Hur förbereder man sig för bikt och nattvard? Att förbereda sig för bikt och nattvard, särskilt för första gången, väcker många, många frågor. Jag minns min första nattvard. Hur svårt det var för mig att komma på allt. I den här artikeln får du svar på frågorna: vad ska man säga i bikt till en präst - ett exempel? Hur tar man gemenskap och bekännelse korrekt? regler för nattvard i kyrkan? Hur bekänner man för första gången? hur förbereder man sig för nattvarden? Svaret på dessa frågor ges av den nutida grekiske predikanten Archimandrite Andrei (Konanos) och andra präster.
Andra användbara artiklar:Nattvarden instiftades av Jesus Kristus själv vid hans sista måltid med apostlarna. Den moderna grekiske predikanten och teologen Archimandrite Andrei (Konanos) säger, om människor insåg vilken gåva av enhet med Gud de får under nattvarden, för nu flödar Kristi blod i deras ådror... om de insåg detta fullt ut, skulle deras liv förändras mycket!
Men tyvärr är de flesta under nattvarden som barn som leker med ädelstenar och inte förstår deras värde.
Regler för nattvard kan hittas i alla tempel. De presenteras vanligtvis i en liten bok med titeln "HUR MAN FÖRBEREDAR DU FÖR HELIG NAVTAL." Det här är de enkla reglerna:
- Innan nattvarden behöver du Fast i 3 dagar- ät endast vegetabilisk mat (inga kött, mejeriprodukter och ägg).
- Behöver vara på kvällsgudstjänsten dagen före nattvarden.
- Behöver bekänna antingen vid kvällsgudstjänsten eller på nattvardsdagen alldeles i början av liturgin (morgongudstjänsten, under vilken nattvarden äger rum).
- Behöver några dagar till be intensivt- för att göra detta, läs morgonen och aftonbön och läs kanonerna: Kanon om omvändelse till vår Herre Jesus Kristus ,
Bönkanon till den allra heligaste Theotokos,
Kanon till skyddsängeln,
Uppföljning av nattvarden *. * Om du aldrig har läst kanonerna (på kyrkoslaviska) kan du lyssna på ljudet (tillgängligt på bönebokssidor med hjälp av länkarna). - Du måste ta nattvarden på fastande mage (ät eller drick inte något på morgonen). Ett undantag görs för sjuka personer, till exempel diabetiker, för vilka mat och medicin är livsnödvändigt.
Om du börjar ta emot nattvarden vid varje liturgi, varje söndag, kommer din biktfader att kunna tillåta dig att fasta mindre och inte läsa allt angivna böner. Var inte rädd för att fråga prästen och rådgöra med honom.
Hur firas nattvarden i kyrkan?
Anta att du bestämmer dig för att ta nattvarden på söndag. Det betyder att du kvällen innan (lördag) behöver komma till kvällsgudstjänsten. Vanligtvis börjar kvällsgudstjänsten i Temples klockan 17:00. Ta reda på vilken tid liturgin (morgongudstjänsten) börjar på söndagen, då själva nattvarden kommer att äga rum. Vanligtvis börjar morgongudstjänsten i Temples klockan 9:00. Om det inte fanns någon bekännelse vid kvällsgudstjänsten, så bekänner du i början av morgongudstjänsten.
Ungefär halvvägs genom gudstjänsten kommer prästen att ta bort kalken från altaret. Alla som förberedde sig för nattvarden samlas nära kalken och lägger händerna på bröstet, höger över vänster. De närmar sig skålen försiktigt så att den inte välter. Prästen ger nattvardsdeltagarna de heliga gåvorna med en sked - en bit av Kristi kropp och blod under täckmantel av bröd och vin.
Efter detta måste du gå till slutet av templet, där du kommer att få en drink. Detta är vatten utspätt med vin. Du måste dricka ner det så att inte en enda droppe eller smula av nattvarden går till spillo. Först efter detta kan du korsa dig själv. I slutet av gudstjänsten bör tacksägelseböner höras.
Hur förbereder man sig för bekännelse? Vad ska man säga i bikt till en präst - ett exempel? Lista över synder
Huvudregeln i bikten, som prästerna alltid påminner oss om, är att inte återberätta synder. För om du börjar återberätta historien om hur du begick en synd, då kommer du omedvetet att börja rättfärdiga dig själv och skylla på andra. Därför benämns synder i bikten helt enkelt. Till exempel: stolthet, avund, fult språk osv. Och för att inte glömma något, använd en lista över synder mot Gud, mot grannar, mot sig själv(vanligtvis finns en sådan lista i boken "HUR MAN FÖRBEREDAR DU FÖR HELIG NAVTAL."
Skriv ner dina synder på ett papper så att du inte glömmer någonting. Kom till templet tidigt på morgonen för att inte komma för sent till bikt och gemensam bön före bekännelse. Innan bekännelsen, gå till prästen, korsa dig själv, vörda evangeliet och korset och börja lista dina förinspelade synder. Efter bikten läser prästen en lovsbön och berättar om du får ta emot nattvarden.
Det händer mycket sällan när en präst, för din rättelse, inte tillåter dig att ta nattvarden. Detta är också ett test på din stolthet.
Det är viktigt under bikten, att namnge en synd, att lova sig själv att inte upprepa den. Det är mycket viktigt på kvällen före nattvarden att försona sig med dina fiender och förlåta dina lagöverträdare.
Hur bekänner man för första gången?
Den första bekännelsen kallas ofta för den allmänna bekännelsen. Som regel inkluderar ett papper med en lista över synder nästan alla synder från listan över synder mot Gud, ens nästa och sig själv. Prästen kommer förmodligen att förstå att du har kommit till bekännelse för första gången och hjälper dig med råd om hur du ska försöka att inte upprepa synder och misstag.
Jag hoppas att artikeln "Hur förbereder man sig för bekännelse och nattvard?" hjälper dig att bestämma och gå till bikt och nattvard. Detta är viktigt för din själ, eftersom bekännelse är att rena själen. Vi tvättar våra kroppar varje dag, men vi bryr oss inte om vår själs renhet!
Om du aldrig har erkänt eller fått nattvard och det verkar som om det är väldigt svårt att förbereda, rekommenderar jag att du ändå utför denna bedrift. Belöningen kommer att bli stor. Jag försäkrar dig att du aldrig har upplevt något liknande förut. Efter nattvarden kommer du att känna en extraordinär och ojämförlig andlig glädje.
Det svåraste verkar vanligtvis vara att läsa kanonerna och följa med till nattvarden. Det är faktiskt svårt att läsa första gången. Använd ljudinspelningen och lyssna på alla dessa böner under 2-3 kvällar.
Lyssna i den här videon på historien om prästen Andrei Tkachev om hur mycket tid (vanligtvis flera år) skiljer en person från önskan att gå till den första bekännelsen fram till ögonblicket för den första bekännelsen.
Jag önskar att alla ska njuta av livet och tacka Gud för allt!
Alena Kraeva
I vilken den som uppriktigt bekänner sina synder, med ett synligt uttryck för förlåtelse från prästen, osynligt befrias från sina synder av Gud själv. Bekännelse tas emot av en präst eller...
Varför är det nödvändigt att bekänna i närvaro av en präst, och inte bara be Gud om förlåtelse?
Synd är smuts, så bekännelse är ett bad som tvättar själen från denna andliga smuts. Synd är gift för själen - så bekännelse är behandlingen av en förgiftad själ, som renar den från syndens gift. En person kommer inte att ta ett bad mitt på gatan, inte heller kommer han att bli botad från förgiftning när han går: detta kräver lämpliga institutioner. I det här fallet är en sådan gudomligt etablerad institution den heliga kyrkan. De kommer att fråga: ”Men varför är det nödvändigt att bekänna i närvaro av en präst, i atmosfären av ett kyrkligt sakrament? Ser inte Gud mitt hjärta? Om jag gjorde något dåligt så syndade jag, men jag ser det, jag skäms för det, jag ber Gud om förlåtelse - räcker inte det?” Men, min vän, om en person till exempel ramlade i ett träsk och, efter att ha klättrat ut till stranden, skäms över att vara täckt av lera, räcker detta för att bli ren? Har han redan tvättat sig med en känsla av avsky? För att tvätta bort smuts behöver du en extern källa rent vatten, och rent tvättvatten för själen är Guds nåd, källan från vilken vattnet rinner är Kristi kyrka, tvättprocessen är bekännelsens sakrament.
En liknande analogi kan dras om vi ser på synd som en sjukdom. Då är kyrkan ett sjukhus, och bikten är behandlingen av en sjukdom. Dessutom kan själva bekännelsen i detta exempel betraktas som en operation för att avlägsna en tumör (synd), och den efterföljande gemenskapen av de heliga gåvorna - Kristi kropp och blod i nattvardens sakrament - som postoperativ terapi för helandet och återställande av kroppen (själen).
Hur lätt är det för oss att förlåta någon som omvänder sig, hur nödvändigt är det för oss att omvända oss inför dem som vi har förolämpat!... Men är inte vår omvändelse desto mer nödvändig inför Gud – den himmelske Fadern? Vi har inte ett sådant hav av synder som före honom före någon annan person.
Hur sker omvändelsens sakrament, hur förbereder man sig för det och hur börjar man?
Bekännelseriterna : den vanliga början, prästerliga böner och en vädjan till de ångerfulla " Se, Kristus står osynlig och tar emot din bekännelse...", själva bekännelsen. I slutet av bikten lägger prästen kanten på den ångerfulla huvudet och läser en lovsbön. Den ångerfulla kysser evangeliet och korset som ligger på talarstolen.
Bikt görs vanligtvis efter kvällen eller på morgonen, omedelbart före, eftersom lekmän enligt traditionen får ta emot nattvard efter bikten.
Förberedelse för bekännelse är inte utåt sett formell. Till skillnad från kyrkans andra stora sakrament - kan bekännelse utföras alltid och överallt (i närvaro av en juridisk celebrant - en ortodox präst). Vid förberedelse för bikten kräver inte kyrkostadgan vare sig en särskild fasta eller en särskild bön regel, men allt som behövs är tro och omvändelse. Det vill säga att den som bekänner ska vara en döpt medlem ortodox kyrka, medvetna troende (som erkänner alla grunderna i ortodox doktrin och erkänner sig själva som barn till den ortodoxa kyrkan) och omvänder sig från sina synder.
Synder måste förstås i vid mening – som karaktäristiska för de fallna människans natur passioner, och mer specifikt - som faktiska fall av överträdelse av Guds bud. Det slaviska ordet "omvändelse" betyder inte så mycket "ursäkt" som "förändring" - en beslutsamhet att inte låta samma synder begås i framtiden. Således är omvändelse ett tillstånd av kompromisslöst självfördömande för sina tidigare synder och önskan att fortsätta att envist bekämpa passioner.
Så att förbereda sig för bekännelse betyder att ta en ångerfull titt på ditt liv, analysera dina gärningar och tankar utifrån Guds bud (om nödvändigt, skriv ner dem för minne), be till Herren om syndernas förlåtelse och beviljandet av sann omvändelse. Som regel för tiden efter den senaste bekännelsen. Men du kan också bekänna tidigare synder - antingen tidigare inte erkänt på grund av glömska eller falsk skam, eller bekänt utan ordentlig omvändelse, mekaniskt. Samtidigt måste du veta att uppriktigt erkända synder alltid och oåterkalleligt förlåtas av Herren (smuts tvättas bort, sjukdom läkas, förbannelsen upphävs), denna oföränderlighet är sakramentets mening. Detta betyder dock inte att synden ska glömmas - nej, den finns kvar i minnet för ödmjukhet och skydd mot framtida fall; det kan störa själen under lång tid, precis som ett läkt sår kan störa en person - inte längre dödlig, men ändå märkbar. I det här fallet är det möjligt att bekänna synden igen (för att lugna själen), men det är inte nödvändigt, eftersom det redan har blivit förlåtet.
Och - gå till Guds tempel för att bekänna.
Även om du, som redan nämnts, kan bekänna i vilken miljö som helst, är det allmänt accepterat att bekänna i en kyrka - före eller vid en tidpunkt som särskilt utsetts av prästen (i särskilda fall, till exempel för att bekänna en patient i hemmet, behöver du att individuellt komma överens med prästen).
Den vanliga tiden för bekännelse är före. De bekänner vanligtvis vid kvällsgudstjänster, och ibland bestäms en speciell tid. Det är lämpligt att ta reda på tidpunkten för bekännelse i förväg.
Som regel bekänner prästen framför en talarstol (En talarstol är ett bord för kyrkböcker eller ikoner med en lutande ovansida). De som komma till bikt står efter varandra framför talarstolen, där prästen bekänner, men på något avstånd från talarstolen, för att inte störa någon annans bekännelse; stå tyst och lyssna kyrkliga böner och beklagar sina synder i sitt hjärta. När det är deras tur går de till bikt.
När du närmar dig talarstolen, böj huvudet; samtidigt kan du knäböja (om så önskas; men på söndagar och stora helgdagar, såväl som från påsk till dagen för den heliga treenigheten, är knästående inställt). Ibland täcker prästen huvudet på den ångerfulla med en epitrakelion (Epitrachelion är en detalj av en prästdräkt - en vertikal remsa av tyg på bröstet), ber, frågar vad biktfadern heter och vad han vill bekänna inför Gud. Här måste den ångrande bekänna, å ena sidan, en allmän medvetenhet om sin syndighet, särskilt nämna de passioner och svagheter som är mest utmärkande för honom (till exempel: bristande tro, kärlek till pengar, ilska, etc.), och å andra sidan hand, nämn de specifika synder som han ser sig själv för, och särskilt de som ligger som en sten på hans samvete, till exempel: abort, förolämpningar mot föräldrar eller nära och kära, stöld, otukt, vanan att svära och häda, icke-efterlevnad av Guds bud och kyrkliga institutioner, etc., etc. n Avsnittet "Allmän bekännelse" hjälper dig att förstå dina synder.
Prästen, efter att ha hört bekännelsen, som ett vittne och förebedjare inför Gud, ställer (om han anser det nödvändigt) frågor och ger instruktioner, ber om förlåtelse för den ångerfulla syndarens synder och när han ser uppriktig omvändelse och en önskan för rättelse, lyder en "tillåtande" bön.
Själva syndernas förlåtelsesakrament utförs inte vid läsningen av den "tillåtande" bönen, utan genom hela uppsättningen av biktriter, men den "tillåtande" bönen är så att säga ett sigill som intygar uppfyllelsen av sakramentet.
Så, bekännelse görs, med uppriktig omvändelse, synden är förlåten av Gud.
Den förlåtna syndaren korsar sig själv, kysser korset, evangeliet och tar emot prästens välsignelse.
Att ta emot en välsignelse är att be prästen, genom sin prästerliga auktoritet, sända ned den helige Andes stärkande och helgande nåd över sig själv och över hans angelägenheter. För att göra detta måste du vika händerna uppåt (höger till vänster), böja huvudet och säga: "Välsigna, far." Prästen döper personen med tecknet på den prästerliga välsignelsen och placerar sin handflata på den välsignade personens vikta handflator. Man bör vörda prästens hand med sina läppar – inte som en mänsklig hand, utan som en bild av den välsignande högra handen av Givaren av allt gott, Herren.
Om han förberedde sig för nattvarden, frågar han: "Vill du välsigna mig för nattvarden?" - och om svaret är positivt, går han för att förbereda sig för att ta emot Kristi heliga mysterier.
Är alla synder förlåtna i omvändelsens sakrament, eller bara de som nämns?
Hur ofta ska man gå till bikt?
Minimum - före varje nattvard (enl kyrkliga kanniker de troende får nattvarden högst en gång om dagen och inte mindre än en gång var tredje vecka), maximalt antal Bekännelser är inte etablerade och lämnas till den kristnes eget gottfinnande.
Man bör komma ihåg att omvändelse är en önskan att återfödas, den börjar inte med bekännelse och slutar inte med den, det är en fråga om livet. Det är därför som sakramentet kallas omvändelsens sakrament och inte "sakramentet för uppräkningen av synder". Omvändelse för synd består av tre steg: Omvänd dig från synden så snart du har begått den; kom ihåg honom i slutet av dagen och be igen Gud om förlåtelse för honom (se den sista bönen i Vesper); bekänna det och ta emot syndernas frigörelse i bekännelsens sakrament.
Hur ser man sina synder?
Till en början är detta inte svårt, men med regelbunden nattvard, och därför bekännelse, blir det svårare och svårare. Du måste be Gud om detta, för att se dina synder är en gåva från Gud. Men vi måste vara beredda på frestelser om Herren ger vår bön. Samtidigt är det nyttigt att läsa helgonens liv och studera.
Kan en präst vägra att acceptera bekännelse?
Apostoliska kanoner (52:a kanon)" Om någon, en biskop eller presbyter, inte accepterar en omvändelse från synd, låt honom fördrivas från den heliga rangen. Ty [han] bedrövar Kristus, som sade: Det är glädje i himlen över en ångerfull syndare ()».
Du kan vägra erkännande om det faktiskt inte finns någon. Om en person inte omvänder sig, inte anser sig vara skyldig till sina synder, inte vill bli försonad med sina grannar. De som inte är döpta och exkommunicerade från kyrkogemenskapen kan inte heller ta emot syndernas synd.
Är det möjligt att erkänna per telefon eller skriftligen?
Inom ortodoxin finns det ingen tradition att bekänna synder över telefon eller via Internet, särskilt eftersom detta bryter mot bekännelsens hemlighet.
Man bör också komma ihåg att patienter kan bjuda in en präst till sitt hem eller sjukhus.
De som lämnade för avlägsna länder, kan inte rättfärdiga sig själva med detta, för att falla bort från kyrkans heliga sakrament är deras val och det är olämpligt att vanhelga sakramentet för dettas skull.
Vilka rättigheter har en präst att ålägga en ångerfull bot?
Hur man beter sig i bikt och vad är bättre att inte göra? Hur ska en präst namnge sina synder korrekt? Ta reda på prästens råd och läs även exempel på hur du korrekt bekänner och namnger dina synder för prästen.
Bikten är ett sakrament där Herren osynligt förlåter synder med prästens synliga vilja. Händelsen föregås av förberedelser – omvändelse sker innan man går till kyrkan. För första gången är många rädda och vet inte vilka åtgärder de ska ringa, hur man beter sig korrekt, vad som behöver göras för detta. Jag kommer att säga mer, även erfarna kristna förstår inte alltid vad och hur man ska bekänna.
Gud kommer att se ett brustet hjärta
Betydelsen av omvändelse är så stor att den förvandlar en syndare till en rättfärdig person. Det är inte lätt att bestämma sig för att leva ett kristet liv, att förändra, men det är nödvändigt att göra detta för att inte gå under helt. Låt den första (andra, tredje) bekännelsen vara ofullkomlig, det är inte skrämmande. Det är mycket farligare att bära en tung börda inom sig och inte ångra sig alls. Herren ser våra avsikter, ambitioner, försök att släpa efter passioner, omvändelse. Detta kommer definitivt att räknas.
Andra bekänner som om de skulle ge en femsidig rapport om sina synder, men det finns ingen ånger i deras själ. En annan kommer att säga tre ord och lämna rättfärdig, som en publikan som inte vågar lyfta sina ögon mot himlen och säga: " Gud, var barmhärtig mot mig, en syndare." Det är viktigt att se styggelsen i dina handlingar och handlingar. Var förskräckt och hata dem. Känn uppriktig avsky, med beslutsamhet att inte upprepa detta igen.
Listor över synder för att hjälpa de ångerfulla
Om du tar till manualer, som det finns många av på Internet, är det mer sannolikt att du blir förvirrad än att du får hjälp. Det är inte svårt att sammanställa en lång lista över synder utifrån en modell, men ofta indikerar de helt obegripliga saker relaterade till kloster. De är "lediga", de har bara två plikter: arbete och bön, allt annat är synd. Präster råder inte att jämföra handlingar i världen med sådana tillgängliga medel. Ibland ser det helt dumt ut.
Till exempel:
- samlade frimärken;
- tvättade sig med doftande tvål;
- gjorde mitt hår;
- tvättade i söndags osv.
Du kan låna den korthet med vilken synd kallas. Detta kommer att hjälpa dig att skapa en personlig lista för att inte falla i detaljer och inte berätta historien (romanen) om ditt liv. Gör så här: Skriv ner de handlingar som du förstår är dåliga. Du ångrar det, du är redo att inte upprepa det (förresten, de händer inte så ofta, men de påminner dig hela tiden om sig själva och dyker upp i ditt minne).
Till exempel:
- Jag var oförskämd mot mina föräldrar.
- Slå sin fru.
- Stal en cykel (kassett, bok, vad som helst) etc.
- Besökte inte en sjuk släkting som behövde det.
Fortsätt vidare: ta en titt på din karaktär. Att se sig själv som man är är inte lätt. Vissa människor anser sig till och med vara normala, bra, snälla, alltid rätt. Ta och måla en ikon från den. Men det är just hos en sådan person som stolthetens synd redan är synlig, som störtade djävulen från himlen. Detta kommer från okunnighet om trons lagar.
Ju oftare du bekänner, förstår ortodox undervisning, närma dig Gud, desto mer kommer du att se smuts i dig själv som du behöver bli av med. Vet att om du inte har upptäckt några synder hos dig själv, så är du långt ifrån att uppfylla buden. Det finns inte ett enda helgon om vilket man kan säga att han är syndfri.
Om det är riktigt svårt, ingenting kommer att tänka på, fråga dina nära och kära: Vilka dåliga egenskaper kommer de att nämna? Det är alltid tydligare utifrån. Dessa egenskaper kommer med största sannolikhet att vara det du letar efter. Tänk på det, kanske kommer listan att fyllas på med följande synder:
- var arg, irriterad, tyckte illa om någon;
- förbannade, svarade oförskämt, fördömde, hatade;
- visste inte måttlighet i mat (frosseri);
- kom hem full och blev bråkig;
- lurat sin hustru (make), bedragit, förtalat, spridit rykten;
- hjälpte inte andra, vägrade förfrågningar, hånade arbetare;
- gav (övertalat) samtycke till abort;
- var lat med att fullgöra sina plikter både på jobbet och i hemmet osv.
Råd: Innan du vänder dig till någon källa med en lista över synder, försök att först skriva ner vad du minns väl, vad som tynger din själ, vad du verkligen ångrar. Sådana synder kommer definitivt att förlåtas. När du letar efter brister hos dig själv och använder en manual, sträva inte efter kvantitet (täck allt på en gång), utan efter kvalitet. De läste det, kom ihåg det, insåg det, blev ledsna och lovade sig själva att inte göra det igen. De bad Herren hjälpa till med detta. Lägg det nu på bekännelsebladet.
Du måste vara medveten om detta och inte vara arg
När en person börjar förbereda sig för sakramentet kan han utstå frestelser. Någon stör hela tiden, avbryter, distraherar. I templet kommenterar onda gamla kvinnor: "varför har du inte kjol på dig", "varför sminkade du dig", "stod på fel ställe." Far har ingen tid, han viftade bort den, svarade oförskämt, etc. Ibland är detta nödvändigt för ödmjukhet.
Demoner kommer att försöka göra dig förbannad, men klarar testet med värdighet: i din själ, för varje motstånd god sak, säg: "Jag förtjänar inte bättre." Så avväpna de onda andarna: driv bort dem och kom närmare Gud. Detta visar att du gör rätt. Nu, om allt är smidigt och lugnt, är det värt att tänka på, kanske finns det ingen anda av ånger.
Vad är Guds vilja?
I förberedelseprocessen kommer du att stöta på frasen att synd är ett brott mot Guds vilja. Vid dopögonblicket avlägger en person (själv eller hans gudföräldrar) ett löfte: att göra hans vilja och hålla buden. De gav ett löfte och började genast bryta det. Först och främst, eftersom vi inte känner varken det ena eller det andra:
- Guds vilja är människans helgelse.
- Genom Mose gavs de 10 buden för att urskilja synd.
Guds lag (Moses) är den första guiden till att känna oss själva, att vi har brutit mot nästan alla bud. Inte en enda utfördes korrekt. Många minns två ord från lagen: dödade inte, stal inte. De anser sig vara anständiga människor. Detta är en primitiv syn på en okunnig syndares bekännelse. Du kan till exempel döda:
- i ett ord;
- döda djur för skojs skull snarare än för mat;
- ge felaktiga råd;
- bryta mot säkerhetsåtgärder;
- skicka någon annan till döds i hans ställe;
- efter att ha gjort abort, övertala honom att göra det;
- håna de svaga;
- sprida förtal;
- inte ge assistans i tid osv.
Om en person inte ser synder i sig själv, inte bekänner, inte beklagar olämpliga handlingar, inte tar gemenskap, inte har en förbindelse med Gud (bön) - bryter han mot hans vilja. För det består i att vi är helgade, upplysta och gör goda gärningar, det vill säga strävar efter rättfärdighet och helighet. Allt som inte bidrar till detta, förutom nödvändiga plikter och angelägenheter (inklusive vila, semester, etc.), bryter mot hans vilja.
Vad är planen för att förbereda sig för bikt?
För att inte missa något är det vanligt att förbereda sig enligt en specifik plan att välja mellan. Du kan, om du inte har tid, men verkligen vill få förlåtelse, erkänna för en särskilt smärtsam synd: en eller flera. Här krävs ingen speciell förberedelse. De kom, hällde ut sina själar och förklarade för prästen: nästa gång, förbered dig ordentligt. Vad ska man ta som grund:
- Tio budord.
- De nio saligprisningarna som ges av Herren.
- Du kan bygga en bekännelse baserad på 20 poäng av prövningen (av Blessed Theodora), som själen går igenom efter döden.
- Efter typ av synd (modell av äldste George the Recluse), etc.
Oftare använder de de 10 buden, de så kallade mosaiska. Observera att var och en av dem innehåller många synder, så listan blir stor. För att reda ut detta, använd "The Experience of Confession of Confession" av Ioann Krestyankin. Han är vår samtid, hans plan är den bästa assistenten. En bra guide "Att hjälpa de ångerfulla" sammanställdes av I. Brianchaninov.
Viktigt villkor: Innan du börjar omvända dig (hemma) eller bekänna dig (i kyrkan), förlåt alla som du blev kränkt av. Detta måste göras av hela ditt hjärta, utan list. Precis som du förlåter andra, så kommer Herren att förlåta dig dina synder och vice versa.
Det är synd att namnge en synd till en präst
Det händer att biktfadern skäms över att nämna en synd. Kom först ihåg, vilket är pinsamt att erkänna, kräver brådskande bekännelse. Detta är samvetets röst, praktiskt taget en instruktion från Gud, hans kallelse: omvänd dig från detta. Herren väntar, och prästen, tro mig, kommer omedelbart att glömma dig och det nämnda brottet, särskilt om det är många människor.
Vanligtvis döljer de saker relaterade till:
- med svek;
- sexuella perversioner;
- lustfyllda tankar och drömmar;
- handjobb;
- deltagande i orgier, leda en depraverad livsstil.
För det andra har många människor sådana synder, men nämner dem inte i bekännelse, vilket förstör deras själ. Fader, under sin tjänst, hörde nog av alla, du kommer inte att förvåna honom, du kommer inte att förvirra honom, du kommer inte att stöta bort honom med din bekännelse. Troligtvis kommer prästen att vara glad för din skull att du tog mod till dig för att uttrycka din allvarliga synd. Herren kommer omedelbart att förlåta och befria själen. Änglarna i himlen kommer att glädjas. Du kommer att flyga hem som på vingar.
För din information: Herren skapade förutsättningarna så att vi kunde ta emot de förlösande gåvorna av hans bedrift, det vill säga förvandlas. Alla sakrament, inklusive bekännelse, är ett verktyg som förbinder människor och Gud.
Vad man inte ska göra i bikt
Bekännelse kan vändas mot dig själv om du behandlar det ytligt med slughet. Alla synder, även de som definitivt kommer att upprepas, till exempel rökning, måste kallas i förfluten tid, i avsikt att bli av med dem. Förr eller senare kommer denna passion att förlora makten över en person. Behövs inte:
- Prata om andra och klaga på livet.
- Kalla synder i allmänna fraser: Jag är en syndare i allt.
- Lista upp mindre synder för vilka omvändelse erbjuds i aftonbön hemma varje dag.
- Att vara tyst om allvarliga synder på grund av skam, obeslutsamhet och ovilja att på allvar förstå sig själv.
- Det finns ingen anledning att vara rädd för att kalla en spade för en spade: otukt, äktenskapsbrott, stöld, mord, etc.
Frank bekännelse helar inte bara själen, utan också fysiska sjukdomar, utrotar passioner och återställer frid och lugn. Skäms inte för att avslöja dina styggelser. Och skökorna blir rättfärdiga om de inte återvänder till sina tidigare vägar. Om vi inte avslöjar oss själva här, kommer våra synder att avslöja oss vid den sista domen.
Slutsats: Hur vet du att en synd har blivit förlåten? Om, när man minns honom, är samvetet tyst, frid och lugn finns kvar i själen, betyder det att du har blivit förlåten. Naturligtvis, förutsatt att du inte har ett stenigt och okänsligt hjärta, som är i fullständig makt av människans och Guds fiende, d.v.s. djävulen.
Exempel, ånger för synder
Gud! Ibland går jag till Ditt hus och vill rena min själ från syndens börda. Jag försöker varva ner ormspolen som ligger på mitt hjärta, men jag är rädd att avslöja min orenhet för prästen. Jag försöker dölja generellt syndernas väsen, jag klär dem i ofarliga kläder: precis som alla syndar, så gör jag, inte värre. Jag önskar dig förlåtelse och befrielse, men med lögner förvärrar jag min fallna situation och försöker lura dig.
- Lättja och likgiltighet har bundit själen: Jag ber inte till dig varken på morgonen eller på kvällen. Jag står i kyrkan som en själlös skyltdocka: det finns ingen ånger i mig, jag väntar bara på att gudstjänsten ska sluta snabbare. Jag förstår inte bönerna som sägs i templet. Jag strävar inte efter att ta reda på innebörden av de dagar som tjänsten är tillägnad. Jag går sällan till kyrkan, och om jag stod där, frånvarande korsade mig och upprepade sanna kristnas rörelser, anser jag att jag har åstadkommit en bedrift, gjort en tjänst för dig, Herre. Förlåt denna steniga okänslighet för din frälsning.
- Jag har ingen kärlek till varken levande eller döda. Jag minns dem, jag kommer inte att fälla en enda tår, min bön för dem är kall, som om deras himmelska öde är känt för mig. Jag tror att det räcker med prästens bön. Jag har varken sympati för mina nära och kära (inklusive mina föräldrar), eller lusten att avlägga ens ett litet löfte för deras skull. Jag tror att den gode Herren kommer att rädda alla utan någon ansträngning eller uppoffring från min sida. Herre, förlåt mig.
- Äktenskapsbrottets avskyvärda synd. Jag är redan gammal och sjuk, så det fördärvade förflutna har flyttat ifrån mig, men jag kan inte gå igenom denna prövning. All smuts av denna synd har fastnat för mig, men jag har inte styrkan att erkänna allt. Jag tror att Maria av Egypten, innan hon gav sig av till öknen, var renare än jag. Jag ångrar mig och hatar mig själv för dessa vidriga gärningar. Herre, förlåt mig, förstör mig inte, den vidriga.
- stolthetoch fåfänga mina ständiga följeslagare. Herren instruerade mig hela tiden. Han förmanade mig, gav mig möjlighet att uppleva förnedring och förolämpningar för att minska min naturs arrogans. Men jag är så långsam att rätta till att jag inte kan ödmjuka mig ens under Herrens hand. Jag ser mitt fall, men stoltheten lämnar mig inte. Herre, förbarma dig och ge mig kraft att bli en ödmjuk kristen, förlåt mig för min åsnans envishet.
- Lögn. Hon följer med mig överallt. Tidigare märkte jag inte ens att jag ljög av någon anledning eller utan anledning. Jag ljög av rädsla för att upptäcka sanningen; att få någon förmån; bara av vana; för fåfängas skull, för att försköna masken som är min verkliga essens. Lögner, djävulens frö, växte i mig som ett stort träd och slog rot. Skadliga ord rullar av min tunga innan jag ens kan förstå dem. Herre, förlåt mig, ge mig någon anledning, bli av med denna vana. Lär dig att berätta sanningen alltid och överallt.
- Fördömelse. Herre, från barndomen minns jag frasen: Döm inte, så att ni inte blir dömda. Men jag följde aldrig denna instruktion. Jag fördömer alla: bekanta, släktingar, grannar, kollegor, myndigheter. Från höjden av min stolthet kommer jag alltid att hitta brister hos andra, men inte hos mig själv. Förlåt mig, Herre. Hjälp mig att bli av med detta så att jag bara kan se mina egna synder och inte döma andra. Lär ut ödmjuk omvändelse och bön, etc., etc.
För att inte arbeta förgäves, tänk på dina synder så här. Denna omvändelse, förd till Herren, justerar själen, leder till rening, så att man hatar sina gärningar och inte upprepar dem då och då. När du har ånger kommer du att märka hur det inte bara blir lättare efter bekännelse, utan från många "nöjen" i köttet börjar hjärtat vända sig bort, affärer och relationer förbättras, sjukdomar försvinner.