„A Ibrahim (Abraham) zawołał:„ Panie, pokaż mi, jak ożywiasz umarłych ”. [Bóg go zapytał:] "Ale [czy nie] uwierzyłeś?" [Oczywiście bardzo trudno to zrozumieć umysłem, można to poczuć jedynie przez wiarę, serce, duszę]. Odpowiedział: „Nie ma wątpliwości co do mojej wiary, ale chcę, aby moje serce się uspokoiło”. [On, jako osoba, był zainteresowany samym procesem przekształcania martwego i pozbawionego życia ciała w żywe, co otworzyłoby inną percepcję.]

[Stwórca nakazał:] „Weź cztery ptaki, pokrój je na kawałki i rozłóż z nich kawałek po górach [umieść je w różnych miejscach, z dala od siebie]. Następnie zawołaj ich, a szybko przybędą do ciebie. Wiedzcie o tym, Allah (Bóg, Pan) jest Wszechmogący i nieskończenie Mądry ”(Święty Koran, 2: 260).

Dla zwykłego człowieka na ulicy ta historia nie wywoła zdziwienia, ponieważ każdy chce na własne oczy zobaczyć niemożliwe. Ale czas proroczych cudów już minął, a możliwość zmartwychwstania urzeczywistnia się tylko na poziomie wiary.

Umysł ludzki jest zdolny do rozumowania, domagania się wyjaśnień, ale ... Wszystko ma swój czas. Któregoś dnia wszyscy zobaczą ten cud, ale w tym momencie nie będzie to już oczywisty postulat wiary dla muzułmanina, ale fakt oczywisty i niepodważalny.

Stanowisko tych, którzy w to nie wierzą

„Mówią:„ Jak możemy zostać stworzeni na nowo, skoro już zgniłyśmy w ziemi?! ” Odpowiedź: „Czy [przez wieki] zmienisz się w kamień lub żelazo (lub:„ czy jesteś z kamienia, czy z żelaza ”), czy też staniesz się dla ciebie czymś innym, bardziej niemożliwym (nie podlegającym zmartwychwstaniu z punktu widzenia twojego postrzegania rzeczy) [nie wahajcie się, każdy z was zmartwychwstanie, obleczony w ciało i krew i połączy się z duszą, która była w świecie dusz czekających na swoją godzinę]! ” Będą kontynuowali: „Kto nas przywróci [do poprzedniego stanu] ?!” Odpowiedź: „Ten, który cię stworzył”. Z kpiną i zdziwieniem będą kręcić głowami przed tobą, mówiąc: „A kiedy to jest?” Odpowiedź: „Blisko, bardzo blisko” (Święty Koran, 17: 49-51).

„Oni [ateiści wszystkich czasów i ludów] powtarzali:„ Jeśli umrzemy, zamienimy się w proch i zgniłe kości, staniemy się ziemią, jak możemy zmartwychwstać ?! [To jest nierealne!] ”(Święty Koran, 23:82).

„Powiedz:„ Nikt w niebie ani na ziemi nie wie o nieznanym [ukrytym], z wyjątkiem Allaha (Boga, Pana). [Są rzeczy, które są znane tylko Jemu i nikomu innemu]. Ludzie nie będą w stanie poczuć, kiedy zostaną wskrzeszeni. [Bez względu na to, jakie szczyty wiedzy i odkryć naukowych ludzkość osiągnęła], aby zrozumieć i wyobrazić sobie, co dotyczy wieczności [Koniec Świata, Zmartwychwstanie, Dzień Sądu, Piekło, Raj], nigdy się to nie skończy. Oni [ateiści i im podobni] będą wątpić. Nie, oni są po prostu ślepi [w swoich sercach i nie rozeznają] tego [rozumieją] ”(Święty Koran, 27:65, 66).

Wszystko ma swój czas.

Oczywiście wystarczy otworzyć oczy

„On [Pan światów] posyła wiatry z dobrą nowiną przed [nadejściem] swego miłosierdzia [na przykład w postaci deszczu, chłodu, cienia].

Kiedy wiatry podnoszą się i niosą ciężkie [pełne cząsteczek wody] chmury, chmury, My [kontynuuje Stwórcę, wskazując na Jego wielkość zaimkiem „My”] wypędzamy ich na martwy [suchy] obszar i spuszczamy na niego wodę, a następnie wyprowadzamy [z tchnienia] wcześniej gleba] wszelkiego rodzaju owoce [jadalne i niejadalne]. W podobny sposób My wyprowadzimy [w Dniu Zmartwychwstania] wszystkich umarłych [którzy kiedykolwiek żyli na ziemi]. Więc weź sobie zbudowanie [z naturalnych zjawisk zachodzących blisko ciebie]!

Żyzna (dobra) gleba daje [piękne, soczyste, smaczne i bardzo różne] owoce, rośliny, z błogosławieństwem Stwórcy. A na złym [na przykład sól fizjologiczna owyjąca ziemia] jeśli coś rośnie, to z wielkim trudem. [W związku z tym żyzna gleba duszy wierzącego zawsze łatwo i naturalnie pochłania wszelkie dobro z zewnątrz i równie łatwo i naturalnie daje pozytywne emocje, powściągliwe reakcje i życzliwe słowa. Wygląd zewnętrzny „pachnie słodko” szlachetnością, nawet jeśli osoba jest zajęta pracochłonną pracą lub bardzo skromnie, źle ubrana. Jak na ateistę i osobę źle wychowaną, to dobro można z niego wyciągnąć tylko „szczypcami”, skąpi życzliwym słowem i trudno mu przychylnie postrzegać innych.]

W podobny sposób My ujawniamy znaki ludziom wdzięcznym [w końcu tylko oni mogą naprawdę skorzystać z takich przykładów] ”(Święty Koran, 7:57, 58).

„Spójrzcie więc na ślady [różne formy] manifestacji miłosierdzia Allaha (Boga, Pana): On ożywia ziemię po jej śmierci. Rzeczywiście, i nie ma wątpliwości, On jest animatorem zmarłych. On jest w stanie zrobić absolutnie wszystko [a to „wszystko” nie jest w żaden sposób ograniczone przez ciasność ludzkiej świadomości, bez względu na to, ile ludzie osiągają w kategoriach naukowych i intelektualnych] ”(Święty Koran, 30:50).

„Allah (Bóg, Pan) posyła wiatry. One z kolei wprawiają w ruch chmury (chmury). I My [mówi Pan światów] prowadzimy ich do nieożywionego obszaru i przez to ożywiamy ziemię po jej śmierci. Podobnie zmartwychwstanie [ludzi z resztek ich ciał na ziemi] [nastąpi] ”(Koran, 35: 9).

„Czy ktoś nie widzi, że stworzyliśmy go z kropli [z połączenia nasienia z jajeczkiem i na tak mikroskopijnym poziomie], a ty patrzysz - stał się oczywistym dyskutantem [„ prawdopodobnie ”zaprzeczając Bogu, postulatom wiary lub spierając się o to, czy istnieje Stwórca albo nie]?! Podaje nam przykłady [próbując uzasadnić swoje rozumowanie], zapominając o tym, skąd i skąd się wziął, mówiąc: „Kto może ożywić zepsute kości ?!” Odpowiedź: „Ten, który pierwotnie dał im życie, ożywi ich. On [Pan światów] jest w pełni świadomy wszystkiego, co zostało stworzone [Wszechmocny nie jest ograniczony czasem, przestrzenią ani czymkolwiek innym] ”(Święty Koran, 36: 77–79).

„Stworzyliśmy was z ziemi [waszego praojca Adama] i wrócimy do niej [po śmierci, która jest nieodwracalna dla wszystkich], a potem z niej wskrzesimy was [w wyznaczonym przez nas czasie]” (Koran, 20:55).

Rozsądnie zaznaczono: „Dowód nie jest udowodniony, jest odczuwalny”.

Nie ma gdzie iść

„Powiedz:„ Kto jest właścicielem wszystkiego, co jest w niebie i na ziemi? [Odpowiedź w umyśle człowieka nasuwa się sama:] Allahowi (Bogu, Stwórcy)! [Pamiętaj!] We wszystkim, co pochodzi od Niego, zwycięża miłosierdzie. On [zmartwychwstanie i] zgromadzi was wszystkich [niezależnie od epok, ludów, ras, rang czy tytułów] na Dzień Sądu [gdzie będzie w pełni prosił o doczesne sprawy i czyny]. Nie ma co do tego najmniejszych wątpliwości. Ci, którzy się zgubili, którzy doznali całkowitego upadku [tego Dnia], to ci, którzy nie wierzą [aż do śmierci i nie wierzą w życie ziemskie]. Nie stosując właściwie rozumu, wiedzy i doświadczenia historii ludzkości, sami podpisali wyrok wiecznej męki, chociaż wystarczyło to, aby żyć niezbyt długo ziemskim życiem z wiarą i pożytkiem] ”(Koran, 6:12).

„Ateiści są przekonani, że nigdy nie zmartwychwstaną. Powiedz im: „Nie, i przysięgam na Pana, nie możesz mieć co do tego wątpliwości, zostaniesz wskrzeszony [powstań z grobów, zostaniesz zebrany z tego, co z ciebie zostało, i wskrzeszony], a oni ogłoszą ci, co zrobiłeś [w świeckim miejscu zamieszkania]. Ten (ten proces) dla Allaha (Boga, Pana) jest absolutnie łatwy (nie trudny) [bez względu na to, jak niemożliwy może się to wydawać tobie] ”(Święty Koran, 64: 7).

„Każdy z was powróci do Boga [niezależnie od waszych poglądów i przekonań]. [W końcu jest to] prawdziwa obietnica Pana. On daje stworzeniom życie [na okres ich ziemskiego życia], a następnie przywraca je [do życia przez powszechne zmartwychwstanie z martwych. I zostanie to zrobione, aby] sprawiedliwie wynagrodzić tych, którzy uwierzyli [żyjąc w nietrwałej, ale niezwykle pięknej ziemskiej siedzibie, udekorowanej ich czynami, aspiracjami, promiennymi uśmiechami, jasnymi impulsami i przekonaniami, wprowadzonymi w życie] i czynili dobre uczynki [ czynił i nie zamierzał robić czegoś pożytecznego rok po roku, nie mając czasu do końca swych ziemskich dni] ”(zob. Święty Koran, 10: 4).

Koniec świata

... i dmą w róg

Święty Koran mówi:

« Gdy [o wyznaczonej godzinie] raz zatrąbią w róg (trąbka, róg) ... Ziemia i góry zostaną przeniesione [zaczną się poruszać], zaczną się zapadać i zamienić się [w rezultacie] w płaskie miejsce. [Planeta Ziemia stanie się zupełnie inna, wszystko zmieni się dramatycznie]. Następnie (tego Dnia) nadejdzie [pierwotnie] określone [przez Boga] Wydarzenie [Dzień Powszechnego Zmartwychwstania. Koniec świata, naznaczony całkowitym zniszczeniem planety Ziemi i całej przestrzeni kosmicznej, zakończy się powszechnym zmartwychwstaniem]. Niebo [podczas Końca Świata] pęknie i tego Dnia będzie słabe [bezradna, kosmos straci swoją monolityczną moc i zamieni się w coś zupełnie innego]. Na wszystkich jego krawędziach (nieba) [po wszystkich stronach otwartej, przekształconej przestrzeni będą] aniołowie. W tym Dniu tron \u200b\u200btwego Pana [który jest większy niż wszystkie siedem niebios i wszystkie przestrzenie zewnętrzne] zostanie przeniesiony przez ośmiu [aniołów]. Tego Dnia wy [ludzie i dżiny, przywróceni z popiołów lub nawet cząsteczek] pojawicie się [na rozległym obszarze Dworu] i nie będziecie w stanie ukryć ani jednej tajemnicy. [Ani ziemskie tajemnice dla ciebie, ani tajemnice, wszystko stanie się oczywiste i oczywiste] ”(Święty Koran, 69: 13-18).

„Dźwięk rogu (trąbka, róg) został usłyszany i wszyscy w niebie i wszyscy na ziemi umarli, z wyjątkiem tych, których Wszechmocny chciał opuścić [przypuszczalnie - kilku głównych aniołów, których śmierć zostanie nieco opóźniona]. Wtedy [po jakimś czasie] rozległ się drugi dźwięk rogu (trąbka, róg) i wszyscy ożyli, patrzyli. [Świat dusz otworzy się i każda dusza wbiegnie do swego nowo odrodzonego ciała]. Ziemia będzie świecić światłem Pana; Księga [która przedstawia całą historię ludzkości i świata dżinów ze szczegółami dotyczącymi każdego z przedstawicieli obu światów; dla każdego jego „akt osobisty”]; [z wielomiliardowego tłumu] poprowadzą proroków i świadków [spośród aniołów i nie tylko]. Wszyscy będą sądzić sprawiedliwie (sprawiedliwie) i nikt nie będzie uciskany. Każda dusza otrzyma to, na co zasługuje [zgodnie z przeżywanym życiem]. Ale On [Pan światów] wie najlepiej o wszystkim, co zrobili [ludzie i dżiny]. Nikt nie może niczego ukryć ani uniknąć odpowiedzialności. Jednocześnie Stwórca nie potrzebuje ani zeznań, ani świadków, aby wiarygodność i obiektywność orzeczenia wymagała tych, którym ma odpowiadać] ”(Święty Koran, 39: 68–70).

Kiedy pierwszy głos dotrze do wszystkich żywych istot na wszystkich światach, wszystko bez wyjątku zostanie zabite z woli Stwórcy. Wspomina się, że między globalnym umartwieniem a następującym po nim absolutnym przebudzeniem wszystkich i wszystkiego - czterdzieści lat. Ale jakie lata - tylko Bóg wie.

„A skoro tylko [drugi] dźwięk rogu (trąby, rogu) został usłyszany (usłyszano drugi głos trąby), tak natychmiast, bez zwłoki, powstali z grobów i rzucili się do swego Pana, mówiąc:„ Biada nam! Kto podniósł nas z łóżka [z grobów] (zbudził nas ze snu) ?! " [Otrzymają odpowiedź:] „To jest obietnica Miłosiernego i prawdziwie zapowiedziana przez Jego posłańców”. To [przebudzenie, zmartwychwstanie] jest jak jeden krzyk, a teraz wszyscy oni [ludzie i dżiny] są zgromadzeni przed Bogiem [aby odpowiedzieć za doczesne życie, które prowadzili] ”(Święty Koran, 36: 51-53).

„[Nadejdzie godzina i] wszystkoci, którzy są na niebie i na ziemi, staną przed Nim w stanie poddaństwa służalczego. [Wszelka pogańska arogancja, ateistyczne poglądy lub obojętność na wieczność nie pójdą na marne. W Dniu Sądu powaga i przerażenie tego, co się dzieje od razu, wytrąci to wszystko z dusz i świadomości ludzi] ... W tym Dniu [w Dniu Sądu, po zmartwychwstaniu], na wezwanie [anioła] ludzie pójdą prosto (prosto) [nie będąc w stanie uciec dany kurs; lub: „jego stosunek do wszystkich będzie taki sam”]. Głosy ucichną przed Miłosiernym, tylko szept zostanie usłyszany ... Pobożni [grzeczni i noszący imię Pana, którzy przeżyli swoje ziemskie życie, które minęło jak dzień] będą [honorowo] delegacjami zgromadzonymi przed Wszechmiłosiernym. A grzesznicy, jak zwierzęta, zostaną zepchnięci do piekła ”(Koran, 19:93; 20:10; 19:85, 86).

"Ludzie! Bój się swego Pana [pamiętaj o Nim, wykonuj Jego polecenia]. Doprawdy trzęsienie [globalne, ogólnoświatowe] (trzęsienie ziemi) [przed] końcem świata jest czymś strasznym. [Jeśli coś pomaga w takiej chwili, to tylko silny, trwały duchowy składnik człowieka, niezawodny strój zwany „pobożnością”].

W wyznaczonym Dniu wy [ludzie zamieszkujący planetę Ziemię w tym momencie] zobaczycie, że karmiące matki zapomną o swoich dzieciach [tak jak wszyscy inni zapomną o tym, co jest mu drogie na świecie], a kobiety w ciąży natychmiast rodzą [z horroru, który się zacznie na około]. Ludzie będą odurzeni tym, co widzieli, chociaż nie pili niczego odurzającego, po prostu [zrozumieją całą duszą i świadomością, że] kara Boża jest surowa. [W tych chwilach ich oczy zobaczą wcześniej ukryte przed nimi i zrozumieją, dlaczego żyli na ziemi; cała ludzkość będzie przepojona takim strachem, jakiego jeszcze nie doświadczył, nawet podczas najbardziej bolesnych wstrząsów i kłopotów życiowych] ”(Koran, 22: 1, 2).

„A kiedy trąbią [po raz drugi] w Rogu (Trąbka, Róg) [co będzie sygnałem do rozpoczęcia procesu zmartwychwstania], nie będzie żadnego pokrewieństwa ani relacji rodzinnych. [Każdy, bez przesady, zostanie sam z sobą: żadnych powiązań, żadnych krewnych, żadnych znajomych.] Nie ma nikogo, kto by zadawał pytania i nikogo nie pytał ”(Koran, 23: 101).

Żadnych gór, żadnych mórz, żadnych otchłani,

bez granic, bez barier

„W tym Dniu planeta Ziemia zamieni się w inną Ziemię, jak niebiosa [wszystko będzie inne, fizyka ze swoimi prawami zostanie za sobą, zostaną ustanowione inne prawa, dotąd nieznane]. Wszyscy [na wielkim placu Sądu] staną przed Jedynym i Wszechmogącym Bogiem ”(Koran, 14:48).

„I [góry runą tak bardzo, że] zamienią się w rozsypany [z łatwością zdmuchnięty przez wiatr] proch” (Święty Koran, 56: 6).

„Kiedy ziemia [wraz z nadejściem końca świata] zostanie wstrząśnięta przez jej wstrząsy [jakich nigdy nie było; góry ostatecznie obrócą się w pył]. I wyciągnie wszystko, co ciężkie (wszystko, co ją obciążało) [jego zawartość „rozprzestrzeni się” w rezultacie (po czasie znanym tylko Bogu) na ogromnym placu Dworu. Pozostałości rodzaju ludzkiego, nawet jeśli zachowane tylko na poziomie molekularnym, pojawią się na powierzchni, a ludzie zostaną wskrzeszeni na rozkaz Boga]. A osoba [to znaczy ludzie, którzy złapią nadchodzący koniec świata] powie [zdumiony tym, co się dzieje]: „Co się z nią dzieje ?!”

Tego Dnia ona powie [językiem stanu], co wie. [Ziemia, po której człowiek chodził, grzesząc lub odnosząc pożytek, stanie się w Dniu Sądu jednym ze świadków przeciwko niemu lub za niego, w zależności od tego, co udało mu się osiągnąć w ciągu kilku dziesięcioleci jego świadomego życia.] [On opowie o wszystkim], ponieważ twój Pan jest twój zainspirował ją [to, pozwolił, nakazał] ”(Święty Koran, 99: 1–5).

„W owym dniu [wraz z nadejściem końca świata] [mówi Pan światów] wprawimy w ruch góry [które zamienią je w proch], ziemia spuchnie [a potem rozpłynie się i stanie się płaską powierzchnią: bez gór, bez mórz, bez otchłani, bez granic , bez barier] (patrz Święty Koran, 18:47).

„Stanie się równy, rozprzestrzeni się na terytorium swojego zwykłego ruchu wokół Słońca” - sugerują niektórzy naukowcy. Cała ta przestrzeń stanie się ogromną przestrzenią Dworu. Na powierzchni pozostaną szczątki całej ludzkości, które z polecenia Boga zostaną przywrócone i połączy się z ich duszami.

„Wyłączanie” słońca

« Gdy Słońce zostanie wyłączone [wyłączone].

Gdy wszystkie gwiazdy spadną [a niebo całkowicie straci swoje światło].

Gdy góry zostaną wprawione w ruch [iz taką siłą, że obrócą się w proch].

Gdy wielbłądy w dziesiątym miesiącu ciąży [uważane przez Arabów Beduinów za poważny i znaczący kapitał] staną się bezużyteczne [natychmiast stracą na wartości - czyli wtedy, gdy to, co uznano za materialnie drogie, zamienne (dobry samochód, nieruchomość, biżuteria, drogie dzieła sztuki, gotówka, waluta) podkreślając konsekwencję swojego pana, staną się bezużyteczne].

Gdy nie tylko ludzie i dżiny, ale także] zwierzęta [w celu ustanowienia Boskiej sprawiedliwości między nimi i ich późniejszego przekształcenia w ziemię zostaną [wskrzeszeni i] zgromadzeni [na ogromnym placu Sądu]. Grzesznicy, bezbożni ludzie też będą chcieli w tym momencie tego drugiego, ale ich los będzie inny].

Gdy morza staną się ogniem (zaświecą się)

Gdy dusze [wskrzeszone z prochu] zostaną zjednoczone [z ciałami].

Gdy pochowany [zmarły] zostanie żywcem poproszony o grzechy, za które została zabita. [W końcu zabili bezbronne stworzenie Boże, dokonując aborcji, wrzucając je do kosza na śmieci lub zostawiając na śmierć głodową za darmo! Wzmianka o tej zbrodni w kontekście globalnej przemiany tego, co ziemskie w wieczne, wskazuje na niewiarygodnie wysoki stopień grzechu i niemoralności tych, którzy kiedykolwiek odważyli się to zrobić.]

Gdy pliki osobiste zostaną rozesłane i wdrożone [i każdy będzie mógł spojrzeć na swoje życie ze wszystkimi szczegółami i szczegółami].

Gdy niebo [sklepienie, które wcześniej wydawało się nam nieskończone] zostanie zerwane [jak lekki baldachim lub dach zdmuchnięty przez wiatr].

Gdy zostanie zapalony [do niewiarygodnie wysokich temperatur] Piekło.

Gdy przybliży Raj [do jego przyszłych mieszkańców, otaczając ich nieopisanym zapachem].

Potem dusza [każdego z ludzi i dżinów, zjednoczonych z ciałem] uczy się [rozumie, zdaje sobie sprawę, w pełni czuje wszystko] z czym przyszedłeś... [Skala szoku radości lub nieszczęścia, które ogarnie wszystkich teraz, w ramach ziemskiego życia, jest po prostu nie do wyobrażenia] ”(Święty Koran, 81: 1-14).

Dzień sądu

„Kiedy oni [w końcu] zobaczymy ten [wspaniały akt zmartwychwstania z martwych i początek Dnia Sądu, potem wszystkie ich dziesięciolecia w świeckiej siedzibie, cała historia ludzkości i być może nawet miliony lat życia pozagrobowego] wyda im się wieczorem lub rano [tylko kilka godzin przelatujących szybko, nic więcej. Wszystko jest względne. W tym momencie zobaczą nieskończoność, będą wyraźnie pachnieć wieczność: dla jednych unosi się cuchnący dym, a dla innych niewyobrażalny i nieziemski zapach Raju pod względem różnorodności odcieni, zakresu brzmienia] ”(Koran, 79:46).

„Na [ogromnym placu dziedzińca] wszyscy zostaną zgromadzeni [po zmartwychwstaniu ciał z ziemi i ich ponownym zjednoczeniu z bratnimi duszami]. Nikt nie pozostanie bez uwagi [żaden z przedstawicieli rasy ludzkiej i świata dżinów nie zgubi się w tak globalnym i epokowym procesie]. Będą stać w rzędach przed swoim Panem [czekając]. [Powiedzą im:] „Przyszliście do Nas, tak jak zostaliście stworzeni od początku [odrodziliście się w swoim naturalnym stanie. Nie było trudno przywrócić ludzkie ciała i połączyć je z duszami, jest prostsze niż proces pierwszego narodzin i opuszczenia łona matki; tak jak wtedy byliście bez niczego, tak teraz nie ma zgromadzonego przez was bogactwa, żadnego środowiska ani dzieci.] Ale wy [niektórzy z was] byliście przekonani, że takie [nowe narodzenie, zmartwychwstanie] nie może się wydarzyć ”( patrz Święty Koran, 18:47, 48).

Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) powiedział: „W Dniu Sądu ludzie [cała ludzkość] zmartwychwstaną boso i nago [jak noworodki, ale w wieku dorosłym]”. Zapytano go ze zdumieniem: „O Wysłanniku Boży, wszyscy, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, będą razem, widzieli się, patrzyli na siebie ?!” Odpowiedział: „Atmosfera [wyroków i samo oczekiwanie na początek Sądu] będzie tak ciężka i napięta, że \u200b\u200bnie będzie od nich zależała [ludzie zapomną o wszystkich ziemskich interesach]”.

„I tego Dnia ludzie się pojawią [zmartwychwstaną i będą] rozproszeni (rozdzieleni) [zostaną podzieleni na różne grupy], aby mogli pokazać im swoje czyny [świata]. A kto uczynił [choćby] dla ciężaru pyłku (atomu) dobry (dobry) [choćby trochę], z pewnością to zobaczy. A kto popełnił [przynajmniej] ciężar pyłku (atomu) zła [przynajmniej trochę, trochę], z pewnością to zobaczy [to znaczy nic nie pozostanie niezauważone, nie zostanie utracone z akt osobowych żadnego z ludzi lub dżinów] ”(Święty Koran, 99: 6-8).

Tron Boga

„W owym dniu tron \u200b\u200btwego Pana [który jest większy niż wszystkie siedem niebios, wszystkie przestrzenie zewnętrzne] zostanie uniesiony nad nimi przez ośmiu [aniołów]” (zob. Święty Koran, 69:17).

Takie stworzenie Wszechmiłosiernego Pana, jak tron, nie jest tym, na czym siedzą, ale tak to sobie wyobrażają, czytając międzyliniowe tłumaczenia z arabskiego. Nie ma też nic wspólnego z królewskim tronem. Jest to symbol Boskiej mocy, majestatyczne dzieło Stwórcy, które jest większe niż wszystkie galaktyki razem wzięte. Czy trudno to sobie wyobrazić? I nie warto, wszystko ma swój czas.

Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwach) powiedział: „Mogłem wam powiedzieć o tej grupie aniołów, którzy niosą Tron Boży - między płatkiem ucha a ramieniem jednego z takich aniołów jest odległość siedmiuset lat podróży [tę odległość, którą wy, ludzie, możecie pokonać tylko na taki okres - siedemset lat podróży! Pomyśl o tym! Ten anioł jest tylko jedną z jednostek niezliczonych stworzeń Bożych. Dlatego nie próbujcie dopasować idei wieczności, a tym bardziej Pana światów, Stwórcy wszystkiego, do waszego bardzo doskonałego, ale wciąż ograniczonego umysłu!] ”.

Prorok Muhammad (niech Bóg go błogosławi i pozdrawia) oznajmił: „Jest siedem kategorii ludzi. Będą w cieniu [który zechce Bóg] (Bóg, Pan) w Dniu, kiedy nie będzie żadnego innego cienia [to jest w Dniu Zmartwychwstania]. To:

Po prostu imam (przywódca, naczelny);

Młody mężczyzna (lub dziewczyna), który dorastał w atmosferze pobożności [od młodości praktykował religię i był daleki od tego, co oczywiście zakazane i grzeszne];

Osoba, której serce jest połączone z meczetem przez cały czas, gdy jest poza nim;

Dwie osoby, które [komunikują się i] są ze sobą przyjaciółmi w imię Boga [bez złośliwości i interesowności]. Ich spotkania i rozstania przepełnione są właśnie tą atmosferą [szczerości];

Osoba, której oczy są pełne łez, gdy [szczerze] wspomina o Bogu w stanie nieobciążonym żadnymi zmartwieniami lub problemami (kiedy nie ma nikogo w pobliżu);

Mężczyzna, który ma łatwą okazję do nawiązania intymnego związku z piękną i wpływową (bogatą) kobietą, na co odpowiada: „[Nie! Albowiem] boję się Boga, Pana światów ”;

Osoba, która dawała jałmużnę (uczyniła dobry uczynek), ale robiła to tak potajemnie i bez rozgłosu, że nawet „lewa ręka nie wiedziała, co robi prawa ręka” [to znaczy bez powiadamiania o tym nikogo i nigdy] ” ...

Książka przypadku

„A książka zostanie umieszczona [„ teczka osobista ”każdego z ludu, a dżiny zostaną mu przekazane]. Zobaczysz, że jej wersy przerażą grzeszników. Zawołają: „O biada nam, co to za książka ?! W końcu zawiera ona zarówno nieznaczne, niedostrzegalne, jak i poważne, śmiertelne nasze przestępstwa [popełnione za życia]! Wszystko, co zrobili, było obecne (nic nie zostało za kulisami). [Pamiętaj], twój Pan nie będzie nikogo gnębił i nie naruszy ich praw [wszyscy otrzymają to, na co zasługują] ”(Święty Koran, 18:49).

„W Dniu Zmartwychwstania My [mówi Pan światów] wydamy mu [osobę] książkę [„ akta osobowe ”], która zostanie mu przedstawiona w formie pisemnej (otwarta) [w niej wszystko będzie jasno i konsekwentnie przedstawione]. Przeczytaj swoją książkę! Dziś jako nadzorca (dozorca) będziesz z siebie zadowolony ”(zob. Święty Koran, 17:13, 14).

„Kto otrzyma swoją książkę [„ osobistą sprawę ”swego ziemskiego życia] po prawej stronie (w prawicy), zawoła [z radością]:„ [Kto chce] wziąć i przeczytać moją książkę [spójrz na nią, jest piękna]! Naprawdę myślałem, że będę musiał odpowiedzieć [za moje grzechy, ale Pan im przebaczył]! „On [przy końcu Dnia Sądu] jest przeznaczony na życie, z którego będzie zadowolony. [Znajdzie się] w ogrodach wysokich [siedziby niebieskiej]. Owoce zerwane [z rajskich drzew] będą [niewiarygodnie] bliskie [i dostępne na każdy gust]. [Usłyszy:] „Jedzcie, pijcie za zdrowie, to wszystko jest [przejawem miłosierdzia Bożego dla was] za to, co zostało przez was uczynione w [dawnych] dniach [w ziemskiej siedzibie]”.

Ci, którzy otrzymają swoją książkę [„akta osobiste” jego ziemskiego życia] po lewej stronie (w lewej ręce), powiedzą [z przygnębieniem]: „Żałuję, że nie otrzymałem tej książki! Och, gdybym się nie nauczył, co to znaczy odpowiadać [przed Bogiem za sprawy ziemskie]! Och, gdyby tylko śmierć się skończyła [bez zmartwychwstania i jakiejkolwiek kontynuacji]! Nie pomogły mi moje bogactwa [które gromadziłem przez tyle lat]. Moja moc [zdolność wpływania na coś i jakoś] poszła w zapomnienie [opuściła mnie na zawsze] ”(Święty Koran, 69: 19–29).

Dla sprawiedliwych, którzy czasami mogli się potknąć (choć nie było to dla nich typowe), Pan zastąpi grzechy dobrymi uczynkami. Ich ziemskie grzechy będą ukryte przed oczami innych.

Wagi sprawiedliwości

Po otrzymaniu „akt osobowych” rozpocznie się proces ważenia. Będzie to miało wpływ zarówno na wierzących, jak i niewierzących. Niebo jest w górę: im wyżej, tym lepiej, a piekło jest w dół: im niżej, tym gorzej. W zależności od liczby dobrych uczynków lub grzechów, każdy będzie na swoim poziomie.

„W Dniu Sądu Pan postawi wagę Sprawiedliwości [dużo o tym mówili na ziemi, często przedstawiając to w formie łusek. Ale nie mogli tego wcielić w życie: jeśli mogli dowiedzieć się częściowo o czynnikach zewnętrznych, to znaczna część wewnętrznych, niewidocznych pozostała nieznana i często przeważała nad misą, na której ją postawili. onajwiększa kwota środków]. Ani jedna dusza, nawet w małych rzeczach, nie zostanie skrzywdzona. Niewielki akt (z drobnym ziarnkiem) - i to zostanie uwzględnione (przedstawione) [ani jedna jednostka dobra lub zła nie zaginie w aktach osobowych każdego z ludzi i dżinów, mimo że na Court Square będzie ich bardzo dużo]. Jako decydent [biorąc pod uwagę wszystko, nawet niedostrzegalne za i przeciw] My [mówi Pan światów] wystarczy ”(Koran, 21:47).

„Kto ma ciężki kielich [dobrych uczynków, odpowiadając przed Bogiem], będzie żył [w raju] życiem, z którego ma upodobanie. Kto ma kielich [dobrych uczynków], okazuje się światłem [a kielich grzechów przeważa], otchłań [piekła] stanie się [jego] matką. Jeśli umarł jako wierzący, to - na chwilę, a jeśli opuścił ziemską siedzibę jako ateista, to - na zawsze] ”(Święty Koran, 101: 6-9).

Pewnego razu prorok Mahomet (niech Stwórca go pobłogosławi i pozdrawia) zapytał swoich towarzyszy: „Jak myślisz, kim jest upadły? " Odpowiedzieli: „Naszym zdaniem to ten, który nie ma ani pieniędzy, ani dóbr”. [Wysłannik Boży wyjaśnił:] „Bankrutem wśród moich wyznawców jest ten, który przychodzi w Dniu Sądu z obowiązkowymi modlitwami-namaz odprawionymi wcześniej, [obowiązkowym] postem, opłaconym [obowiązkowym] jałmużną-zakat, ale jednocześnie okazuje się że kogoś obraził (przeklął), zniesławił kogoś (publicznie zniesławiony), oszukał kogoś w sprawach finansowych (przywłaszczył sobie kogoś innego), przelał czyjąś krew, kogoś uderzył [i tak dalej]. [Usiądzie i] zacznie rekompensować to wszystko, spłacając swoje [doczesne] korzyści [nagromadzone przez żmudną pracę] i wszystkie te, które były obowiązkowe, które uczynił przed Bogiem. A jeśli nagle jego duchowe bogactwo (hasanat) zostanie całkowicie zmarnowane, zanim będzie mógł spłacić wszystkich, wtedy grzechy tych, którzy zostali przez niego obrażeni, obrażeni lub oszukani [niezależnie od tego, kim byli przez wiarę lub naród] zaczną być przelewane na jego konto. Po zakończeniu tego procesu osoba zostanie wrzucona do piekła [osiągając poziom, który będzie odpowiadał liczbie grzechów, które zgromadził. A jeśli w jego sercu tkwił choćby ciężar pyłu wiary, to prędzej czy później wydostanie się z Zaświatów] ”.

Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo Boże niech będzie z nim) powiedział również: „W trzech miejscach (w trzech sytuacjach) człowiek będzie myślał (martwił się) tylko o sobie [o nikim innym]:„ (1) kiedy Libraaż dowie się, który kielich jest cięższy [kielich grzechów czy kielich dobrych uczynków], (2) kiedy [otrzyma] książka [twoja osobista sprawa ziemskich słów, czynów], podczas gdy [niektórzy ludzie z radością zawołają: „Kto chce] wziąć i przeczytać moją książkę [popatrz, jest piękna!”]. [Napięcie (niepokój) dla każdego będzie trwać], dopóki nie stanie się jasne, czy dana osoba otrzyma księgę swoich [ziemskich] spraw w prawą, lewą czy z pleców. I (3) wcześniej Syrat który znajduje się nad piekłem. Po obu jej stronach znajdują się liczne haki, [na samym moście] jest dużo cierni (cierni), którymi człowiek będzie się trzymał [utrudnią mu drogę przez piekło do raju, a haki złapią i wrzucą grzeszników do piekła. I człowiek będzie mógł się uspokoić i odetchnąć z ulgą tylko wtedy, gdy będzie wiadomo, czy został zbawiony, czy nie. Podczas tych trzech etapów napięcie i niepokój w umyśle i sercu osoby będą maksymalne.

„Kto będzie się przed Nim wstawiał, jeśli nie z Jego woli ?!”

„Bójcie się Dnia, kiedy jedna dusza nie może pomóc drugiej. [W Dniu Sądu osoba będzie odpowiedzialna tylko za siebie i żaden z ludzi ani dżinów nie będzie w stanie wziąć na siebie cudzego brzemienia ani pomnażać swoich korzyści z innymi]. Ani wstawiennictwo, ani okup, ani odkupienie od niej nie będą akceptowane. Nikt im nie pomoże ”(Święty Koran, 2:48).

„Tego Dnia nikt nie odważy się wstawiać za kimś innym [wszelkie próby w tej sprawie będą bezużyteczne], z wyjątkiem tych, na których pozwoli Miłosierny [Pan Światów], którym pozwolą mówić. [Poza tym nie jest faktem, że wstawiennictwo za kogoś i wstawiennictwo będzie skuteczne i zostanie przyjęte] ”(Święty Koran, 20: 109).

„Nikt nie będzie się wstawiał za nim (nie będzie mógł twierdzić, że się wstawia za nim, tak jak nie będzie mógł wstawiać się za innymi), z wyjątkiem tych, którzy zawrą porozumienie z Miłosiernym [Panem światów, a to jest obecność w sercu wiary w Jedynego Boga, który stał się integralną częścią życia duchowego w życiu codziennym] ”(Święty Koran, 19:87).

„Przed Bogiem [w Dniu Sądu, każdemu i za kogokolwiek], wstawiennictwo nie pomoże, z wyjątkiem tych, którym On pozwoli [wstawiać się, wstawiać się za drugim i ostatecznie zaaprobować]. Kiedy [po bolesnym oczekiwaniu] strach (przerażenie) opuszcza serca [tych, którzy mogą wstawiać się za kimś innym], zapytają: „Co powiedział Pan?”. Otrzymają odpowiedź: „Prawda [to znaczy zatwierdzenie wstawiennictwa]”. On [Stwórca wszystkiego] jest ponad wszystkim i wszystkim, Wielki ”(Święty Koran, 34:23).

„To jest Dzień, w którym jedna dusza nie będzie miała [sytuacji] na rzecz drugiej, nawet w drobnych sprawach. [Jeśli zdarzają się odosobnione przypadki prośby i wstawiennictwa za kimś innym, jeśli będzie, to tylko za pozwoleniem Pana Światów.] Wszelka kontrola (władza) w tym Dniu należy tylko do Boga [jak zawsze, chociaż wcześniej za zasłoną praw fizycznych życia tego świata było to mniej zauważalne, nie było to takie oczywiste] ”(Święty Koran, 82:19).

Tak, szkoda…

„O, gdybyście tylko widzieli grzeszników (ateistów), którzy pochylili głowy [ze wstydu] przed Panem! [Obraz, który sprawia, że \u200b\u200bmyślisz! Powiedzą:] „O Panie! My [właśnie teraz] zaczęliśmy [naprawdę] widzieć i słyszeć [otrzymaliśmy nasz wzrok i zrozumieliśmy]. Przyprowadź nas z powrotem [błagamy] nas, [poprawimy się i] bez wątpienia będziemy czynić dobre uczynki! Teraz [duchowo] jesteśmy głęboko przekonani ”(Święty Koran, 32:12).

Szkoda, że \u200b\u200bjest tak późno, bo wszystko ma swój czas, miejsce i czas.

Słone bagna to gleby nasycone solami, powstałe podczas wietrzenia skał w klimacie suchym (w strefach stepowych, półpustynnych i pustynnych). Zobacz: Duży słownik wyjaśniający języka rosyjskiego. S. 1233.

Z woli Pana i Jego dekretu anioł Israfil za każdym razem trąbi w Rogu (powszechne umartwienie i powszechne zmartwychwstanie). W procesie powszechnego umartwienia on sam zostanie umartwiony przez Boga. W pewnym momencie żadna osoba, dżin ani anioł nie pozostanie we wszystkich rozległych przestrzeniach kosmicznych. Jest tylko jeden Bóg, Stwórca wszystkich rzeczy, Stwórca, Pan światów. Po raz kolejny pokaże Swoją wyjątkową wszechmoc i nieśmiertelność.

Aby uzyskać wyjaśnienie, czym jest „Tron”, czytaj dalej.

Niektórzy teolodzy sugerują, że krążąca wokół Słońca planeta Ziemia wyznacza granicę Court Square, na której będzie się rozprzestrzeniać cała nasza planeta.

Patrz na przykład: al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir. W 17 tomach, t. 12, s. 30, 34.

Porównaj: „… On zatrąbi w trąbę, a umarli powstaną niezniszczalni” (1 Kor. 15:52).

Jeśli cofnąć się piętnaście wieków temu, to w okresie przedislamskim społeczeństwo arabskie, a także bardziej rozwinięty i najbardziej kwitnący kulturowo Iran i Bizancjum Sassan znajdowały się w najniższym stanie pod względem moralności religijnej i uniwersalnej moralności ludzkiej. Doszło do tego, że ludzie, bojąc się nie karmić swoich dzieci lub po prostu nie chcąc mieć dziewczynki, zabijali noworodki lub chowali je żywcem. Później, wraz z początkiem prorockiej misji ostatecznego posłańca Boga (niech Bóg go błogosławi i pozdrawia), wielu ludzi z goryczą i wstydem wspominało swoje przeszłe, niezwykle dzikie i niemoralne czyny. „Umar ibn al-Khattab powiedział:„ Czas jahiliya (pogaństwa, hulanki niemoralności) jest powiązany z dwoma wydarzeniami. Jedna rzecz mnie rozśmiesza, druga sprawia, że \u200b\u200bpłaczę. Czasami robiliśmy idoli z chałwy. Po drodze głodni mogliśmy je zjeść, mimo że przed chwilą oddawaliśmy im cześć. W razie potrzeby stworzyliśmy nowych idoli. Kiedy o tym myślę, śmieję się. Drugie zdarzenie sprawia, że \u200b\u200bgorzko płaczę: wielu z nas, oszukując nasze córeczki, mówiąc, że idziemy z nimi na spacer, mogło je zakopać żywcem lub wrzucić do studni, bo baliśmy się, że w przyszłości będziemy głodni i pozbawieni środków do życia z ich powodu. Patrz: Suruch S. Peygamberimizin Hayaty [Życie naszego proroka]. W 2 tomach, Istambuł: Feza, 1998, tom 1.P. 122, 123.

To właśnie ta dzika natura była jedną z pierwszych, które zostały stłumione przez Wszechmocnego w Świętym Koranie: „Powiedz [o Mahomecie]:„ Chodź (posłuchaj), powiem ci, czego zabronił ci Allah (Bóg, Pan)… zabijanie dzieci [ a także przerwanie ciąży] z powodu strachu przed ubóstwem („nie zabijajcie swoich dzieci, bojąc się ubóstwa i nędzy! Będziemy karmić was i ich”) (zob. Święty Koran, 6: 151); „Kiedy pogrzebany [zmarły] jest proszony żywcem o to, za jakie grzechy [on] został zabity… dusza będzie wiedziała [zrozumie, zrozumie, w pełni poczuje wszystko], z czym przyszła” (zob. Święty Koran, 81: 8, 9, 14).

Wyrafinowane morderstwa dzieci były rzeczywistością również w starożytnym Izraelu: dzieci zabijano nie ze strachu przed skazaniem siebie i ich na żebractwo, ale celowo składano w ofierze bożkom. Stary Testament zawiera powtarzające się ostrzeżenia od Boga, aby „rozpalić żądzę bożków… mordować dzieci strumieniami, między rozpadlinami skał”: „Czy mogę być z tego zadowolony?” (Izajasza 57: 5, 6). „Kiedy zabijali swoje dzieci dla swoich bożków, tego samego dnia przyszli do mego sanktuarium, aby je zbezcześcić: tak właśnie uczynili w moim domu!” (Ez 23:39).

„Zarówno stworzenie was [o ludzie], jak i zmartwychwstanie was wszystkich [dla Najwyższego] jest jak jedna dusza [absolutnie łatwe, wystarczy tylko Boże przykazanie„ bądź ”]. Zaprawdę, Allah (Bóg, Pan) słyszy wszystko i wszystko widzi ”(Koran, 31:28).

Zob. Na przykład: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. W 5 tomach, T. 4. P. 2045, hadis nr 6527.

Hadis z Jabir; Św. x. Abu Daud i inni, patrz na przykład: Abu Daud S. Sunan abi daud. S. 515, hadis nr 4727, sahih; al-Suyuta J. Al-Jami „al-sagyr. S. 61, hadis nr 906, sahih.

To samo dotyczy kobiet.

Hadisy z Abu Hurayrah i Abu Saamiyid; Św. x. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, al-Nasai i in. Patrz: al-Suyuty J. Al-jami ‘al-sagyr. S. 285, hadis nr 4645, sahih; al- Bukhari M. Sahih al- Bukhari. W 5 tomach Beirut: al-Maktaba al-‘asriyah, 1997. T. 1. Str. 209, hadis nr 660; al-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 397, hadis nr 91– (1031).

Współczesne osiągnięcia w dziedzinie elektroniki jasno pokazują nam, że nie jest najmniejszą trudnością umieszczenie informacji o życiu człowieka we wszystkich jego szczegółach na nośniku cyfrowym. A im dalszy postęp naukowy będzie postępował, tym bardziej realna będzie książka o „osobistych sprawach” ludzi, nawet w ramach ziemskiego postrzegania rzeczy.

Tafsiry zawierają również następujące znaczenie: „Wiedziałem, że muszę odpowiedzieć [przed Bogiem, dlatego z góry się przygotowałem]”.

„Dobre uczynki [które wraz z wiarą są głównym powodem wejścia do raju] nigdy [gwarantowane] nie mogą doprowadzić człowieka do raju!” Prorok powiedział kiedyś. „To dotyczy również ciebie, posłańcu Boga ?!” - pytali towarzysze. „Tak, i ja, chyba że dzięki łasce Pana”. Zobacz na przykład: al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi. T. 9. Ch. 17. P. 173, hadis nr 75– (2816).

Koran mówi: „Jedynym wyjątkiem [od tych, którzy popełnili zbrodnię i zasłużyli na piekielną karę] będą ci, którzy pokutowali, uwierzyli i czynili dobre uczynki [i to wszystko podczas ziemskiego życia, w zdrowiu i zrozumieniu, aż dusza odeszła ciało] - Wszechmogący zamieni ich grzechy na nagrody [w końcu własne zło udało im się zrekompensować własną pokutą i dobrem]. On jest przebaczający i litościwy ”(Święty Koran, 25:70).

Po więcej szczegółów zob. Na przykład: as-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Skrót tafsir ibn kasir]. W 3 tomach Beirut: al-Kalyam, [ur. rok]. T. 3.P. 543, 544.

Jeśli nagle wierzący w ziemskie grzechy okaże się na jakimś poziomie piekła, prędzej czy później go opuści - obecność wiary ostatecznie zapewni mu odpowiedni stopień w raju.

Hadisy z Abu Hurairy; Św. x. Muslim, at-Tirmizi i in. Patrz: M. An-Naysaburi Sahih Muslim. P. 1040, hadis nr 59– (2581); at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. 2002. s. 692, hadis nr 2423, „hasan sahih”; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. W 2 tomach Kair: at-Tawzi ’van-nashr al-Islamiya, 2001. T. 2. P. 250, hadis nr 1713,„ sahih ”.

Syrat jest rodzajem mostu prowadzącego na najwyższe niebiańskie poziomy, ale przechodzącego nad bezdenną, ognistą Gehenną.

Hadis z „Aisha; Św. x. Abu Daoud i al-Hakim. Patrz: as-Suyuty J. Al-Jami „as-sagyr. Str. 100, hadis nr 1603, sahih.

Przykłady wskrzeszenia zmarłych zaczęto opisywać już w Starym Testamencie. Eliasz prorok wskrzesił syna wdowy; po dotknięciu kości jego następcy, proroka Elizeusza, zmartwychwstał człowiek, którego przyniesiono do pochówku. Zbawiciel, oprócz młodości Naina i córki Jaira, publicznie wychował Łazarza. Próby ateistów, aby udowodnić, że Łazarz tylko zemdlał, są bezużyteczne. Pomimo omdlenia, Łazarz spędził wiele dni w grobie i podczas rozkładu, który się rozpoczął. W Palestynie (inaczej niż w jakimkolwiek innym kraju) natychmiast rozpoznają prawdziwych zmarłych. Tam zwłoki szybko rozkładają się pod wpływem intensywnego ciepła. Dlatego też było w zwyczaju grzebanie zmarłego niekiedy tego samego dnia i opłakiwanie go w grobie.
Później, na mocy obietnicy Zbawiciela: „On uczyni więcej niż te” (J 14,12), zaczęły się powtarzać przypadki cudownego zmartwychwstania umarłych niemal wraz z cudownym uzdrowieniem chorych. Ilu iw jakich krajach święci Boży nie wskrzeszali umarłych! W ten sposób apostoł Piotr wskrzesił z martwych pobożną dziewicę Tabithę, a Paweł - młodzieńca Eutychios, który spadł z górnego piętra w dół. Spośród cudownych egipskich ascetów Makariusz wskrzesił kiedyś zmarłych tylko po to, by udowodnić heretykom nieśmiertelność duszy. W Grecji mnich Gelasius wskrzesił chłopca, który zmarł w wyniku nieostrożnego kopnięcia przez gospodynię klasztoru; Mnisi Theodore i Paul przywrócili do życia pustelnika, który był od nich młodszy i który krwawił z ukąszenia węża. Lub, jak wiecie, jest wiele przypadków, gdy święci Boży w specjalnych celach tylko przez krótkie minuty ożywiali zmarłych! Umarli na ich prośbę albo wstawali na nogi i odpowiadali, a potem z grobów dawali odpowiedź!

Na przykład ten sam Makariusz z Egiptu dwukrotnie zmusił zmarłych do przemówienia, którzy byli pochowani przez długi czas. Zapytał jednego zmarłego: „Powiedz mi, czy to twój zabójca, który jest oskarżony i który jest doprowadzany do twojego grobu?” Zmarły odpowiedział wszystkim głośno, że oskarżony o morderstwo jest niewinny. Innemu zmarłemu, który zabrał czyjeś drogie rzeczy, ukrył je, a potem dopadła go przypadkowa śmierć, święty Makary kazał odpowiedzieć, gdzie ukryto rzeczy, przez które dręczono jego żonę i dzieci. Umarli ujawnili sekret.

Podobnie jak święty Makary, jeden asceta, który mieszkał w granicach Persji, również zmusił zabitego człowieka do wstania i ujawnienia, kto go zabił. Zamordowany wstał i głośno usprawiedliwił tego niewinnego tym, którzy przetrzymywali podejrzanego w jego zabójstwie, a następnie wskazał prawdziwego zabójcę i zażądał, aby pieniądze, które od niego odebrał, zostały przekazane jego dzieciom. Kiedy wszystko zostało objawione, święty powiedział do zmarłego: „Teraz znowu zasypiaj w śmierci, aż do czasu, gdy Pan przyjdzie na światowy sąd i obudzi cię razem z innymi”. I jeden święty z rodzinnego laika, którego córka zmarła, nie wyjaśniając nikomu, gdzie ukryła cudzy skarb powierzony jej na przechowanie, przyszedł do grobu zmarłego i modlił się do Boga „przed czasem, aby pokazać obiecane zmartwychwstanie”. Jego modlitwa została spełniona przez Boga. Zmarła zmartwychwstała, opowiedziała o klejnotach zakopanych w ziemi, a potem stała się niewidzialna.

Ale w naszej prawosławnej Rosji jest kilka przypadków zmartwychwstania! Te cudowne przypadki należą do jaskiń w Kijowie. Mnich Atanazy, który żył pod koniec XII wieku, zmarł w pełni przygotowany na śmierć przez przedłużającą się chorobę. Ale nie pochowali go przez dwa dni i nie zadali sobie trudu, aby go pochować. Gdy trzeciego dnia wszyscy zebrali się, aby złożyć go do grobu, widzieli go siedzącego i żywego. Potem żył jeszcze dwanaście lat.

Mnich Marek, który żył w XI wieku, mocą Bożą przywrócił do życia trzy osoby w różnych czasach. Ten święty był zaangażowany w kopanie innych jaskiń i grobów. Kiedyś grób był bardzo ciasny, w którym przyszli położyć zmarłego. Wszyscy narzekali na niego, że tak zamknął grób, że nie można było polać olejkiem zmarłego. Następnie święty w prostocie duszy powiedział zmarłemu, że zmarły powinien wstać i pracować w ciasnym grobie, aby nalać sobie olej. I co? Zmarły wstał, wyciągnął rękę do oleju, wylał olej na siebie na kształt krzyża, po czym ponownie umarł.

Innym razem święty Marek nie miał czasu na przygotowanie grobu dla zmarłego. I mówi do tego, który prosił go o grób: „Musimy czekać; idź i powiedz mi zmarłemu, żebym pewnego dnia zaczekał na pogrzeb. " Pochowany wraca do zmarłego i stwierdza, że \u200b\u200bjest on już pochowany. Postanawia jednak ogłosić wszystkim na głos słowa Marka i oznajmia w ten sposób: „Marek mówi ci, że miejsce dla ciebie nie jest jeszcze gotowe; poczekaj do następnego ranka ”. A oto zmarły otworzył oczy i pozostał przy życiu przez całą noc! Następnego ranka cmentarz ponownie udał się do mnicha, aby zapytać o grób i ponownie przyniósł mu przemówienie do zmarłego: „Marek każe ci teraz odejść…” I zmarły natychmiast zamknął oczy i umarł.

Marek po raz trzeci pochował swojego młodszego brata we wspólnej (dla dwóch braci) trumnie po prawej stronie, tj. jakby na pierwszym miejscu. Starszy brat żył i nie było go podczas pogrzebu. Kiedy wrócił do klasztoru, był zły na Marka, ponieważ Marek pozbawił go pierwszego miejsca w grobie. Następnie Marek, aby zakończyć spór i złość, poprosił zmarłego, aby wstał i ustąpił miejsca starszemu bratu, który chce położyć się na swoim miejscu w odpowiednim czasie. I co? Zmarły natychmiast wstał i zajął drugie miejsce. Starszy brat prosił Mnicha Marka, aby kazał zmarłemu położyć się na swoim poprzednim miejscu. Ale Marek odpowiedział cudownie: „Zadaniem Boga jest wskrzeszanie umarłych…; Bóg stworzył ten cud przeze mnie, abyście nie byli daremni we wrogości przeciwko mnie i nie doprowadzili was do skruchy ... "

Żyjący brat zdał sobie sprawę ze swojego grzechu, że postanowił spierać się o prymat w świetle samego grobu, upadł do stóp mnicha Marka i narzucił sobie najostrzejszą pokutę, którą całkowicie zniósł przez resztę życia. Każdy może teraz na własne oczy zobaczyć w kijowskich jaskiniach tych dwóch braci, leżących obok siebie mnichów Jana i Teofilów oraz grób św. Marka [Cztya-Minea, 29 grudnia].

Zastosujmy te przykłady zmartwychwstania do kwestii życia pozagrobowego. Jeśli ludzka egzystencja zakończy się całkowicie śmiercią cielesną, to zgodnie z jakim prawem niektórzy znowu zaczęli żyć pełnią życia? Na przykład Łazarz po grobie nie żył w jakiś tajemniczy lub wątpliwy sposób, ale na oczach wszystkich. Po raz pierwszy - na oczach wielu tysięcy ludzi, którzy byli zaciekawieni, aby go zobaczyć, a potem - w ścisłej i stałej łączności ze światem, jako kaznodzieja wiary chrześcijańskiej i biskup na Cyprze. Albo niech inni zmarli ożywają tylko na krótkie godziny i sekundy; niech wszyscy (z wyjątkiem zmarłych świętych, którzy zmartwychwstali razem z Jezusem Chrystusem) umrą ponownie, jak możemy wyjaśnić jeden moment ich nowego życia po ich decydującej śmierci, po upadku nawet niektórych z nich?

Czyż nie jest namacalną prawdą, że każdy człowiek umierający nie jest całkowicie zniszczony, że jego dusza nie przestaje istnieć poza grobem, że z woli Bożej może ponownie wejść do ciała i w ten sam sposób wszyscy zmartwychwstaną do życia wiecznego? ? Ale ci, którzy zaprzeczają, być może nie uwierzą w te skandaliczne przykłady na tej podstawie, że wszystko to wydarzyło się dawno temu, być może nazwaliby wszystkie te przykłady albo fikcyjną historią, albo oszustwem ludzi w swoim czasie? Setki i tysiące ludzi naraz można było zwieść tym, co zobaczyli na własne oczy i tym, co usłyszeli na własne uszy, ale nie daliby się zwieść! Ale czy uwierzyliby prawdzie, gdyby zmarły ożył na ich oczach? Wątpliwy! Ewangelia mówi: „choćby ktoś powstał z martwych, nie uwierzą” (Łk 16:31).

Znane są również przykłady takiej niewiary: Żydzi byli naocznymi świadkami zmartwychwstania Łazarza w Betanii, a mimo to niektórzy z nich, spiesząc do Jerozolimy, zaczęli prześladować boskiego cudotwórcę, Pana Jezusa Chrystusa, jeszcze bardziej zdecydowanie, spiskując, by zabić zmartwychwstałego Łazarza. Co jest zaskakującego, gdyby obecni ateiści, kiedy zmarły w cudowny sposób ożył na ich oczach, byli na początku zagubieni, nie wiedząc, co powiedzieć, a potem zaczęliby wyjaśniać cudowne wydarzenie na swój własny sposób? Taka uparta niewiara może zostać osiągnięta przez człowieka!

Z książki E.A. Popova

(„Wiara w życie pozagrobowe” - Perm 1880)

- Zmartwychwstanie według Starego i Nowego Testamentu

Wiara w zmartwychwstanie ciał istniała już w Starym Testamencie, o czym świadczy Książka Machabeusza: "Król świata wskrzesi nas, którzy umarliśmy za jego prawa, na życie wieczne (2 Mack 7,9)... ... osoba umierająca z ludzi pragnie pokładać nadzieję w Bogu, że On się odrodzi (2 Mack 7.14)". (Poślubić 992)

Ale w czasach Jezusa Chrystusa nie wszyscy wierzyli w zmartwychwstanie. „Faryzeusze i wielu innych współczesnych Panu pragnęło zmartwychwstania. Jezus mocno tego naucza. Saduceuszom, którzy zaprzeczają zmartwychwstaniu, odpowiada:„ Czy jesteście przez to oszukani, nie znając Pism ani mocy Bożej? ”. (Mk 12,24)... Wiara w zmartwychwstanie opiera się na wierze w Boga, który „nie jest Bogiem umarłych, ale Bogiem żywych” (Mk 12,27). 993)

- W zbezczeszczenie ciała (ciała)

Zmartwychwstanie polega na tym, że dzięki zmartwychwstałemu Chrystusowi otrzymamy nasze, ale całkowicie przemienione ciało. „Zmartwychwstanie ciała” oznacza, że \u200b\u200b„będzie nie tylko życie nieśmiertelnej duszy, ale także nasze„ śmiertelne ciała ” (Rzym 8.11) ożyj ponownie ”. (Katechizm Kościoła Katolickiego,990)

„Przez śmierć dusza zostaje oddzielona od ciała, ale w zmartwychwstaniu Bóg przywróci życie niezniszczalne naszemu przemienionemu ciału, jednocząc je z naszą duszą. Tak jak Chrystus zmartwychwstał i żyje wiecznie, wszyscy zmartwychwstaniemy w dniu ostatecznym”.(Katechizm Kościoła Katolickiego, 1016)

- Nie można pomylić zmartwychwstania z nieśmiertelnością duszy

Wielu wierzących błędnie myli nieśmiertelność duszy ze zmartwychwstaniem ciała. Myśląc lub rozmawiając o zmartwychwstaniu zmarłych, często myślą lub mówią o nieśmiertelności duszy. Według ich błędnej opinii ostatecznym przeznaczeniem człowieka jest wieczne istnienie - w duchu - tylko jednej nieśmiertelnej duszy, na zawsze ekskomunikowanej z ciała.

To nie jest właściwe. Nie możesz zrównać zmartwychwstania ciała z nieśmiertelnością duszy. Zmartwychwstanie w ścisłym sensie nie odnosi się do duszy, ale do ciała. „Ciało jest osią zbawienia”. Wierzymy w Boga, Stwórcę ciała; wierzymy w Słowo, które stało się ciałem, aby odkupić ciało; wierzymy w zmartwychwstanie ciała, dopełnienie stworzenia i odkupienie ciała ”. (Katechizm Kościoła Katolickiego, 1015)

- Zmartwychwstanie skazanego

Czy potępiony powstanie z martwych?

Po śmierci istnieje tylko nieśmiertelna dusza zbawionych lub skazanych ludzi. Jednak wszyscy zmarli zostaną wskrzeszeni, zarówno zbawieni, jak i skazani. Po zmartwychwstaniu wszyscy, którzy zostaną zbawieni i potępieni, na zawsze będą istnieć jako istoty cielesno-duchowe. Według Zbawiciela „nadchodzi czas, kiedy wszyscy, którzy są w grobowcach, usłyszą głos Syna Bożego; a ci, którzy czynią dobro, wejdą do zmartwychwstania do życia, a ci, którzy czynili zło, do zmartwychwstania potępienia”. (J 5,28-29; por. Dz 24,15: por. Katechizm Kościoła Katolickiego, 998)

- Godność ciała ludzkiego

Jaka jest godność ludzkiego ciała?

Godność człowieka - zarówno duszy, jak i ciała - zwłaszcza, że \u200b\u200bte dwa elementy są powołane do wiecznej egzystencji i życia. Dusza nigdy nie umiera, nawet po śmierci ludzkiego ciała, zostanie wskrzeszona przez Chrystusa w ostatnim dniu ziemskiej historii.

„Wyprzedzając ten dzień, ciało i dusza wierzącego już uczestniczą w godności„ przynależności do Chrystusa ”, stąd wymóg szacunku dla Jego ciała, ale także dla ciała bliźniego, zwłaszcza gdy cierpi; Ciało jest (...) dla Pana, a Pan dla ciała. Bóg wskrzesił Pana, On także wskrzesi nas swoją mocą. Czy nie wiecie, że wasze ciała są członkami Chrystusa? (...) ... a ty nie jesteś twój. (...) Dlatego chwalcie Boga w swoich ciałach (Kor 6: 13-15. 19-20). " (Katechizm Kościoła Katolickiego, 1004)

NOWE CIAŁO PO ZMARTWYCHWSTANIU

- Ciało po zmartwychwstaniu

Jakie będzie nasze ciało po zmartwychwstaniu?

„Wierzymy w prawdziwe zmartwychwstanie ciała, które mamy teraz”. Jednak zniszczalne ciało zostaje zasiane do grobu, zostaje podniesione ciało niezniszczalne, „duchowe ciało” (1 Kor. 15.44). (Katechizm Kościoła Katolickiego, 1017)

Wierzący chciałby wiedzieć, jak umarli zostaną wskrzeszeni. „To„ jak ”jest poza naszą wyobraźnią i naszym zrozumieniem; jest dostępne tylko w wierze”. Nie możemy dokładnie określić, jakie będzie nasze ciało po zmartwychwstaniu, ale będzie ono inne niż dzisiaj.

Św. Paweł naucza: „Ale ktoś powie:„ Jak zmartwychwstaną umarli? iw jakim ciele przyjdą? „Głupie! To, co zasiejesz, nie ożyje, dopóki nie umrze. A kiedy zasiejesz, nie zasiejesz przyszłego ciała, ale nagie ziarno, które się stanie, pszenicę lub coś innego. Ale Bóg daje mu ciało jak chce, a dla każdego nasienia własne ciało. Nie każde ciało jest tym samym ciałem, ale inne ciało w człowieku, inne ciało dla bydła, inne dla ryb, inne dla ptaków. Są ciała niebieskie i ziemskie, ale chwała niebieska jest inna, inna Inny blask słońca, inny blask księżyca, inny blask gwiazd; a gwiazda od gwiazdy różni się blaskiem. Tak jest ze zmartwychwstaniem umarłych: zasiane w zepsuciu, powstaje w nieskażoności; zasiane w poniżeniu, wschodzi w chwale; zasiane w słabości, rośnie w mocy. ; zasiewa się ciało duchowe, powstaje ciało duchowe. Jest ciało duchowe, jest ciało duchowe ”. (1 Kor 15: 35-44)

- Ciało zbawionych będzie podobne do chwalebnego ciała zmartwychwstałego Chrystusa

„Chrystus zmartwychwstał w swoim ciele:„ Spójrz na moje ręce i moje stopy: to ja sam ” (Łk 24,39); ale nie powrócił do ziemskiego życia. Podobnie w Nim „wszyscy zmartwychwstaną w ciele, które mają teraz”, ale to „upokorzone ciało (…) będzie zgodne z Jego chwalebnym ciałem”. (Php 3.21), „duchowe ciało” powstanie ( 1 Kor 15,44)" (Katechizm Kościoła Katolickiego, 999)

Św. Paweł dowiaduje się, że zbawieni będą podobni do zmartwychwstałego Chrystusa, ponieważ ich zmartwychwstanie będzie uczestnictwem w życiu zmartwychwstałego Pana.„Tak jest napisane:„ pierwszy człowiek Adam stał się duszą żyjącą ”, a ostatni Adam jest duchem ożywiającym. Ale nie najpierw duchowy, ale duchowy, a potem duchowy. Pierwszy człowiek jest z ziemi, ziemski, drugi człowiek jest Panem z nieba (Chrystus). Jak ziemskie, takie są ziemskie; i jak niebiańskie, takie są niebiańskie. A jak nosimy obraz ziemski, będziemy też nosić obraz nieba. Ale powiadam wam, bracia, że \u200b\u200bciało i krew nie mogą odziedziczyć królestwa Bożego ... ” (1 Kor 15, 45-50).

- Kiedy ludzie „powstają z martwych, wtedy nie będą się żenić ani zaślubić” (Mk 20, 12)

Zbawiciel powiedział, że życie po zmartwychwstaniu będzie się różnić od obecnego. „Wtedy przyszli do Niego saduceusze, którzy mówią, że nie ma zmartwychwstania, i pytali Go, mówiąc: Nauczycielu! Mojżesz napisał do nas: jeśli czyjś brat umrze i opuści żonę, ale nie zostawi dzieci, to niech jego brat weźmie żonę i zwróci nasienie bratu. Było siedmiu braci: pierwszy pojął żonę i umierając nie zostawił dzieci. Drugi wziął ją i umarł, i nie zostawił dzieci; także trzeci. Siedmiu wzięło ją dla siebie i nie zostawiło dzieci. W końcu jego żona zmarła. Więc przy zmartwychwstaniu, kiedy zmartwychwstaną, którą z nich poślubi? Czy ta siódemka miała ją za żonę? Odpowiedział Jezus i rzekł do nich: Czy jesteście przez to zwiedzeni, nie znając Pisma Świętego ani mocy Bożej? Gdy bowiem powstaną z martwych, nie będą się żenić ani zaślubić, ale będą jak aniołowie w niebie. A co do umarłych, że zmartwychwstają, czy nie czytałeś w Księdze Mojżesza, jak Bóg powiedział do niego przy krzaku: Jam jest Bóg Abrahama i Bóg Izaaka i Bóg Jakuba? Bóg nie jest Bogiem umarłych, ale Bogiem żywych. Więc bardzo się mylisz. " (Mk 20, 12-27)

ISTNIENIE OD ŚMIERCI DO ZMARTWYCHWSTANIA

Jaki jest los duszy przed zmartwychwstaniem ciała?

- Istnienie osoby kończy się po śmierci, aż do zmartwychwstania ciała

Niedziela w „ostatni dzień” (por. J 6,54) nie można rozumieć w ten sposób, że po śmierci człowieka kończy się jego egzystencja, aż do drugiego przyjścia Chrystusa w chwale. Tak się nie dzieje, ponieważ każdy człowiek ma nieśmiertelną duszę, która nie ulega zniszczeniu, gdy umiera.

„W śmierci - oddzieleniu duszy i ciała - ciało ludzkie gnije, a dusza idzie na spotkanie z Bogiem, czekając, aż zjednoczy się ze swoim uwielbionym ciałem. Bóg w swojej wszechmocy w końcu przywróci niezniszczalne życie naszym ciałom, jednocząc je z naszymi duszami moc zmartwychwstania Jezusa. " (Katechizm Kościoła Katolickiego, 997) „Mocno wierzymy, i to jest nasza nadzieja, że \u200b\u200btak jak Chrystus prawdziwie zmartwychwstał i żyje wiecznie, tak sprawiedliwi po śmierci będą żyć wiecznie ze zmartwychwstałym Chrystusem, a On ich wskrzesi w dniu ostatecznym”. (Katechizm Kościoła Katolickiego, 989)

Zanim ciało zmartwychwstanie, dusza już po śmierci raduje się w niebie, cierpi w piekle lub oczyszcza się w czyśćcu.

Jak należy rozumieć, że osoba nie straci swojej tożsamości ani po śmierci, ani po zmartwychwstaniu?

- Zawsze będę sobą

Ani po śmierci, ani po zmartwychwstaniu nie utracimy naszego „ja” ani naszej tożsamości. Po śmierci, kiedy będzie żyła tylko nasza nieśmiertelna i niematerialna dusza, pozostaniemy tymi samymi osobami, którymi byliśmy podczas naszego ziemskiego życia.

Podobnie, przyjęcie innego ciała poprzez zmartwychwstanie nie oznacza przemiany w jakąś inną istotę. W końcu ciało dziecka różni się od ciała dorosłego, jednak dziecko, a potem dorosły to ta sama istota. Chociaż myśli i uczucia dziecka różnią się od myśli i uczuć osoby dorosłej, nadal jest to jedna osoba. Wierzymy, że Najświętsza Dziewica w niebie to ta sama Maryja, która żyła w naszym świecie.

ODRODZENIE PRZEZ TRÓJCY ŚWIĘTEJ POD KOŃCEM STULECIA

Kto wskrzesi moje ciało?

- Zmartwychwstanie jest wyłącznym dziełem Trójcy Świętej

Zbawiciel powiedział: „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem”. (J 11,25) „Już teraz daje znak i przysięgę, przywracając życie niektórym z umarłych i tym samym ogłaszając swoje zmartwychwstanie, które jednak będzie innego porządku. Mówi o tym wyjątkowym wydarzeniu jako o„ znaku proroka Jonasza ”(Mt 12, 39), o znaki świątyni: ogłasza swoje zmartwychwstanie trzeciego dnia po śmierci. " (Katechizm Kościoła Katolickiego, 994)

Niemniej jednak zmartwychwstanie będzie dziełem nie tylko Chrystusa, ale całej Trójcy Świętej.„Jak zmartwychwstanie Chrystusa, tak nasze będzie dziełem Trójcy Świętej” (Katechizm Kościoła Katolickiego, 989).To jest niezwykły przypadek. „nasza wiara w Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego oraz w Jego twórcze, zbawcze i uświęcające działanie, znajduje swój szczyt w głoszeniu zmartwychwstania przy końcu czasów i życia wiecznego”. (Katechizm Kościoła Katolickiego, 988) Dzięki Wszechmocnej Trójcy Świętej śmiertelne ciało zostanie wskrzeszone do życia wiecznego.

- Dzień zmartwychwstania naszego ciała

Kiedy Bóg wskrzesi moje ciało?

Zmartwychwstanie nastąpi „w dniu ostatecznym” (J 6,39-40,44,54; 11,24); „na końcu świata”. Drugie przyjście Chrystusa w chwale, zwane „paruzją”, będzie dniem naszego zmartwychwstania. (Porównaj Katechizm Kościoła Katolickiego, 1001).„Kiedy pojawi się Chrystus, nasze życie - uczy św. Paweł - wtedy i ty pojawisz się z Nim w chwale” (Kol 3.4; por. 1 Wróżka 4.16). „A jeśli mieszka w was Duch Tego, który Jezusa wskrzesił z martwych, to Ten, który wskrzesił Chrystusa z martwych, ożywi także wasze śmiertelne ciała przez Ducha swego, który w was mieszka”. (Rz 8, 11).

Św. Paweł świadczy: „Chrystus powstał z martwych, pierworodny z umarłych. Albowiem jak śmierć przez człowieka, przez człowieka i zmartwychwstanie umarłych. Jak w Adamie wszyscy umierają, tak w Chrystusie wszyscy ożyją, każdy w swoim porządku: Chrystus pierworodny, potem Chrystus. A potem koniec, kiedy przekaże królestwo Bogu i Ojcu, kiedy zniesie wszelkie księstwo, wszelką władzę i moc, gdyż musi panować, dopóki nie położy wszystkich wrogów pod swoje stopy. On wszystko podporządkował swoim stopom. Kiedy się mówi, że wszystko jest Mu poddane, jest jasne, że oprócz Tego, który wszystko Mu podporządkował. Gdy wszystko Mu podporządkuje się, wówczas Sam Syn podda się Temu, który Mu wszystko podporządkował, niech Bóg będzie we wszystkim: " (1 List do Koryntian 15,20-28)

- Duchowa śmierć i duchowe zmartwychwstanie

Zmartwychwstanie w ścisłym sensie oznacza ożywienie ludzkiego ciała przez Trójcę Przenajświętszą do nowego życia w dniu przyjścia Chrystusa w chwale. Przecież jest też duchowa śmierć i duchowe zmartwychwstanie, które dokonuje się w sakramencie chrztu.

- Udział w śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa

„Jeśli prawdą jest, że Chrystus zmartwychwstanie nas„ w dniu ostatecznym ”, prawdą jest również, że w pewnym sensie zostaliśmy już wskrzeszeni z Chrystusem. Rzeczywiście, dzięki Duchowi Świętemu życie chrześcijańskie na ziemi jest odtąd udziałem w śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa: być pogrzebanym razem z Nim w chrzcie w Nim też zostaliście razem wskrzeszeni przez wiarę w moc Boga, który wskrzesił Go z martwych (...) " (Katechizm Kościoła Katolickiego, 1002)

- Nowe życie i nowe zachowanie

„Zjednoczeni z Chrystusem przez chrzest wierzący już rzeczywiście uczestniczą w niebiańskim życiu zmartwychwstałego Chrystusa, ale to życie jest nadal„ ukryte z Chrystusem w Bogu ”. (Kol. 3,3)... „… i on (…) wskrzesił nas z Nim i umieścił w niebie w Chrystusie Jezusie” (Ef 2,6). "

Istotą tego duchowego zmartwychwstania jest udział w życiu zmartwychwstałego Chrystusa i nowe postępowanie oparte na doskonałej miłości do Boga i bliźniego. " Tak więc, jeśli zmartwychwstałeś z Chrystusem, szukaj czegoś powyżej miejsca, gdzie Chrystus siedzi po prawicy Boga. (Kol 2,12; 3,1).

Eucharystia i nasze zmartwychwstanie

Jaki jest związek między Eucharystią a naszym przyszłym zmartwychwstaniem?

- „Wskrzeszę go w ostatnim dniu”. (J 6, 54)

Jezus Chrystus zmartwychwstanie w ostatnim dniu tych, którzy w Niego uwierzyli, którzy jedli Jego ciało i pili Jego krew. „Kto je moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym”. (J 6, 54) (Por. Katechizm Kościoła Katolickiego, 994) .

- My też „ukażemy się z Nim w chwale” (Kol 3.4)

Kiedy bierzemy udział, zmartwychwstały i pełen chwały Chrystus doskonale jednoczy nas ze sobą. Dzięki temu zjednoczeniu stajemy się podobni do Niego: teraz duchowo, w ostatnim dniu historii - także fizycznie, ponieważ pojawimy się z Nim w chwale zmartwychwstania. „Karmieni Jego Ciałem w Eucharystii, należymy już do Ciała Chrystusa. Kiedy zmartwychwstaniemy w dniu ostatecznym, także„ ukażemy się z Nim w chwale ”. (Kol 3.4)." (Katechizm Kościoła Katolickiego, 1003)

- Przewidywanie przemiany naszego ciała przez Chrystusa

Nasze „uczestnictwo w Eucharystii daje nam już oczekiwanie na przemienienie naszego ciała przez Chrystusa: tak jak chleb, który przyszedł z ziemi, dzięki wezwaniu Boga, przestaje być zwykłym chlebem, ale staje się Eucharystią, złożoną z dwóch esencji, ziemskiej i niebieskiej, tak samo ciało nasi, którzy uczestniczą w Eucharystii, nie są już przemijający, gdyż mają nadzieję zmartwychwstania ”. (Katechizm Kościoła Katolickiego, 1000)

Zmartwychwstać oznacza ożyć lub powstać z martwych.

Biblia opisuje trzy rodzaje zmartwychwstania:

1. Cudowne uzdrowienie - rewitalizacja
Ten rodzaj zmartwychwstania to przebudzenie, czyli powrót zmarłej osoby do życia na tym świecie. Przykłady takiego zmartwychwstania:

• Eliasz wskrzesza syna wdowy z Sarepty: 1 Królów 17: 17-24;
• Elizeusz wskrzesza syna Szunamity: 2 Królów 4: 32-37;
• Zmarły został wskrzeszony, dotykając kości Elizeusza: 2 Królów 13: 20-21;
• Jezus wskrzesza córkę Jaira: Marka 5: 41-43;
• Jezus wskrzesza Łazarza: Jana 11: 43-44;
• Piotr wskrzesza Tabithę: Dz 9: 36-41;
• Paweł wskrzesza Eutychusa: Dz 20: 9-12.

Ten rodzaj zmartwychwstania jest zmartwychwstaniem tymczasowym. Ludzie, którzy doświadczyli takiego zmartwychwstania, później ponownie zmarli.

2. Zmartwychwstanie naszego Pana Jezusa Chrystusa
To zmartwychwstanie jest zwycięstwem naszego Pana nad mocami grzechu i śmierci, które panują w naszym świecie.

3. Zmartwychwstanie umarłych, spodziewane na końcu świata.

Porozmawiajmy o zmartwychwstaniu umarłych, którego oczekuje się na końcu świata.

I. STARY TESTAMENT O ZMARTWYCHWSTANIU ZMARŁYCH

W Starym Testamencie nie ma słowa oznaczającego „zmartwychwstanie”. Ale idea zmartwychwstania jest wyrażona w następujących słowach:
- « chayah» - żyj, ożywaj,
- « kum» - wstań, wstań i
- « kic» - wstań, obudź się, obudź.

Wszystkie trzy słowa z tej sekwencji zostały użyte w Księdze Izajasza: Izajasza 26:19 « Ożyje twoi umarli, powstanie martwe ciała! Powstań i triumfujcie, którzy jesteście zabici w prochu; bo wasza rosa jest rosą roślin, a ziemia będzie zwymiotować umarłych».
Psalm 48: 8-20... Kluczem do tego fragmentu jest werset 16: « Ale Bóg wybawi moją duszę z mocy piekła, kiedy mnie zaakceptuje ».
Psalm 72: 23-24 « Ale ja zawsze jestem z Tobą: Ty trzymasz moją prawicę; Prowadzisz mnie swoją radą a wtedy zabierzesz mnie do chwały ».
Hioba 19: 25-27a « Ale wiem, że mój Odkupiciel żyje, aw dniu ostatecznym On podniesie z prochu tę rozkładającą się skórę, i zobaczę Boga w moim ciele... Sam Go zobaczę; moje oczy, a nie oczy innych, zobaczą Go».
Daniela 12: 2 « I wiele z nich spanie w prochu ziemi obudzić, jedni za życie wieczne, inni za wieczną hańbę i wstyd».
II. NOWY TESTAMENT ZMARTWYCHWSTANIA ZMARŁYCH

W Nowym Testamencie słowo przetłumaczone jako „zmartwychwstanie” to rzeczownik « anastasis» i czasownik od niego pochodzący « anistemi» - „wstań”, „powstań”, „przywróć”, a także czasownik « egeiro» - „obudź się”, „wstań”.

Większość Żydów wierzyła w zmartwychwstanie.

 Przykładem są słowa Marty (siostry Łazarza) w Jana 11: 20-26 « Marta, słysząc, że Jezus nadchodzi, wyszła mu na spotkanie; Maria była w domu. Wtedy Marta powiedziała do Jezusa: Panie! gdybyś tu był, mój brat by nie umarł. Ale nawet teraz wiem, że Bóg da ci to, o co prosisz Boga. Jezus mówi do niej: Twój brat zmartwychwstanie. Marta powiedziała do Niego: wiem, że wstanę ponownie w niedzielę, ostatniego dnia... Jezus powiedział do niej: Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem; kto we Mnie wierzy, choćby nawet umarł, ożyje. I każdy, kto żyje i wierzy we Mnie, nigdy nie umrze. Czy w to wierzysz?»

 Innym przykładem jest świadectwo apostoła Pawła podczas rozprawy: Dz 26: 6-8 « A teraz stoję przed sądem dla nadziei obietnicydane przez Boga naszym ojcom, których mam nadzieję zobaczyć wydajność nasze dwanaście plemion, pilnie służących Bogu dniem i nocą. Za tę nadzieję, Królu Agryppa, Żydzi mnie oskarżają. Co? Czy naprawdę uważasz to za niesamowite Bóg wskrzesza zmarłych? »

Jednak saduceusze nie wierzyli w zmartwychwstanie umarłych: Dz 23: 8 « Dla saduceusze mówią, że nie ma zmartwychwstaniaani anioła, ani ducha; a faryzeusze uznają jedno i drugie». Mateusza 22:23 « W tym dniu przyszli do Niego saduceusze, którzy mówią, że nie ma zmartwychwstania ”. Zwróć uwagę, że saduceusze byli jedyną grupą Żydów, którzy nie wierzyli w zmartwychwstanie umarłych. Faryzeusze, w przeciwieństwie do saduceuszy, wierzyli w zmartwychwstanie.

1. Nauka Jezusa Chrystusa o zmartwychwstaniu:
A. Obietnica zmartwychwstania
Jana 6: 39-40 « Ale wolą Ojca, który Mnie posłał, jest wola tego, co Mi dał, aby nie zniszczyć niczego, ale wszystko wskrzesić w dniu ostatecznym. Taka jest wola Tego, który Mnie posłał, aby każdy, kto widzi Syna i wierzy w Niego, miał życie wieczne; i wskrzeszę go w dniu ostatecznym».
Jana 6:44 « Nikt nie może przyjść do Mnie, jeśli go nie pociągnie Ojciec, który Mnie posłał; i wskrzeszę go w dniu ostatecznym. " Jana 6:54 „Kto je moje ciało i pije moją krew, ma życie wieczne, a ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym».

Obietnica, którą złożył Jezus: „ Wskrzeszę go w ostatnim dniu»:
- Zmartwychwstanie nastąpi ostatniego dniaczyli na końcu świata;
- Jezus Chrystus wskrzesi umarłych.
Porównaj słowa Jezusa Chrystusa w Jana 6:44 i 6:54 („Wskrzeszę go w dniu ostatecznym”) słowami apostoła Pawła w 2 Koryntian 1: 8-9 « Nie chcemy bowiem, bracia, pozostawić was w niewiedzy o naszym smutku, który towarzyszył nam w Azji, ponieważ byliśmy przeciążeni i przekraczali nasze siły, abyśmy nie mieli nadziei, że pozostaniemy przy życiu. Ale oni sami mieli wyrok śmierci, aby polegać nie na sobie, ale na Bóg wskrzesza zmarłych ”. Paweł napisał, że Bóg wskrzesza umarłych; Jezus powiedział, że wskrzesi umarłych. Niektórym może się wydawać, że jest to sprzeczność. Ale tak nie jest. Te dwa Pisma świadczą o tym, że Jezus Chrystus jest Bogiem.

B. Szczegóły zmartwychwstania:
Mateusza 24: 30-31 « ... wtedy znak Syna Człowieczego pojawi się w niebie; a wtedy wszystkie plemiona ziemi będą płakać i ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach nieba z mocą i wielką chwałą; i pośle swoich aniołów z głośną trąbą, i zbierze Swoich wybranych od czterech wiatrów, od krawędzi nieba do ich krawędzi».
Mateusza 22: 23-32 « W tym dniu przyszli do Niego saduceusze, którzy twierdzili, że nie ma zmartwychwstania, i zapytali Go: Nauczycielu! Mojżesz powiedział: "Jeśli ktoś umrze bez dzieci, niech jego brat weźmie za siebie żonę i przywróci potomstwo brata; mieliśmy siedmiu braci; pierwszy, po ślubie, umarł i nie mając dzieci, zostawił żonę bratu; jak drugi i trzeci, aż do siódmego; a żona mimo wszystko umarła; tak więc przy zmartwychwstaniu z siedmiu, która będzie żoną? bo wszyscy to mieli. Jezus im odpowiedział: jesteście w błędzie, nie znając Pisma ani mocy Bożej ani się żenić, ani wychodzić za mąż w niedzielęale mieszkają jak aniołowie Boży w niebie... A co do zmartwychwstania umarłych, czy nie czytaliście, co Bóg wam powiedział: Jam jest Bóg Abrahama, Bóg Izaaka i Bóg Jakuba? Bóg nie jest Bogiem umarłych, ale żywych ”. To samo jest opisane w Marka 12: 18-27 i Łukasza 20: 27-38.

B. Stan zmartwychwstania:
Jana 11:25 « Jezus powiedział jej: Jestem zmartwychwstaniem i życiem; wierząc we Mnie, nawet jeśli umrze, ożywać ”. Głównym warunkiem naszego zmartwychwstania jest wiara w Pana Jezusa Chrystusa.
Dlatego rękojmią naszego zmartwychwstania jest Duch Święty, którego Ojciec obiecał dać i udzieli wszystkim wierzącym w Chrystusa: Rzymian 8: 9-11 « Ale wy nie żyjecie według ciała, ale według ducha, jeśli tylko Duch Boży mieszka w was. Jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusowego, nie jest Jego. A jeśli Chrystus jest w tobie, to ciało jest martwe dla grzechu, ale duch ożywia dla sprawiedliwości. Jeśli mieszka w was Duch Tego, który wskrzesił Jezusa z martwych, to Ten, który wskrzesił Chrystusa z martwych, ożywi także wasze śmiertelne ciała. Przez Jego Ducha mieszkającego w tobie ”. Zauważ, że w tym fragmencie Duch Chrystusa jest nazwany Duchem Bożym. To kolejny dowód na to, że Jezus Chrystus jest Bogiem.
Efezjan 1: 13-14 « W Nim również wy, usłyszawszy słowo prawdy, ewangelię waszego zbawienia i uwierzyliście w Niego, zostajecie zapieczętowani obiecanym Duchem Świętym, który jest dziedzictwo naszego, aby odkupić Jego dziedzictwo, ku chwale Jego chwały».
Poręczenie to gwarancja czegoś. Pytanie: Na podstawie tego fragmentu, co gwarantuje Duch Święty? Odpowiedź: Duch Święty jest gwarancją dziedzictwa, czyli gwarancją zmartwychwstania. Innymi słowy, ci wierzący w Chrystusa, którzy są zapieczętowani przez Ducha Świętego (w których mieszka Duch Święty), mają gwarancję zmartwychwstania.

Widzimy więc, że Jezus nauczał o zmartwychwstaniu. Uczniowie Jezusa Chrystusa również głosili o zmartwychwstaniu: Dz 4,1-2 « Kiedy rozmawiali z ludem, przyszli do nich kapłani i naczelnicy straży świątyni oraz saduceusze, zirytowani, że nauczają lud i głoszą w zmartwychwstaniu Jezusa ».
Co dokładnie apostołowie głosili o zmartwychwstaniu, dowiadujemy się z ich listów do kościołów. A z Dz 4: 1-2 widzimy, że apostołowie głosili, że zmartwychwstanie jest możliwe tylko w Jezusie Chrystusie. To odzwierciedla słowa Jezusa Chrystusa z Jana 6: 44,54 " Wskrzeszę go ostatniego dnia».

Przyjrzyjmy się teraz bliżej nauczaniu apostołów o zmartwychwstaniu:

2. Nauczanie apostołów o zmartwychwstaniu:
Doktryna o zmartwychwstaniu umarłych odwołuje się do podstawowych podstaw chrześcijaństwa: Hebrajczyków 6: 1-2 « Dlatego wyjeżdżam początki nauczania Chrystusa, pospieszmy się do perfekcji; i nie kładźmy ponownie fundamentu pod odwrócenie się od martwych uczynków i wiary w Boga, doktryny chrztu, włożenia rąk, o zmartwychwstaniu i o wiecznym sądzie».
Uczniowie Chrystusa ostrzegali wierzących, że nauka, że \u200b\u200bzmartwychwstanie już się dokonało, jest herezją: 2 Tymoteusza 2: 16-18 « I zostaw nieprzyzwoite bezczynne gadki; albowiem jeszcze bardziej im się powodzi w niegodziwości, a ich słowo rozprzestrzeni się jak rak. Takimi są Hymenaeus i Philetus, którzy odeszli od prawdy, mówiąc, że zmartwychwstanie już byłoi zniszcz trochę wiary».
2 Tymoteusza 2: 11-12 « Słowo jest prawdziwe: jeśli umarliśmy z Nim, to z Nim i ożywić; jeśli wytrwamy, będziemy z nim królować; jeśli zaprzeczymy, a On nas zaprze».
Rzymian 6: 3-8 « Czy nie wiecie, że wszyscy, którzy zostaliśmy ochrzczeni w Chrystusie Jezusie, zostali ochrzczeni w Jego śmierci? Tak więc przez chrzest zanurzający nas w śmierć zostaliśmy razem z Nim pogrzebani, abyśmy tak jak Chrystus powstał z martwych dzięki chwale Ojca, tak i my mogliśmy kroczyć w odnowionym życiu. Jeśli bowiem jesteśmy z Nim zjednoczeni na podobieństwo Jego śmierci, musimy być zjednoczeni przez podobieństwo zmartwychwstaniawiedząc, że nasz stary człowiek został z Nim ukrzyżowany, aby ciało grzechu zostało usunięte, abyśmy już nie byli niewolnikami grzechu; bo kto umarł, został uwolniony od grzechu. Jeśli umarliśmy z Chrystusem, wierzymy w to będziemy z nim mieszkać ”. Jest to bardzo interesujący werset, który mówi, że nasz chrzest w wodzie jest pozorem śmierci Chrystusa, a nasze odnowione życie jest pozorem zmartwychwstania.
3. Związek między zmartwychwstaniem Jezusa Chrystusa a zmartwychwstaniem umarłych
Zmartwychwstanie Pana Jezusa Chrystusa jest podstawą naszej wiary i nadziei na zmartwychwstanie:

1 Koryntian 15: 12-19 « Jeśli to jest głoszone o Chrystusie Powstał z martwychwtedy jak niektórzy z was mówią nie zmartwychwstanie umarłych? Jeśli nie zmartwychwstanie umarłychwtedy Chrystus nie zmartwychwstał; a jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, daremne jest nasze głoszenie i daremna jest wasza wiara. Co więcej, bylibyśmy także fałszywymi świadkami Boga, ponieważ świadczylibyśmy o Bogu, że On zmartwychwstał Chrystus, którego nie wskrzesił, to znaczy umarli nie zostali wskrzeszeni; bo jeśli umarli nie są wskrzesićwtedy Chrystus nie zmartwychwstał... A jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, wasza wiara jest daremna: nadal jesteście w swoich grzechach. Dlatego ci, którzy umarli w Chrystusie, zginęli. A jeśli w tym jedynym życiu pokładamy nadzieję w Chrystusie, to jesteśmy bardziej nieszczęśliwi niż wszyscy ludzie».
Jezus Chrystus jest nazwany Pierworodnym z martwych: Kolosan 1:18 « On jest głową ciała, Kościoła; Czy on jest - prymitywny, pierworodny z martwychaby miał we wszystkim pierwszeństwo».
Bóg ma moc zmartwychwstania. W ten sam sposób, w jaki zmartwychwstał Pan Jezus, zmartwychwstanie także ten, kto w Niego wierzy: 1 Koryntian 6:14 « Bóg wskrzesił Pana, wskrzesi nas także swoją mocą». 2 Koryntian 4: 13-14 « Ale mając tego samego ducha wiary, jak jest napisane: Uwierzyłem i dlatego przemówiłem, i wierzymy, dlatego mówimy, wiedząc, że Ten, który wskrzesił Pana Jezusa zmartwychwstać przez Jezusa i nas i stanę przed Nim z tobą».
1 Koryntian 15 - cały rozdział mówi o zmartwychwstaniu.

III. CZYM JEST ZMARTWYCHWSTANIE ZMARŁYCH?

1. Trzy definicje zmartwychwstania:
A. Zmartwychwstanie to życie w nowym ciele po śmierci.
Kiedy człowiek umiera, w rzeczywistości umiera tylko jego ciało, a duch wraca do Stwórcy. Kaznodziei 12: 7 « I proch wróci na ziemię, która była; za duch powrócił do BogaKto to dał”. Zatem koncepcja zmartwychwstania nie odnosi się do naszego ducha, ale do naszego ciała!
Filipian 3: 8-11 « Tak, i uważam wszystko za próżne dla doskonałości poznania Chrystusa Jezusa, mojego Pana: dla Niego wyrzekłem się wszystkiego i wszystko uważam za śmiecie, aby zdobyć Chrystusa i znaleźć się w Nim nie z własnej sprawiedliwości, która pochodzi z prawa, ale z tego, co jest przez wiarę. w Chrystusa, ze sprawiedliwością Bożą przez wiarę; poznać Go i moc Jego zmartwychwstania oraz uczestniczyć w Jego cierpieniach, dostosowując się do Jego śmierci, aby osiągnąć zmartwychwstanie » + Filipian 3: 20-21 « Nasze mieszkanie jest w niebie, skąd oczekujemy Zbawiciela, naszego Pana Jezusa Chrystusa, który przemieni nasze upokorzone ciało tak, aby będzie to zgodne z Jego chwalebnym ciałemmocą, z jaką On działa i zwycięża wszystko dla Siebie”. Wniosek, jaki płynie z tych dwóch fragmentów, jest taki, że zmartwychwstanie jest osobą, która otrzymuje uwielbione ciało.
2 Koryntian 5: 1-5 « Wiemy bowiem, że kiedy zawali się nasz ziemski dom, ta chata, mamy od Boga mieszkając w niebie, dom nie wykonany ręcznie, wieczny... Dlatego wzdychamy, marząc załóżcie nasze niebiańskie mieszkanie; gdybyśmy tylko nie byli nadzy i ubrani. Bo my, będąc w tej chacie, jęczymy pod ciężarem, ponieważ nie chcemy odkładać, ale zakładać, aby śmiertelnik pochłonięty przez życie... Właśnie dlatego Bóg nas stworzył i dał nam zadatek Ducha».
Najpierw zwróć uwagę, jak nazywa się nasze ziemskie ciało i jak nazywa się nasze nowe ciało, które otrzymamy po śmierci: Ziemskie ciało nazywany ziemskim domem; chata, która się zawali; śmiertelnicy. Nowe ciało zwany mieszkaniem w niebie, domem nie stworzonym rękami, wiecznym mieszkaniem niebieskim, życiem.
Po drugie, zwróć uwagę na wyrażenie: „ Do tego najbardziej Bóg stworzył nas i dał nam zadatek Ducha”. Rzuca światło na cel człowieka. Pan stworzył nas do zmartwychwstania i życia wiecznego !!!

B. Ratowanie naszego ciała
Biblia nazywa także zmartwychwstanie zbawienia zmarłych: 1 Piotra 1: 3-5« Niech będzie błogosławiony Bóg i Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa, który swoim wielkim miłosierdziem ożywił nas zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa od umarłych do żywej nadziei, do niezniszczalnego, czystego, nietrwałego dziedzictwa przechowywanego dla was w niebie mocą Bożą przez wiarę szanowany za zbawienie gotowe do objawienia w dniach ostatecznych ».

C. Odkupienie naszego ciała
W Biblii zmartwychwstanie zmarłych nazywane jest również rewitalizacją ciała: Rzymian 8:11 « Ale jeśli mieszka w was Duch Tego, który Jezusa wskrzesił z martwych, tedy Ten, który wskrzesił Chrystusa z martwych on również ożywi wasze śmiertelne ciała, mieszkając w was Swojego Ducha »;
Zmartwychwstanie zmarłych nazywane jest również wyzwoleniem z niewoli zepsucia, adopcji i odkupienia ciała: Rzymian 8: 17-23 « A jeśli są dziećmi, to spadkobiercami, dziedzicami Boga, współdziedzicami z Chrystusem, jeśli tylko cierpimy z Nim, aby być z Nim uwielbieni. Uważam, że obecne chwilowe cierpienie nic nie jest warte w porównaniu z chwałą, która się w nas objawi. Stworzenie bowiem z nadzieją oczekuje objawienia synów Bożych, ponieważ stworzenie uległo marności nie dobrowolnie, ale z woli tego, który je zwyciężył, w nadziei, że samo stworzenie uwolniony z niewoli korupcji do wolności chwały dzieci Bożych. Wiemy bowiem, że całe stworzenie razem wzdycha i męczy się po dziś dzień; i nie tylko Ona, ale my sami, mając pierwociny Ducha, wzdychamy w sobie, czekając na adopcję, odkupienie naszego ciała ».

Dla tych, którzy żyją do drugiego przyjścia Chrystusa, ziemskie fizyczne ciało zostanie przemienione w uwielbione ciało. A ci, którzy umarli w Panu, otrzymają nowe uwielbione ciało:
1 Tesaloniczan 4: 13-18 « Nie chcę was zostawiać, bracia, w ciemności o zmarłych, abyście nie smucili się jak inni, którzy nie mają nadziei. Bo jeśli wierzymy, że Jezus umarł i zmartwychwstał, następnie umarłych w Jezusie Bóg przyniesie ze sobą... Dlatego mówimy wam słowem Pana, że \u200b\u200bmy, którzy żyjemy, którzy pozostaliśmy przed przyjściem Pana, nie będziemy ostrzegać umarłych, ponieważ sam Pan zstąpi z nieba z zapowiedzią, głosem Archanioła i trąby Bożej, a umarli w Chrystusie powstaną pierwsi; wtedy my, którzy przeżyliśmy, zostaniemy porwani z nimi w chmurach, aby spotkać Pana w powietrzu, i tak zawsze będziemy z Panem... Więc pocieszajcie się tymi słowami».

2. Dwa wskrzeszenia zmarłych:
Zarówno Stary, jak i Nowy Testament ostrzegają nas o dwóch zmartwychwstaniu: zmartwychwstaniu sprawiedliwych i zmartwychwstaniu niesprawiedliwych:
Daniela 12: 2 « I wielu śpiących w prochu ziemi obudzić, jeden na życie wieczne, inni na wieczną hańbę i wstyd ».
Jana 5: 28-29 « Nie dziwcie się temu; bo nadchodzi czas, kiedy wszyscy, którzy są w grobach, usłyszą głos Syna Bożego; a ci, którzy czynili dobrze, wyjdą zmartwychwstanie życiaa ci, którzy czynili zło - w zmartwychwstanie sądu ”. To samo, co powiedział Jezus Mateusza 25: 31-46.
Dz 24,14-16 « Ale wyznaję wam, że zgodnie z doktryną, którą nazywają herezją, naprawdę służę Bogu moich ojców, wierząc we wszystko, co jest zapisane w prawie i prorokach, mając nadzieję w Bogu, że nastąpi zmartwychwstanie umarłych: sprawiedliwy i bezprawnyczego sami oczekują. Dlatego sam staram się zawsze mieć nieskalane sumienie przed Bogiem i ludźmi.».

A. Zmartwychwstanie Sprawiedliwych jest Zmartwychwstaniem Życia.
Łukasza 14: 13-14 « Ale kiedy urządzasz ucztę, przywołaj żebraków, kalekich, chromych, ślepych, a będziesz błogosławiony, że nie mogą ci odpłacić, bo zostaniesz nagrodzony w zmartwychwstaniu sprawiedliwych ».
Objawienie 20: 4-6 « I widziałem trony i siedzących na nich, którym dano sądzić, i dusze ściętych za świadectwo Jezusa i za słowo Boże, którzy nie oddawali pokłonu bestii ani jej wizerunkowi, i nie wzięli znaku na czole ani na rękę. Ożyli i królowali z Chrystusem przez tysiąc lat. Reszta zmarłych ożyła dopiero po upływie tysiąca lat. To jest pierwsze zmartwychwstanie. Błogosławiony i święty, który uczestniczy w pierwszym zmartwychwstaniu: nad nimi druga śmierć nie ma mocyale będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować przez tysiąc lat».
Zwróć uwagę na frazę: „ druga śmierć nie ma nad nimi władzy”. Dlatego apostoł Paweł w Liście do Kościoła w Efezie napisał, że Pan już nas (chrześcijan) zbawił, wskrzesił i umieścił w niebie: Efezjan 2: 4-7 « Bóg, który jest bogaty w miłosierdzie, zgodnie ze swoją wielką miłością, którą umiłował nas i nas, zmarłych z powodu naszych występków, odrodził się z Chrystusem - łaską jesteście zbawieni - i zmartwychwstał z nimi zasadzony w niebie w Chrystusie Jezusie, aby objawić w przyszłych wiekach obfite bogactwo Jego łaski w dobroci dla nas w Chrystusie Jezusie».

B. Zmartwychwstanie niesprawiedliwych jest zmartwychwstaniem potępienia.
Objawienie 20: 11-15 « I widziałem wielki biały tron \u200b\u200bi tego, który na nim siedział, przed którego obliczem uciekły niebo i ziemia, a miejsca dla nich nie znaleziono. I ujrzałem umarłych, małych i wielkich, stojących przed Bogiem, i księgi zostały otwarte i inna księga została otwarta, to jest księga życia; a umarli byli sądzeni według tego, co napisano w księgach, według ich uczynków. Wtedy morze wydało zmarłych, którzy w nim byli, a śmierć i piekło wydały zmarłych, którzy w nich byli; i każdy został osądzony według swoich uczynków. Zarówno śmierć, jak i piekło zostały wrzucone do jeziora ognia. To jest druga śmierć... A kto nie był zapisany w księdze życia, został wrzucony do jeziora ognia».

Jakie zmartwychwstanie zmartwychwstasz: zmartwychwstanie życia czy zmartwychwstanie potępienia? Pomyśl o tym pytaniu. Dziś nie jest za późno, aby troszczyć się o zmartwychwstanie podczas zmartwychwstania sprawiedliwych.

na podstawie książki VA Shemshuk "Baba Yagi - kim oni są?"
Adres pocztowy wydawnictwa: 123182, Moskwa, PO Box, V.A. Shemshuk
E-mail: [email chroniony]

Jak ożywić zmarłego

Rosyjscy uzdrowiciele mogli wskrzeszać zabitych lub martwych ludzi... Szczególnie zainteresowało mnie to pytanie i znalazłem starożytny sposób rewitalizacji, opisanej w XIX wieku przez Forgotten, ale wcześniej sam odkryłem podobną metodę. Przedstawię moje spostrzeżenia i uzasadnienie w tej sprawie.

Większość niepowodzeń w resuscytacji osób, które zmarły gwałtownie w wyniku uduszenia (powieszenia), utonięcia, porażenia prądem, zamarznięcia, wstrząsu, zatrucia, zawału serca wiąże się z nieskuteczne metody resuscytacji i z złudzeniem, że komórki mózgowe umierają w ciągu pierwszych pięciu do sześciu minut... W rzeczywistości tak nie jest, komórki nerwowe żyją, wręcz przeciwnie, znacznie dłużej niż wszystkie inne komórki, ponieważ są najbardziej chronione przed wpływami zewnętrznymi i wewnętrznymi.

Będąc studentem Instytutu Medycznego i pracując jako ratownik medyczny w zespole ratowniczym, przez wiele lat zapoznałem się ze statystykami ratownictwa na wodzie.

Z reguły, jeśli osoba była bez powietrza przez 4-6 minut, był w stanie uruchomić bicie serca i oddychać, ale nie było możliwości przywrócenia mu przytomności i karetka zabierająca go do szpitala była zmuszona skierować się do kostnicy. Ludzie, którzy byli bez powietrza dłużej niż przez ten czas, nigdy nie wrócili do życia.

Przyczyna umierania nie leży w słabej żywotności komórek mózgowych, ale w spadku temperatury krwi w głowie, a ponieważ większość naczyń w głowie jest cieńsza niż ludzki włos, wówczas krew zgęstniała od ochłodzenia, niemożliwe staje się przejście przez najcieńsze naczynia włosowate, a zatem moc mózgu jest wyłączona. Dlatego nie jest możliwe przywrócenie zmysłów (przytomności) człowieka, mimo że przywraca mu bicie serca i oddech, nawet po trzech godzinach przebywania w wodzie.

Człowiekowi uwięziony w śmierci klinicznejtrzeba przede wszystkim rozgrzać głowę, a jeśli ma rigor mortis, to całe ciało. Dlatego Rosjanie przy ożywianiu używali łaźni.

Z fizjologii wiadomo, że reakcje biochemiczne w organizmie człowieka zachodzą w temperaturze 36,6 ° C, a do ich zapoczątkowania potrzebna jest temperatura 38 ° C. Dlatego potrzebna była kąpiel.

Jako ratownik medyczny w ekipie ratowniczej moim zadaniem było sprawdzenie stanu nurków przed nurkowaniem. Ponieważ takie nurkowania były niezwykle rzadkie, przydzielono mnie na jedną z miejskich plaż. Nie mieliśmy dni wolnych jako takich, wierzono, że jeździmy na nich zimą, więc codziennie musieliśmy być na plaży bez dni wolnych.

Umówiliśmy się z moim partnerem, który jest również ratownikiem, aby okresowo się zmieniał, a potem pewnego dnia, gdy przyszła moja kolej na sam dyżur, nie miałem łodzi ratunkowej, ponieważ silnik był uszkodzony, a odpowiedzialny za to partner nie mógł w tym czasie naprawić usterki. Ja, jak wszyscy wczasowicze, po prostu opalałam się ze wszystkimi na plaży.

I nagle ludzie leżący obok mnie pobiegli - nastąpił wypadek - utonęła dziewczyna. Wstępnie zanotowałem czas i po zapytaniu naocznych świadków wszedłem do wody, aby oszczędzać. Dziewczyna została wyjęta z wody przez tych, którzy przyszli z nią na plażę. Spojrzałem na czas - minęło 12 minut. Wypompowali z niej wodę i zaczęli przeprowadzać reanimację usta-usta. Chociaż to była moja praca, nikt nie postrzegał mnie jako ratownika, a także ratownika medycznego.

Obawiając się słusznego ludowego gniewu, mówią, dlaczego potrzebujemy takich ratowników, którzy nie mają nawet odpowiedniej łodzi (a tym bardziej możliwego zwolnienia, skoro dla mnie, studenta medycyny, nie było lepszej pracy), skromnie stałem i doradzałem, chociaż chłopaki zrobili wszystko dobrze i bez mojej rady.

Jej serce zaczęło bić i zaczęła oddychać, chociaż każdy lekarz wie; że może to być tylko tymczasowy efekt, najważniejsze było to, że odzyskała przytomność. Według wszystkich dzisiejszych kanonów nie miała szans na zbawienie.

Kiedy zaprosiłem kogoś, żeby ogrzał to moim ciałem (jak ludy północy ożywiając zamarzniętych ludzi i jak nauczyli się wskrzeszać Niemców w lochach SS), moja sugestia została zignorowana. Jednak gdy jej serce znowu stanęło, a ja po pobudzeniu zasugerowałem natarcie jej whisky wódką i nałożenie szmatki z wódką na czoło (nie było nic innego pod ręką), żeby ogrzać jej mózg, a potem odwrócić ją na plecy, żeby zrobić świeżą krew dostała się do płatów przednich mózgu, moja propozycja została przyjęta i wykonana.

Na kompres z wódki położyłem celofanową torebkę, którą przycisnąłem rękami do jej głowy. Chociaż nie odzyskała przytomności, jej serce nie zatrzymało się. A teraz, jak mi się wydawało, po nieskończenie długim czasie jęknęła, a jej ciało się trzęsło. Powoli odzyskała przytomność. Starożytna metoda rewitalizacji zadziałała.

Nie zgłosiłem tego przypadku przełożonym, bo dla mnie oznaczałoby to zwolnienie, bo nie mogliśmy na czas naprawić łodzi, a co najważniejsze, musiałbym pożegnać się z marzeniem o ukończeniu Instytutu Medycznego. Ale najwyraźniej jeden z wczasowiczów zgłosił ten przypadek moim przełożonym i że podczas zdarzenia nie było ratowników. W każdym razie mój związek z nimi nagle się zepsuł i mój partner i ja wkrótce zostaliśmy zwolnieni.

Oczywiście to przebudzenie mogło być czystym przypadkiem i nie mogłem tego udowodnić nikomu na jednym przykładzie. w związku z tym zacząłem zbierać przypadki przebudzenia, gdy nie minęło 10 minut, ale kilka godzin, dni, a nawet miesięcy... Nie przerwałem badań i już jako student wydziału biologii (musiałem opuścić instytut medyczny, bo nie było oddziału wieczorowego, a musiałem gdzieś pracować) poszedłem do kostnicy na pracę semestralną.

W wyniku badań stwierdziłem, że do trzech dni u człowieka punkty aktywne biologicznie funkcjonują tak samo jak u żywego, a u osób, które zmarły gwałtowną śmiercią, pozostają do miesiąca, a może dłużej, tylko innymi zwłokami w okresie mojej pracy nad zajęciami nie została wniesiona.

Choć temat zajęć na kursie został dla mnie ostatecznie zmieniony, to w tym momencie doszedłem do wniosku, że nie ma różnicy między zawieszoną animacją u zwierząt, sennym snem i śmiercią u ludzi.
Gryzonie, niedźwiedzie i inne wyższe gatunki ssaków, za każdym razem hibernując, giną niejako, ale ożywiają się wraz ze wzrostem temperatury otoczenia.

John Wright w swojej książce „Witness of Witchcraft” opisał, jak afrykańscy szamani ożywiają wojowników, którzy zginęli dzień temu. Przed ożywieniem zarejestrował źrenicę kota i brak jakiegokolwiek pulsu u wszystkich z nich. A po ceremonii, na którą nie pozwolono, wszyscy zmarli żyli.

Najważniejsze przy ożywieniu jest to, że temperatura ciała nie spada poniżej 36,6, zwłaszcza temperatura głowy.

I drugi, osoba musi okresowo przewracać się, ponieważ ośrodek woli (świadomości), znajdujący się w centralnym przednim płacie mózgu, nie powinien być pozbawiony krwi. Od kiedy serce zostaje zatrzymane w wyniku długotrwałego leżenia na plecach, następuje naturalny odpływ krwi z czoła.

W ogóle nie ma śmierciale są niejako niekorzystne warunki, w których ciało zmuszone jest do zatrzymania wszystkich zachodzących w nim procesów, ale jeśli ciało jest odpowiednio przygotowane do przebudzenia, śmierć zawsze można pokonać.

Patolodzy doskonale zdają sobie sprawę z tego, że jeśli serce zmarłego zostanie dotknięte po otwarciu klatki piersiowej, całe ciało drży, a często serce zaczyna bić po tym. Następnie instruktorzy mówią; że są to odruchy szczątkowe, w rzeczywistości są dowodem na to, że zmarła osoba żyje i jest gotowa obudzić się i żyć, jeśli go nie pociąć, a następnie zakopać w ziemi.

Jeśli opuściłeś ciało i obserwujesz, jak próbują cię reanimować, to wiedz, że te próby będą nieskuteczne ze strony lekarzy, jeśli nie wprowadzisz czegoś przeciwnego do swojego ciała.

Jeśli lekarze nie zdołali cię reanimować, zrezygnowali z prób i wiesz, że nadal możesz żyć i żyć, to ponownie opuść swoje ciało i zacznij stymulować swoją energię życiową.

Mentalnie unieś prawą i lewą rękę w rytm bicia serca - 12 razy. Następnie, z tą samą częstotliwością, przechyl szyję do przodu i do tyłu, a także 12 razy. Następnie wykonaj łuki pod kątem 180 stopni również 12 razy. Następnie napnij wszystkie mięśnie ciała. Jeśli nie mogłeś zacząć, powtórz te ćwiczenia ponownie w tej samej kolejności. Nie daj się rozpraszać odwiedzającym krewnym i „dobrym istotom”. Jesteś tutaj bardziej potrzebny.

Nie ma praktycznie śmierci jako takiej... W naszym rosyjskim języku nie ma słów oznaczających śmierć. Samo słowo „śmierć” oznacza „z miarą”, innymi słowy: przedstaw się, odpocznij, odejdź, zabij, zgiń, baw się pudełkiem, śmiercionośny wynik itp. w przeszłości oznaczało zupełnie inne działania, które wynikają z analizy korzeni tych słów, ale wcale nie śmierć.

A to wskazuje, że śmierć na Ziemi, jako zjawisko, pojawiła się całkiem niedawno, gdyż pierwotne znaczenie słów, które dziś oznacza śmierć, jeszcze nie zniknęło. Zachowane do dziś staroruskie imię zmarłej osoby to „zmarły”, tj we śnie. Innymi słowy, nasi przodkowie, w przeciwieństwie do nas, dobrze wiedzieli, że śmierć to tylko sen, który pewnego dnia się kończy.

Sądząc po kryptach i dolmenach, które wciąż znajdują się w niektórych miejscach na terytorium Rosji, możemy stwierdzić, że nie tak dawno nasi przodkowie traktowali śmierć nie jako odejście od życia, ale jako przemianę. W końcu możesz opuścić zarówno kryptę, jak i dolmen.

Wraz z nadejściem katolicyzmu w Rosji nakazano grzebać zmarłych w ziemi, a krypty i dolmeny były zabronione, mimo to Kozacy nadal zostawiali „fajki” dla zmarłych, aby zmartwychwstały zmarły mógł wezwać pomoc i nie dusić się w trumnie.

Jeśli spojrzeć na całą tradycję pogrzebów, można dojść do jednoznacznego wniosku, że wszystko zostało zrobione i jest robione, aby osoba budząca się po wstrzymanej animacji nie mogła wyjść z miejsca pochówku.

Początkowo myśleli o położeniu kamienia na grobie. Ponieważ to nie pomogło, a niektórym udało się jakoś wydostać, wymyślili nagrobek zakrywający cały grób. Zdarzały się jednak przypadki, gdy ludzie w tym przypadku jakoś się wydostali, zrywając paznokcie i rwąc palce we krwi, o czym nawiasem mówiąc, są historie napisane w XIX wieku i opowiadane nawet w naszych czasach w obozach pionierów.

Oczywiście takie incydenty podnieciły opinię publiczną. Dlatego wymyślono, aby używać trumien drewnianych z przybitym wiekiem, a wskrzeszony nie miał szans się z nich wydostać.

Po ustanowieniu władzy radzieckiej, kiedy katolicyzm już jako tradycja został swobodnie wprowadzony do kultury rosyjskiej, nakazano zmarłym obowiązkowe sekcje zwłok, aby nie pozostawić zmarłym żadnej szansy na zmartwychwstanie, a wołania o pomoc, które od czasu do czasu dobiegały z grobów, nie budziły już opinii publicznej na lekarzy.

Ale z pewnością nie można winić lekarzy. Okupanci są winni za narzucenie nam pojęcia śmierci.
W naturze nie ma śmierci jako takiej, jest tylko nasze wyobrażenie o niej jako o pewnej nieuniknionej konieczności, co potwierdza śmierć na Ziemi. W rzeczywistości śmierć jest nie do odróżnienia od letargicznego snu - zawieszonej animacji, przez którą każdego roku przechodzi wiele zwierząt.

Sen letargiczny (śmierć) został stworzony przez naszych przodków w szczególności jako reakcja ochronna organizmu, po przejściu - który osoba odmłodniała dzięki autolizie (rozpuszczeniu) - nagromadzonych kuleczek białka, które zaśmiecały komórki ciała.

Ale w medycynie jest wszczepiona opinia, że \u200b\u200bautoliza rzekomo poddaje recyklingowi całe wnętrze komórki, co jest absolutnie nieprawdą. W ospałym śnie człowiek wszystko słyszy, a nawet widzi, ale nie może się poruszać, dopóki nie zajdą w nim procesy przemiany. To nie przypadek, że ludzie, którzy przeszli przez senny sen (śmierć), mają wiele wrażliwych zdolności.

To wszystko, co zostało powiedziane, pozwala na jednoznaczny wniosek, że iluzja śmierci, narzucona nam przez najeźdźców jako środek ukarania człowieka, stała się rzeczywistością, choć w istocie pozostaje urojona.

To nie przypadek, że wykopaliska starych cmentarzy, gdy nie było jeszcze sekcji zwłok, pokazują, że pochowani ludzie są wywracani do góry nogami w trumnach.

Innymi słowy, prawie wszyscy ludzie, którzy przeszli przez śmierć, gdyby nie było sekcji zwłok, wracają do życia i z przerażeniem dla siebie odkrywają, że są pogrzebani żywcem. Dlatego konieczne jest zrewidowanie współczesnych warunków pochówku ludzi. I znowu zacznij chować (tj. Chować się przed zwierzętami i ptakami, a nie grzebać ich w ziemi) zmarłych ludzi w kryptach.

Ponieważ dziś dla wielu krypta nie będzie dostępna, możesz skorzystać z gotowych pomieszczeń Górnego Tartaru, które znajdują się pod wszystkimi istniejącymi miastami i są teraz puste. Lub jaskinie, w których temperatura jest taka sama latem i zimą.

Przed umieszczeniem osoby w krypcie musi oczyścić żołądek, jelita, usta i uszy nowoczesnymi metodami, a co dziewięć miesięcy przeprowadzić resuscytację w sposób staroruski.

Rodzi to szereg pytań filozoficznych - czy jest to konieczne? Czy warto ożywić wielu zmarłych?? Mała ankieta na temat tego, jak długo ludzie chcieliby żyć, pokazała, że \u200b\u200bludzie NIE chcą dożyć dojrzałej starości z powodu trudnego, pozbawionego radości i beznadziejnego życia.