Ujawnienie teoretycznych podstaw działania poznawczego wiąże się z rozważeniem istoty i treści procesu poznawczego. Co to znaczy wiedzieć?
Poznawać znaczy odzwierciedlać w świadomości jednostki istotę przedmiotów i zjawisk, które istnieją niezależnie od niej.
Poznanie odbywa się na podstawie dwóch teorii:
Teoria refleksji;
Teoria transformacji.
Najpierw przeanalizujmy główne cechy teorii refleksji.
Odbicie to zdolność zjawisk w procesie interakcji do odtwarzania cech jednego z nich w innym.
Dlatego każde zjawisko ma właściwość odbicia. W związku z tym wskazane jest rozważenie elementów odbicia.
Składowe odbicia (rys. 1):
Odbity;
Odblaskowy;
Pokaz.
Postać: 1. Składowe refleksji
Pomiędzy tymi składnikami powstają pewne powiązania i relacje, które utrwalają się (odzwierciedlają) w świadomości ucznia w toku czynności poznawczych.
Refleksja jest zwykle aktywnym procesem.
Aktywność refleksyjną charakteryzują następujące wskaźniki:
1. Wykonywany jest w trakcie pracy analizatorów kory mózgowej.
2. Refleksja zakłada złożoną aktywność umysłową opartą na logicznych operacjach analizy, syntezy itp.
3. Aktywność refleksji przejawia się w jej selektywności.
4. Aktywność refleksji wyraża się w relacjach, w tym poznawczych.
5. Z wielości zjawisk i procesów podmiot poznania aktywnie wybiera tylko te, które stają się przedmiotem jego aktywności poznawczej.
Podkreślmy, że aktywność poznawcza dokonywana jest w toku działania refleksyjno-transformacyjnego. W tym względzie istnieje potrzeba zdefiniowania zjawiska „transformacji”, które rozpatruje się w ramach teorii transformacji.
Transformacja to proces zmiany pewnego zjawiska w kierunku jego poprawy.
Teoria transformacji opiera się na aktywności jednostki, w tym w procesie poznania i uczenia się (Schemat 2).
Schemat 2. Aktywność osobista
W toku aktywnego procesu transformacyjnego, w szczególności dokonującego się w toku czynności poznawczych, człowiek zmienia siebie, swoje właściwości psychiczne, stany, tworzy system wiedzy i umiejętności oraz rozwija swoje zdolności.
Aktywność poznawcza przejawia się we właściwościach, procesach i stanach psychicznych.
Pomiędzy nimi:
1. Uczucie.
2. Percepcja.
3. Reprezentacje.
4. Uwaga.
5. Pamięć.
6. Wyobraźnia.
7. Myślenie.
9. Uczucia.
Wielu myślicieli podkreślało celowość poznania tych właściwości, procesów i stanów, także w odniesieniu do aktywności poznawczej. W szczególności Lope de Vega napisał: „Bądź w stanie zrozumieć psychologiczne cechy innych ludzi, a wtedy zrozumiesz, jaki jest ich świat wewnętrzny”.
Rozważmy pokrótce wskazane właściwości, procesy i stany.
Wrażenie jest odbiciem w świadomości człowieka indywidualnych właściwości oraz właściwości przedmiotów i zjawisk, które bezpośrednio wpływają na jego narządy zmysłów.
Narządy zmysłów to mechanizmy, dzięki którym informacje o naszym środowisku docierają do kory mózgowej.
Wśród właściwości i typów wrażeń, które wydają się mieć znaczenie dla aktywności poznawczej, wyróżniamy następujące.
Właściwości wrażeń: adaptacja, kontrast, obrazy sekwencyjne.
Rodzaje wrażeń: wzrokowe, słuchowe, węchowe, smakowe, temperaturowe, dotykowe.
Wrażenie można schematycznie przedstawić w następujący sposób (wykres 3).
Schemat 3. Istota doznań
Postrzeganie jest odbiciem w świadomości osoby przedmiotów i zjawisk jako całości, bezpośrednio wpływających na jej narządy zmysłów, a nie ich indywidualnych właściwości, jak ma to miejsce w przypadku doznania.
Funkcją percepcji jest odzwierciedlenie obiektów i zjawisk rzeczywistości w ich integralności.
Fizjologiczny mechanizm percepcji polega na odbiciu w psychice integralnych obiektów i zjawisk świata.
Postrzeganie, w zależności od celu, dzieli się na zamierzone i niezamierzone.
Postrzeganie intencjonalne charakteryzuje się tym, że opiera się na założonym celu. Są one związane z dobrze znanymi wolicjonalnymi wysiłkami danej osoby.
Postrzeganie niezamierzone to percepcja, w której przedmioty otaczającej rzeczywistości są postrzegane bez specjalnie wyznaczonego zadania, gdy proces percepcji nie jest związany z wolicjonalnymi wysiłkami osoby.
Postrzeganie, w zależności od stopnia zorganizowania, dzieli się na zorganizowane i niezorganizowane.
Zorganizowana percepcja - celowe, systematyczne postrzeganie obiektów lub zjawisk otaczającego świata.
Obserwacja różni się od prostej zorganizowanej percepcji tym, że drugi system sygnalizacji odgrywa tutaj wiodącą rolę.
Niezorganizowana percepcja to zwykłe niezamierzone postrzeganie otaczającej rzeczywistości.
W zależności od form refleksji dzieli się na spostrzeżenia:
Przestrzenie;
Czas;
Ruch.
Funkcje Percepcji obejmują:
Właściwości percepcji;
Fizyczne cechy percepcji.
Właściwości percepcyjne:
Selektywność;
Obiektywność;
Percepcja;
Sensowność;
Integralność.
Fizyczne cechy percepcji:
Przestrzeń;
Wolumetryczne;
Wielkość;
Głębokość;
Odosobnienie;
Perspektywa liniowa;
Perspektywa powietrzna.
Reprezentacja to proces odtwarzania określonych obrazów obiektów i zjawisk ze świata zewnętrznego, które wcześniej oddziaływały na nasze zmysły.
Jako funkcje prezentacyjne wyróżnia się:
Sygnał;
Regulacyjne;
Strojenie.
Istotą sygnalizacyjnej funkcji reprezentacji jest odzwierciedlenie w każdym konkretnym przypadku nie tylko obrazu obiektu, który wcześniej oddziaływał na nasze zmysły, ale także zawartych na jego temat różnorodnych informacji, które później, pod wpływem określonych wpływów, zamieniły się w układ sygnałów sterujących naszym zachowaniem.
Regulacyjną funkcją reprezentacji jest dobór niezbędnych informacji o przedmiocie lub zjawisku, które wcześniej oddziaływało na nasze zmysły, z uwzględnieniem realnych warunków nadchodzącej aktywności.
Funkcja dostosowawcza przedstawień przejawia się w zorientowaniu działania ludzkiego ciała na określone parametry odzwierciedlania wpływów otaczającego świata.
Fizjologicznym fundamentem przedstawień są „ślady” w korze mózgowej, które powstają po rzeczywistych pobudzeniach ośrodkowego układu nerwowego.
Reprezentacja jako zjawisko ogólne dzieli się na następujące typy:
Według typów analizatorów;
Stopień uogólnienia;
Na poziomach manifestacji wolicjonalnych wysiłków;
Do czasu trwania ich kursu.
Funkcje prezentacji są wyrażone w:
Uogólnianie obrazów;
Schematyczny;
Przywiązanie do określonych warunków;
Wysoki stopień sensowności;
Udoskonalanie obrazów;
Względna kompletność obrazów.
Uwaga polega na selektywnym skupieniu ludzkiej świadomości na określonych obiektach i zjawiskach.
Funkcja uwagi polega na skupieniu świadomości na przedmiocie działania.
Fizjologiczny mechanizm uwagi reprezentowany jest przez procesy pobudzenia i hamowania, które zachodzą w korze mózgowej.
Uwagę charakteryzują następujące wskaźniki (rysunek 4).
Wykres 4. Wskaźniki uwagi
Uwaga właściwości:
Koncentracja (skupienie uwagi na poszczególnych elementach, zjawiskach, procesach badanej tematyki);
Selektywność (skupienie się na określonych aspektach studiowanego przedmiotu zgodnie z ustalonymi zadaniami);
Dystrybucja (orientacja badanego podmiotu na jego indywidualne cechy);
Tom (całościowa wizja badanego tematu);
Intensywność (stopień napięcia uwagi podczas postrzegania określonego obiektu);
Stabilność (określony system w percepcji badanego zjawiska);
Rozproszenie (refleksja w trakcie rozumienia postrzeganego obiektu).
Pamięć to proces przechwytywania, utrwalania, odtwarzania i rozpoznawania tego, co dana osoba odbiła, zrobiła lub doświadczyła.
Funkcją pamięci jest gromadzenie doświadczeń życiowych.
Fizjologiczny mechanizm pamięci to zdolność do odzwierciedlania i utrwalania wrażeń z wpływów świata zewnętrznego.
Pamięć charakteryzuje się określonymi wskaźnikami, w tym procesami, cechami i typami (rysunek 5).
Schemat 5. Wskaźniki pamięci
Procesy pamięciowe obejmują:
Zapamiętanie;
Ochrona;
Odtwarzanie nagranego dźwięku;
Uznanie.
Zapamiętywanie to odciśnięcie otrzymanych informacji w umyśle człowieka, co jest warunkiem koniecznym wzbogacenia doświadczenia osoby o nową wiedzę i formy zachowań.
Retencja to zachowanie zdobytej wiedzy w pamięci przez stosunkowo długi czas.
Powielanie - aktywacja ustalonej wcześniej zawartości materiału.
Rozpoznawanie to procesy towarzyszące pamięci, które pozwalają jej efektywniej funkcjonować.
Rodzaje pamięci przedstawiono na schemacie 6.
Schemat 6. Rodzaje pamięci
Pamięć wizualno-figuratywna to pamięć wizualna, dźwiękowa, dotykowa, węchowa itp. drażniące.
Pamięć werbalno-logiczna - pamięć znaczenia prezentacji, jej logika, związek między elementami informacji otrzymanej w formie słownikowej.
Pamięć silnika - pamięć ruchu.
Pamięć emocjonalna - pamięć doświadczeń.
Pamięć mechaniczna zapamiętuje informacje w takiej postaci, w jakiej jest postrzegana.
Wyobraźnia to umysłowy proces poznawczy tworzenia nowych pomysłów w oparciu o istniejące doświadczenie, tj. proces przekształcania odbicia rzeczywistości.
Funkcje wyobraźni:
Tworzenie nowych obrazów w umyśle;
Zaawansowana refleksja w świadomości rzeczywistości.
Wyobraźnia ma następujące cechy:
Izolacja obrazu obiektu;
Zmiana wielkości obiektów;
Łączenie części obiektów;
Budowa;
Wzmocnienie psychiczne;
Przenieś na inne obiekty;
Psychiczne osłabienie obrazów;
Tworzenie nowych obrazów w oparciu o uogólnienia.
Fizjologiczne podstawy wyobraźni to szczątkowe formy procesów:
Wzbudzenie i zahamowanie;
Napromienianie i koncentracja;
Indukcja pozytywna i negatywna;
Analiza i synteza.
Rodzaje wyobraźni przedstawia schemat 7.
Schemat 7. Rodzaje wyobraźni
Myślenie jest umysłowym procesem poznawczym odzwierciedlającym podstawowe połączenia i relacje obiektów i zjawisk świata obiektywnego. Ma zawsze charakter pośredni.
Z fizjologicznego punktu widzenia proces myślenia to złożona analityczna i syntetyczna aktywność kory mózgowej. Fizjologiczną podstawę procesu myślenia stanowią powiązania (skojarzenia) naturalnie wywołane bodźcami zewnętrznymi.
Pod względem treści myślenie dzieli się na operacje umysłowe, formy, typy i metody, które można przedstawić schematycznie (Schemat 8).
Operacje poznawcze (umysłowe) obejmują pewne elementy i procesy, które znajdują wyraz w następujących metodach myślenia:
Analiza - mentalne rozczłonkowanie obiektów w umyśle, przyporządkowanie ich części składowych, elementów, znaków i właściwości;
Synteza to mentalne połączenie oddzielnych części, elementów, znaków i właściwości analizowanych zjawisk w jedną jakościowo nową całość;
Porównanie jest ważną operacją umysłową, polegającą na porównaniu rozważanych zjawisk, ich właściwości i znaków;
Abstrakcja - (od łac. „Abstragere” - odwracać, opóźniać) mentalne oddzielenie niektórych znaków i właściwości przedmiotów od ich innych cech oraz od samych przedmiotów, którym są one charakterystyczne;
Uogólnienie to kontynuacja i pogłębienie syntetyzującej aktywności świadomości za pomocą mowy. Uogólnienie sprowadza myślenie do klasyfikacji, której celem jest różnicowanie i późniejsze ujednolicanie obiektów na podstawie ich wspólnych cech zasadniczych. Klasyfikacja przyczynia się do uporządkowania wiedzy i głębszego zrozumienia ich struktury semantycznej.
Konkretyzacja - uściślenie poszczególnych analizowanych zjawisk zgodnie z ich wrodzoną specyfiką i właściwościami;
Indukcja - (z łac. Inductio - naprowadzanie) rodzaj wnioskowania, w którym następuje przejście od szczegółu do ogółu;
Dedukcja - (od łac. Deductio - dedukcja) rodzaj wnioskowania, w którym następuje przejście od ogółu do szczegółu.
Formy myślenia (czyli proces jego organizowania) wyrażają się w pojęciach, sądach i wnioskach, za pomocą których się dokonuje.
Pojęcie jest formą myślenia, za pomocą której poznaje się istotę przedmiotów i zjawisk rzeczywistości w ich istotnych związkach i relacjach, uogólnia się ich istotne cechy. Istotne znaki to takie, które należą do przedmiotów w każdych warunkach, wyrażają ich naturę, odróżniają je od innych przedmiotów, wyznaczają ich najważniejsze właściwości, bez których nie mogłyby istnieć. Koncepcja ma swój zakres i treść. Zakres pojęcia to odzwierciedlone w nim przedmioty, a treść jest odzwierciedleniem w nim zbioru istotnych cech. Pojęcia są podzielone na ogólne i pojedyncze. Pojęcia ogólne mają charakter rodzajowy, odzwierciedlając najistotniejsze cechy analizowanych zjawisk, a pojedyńcze pojęcia specyficzne, odzwierciedlające specyfikę rozważanych zjawisk.
Osądzanie jest formą refleksji umysłowej, polegającej na stwierdzeniu obecności lub braku znaków, właściwości lub relacji pewnych przedmiotów. Charakterystyczną właściwością sądów jest to, że istnieje, przejawia się i formuje w zdaniu. Zdanie to gramatyczna kombinacja słów, która oddaje pewien osąd. Orzeczenie jest prawdziwe, jeśli właściwie odzwierciedla relacje istniejące w obiektywnej rzeczywistości.
Wnioskowanie to forma myślenia, w której nowy sąd jest wyprowadzany z jednego lub większej liczby sądów. Wnioskowanie może być indukcyjne, dedukcyjne i wnioskowanie przez analogię. Wnioskowanie indukcyjne to sąd, w którym dokonuje się uogólnienia na podstawie określonej częściowej. Wnioskowanie dedukcyjne jest sądem, w którym wiedza o cząstkowym, konkretnym powstaje na podstawie ogółu. Wnioskowanie przez analogię jest sądem opartym na podobieństwie podstawowych cech charakteryzujących określone przedmioty, na podstawie którego wysuwa się wniosek o ich ewentualnym podobieństwie w innych cechach.
Myślenie dzieli się na wizualnie aktywne, figuratywne i abstrakcyjne.
Myślenie efektywne wizualnie charakteryzuje się tym, że rozwiązuje problemy, które są bezpośrednio zawarte w samej czynności. Ten typ myślenia jest charakterystyczny dla osób wykonujących zawody, które wymagają praktycznej analizy, różnych kombinacji i projektowania działań.
Myślenie figuratywne charakteryzuje się tym, że treścią zadania jest tutaj materiał figuratywny, którego działanie pozwala analizować, porównywać lub uogólniać istotne cechy rozpatrywanych obiektów i zjawisk. Ten rodzaj myślenia pozwala na bardziej znaczące poszerzenie możliwości poznawczych osoby i odzwierciedlenie obiektywnej rzeczywistości na różne sposoby.
Myślenie abstrakcyjne to myślenie werbalno-logiczne (abstrakcyjne), realizowane w formie werbalnej za pomocą pojęć, które nie mają bezpośredniej podstawy sensorycznej właściwej percepcji lub reprezentacji.
Oprócz wskazanych typów myślenia w literaturze istnieją inne podejścia do ich identyfikacji (Schemat 9).
Diagram 9. Typy myślenia
Podajmy krótką definicję wyznaczonych typów myślenia.
Ze względu na naturę rozwiązywanych zadań myślenie, jak pokazano na Schemacie 9, dzieli się na teoretyczne i praktyczne. Myślenie teoretyczne działa w kategoriach naukowych, takich jak pojęcia kategorii, sądy i wnioskowania. Praktyczne myślenie pochodzi z życia, z faktów empirycznych. Jednocześnie myślenie opiera się na ideach, percepcji otaczającej rzeczywistości, w tym na subiektywnych opiniach osób, które praktycznie myślą.
W zależności od stopnia rozwoju myślenie dzieli się na dyskursywne i intuicyjne. Myślenie dyskursywne - (z łac. Discursus - rozumowanie) zapośredniczone przez przeszłe doświadczenie ludzkiego myślenia mowy, w którym każda kolejna myśl jest następstwem poprzedniej. Myślenie intuicyjne - (z łac. Intuitio - kontemplacja) zdolność umysłu do zrozumienia prawdy bez pomocy dowodów opartych na uczuciach bez widocznego naukowo uzasadnionego powodu. Nasi przodkowie nazywali intuicję „głosem natury”, czyli szóstym zmysłem.
W zależności od stopnia nowości i oryginalności myślenie dzieli się na reprodukcyjne i produktywne. Myślenie reprodukcyjne - (od łac. Reproductio - reprodukcja) to myślenie oparte na doświadczeniach z przeszłości, na wiedzy, umiejętnościach i zdolnościach, które gwarantują przyswojenie, dokładne odtworzenie tego, czego się nauczyliśmy, przeanalizowaliśmy, przemyśleli. Myślenie produktywne to proces myślenia polegający na włączaniu w trakcie jego wdrażania nowych definicji, sądów i wniosków, które dają oryginalny produkt będący syntezą jego procesu.
Mowa to proces praktycznego stosowania języka przez osobę w celu komunikowania się z innymi ludźmi.
Funkcje mowy są następujące:
1. Funkcja ekspresji polega na tym, że dzięki mowie człowiek może z jednej strony pełniej przekazać swoje uczucia, doświadczenia, relacje, z drugiej znacznie poszerzyć możliwości komunikacyjne.
2. Funkcja wywierania wpływu to zdolność osoby poprzez mowę do nakłaniania ludzi do działania.
3. Funkcja desygnacji polega na zdolności osoby poprzez mowę do nadawania przedmiotom i zjawiskom otaczającej rzeczywistości ich imion.
4. Funkcją wiadomości jest wymiana myśli między ludźmi za pomocą słów i zwrotów.
Istnieją pewne rodzaje mowy (rysunek 10).
Mowa zewnętrzna to komunikacja, która może odbywać się zarówno w formie ustnej, jak i pisemnej. W związku z tym mowa zewnętrzna jest podzielona na ustną i pisemną.
Mowa ustna to komunikacja między ludźmi poprzez głośne wymawianie słów z jednej strony i ich percepcję słuchową z drugiej.
Mowa pisana to mowa prowadzona za pomocą znaków pisanych.
Mowa wewnętrzna to mowa, która nie pełni funkcji komunikacyjnej, a jedynie służy procesowi myślenia konkretnej osoby.
Z kolei mowa ustna dzieli się na monologiczną i dialogiczną.
Mowa monologowa to mowa jednej osoby, wyrażająca swoje myśli przez określony czas.
Schemat 10. Rodzaje wypowiedzi
Mowa dialogowa to rozmowa, w której uczestniczy co najmniej dwóch rozmówców.
Właściwości mowy pokazano na rysunku 11.
Schemat 11. Właściwości mowy
Ekspresja mowy zakłada alokację w niej najistotniejszych zapisów charakteryzujących jej przedmiot.
Zrozumiałość mowy można rozpatrywać w dwóch kierunkach: zrozumiałości obiektywnej i subiektywnej. Zrozumiałość obiektywna odpowiada prawdziwej treści tematu rozmowy, co odzwierciedla obiektywne, organiczne, naturalne przepisy związane z tym przemówieniem. Zrozumiałość subiektywna charakteryzuje semantyczne rozumienie tematu mowy przez jego podmioty.
Oddziaływanie mowy uzyskuje się poprzez zastosowanie odpowiednich metod. Pokażmy je na diagramie 12.
Schemat 12. Metody oddziaływania mowy
Nauczanie w większym stopniu charakteryzuje oddziaływanie w zakresie nauczania swoich przedmiotów. Poradnictwo jest nieodłącznym elementem instruowania przedmiotów - jak postępować podczas rozwiązywania określonych zadań. Prośba jest bardziej skoncentrowana na racjonalnej sferze świadomości osobowości. Apeluje do perswazyjnego wpływu na partnera komunikacyjnego. Kolejność jest bezpośrednio związana z wolicjonalną sferą świadomości osobowości. Jest zmuszona spełnić określone wymagania, w przeciwnym razie nadejdą dla niej niepożądane konsekwencje. Coaching dotyczy zarówno racjonalnej, jak i wolicjonalnej sfery świadomości. Rada jest bardziej związana z emocjonalną sferą świadomości jednostki. W trakcie obrad ma na nią inspirujący wpływ. Na przykład wpływając na osobowość, kładzie się nacisk na jej życzliwe i odpowiedzialne podejście do realizacji określonych poleceń.
Biorąc pod uwagę fakt, że stosując wskazane metody oddziaływania wyszliśmy od tego, że dotyczą one różnych sfer świadomości człowieka, przedstawimy to schematycznie (Schemat 13).
Schemat 13. Świadomość osobowości
Legenda:
C - świadomość osobowości.
R - racjonalna (intelektualna) sfera świadomości osobowości.
B - wolicjonalna sfera świadomości osobowości.
E - emocjonalna sfera świadomości osobowości.
Wyznaczone sfery świadomości osobowości pozostają w relacji dialektycznej. Odnotowany wzorzec należy wziąć pod uwagę, wpływając na niego, z naciskiem na wskazane metody oddziaływania.
Ludzkie emocje i uczucia żywo wyrażają duchowe potrzeby i aspiracje człowieka, jego stosunek do rzeczywistości.
Emocja - (od łac. Emovere - podniecać, podniecać) jest ogólnie aktywną formą doświadczania przez organizm człowieka cech jego życia.
Uczucia są specyficznie uogólnionymi przez ludzi doświadczeniami postaw wobec potrzeb, których zaspokojenie lub niezadowolenie wywołuje pozytywne lub negatywne emocje - radość, miłość, dumę, żal, złość, wstyd itp.
Uczucia różnią się od emocji obiektywnością. W związku z tym mówią o uczuciu miłości do Ojczyzny, o radości związanej z uzyskaniem oceny na egzaminie, o niezadowoleniu z zachowania w określonej sytuacji osoby, z którą jesteście w przyjaznych stosunkach.
Emocje natomiast wyrażają ogólny przeżywany stosunek do pewnych zjawisk życiowych. Na przykład do niezadowalających warunków do nauki, pracy i innych zajęć.
Emocje dzielą się na asteniczne i steniczne. Emocje asteniczne to uczucie depresji, przygnębienia, smutku, strachu itp., Zabarwione negatywnym tonem emocjonalnym. Emocje steniczne to przeżycia zabarwione pozytywnym tonem emocjonalnym, charakteryzujące się wzrostem aktywności życiowej (pod tym względem stanem podniecenia, radosnego podniecenia, regeneracji, wesołości itp.).
Wśród typów emocji i uczuć są:
Zmysłowy ton, który przejawia się w doświadczeniach towarzyszących pewnym wpływom życiowym (na przykład temperatura, ból, smak);
Nastroje są jedną z form życia emocjonalnego człowieka, powodując stan emocjonalny, który w pewnym okresie jest zabarwiony przez wszystkie jego doświadczenia;
Afekty - (od łac. Affectus - podniecenie emocjonalne, pasja) to silne i stosunkowo krótkotrwałe przeżycia, którym towarzyszą wyraźne przejawy motoryczne. Afekty rozwijają się w warunkach krytycznych, gdy podmiot nie jest w stanie znaleźć właściwego wyjścia z niebezpiecznych, nieoczekiwanych sytuacji. Posiadając właściwości dominanty, afekty hamują niezwiązane ze sobą procesy psychiczne i narzucają stereotypowy sposób rozwiązania zaatakowanej sytuacji (np. Ucieczka, agresja).
Pasje - emocjonalne przeżycia osoby związane z przejawem podwyższonych uczuć (na przykład miłości, złości) do przedmiotów jej zainteresowań;
Stres to niespecyficzna reakcja organizmu człowieka na sytuację, jego reakcja obronna, która ukształtowała się w procesie życia. Ta reakcja mobilizuje, przygotowuje organizm do ewentualnych aktywnych działań zmierzających do wyjścia ze stresującej sytuacji przy jak najmniejszych stratach;
Uczucia, w przeciwieństwie do emocji, jak zauważono, charakteryzują się obiektywizmem i pod tym względem nazywane są uczuciami wyższymi.
Wyższe zmysły dzielą się na:
Moralne - uczucia, w których przejawia się trwały stosunek człowieka do wydarzeń, innych ludzi, do siebie samego (na przykład w uczuciach szacunku, miłości, przyjaźni, nienawiści itp.);
Intelektualna - emocjonalna reakcja na stosunek osoby do czynności poznawczej, przejawiająca się ciekawością, poczuciem nowego, zdziwieniem, przekonaniem lub zwątpieniem;
Estetyka - poczucie piękna, zjawiska naturalne, harmonia kolorów, dźwięków, ruchów i form. Harmonijne połączenie obiektów całości i części, rytmów i symetrii wywołuje uczucie przyjemności, przyjemności, które są głęboko przeżywane i uszlachetniają duszę. Takie uczucia wywołują na przykład dzieła sztuki.
Praxical - przeżycia człowieka dotyczące jego stosunku do działania, przejawiające się entuzjazmem, zadowoleniem z działania, twórczym podejściem, radością z sukcesu lub niezadowoleniem, obojętnością wobec niego. Te uczucia rozwijają się lub zanikają w zależności od organizacji i warunków działania. Szczególnie pomyślnie rozwijają się i stają się wytrwałe, gdy działalność odwołuje się do zainteresowań, skłonności i zdolności jednostki, gdy przejawiają się w niej elementy twórczości, zarysowują się perspektywy jej rozwoju.
Wola jest mentalnym procesem świadomej i celowej regulacji przez osobę jej działań i zachowań w celu osiągnięcia wyznaczonego celu.
Funkcja woli polega na świadomej regulacji aktywności umysłowej.
Mechanizm woli jest uwarunkowaniem wolicjonalnego działania przez świadomie wyznaczony i zrealizowany cel.
Wola charakteryzuje się pewnymi typami działań wolicjonalnych, cechami wolicjonalnymi i strukturą działań wolicjonalnych (Schemat 14).
Schemat 14. Cechy woli
Dobrowolne nazywane są świadomymi, specjalnie zorganizowanymi działaniami i ruchami wykonywanymi zgodnie z wyznaczonym celem.
Mimowolne nazywane są nieświadomymi działaniami i ruchami wywołanymi przez bezwarunkowe bodźce i części ośrodkowego układu nerwowego. Kojarzone są z ochroną organizmu lub zaspokajaniem jego potrzeb organicznych.
Cechy wolicjonalne osoby:
Celowość to jedna z cech człowieka o silnej woli, charakteryzująca się przestrzeganiem zasad i przekonaniem oraz charakteryzująca się głęboką świadomością zadań danej osoby i potrzebą ich realizacji.
Niezależność jest jedną z cech osoby o silnej woli, charakteryzującą jej chęć pokazania swojej indywidualności w opracowywaniu i wdrażaniu decyzji. Niezależność woli przejawia się w umiejętności fundamentalnego rozwiązywania powierzonych zadań.
Inicjatywa to ważna cecha wolicjonalna osoby, która charakteryzuje jej zdolność do samodzielnego stawiania sobie zadań bez przypominania i zmuszania innych do ich realizacji. Indywidualność charakteryzuje się aktywną osobowością.
Wytrwałość to cecha człowieka o silnej woli, która kieruje ją na zrównoważone, niespieszne podejmowanie decyzji.
Samokontrola to zdolność osoby do bycia pewnym siebie w każdej sytuacji, w tym w sytuacjach kryzysowych. Kontrolując siebie, człowiek śmiało podejmuje odpowiedzialne zadania, choć wie, że wiążą się one z niebezpieczeństwem, a nawet zagrażają jego życiu;
Wytrwałość to umiejętność szybkiego i celowego doprowadzenia rozpoczętej działalności do logicznego końca;
Zdecydowanie jest cechą osoby o silnej woli, świadczącą o jej wytrwałej chęci rozwiązania zadania w jak najkrótszym czasie.
Upór jest bezmyślnym, nieuzasadnionym przejawem woli, polegającym na tym, że człowiek upiera się przy swoim pragnieniu, niezależnie od panujących okoliczności. Upór nie jest przejawem siły, ale słabości woli.
Sugestywność to cecha osobowości przeciwna do jej niezależności, przejawiająca się podatnością na wpływ innych ludzi.
Strukturę działania wolicjonalnego charakteryzują następujące elementy:
1) przyciąganie (nieświadome pragnienia);
2) pragnienie (świadome pragnienie osiągnięcia wyznaczonego celu);
3) dążenie (energiczna aktywność jednostki, charakteryzująca się świadomością celu i sposobów jego osiągnięcia);
4) walka motywów (zderzenie sprzecznych pragnień, aspiracji przy wyborze zadań i działań);
5) podejmowanie decyzji (proces jej tworzenia i planowanie późniejszej realizacji);
6) działanie w celu wykonania decyzji (wykonanie decyzji, pokonywanie obiektywnych i subiektywnych przeszkód).
Charakterystyka rozważanych właściwości i stanów psychicznych skupia się na celowości ich wykorzystania w aktywności poznawczej w interesie ich pomyślnej realizacji, co z kolei przyczyni się do poprawy jakości działań transformacyjnych związanych z rozwojem umiejętności, umiejętności, rozwijaniem potrzebnych jej zdolności, cech i cech osobowości w życiu i działalności zawodowej.
Mowa ma charakter społeczny i historyczny. Ludzie zawsze żyli i żyli zbiorowo, w społeczeństwie. Życie społeczne i zbiorowa praca ludzi powodują konieczność ciągłego komunikowania się, nawiązywania kontaktów i wzajemnego oddziaływania. Ta komunikacja odbywa się za pośrednictwem mowy. Poprzez mowę ludzie wymieniają myśli i wiedzę, opowiadają o swoich uczuciach, doświadczeniach, intencjach.
Komunikując się ze sobą, ludzie używają słów i reguł gramatycznych danego języka. Język to system znaków słownych, za pomocą których odbywa się komunikacja między ludźmi. Mowa to proces używania języka do komunikowania się z ludźmi. Język i mowa są ze sobą nierozerwalnie powiązane, stanowią jedność, co wyraża się w tym, że historycznie język każdego narodu został stworzony i rozwinięty w procesie werbalnej komunikacji ludzi. Związek między językiem a mową wyraża się również w fakcie, że język jako narzędzie komunikacji istnieje historycznie tak długo, jak długo się nim posługują. Gdy tylko ludzie przestaną używać jednego lub drugiego języka w komunikacji głosowej, staje się on martwym językiem. Na przykład łacina stała się takim martwym językiem.
Poznanie praw otaczającego świata, rozwój umysłowy człowieka dokonuje się poprzez przyswojenie wiedzy wypracowanej przez ludzkość w procesie rozwoju społeczno-historycznego i utrwalonej za pomocą języka, przy pomocy mowy pisanej. Język W tym sensie jest środkiem utrwalania i przekazywania z pokolenia na pokolenie dorobku ludzkiej kultury, nauki i sztuki. Każda osoba w procesie uczenia się przyswaja wiedzę zdobytą przez całą ludzkość i zgromadzoną historycznie.
Tak więc mowa spełnia określone funkcje:
Uderzenia;
Wiadomości;
Wyrażenia;
Notacja.
Funkcja wpływu polega na zdolności człowieka do nakłaniania ludzi do określonych działań lub odmawiania im poprzez mowę. Funkcja wpływu w ludzkiej mowie jest jedną z jej podstawowych, najbardziej podstawowych funkcji. Osoba przemawia, jeśli nie bezpośrednio na zachowanie, to na myśli lub uczucia, na świadomość innych ludzi. Mowa ma cel społeczny, jest środkiem komunikacji i przede wszystkim spełnia tę funkcję, ponieważ służy jako środek wywierania wpływu. I ta funkcja wpływu w ludzkiej mowie jest specyficzna. Dźwięki wydawane przez zwierzęta jako „ekspresyjne” również pełnią funkcję sygnalizacyjną, ale mowa ludzka, mowa w prawdziwym tego słowa znaczeniu, zasadniczo różni się od sygnałów dźwiękowych emitowanych przez zwierzęta. Krzyk zwierzęcia strażniczego lub przywódcy stada, stada itp. Może służyć jako sygnał dla innych zwierząt do ucieczki lub ataku. Sygnały te są instynktownymi lub warunkowymi reakcjami odruchowymi u zwierząt. Zwierzę, wydając taki okrzyk sygnałowy, publikuje go nie po to, aby powiadomić innych o zbliżającym się niebezpieczeństwie, ale dlatego, że ten krzyk wybucha u niego w określonej sytuacji. Kiedy inne zwierzęta zaczynają uciekać na ten sygnał, to też robią to nie dlatego, że „zrozumiały” sygnał, zrozumiały, co to znaczy, ale dlatego, że po takim krzyku prowadzący zwykle zaczyna biec i zwierzę jest w niebezpieczeństwie sytuacja; w ten sposób powstał odruch warunkowy między krzykiem a ucieczką; jest to związek między bieganiem a krzykiem, a nie to, co oznacza.
Funkcja komunikatu polega na wymianie informacji (myśli) między ludźmi za pomocą słów, zwrotów.
Funkcja ekspresji polega na tym, że z jednej strony dzięki mowie człowiek może pełniej przekazać swoje uczucia, przeżycia, postawy, z drugiej zaś wyrazistość mowy, jej emocjonalność znacznie poszerza możliwości komunikacyjne. Sama funkcja ekspresyjna nie determinuje mowy: mowa nie jest utożsamiana z żadną ekspresywną reakcją. Mowa jest tylko tam, gdzie jest semantyka, co oznacza, że \u200b\u200bma nośnik materialny w postaci dźwięku, gestu, obrazu wizualnego itp. Ale u ludzi najbardziej ekspresyjne momenty zamieniają się w semantykę. Każde wystąpienie o czymś mówi, tj. ma przedmiot; jednocześnie każde przemówienie odnosi się do kogoś - do realnego lub potencjalnego rozmówcy lub słuchacza, a każde wystąpienie jednocześnie coś wyraża - taki czy inny stosunek mówcy do tego, o czym mówi i do tych, do których jest naprawdę lub psychicznie się odwraca. Rdzeń lub płótno semantycznej treści mowy jest tym, co ona oznacza. Ale żywa mowa zwykle wyraża niezmiernie więcej, niż w rzeczywistości oznacza. Dzięki zawartym w nim ekspresyjnym momentom często wykracza poza granice abstrakcyjnego systemu znaczeń. Jednocześnie prawdziwe konkretne znaczenie mowy ujawnia się głównie poprzez te ekspresyjne momenty (intonacja, stylistyka itp.). Prawdziwe rozumienie mowy osiąga się nie tylko dzięki znajomości werbalnego znaczenia użytych w niej słów; zasadniczą rolę odgrywa w nim interpretacja, interpretacja tych ekspresyjnych momentów, ujawniająca to mniej lub bardziej intymne znaczenie wewnętrzne, jakie nadaje mu mówca. Emocjonalno-ekspresyjna funkcja mowy jako takiej zasadniczo różni się od mimowolnej i pozbawionej znaczenia ekspresyjnej reakcji. Funkcja ekspresyjna zawarta w ludzkiej mowie zostaje odtworzona, wchodząc w jej treść semantyczną. W tej formie emocjonalność odgrywa znaczącą rolę w mowie człowieka. Byłoby błędem w pełni intelektualizować mowę, zamieniając ją jedynie w narzędzie myśli. Są w nim momenty emocjonalnie ekspresyjne, które pojawiają się w rytmie, pauzach, intonacjach, modulacjach głosu i innych ekspresyjnych, ekspresyjnych momentach, które w mniejszym lub większym stopniu są zawsze obecne w mowie, zwłaszcza w mowie ustnej, wpływając jednak na pisane mowa - w rytmie i układzie słów; ekspresyjne momenty mowy przejawiają się dalej w stylistycznych cechach mowy, w różnych niuansach i odcieniach.
Funkcje wyrażeń i akcji można łączyć w funkcja komunikacji, co obejmuje środki wyrazu i wpływu. Jako środek wyrazu mowa jest połączona z szeregiem ekspresyjnych ruchów - z gestem, mimiką. Zwierzęta również mają dźwięk jako ruch ekspresyjny, ale staje się on mową tylko wtedy, gdy przestaje towarzyszyć dotkniętemu stanowi osoby i zaczyna go oznaczać.
Funkcja desygnacji (istotna) polega na zdolności osoby poprzez mowę do nadania przedmiotom i zjawiskom otaczającej rzeczywistości własnych nazw. Funkcja znacząca odróżnia ludzką mowę od komunikacji zwierząt. Osoba ma skojarzone pojęcie przedmiotu lub zjawiska ze słowem. Wzajemne rozumienie w procesie komunikacji opiera się więc na jedności oznaczania przedmiotów i zjawisk, postrzegania i mówienia.
Rysunek 2 - Funkcje mowy
Możesz także wyróżnić inną funkcję mowy - funkcja uogólniająca,co wiąże się z tym, że słowo to oznacza nie tylko odrębny, dany przedmiot, ale także całą grupę podobnych obiektów i jest zawsze nośnikiem ich zasadniczych cech.
Więc w mowa ludzka można zidentyfikować za pomocą analizy psychologicznej różne funkcje, ale nie są one względem siebie aspektami zewnętrznymi; są zawarte w jedności, w której definiują się i pośredniczą w sobie. Tak więc mowa spełnia swoją funkcję przekazu na podstawie swojej funkcji semantycznej, semantycznej, desygnującej. Ale nie mniej, a tym bardziej i odwrotnie - semantyczna funkcja desygnacji kształtuje się na podstawie komunikacyjnej funkcji mowy. Zasadniczo życie społeczne, komunikacja nadaje krzykowi znaczenie. Ekspresyjny ruch z uwolnienia emocjonalnego może stać się mową, nabrać znaczenia tylko wtedy, gdy podmiot dostrzeże wpływ, jaki wywiera na innych. Dziecko najpierw krzyczy, ponieważ jest głodne, a następnie używa go do karmienia. Dźwięk pełni najpierw funkcję oznaczenia obiektywnie, służąc jako sygnał dla drugiego. Dopiero dzięki temu, że pełni tę funkcję w stosunku do drugiego, jest przez nas realizowany w swoim znaczeniu, nabiera dla nas znaczenia. Początkowo mowa, odzwierciedlona w umyśle innej osoby, nabiera dla nas znaczenia. A więc w przyszłości - od użycia tego słowa ustalamy coraz dokładniej jego znaczenie, początkowo mało zrozumiałe, zgodnie ze znaczeniem, w jakim jest rozumiane przez innych. Rozumienie jest jednym z elementów składowych mowy. Pojawienie się mowy poza społeczeństwem jest niemożliwe, mowa jest wytworem społecznym; przeznaczony do komunikacji, pojawia się w komunikacji. Ponadto społeczny cel mowy determinuje nie tylko jej genezę; znajduje to odzwierciedlenie w wewnętrznej, semantycznej treści mowy. Dwie główne funkcje mowy - komunikacyjna i znaczeniowa, dzięki którym mowa jest środkiem komunikacji i formą istnienia myśli, świadomości, kształtują się jedna przez drugą i funkcjonują jedna w drugiej. Społeczny charakter mowy jako środka komunikacji i jej wyznaczający charakter są nierozerwalnie związane. W mowie, w jedności i wewnętrznym przenikaniu, przedstawiona jest społeczna natura człowieka i jego wrodzona świadomość.
Mowa spełnia pewne funkcje:
Postać: 3. Funkcje mowy
Funkcja uderzenia polega na zdolności osoby poprzez mowę do zachęcania ludzi do podejmowania określonych działań lub odmawiania im.
Funkcja wiadomości polega na wymianie informacji (myśli) między ludźmi za pomocą słów, zwrotów.
Funkcja wyrażenia polega na tym, że z jednej strony dzięki mowie człowiek może pełniej przekazać swoje uczucia, doświadczenia, relacje, z drugiej zaś wyrazistość mowy, jej emocjonalność znacznie rozszerza możliwości komunikacyjne.
Funkcja oznaczenia polega na zdolności człowieka do nadawania przez mowę przedmiotom i zjawiskom otaczającej rzeczywistości nazw właściwych tylko jemu.
Zgodnie z zestawem jej funkcji (patrz rys. 3) mowa jest czynnością polimorficzną, tj. w różnych celach funkcjonalnych występuje w różnych formach (ryc. 4) i typach (ryc. 5): zewnętrznej, wewnętrznej, monologowej, dialogowej, pisemnej, ustnej itp.
W psychologii rozróżnia się dwie formy mowy: zewnętrzną i wewnętrzną.
Postać: 4. Formy wypowiedzi
Mowa zewnętrzna - system sygnałów dźwiękowych, znaków pisanych i symboli używanych przez człowieka do przekazywania informacji, proces materializacji myśli.
Żargon i intonacja mogą być nieodłącznym elementem mowy zewnętrznej. Żargon - cechy stylistyczne (leksykalne, frazeologiczne) języka wąskiej grupy społecznej lub zawodowej. Intonacja - zbiór elementów mowy (melodia, rytm, tempo, intensywność, struktura akcentu, barwa itp.), które fonetycznie organizują mowę i są środkiem wyrażania różnych znaczeń, ich emocjonalnego zabarwienia.
Mowa zewnętrzna obejmuje następujące typy (patrz ryc. 5):
* ustne (dialogiczny i monolog) i
* napisane.
Postać: 5 rodzajów mowy
Mowa ustna - To komunikacja między ludźmi poprzez głośne wypowiadanie słów z jednej strony i ich percepcję słuchową z drugiej.
Dialog (z greckiego. dialogos - rozmowa, rozmowa) - rodzaj wypowiedzi polegający na naprzemiennej wymianie informacji znakowych (w tym pauz, cisza, gesty) dwóch lub więcej osób. Mowa dialogowa to rozmowa, w której uczestniczy co najmniej dwóch rozmówców. Mowa dialogowa, psychologicznie najprostsza i najbardziej naturalna forma wypowiedzi, pojawia się podczas bezpośredniej komunikacji między dwoma lub więcej rozmówcami i polega głównie na wymianie uwag.
Replika - odpowiedź, sprzeciw, uwaga na słowa rozmówcy - wyróżnia się zwięzłością, obecnością zdań pytających i motywujących, strukturalnie nie rozbudowanych składniowo.
Charakterystyczną cechą dialogu jest emocjonalny kontakt mówców, ich wzajemne oddziaływanie poprzez mimikę, gesty, intonację i barwę głosu.
Dialog wspierają rozmówcy poprzez wyjaśnianie pytań, zmiany sytuacji i intencji prelegentów. Skoncentrowany dialog związany z jednym tematem nazywany jest rozmową. Uczestnicy rozmowy omawiają lub wyjaśniają konkretny problem za pomocą specjalnie dobranych pytań.
Monolog - rodzaj mowy, która ma jeden temat i jest złożoną całością syntaktyczną, strukturalnie w ogóle niezwiązaną z mową rozmówcy. Mowa monologowa - jest to mowa jednej osoby, która relatywnie długo wypowiada swoje myśli, lub konsekwentne, spójne przedstawienie systemu wiedzy przez jedną osobę.
Mowa monologowa charakteryzuje się:
Spójność i dowody zapewniające spójność myśli;
Gramatycznie poprawne formatowanie;
Mowa monologiczna jest bardziej skomplikowana pod względem treści i projektu językowego niż dialog i zawsze zakłada dostatecznie wysoki poziom rozwoju mowy mówiącego.
Wyróżniać się trzy główne rodzaje mowy monologowej: narracja (historia, przesłanie), opis i rozumowanie, które z kolei są podzielone na podgatunki, które mają własne cechy językowe, kompozycyjne i intonacyjno-ekspresyjne. W przypadku wad wymowy mowa monologiczna jest zaburzona w większym stopniu niż mowa dialogowa.
Mowa pisemna to przemówienie zaprojektowane graficznie, zorganizowane na podstawie obrazów liter. Skierowana jest do szerokiego grona czytelników, pozbawiona jest świadomości sytuacyjnej i zakłada dogłębną analizę liter dźwiękowych, umiejętność logicznego i gramatycznego poprawnego przekazywania myśli, analizowania napisanego tekstu oraz doskonalenia formy wypowiedzi.
Pełna asymilacja pisania i pisania jest ściśle związana z poziomem rozwoju mowy ustnej. W okresie opanowania mowy ustnej u dziecka w wieku przedszkolnym dochodzi do nieświadomego przetwarzania materiału językowego, kumulacji dźwięków i uogólnień morfologicznych, które tworzą gotowość do opanowania pisania w wieku szkolnym. W przypadku niedorozwoju mowy z reguły występują zaburzenia pisania o różnym nasileniu.
Mowa wewnętrzna (mowa „do siebie”) to mowa pozbawiona konstrukcji dźwiękowej i posługująca się znaczeniami językowymi, ale poza funkcją komunikacyjną; wymowa wewnętrzna. Mowa wewnętrzna to mowa, która nie pełni funkcji komunikacyjnej, a jedynie służy procesowi myślenia konkretnej osoby. Różni się swoją strukturą splotem, brakiem drugorzędnych członków zdania.
Mowa wewnętrzna kształtuje się u dziecka na podstawie mowy zewnętrznej i jest jednym z głównych mechanizmów myślenia. Tłumaczenie mowy zewnętrznej na wewnętrzną obserwuje się u dziecka w wieku około 3 lat, kiedy zaczyna głośno rozumować i planować swoje działania w mowie. Stopniowo taka wymowa jest redukowana i zaczyna płynąć w mowie wewnętrznej.
Za pomocą mowy wewnętrznej przeprowadza się proces zamiany myśli na mowę i przygotowanie wypowiedzi mowy. Przygotowanie przebiega w kilku etapach. Punktem wyjścia do przygotowania każdej wypowiedzi jest motyw lub plan, który jest znany mówcy jedynie w najbardziej ogólnych słowach. Następnie, w procesie przemiany myśli w wypowiedź, rozpoczyna się faza mowy wewnętrznej, charakteryzująca się obecnością reprezentacji semantycznych, odzwierciedlających jej najistotniejszą treść. Ponadto z dużej liczby potencjalnych połączeń semantycznych wybierane są najbardziej potrzebne z nich i odpowiadające im struktury syntaktyczne.
Mowa wewnętrzna może być predykatywna. Przewidywalność-charakterystyka mowy wewnętrznej, wyrażana przy braku w niej słów reprezentujących podmiot (podmiot) oraz obecność tylko słów związanych z orzeczeniem (orzeczeniem).
Chociaż wszystkie te formy i typy mowy są ze sobą powiązane, ich cel życiowy nie jest taki sam. Na przykład mowa zewnętrzna odgrywa główną rolę środka komunikacji, a wewnętrzna - sposobu myślenia. Mowa pisana najczęściej służy jako sposób zapamiętywania i przechowywania informacji, mowa ustna - jako sposób przekazywania informacji. Monolog służy procesowi jednostronnej, a dialog - dwukierunkowej wymianie informacji.
Mowa ma swoje nieruchomości:
Zrozumiała mowa - to poprawna składniowo konstrukcja zdań, a także stosowanie pauz w odpowiednich miejscach czy podkreślanie słów za pomocą akcentu logicznego.
Ekspresja mowy - to jest jego bogactwo emocjonalne, bogactwo środków językowych, ich różnorodność. W swojej ekspresji może być jasny, energiczny i odwrotnie, letargiczny, biedny.
Skuteczność mowy - jest to właściwość mowy polegająca na jej wpływie na myśli, uczucia i wolę innych ludzi, na ich przekonania i zachowanie.
Postać: 6. Właściwości mowy
Mowę można skracać i rozszerzać, zarówno z koncepcyjnego, jak i językowego punktu widzenia. W rozszerzony rodzaj mowy prelegent wykorzystuje wszystkie możliwości symbolicznego wyrażania znaczeń, znaczeń i ich odcieni, jakie daje język. Ten typ mowy charakteryzuje się dużym zasobem leksykalnym i bogactwem form gramatycznych, częstym używaniem przyimków do wyrażania relacji logicznych, czasowych i przestrzennych, używaniem bezosobowych i nieokreślonych zaimków osobowych, stosowaniem odpowiednich pojęć, wyjaśnianiem przymiotników i przysłówków na określenie konkretnego stanu rzeczy, więcej wyraźna struktura składniowa i gramatyczna wypowiedzi, liczne podrzędne powiązania składników zdania, wskazujące na antycypacyjne planowanie mowy.
Mowa skrócona wypowiedź jest wystarczająca do zrozumienia wśród dobrze znanych osób w znajomym środowisku. Utrudnia jednak wyrażanie i postrzeganie bardziej złożonych, abstrakcyjnych myśli związanych z subtelnymi rozróżnieniami i różnicową analizą ukrytych związków. W przypadku myślenia teoretycznego osoba często posługuje się mową szczegółową.