O DUCHA ŚWIĘTEGO
„Któż człowiek wie, co jest w człowieku, jeśli nie duch człowieczy, który w nim mieszka? Podobnie nikt nie zna spraw Bożych, tylko Duch Boży. My jednak nie otrzymaliśmy ducha świata, lecz Ducha, który jest od Boga, abyśmy poznali to, co nam Bóg łaskawie dał” (1 Kor. 2:11-12). Do tego rodzaju tajemnic należy wielka tajemnica Ducha Świętego. Sam ludzki umysł nie jest w stanie Go zrozumieć i dlatego Go odrzuca. Chętnie próbuje zrozumieć elektryczność i inne siły natury, ale najwyższej ze wszystkich sił: - Ducha Świętego, Ducha Bożego, nie stara się zrozumieć. Tymczasem ta sama tajemnica o Duchu Bożym (Duchu Świętym) z łatwością zostaje ujawniona całej duchowej naturze człowieka (w tym sumieniu, uczuciom itp.). „Zakryliście te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi, a objawiliście je prostaczkom” (Mt 11,25) – powiedział Chrystus. Cała nasza istota rozumie światło do tego stopnia, że nawet nie pojawia się pytanie: czym jest światło? Używamy go i moc światła jest dla nas jasna, podobnie jak nasze własne istnienie, ale jest ona niepojęta samym rozumem. Podobnie jest z Duchem Świętym. Duch jest pojedynczą, wszechtworzącą, wszechogarniającą i życiodajną siłą. 1. Duch Święty, Duch Boży, jest mocą, która stworzyła życie podczas stworzenia świata. W tamtym czasie „kiedy ziemia była jeszcze bezkształtna i pusta, Duch Boży unosił się nad wodami” (Rdz 1,2). Nie było jeszcze żadnych znanych nauce sił natury (żadnego światła, żadnych fal itp.), ale Duch Boży już unosił się nad wodą. Nie mogło być inaczej. Ani światło, ani elektryczność, ani żadna inna siła fizyczna nie mogłaby być siłami twórczymi, z których wypływałyby inne siły, w tym siły duchowe. W tym celu podczas stworzenia musiała istnieć wyższa, wszechobejmująca siła, zawierająca w sobie źródło wszystkich innych sił. A tym źródłem, tym nosicielem życia i jego organizatorem wśród chaosu jest Duch Boży, Duch Święty. . 2. Duch Święty jest mocą, która wyzwala i organizuje życie narodów. Tutaj przed nami stoi nieśmiały, niezdecydowany mężczyzna, który się jąka. Ale czytamy o nim, że w niewymownie trudnych warunkach wyzwala swój naród (Izrael) spod jarzma Egipcjan, prowadzi ich do nowy ląd; a wśród politeizmu, który wówczas panował na całym świecie, a zwłaszcza w kulturowym Egipcie, dają im prawo i przykazania Jedynego i Wiecznego Boga. Nikt (z wyjątkiem Chrystusa) jeszcze nie przewyższył Prawa i przykazań przez nie wydanych. Skąd ten człowiek ma taką siłę? Czytaliśmy jego własną historię na ten temat. Któregoś dnia Izraelici zaczęli narzekać na brak mięsa i żądać od niego mięsa. Zwykle stanowczy, tym razem poczuł ciężar ciężaru i tak trudno mu było widzieć z jednej strony niepokój ludu, z drugiej - niemożność zaspokojenia, że zaczął prosić Boga, aby go zabił lepiej, żeby nie musiał oglądać nieszczęścia swego ludu. I rzekł Pan do Mojżesza: «Zbierz mi siedemdziesięciu mężów spośród starszych Izraela... i zaprowadź ich do Namiotu Spotkania, aby tam mogli stać z tobą; Zejdę tam i będę z tobą rozmawiać. Wezmę ducha, który jest w tobie, i dam go im, aby razem z tobą nieśli ciężar ludu, a nie ty sam.” (Lb 11). :16-17). Mojżesz był obdarowany wyższa moc i to w większym stopniu, niż jest to konieczne dla jednego człowieka, a tą mocą był Duch Boży, który przez Niego dokonał wielkich rzeczy: wielkiego ruchu wyzwoleńczego ludu i organizacji jego życia narodowego. Podobnie było ze wszystkimi prorokami. 3. Duch Święty jest siłą odnawiającą i oświecającą życie społeczne. W Jerozolimie, gdzie kamienowano proroków i gdzie ukrzyżowano Syna Bożego, doszło do niezwykłego ruchu. Wielu Żydów przyjmuje naukę Chrystusa, którego niedawno ukrzyżowali, o której czytamy: „I kontynuowali naukę Apostołów we wspólnocie i łamaniu chleba i modlitwach; w każdej duszy był strach; i wiele znaków i cudów działo się przez Apostołów w Jerozolimie. Ale wszyscy wierzący byli razem i wszystko mieli wspólne; sprzedawali swój majątek oraz wszelki majątek i rozdzielali każdemu według potrzeb” (Dz 2,42-45). „Mnóstwo wierzących miało jedno serce i jedną duszę; i nikt nie nazywał swojej własności swoją własnością, lecz wszystko mieli wspólne” (Dz 4,32). Jaka siła mogła tak ściśle zjednoczyć tak różnorodnych ludzi, eliminując różnorodność podziałów, a przede wszystkim straszliwą siłę egoizmu (miłości własnej), tworząc jedno serce i jedną duszę, dając najwyższy przykład rozwiązania problemu społecznego (publicznego)? Mocą tą było nic innego jak Duch Święty wylany w dniu Pięćdziesiątnicy. 4. Duch Święty jest mocą ożywiającą życie każdego człowieka. Saul, młody, utalentowany prawnik i faryzeusz, strzeże szat tych, którzy pobili Szczepana, męczennika dla imienia Chrystusa (ukamienowanego w Dz 7:58). Saul zgadza się na zabicie go; Saul dręczy Kościół Chrystusowy, wchodząc do domów, porywając mężczyzn i kobiety i wtrącając ich do więzienia (Dz 8,1-3); Saul sieje groźby i morderstwa wobec uczniów Pana (Dzieje Apostolskie 9:1-3). A po chwili widzimy: „Saul się modli”, Saul głosi w synagogach o Jezusie, że jest Synem Bożym. Wszyscy, którzy go znali, dziwili się i mówili: Czy to nie jest ten sam, który prześladował w Jerozolimie tych, którzy wzywali tego imienia (Chrystusa) (Dzieje Apostolskie 9:1-21)? Były prześladowca Kościoła Chrystusowego stał się najgorliwszym głosicielem nauk Chrystusa. Jaka siła dokonała tego cudu? On sam na to odpowiada, mówiąc o świadectwie Boga, o tym, że postanowił nie znać niczego innego, jak tylko o Chrystusie ukrzyżowanym, o mądrości Bożej i o tym, przyszłe życie, Ap. Paweł podsumowuje: „Ale Bóg nam to objawił przez swego Ducha” (1 Kor. 2:10). Ap. został objawiony przez Ducha Świętego. Dla Pawła prawda Chrystusowa, która całkowicie przemienia człowieka, odradza go i czyni nowym stworzeniem w Chrystusie. Zatem moc Ducha Bożego obejmuje wszystko. Podobnie jak zaczyn wyrastający z ciasta, tworzy wszechświat z niczego; podnosi, wyzwala życie ludu, przemienia życie społeczeństwa i ożywia życie każdego człowieka. „Duch bada wszystko, nawet głębokości Boże” (1 Kor. 2:10). Jeśli jednak działania Ducha Bożego są tak wielkie i potężne, to dlaczego – pytają nas – wszystkie narody nie są wywyższone i wyzwolone, nie wszystkie społeczeństwa przemienione i nie wszyscy ludzie zrodzili się do nowego życia? Energia elektryczna przenika naszą ziemię, ale nie jest gromadzona w postaci jeziora, ale rozprzestrzenia się poprzez prądy przez ciała, które ją przewodzą. Nie przechodzi przez ciała, które nie przewodzą prądu elektrycznego. Podobnie jest z Duchem Świętym. On niczym błyskawiczny prąd elektryczny wypełnia życie ludzi, społeczeństwa, które dobrowolnie Go przyjmuje. Ale On nie wchodzi do niczyjego domu wbrew woli właściciela. On nikogo nie gwałci. Nie wdziera się w życie ludu, społeczeństwa czy osoby jak burza. O nie! „Gdzie Duch Pański, tam wolność” (2 Kor. 3:17).
W dniu Trójcy Świętej Kościół prawosławny wspomina zstąpienie Ducha Świętego na apostołów. Stało się to pięćdziesiątego dnia Wielkanocy 33 roku po narodzeniu Chrystusa. Do tego dnia w Jerozolimie zgromadziło się wiele osób, aby obchodzić jedno z trzech wielkich świąt wymienionych w Księdze Powtórzonego Prawa, podczas których każdy Żyd był zobowiązany odwiedzić świątynię. Pierwszą ważną jest Pascha – na pamiątkę wyjścia Żydów z Egiptu (obchodzona 15 dnia Nissan (marzec-kwiecień)). Pięćdziesiątego dnia po Paschy obchodzony jest Szawuot – na pamiątkę przekazania Dziesięciu Przykazań prorokowi Bożemu Mojżeszowi na górze Synaj. Trzecim jest Sukkot – Święto Namiotów w miesiącu Tiszri (wrzesień-październik) – na pamiątkę czterdziestu lat tułaczki po pustyni.
W dniu Pięćdziesiątnicy w Jerozolimie było wielu Żydów, którzy pamiętali o nadaniu Prawa Mojżeszowi. Jedenastu apostołów, Matka Boża i inni uczniowie, jak podaje księga Dziejów Apostolskich, zgromadzili się w Wieczerniku Syjonu. Według legendy, w tym samym górnym pomieszczeniu sam Pan Jezus Chrystus odprawił pierwszą w historii Boską Liturgię – Ostatnią Wieczerzę. W postaci języków ognia i jakby w szumie wiatru Duch Święty zstąpił na uczniów, a oni, napełnieni Bożą mocą, głosili o Zmartwychwstaniu Chrystusa ogromnemu tłumowi Żydów w Jerozolimie. Głoszenie apostoła Piotra wywarło taki wpływ, że tego dnia do Kościoła przystąpiło około 3 tysiące osób. Dlatego my, prawosławni chrześcijanie, czcimy to wydarzenie jako urodziny Kościoła Chrystusowego.
W konsekwencji nauka o Kościele Chrystusowym jest ściśle związana z nauką o Duchu Świętym. Kościół starożytny nie wątpił w boskość Ducha Świętego aż do IV wieku: św. Klemens Rzymski nazywa Go Duchem „świętym i prawym, pochodzącym od Ojca”, a zatem różnym od Ojca i współistotnym Mu. Św. Dionizjusz z Aleksandrii pisze: „Kto bluźni przeciwko dobremu Duchowi Świętemu, nie ujdzie bezkarnie, gdyż Duch jest Bogiem”. To właśnie w IV wieku Kościół rozwinął dogmat o Duchu Świętym na II Soborze Ekumenicznym w 381 roku w Konstantynopolu przeciwko Macedoniuszowi Dukhoborowi, który wierzył, że Duch Święty nie jest Bogiem, ale stworzeniem Bożym. Dlatego też z woli prawosławnego cesarza Teodozjusza Wielkiego 150 ojców Soboru rozwinęło naukę o Duchu Świętym i uzupełniło Credo Nicejskie. Do ojców Soboru należy św. Grzegorz Teolog (był przewodniczącym Soboru), Grzegorz z Nyssy, Melecjusz z Antiochii, Amfilochius z Ikonium, Cyryl z Jerozolimy itd. Teraz za każdym stoją prawosławni chrześcijanie Boska Liturgia na całym świecie śpiewają, że wierzą „i w Ducha Świętego, Pana, który daje życie, który od Ojca pochodzi, który z Ojcem i Synem odbiera cześć i chwałę, który przepowiadał proroków”. Szczegółowa analiza ten dogmat o Duchu Świętym w Seminaria prawosławne na kursie teologia dogmatyczna zajmuje około dwóch miesięcy – dwie pary teologii dogmatycznej tygodniowo. Setki Ojców Kościoła pisało o Duchu Świętym w ścisłej zgodzie z doktryną prawosławną. A tego bogatego dziedzictwa nie da się zawrzeć w małym artykule w gazecie.
Zatem nauka o Duchu Świętym jest nauką o Kościele. Można też twierdzić odwrotnie: Duch Święty napełnia Kościół życiem jako Życiodajny. Pan Jezus Chrystus w pożegnalnej rozmowie z uczniami obiecał, że Duch Święty wprowadzi uczniów we wszelką prawdę. Dlatego też, począwszy od Soboru Apostolskiego w Jerozolimie (48 r. n.e.), opisanego w 15 rozdziale Dziejów Apostolskich, decyzja soboru kończy się tymi słowami, które stały się kościelną formułą przedstawiania decyzji soborowych Kościoła: „spodobało się nam i Duchowi Świętemu”.
Veritas una, multipleks błędów, „prawda jest jedna, błąd jest różnorodny” – mawiali mądrzy poganie. A teraz, gdy minęło prawie 2 tysiące lat od zesłania Ducha Świętego na apostołów, ziemię wypełniły liczne fałszywe nauki. Ale prawda Kościoła, Boska prawda o Trójcy Świętej i Trzeciej Osobie Trójcy Świętej – Duchu Świętym – jest niezachwiana. I zarówno w starożytności, jak i obecnie, przyczyną heretyckich błędów jest odejście wielu społeczeństw chrześcijańskich od Kościoła. Katolicy wierzą zatem, że Duch Święty pochodzi nie tylko od Ojca, ale także od Syna (filioque). Protestanci, odrzuciwszy naukę o Sakramentach Kościoła, sprawowanych przez Ducha Świętego przez pasterzy Kościoła, utracili nie tylko instytucję kapłaństwa, ale także samo pojęcie świętości nadawanej przez Ducha Świętego, gdyż nie uznajecie szczególnych zasług świętych Bożych i ich wstawiennictwa za nami przed Bogiem.
Wiek XX przyniósł jeszcze więcej błędnych przekonań: zielonoświątkowcy wierzą, że Duch Święty jest dany i objawia się jedynie poprzez dar mówienia językami (glosolalia). Tak więc w dzień Trójcy Świętej „charyzmatycy” przechadzają się po mieszkaniach Tiumeń i wyjaśniają Znaczenie ortodoksyjneŚwięto jest tak „udane”, że szeregi zielonoświątkowców są coraz bardziej uzupełniane. Tak zwana „Epoka Wodnika”, zwana w podręcznikach studiów nad sektami „Nową erą”, przyniosła jeszcze więcej błędnych przekonań. Duch Święty określany jest po prostu jako „energia kosmiczna”, która pochodzi od Boga i jest dawana każdemu człowiekowi, niezależnie od jego stanu moralnego, jeśli tylko prawidłowo medytuje.
Wielu inteligentnych ludzi z wyższa edukacja I stopnie naukowe stoją na środku kościoła, rozkładają ramiona, szukając „osi energetycznej świątyni” i żywią się energią kosmiczną. Inne są „ładowane” ikonami. Jeszcze inni czerpią energię ze słońca, wiatru i gór... Ci, którzy tak myślą, najwyraźniej nie znają księgi „Mądrość Salomona”, w której napisano: „Mądrość nie wejdzie w złą duszę i nie mieszkać w ciele zniewolonym przez grzech” (Wisdom Sol. 14).
Świadkowie Jehowy również wierzą, że Duch Święty jest rodzajem Boskiej energii. A kiedy pokażesz Świadkom Jehowy teksty biblijne (oczywiście nie według ich śmieszne tłumaczenie biblijny „Nowy Świat”), że Duch Święty uczestniczy w stworzeniu świata (Rdz 1, 2), zna serca ludzkie i samą istotę Boga (1 Kor 2, 11) i odradza człowieka w sakramencie chrztu (Jana 3, 5), powołuje do Kościoła pasterzy (Dz 20:28), odpuszcza grzechy (Jan 20:23), poleca apostołom głoszenie (Dz 11:12) lub zabrania chodzenia do niektórych miejsc (Dz 16 :7) - znajdują się w wielkim zakłopotaniu. Wszystkie wymienione właściwości Ducha Świętego pokazują, że nie jest On wcale energią, ale Bogiem ze wszystkimi Boskimi właściwościami.
Błędy możemy demaskować tak długo, jak chcemy, ale jeśli nie poznamy pozytywnego nauczania prawosławia o Duchu Świętym, nigdy nie będziemy w stanie pokonać błędów i osiągnąć celu życia chrześcijańskiego, który Serafin z Sarowa określił jako nabycie Ducha Świętego. W związku z tym konieczne jest, słowo po słowie, krótkie omówienie ósmego członka Credo według świętych ojców Kościoła – a wtedy po prostu nie będzie miejsca na błędne wyobrażenia na temat Ducha Świętego. Ponieważ prawda jest w Chrystusie (Jana 14:6: Ja jestem drogą, prawdą i życiem; nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze mnie), a Chrystus jest głową Kościoła (Efez. 1:22) . Dlatego kłamstwa nie mogą zwyciężyć Kościoła, tak jak bramy piekielne nie mogą go pokonać (Mat. 16:18).
1. Słowo „Duch” ukazuje zatem, że Duch Święty jako Bóg jest absolutnie niematerialny i nie ma możliwości, aby na tym świecie zmusić Ducha do czegokolwiek, jeśli sam tego nie chce.
2. Słowo „Święty” sugeruje, że istnieją również duchy, które nie są święte, duchy upadłe. Są też święte, bezcielesne duchy, które stoją przed Duchem jako Bóg i służą Mu.
3. „Pan Życiodajny”. Słowo „Pan” (po grecku „???????”) oznacza, że Duch Święty jest tym samym Bogiem co Ojciec i Syn, posiada wszystkie istotne właściwości Boga: wieczność, niezmienność, wszechobecność, niezmienność, wszechmoc . Ma jednak także szczególną właściwość – dawania życia. On daje życie każdej żywej istocie, a zwłaszcza życie duchowe ludziom.
4. „Który od Ojca pochodzi”. Słowa te wskazują na hipostatyczną, osobową właściwość Ducha Świętego, która odróżnia Go od Ojca. Św. Grzegorz z Neocezarei już w III wieku w swoim Credo napisał: „I jest jeden Duch Święty, który przyszedł od Boga i ukazał się przez Syna (tj. ludziom), Obraz Syna, Doskonały Doskonały, Życie, Sprawca życia, (Święte Źródło), Świętość, Dawca uświęcenia, w Nim objawia się Bóg Ojciec, który jest ponad wszystkim i we wszystkich, i Bóg Syn, który jest przez wszystkich.” Jak wspomniano powyżej, katolicy wierzą, że Duch Święty odwiecznie pochodzi od Syna. I to jest główna różnica dogmatyczna między katolikami i prawosławnymi. Metropolita Filaret (Drozdow) w swoim Długim Katechizmie wskazuje na trzy powody, dla których katolicy mylą się w tej sprawie: „Nauka o pochodzeniu Ducha Świętego od Ojca nie może podlegać żadnej zmianie ani uzupełnieniu. Po pierwsze dlatego, że Cerkiew prawosławna w tym nauczaniu powtarza dokładnie słowa samego Jezusa Chrystusa; a Jego słowa są bez wątpienia wystarczającym i doskonałym wyrazem prawdy. Po drugie, ponieważ Sobór Powszechny II, którego głównym celem było ustanowienie prawdziwej nauki o Duchu Świętym, bez wątpienia w zadowalający sposób wyjaśnił tę naukę w Credo; a Cerkiew prawosławna uznała to tak zdecydowanie, że Trzeci Sobór Ekumeniczny w swoim siódmym regule zakazał komponowania nowego Credo. Zachodni chrześcijanie wprowadzili filioque do Credo już w 586 roku na soborze w Toledo w Hiszpanii, ale dopiero po XI wieku wszędzie zmienili Credo.
5. „Ten, który jest z Ojcem i Synem, odbiera cześć i chwałę”. Duch Święty jako prawdziwy Bóg ma równą Boską godność z Ojcem i Synem. Jest Trzecią Osobą Trójcy Świętej. Sam Syn Boży nakazał: „Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, ucząc je przestrzegać wszystkiego, co wam przykazałem; i oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia świata. Amen". (Mat. 28:19-20). Drugi List do Koryntian (Kor. 13,23) wskazuje wszystkie Trzy Osoby Trójcy Świętej w Jednej Boskiej Istocie: „Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa i miłość Boga Ojca, i społeczność Świętego Duch niech będzie z wami wszystkimi.” Okrzyk ten wypowiada kapłan w świątyni, kończąc wiele modlitw.
6. „Który mówił proroków”. Duch Święty, podobnie jak Bóg, zna przyszłość i dlatego Stary Testament Działał poprzez proroków, odsłaniając przyszłość (2 Piotra 2:15). „I rzekł Pan do mnie” (Deut. 9, 12-13; 1 Sam. 15, 16; Izajasz 8, 1-3; Jeremiasz 11, 16; Ezech. 44, 2; Ozeasz 3, 1; Amos 7, 8; Zachariasz 11, 13 i wiele innych), „Tak mówi Pan” (Wj 10, 3; Jozuego 7, 13; 1 Król. 10, 18; 2 Król. 24, 12; 3 Król. 21, 19; 2 Król. 1, 6; Jeremiasz 6, 22 i wiele innych), „I doszło do mnie słowo Pana” (Jeremiasz 1, 11-13; 2, 1; 18), 5; W tym jest napisane, co apostołowie przepowiadali za sprawą Ducha Świętego Pismo Święte(1 Kor. 18). A podczas Drugiego Rada Ekumeniczna nikt w to nie wątpił.
Gdyby prawosławni chrześcijanie mocno trzymali się nauki Kościoła o Duchu Świętym, to szeregi błądzących nie uzupełniliby prawosławni, którzy zapomnieli o podstawach swojej wiary. Właściwe dogmaty rodzą właściwe życie w Chrystusie i odwrotnie. Co więcej, właściwa nauka o Życiodajnym Duchu rodzi i wspiera w nas życie duchowe. Jak napisał jeden z najwybitniejszych teologów: SobórŚw. Symeon Nowy teolog: „Dusza Święta, w sposób nieopisany pochodząca od Ojca i przychodząca do nas wierna przez Syna; Dusza życia i rozumu, dusza świętości i doskonałości, dusza dobra, mądra, ludzka, przyjemna, chwalebna; Dusza odżywiająca i jednocześnie odżywiająca, miłosierna, oświecająca, wzmacniająca; Boska Dusza cierpliwości, Dusza dawczyni radości, radości duchowej, czystości, mądrości, wiedzy, łagodności, wyrozumiałości, braku troski o to co tu, kontemplacji tego co tam; Dusza, odpędzająca przygnębienie, rozpraszająca zaniedbanie, odpędzająca próżną ciekawość i przebiegłość; Duszy oznajmiającej tajemnice będące gwarancją Królestwa Niebieskiego, źródła proroctw i nauk, niszczyciela grzechu, bramy pokuty, Duszy, wskazującej jak odźwierny drzwi wejściowe asceci; Do duszy miłości, pokoju, wiary, wstrzemięźliwości, do duszy upragnionej miłości, dawczyni tej samej miłości, Ty, Duszo Święta, przyjdź i zamieszkaj w nas i pozostań z nami nierozłącznie, nierozłącznie, uświęcając i przemieniając i oświecając nasze serca, jako jedno w istocie i równe w czci Synowi i Ojcu, i jako Ten, który adoruje tych, którzy Go przyjmują, niszcząc wszelki grzech i przynosząc ze swoim zejściem wszelką cnotę” (Słowo Teologiczne 3).
Diakon Dymitr MAYOROV,
Tiumeń
Kiedy diabeł chce przeszkodzić w rozwoju ludu Bożego i okraść go, wprowadza subtelne, subtelne, ale bardzo destrukcyjne kłamstwa. Kłamstwo, które bardzo łatwo jest nam przyjąć za prawdę, choć nie ma go w Piśmie Świętym… nigdzie!
Chciałbym przyjrzeć się jednemu z takich oszustw i jego poważnemu wpływowi na każdego chrześcijanina lub kościół, jeśli uwierzy w to kłamstwo.
Dlaczego diabeł nienawidzi Ducha Świętego?
Jednym z głównych celów wroga jest Duch Święty. I to nie jest przypadek. Im bardziej wróg może zdezorientować Kościół co do roli Ducha Świętego, tym większy wpływ może na niego wywrzeć.
Rozważcie to: sam Duch Święty, który daje zwykłym mężczyznom i kobietom moc powstrzymywania ciemności na ziemi, jest poniżany i sprowadzany do sprzecznej doktryny, którą my, w najlepszy scenariusz tolerujemy je, a w najgorszym przypadku całkowicie je ignorujemy. To nie powinno tak wyglądać!
Szatan ma jeden bardzo ważny powód, aby bardzo nienawidzić Ducha Świętego. Chrześcijanin, który w pełni przyjął objawienie, że jest naprawdę napełniony tym samym Duchem, który wskrzesił Jezusa z martwych, staje się duchowym Jozuem lub Kalebem wkraczającym do obiecanej ziemi niebieskiej i wypuszczającym ją na tę ziemię. Zaczynamy myśleć, mówić i działać jak ludzie dosłownie opętani przez Boga. I oczywiście rzuca to kamień w ogród planów szatana.
Dlatego wróg tak uparcie szerzy i wzmacnia wszelkiego rodzaju kłamstwa na temat Ducha Świętego. Czynił to od samego początku istnienia Kościoła, tworząc przyczyny podziałów i schizm. Na przykład, jak równy (lub nierówny) jest Duch Święty Bogu Ojcu i Bogu Synowi? Kontrowersje wokół Ducha Świętego trwają do dziś. Dzisiaj każda kwestia, od mówienia językami i ciągłych znaków i cudów po „upadek w Duchu”, jest źródłem kontrowersji teologicznych i schizmy. I chociaż chrześcijanie spierają się i są podzieleni w tych kwestiach, ciemność ogarnia kraj. To musi się skończyć, jeśli mamy być świadkami przebudzenia wielkiego świata przed powtórnym przyjściem Jezusa.
Kłamstwa, które wpływają na miliony
Jest jedno kłamstwo rozpowszechnione w kościołach ewangelickich (a nawet charyzmatycznych), które zamyka możliwość oczekiwania na działanie Ducha Świętego. To kłamstwo okrada lud Boży z możliwości otrzymania (nie mówiąc już o zachowaniu) życia nadprzyrodzonego, które jest dziedzictwem każdego wierzącego. Co to za kłamstwo?
Prawdopodobnie słyszałeś coś takiego: „Duch Święty tak nie działa… pamiętajcie, On jest dżentelmenem”.. Oto jest to kłamstwo: „To dżentelmen”. Dzisiaj zaczęło to oznaczać, że Duch Boży nie będzie działał ani poruszał się z niezwykłą siłą i autorytetem. Nie sprawi nam dyskomfortu i niedogodności. To kłamstwo. Dlaczego jestem tego pewien? Ponieważ wygodne życie ludzkości nie jest główną troską Boga, Jego główną troską jest Jego królestwo.
Jezus nigdy nie troszczył się o wygodę i wygodę, kiedy uzdrawiał chorych i wypędzał demony. Ta działalność poszerzająca Królestwo zawsze przynosiła wielkie wyzwolenie, a jednocześnie wywoływała poważne niezadowolenie i potępienie ze strony wspólnoty religijnej.
Ta fałszywa koncepcja Ducha Świętego znacznie obniża poprzeczkę naszych oczekiwań co do Bożego działania w naszym życiu osobistym, w posłudze Kościoła i na całym świecie. Jak C.S. Lewis pisał o Aslanie: „Nie jest oswojonym lwem, ale jest miły”. Tak, Duch Święty staje się wiernym przedstawicielem Króla Jezusa – dobrym, współczującym, miłosiernym i troszczącym się o nas. Ale Jezus jest także Królem, Wojownikiem i Zwycięzcą. Jest Barankiem, ale jest także Lwem. W jednej chwili błogosławi małe dzieci, a w następnej wypędza demony.
Nie chcę, żeby Jezusa wrzucano do pudełka z cudzymi oczekiwaniami. Dlaczego więc mielibyśmy pokładać te oczekiwania w Duchu Świętym?
Jestem bardzo zaniepokojony znaczeniem, jakie nadajemy słowu „dżentelmen”. Chociaż nie wierzę, że Duch Święty zmusza nas do doświadczania rzeczy wbrew naszej woli, niemniej jednak niepokoi mnie, jak niskie są nasze oczekiwania co do tego, co Duch Święty może zrobić, chce zrobić lub zrobi w przyszłości. Nawet wspólnoty charyzmatyczne wzdrygają się na sugestię „otwarcia służby na Ducha”, bojąc się tego, co On może zrobić.
Czy istnieje ryzyko? Zawsze. Czy istnieje możliwość zakłóceń? Niewątpliwie. Dopóki mamy do czynienia z ludźmi, zawsze znajdą się tacy, którzy zachowują się poza protokołem i zakłócają porządek. Czy warto patrzeć, jak Bóg się włamuje? życie ludzkie i zmienia je na zawsze? Zapytaj Johna i Carol Arnott, pastorów Unii Chrześcijańskiej na lotnisku w Toronto, gdzie miało miejsce Błogosławieństwo Toronto. Zapytaj Johna Kilpatricka, który był pastorem podczas przebudzenia w Brownsville. Wystarczy zapytać Steve'a i Kathy Gray, przywódców kościoła w Smiston. Zapytaj Randy'ego Clarka i Heidi Baker, Billa Johnsona i Leifa Hetlanda, doktora Michaela Browna i R.T. Kendall. Odpowiedź: tak. Zawsze warto podjąć wysokie ryzyko, aby doświadczyć poruszenia Bożego.
Prawdopodobnie już wiesz lub słyszałeś coś o Duchu Świętym. Czas poznać Go lepiej. Co mówi o Nim Pismo Święte? Czy Duch Święty mocą Bożą, ucieleśnienie Boska energia, czy też jest Osobą?
KIM JEST DUCH ŚWIĘTY?
Żadna tajemnica nie zajmuje ludzkiego umysłu tak bardzo, jak kwestia natury Boga.
„Och, głębia bogactwa, mądrości i poznania Boga! Jak niezrozumiałe są Jego losy i jak niezbadane są Jego drogi!” (Rzymian 11:33).
Otwórzmy teksty biblijne, które mówią o istocie, charakterze i misji Ducha Świętego.
Już na samym początku Pisma Świętego, gdy opowiada ono o stworzeniu ziemi przez Boga, pojawia się wzmianka o Duchu Świętym.
„Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię. Ale ziemia była bezkształtna i pusta, a ciemności panowały nad głębinami, a Duch Boży unosił się nad wodami” (według innego tłumaczenia „unosił się nad chaosem wód”) (Rdz 1:1,2).
Stworzywszy niegdyś niezliczone światy, Bóg Ojciec, Bóg Syn i Duch Święty do dziś nie ustają w Swojej działalności twórczej, dając życie każdemu stworzeniu ziemskiemu i niebieskiemu: „Duch Boży mnie stworzył i tchnienie Wszechmogącego ożywiło mnie” (Księga Hioba 33:4).
Biblia mówi także, że Duch Święty jest wszechobecny i działa na tym świecie, ratując ludzi od wiecznej zagłady: „Gdzie mogę uciec przed Twoim Duchem i gdzie mogę uciec przed Twoim obliczem? Jeśli wstąpię do nieba – Ty tam jesteś; Jeśli zejdę do podziemi, ty też tam będziesz. Jeśli wezmę skrzydła poranka i dopłynę do brzegu morza, tam Twoja ręka mnie poprowadzi i Twoja prawica mnie podtrzyma” (Ps 139,7-10).
Po zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu Chrystusa Duch Święty stał się Jego osobistym przedstawicielem w naszym świecie. Oto, co Jezus powiedział swoim uczniom przed wstąpieniem do nieba do swego Ojca: „Lepiej będzie dla was, jeśli pójdę; bo jeśli nie odejdę, Pocieszyciel nie przyjdzie do was, lecz jeśli odejdę, poślę Go do was” (Ewangelia Jana 16,7).
Nasz ziemski umysł nie jest w stanie w pełni zrozumieć istoty Ducha Świętego. W rozmowie z Nikodemem Jezus porównał swój wpływ na ludzkie serce do delikatnego powiewu wiatru:
„Duch (w innym tłumaczeniu – „wiatr”) oddycha, gdzie chce, i głos jego słyszycie, ale nie wiecie, skąd przychodzi i dokąd idzie: tak dzieje się z każdym narodzonym z Ducha” (Ewangelia Jana 3:8).
Będąc jedno z Bogiem Ojcem i Synem, zna On wszystkie tajemnice tego świata. Nasza przyszłość jest przed Nim otwarta: „Duch przenika wszystko, nawet głębiny Boże. Bo któż człowiek wie, co jest w człowieku, jak tylko duch człowieczy, który w nim mieszka? Podobnie nikt nie zna spraw Bożych, tylko Duch Boży” (1 Koryntian 2:10,11); „Gdy On przyjdzie, Duch Prawdy... przepowie wam przyszłość” (Ewangelia Jana 16,13); „Albowiem proroctwo nigdy nie było dziełem woli człowieka, lecz głosili je święci Boży ludzie pod wpływem Ducha Świętego” (2 Piotra 1:21). Pismo Święte mówi nam o miłości Ducha, o Jego zbawiennym, przemieniającym i zbawiennym wpływie na człowieka: „...proszę was, bracia, przez Pana naszego Jezusa Chrystusa i przez miłość Ducha, abyście walczyli ze mną w modlitwach za mnie do Boga... gdyż miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez Ducha Świętego, który został nam dany” (Rz 15,30; 5,5); „Zbawił nas nie przez uczynki sprawiedliwości, które spełniliśmy, ale według swego miłosierdzia przez kąpiel odradzającą i odnawiającą w Duchu Świętym, którego wylał na nas obficie przez Jezusa Chrystusa, Zbawiciela naszego” (Tytusa 3: 5,6).
Zbawcza misja Ducha Świętego polega na przyjściu do naszego upadłego świata i przekonaniu ludzi o grzechu. Z miłością, bezlitośnie, poprzez głos sumienia, okoliczności życiowe, poprzez innych ludzi i Święte Słowo Prowadzi nas do pokuty i przyjęcia Bożego przebaczenia. Jezus Chrystus mówi o Duchu Świętym: „A On, przychodząc, przekona świat o grzechu i o sprawiedliwości, i o sądzie: o grzechu, bo we Mnie nie wierzą; o sprawiedliwość, abym poszedł do Ojca... o sąd, aby książę tego świata został potępiony” (Ewangelia Jana 16,8-11).
Duch Święty także pociesza, zachęca i inspiruje oddanych ludzi, kierując ich życiem i pomagając im szerzyć światło prawdy zbawienia przez Jezusa:
„Kościoły w całej Judei, Galilei i Samarii odpoczęły, budując się i żyjąc w bojaźni Pańskiej; i pod wpływem Ducha Świętego rozmnażali się” (Dzieje Apostolskie 9:31);
„I z mego powodu będą was prowadzić przed władców i królów, abyście byli świadkami im i poganom. Kiedy cię zdradzą, nie martw się o to, jak i co powiedzieć; Bo w tej godzinie będzie wam dane, co macie mówić, bo nie wy będziecie mówić, ale Duch Ojca waszego będzie w was mówił” (Mt 10,18-20).
Pocieszyciel wznosi nasze modlitwy do tronu Pana i sam wstawia się za nami wraz z Chrystusem: „Podobnie i Duch pomaga nam w naszych słabościach; bo nie wiemy, o co się modlić, jak należy, ale sam Duch wstawia się za nami w niewysłowionych westchnieniach. Ale Ten, który bada serca, wie, jaki jest zamysł Ducha, bo zgodnie z wolą Bożą wstawia się za świętymi” (Rzymian 8:26,27).
Widzimy zatem, że Biblia mówi o Duchu Bożym jako o szczególnej Osobie, która stale zamieszkuje wśród ludzi i realizuje Boży plan na ziemi.
Duch Święty jest jedną z Osób Trójjedynego Boga, Trójcy Świętej. Ma życie w sobie i w Boskiej istocie. Stoi na tym samym poziomie co Bóg Ojciec i Bóg Syn, jak mówi Pismo Święte: „Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego” (Ewangelia Mateusza 28). :19) ; „Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa i miłość Boga Ojca, i społeczność Ducha Świętego niech będą z wami wszystkimi” (2 Koryntian 13:13).
OSOBISTY PRZEDSTAWICIEL CHRYSTUSA
Rozmawiając z Jezusem po raz ostatni przed Jego wniebowstąpieniem, słuchając Jego pożegnalnych słów, uczniowie nagle poczuli się osamotnieni i opuszczeni. Jednak Zbawiciel nie pozostawił ich bez nadziei i wsparcia, obiecując im Ducha Świętego.
„A Ja prosić będę Ojca i da wam innego Pocieszyciela, aby był z wami na wieki, Ducha Prawdy... Nie pozostawię was sierotami” (Ewangelia Jana 14,16-18).
Wcielenie Jezusa Chrystusa, Jego narodzenie, chrzest, posługa ludziom – wszystko to naznaczone jest błogosławioną obecnością Ducha Świętego. Wziąwszy na siebie słabe ludzkie ciało i nie wykorzystując swojej Boskiej natury, Jezus szczególnie potrzebował Jego pomocy i siły. Jest ona także nam obiecana, jeśli przyjmiemy Boga do naszych serc.
Zgodnie z Boskim planem Jezusowi po zmartwychwstaniu przeznaczone było wstąpić do nieba, „aby teraz mógł stanąć w naszej obronie przed obliczem Boga” (Hebrajczyków 9:24). Jak mówi Pismo Święte, „Mamy orędownika u Ojca, Jezusa Chrystusa sprawiedliwego” (1 Jana 2:1). Zatem w niebie mamy Wielkiego Pośrednika – Syna Bożego, dzięki któremu mamy możliwość zanoszenia próśb o przebaczenie i błogosławieństwo u Boga Ojca. Przedstawiciel nieba w osobie Ducha Świętego został do nas posłany na ziemię.
„Ale mówię wam prawdę: lepiej będzie dla was, jeśli pójdę; bo jeśli nie odejdę, Pocieszyciel nie przyjdzie do was; a jeśli odejdę, poślę go do was” (Ewangelia Jana 16,7).
ZBAWAJĄCA MOC DUCHA ŚWIĘTEGO
Duch Święty odradza nas do nowego życia. Bez Jego obecności ludzkie serce nie może się zmienić. Tylko Duch przemienia naszą grzeszną naturę na podobieństwo Boga:
„...zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli się ktoś nie narodzi z wody i Ducha, nie może wejść do królestwa Bożego” (Ewangelia Jana 3,5).
Przekonania Ducha Świętego pomagają nam zobaczyć nasz prawdziwy stan i poczuć naszą wielką potrzebę przebaczenia i uzdrowienia oferowanego przez Niebo.
„I przyjdzie i przekona świat o grzechu, sprawiedliwości i sądzie” (Ewangelia Jana 16,8).
Głos niewidzialny przyjaciel przemawia do naszych serc, pomagając nam działać właściwy wybór„A wasze uszy usłyszą za sobą słowo mówiące: «To jest ta droga, idźcie nią, nawet jeśli zwrócicie się w prawo lub w lewo» (Izajasza 30:21).
„Gdy przyjdzie On, Duch Prawdy, wprowadzi was we wszelką prawdę; bo nie będzie mówił od siebie, ale powie to, co usłyszy, i przyszłość wam przepowie. On mnie uwielbi, bo z mojego weźmie i wam oznajmi” (Ewangelia Jana 16:13,14).
Duch Święty prowadzi ludzi do Jezusa, objawiając im Swoją odkupieńczą misję i wypełniając cudowną obietnicę Zbawiciela: „Gdy zostanę nad ziemię wywyższony, wszystkich przyciągnę do siebie” (Ewangelia Jana 12,32).
Słysząc głos w słuchawce telefonu, człowiek odczuwa bliskość swojego rozmówcy, jakby stał obok niego, choć dzieli ich duża odległość. Po naciśnięciu przycisku włącznika do żarówki doprowadzany jest niewidzialny prąd, a pomieszczenie w ciemności oświetlane jest strumieniem światła.
Obydwa te przykłady można porównać do działania Ducha Świętego. To On niewidzialnie, swoim cichym, łagodnym głosem wprowadza nas w obecność Chrystusa i to przez Niego otrzymujemy duchowe światło od Ojca. Na pomoc grzeszny człowiek cała Boska moc jest dzisiaj skierowana. Duch Boży niestrudzenie działa w nas i dla nas, doprowadzając do naszej przemiany.
„...nie siłą ani mocą, ale Duchem moim, mówi Pan Zastępów” (Zachariasz 4:6).
„...On przebywa z wami i będzie w was” (Ewangelia Jana 14:17).
PEŁNOŚĆ DARU
W dniu Pięćdziesiątnicy uczniowie Chrystusa otrzymali od Boga szczególny, cenny dar. Został do nich posłany Pocieszyciel – Duch Święty.
Jeśli podczas chrztu Jezusa Duch zstąpił na Niego w postaci gołębicy, to w dniu Pięćdziesiątnicy przyjął postać płonącego płomienia: „I ukazały się im języki podzielone jak z ognia” (Dzieje Apostolskie 2). :3). Otrzymawszy Ducha Świętego, apostołowie zaczęli mówić innymi językami, dzięki czemu mogli opowiedzieć o Chrystusie ponad dwudziestu osobom, które tego dnia były w Jerozolimie na święto.
W ten sposób spełniło się proroctwo Pana: „Ale otrzymacie moc, gdy Duch Święty zstąpi na was; i będziecie moimi świadkami” (Dzieje Apostolskie 1:8).
Pan mówi o sobie w Piśmie Świętym: „Będę rosą dla Izraela; zakwitnie jak lilia i zapuści korzenie jak Liban” (Ozeasza 14:6).
Podobnie jak deszcz lub rosa, nasycając ziemię, odżywia nasiona i budzi się w nich nowe życie, Duch Boży napełnia słowo pozostawione przez Chrystusa życiodajną mocą i przekazuje je ludziom. Taki był sens tego, co wydarzyło się w dniu Pięćdziesiątnicy. Tylko Duch Święty, przenikając do samego serca człowieka, mógł doprowadzić człowieka do uświadomienia sobie własnej grzeszności, do pytania: „Co mamy czynić, mężowie i bracia?” (Dzieje Apostolskie 2:37).
W odpowiedzi usłyszeli od Piotra: „Opamiętajcie się i każdy z was da się ochrzcić w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów; a otrzymacie dar Ducha Świętego” (Dzieje Apostolskie 2:38).
Jezus daje swój wielki dar tym, którzy decydują się odwrócić od grzechu. Tylko mocą Ducha Boży ludzie może odpowiedzieć na wezwanie do pokuty. Duch Święty, działając na nasze sumienie i przekonując nas o grzechu, prowadzi nas do pragnienia zmiany naszego życia, napełnienia go znaczeniem oraz otrzymania wewnętrznej odnowy i wyzwolenia. Nasza otwartość na wpływ Ducha Świętego zależy także od tego, jak dokładnie przestrzegamy przykazań Pana. Gdzie mieszka Duch Boży, nie ma miejsca na grzech. I odwrotnie, trwanie w grzechu wypiera obecność Ducha Bożego.
„Jeśli Mnie kochacie, przestrzegajcie Moich przykazań. A Ja prosić będę Ojca i da wam innego Pocieszyciela, aby był z wami na wieki, Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, bo go nie widzi i nie zna; ale wy Go znacie, bo On przebywa z wami i będzie w was” (Ewangelia Jana 14,15-17).
Osoba, która oczekuje daru Ducha Świętego, a jednocześnie świadomie łamie prawo Stwórcy, podąża złą drogą. Pragnąc korzystać z dobrodziejstw Bożego błogosławieństwa, nie chce jednocześnie słuchać potępień głosu Nieba. Apostoł Paweł zwraca się do takich osób: „Albo gardzicie bogactwem dobroci, łagodności i wielkoduszności Boga, nie wiedząc, że dobroć Boża prowadzi was do skruchy?” (Rzymian 2:4).
Nie zapominajmy, że też są złe duchy, czyli Szatan i jego mroczne anioły. Sprzeciwiają się Duchowi Świętemu, naśladując Go i zwodząc ludzi. Każdy, kto oczekuje dla siebie darów Pana, ale nie widzi potrzeby pokuty, znajduje się w wielkim niebezpieczeństwie. Zamiast tych darów może otrzymać zwodnicze uczucie, zaszczepione w nim przez aniołów Szatana.
"Ukochany! Nie każdemu duchowi wierzcie, ale badajcie duchy, czy są z Boga, gdyż wielu fałszywych proroków wyszło na świat” (1 Jana 4:1).
„Zwróćcie się do prawa i objawienia. Jeżeli nie będą mówić według tego słowa, nie będzie w nich światła” (Izajasza 8:20).
Dlatego Pismo Święte mówi o fałszywych nauczycielach i duchach, które zwodzą ludzi. Księga Boga ostrzega, że przed Powtórnym Przyjściem Chrystusa nadejdzie czas powszechnego zwiedzenia ludzkości, kiedy każdy, kto odrzucił czystą prawdę biblijną, zostanie zwiedziony przez fałszywego ducha i sprowadzony z drogi zbawienia.
„I wtedy objawi się niegodziwy, którego Pan Jezus zabije tchnieniem swoich ust i zniszczy objawieniem swego przyjścia – ten, którego przyjście według dzieła szatana nastąpi z całą mocą i znakami i kłamliwe cuda, i wszelkie nieprawe zwodzenie tych, którzy giną, ponieważ nie przyjęli miłości prawdy, aby mogli zostać zbawieni” (2 Tesaloniczan 2:8-10).
PRAWDZIWA WOLNOŚĆ W DUCHA ŚWIĘTEGO
„Jesteśmy potomstwem Abrahama i nigdy nie byliśmy niczyimi niewolnikami” – oświadczyli Żydzi Jezusowi w odpowiedzi na Jego wezwanie: „I poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli” (Ewangelia Jana 8:32,33). Nie rozumieli, że wewnętrznie byli w upokarzającym zniewoleniu grzechu i szatana.
Oferując im prawdziwą wolność, Zbawiciel powiedział: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu. Ale niewolnik nie pozostaje w domu na zawsze; syn pozostaje na zawsze. Jeśli więc Syn was wyswobodzi, prawdziwie wolni będziecie” (Ewangelia Jana 8,34-36).
Jak możemy uzyskać tę prawdziwą wolność? Oto co mówi Biblia: „Gdzie Duch Pański, tam wolność” (2 Koryntian 3:17).
Narodziwszy się z Ducha Świętego, wierzący zyskuje nową, szczególną więź z Bogiem. Poczucie winy i strach przed karą zastępuje ufna miłość do Ojca niebieskiego, wiara w Jego opiekę i ochronę.
„Bo wszyscy, których Duch Boży prowadzi, są synami Bożymi” (Rzymian 8:14).
„A ponieważ jesteście synami, Bóg zesłał do waszych serc Ducha swego Syna, wołającego: «Abba, Ojcze!» Dlatego nie jesteś już niewolnikiem, ale synem; a jeśli syn, to i dziedzic Boga przez Jezusa Chrystusa” (Galacjan 4:6,7).
„Abba” jest tłumaczone z hebrajskiego jako „tatuś”. Zwracamy się w ten sposób do rodziców tylko wtedy, gdy łączy nas z nimi bardzo ciepła i serdeczna więź. Do takiej relacji z Ojcem Niebieskim wzywa nas Duch Święty.
„Wiemy, że każdy, kto narodził się z Boga, nie grzeszy; Ale ten, który się narodził z Boga, strzeże siebie i zły go nie dotyka” (1 Jana 5:18).
Tu leży prawdziwa wolność. Mając bliską więź z Panem, nie jesteśmy już uzależnieni od grzechu i nie odczuwamy jego pociągu, ponieważ to, co daje nam Niebo, niepomiernie przewyższa wszelkie bogactwa i przyjemności tego świata.
Doskonała harmonia, w której zamieszkują trzy Osoby Boże – Ojciec, Syn i Duch Święty – odbija się w sercu wierzącego. Obcując z Duchem Świętym, staje się jednym z Bogiem w swoich uczuciach, myślach i pragnieniach.
OWOCE DUCHA ŚWIĘTEGO
Biblia mówi: „Każde drzewo poznaje się zatem po owocachaby nie zbierali fig z cierni i winogron z krzaków” (Ewangelia Łukasza 6:44).. Tak jak zadbane drzewo, starannie wyhodowane, cieszy swojego właściciela dobre owoce tak więc osoba, która przyjęła Ducha Bożego, niezmiennie zaczyna przynosić owoce Boskiej sprawiedliwości. W przeciwieństwie do uczuć, jakie daje ten świat wraz z Duchem Świętym, „miłość, radość, pokój, wielkoduszna cierpliwość, uprzejmość, dobroć, wiara, łagodność, wstrzemięźliwość” zasiedlają ludzkie serce (Galacjan 5:22,23) .
Owoc Ducha w naszym sercu wskazuje, że jesteśmy wszczepieni w Boską Winorośl: „Ja jestem winoroślą, a wy jesteście latoroślami; Kto trwa we Mnie, a Ja w nim, przynosi obfity owoc; bo beze mnie nic uczynić nie możecie” (Ewangelia Jana 15,5).
Z owoców Ducha wymienionych przez apostoła Pawła, pierwszy i niesamowity prezent jest miłość. „...Albowiem miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez Ducha Świętego, który został nam dany” (Rz 5,5). Miłość Boża w nas bardzo różni się od miłości ludzkiej. Zwykle kochamy tych, którzy nas kochają, a nasze uczucia mogą być warunkowe i samolubne. Ale miłość dana przez Pana jest bezinteresowna i bezwarunkowa. Podnosi i uszlachetnia człowieka, czyniąc go naprawdę szczęśliwym. Tak opisuje to jeden z uczniów Chrystusa, apostoł Paweł: „Miłość jest wielkoduszna, jest łaskawa, miłość nie zazdrości, miłość się nie chełpi, nie unosi się pychą, nie postępuje niegrzecznie, nie szuka swego nie gniewa się, nie myśli źle, nie raduje się z nieprawości, lecz raduje się prawdą; wszystko zakrywa, wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję, wszystko przetrzyma. Miłość nigdy nie ustaje” (1 Koryntian 13:4-8).
Kochający chrześcijanin rozprzestrzenia wokół siebie radość i pokój, które wypełniają jego serce. Nie można narzekać i zniechęcać się, przyjmując wszystko, co Bóg dla nas czyni. „A teraz niech Bóg nadziei napełni was wszelką radością i pokojem w wierze, abyście mocą Ducha Świętego obfitowali w nadzieję... Albowiem królestwo Boże to nie pokarm i napój, ale sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym” (Rzymian 15:13; 14:17).
„Miłość jest cierpliwa, nie zazdrości, nie chełpi się, nie unosi się pychą, nie postępuje niegrzecznie, nie szuka swego” – mówi apostoł Paweł w własne doświadczenie wiedząc, co to znaczy przynosić owoce łagodności i wielkodusznej cierpliwości. Przyjrzyjmy się jego biografii:
„Ja... rodziłam, byłam ogromnie ranna, częściej przebywałam w więzieniu i wielokrotnie byłam bliska śmierci. Pięć razy Żydzi dali mi czterdzieści pasków minus jeden; trzy razy byłem bity kijami, raz kamienowany, trzy razy byłem rozbitkiem, noc i dzień spędziłem w głębinach morskich; Wielokrotnie podróżowałem, w niebezpieczeństwach na rzekach, w niebezpieczeństwach ze strony rabusiów, w niebezpieczeństwach ze strony współplemieńców, w niebezpieczeństwach ze strony pogan, w niebezpieczeństwach w mieście, w niebezpieczeństwach na pustyni, w niebezpieczeństwach na morzu, w niebezpieczeństwach między fałszywymi bracia, w pracy i wyczerpaniu, często w czuwaniu, w głodzie i pragnieniu, często w poście, w zimnie i nagości... W Damaszku namiestnik regionalny króla Aretasa strzegł miasta Damaszek, aby mnie schwytać; i w koszu spuszczono mnie z okna na murawę, i uszedłem przed jego rękami” (2 Koryntian 11:23-27,32).
Jeśli Duch Boży mieszka w nas, możemy wiele znieść i pozostać szczęśliwymi, naśladując Chrystusa, który niegdyś „wyzbył się sławy, przybierając postać sługi i stając się podobnym do ludzi; Uniżył samego siebie i stał się posłuszny aż do śmierci, i to śmierci krzyżowej” (Filipian 2:7,8).
Osobę narodzoną z Ducha cechuje dobroć i miłosierdzie. Każdy, kto zaangażował się w Bożą miłość, nigdy nie będzie mógł spokojnie przejść obok niesprawiedliwości i nieprawdy. „Byliście kiedyś ciemnością, ale teraz jesteście światłem w Panu; postępujcie jak dzieci światłości, albowiem owocem Ducha jest wszelka dobroć, sprawiedliwość i prawda” (Efezjan 5:8,9).
Wiara jest także wynikiem oddziaływania Ducha Świętego na serce człowieka. Utrzymuje naszą czystość w tym złym świecie, daje nadzieję na przyszłość i pomaga nam dokonać rzeczy wielkich, a nawet niemożliwych. Pismo Święte wiele mówi o znaczeniu i mocy wiary. Oto kilka wersetów: „...a przede wszystkim weźcie tarczę wiary, dzięki której będziecie mogli zgasić wszystkie płonące strzały Złego” (Efezjan 6:16); „...sprawiedliwy będzie żył dzięki swojej wierze” (Księga Proroka Habakuka 2:4). „Aby według bogactwa swojej chwały pozwolił wam utwierdzić się mocą Ducha swego w wewnętrznym człowieku, aby Chrystus przez wiarę zamieszkał w sercach waszych” (Efezjan 3:16,17); „I o cokolwiek prosić będziecie na modlitwie z wiarą, otrzymacie” (Mt 21,22).
Kolejnym bardzo ważnym owocem Ducha jest samokontrola. Człowiek, który poznał łaskę Bożą, jest gotowy na wiele. W walce z ciałem, z nieprawymi pragnieniami i grzesznymi zasadami tego świata, jest uzbrojony w Ducha Świętego. Swoją Mocą może oprzeć się wszelkim pokusom i pokusom. Oto, co pisze na ten temat apostoł Paweł: „A jeśli Chrystus jest w was, ciało jest martwe z powodu grzechu, ale Duch żyje dzięki sprawiedliwości” (Rz 8,10).
Widzimy więc, że chrześcijanin, który ma w sobie Ducha Bożego, przynosi Panu owoce sprawiedliwości. Świadczą całemu światu o mocy obietnic Chrystusa: „Kto we Mnie wierzy, jak mówi Pismo, z jego serca popłyną rzeki wody żywej. To powiedział o Duchu, którego mieli otrzymać wierzący w Niego... Ja przyszedłem, aby owce miały życie i miały je w obfitości” (Ewangelia Jana 7:38,39; 10:10).
Jak możemy cieszyć się życiem w obfitości? Biblia mówi:
„Dlatego jako wybrani Boży, święci i umiłowani, przyodziejcie się w miłosierdzie, dobroć, pokorę, łagodność, wielkoduszność, znosząc jedni drugich i przebaczając sobie nawzajem, jeśli ktoś ma skargę na kogokolwiek; jak i Chrystus wam przebaczył, więc czy ty." Przede wszystkim przyobleczcie się w miłość, która jest sumą doskonałości” (Kolosan 3:12-14).
DARY DUCHA ŚWIĘTEGO
Chrześcijanie, którzy służą Panu i innym, otrzymują dary Ducha Świętego.
„...i jest powiedziane: «Wstąpił na wysokość, wziął do niewoli i dał ludziom dary»... I ustanowił niektórych na apostołów, innych na proroków, innych na ewangelistów, jeszcze innych na pasterzy i nauczycieli, bo wyposażanie świętych do dzieła posługiwania i budowania Ciała Chrystusowego” (Efezjan 4:8,11-12).
„Istnieją różne dary, ale ten sam Duch; i nabożeństwa są różne, ale Pan jest ten sam; i działania są różne, ale Bóg jest jeden i ten sam, tworząc wszystko w każdym. Ale każdemu jest dana manifestacja Ducha dla jego dobra. Jednemu dany jest język mądrości przez Ducha, drugiemu umiejętność poznania przez tego samego Ducha; do innej wiary przez tego samego Ducha; innym dary uzdrawiania w tym samym Duchu; innemu dokonywanie cudów, innemu proroctwo, innemu rozpoznawanie duchów, innemu inne języki, tłumaczenie języków drugiemu. Ale tego wszystkiego dokonuje jeden i ten sam Duch, rozdzielając każdemu tak, jak chce” (1 Koryntian 12:4-11).
Jak widzimy, Pan nie daje każdemu tych samych darów, ale je rozdziela „każdemu z osobna, jak chce” (1 Koryntian 12:11).). To, co jest dane jednemu, jest uzupełniane przez to, co jest dane drugiemu.
Do darów Bożych Paweł wymienia mądrość, wiedzę, wiarę, dar uzdrawiania, cudów, proroctwa i rozpoznawania duchów. Istnieje dar mówienia w innych językach i ich interpretowania. W czasach pierwszych chrześcijan było to bardzo istotne, ponieważ bariera językowa stanowiła poważną przeszkodę w szerzeniu orędzia ewangelii. Apostoła zaniepokoiła panująca w kościele w Koryncie opinia, że dar języków jest najważniejszym ze wszystkich darów. Na tej podstawie nastąpił nawet podział między wierzącymi. Paweł starannie wyjaśnił, że prawdziwe dary duchowe pozostają ze sobą w harmonii i korzystanie z jednego w żaden sposób nie unieważnia drugiego. Niezrozumienie darów i wzniosłego celu, dla którego zostały one przekazane Kościołowi, może doprowadzić jego członków do nieporządku, zamętu i podziałów. To nie my zmuszamy Ducha Świętego, aby działał zgodnie z naszą wolą, ale On rozdziela między nas dary według własnego uznania: „Aby nie było podziału w ciele, ale aby wszystkie członki troszczyły się o siebie nawzajem” jednakowo... Aż wszyscy dojdziemy do jedności wiary i poznania Syna Bożego, do człowieka doskonałego, na miarę pełnego wzrostu Chrystusa” (1 Koryntian 12:25; Efezjan 4:13).
WCZESNY I PÓŹNY DESZCZ
„A wy, synowie Syjonu, radujcie się i weselcie w Panu, Bogu waszym;On bowiem ześle wam deszcz w odpowiedniej mierze i ześle na was deszcz, deszcz dawny i deszcz późny…” (Joela 2:23).
Mieszkańcy Palestyny rozumieli znaczenie wczesnych i późnych deszczy. Wczesne deszcze przygotowały glebę do siewu. Późne deszcze umożliwiły dojrzewanie zbiorów. Zdarzyło się, że Pan, karząc Izraelczyków za odstępstwo, wstrzymał od nich deszcze w odpowiednim czasie, a potem w kraju zapanował głód. Wyschnięte pola obnażyły odstępców, pokazując im ich wewnętrzną jałowość i pustkę. Często takie surowe środki pomogły i pokutujący grzesznicy powrócili do prawdziwego Źródła życia. Z jaką nadzieją słuchali wówczas proroczych obietnic deszczu i jak wielką była ich radość, gdy na znak przebaczenia i miłosierdzia długo oczekiwane cenne strumienie wreszcie nawodniły ziemię! „Ty, Boże, zesłałeś obfity deszcz na swoje dziedzictwo, a gdy było zmęczone pracą, wzmocniłeś je” (Ps 67,10).
Zstąpienie Ducha Świętego na pierwszych uczniów Jezusa w dniu Pięćdziesiątnicy było „wczesnym deszczem”, kiedy Kościół chrześcijański było jeszcze w powijakach i należało dać życiodajną moc zasianym ziarnom Ewangelii. Od tego czasu minęły stulecia. Biblia i zawarte w niej orędzie zbawienia rozprzestrzeniają się po całej ziemi. Zbliża się czas „późnego deszczu”. Będzie musiał podlać dojrzewające kłosy i przygotować je do ostatecznych zbiorów, które „ jest koniec wieku” (Ewangelia Mateusza 13:39). Oto jak proroctwo opisuje moment, w którym Duch Święty ponownie zstąpi na chrześcijan:
„I stanie się potem, że wyleję Ducha mojego na wszelkie ciało i będą prorokować wasi synowie i wasze córki; Wasi starcy będą mieli sny, a wasi młodzieńcy będą mieli widzenia” (Joela 2:28).
Krótko przed Drugim Przyjściem Chrystusa Pocieszyciel objawi swoją odradzającą moc w każdym człowieku, który odpokutował za swoje grzechy i przygotuje go na życie wieczne. Każdy, kto nie jest gotowy przyjąć tego wielkiego daru Bożego, straci wszystko. Nawet dzisiaj musimy mieć silną więź z Niebem i trwać w Duchu Prawdy, aby nie utracić błogosławieństw późnego deszczu i podczas ostatnich żniw dostać się do Bożego spichlerza.
„Siejcie w sprawiedliwości, a będziecie żąć miłosierdzia; Zaorajcie swoją nową ziemię, bo już czas szukać Pana, aby gdy przyjdzie, zesłał na was deszcz sprawiedliwości” (Ozeasza 10:12);
„Proś Pana o deszcz w potrzebie; Pan zabłyśnie błyskawicami i ześle wam obfity deszcz, a dla każdego będzie zboże na polu” (Zachariasz 10:1);
„...otrzymacie moc Ducha Świętego, gdy zstąpi na was, i będziecie moimi świadkami... aż po krańce ziemi” (Dzieje Apostolskie 1:8).
MODLITWA O DUCHA ŚWIĘTEGO
Duch Boży nie tłumi i nie rozpuszcza osobowości człowieka, nie zniewala jego świadomości. Przychodzi jako kochający, troskliwy Przyjaciel i zwraca się do nas poprzez rozum, uczucia i sumienie. Oświeca nas swoim cudownym światłem. wewnętrzny świat. Duch Święty szanuje naszą wolność i nigdy się nie narzuca. Dlatego my sami powinniśmy codziennie zapraszać Go do swoich serc i prosić Boga Ojca o Jego stałą obecność i działanie w nas.
„...Proście, a będzie wam dane; Szukaj a znajdziesz; Pukajcie, a będzie wam otworzone, bo każdy, kto prosi, otrzymuje, a kto szuka, znajduje, a pukającemu będzie otworzone. Który ojciec z was, gdy syn poprosi go o chleb, da mu kamień? albo gdy poprosi o rybę, czy zamiast ryby da mu węża? Albo, jeśli poprosi o jajko, czy da mu skorpiona? Jeśli więc wy, będąc źli, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec Niebieski da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą” (Ewangelia Łk 11,9-13).
Duch Święty jest największym ze wszystkich darów Bożych. Jeśli zwrócimy się do Pana prosząc o przewodnictwo Ducha Świętego, On nigdy nam tego nie odmówi. Ziemscy rodzice mogą czasami odwrócić się od swoich dzieci, ale Ten, który dał Swojego Jednorodzonego Syna, aby umarł za nas, nigdy nie zignoruje modlitwy tęsknej duszy.
„Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Przywróć mi radość ze zbawienia Twojego i wzmocnij mnie suwerennym Duchem” (Psalm 50,13-14), powtarzamy za Dawidem i w odpowiedzi otrzymujemy cudowną obietnicę: „...bo Bóg nie daje Ducha na miarę” (Ewangelia Jana 3,34).
Zatem Duch Święty jest jedną z Osób Boskiej Trójcy. Jest on przedstawicielem Chrystusa na ziemi i został do nas posłany ze szczególną misją – przygotowania ludu Bożego do życia wiecznego. Przekonuje, pociesza, poucza, zachęca, kieruje człowiekiem, daje mu mądrość i prawdziwą wolność od grzechu. Osoba narodzona z Ducha otrzymuje synostwo od Boga i wydaje owoce sprawiedliwości, które Mu się podobają. Duch Święty rządzi kościołem, dając jego członkom zdolności i talenty potrzebne do szerzenia ewangelii i wzrostu duchowego. Na krótko przed Drugim Przyjściem Chrystusa objawi się On w sposób szczególny.
Na zakończenie oto cudowna biblijna obietnica dotycząca Ducha Świętego: „Jeśli mieszka w was Duch Tego, który Jezusa wskrzesił z martwych, to Ten, który wskrzesił Chrystusa z martwych, przywróci do życia wasze śmiertelne ciała przez swego Ducha, który mieszka w was” (Rzymian 8:11).
„Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa i miłość Boga Ojca i społeczność Ducha Świętego niech będą z wami wszystkimi. Amen” (2 Koryntian 13:13).
„Mój drogi Ojcze Niebieski! Dziękuję Ci za największy dar, jaki wysyłasz każdemu człowiekowi, dar Twojego Ducha Świętego. Boże, daj mi Pocieszyciela, który prowadziłby mnie za rękę w tym życiu, objawiając Twoją miłość i mądrość. Niech przekona mnie o grzechu i doprowadzi do pokuty. Naucz, jak słyszeć i rozróżniać Jego głos, jak cichy wietrzyk. W imię Pytam Jezusa. Amen".
Wielka tajemnica dot Duch Święty! Umysł ludzki nie jest w stanie tego zrozumieć i jest skłonny to odrzucić Duch Święty. Tajemnica Ducha Bożego o Duchu Świętym otwiera się na duchową naturę człowieka. Człowiek składa się z ducha, duszy i ciała; ma sumienie, uczucia i rozum. Uczucia wypełniają wewnętrzny świat człowieka, sumienie waży, a umysł stara się wszystkiego doświadczyć, zmierzyć i ocenić. Mówią o tym słowa Chrystusa: „Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi, a objawiłeś je prostaczkom”. (Mateusza 11:25). Dziecko żyje prosto i dlatego wiele rzeczy zostaje mu objawionych. Bardzo niewiele zostaje nam objawione na temat Ducha Bożego, a mimo to musimy głębiej poznać Trzecią Osobę Trójcy.
Duch Święty jest Osobą twórczą, wszechobejmującą i życiodajną
Boży Duch Święty stworzył życie przy stworzeniu świata. W czasie, gdy ziemia była jeszcze bezkształtna i pusta, Duch Boży unosił się nad wodami (zob. Rdz 1:2).
Kiedy nie było nam znanego światła ani innych sił natury, Duch Boży unosił się już nad wodami, gdyż posiada On moc twórczą, z której wypływają wszystkie inne moce. Podczas stworzenia zadziałała moc Ducha Bożego; stał się organizatorem porządku wśród chaosu Duch Święty.
Życiem jednostki i narodów rządzi Duch Święty. Weźmy na przykład Mojżesza, człowieka z natury nieśmiałego, niezdecydowanego i powstrzymującego język. Czytamy jednak, że wyzwolił lud Izraela spod jarzma Egipcjan i sprowadził go do ziemi obiecanej. Pośród politeizmu panującego wówczas na całym świecie, a zwłaszcza w Egipcie, dał przykład kultu Jedynego Boga Żywego. Mojżesz przekazał ludowi prawa i przykazania Jedynego Wiecznego Boga. Prawa dane przez Niego są nadal żywe: „nie zabijaj, nie kradnij, nie pożądaj cudzego” i inni żyją we wszystkich narodach i ludzie o tych prawach wiedzą.
Skąd Mojżesz czerpał siłę? Dowiadujemy się o tym z jego własnych zeznań. Izraelczycy zaczęli narzekać na brak żywności i żądać od niego mięsa. Mojżeszowi trudno było słuchać szemrania ludu przeciwko Bogu. Nie mógł jednak zaspokoić żądań ludu i powiedział Bogu, że sam nie może znieść tego ludu, że jest dla niego ciężki i zaczął prosić Boga o śmierć.
„I rzekł Pan do Mojżesza: «Zgromadź dla mnie siedemdziesięciu mężów ze starszych Izraela, których znasz... i zaprowadź ich do Namiotu Spotkania, aby mogli tam stać z tobą... i wezmę spośród Ducha, który jest na tobie, i złoży go na nich, aby razem z tobą dźwigali ciężar ludu i nie tylko ty go dźwigałeś”.(Liczb 11:16,17). Mojżesz został obdarzony obfitą mocą z góry; moc ta pochodziła od Ducha Bożego, który przez niego dokonał wielkiego dzieła wyzwolenia ludu z niewoli i towarzyszenia mu podczas jego wędrówki po pustyni.
Duch Święty mieszkał nad wszystkimi prorokami. W mocy Ducha Świętego Eliasz pracował, a gdy Eliasz miał zostać wzięty z ziemi, jego sługa Elizeusz poprosił, aby moc, która była na Eliaszu, była na nim podwójnie. I otrzymał to, o co prosił. Jest napisane tak: „Kto zebrał dużo, nie miał nic do stracenia; a temu, kto miał mało, nie brakowało”. (2 Kor. 8:15). Mojżesz i Eliasz zebrali wiele na wielki cel Bożej ekonomii.
Duch Święty jednoczy i odnawia ludzi
Jerozolimo, Jerozolimo, która kamienuje proroków! Został w nim ukrzyżowany Jezus Chrystus. Ale po Jego Zmartwychwstaniu rozpoczęło się niesamowite przebudzenie. Wielu Żydów uwierzyło w Mesjasza, przyjęło naukę Chrystusa, nawet wielu księży poddało się wierze w Tego, którego niedawno ukrzyżowali. Wierzący „...trwaliście nieustannie w nauczaniu Apostołów, we wspólnocie i łamaniu chleba oraz w modlitwach. W każdej duszy był strach; i wiele znaków i cudów działo się przez Apostołów w Jerozolimie. A jednak wierzący byli razem i wszystko mieli wspólne. I sprzedali swoje majątki oraz cały majątek i rozdzielili go każdemu według potrzeb... Mnóstwo wierzących miało jedno serce i jedną duszę; i nikt nie nazywał swojej własności swoją własnością, lecz wszystko mieli wspólne. Apostołowie z wielką mocą świadczyli o zmartwychwstaniu Pana Jezusa Chrystusa; i wielka łaska była na nich wszystkich” (Dzieje 2:42-45; 4:32-33).
Po zmartwychwstaniu Jezus daje uczniom wielkie polecenie: „Idźcie i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego”. (Mateusza 28:19).
Przed zejściem z ziemi Pan obiecał swoim uczniom: „Otrzymacie moc, gdy Duch Święty zstąpi na was” (Dzieje Apostolskie 1:8). Siła Duch Święty, wylany w dniu Pięćdziesiątnicy, zjednoczył lud, który przybył do Jerozolimy na nabożeństwo, usuwając bariery: narodowość, kulturę, języki, a także wszystko, co jest charakterystyczne dla ludzkiego charakteru: egoizm, pychę i wrogość. Duch Święty, mając wzajemnie konsolidujące środki, zjednoczył wierzących, doprowadzając ich do jednomyślności. Następnie Duch Święty wprowadza na arenę bitwy Pawła, który był niegdyś prześladowcą i bluźniercą Jezusa Chrystusa.
Duch Święty rodzi nowe życie
„Saul, wciąż oddychając groźbami i morderstwem na uczniach Pana, przyszedł do arcykapłana i poprosił go o listy do Damaszku do synagog, aby każdego, kogo spotka postępując zgodnie z tą nauką, zarówno mężczyzn, jak i kobiety, związano i sprowadzono do Jerozolimy. Kiedy szedł i zbliżał się do Damaszku…”(Dzieje 9:1-3). Wiemy, co go spotkało w drodze do Damaszku. Zatrzymał go Pan Jezus Chrystus, Jego wielkie światło, przez co stracił wzrok i za rękę poprowadzono go do Damaszku. Pan posłał ucznia Ananiasza, aby włożył ręce na Saula, aby odzyskał wzrok, „...bo on jest moim wybranym naczyniem, aby głosić moje imię przed narodami, królami i synami Izraela”. (Dzieje 9:15).
„Ananiasz poszedł, wszedł do domu i włożywszy na niego ręce, powiedział: Bracie Saul! Pan Jezus, który ukazał ci się na twojej drodze, posłał mnie, abyś przejrzał i został napełniony Duchem Świętym.(Dzieje 9:17)
Saul, napełniony Duchem Świętym, stawał się coraz silniejszy i dezorientował Żydów mieszkających w Damaszku, udowadniając, że to jest Chrystus (por. Dz 9,20). Duch Święty napełnił Saula, aby chwalił Jezusa Chrystusa. Następnie Duch Święty ukazał tych, których wybrał do pracy misyjnej, mówiąc do uczniów Chrystusa: „Odłączcie Mi Barnabę i Saula do dzieła, do którego ich powołałem. Potem pościli i pomodlili się, i włożyli na nich ręce, i odesłali ich”. (Dzieje 13:2-3). Ci wysłani przez Ducha Świętego przybyli do Seleucji, a stamtąd popłynęli na Cypr. Saul, spełniony Duch Święty, złamał opór Szatana działającego w czarowniku Elimasie, gdyż przeciwstawił się słowu apostoła, który głosił prokonsulowi. Elimas starał się odwrócić prokonsula od wiary. „Lecz Saul, który jest także Pawłem, napełniony Duchem Świętym i wpatrując się w niego, powiedział: O, pełen wszelkiego oszustwa i wszelkiej nikczemności, synu diabła, wrogu wszelkiej sprawiedliwości! Czy przestaniecie zbaczać z prostych ścieżek Pana? A teraz oto ręka Pana jest nad tobą: będziesz ślepy i nie będziesz widzieć słońca, aż nadejdzie czas. I nagle spadła na niego ciemność i ciemność, a on, obracając się tu i tam, szukał doradcy. Wtedy prokonsul, widząc, co się stało, uwierzył, zdumiewając się nauką Pana”. (Dzieje 13:9-12).
Prowadzenie Ducha Świętego
Apostołowie, którzy przeszli przez Frygię i Galację, nie zostali wpuszczeni Duch Święty głoś słowo w Azji. Dotarwszy do Mysi, postanowili udać się do Bitynii. Ale Duch im nie pozwolił. „A Paweł miał w nocy widzenie: pojawił się pewien Macedończyk, prosząc go i mówiąc: Przyjdź do Macedonii i pomóż nam”. (Dzieje 16:9). Duch Boży powołał więc Pawła, aby głosił ewangelię w Macedonii, a Paweł, usłuchawszy Jego polecenia, natychmiast tam udał się. Po przybyciu do Filippi i wchodząc do domu spotkań, rozmawiał ze zgromadzonymi kobietami. Lidia z miasta Tiatyra, która czciła Boga, słuchała, a Pan otworzył jej serce, aby słuchała tego, co mówił Paweł. Paweł wszedł do domu Lidii i ochrzcił ją i jej domowników. Prowadzeni przez Ducha Świętego Apostołowie mieszkali w tym mieście przez wiele dni, a kiedy udali się do domu modlitw, spotkali służącą opętaną przez ducha wróżbiarskiego. Apostoł Paweł wyrzucił ducha wróżenia, za co był bity rózgami i wtrącany do więzienia. W nocy Paweł i Sylas modląc się, śpiewali pieśni pochwalne Bogu, a więźniowie ich słuchali. Jakie działanie ma moc modlitwy! Nastąpiło trzęsienie ziemi, drzwi się otworzyły i przebudzony strażnik, myśląc, że jego więźniowie uciekli, chciał się zabić. Ale Paweł zawołał donośnym głosem, mówiąc: Nie czyń sobie nic złego, bo jesteśmy tu wszyscy. Strażnik wprowadził ich do swego domu, obmył ich rany i przyjął chrzest sam wraz ze swoim domownikiem. I cieszył się, że uwierzył w Pana Jezusa.
Duch Święty nikogo nie uciska, należy Go przyjąć dobrowolnie i dobrowolnie. Nie wkracza w życie osoby, rodziny ani społeczeństwa! NIE! Gdzie jest Duch Pański, tam jest wolność (zob. 2 Kor. 3:17), jest miłość i pokój. Pan przez Pawła pokornie zapytał wierzących w Efezie: czy przyjęliście Duch Święty? I przyjęli Go, i zaczęli mówić językami i prorokować; stali się dla nich świątynią Duch Święty.
Błogosławiony człowiek, który otwiera Panu drzwi swego serca! Pan czyni go wolnym od grzechu, żyjącym dla Pana, świętym jak Jezus. Amen.
Iwan Fedotow,
Dowódca biskup OTSKHVE