"Dagen före"- en roman av Ivan Sergeevich Turgenev, publicerad 1860.

Historien om att skriva romanen

Under andra hälften av 1850-talet började Turgenev, enligt en liberal demokrats åsikter, som förkastade revolutionärt sinnade allmogens idéer, fundera på möjligheten att skapa en hjälte vars positioner inte skulle komma i konflikt med hans egna, mer moderata , strävanden, men som samtidigt skulle vara revolutionär nog att inte framkalla förlöjligande från sina mer radikala kollegor på Sovremennik. Förståelsen för den oundvikliga generationsförändringen i progressiva ryska kretsar, tydligt uppenbar i epilogen till "The Noble Nest", kom till Turgenev redan under arbetet med "Rudin":

År 1855 lämnade Turgenevs granne i Mtsensk-distriktet, godsägaren Vasily Karateev, som skulle till Krim som officer i den ädla milisen, författaren manuskriptet till en självbiografisk berättelse, så att han kunde disponera den efter eget gottfinnande. Berättelsen berättade om författarens kärlek till en tjej som föredrog honom framför en bulgarisk student vid Moskvas universitet. Senare etablerade forskare från flera länder identiteten för prototypen av denna karaktär. Den här mannen var Nikolai Katranov. Han kom till Ryssland 1848 och gick in på Moskvas universitet. Efter det började 1853 Rysk-turkiska kriget, och den revolutionära andan återupplivas bland den bulgariska ungdomen, Katranov och hans ryska fru Larisa återvänder till sin hemstad Svishtov. Hans planer hindrades dock av ett utbrott av övergående konsumtion, och han dog under behandling i Venedig i maj samma år.

Karateev, som hade en aning om sin död när han överlämnade manuskriptet till Turgenev, återvände inte från kriget och dog i tyfus på Krim. Turgenevs försök att publicera Karateevs verk, som var konstnärligt svagt, lyckades inte, och fram till 1859 glömdes manuskriptet, även om han, enligt författarens minnen, när han först läste det, var så imponerad att han utbrast: " Här är hjälten jag letade efter!” Innan Turgenev återvände till Karateevs anteckningsbok, hann han avsluta "Rudin" och arbeta med "The Noble Nest".

När han återvände hem till Spasskoye-Lutovinovo vintern 1858-1859, återvände Turgenev till de idéer som sysselsatte honom det år han träffade Karateev och kom ihåg manuskriptet. Med utgångspunkt i handlingen som hans bortgångne granne föreslog, började han konstnärligt omarbeta den. Endast en scen från originalverket, en beskrivning av en resa till Tsaritsyno, enligt Turgenev själv, behölls i allmänna termer i den slutliga texten av romanen. I arbetet med faktamaterialet fick han hjälp av sin vän, författare och resenär E.P. Kovalevsky, som var väl förtrogen med detaljerna i den bulgariska befrielserörelsen och som själv publicerade essäer om sin resa till Balkan på höjden av denna rörelse. 1853. Arbetet med romanen "On the Eve" fortsatte både i Spassky-Lutovinovo och utomlands, i London och Vichy, fram till hösten 1859, då författaren tog manuskriptet till Moskva, till redaktionen för den ryska budbäraren.

Komplott

Romanen börjar med en dispyt om naturen och människans plats i den mellan två unga människor, vetenskapsmannen Andrei Bersenev och skulptören Pavel Shubin. I framtiden får läsaren bekanta sig med familjen som Shubin bor i. Maken till hans andra kusin Anna Vasilyevna Stakhova, Nikolai Artemyevich, som en gång gifte sig med henne för pengar, älskar henne inte och gör bekantskap med den tyska änkan Augustina Christianovna, som rånar honom. Shubin har bott i den här familjen i fem år, sedan sin mors död, och är engagerad i sin konst, men är utsatt för lättja, arbetar i kramper och tänker inte lära sig färdigheten. Han är kär i Stakhovs dotter Elena, även om han inte förlorar hennes sjuttonåriga följeslagare Zoya ur sikte.

I skuggan av en hög lind, på stranden av floden Moskva, inte långt från Kuntsevo, på en av de hetaste sommardagar 1853 låg två unga män på gräset. En, ungefär tjugotre år gammal, lång, mörkhyad, med en vass och något krokig näsa, hög panna och med ett återhållet leende på sina breda läppar lade han sig på rygg och tittade eftertänksamt i fjärran och kisade lätt sina små grå ögon; den andra låg på bröstet och stödde hans lockiga blonda huvud med båda händerna och tittade också någonstans i fjärran. Han var tre år äldre än sin kamrat, men verkade mycket yngre; hans mustasch slog knappt igenom och lätt ludd krökte sig på hakan. Det fanns något barnsligt gulligt, något tilltalande graciöst i de små dragen i hans fräscha, runda ansikte, i hans söta bruna ögon, vackra konvexa läppar och vita händer. Allt i honom andades hälsans glada glädje, andades ungdom - slarv, arrogans, bortskämdhet, ungdomens charm. Han himlade med ögonen och log och ställde upp huvudet, som pojkar gör som vet att folk är villiga att titta på dem. Han var klädd i en lös vit rock, som en blus; en blå halsduk virad om hans tunna hals, och en skrynklig stråhatt låg i gräset bredvid honom. I jämförelse med honom verkade hans kamrat som en gammal man, och ingen skulle ha trott, när han såg på hans kantiga gestalt, att han också trivdes, att han hade det bra. Han låg obekvämt; hans stora huvud, brett upptill och spetsigt nedtill, satt obekvämt på hans långa hals; tafattheten återspeglades i själva handställningen, hans bål, tätt täckt av en kort svart frack, hans långa ben med upphöjda knän, som bakbenen på en trollslända. Med allt detta var det omöjligt att inte erkänna honom som en välutbildad person; intrycket av "anständighet" märktes i hela hans klumpiga väsen, och hans ansikte, fult och till och med något roligt, uttryckte vanan att tänka och vänlighet. Hans namn var Andrei Petrovich Bersenev; hans kamrat, en blond ung man, fick smeknamnet Shubin, Pavel Yakovlevich. "Varför ligger du inte på bröstet som jag?" – började Shubin. – Det är mycket bättre så. Speciellt när man höjer fötterna och slår hälarna mot varandra – sådär. Gräs under näsan: om du tröttnar på att stirra på landskapet, titta på någon grytbukare när den kryper längs ett grässtrå, eller på en myra när den springer runt. Verkligen, det är bättre så. Och nu har du tagit någon form av pseudo-klassisk pose, som en dansare i en balett, när hon lutar armbågarna mot en kartongklippa. Kom ihåg att du nu har all rätt att vila. Skojar bara: Jag kom ut som tredje kandidat! Vila, sir; sluta anstränga dig, sprid dina lemmar! Shubin höll hela detta tal i näsan, halvt lat, halvt på skämt (bortskämda barn säger det här med vänner hemma som ger dem godis), och utan att vänta på svar fortsatte han: ”Det som slår mig mest med myror, skalbaggar och andra insektsherrar är deras fantastiska allvar; springer fram och tillbaka med så viktiga ansikten, som om deras liv betydde något! För barmhärtighet, människan, skapelsens kung, den högsta varelsen, ser på dem, men de bryr sig inte ens om honom; men kanske kommer en annan mygga att landa på skapelsens näsa och börja äta honom som mat. Det gör ont. Å andra sidan, varför är deras liv värre än vårt liv? Och varför skulle de inte sändas om vi tillåter oss själva att sända? Kom igen, filosof, lös det här problemet åt mig! Varför är du tyst? A? - Vad? - sa Bersenev och piggnade till. - Vad! – upprepade Shubin. "Din vän uttrycker djupa tankar till dig, men du lyssnar inte på honom." – Jag beundrade utsikten. Titta hur dessa fält glittrar varmt i solen! (Bersenev viskade lite.) "Ett viktigt färgschema har lanserats," sa Shubin. – Ett ord, naturen! Bersenev skakade på huvudet. "Du borde beundra allt detta ännu mer än jag gör." Det här är din grej: du är en konstnär. - Nej med; "Det är inte mitt jobb, sir," invände Shubin och satte sin hatt på bakhuvudet. - Jag är slaktare, sir; mitt jobb är kött, att skulptera kött, axlar, ben, armar, men här finns ingen form, det finns ingen fullständighet, det har spridit sig åt alla håll... Go catch it! "Men det finns skönhet här också," sa Bersenev. — Förresten, har du avslutat din basrelief?- Som? – Ett barn med en get. - Åt helvete! åt helvete! åt helvete! – utbrast Shubin med allsångsröst. "Jag tittade på de riktiga människorna, på de gamla, på antikviteterna och bröt ner mina nonsens. Du pekar på naturen och säger: "Och det finns skönhet." Naturligtvis finns det skönhet i allt, även i din näsa finns det skönhet, men du kan inte hålla jämna steg med någon skönhet. De gamla jagade inte ens efter henne; hon själv steg ner i deras skapelse, varifrån - Gud vet, från himlen, eller något. Hela världen tillhörde dem; Vi behöver inte sprida oss så brett: våra armar är korta. Vi kastar ett fiskespö vid ett tillfälle och håller koll. Bite - bravo! men biter inte... Shubin stack ut tungan. "Vänta, vänta," invände Bersenev. – Det här är en paradox. Om du inte sympatiserar med skönhet, älska den var du än hittar den, då kommer den inte att ges till dig i din konst. Om en vacker utsikt, vacker musik inte säger någonting till din själ, vill jag säga, om du inte sympatiserar med dem... - Åh, din sympatisör! – Shubin utbröt och skrattade åt det nyuppfunna ordet, och Bersenev tänkte på det. "Nej, bror," fortsatte Shubin, "du är smart, en filosof, den tredje kandidaten vid Moskvas universitet, det är läskigt att argumentera med dig, speciellt för mig, en halvutbildad student; men jag ska berätta det här: förutom min konst, älskar jag bara skönhet hos kvinnor... hos flickor, och bara ett tag nu... Han rullade över på ryggen och lade händerna bakom huvudet. Flera ögonblick gick i tystnad. Middagsvärmens tystnad skymde över den lysande och sovande jorden. "Förresten, om kvinnor," sa Shubin igen. - Varför tar ingen Stakhov i sina händer? Har du sett honom i Moskva?- Nej. "Den gamle mannen har blivit helt galen." Han sitter hela dagen med sin Augustina Christianovna, hon är fruktansvärt uttråkad, men hon sitter. De stirrar på varandra, det är så dumt... Det är till och med äckligt att titta på. Här har du! Vilken familj Gud välsignade denna man med: nej, ge honom Augustina Christianovna! Jag vet inget äckligare än hennes andansikte! Häromdagen skulpterade jag en karikatyr av henne, i Dantans stil. Det blev väldigt bra. Jag ska visa dig. "Och bysten av Elena Nikolaevna," frågade Bersenev, "rör den sig?" - Nej, broder, han rör sig inte. Detta ansikte kan driva dig till förtvivlan. Se, linjerna är rena, strikta, raka; det verkar inte svårt att förstå likheten. Det var inte så... Det ges inte som en skatt i dina händer. Har du märkt hur hon lyssnar? Inte ett enda drag berörs, bara blickens uttryck förändras ständigt, och hela figuren förändras från det. Vad kan du säga till en skulptör, och en dålig på det, att göra? En fantastisk varelse... en konstig varelse”, tillade han efter en kort tystnad. - Ja; "Hon är en fantastisk tjej," upprepade Bersenev efter honom. - Och dottern till Nikolai Artemyevich Stakhov! Efter det, prata om blod, om ras. Och det roliga är att hon definitivt är hans dotter, hon ser ut som honom och hon ser ut som sin mamma, som Anna Vasilievna. Jag respekterar Anna Vasilyevna av hela mitt hjärta, hon är min välgörare; men hon är en kyckling. Var kom Elenas själ ifrån? Vem tände denna eld? Här är din uppgift igen, filosof! Men "filosofen" svarade fortfarande inte. Bersenev gjorde sig inte alls skyldig till ordspråkighet och när han talade uttryckte han sig obekvämt, tveksamt, i onödan med händerna; och den här gången kom en speciell tystnad över hans själ - en tystnad som liknar trötthet och sorg. Han hade nyligen flyttat från stan efter ett långt och svårt jobb som tog honom flera timmar om dagen. passivitet, lycka och renhet av luft, medvetande uppnått mål, ett nyckfullt och slarvigt samtal med en vän, en plötsligt framkallad bild av en söt varelse - alla dessa disparata och samtidigt av någon anledning liknande intryck smälte samman i honom till en gemensam känsla, som lugnade honom, och oroade honom och försvagade honom... Han var en väldigt nervös ung man. Det var svalt och lugnt under linden; flugorna och bina som flög in i hennes skuggas cirkel verkade surra tystare; rent fint gräs av smaragdfärg, utan gyllene nyanser, svajade inte; de höga stjälkarna stodo orörliga, som förtrollade; de små druvorna hängde förtrollade, som om de var döda gula blommor på lindens nedre grenar. För varje andetag tvingades den ljuva doften ner i bröstkorgen, men bröstet andades det villigt. I fjärran, över floden, upp till horisonten, gnistrade allt, allt brann; Då och då passerade en bris där och krossade och förstärkte gnistan; strålande ånga svajade över marken. Fåglarna hördes inte: de sjunger inte under de varma timmarna; men gräshopporna tjattrade överallt, och det var behagligt att lyssna på detta heta ljud av liv, sittande i kylan, i vila: det sövde en och väckte drömmar. "Har du märkt," började Bersenev plötsligt och hjälpte hans tal med händerna, "vilken märklig känsla naturen väcker i oss?" Allt i henne är så komplett, så klart, vill jag säga, så självbelåtet, och vi förstår detta och beundrar det, och samtidigt väcker hon, åtminstone hos mig, alltid någon form av oro, någon form av ångest, till och med sorg. Vad betyder det? Blir vi mer medvetna inför henne, i hennes ansikte, om all vår ofullständighet, vår otydlighet, eller är vi inte nöjda med den tillfredsställelse som hon nöjer sig med, och hon har inte den andra, det vill säga jag vill säg, vad behöver vi? "Hm," invände Shubin, "jag ska berätta för dig, Andrei Petrovich, varför allt detta händer." Du beskrev känslorna hos en ensam person som inte lever, utan bara tittar på och är vördnadsfull. Vad ska vi titta på? Bo själv och du kommer att bli bra. Oavsett hur mycket du knackar på naturens dörr kommer den inte att svara med ett begripligt ord, för det är dumt. Det kommer att låta och gnälla som en sträng, men förvänta dig inte en låt från den. En levande själ kommer att svara, och övervägande en kvinnlig själ. Och därför, min ädla vän, råder jag dig att fylla på med en vän av ditt hjärta, och alla dina melankoliska känslor kommer omedelbart att försvinna. Detta är vad vi "behöver", som du säger. När allt kommer omkring, denna ångest, denna sorg, det är bara en sorts hunger. Ge det till magen riktig mat, och allt kommer omedelbart att komma till ordning. Ta din plats i rymden, var en kropp, min bror. Och vad är natur, varför? Lyssna själv: kärlek... vilket starkt, hett ord! Naturen... vilket kallt skolpojkeuttryck! Och därför (Shubin sjöng): "Länge leve Marya Petrovna!" "Eller inte", tillade han, "inte Marya Petrovna, men det spelar ingen roll!" Vu me comprene. Bersenev reste sig upp och vilade hakan mot sina vikta händer. "Varför hån", sa han utan att titta på sin kamrat, "varför hån?" Ja, du har rätt: kärlek är ett fantastiskt ord, en fantastisk känsla... Men vad är det för kärlek du pratar om? Shubin ställde sig också upp. - Om vilken typ av kärlek? Vad som helst, så länge det är uppenbart. Jag erkänner för dig, enligt min åsikt finns det inga olika typer av kärlek. När du blev kär... "Av hela mitt hjärta," sa Bersenev upp. – Jo, ja, det säger sig självt, själen är inte ett äpple: man kan inte dela den. Om du blev kär så har du rätt. Men jag tänkte inte håna. Det finns en sådan ömhet i mitt hjärta nu, det är så mjukat... Jag ville bara förklara varför naturen, enligt din åsikt, påverkar oss på detta sätt. För det väcker i oss behovet av kärlek och inte kan tillfredsställa det. Hon driver oss tyst in i andra, levande famnar, men vi förstår henne inte och förväntar oss något av henne själv. Ah, Andrey, Andrey, den här solen är vacker, den här himlen, allt, allt omkring oss är vackert, men du är ledsen; men om du i det ögonblicket höll din älskade kvinnas hand i din hand, om denna hand och hela denna kvinna var din, om du ens såg henneögon, kände mig inte min egen, ensam, men henne känsla - inte sorg, Andrey, naturen skulle inte väcka ångest i dig, och du skulle inte märka dess skönhet; hon själv skulle jubla och sjunga, hon skulle eka din hymn, för du skulle då lägga tungan i henne, i den stumma! Shubin hoppade upp och gick fram och tillbaka ett par gånger, medan Bersenev böjde huvudet och en svag rodnad täckte hans ansikte. "Jag håller inte riktigt med dig", började han, "naturen antyder inte alltid för oss... kärlek." (Han uttalade inte omedelbart detta ord.) Hon hotar oss också; det påminner oss om hemska... ja, otillgängliga hemligheter. Är det inte meningen att den ska förtära oss, slukar den inte oss hela tiden? Den innehåller både liv och död; och döden talar lika högt i den som livet. "Och i kärlek finns det liv och död," avbröt Shubin. ”Och sedan”, fortsatte Bersenev, ”när jag till exempel står i skogen på våren, i det gröna snåret, när jag föreställer mig de romantiska ljuden av Oberons horn (Bersenev skämdes lite när han uttalade dessa ord), är det verkligen... - Törst efter kärlek, törst efter lycka, inget mer! - Shubin plockade upp. "Jag känner också till dessa ljud, jag känner också till den ömhet och förväntan som kommer till själen under skogens tak, i dess djup, eller på kvällen, på öppna fält, när solen går ner och floden ryker bakom buskarna . Men från skogen och från floden och från jorden och från himlen, från varje moln, från varje gräs, förväntar jag mig, jag vill ha lycka, jag känner dess närmande i allt, jag hör dess rop! "Min Gud är en ljus och glad Gud!" Så här började jag en dikt; Erkänn det: den första versen är strålande, men jag kunde inte hitta den andra. Lycka! lycka! tills livet har passerat, tills alla våra medlemmar är i vår makt, tills vi går inte nedför utan uppför! Helvete! - fortsatte Shubin med en plötslig impuls, - vi är unga, inte fula, inte dumma: vi kommer att vinna lycka för oss själva! Han skakade på lockarna och tittade självsäkert, nästan trotsigt, upp mot himlen. Bersenev lyfte blicken mot honom. – Som om det inte finns något högre än lycka? - sa han tyst. - Till exempel? – frågade Shubin och stannade. – Ja, till exempel, du och jag, som du säger, är unga, vi goda människor, låt oss sätta; var och en av oss vill ha lycka för oss själva... Men är detta ord "lycka" den sorten som skulle förena, tända oss båda, tvinga oss att skaka hand med varandra? Är inte detta ord själviskt, vill jag säga, splittrande? – Kan du ord som ansluter? - Ja; och det finns en hel del av dem; och du känner dem. - Kom igen? vad är det för ord? - Ja, åtminstone konst, - eftersom du är konstnär, - hemland, vetenskap, frihet, rättvisa. - Och kärlek? frågade Shubin. – Och kärlek är ett bindande ord; men inte den kärlek som du nu längtar efter: inte kärlek-njutning, kärleks-offer. Shubin rynkade pannan. – Det här är bra för tyskarna; men jag vill älska för mig själv; Jag vill bli nummer ett. "Nummer ett," upprepade Bersenev. "Och det verkar för mig som att sätta oss själva som nummer två är hela syftet med vårt liv." "Om alla gör som du råder," sa Shubin med en ynklig grimas, "kommer ingen på jorden att äta ananas: alla kommer att förse andra med dem." – Så, ananas behövs inte; men var inte rädd: det kommer alltid att finnas människor som till och med gillar att ta bröd ur någon annans mun. Båda vännerna var tysta. ”Jag träffade Insarov igen häromdagen”, började Bersenev, ”jag bjöd in honom till min plats; Jag vill definitivt presentera honom för dig... och för Stakhovs. - Vilken Insarov är det här? Åh ja, den där serbiska eller bulgariska du berättade om? Är detta en patriot? Var det han som ingjutit i dig alla dessa filosofiska tankar?- Kanske. — Är han en extraordinär individ, eller vad?- Ja. - Smart? Begåvad? – Smart?... Ja. Begåvad? Jag vet inte, jag tror inte det. - Nej? Vad är så bra med det? - Du får se. Nu tycker jag att det är dags för oss att åka. Anna Vasilievna väntar på oss, te. Vad är klockan? - Tredje. Låt oss gå till. Vad kvavt! Det här samtalet satte mitt blod i brand. Och du hade en minut... Det är inte för inte som jag är en artist: jag märker allt. Erkänn det, är en kvinna intresserad av dig? Shubin ville se in i Bersenevs ansikte, men han vände sig bort och kom ut under linden. Shubin följde efter honom, lollande och graciöst steg med sina små ben. Bersenev rörde sig obekvämt, höjde sina axlar högt medan han gick och svävade nacken; och ändå verkade han vara en mer anständig person än Shubin, mer av en gentleman, skulle vi säga, om detta ord inte var så vulgariserat bland oss.

Ivan Sergeevich Turgenev

"Dagen före"

En av de varmaste dagarna 1853 låg två unga människor på stranden av Moskvafloden i skuggan av en blommande lind. Tjugotreårige Andrei Petrovich Bersenev hade precis tagit examen som tredje kandidat vid Moskvas universitet, och en akademisk karriär väntade honom. Pavel Yakovlevich Shubin var en skulptör som visade löfte. Tvisten, ganska fridfull, gällde naturen och vår plats i den. Bersenev slås av naturens fullständighet och självtillräcklighet, mot vars bakgrund vår ofullständighet ses tydligare, vilket ger upphov till ångest, till och med sorg. Shubin föreslår att inte reflektera, utan leva. Fyll på en vän av ditt hjärta, och melankolin kommer att försvinna. Vi drivs av en törst efter kärlek, lycka – och inget annat. "Som om det inte finns något högre än lycka?" - Bersenev invänder. Är inte detta ett själviskt, splittrande ord? Konst, hemland, vetenskap, frihet kan förena. Och kärlek förstås, men inte kärlek-njutning, utan kärleksoffer. Shubin går dock inte med på att bli nummer två. Han vill älska för sig själv. Nej, insisterar hans vän, att sätta oss själva som nummer två är hela syftet med våra liv.

De unga stoppade sinnesfesten vid det här laget och fortsatte efter en paus att prata om vardagliga saker. Bersenev såg nyligen Insarov. Vi måste presentera honom för Shubin och familjen Stakhov. Insarov? Är det här serben eller bulgaren som Andrej Petrovitj redan pratat om? Patriot? Var det han som inspirerade de tankar han just uttryckt? Men det är dags att återvända till dacha: du bör inte vara sen till middag. Anna Vasilyevna Stakhova, Shubins andra kusin, kommer att vara missnöjd, men Pavel Vasilyevich är skyldig henne själva möjligheten att engagera sig i skulptering. Hon gav till och med pengar för en resa till Italien, och Pavel (Paul, som hon kallade honom) spenderade dem på Lilla Ryssland. I allmänhet är familjen väldigt underhållande. Och hur kunde sådana föräldrar ha en sådan extraordinär dotter som Elena? Försök att lösa detta naturmysterium.

Familjens överhuvud, Nikolai Artemyevich Stakhov, son till en pensionerad kapten, drömde om ett lönsamt äktenskap från sin ungdom. Vid tjugofem års ålder uppfyllde han sin dröm - han gifte sig med Anna Vasilyevna Shubina, men han blev snart uttråkad, kom i kontakt med änkan Augustina Christianovna och var redan uttråkad i hennes sällskap. "De stirrar på varandra, det är så dumt..." säger Shubin. Men ibland börjar Nikolai Artemyevich argumentera med henne: är det möjligt för en person att resa över hela världen, eller veta vad som händer på havets botten, eller förutsäga vädret? Och jag drog alltid slutsatsen att det var omöjligt.

Anna Vasilievna tolererar sin mans otrohet, och ändå sårar det henne att han lurade henne till att ge en tysk kvinna ett par gråa hästar från hennes, Anna Vasilievnas, fabrik.

Shubin har bott i den här familjen i fem år nu, sedan hans mor, en intelligent, snäll fransk kvinna, dog (hans far dog flera år tidigare). Han ägnade sig helt åt sitt kall, men han arbetar, om än flitigt, i kramper och vill inte höra talas om akademin och professorerna. I Moskva är han känd som en lovande, men vid tjugosex år gammal förblir han i samma egenskap. Han gillar verkligen Stakhovs dotter Elena Nikolaevna, men han missar inte möjligheten att attraheras av den fylliga sjuttonåriga Zoya, som togs in i huset som en följeslagare till Elena, som inte har något att prata om med henne . Pavel bakom ögonen kallar henne en söt tysk tjej. Tyvärr förstår Elena inte "hela naturligheten av sådana motsägelser" hos konstnären. Bristen på karaktär hos en person gjorde henne alltid upprörd, dumhet gjorde henne arg och hon förlät inte lögner. Så fort någon tappade hennes respekt upphörde han att existera för henne.

Elena Nikolaevna är en extraordinär person. Hon har precis fyllt tjugo år och är attraktiv: lång, med stora grå ögon och mörkbrun fläta. I hela hennes utseende finns det dock något häftigt, nervöst, som inte alla gillar.

Ingenting kunde någonsin tillfredsställa henne: hon törstade efter aktivt gott. Sedan barndomen var hon orolig och upptagen av fattiga, hungriga, sjuka människor och djur. När hon var tio år gammal blev en tiggarflicka, Katya, föremål för hennes oro och till och med dyrkan. Hennes föräldrar godkände inte denna hobby. Det är sant att flickan dog snart. Men spåret av detta möte förblev i Elenas själ för alltid.

Redan från sexton års ålder levde hon sitt eget liv, men ett ensamt liv. Ingen störde henne, men hon var sönderriven och förtrött: "Hur kan jag leva utan kärlek, men det finns ingen att älska!" Shubin avskedades snabbt på grund av sin konstnärliga inkonstans. Bersenev upptar henne som en intelligent, utbildad, verklig och djup person på sitt eget sätt. Men varför är han så ihärdig med sina berättelser om Insarov? Dessa berättelser väckte Elenas stora intresse för bulgarens personlighet, besatt av tanken på att befria sitt hemland. Varje omnämnande av detta verkar antända en tråkig, outsläcklig eld i honom. Man kan känna det koncentrerade övervägandet av en enda och långvarig passion. Och det här är hans historia.

Han var fortfarande ett barn när hans mamma kidnappades och dödades av en turkisk aga. Fadern försökte hämnas, men blev skjuten. När han var åtta år gammal, lämnade han ett föräldralöst barn, anlände Dmitry till Ryssland för att bo hos sin moster, och efter tolv återvände han till Bulgarien och gick på två år längs hela landet. Han var förföljd och i fara. Bersenev själv såg ärret - ett spår av såret. Nej, Insarov hämnades inte på Agha. Hans mål är bredare.

Han är fattig som en student, men stolt, noggrann och kravlös och otroligt effektiv. Den första dagen efter att ha flyttat till Bersenevs dacha gick han upp klockan fyra på morgonen, sprang runt i området runt Kuntsev, tog ett dopp och, efter att ha druckit ett glas kall mjölk, gick han till jobbet. Han studerar rysk historia, juridik, politisk ekonomi, översätter bulgariska sånger och krönikor, sammanställer rysk grammatik för bulgarer och bulgariska för ryssar: det är synd för en ryss att inte kunna slaviska språk.

Vid sitt första besök gjorde Dmitry Nikanorovich mindre intryck på Elena än hon förväntade sig efter Bersenevs berättelser. Men händelsen bekräftade riktigheten av Bersenevs bedömningar.

Anna Vasilievna bestämde sig för att på något sätt visa sin dotter och Zoya Tsaritsyns skönhet. Vi åkte dit med en stor grupp. Dammarna och ruinerna av palatset, parken - allt gjorde ett underbart intryck. Zoya sjöng bra när de seglade på en båt bland den frodiga grönskan på de pittoreska stränderna. En grupp tyskar som hade haft roligt skrek till och med ett extranummer! De brydde sig inte, men redan på stranden, efter picknicken, träffade vi dem igen. En man av enorm storlek, med en hausseartad hals, separerade från företaget och började kräva tillfredsställelse i form av en kyss eftersom Zoya inte svarade på deras extranummer och applåder. Shubin började plågsamt och med en sken av ironi att förmana den berusade fräcka mannen, vilket bara provocerade honom. Då klev Insarov fram och krävde helt enkelt att han skulle gå bort. Det tjurliknande kadavret lutade sig hotfullt framåt, men svajade i samma ögonblick, lyftes från marken, lyftes upp i luften av Insarov och försvann under vattnet, då det störtade ner i dammen. "Han kommer att drunkna!" – skrek Anna Vasilievna. "Den kommer att flyta ut," sa Insarov nonchalant. Något ovänligt och farligt dök upp i hans ansikte.

En post dök upp i Elenas dagbok: "...Ja, du kan inte skämta med honom, och han vet hur man går i förbön. Men varför denna ilska?.. Eller<…>Du kan inte vara en man, en fighter och förbli ödmjuk och mjuk? Livet är grovt, sa han nyligen." Hon erkände genast för sig själv att hon älskade honom.

Nyheten blir ännu mer av ett slag för Elena: Insarov flyttar ut från sin dacha. Än så länge är det bara Bersenev som förstår vad som händer. En vän erkände en gång att om han blev kär skulle han definitivt lämna: för personliga känslor skulle han inte förråda sin plikt ("...Jag behöver inte rysk kärlek ..."). Efter att ha hört allt detta går Elena själv till Insarov.

Han bekräftade: ja, han måste gå. Då måste Elena vara modigare än honom. Han vill tydligen tvinga henne att bekänna sin kärlek först. Tja, det var vad hon sa. Insarov kramade henne: "Så kommer du att följa mig överallt?" Ja, hon kommer att gå, och varken hennes föräldrars ilska eller behovet av att lämna sitt hemland eller fara kommer att stoppa henne. Då är de man och hustru, avslutar bulgaren.

Under tiden började en viss Kurnatovsky, chefssekreterare i senaten, dyka upp på Stakhovs. Stakhov har för avsikt att han ska vara Elenas man. Och detta är inte den enda faran för älskare. Brev från Bulgarien blir mer och mer alarmerande. Vi måste gå medan det fortfarande är möjligt, och Dmitry börjar förbereda sig för avfärd. En gång, efter att ha jobbat hela dagen, fastnade han i ett skyfall och var genomblöt till benet. Nästa morgon, trots huvudvärk, fortsatte sina ansträngningar. Men vid lunchtid var det stark feber och på kvällen försvann den helt. I åtta dagar är Insarov mellan liv och död. Bersenev har tagit hand om patienten hela tiden och rapporterat hans tillstånd till Elena. Äntligen är krisen över. Men den verkliga återhämtningen är långt ifrån komplett, och Dmitry lämnar inte sitt hem på länge. Elena kan inte vänta med att träffa honom, hon ber Bersenev att inte komma till sin vän en dag och dyker upp för Insarov i en ljus sidenklänning, fräsch, ung och glad. De pratar länge och passionerat om sina problem, om Bersenevs gyllene hjärta som älskar Elena, om behovet av att skynda sig att lämna. Samma dag blir de inte längre man och hustru i ord. Deras dejt förblir inte en hemlighet för föräldrarna.

Nikolai Artemyevich kräver att hans dotter svarar. Ja, erkänner hon, Insarov är hennes man, och nästa vecka åker de till Bulgarien. "Till turkarna!" – Anna Vasilievna svimmar. Nikolai Artemyevich tar tag i sin dotters hand, men vid den här tiden ropar Shubin: "Nikolai Artemyevich! Augustina Christianovna har kommit och ringer dig!”

En minut senare pratar han redan med Uvar Ivanovich, en pensionerad sextioårig kornett som bor med Stakhovs, gör ingenting, äter ofta och mycket, är alltid oberörd och uttrycker sig ungefär så här: ”Det skulle vara nödvändigt. .. på något sätt, det där...” Samtidigt hjälper han sig desperat med gester. Shubin kallar honom en representant för körprincipen och den svarta jordens makt.

Pavel Yakovlevich uttrycker sin beundran för Elena för honom. Hon är inte rädd för någonting eller någon. Han förstår henne. Vem lämnar hon här? Kurnatovskys och Bersenevs, och människor som han själv. Och dessa är ännu bättre. Vi har inte folk än. Allt är antingen små yngel, byar eller mörker och vildmark, eller hällande från tomt till tomt. Om det fanns bra människor bland oss, skulle denna känsliga själ inte ha lämnat oss. "När kommer vi att ha folk, Ivan Ivanovich?" "Ge det tid, de kommer att göra det", svarar han.

Och här är de unga i Venedig. Den svåra resan och två månaders sjukdom i Wien ligger bakom oss. Från Venedig åker vi till Serbien och sedan till Bulgarien. Allt som återstår är att vänta på den gamla sjövargen Rendich, som ska transportera honom över havet.

Venedig var det bästa stället att hjälpa till ett tag för att glömma resornas svårigheter och spänningen i politiken. Allt som denna unika stad kunde ge, tog älskarna till fullo. Bara på teatern, när de lyssnar på La Traviata, skäms de över avskedsscenen mellan Violetta och Alfred, som dör av konsumtion, och hennes vädjan: "Låt mig leva... dö så ung!" Elena lämnar en känsla av lycka: "Är det verkligen omöjligt att tigga, vända sig bort, rädda<…>Jag var glad... Och med vilken rätt?.. Och om det inte kommer gratis?”

Dagen efter blir Insarov värre. Värmen steg och han föll i glömska. Utmattad somnar Elena och har en dröm: en båt på Tsaritsyn-dammen, för att sedan befinna sig i ett oroligt hav, men en snövirvel slår till, och hon är inte längre i en båt, utan i en vagn. Katya är i närheten. Plötsligt flyger vagnen ner i en snöig avgrund, Katya skrattar och kallar henne från avgrunden: "Elena!" Hon höjer huvudet och ser den bleke Insarov: "Elena, jag dör!" Rendich hittar honom inte längre vid liv. Elena bad den stränga sjömannen att ta kistan med sin mans kropp och sig själv till sitt hemland.

Tre veckor senare fick Anna Vasilievna ett brev från Venedig. Dottern ska till Bulgarien. Det finns inget annat hemland för henne nu. "Jag letade efter lycka - och jag kommer kanske att finna döden. Tydligen... fanns det skuld.”

Elenas vidare öde förblev oklart. Några sa att de senare såg henne i Hercegovina som en barmhärtighetssyster med armén i en oföränderlig svart outfit. Då var hennes spår förlorat.

Shubin, som ibland korresponderade med Uvar Ivanovich, påminde honom om en gammal fråga: "Så, kommer vi att ha folk?" Uvar Ivanovich lekte med fingrarna och riktade sin mystiska blick i fjärran.

1853 Sommar. 23-åriga Andrei Petrovich Bersenev, som precis hade tagit examen från universitetet, och skulptören Pavel Yakovlevich Shubin argumenterade om lyckans natur. Shubin vill presentera sin vän för Insarov. Shubin har bott på Stakhov-familjens dacha i 5 år nu (sedan hans mamma dog), med sin andra kusin, som hjälpte honom att utvecklas som skulptör. De har en dotter, Elena, som Shubin gillar, men han slår ibland 17-åriga Zoya, 20-åriga Elenas följeslagare. Den här flickan levde alltid med aktiv godhet: hon tänkte på de fattiga, de hungriga, de sjuka och djuren. Hon tog inte Shubin på allvar. Familjens överhuvud var Nikolai Artemyevich Stakhov. För vinstens skull gifte han sig med Shubina, blev sedan vän med änkan Augustina Christianovna, och hustrun tolererar sin mans otrohet.

Bersenevs berättelser om Insarov, som är besatt av tanken på att befria sitt hemland, intresserade Elena. Insarovs historia är tragisk: hans mamma kidnappades och dödades av den turkiska Agha, hans far sköts medan han försökte hämnas. Dmitry var 8 år när han blev föräldralös. Han växte upp hos en faster i Ryssland, åkte sedan till Bulgarien och utsattes för fara. Stackars, stolta, effektiva Insarov kommer inte att hämnas på Agha, hans mål är bredare. Elena var fascinerad av Insarov efter händelsen när han lätt hanterade en arrogant stor man som försökte förödmjuka Zoya. Insarov, som inser att han blir kär i Elena, kommer att flytta ut från dacha - han behöver inte rysk kärlek. Elena erkände sin kärlek till Insarov och kommer överens med honom om att gå var som helst.

Familjen Strakhov började ofta träffa sin chefssekreterare i senaten, Kurnatovsky, som hölls på att bli en make åt Elena.

Insarov, fångad i ett skyfall, blev sjuk i 8 dagar. Bersenev såg efter honom. Efteråt kommer Elena till Insarov och de blir man och hustru. Föräldrar är medvetna om sin affär. Elena erkänner för sina föräldrar att hon snart kommer att åka med Insarov till Bulgarien. Och de unga lämnar. På vägen dör Insarov. Elena tar med sin mans kista till Bulgarien och bor kvar där, nu betraktar detta land som sitt hemland.

Elenas vidare öde är inte särskilt välkänt. Det ryktades att hon var en barmhärtighetssyster med armén i Hercegovina. Då var hennes spår förlorat.

I den här artikeln kommer vi att titta på romanen av Ivan Sergeevich, skapad 1859, och beskriva den sammanfattning. Turgenev publicerade först "On the Eve" 1860, och detta verk är fortfarande efterfrågat till denna dag. Inte bara själva romanen är intressant, utan också historien om dess tillkomst. Vi kommer att presentera det, såväl som en kort analys av arbetet, efter att vi skisserat sammanfattningen av "On the Eve". det presenteras nedan) skapat mycket intressant roman, och du kommer förmodligen att gilla dess handling.

Bersenev och Shubin

På stranden av Moskvafloden sommaren 1853 ligger två unga män under en lind. En kort sammanfattning av "The Eve" börjar med en introduktion till dem. Turgenev presenterar oss för den första av dem, Andrei Petrovich Bersenev. Han är 23 år gammal och har precis tagit examen från Moskvas universitet. En vetenskaplig karriär väntar denna unge man. Den andra är Pavel Yakovlevich Shubin, en lovande skulptör. De tvistar om naturen och människans plats i den. Hennes självförsörjning och fullständighet förvånar Bersenev. Han menar att mot naturens bakgrund syns människans ofullständighet tydligare. Detta ger upphov till ångest och sorg. Shubin anser att du behöver leva, inte reflektera. Han råder sin vän att hitta en flickvän i hans hjärta.

Sedan går de unga över till att prata om vardagliga saker. Nyligen såg Bersenev Insarov. Det är nödvändigt att introducera Shubin för honom, såväl som för familjen Stakhov. Det är dags att återvända till dacha, du bör inte komma för sent till lunch. Stakhova Anna Vasilievna, Pavel Yakovlevichs andre kusin, kommer att vara missnöjd. Och denna kvinna har han möjligheten att skulptera.

Historien om Nikolai Artemyevich Stakhov

Historien om Nikolai Artemyevich Stakhov fortsätter i Turgenevs roman "On the Eve" (sammanfattning). Detta är familjens överhuvud, som från en ung ålder drömde om att gifta sig med lönsamhet. Han förverkligade sin dröm vid 25 års ålder. Hans fru var Anna Vasilievna Shubina. Men Stakhov blev snart vän med Augustina Christianovna. Båda dessa kvinnor uttråkade honom. Hans fru uthärdar otrohet, men det gör henne fortfarande ont, eftersom han bedrägligt gav sin älskarinna ett par gråa hästar från en fabrik som ägs av Anna Vasilyevna.

Shubins liv i familjen Stakhov

Shubin har bott i den här familjen i cirka 5 år, efter att hans mamma, en snäll och smart fransyska, dog (Shubins pappa dog flera år före henne). Han jobbar hårt, men i rymden, och vill inte höra något om professorer och akademin. I Moskva anses Shubin vara lovande, men han har ännu inte gjort något enastående. Han gillar verkligen Stakhovs dotter. Men hjälten missar inte möjligheten att flirta med den fylliga 17-åriga Zoya, Elenas följeslagare. Tyvärr förstår inte Elena dessa motsägelser i Shubins personlighet. Hon var alltid upprörd över en persons brist på karaktär, hon var arg på dumhet och hon förlåter inte lögner. Om någon tappar hennes respekt upphör han omedelbart att existera för henne.

Personlighet Elena Nikolaevna

Det måste sägas att Elena Nikolaevna är en extraordinär person. Hon är 20 år gammal, mycket attraktiv och statysk. Hon har en mörkbrun fläta och gråa ögon. Men det finns något nervöst och häftigt i utseendet på den här tjejen som inte alla kommer att gilla.

Ingenting kan tillfredsställa Elena Nikolaevna, vars själ strävar efter aktivt gott. Sedan barndomen har denna flicka varit upptagen och störd av hungriga, fattiga, sjuka människor och djur. Vid 10 års ålder träffade hon en tiggarflicka, Katya, och började ta hand om henne. Den här flickan blev till och med ett slags föremål för hennes dyrkan. Elenas föräldrar godkände inte denna hobby. Det är sant att Katya dog snart. Men i Elenas själ fanns det ett spår kvar från mötet med henne.

Flickan hade levt sitt eget liv sedan hon var 16 år, men hon var ensam. Ingen skämde Elena, men hon tynade och sa att det inte fanns någon att älska. Hon ville inte se Shubin som sin man, eftersom han är ombytlig. Men Bersenev lockar Elena som en utbildad, intelligent och djup person. Men varför pratar han så ihärdigt om Insarov, som är besatt av tanken på att befria sitt hemland? Bersenevs berättelser väcker hos Elena ett stort intresse för denna bulgariska personlighet.

Berättelsen om Dmitry Insarov

Berättelsen om Insarov är som följer. Hans mamma kidnappades och dödades sedan av en viss turkisk aga när bulgaren fortfarande var ett barn. Fadern försökte hämnas på honom, men blev skjuten. Lämnade föräldralös vid åtta års ålder, Dmitry kom till sin moster i Ryssland. Efter 12 år återvände han till Bulgarien, som han studerade inifrån och ut i 2 år. Insarov utsattes upprepade gånger för fara på sina resor och förföljdes. Bersenev såg personligen ärret som fanns kvar på platsen för såret. Dmitry har inte för avsikt att hämnas på Agha, han strävar efter ett bredare mål.

Insarov är fattig, som alla studenter, men han är noggrann, stolt och kravlös. Han kännetecknas av sin enorma effektivitet. Den här hjälten studerar politisk ekonomi, juridik, rysk historia, översätter bulgariska krönikor och sånger, sammanställer bulgarisk grammatik för ryssar och ryska för bulgarer.

Hur Elena blev kär i Insarov

Under sitt första besök gjorde Dmitry Insarov inte så stort intryck på Elena som hon förväntade sig efter Bersenevs entusiastiska berättelser. En incident bekräftade dock snart att han inte hade fel om bulgaren.

En dag skulle Anna Vasilievna visa Tsaritsyns skönhet för sin dotter och Zoya. Ett stort företag gick dit. Parken, ruinerna av palatset, dammarna - allt detta gjorde intryck på Elena. Zoya sjöng bra när hon seglade på båten. Hon ropades till och med ett extranummer av en grupp tyskar som hade haft roligt. Först brydde de sig inte så mycket, men efter picknicken, redan på stranden, träffade vi dem igen. Plötsligt separerade en man av imponerande storlek sig från företaget. Han började kräva en kyss som kompensation för att Zoya inte svarade på tyskarnas applåder. Shubin började mana denna berusade fräcka man med ironi, men detta provocerade honom bara. Och så steg Insarov fram. Han krävde helt enkelt att den fräcka mannen skulle gå. Mannen lutade sig framåt, men Insarov lyfte upp honom i luften och kastade honom i dammen.

Är du nyfiken på vad sammanfattningen av "The Eve" fortsätter med? Sergeevich har förberett många intressanta saker för oss. Efter händelsen som hände på picknicken erkände Elena för sig själv att hon blev kär i Dmitry. Därför var nyheten att han skulle flytta ut från dacha ett stort slag för henne. Bara Bersenev förstår fortfarande varför denna avgång var nödvändig. Hans vän erkände en gång att han definitivt skulle lämna om han blev kär, eftersom han inte kunde förråda sin plikt för personliga känslors skull. Insarov sa att han inte behövde rysk kärlek. Efter att ha lärt sig om detta bestämmer sig Elena för att personligen gå till Dmitry.

Kärleksförklaring

Så vi kommer till scenen för kärleksförklaringen och beskriver det korta innehållet i verket "On the Eve". Säkert är läsarna intresserade av hur det gick till. Låt oss kort beskriva denna scen. Insarov bekräftade för Elena, som kom till honom, att han skulle gå. Flickan bestämde sig för att hon behövde vara den första att erkänna sina känslor, vilket hon gjorde. Insarov frågade om hon var redo att följa honom överallt. Flickan svarade jakande. Då sa bulgaren att han skulle ta henne till fru.

Svårigheter som älskare möter

Under tiden började Kurnatovsky, som arbetade i senaten som chefssekreterare, dyka upp på Stakhovs. Stakhov ser den här mannen som sin dotters framtida make. Och detta är bara en av farorna som väntar älskare. Brev från Bulgarien blir mer och mer alarmerande. Det är nödvändigt att gå medan du kan, och Dmitry förbereder sig för att lämna. Men han blev plötsligt förkyld och blev sjuk. I 8 dagar var Dmitry döende.

Alla dessa dagar tog Bersenev hand om honom och berättade också för Elena om hans tillstånd. Äntligen var hotet över. Men fullständig återhämtning är fortfarande långt borta, och Insarov tvingas stanna kvar i sitt hem. Ivan Sergeevich talar om allt detta i detalj, men vi kommer att utelämna detaljerna när vi sammanställer en sammanfattning av I. S. Turgenevs roman "On the Eve".

En dag besöker Elena Dmitry. De pratar länge om behovet av att skynda på att lämna, om Bersenevs gyllene hjärta, om deras problem. Den här dagen blir de man och hustru inte längre i ord. Föräldrar får reda på sin dejt.

Elenas pappa ställer sin dotter till svars. Hon bekräftar att Insarov är hennes man, och att de om en vecka åker till Bulgarien. Anna Vasilievna svimmar. Fadern tar Elena i handen, men i detta ögonblick ropar Shubin att Augustina Khristianovna har kommit och ringer Nikolai Artemyevich.

Resan för Elena och Dmitry

De nygifta har redan anlänt till Venedig. Den svåra resan lämnades bakom sig, liksom 2 månaders sjukdom i Wien. Efter Venedig åker de först till Serbien och sedan till Bulgarien. De behöver bara vänta på Rendich, den gamla vargen, som måste transportera dem över havet.

Elena och Dmitry gillade verkligen Venedig. Men medan de lyssnar på La Traviata på teatern, skäms de över scenen där Alfred säger hejdå till Violetta, som håller på att dö av konsumtion. Elena lämnar en känsla av lycka. Dagen efter blir Insarov värre. Han har feber igen och är i ett tillstånd av glömska. Elena, utmattad, somnar.

Vidare beskriver Turgenev sin dröm ("På kvällen"). Att läsa en sammanfattning är naturligtvis inte lika intressant som originalverket. Vi hoppas att du efter att ha läst handlingen i romanen kommer att ha en önskan att lära känna den bättre.

Elenas dröm och Dmitrys död

Hon drömmer om en båt, först på Tsaritsyndammen och sedan i det rastlösa havet. Plötsligt börjar en snöstorm, och nu är flickan inte längre i en båt, utan i en vagn. Bredvid henne står Katya. Plötsligt rusar vagnen in i den snöiga avgrunden, och dess följeslagare skrattar och ropar på Elena från avgrunden. Elena höjer sitt huvud och ser Insarov, som säger att han är döende.

Elenas vidare öde

Sammanfattningen av "On the Eve" närmar sig redan slutet. Turgenev I.S. berättar vidare om huvudpersonens öde efter hennes makes död. 3 veckor efter hans död kommer ett brev från Venedig. Elena berättar för sina föräldrar att hon ska till Bulgarien. Hon skriver att det från och med nu inte finns något annat hemland för henne. Elenas vidare öde är fortfarande tillförlitligt oklart. Det gick rykten om att någon hade sett henne i Hercegovina. Elena påstås ha varit en barmhärtighetssyster under den bulgariska armén, hon bar alltid svarta kläder. Då är spåret av denna flicka förlorat.

Detta avslutar sammanfattningen av "The Eve". Turgenev tog handlingen från en berättelse av sin vän som grund för detta arbete. Du kommer att lära dig mer om detta genom att bekanta dig med historien om skapandet av "On the Eve".

skapelsehistoria

Vasily Katareev, en bekant till Turgenev och hans granne på gården, åkte till Krim 1854. Han hade en aning om sin död, så han gav Ivan Sergeevich en berättelse som han hade skrivit. Verket kallades "Moskvafamiljen". Berättelsen presenterade historien om Vasily Katareevs olyckliga kärlek. Medan han studerade vid Moskvas universitet blev Katareev kär i en tjej. Hon lämnade honom och följde med den unge bulgaren till hans hemland. Snart dog den här bulgaren, men flickan återvände aldrig till Katareev.

Författaren till verket föreslog att Ivan Sergeevich skulle redigera det. Efter 5 år började Turgenev skriva sin roman "On the Eve". Katareevs berättelse låg till grund för detta arbete. Vid den tiden hade Vasily redan dött. År 1859 avslutade Turgenev "On the Eve".

Kort analys

Efter att ha skapat bilderna av Lavretsky och Rudin undrade Ivan Sergeevich var de "nya människorna" skulle komma ifrån, från vilka lager skulle de dyka upp? Han ville gestalta en aktiv, energisk hjälte som är redo för en envis kamp. Det var sådana människor som det stormiga 1860-talet krävde. De skulle ersätta sådana som Rudin, som inte kunde gå från ord till handling. Och Turgenev skapade en ny hjälte, som du redan har träffat genom att läsa sammanfattningen av romanen. Naturligtvis är detta Insarov. Den här hjälten är " Iron Man", som har beslutsamhet, uthållighet, viljestyrka, självkontroll. Allt detta kännetecknar honom som en praktisk gestalt, i motsats till kontemplativa naturer som skulptören Sjubin och filosofen Bersenev.

Elena Stakhova har svårt att göra ett val. Hon kan gifta sig med Alexei Bersenev, Pavel Shubin, Yegor Kurnatovsky eller Dmitry Insarov. Kapitel-för-kapitelpresentationen av verket "On the Eve" (Turgenev) gjorde att du kunde bekanta dig med var och en av dem. Elena personifierar det unga Ryssland "på tröskeln" till förändring. Ivan Sergeevich löser därmed den viktiga frågan om vem landet behöver mest nu. Konstnärer eller vetenskapsmän statsmän eller naturer som ägnade sina liv åt att tjäna ett patriotiskt mål? Med sitt val svarar Elena på en fråga som var mycket viktig för Ryssland på 1860-talet. Du vet vem hon valde om du läser sammanfattningen av romanen.

Romanens koppling till det offentliga livet. Turgenevs roman "På kvällen" (1859) har ett samband med händelserna i den ryska offentligt liv den gången. Den kom ut i eran omedelbart efter slutet av den misslyckade Krimkampanjen, då viktiga förändringar av det offentliga livet och reformer inom dess olika områden förväntades. Det var en era av extraordinär social väckelse. För att lösa livets omedelbara problem krävdes människor med energi och kunskap om livet, människor av handling, och inte av resonemang och drömmar, som Rudin. Typen av dessa "nya människor" växte redan fram. Och Turgenev, fångad av händelserna i den era han levde genom, ville reflektera det här ögonblicket liv och skildra dessa nya människors nya känslor och tankar och deras inflytande på det gamla orörliga livet.

Turgenev. Dagen före. Ljudbok

Nya typer i romanen. Som ett hörn för reproduktionen valde Turgenev en gammal godsägarfamilj, där det mögliga, tysta livet för människor från den gamla livsstilen flödade och där jäsningen av unga krafter kändes, som steg mot ett nytt liv. Representanten för den protesterande sidan var en ung flicka Elena, den första svalan från en ny era som har gemensamma drag med Lisa Kalitina från "The Noble Nest". En handlingens man, en ny typ som ersatte Rudinsky-typen, var bulgaren Insarov. Romanens utseende väckte stor uppståndelse i pressen och samhället och var en stor händelse i det ryska livet; Hela intelligenta Ryssland var uppslukat av dem. Dobrolyubov tillägnade honom en omfattande artikel. Elenas utseende i Turgenev-kvinnornas galleri upptar en unik plats.

Parallellt mellan Lisa Kalitina och Elena. Liksom Liza är Elena i romanen "On the Eve" en tjej med en livlig och stark karaktär, missnöjd med livet omkring henne och längtar efter ett annat liv, mer överensstämmande med hennes sinnes och själs behov. Men medan Liza är helt nedsänkt i sitt inre liv och har specifika, bestämda mål för sitt framtida liv, finner Elena inte livets innehåll i sig själv. Hon är inte drömsk eller religiös; hon letar efter någon social sak som skulle sysselsätta hennes sinne och händer.

Om tidsandan och livets nya uppgifter och behov kan förklara ersättningen av "extra människor", Rudins och Beltov, handlingsmänniskor - insaroverna, då ser vi samma utveckling i typen av kvinna: istället för att Lisa, helt inåtvänd och lever sitt individuella djupa liv, ställer sig rena personliga uppgifter i livet - ser vi nu Elena, tyna bort i passivitet och letar efter ett levebröd, hett jobb bland människor och till nytta för människor. Den enda skillnaden är att "extra människor", i motsats till människor i aktion, var viljesvaga, medan Lisa och Elena lika gärna har viljestyrka, uthållighet och uthållighet i att nå sina avsedda mål.

Elenas personlighetsdrag. Huvuddraget i Elenas natur bör erkännas precis som hennes aktivitet, hennes törst efter aktivitet. Sedan barndomen har hon letat efter applikationer för sina styrkor, letat efter möjligheter att göra nytta och göra något nödvändigt för någon. Lämnad till sina egna enheter i barndomen växte och utvecklades Elena självständigt. Den sjuka mamman och viljesvaga pappan blandade sig lite i barnets liv. Sedan barndomen var Elena van vid att räkna med sig själv, hon uppfann spel och aktiviteter för sig själv, hon hittade själv lösningar på allt som från början var obegripligt för henne, hon själv nådde vissa slutsatser och beslut.

Oberoende. Törst efter aktivitet. Detta stärkte det inneboende draget av självständighet i hennes natur, och det utvecklade också hos henne den vissheten om åsikter och åsikter där det kan vara svårt att ta hänsyn till främmande och nya åsikter som inte överensstämmer med de tidigare accepterade. Efter att ha vuxit upp i en cirkel av vissa åsikter och åsikter, förblev Elena hos dem, inte intresserad av vad som var utanför denna cirkel, och var skarpt intolerant mot främmande åsikter. Bland det som omgav henne i hennes fars hus verkade allt livlöst och tomt för henne. Hon förväntade sig vagt några stordåd, prestationer av bragder och försvann i påtvingad passivitet. Som barn samlade hon omkring sig de fattiga, de hemlösa, de handikappade, ynkliga hundarna, sjuka fåglar, och tog aktivt hand om alla och fann stor tillfredsställelse i detta. En av hennes vänner, en hemlös flicka Katya, berättar för Elena om hur livet är för dem, de fattiga fattiga. En värld av lidande, fattigdom och fasa utspelar sig inför Elena, och hennes beslut att aktivt tjäna människor blir ännu starkare.

Efter att ha blivit en vuxen ung dam lever hon fortfarande ett ensamt och självständigt liv, känner ännu mer tomhet och missnöje med sitt liv och söker längtan efter en utväg. Människorna runt henne är främmande för henne och hon anför sina ensamma tankar och känslor endast till sidorna i sin dagbok. Hon är irriterad över två av sina närmaste bekanta - konstnären Shubin och vetenskapsmannen Bersenev, eftersom de båda är fördjupade i sitt arbete och i deras personliga livs intresse och leder - den ena slarvig och självisk, den andra - en torr och trög liv. Elena vill hitta en person med livlig, sjudande energi, som helt vänder sig till det omgivande livets uppgifter och behov, som är redo att med glädje göra uppoffringar och bedrifter.

Med ett ord, i sina flickdrömmar ser hon en hjälte. Han kommer och visar henne vart hon ska gå och vad hon ska göra, och kommer att fylla hennes liv med levande aktivitet, förvandla detta liv till ett aktivt, gladt och glädjefullt. Men hjälten kommer inte, och Elena klagar i sin dagbok över sin hjälplöshet och missnöje. "Åh, om bara någon hade sagt till mig att det här är vad du borde göra", skriver hon. – Att vara snäll räcker inte; att göra gott, ja, det är det viktigaste i livet. Men hur gör man gott?

Insarovs inflytande. De första nyheterna om Insarov (se om honom i artikeln The Image of Insarov i romanen "On the Eve") upphetsade henne. Hon fick veta att han var en offentlig person, att han sökte befrielsen av sitt hemland. Denne man hade höga mål i sitt liv han förberedde sig för att helt och hållet ägna sig åt att tjäna sitt hemland. Detta väckte Elenas fantasi. Hon började föreställa sig utseendet på en hjälte som såg väldigt lite ut som den verkliga Insarov, vilket gjorde Elena besviken först. Men efter att ha träffat honom noterade hon hos honom drag av styrka, uthållighet och koncentration för att uppnå sina mål. Huvudsaken var att hela Insarovs liv var fyllt med ett mål och underordnat det, att han visste vart han skulle, vad han hade, vad han skulle arbeta med och vad han skulle uppnå. Elena lider just av bristen på livsinnehåll, levande mål som skulle fånga henne och fylla hela hennes liv.

Till slut börjar det bli klart för henne att hjältemod inte åtföljs av några effekter och högljudda fraser, utan att dess indikator är just uthållighet, uthållighet, hängivenhet för saken och det fasta lugn med vilket uppgiften alltid utförs. Alla dessa egenskaper hos Insarov ger honom en avgörande fördel jämfört med hennes två andra bekanta i Elenas ögon. Alla Shubins estetiska intressen, frågor om konst och intryck av poesi, såväl som den vetenskapliga världens intressen, bleknar inför glorian som omger Insarov. Efter att ha blivit kär i honom, går flickan djärvt och beslutsamt med honom till ett nytt land, för att nytt liv, full av ångest, arbetskraft och fara, lämnar familj och vänner. I det här steget upplever hon inget brott mot åsikter och övertygelser, utan förblir tvärtom trogen sig själv. Hennes närhet till Insarov förklaras av den betydande likheten mellan deras natur och åsikter. Tillsammans med Insarov sätter hon allmänna intressen över allt; precis som Insarov förkastar hon världen av konstnärliga intressen, och är intolerant mot allt som är främmande för hennes värld.

När Insarov dör förblir hon trogen sin mans sak och allt som förband dem och fyllde deras liv. Envis och orubblig i att följa de accepterade vägarna, även efter sin man går hon mot samma mål, heligt hedra sin makes minne. Elena vägrar alla ihärdiga förfrågningar från sina släktingar att återvända till sitt hemland och stannar kvar i Bulgarien, vilket var målet för hennes mans arbete och liv. Genom hela romanen bibehålls bilden av Elena som ny kvinna, fast och stark, om än lite smal, eftersom hängivenhet för vissa intressen hindrade henne från att vara intresserad av och känna till andra viktiga och djupa aspekter av livet.

Shubin. Helt tvärtom Insarova representeras av Shubin. Detta är en konstnärlig natur, naturen hos en subtilt påverkbar konstnär, för vilken frestelserna av yttre vackra och levande intryck är för starka för att han inte ska överlämna sig till dem. Och Shubins liv går omväxlande med de omedelbara intrycken av livet på jobbet i hans skulptörsverkstad. Lätt mottaglig för alla intryck, smidig och lättsinnig, gör Shubin ofta upprörd över Elena med sin epikurism, hans alltför lättsamma syn på livet.

Men det finns också något allvarligt i Shubins liv: detta är området för kreativitet och intryck av naturens och konstens skönhet. Skönhetens charm är stark över honom, och han kunde inte fysiskt undertrycka behovet av en konstnärlig natur. Han är oförmögen att göra affärer praktiskt arbete, som Insarov; han har en kontemplativ natur, som djupt uppfattar intrycken av det levande livet och gör dem materiella för deras konstnärliga gestaltning i kreativa verk.

Bersenev. När det gäller Bersenev är han en teoretiker, en man med tanke, logiska beräkningar och resonemang. Han är en fåtöljsforskare, för vilken det viktigaste och trevligaste är att leva inte i det omedelbara livet och inte i det praktiska livet. socialt arbete, men på vetenskapsmannens kontor, där resultaten av mänskligt tankearbete samlas. Hans vetenskapliga intressen ligger mycket långt ifrån livet omkring honom, och hans verk har karaktären av torrhet och pedanteri. Men som en person nära idealisterna på 1830- och 1840-talen (student Granovsky), Bersenev är inte främling för filosofiska intressen. Jämfört med Insarov är han, liksom Shubin, människor av den gamla typen, som dåligt förstår dessa nya människor av viktiga, praktiska angelägenheter.

Som ett resultat av dessa skillnader i naturen kände Elena en större närhet till Insarov, en bulgarer av ursprung. När det gäller det faktum att karaktären i romanen, avbildad som en offentlig person, visade sig inte vara rysk, gissningar gjordes att Turgenev aldrig hade hittat en sådan typ bland ryssar. Delvis svarar författaren på detta till oss genom munnen på Uvar Ivanovich, som profeterar som svar på Shubins fråga att sådana människor kommer att födas bland oss.