Vad är skillnaden mellan de gamla troende? Kanoner är grunden för oenighet. Vad är en gammal troende kyrka

Efter kyrkoschism Mer än tre århundraden har gått sedan 1600-talet, och de flesta vet fortfarande inte hur de gamla troende skiljer sig från ortodoxa kristna.

Terminologi
Skillnaden mellan begreppen "gamla troende" och "ortodoxa kyrkan" är ganska godtycklig. De gamla troende erkänner själva att deras tro är ortodox, och den ryska ortodoxa kyrkan kallas nytroende eller nikonier. I Old Believer litteraturen av den 17:e - första hälften av 1800-taletårhundraden användes inte termen "gammal troende". Gamla troende kallade sig annorlunda. Gamla troende, gamla ortodoxa kristna... Termerna "ortodoxi" och "sann ortodoxi" användes också.
I skrifterna av gammaltroende lärare från 1800-talet användes ofta termen "den sanna ortodoxa kyrkan". Termen "gamla troende" blev utbredd först mot slutet av 1800-talet. Samtidigt förnekade gamla troende av olika överenskommelser varandras ortodoxi och strängt taget förenade termen "gamla troende" för dem, på sekundär rituell basis, religiösa samfund berövade kyrklig-religiös enhet

Fingrar
Det är välkänt att under schismen byttes tvåfingrets tecken på korset till trefinger. Två fingrar är en symbol för Frälsarens två Hypostaser (sann Gud och sann man), tre fingrar - en symbol för den heliga treenigheten.
Trefingretecknet antogs av den ekumeniskt-ortodoxa kyrkan, som vid den tiden bestod av ett dussin oberoende autocephalous-kyrkor, efter de bevarade kropparna av kristendomens martyrer-bekännare under de första århundradena med vikta fingrar av trefingrets tecken på korset hittades i de romerska katakomberna. Det finns liknande exempel på upptäckten av relikerna av helgon från Kiev Pechersk Lavra.

Avtal och rykten
De gamla troende är långt ifrån homogena. Det finns flera dussin överenskommelser och ännu fler Old Believer-rykten. Det finns till och med ett talesätt: "Oavsett vad en man är, oavsett vad en kvinna är, finns det enighet." Det finns tre huvudsakliga "vingar" av de gamla troende: präster, icke-präster och medreligionister.

Jesus
Under Nikon-reformen ändrades traditionen att skriva namnet "Jesus". Det dubbla ljudet "och" började förmedla varaktigheten, det "utdragna" ljudet av det första ljudet, som i grekiska indikeras av ett speciellt tecken, som inte har någon analogi på det slaviska språket, därför är uttalet av "Jesus" mer förenligt med den universella praxis att låta Frälsaren. Den gamla troende versionen ligger dock närmare den grekiska källan.

Skillnader i trosbekännelsen
Under "bokreformen" av Nikon-reformen gjordes ändringar i trosbekännelsen: konjunktionen-oppositionen "a" togs bort i orden om Guds Son "född, inte skapad." Från den semantiska oppositionen av egenskaper erhölls således en enkel uppräkning: "född, inte skapad." De gamla troende motsatte sig skarpt godtyckligheten i presentationen av dogmer och var redo att lida och dö "för en enda az" (det vill säga för en bokstav "a"). Totalt gjordes cirka 10 ändringar av trosbekännelsen, som var den största dogmatiska skillnaden mellan de gamla troende och nikonierna.

Mot solen
TILL mitten av 1600-taletårhundraden etablerades en allmän sed i den ryska kyrkan att utföra en korsprocession i saltning. Patriarken Nikons kyrkoreform förenade alla ritualer enligt grekiska förebilder, men innovationerna accepterades inte av de gamla troende. Som ett resultat utför de nya troende antisaltningsrörelsen under de religiösa processionerna, och de gamla troende utför de antisaltningsreligiösa processionerna.

Slipsar och ärmar
I vissa gamla troende kyrkor, till minne av avrättningarna under schismen, är det förbjudet att komma till gudstjänster med uppkavlade ärmar och slipsar. Populära ryktemedarbetare kavlade upp ärmarna med bödlar och band med galgar. Även om detta bara är en förklaring. I allmänhet är det vanligt för gamla troende att bära speciella bönekläder (med långa ärmar) till gudstjänsterna, och du kan inte knyta en slips på en blus.

Fråga om korset
Gamla troende erkänner bara det åttauddiga korset, medan efter Nikons reform av ortodoxin erkändes fyra och sexuddiga kors som lika hedervärda. På de gamla troendes korsfästelsestavla står det vanligtvis inte I.N.C.I., utan "ärlighetens kung." Gamla troende har inte en bild av Kristus på sina kroppskors, eftersom man tror att detta är en persons personliga kors.

Ett djupt och kraftfullt Halleluja
Under Nikons reformer ersattes det uttalade (det vill säga dubbla) uttalet av "hallelujah" av ett trippelt (det vill säga trippelt) uttal. Istället för "Alleluia, halleluja, ära vare dig, Gud", började de säga "Halleluja, halleluja, halleluja, ära vare dig, Gud." Enligt New Believers symboliserar det trefaldiga uttalandet av alleluia dogmen om den heliga treenigheten. Gamla troende hävdar dock att det strikta uttalandet tillsammans med "ära till dig, o Gud" redan är en förhärligande av treenigheten, eftersom orden "ära till dig, o Gud" är en av översättningarna till slaviskt språk det hebreiska ordet Alleluia (”prisa Gud”).

Pilbågar vid gudstjänsten
Vid gudstjänster i Old Believer-kyrkor har ett strikt system med pilbågar utvecklats som ersätter prostrationer med pilbågar från midjan. Det finns fyra typer av bågar: "vanliga" - båge mot bröstet eller till naveln; "medium" - i midjan; liten båge mot marken - "kasta" (inte från verbet "att kasta", utan från grekiskan "metanoia" = omvändelse); stor utmattning (proskynesis). Kast förbjöds av Nikon 1653. Han skickade ut ett "minne" till alla kyrkor i Moskva, som sa: "Det är inte lämpligt att kasta på knä i kyrkan, men du bör böja dig för din midja."

Händerna korsar
Under gudstjänster i Old Believer-kyrkan är det brukligt att lägga armarna i kors på bröstet.

Pärlor
ortodoxa och Gammal troende radbandär olika. I ortodoxa radband kan det finnas olika mängder pärlor, men oftast används radband med 33 pärlor, beroende på antalet jordiska år av Kristi liv, eller en multipel av 10 eller 12. I de gamla troende av nästan alla överenskommelser används en stege aktivt - radbandspärlor i form av ett band med 109 "bönor" ("steg"), uppdelade i ojämna grupper. Lestovka betyder symboliskt en stege från jorden till himlen.

Fullt nedsänkningsdop
Gamla troende accepterar dop endast genom fullständig trefaldig nedsänkning, medan i ortodoxa kyrkor är dop genom hällning och delvis nedsänkning tillåtet.

Monodisk sång
Efter splittringen ortodoxa kyrkan de gamla troende accepterade inte vare sig den nya polyfoniska sångstilen eller nytt system musikalisk notation. Kryuk-sång (znamenny och demestvennoe) bevarad av de gamla troende fick sitt namn från sättet att spela in en melodi med speciella tecken - "banners" eller "krokar".

Vad tror gamla troende och var kom de ifrån? Historisk bakgrund

I senaste åren allt fler av våra medborgare är intresserade av frågor hälsosam bild liv, miljövänliga förvaltningsmetoder, överlevnad under extrema förhållanden, förmågan att leva i harmoni med naturen, andlig förbättring. I detta avseende vänder sig många till våra förfäders tusenåriga erfarenhet, som lyckades utveckla dagens Rysslands stora territorier och skapade jordbruks-, handels- och militära utposter i alla avlägsna hörn av vårt moderland.

Sist men inte minst, i det här fallet pratar vi om Gamla troende- människor som en gång befolkade inte bara territorierna ryska imperiet, men förde också det ryska språket, den ryska kulturen och den ryska tron till Nilens stränder, till Bolivias djungler, Australiens ödemarker och till Alaskas snöklädda kullar. De gamla troendes erfarenhet är verkligen unik: de kunde bevara sin religiösa och kulturella identitet under de svåraste naturliga och politiska förhållanden och inte förlora sitt språk och seder. Det är ingen slump att den berömda eremiten från Lykovfamiljen av gamla troende är så välkänd över hela världen.

Däremot om sig själva Gamla troende inte mycket är känt. Vissa människor tror att gamla troende är människor med en primitiv utbildning som håller sig till föråldrade jordbruksmetoder. Andra tror att gamla troende är människor som bekänner sig till hedendom och dyrkar de gamla ryska gudarna - Perun, Veles, Dazhdbog och andra. Ytterligare andra undrar: om det finns gamla troende, så måste det finnas någon form av gammal tro? Läs svaret på dessa och andra frågor om gamla troende i vår artikel.

Gammal och ny tro

En av de mest tragiska händelserna i Rysslands historia på 1600-talet var schism av ryska kyrkan. Tsar Alexey Mikhailovich Romanov och hans närmaste andliga följeslagare Patriark Nikon(Minin) beslutade att genomföra en global kyrkreform. Efter att ha börjat med mindre, vid första anblicken, förändringar - förändringar i fingrarnas vikning under korstecknet från två till tre fingrar och avskaffandet av prostrationer, påverkade reformen snart alla aspekter av gudstjänsten och regeln. Fortsätter och utvecklas i en eller annan grad fram till kejsarens regeringstid Peter I, ändrade denna reform många kanoniska regler, andliga institutioner, seder för kyrkostyrelse, skrivna och oskrivna traditioner. Nästan alla aspekter av det ryska folkets religiösa och sedan kulturella och vardagliga liv genomgick förändringar.

Men i början av reformerna blev det klart att ett betydande antal ryska kristna såg i dem ett försök att förråda själva läran, att förstöra den religiösa och kulturella struktur som hade utvecklats i århundraden i Ryssland efter dess dop. Många präster, munkar och lekmän talade emot tsarens och patriarkens planer. De skrev framställningar, brev och vädjanden, fördömde innovationer och försvarade den tro som hade bevarats i hundratals år. I sina skrifter påpekade apologeter att reformerna inte bara med tvång omformar traditioner och legender, under smärta av avrättning och förföljelse, utan också påverkade det viktigaste - de förstörde och förändrade själva den kristna tron. Nästan alla försvarare av den antika kyrkotraditionen skrev att Nikons reform är avfällig och förändrar själva tron. Således påpekade den helige martyren:

De gick vilse och drog sig tillbaka från den sanna tron med Nikon, en avfälling, en illvillig, fördärvlig kättare. De vill etablera tro med eld, piskan och galgen!

Han uppmanade också att inte vara rädd för torterare och att lida för " gammal kristen tro" Uttryckt i samma anda berömd författare av den tiden, försvarare av ortodoxin Spiridon Potemkin:

Strävan efter den sanna tron kommer att skadas av kätterska förevändningar (tillägg), så att trogna kristna inte förstår, utan kan förföras till bedrägeri.

Potemkin fördömde de gudomliga tjänsterna och ritualerna som utfördes enligt de nya böckerna och de nya orden, som han kallade "ond tro":

Kättare är de som döper till sin onda tro de döper och hädar Gud till den enda heliga treenigheten.

Biktfadern och martyren diakon Theodore skrev om behovet av att försvara den faderliga traditionen och den gamla ryska tron och citerade många exempel från kyrkans historia:

Kättaren svälter det fromma folket som led av honom för den gamla tron i exilen... Och om Gud styrker den gamla tron som en enda präst inför hela riket, kommer alla myndigheter att bli vanära och smäda av hela världen.

De monastiska biktfadern i Solovetsky-klostret, som vägrade att acceptera reformen av patriarken Nikon, skrev till tsar Alexei Mikhailovich i sin fjärde framställning:

Befallde oss, herre, att vara i vår samma gamla tro, i vilken din fader, suveränen och alla ädla kungar och stora furstar och våra fäder dog, och vörda fäder Zosima och Savatius, och Herman och Metropolitan Philip och alla heliga fäder behagade Gud.

Så gradvis började det sägas att före reformerna av patriark Nikons och tsar Alexei Mikhailovich, före kyrkoschismen, fanns det en tro, och efter schismen fanns det en annan tro. Bekännelsen före schism började kallas gammal tro och den reformerade bekännelsen efter schism - ny tro.

Denna åsikt förnekades inte av anhängarna av patriark Nikons reformer själva. Således sa patriarken Joachim vid en berömd debatt i den facetterade kammaren:

Först etablerades en ny tro; med råd och välsignelse från de allra heligaste ekumeniska patriarkerna.

Medan han fortfarande var arkimandrit, sade han:

Jag vet inte heller gammal tro, ingen ny tro, men vad cheferna än säger åt mig att göra, det gör jag.

Så gradvis konceptet " gammal tro", och folk som bekände det började kallas " Gamla troende», « Gamla troende" Således, Gamla troende började ringa folk som vägrade acceptera patriarken Nikons kyrkoreformer och hålla sig till kyrkliga institutioner forntida Ryssland, det vill säga gammal tro. De som accepterade reformen började ringas "newovers" eller " nya älskare" Emellertid termen Nya troende" slog inte rot på länge, men termen "gamla troende" existerar fortfarande idag.

Gamla troende eller gamla troende?

Under lång tid kallades ortodoxa kristna som bevarade antika liturgiska riter, tidiga tryckta böcker och seder i regerings- och kyrkliga dokument " schismatik" De anklagades för att vara trogna kyrkotraditionen, vilket påstås ha inneburit kyrkoschism. I många år schismatiker utsattes för förtryck, förföljelse och kränkning av medborgerliga rättigheter.

Men under Katarina den storas regeringstid började attityder till de gamla troende att förändras. Kejsarinnan trodde att de gamla troende kunde vara mycket användbara för att bosätta de obebodda områdena i det expanderande ryska imperiet.

På förslag av prins Potemkin undertecknade Catherine ett antal dokument som ger dem rättigheter och förmåner att bo i speciella områden i landet. I dessa dokument namngavs inte de gamla troende som " schismatik", men som " ", vilket, om inte ett tecken på välvilja, så utan tvekan indikerade en försvagning av statens negativa inställning till de gamla troende. Gamla ortodoxa kristna, Gamla troende Men de gick inte plötsligt med på att använda detta namn. I apologetisk litteratur och resolutioner från vissa råd angavs att termen "gamla troende" inte var helt acceptabel.

Det skrevs att namnet "Gamla troende" antyder att orsakerna till kyrkodelningen på 1600-talet ligger i samma kyrkliga ritualer, och tron själv förblev helt intakt. Således kallade Irgiz Old Believer Council från 1805 medreligionister för "gamla troende", det vill säga kristna som använder gamla ritualer och gamla tryckta böcker, men lyder synodala kyrkan. Resolutionen från Irgiz-katedralen löd:

Andra drog sig tillbaka från oss till avhopparna, kallade Gamla troende, som liksom vi håller gamla tryckta böcker och förrättar gudstjänster från dem, men inte skäms över att kommunicera med alla i allt, både i bön och i att äta och dricka.

I de gamla ortodoxa kristnas historiska och apologetiska skrifter på 1700-talet - första hälften av 1800-talet fortsatte termerna "gamla troende" och "gamla troende" att användas. De används till exempel i " Berättelser om Vygovskaya-öknen"Ivan Filippov, ursäktande arbete" Diakonens svar"med flera. Denna term användes också av många New Believer-författare, såsom N.I. Kostomarov, S. Knyazkov. P. Znamensky, till exempel, i " En guide till rysk historia 1870 års upplaga säger:

Peter blev mycket strängare mot de gamla troende.

Samtidigt, genom åren, började några gamla troende använda termen " Gamla troende" Dessutom, som den berömda Old Believer-författaren påpekar Pavel Nyfiken(1772–1848) i hans historisk ordbok, Namn Gamla troende mer inneboende i icke-prästöverenskommelser, och " Gamla troende" - till personer som tillhör överenskommelserna som accepterar det flyende prästadömet.

Och faktiskt, i början av 1900-talet, överenskommelser som accepterar prästadömet (Belokrinitsky och Beglopopovsky) istället för termen " Gamla troende, « Gamla troende"började användas allt oftare" Gamla troende" Snart befästes namnet Old Believers på lagstiftande nivå genom det berömda dekretet av kejsar Nicholas II " Om att stärka principerna för religiös tolerans" Det sjunde stycket i detta dokument lyder:

Tilldela ett namn Gamla troende, istället för det för närvarande använda namnet schismatiker, till alla anhängare av åsikter och överenskommelser som accepterar den ortodoxa kyrkans grundläggande dogmer, men som inte känner igen några av de ritualer som accepteras av den och bedriver sin dyrkan enligt gamla tryckta böcker.

Men även efter detta fortsatte många gamla troende att kallas Gamla troende. Icke-prästen samtycker särskilt noggrant bevarade detta namn. D. Mikhailov, författare till tidningen " Inhemsk antiken", publicerad av den gamla troende kretsen av eldsjälar från den ryska antiken i Riga (1927), skrev:

Ärkeprästen Avvakum talar om den "gamla kristna tron" och inte om "riter". Det är därför ingenstans i alla historiska dekret och meddelanden från de första eldsjälarna i den antika ortodoxin finns namnet " Gammal troende.

Vad tror gamla troende?

Gamla troende, som arvtagare till pre-schismen, pre-reform Rus', försöker de att bevara alla dogmer, kanoniska bestämmelser, rangordningar och arv av den gamla ryska kyrkan.

Först och främst handlar det naturligtvis om de viktigaste kyrkliga dogmerna: bekännelsen av St. Treenigheten, inkarnationen av Gud Ordet, två hypostaser av Jesus Kristus, hans försoningsoffer på korset och uppståndelse. Den största skillnaden mellan bekännelse Gamla troende från andra Kristna bekännelserär användningen av gudstjänstformer och kyrklig fromhet som är kännetecknande för den antika kyrkan.

Bland dem finns nedsänkningsdop, unison sång, kanonisk ikonografi och speciella bönekläder. För tillbedjan Gamla troende De använder gamla tryckta liturgiska böcker publicerade före 1652 (huvudsakligen publicerade under den siste fromme patriarken Joseph. Gamla troende, representerar dock inte en enda gemenskap eller kyrka - under loppet av hundratals år delades de upp i två huvudriktningar: prästerna och icke-prästerna.

Gamla troende—präster

Gamla troende—präster, förutom andra kyrkliga institutioner erkänner de den gamla troendes tredelade hierarki (prästadömet) och alla kyrkliga sakrament i den antika kyrkan, bland vilka de mest kända är: dop, konfirmation, nattvard, prästadöme, äktenskap, bekännelse (omvändelse) , Smörjelsens välsignelse. Förutom dessa sju sakrament i Gamla övertygelser Det finns andra, något mindre kända sakrament och heliga riter, nämligen: tonsur som munk (motsvarande äktenskapets sakrament), den större och mindre invigningen av vatten, invigningen av olja på Polyeleos, den prästerliga välsignelsen.

Gamla troende utan präster

Gamla troende utan präster Man tror att den fromma kyrkohierarkin (biskopar, präster, diakoner) försvann efter den kyrkliga schismen som orsakades av tsar Alexei Mikhailovich. Därför avskaffades några av de kyrkliga sakramenten i den form som de fanns innan kyrkans schism. Idag erkänner alla gamla troende utan präster definitivt bara två sakrament: dop och bekännelse (omvändelse). Vissa icke-präster (den gamla ortodoxa pommerska kyrkan) erkänner också äktenskapets sakrament. The Old Believers of the Chapel Concord tillåter också eukaristin (nattvarden) med hjälp av St. gåvor invigda i forntiden och bevarade till denna dag. Kapellen erkänner också den stora välsignelsen av vatten, som på trettondagens dag tas emot genom att hälla vatten i nytt vatten som välsignades förr i tiden, när det enligt deras åsikt fortfarande fanns fromma präster.

Gamla troende eller gamla troende?

Periodvis bland Gamla troende av alla avtal uppstår en diskussion: " Kan de kallas gamla troende?? Vissa hävdar att det är nödvändigt att kalla oss uteslutande kristna eftersom ingen gammal tro och gamla ritualer existerar, liksom en ny tro och nya ritualer. Enligt sådana människor finns det bara en sann, en rätt tro och bara sanna ortodoxa ritualer, och allt annat är kättersk, icke-ortodox, sned ortodox bekännelse och visdom.

Andra, som nämnts ovan, anser att det är absolut obligatoriskt att bli uppringd Gamla troende, bekänner sig till den gamla tron, eftersom de tror att skillnaden mellan de gamla ortodoxa kristna och patriarken Nikons anhängare inte bara ligger i ritualerna, utan också i själva tron.

Ytterligare andra tror att ordet Gamla troende bör ersättas med termen " Gamla troende" Enligt deras åsikt finns det ingen skillnad i tro mellan de gamla troende och anhängarna av patriarken Nikon (Nikonians). Den enda skillnaden ligger i ritualerna, som bland de gamla troende är korrekta, medan de bland nikonierna är skadade eller helt felaktiga.

Det finns en fjärde åsikt angående begreppet gamla troende och den gamla tron. Den delas främst av synodalskyrkans barn. Enligt deras åsikt, mellan de gamla troende (gamla troende) och de nya troende (nya troende) finns det inte bara en skillnad i tro, utan också i ritualer. De kallar både gamla och nya ritualer lika hedervärda och lika välgörande. Användningen av en eller annan är bara en fråga om smak och historisk och kulturell tradition. Detta anges i resolutionen från det lokala rådet för Moskva-patriarkatet från 1971.

Gamla troende och hedningar

I slutet av 1900-talet började religiösa och kvasi-religiösa kulturföreningar dyka upp i Ryssland, som bekände sig till religiösa åsikter som inte har något att göra med kristendomen och i allmänhet med Abrahams och bibliska religioner. Anhängare av vissa sådana föreningar och sekter förkunnar återupplivandet av de religiösa traditionerna i förkristna, hedniska Ryssland. För att sticka ut, för att skilja sina åsikter från kristendomen som mottogs i Ryssland under prins Vladimirs tid, började några nyhedningar kalla sig " Gamla troende».

Och även om användningen av denna term i detta sammanhang är felaktig och felaktig, började uppfattningen spridas i samhället att Gamla troende– det här är verkligen hedningar som återupplivar gammal tro i de gamla slaviska gudarna - Perun, Svarog, Dazhbog, Veles och andra. Det är ingen slump att till exempel den religiösa föreningen ”Old Russian Inglistic Church of Orthodox Gamla Troende-Ynglingar" Dess huvud, Pater Diy (A. Yu. Khinevich), kallad "patriark av den gamla ryska ortodoxa kyrkan Gamla troende", till och med sagt:

Gamla troende är anhängare av den gamla kristna riten, och gamla troende är den gamla förkristna tron.

Det finns andra nyhedniska samhällen och Rodnoverie-kulter som felaktigt kan uppfattas av samhället som gammaltroende och ortodoxa. Bland dem är "Veles Circle", "Union of Slavic Communities of the Slavic Native Faith", "Russian Orthodox Circle" och andra. De flesta av dessa associationer uppstod på grundval av pseudohistorisk rekonstruktion och förfalskning av historiska källor. I själva verket, förutom folkloristisk tro, har ingen tillförlitlig information om hedningarna i förkristna Ryssland bevarats.

Någon gång i början av 2000-talet, termen " Gamla troende"blev mycket allmänt uppfattad som en synonym för hedningar. Men tack vare ett omfattande förklaringsarbete, samt ett antal seriösa stämningar mot de "gamla troende-ynglingarna" och andra extremistiska nyhedniska grupper, har populariteten för detta språkliga fenomen nu börjat minska. Under de senaste åren föredrar den överväldigande majoriteten av neo-hedningar fortfarande att kallas " Rodnovers».

G. S. Chistyakov

Vilka är de gamla troende och vad tror de på? Ibland kan man höra detta ord i konversationer och läsa in litterära källor. Det visar sig att även dessa är ortodoxa, men de tror på Gud enligt den gamla modellen. I den här artikeln kommer vi att titta på skillnaderna mellan gamla troende och vanliga kristna. Vad hände på 1600-talet e.Kr., och varför splittrades den ortodoxa kyrkan?

Så på 1600-talet beslutade patriarken Nikon att införa en enhetlig modell för liturgisk praxis i hela Ryssland. De goda avsikterna accepterades dock inte enhälligt av alla en del av befolkningen, tillsammans med prästerskapet, betraktade dessa åtgärder som en förvanskning av tron. De ansåg att att avvika från de gamla sederna skulle vara som döden, så de bestämde sig för att behålla ritualerna oförändrade.

Hur var han? nytt prov gudstjänster? Patriarken Nikon insisterade på den bysantinska stilen att genomföra gudstjänster så att det inte skulle finnas några motsättningar mellan den grekiska och den ryska ortodoxa kyrkan. Det var på grund av detta som en splittring inträffade i det rysk-ortodoxa samfundet. Ärkepräst Avvakum uttalade sig mot patriarken Nikon, för vilket han dömdes till vräkning. Han tillbringade 15 år i ett jordfängelse, utan att tveka i sitt bestämda beslut att bevara de gamla ritualerna. År 1681 brändes ärkeprästen Avvakum på order av tsar Fjodor Alekseevich.

Men ödet för patriarken Nikon var inte heller gynnsamt. Han avlägsnades från patriarkatet 1667 för att ha försökt placera patriarkens makt över den kungliga. Nikon dog också 1681.

De gamla troende uppfattade Nikons reformer som en frestelse från den onde, och stod därför orubbligt emot alla förändringar.

Många troende upplevde schismen i den ortodoxa kyrkan som en personlig tragedi, eftersom reformen radikalt förändrade hela livsstilen och undergrävde trons grund. De som var missnöjda med reformen bildade Old Believers-rörelsen och gömde sig för alla i djupa skogar och otillgängliga platser. Tragedin tog sig uttryck i att de gamla troende begick självbränning för att inte förändra något i deras sätt att leva. Ibland brann hela byar ner om kungliga myndigheter försökte genomföra reformer.

Först 1971 hävdes förbannelsen mot gamla troende av den rysk-ortodoxa kyrkan.

Dussintals människor brann frivilligt i elden och sjöng psalmer på topp. Det var en fruktansvärd syn, obegriplig att förnufta. Historiker har studerat denna fråga på djupet. före detta Sovjetunionen, försöker hitta en rimlig förklaring till vad som hände. På 80-talet gjorde Sitnikov ett speciellt besök i avlägsna byar i Sibirien, där de gamla troendes ättlingar bodde. Professorn och studenterna samlade mycket unikt och intressant material från första hand.

Huvudsakliga skillnader

Vad Gamla troende kyrka skiljer sig från de ortodoxa? Det visar sig att det finns ganska många av dessa skillnader. De handlar om:

tolkningar av heliga texter;
former för genomförande av gudstjänster;
beteende i vardagen;
utseendeegenskaper.

Historiker har räknat dussintals skillnader som var ganska betydande. Fragmenteringen av de gamla troende och bristen på kommunikation ledde till ytterligare skillnader mellan dem.

Kyrkans skillnader är följande:

korstecknet med tre fingrar istället för två;
sjunga halleluja tre gånger istället för två gånger;
genomföra den religiösa processionen mot solens riktning;
bågar från midjan istället för bågar till marken;
skriv och säg Kristus istället för Jesus Kristus;
istället för jungfru, säg jungfru.

Det värsta för de gamla troende var förstörelsen av heliga böcker skrivna inte enligt grekisk modell. Detta var en stor tragedi för det en gång förenade ryska folket.

Varför accepterade inte de gamla troende det trefingrade korstecknet? De såg den som en "fika" och tillskrev den Satans tricks. Människor på fullt allvar gav sina liv, bara för att inte bli döpta med en kaka.

De gamla troendes yttre skillnader:

De gamla troendes bröstkors skiljer sig också från det ortodoxa - det visar inte den korsfäste Frälsaren.
Under gudstjänsten korsar gamla troende sina armar, medan ortodoxa kristna håller dem längs sina kroppar.
Gamla troende röker inte cigaretter och vägrar kategoriskt alkohol.

De gamla troendes kläder skiljer sig också från de ortodoxa. Kvinnors huvuddukar är nålade under hakan. Män bär blusar otuckna, bältade med ett bälte. Män rakar inte heller sina skägg eller bär slips.

I de gamla troendes hushåll fanns det alltid två matställen - för sina egna och för gäster. Gästerna var människor av en annan tro, inklusive ortodoxa kristna med en ny modell av tro.

Skillnader i tempelarkitektur

Hur skiljer man en New Believer-kyrka från en gammaldags kyrka? Externt är templen omöjliga att särskilja, eftersom de alla är byggda enligt samma modell. Det kan finnas skillnader inuti i icke-prästkyrkor - det finns inget altare. Liknande kyrkor finns i Ukraina, Vitryssland och Litauen. Ryska bespopoviter bygger kyrkor med altare, i enlighet med en gammal tradition.

Korsen på kupolerna i Old Believer-kyrkorna är gjorda utan några dekorationer. Det här är bara tvärbalkar. Det kommer inte att finnas några halvmåne och genombrutna mönster, som i New Believer-kyrkor.

När du serverar Gamla troende kyrkor tänd inte elektrisk belysning, med undantag för kören. Ljuskronor i gammaldags kyrkor är endast avsedda för vaxljus, medan ljuskronorna i kyrkor i ny stil är gjorda med lampor i form av ljus. Dessutom kommer du aldrig att se färgade ljus - bara naturliga vax.

Ikoner är särskilt viktiga. Om i moderna kyrkor Du kan hitta ikoner i renässans- eller italiensk stil, men i gammaldags kyrkor finns bara handskrivna eller koppargjutna ikoner. I Old Believer-kyrkor kommer du aldrig att se ikonen för Serafim av Sarov och Matronushka.

Podruchniks är en annan skillnad mellan Old Believer kyrkor. Det är mattor för att böja sig mot marken, som ligger i en hög på bänkarna.

I de gamla troendes kyrkor som inte är präster i Litauen kan du till och med se bänkar som troende sitter på under gudstjänsterna.

Och den sista punkten är sång. I Old Believer-kyrkor är det strikt en röstsång, eftersom all polyfoni och ackompanjemang är förbjuden.

Moderna dagar

Idag är gamla troende inte förföljda, som förr, och kan leva fridfullt bland människor. Den ortodoxa kyrkan lägger inte så stor vikt vid hur en person gör korstecknet - med två eller tre fingrar. Båda alternativen anses vara lika rättvisa.

Idag kan du till och med välja en gudförälder bland de gamla troende, men bara en. Andra fadder måste vara ortodoxa. Den gammaltroende gudfadern avlägger också ett löfte att han inte kommer att övertala sin gudson att ansluta sig till de gamla troende.

På 1600-talet genomförde patriarken Nikon reformer som orsakades av behovet av att föra den ryska kyrkans liturgiska praktik till en enda modell. Några av prästerskapet, tillsammans med lekmän, avvisade dessa förändringar och sa att de inte skulle avvika från de gamla ritualerna. De kallade Nikons reform "en korruption av tron" och förklarade att de skulle bevara de tidigare stadgarna och traditionerna i tillbedjan. Det är svårt för en oinvigd person att skilja en ortodox från en gammal troende, eftersom skillnaden mellan representanter för den "gamla" och "nya" tron inte är så stor.

Definition

Gamla troende – Kristna som lämnade den ortodoxa kyrkan på grund av sin oenighet med de reformer som genomfördes av patriarken Nikon.

ortodoxa kristna – troende som känner igen den ortodoxa kyrkans dogmer.

Jämförelse

Gamla troende är mer fristående från världen än ortodoxa kristna. I sin vardag bevarade de gamla traditioner, som i huvudsak blev en viss ritual. Ortodoxa kristnas liv saknar många religiösa ritualer som belastar det. Det viktigaste som aldrig bör glömmas bort är bön före varje uppgift, samt att hålla buden.

I den ortodoxa kyrkan accepteras det trefingrade korstecknet. Det betyder enhet Helig Treenighet. Samtidigt lillfingret och ringfinger sammanpressade i handflatan och symboliserar tron på Kristi gudomligt-mänskliga natur. Gamla troende satte ihop sina lång- och pekfinger och bekände Frälsarens dubbla natur. Tummen, ringfingret och lillfingret trycks mot handflatan som en symbol för den heliga treenigheten.

Tecken på korset av ortodoxa kristna

Det är brukligt för gamla troende att förkunna "Alleluia" två gånger och lägga till "Ära till dig, o Gud." Så, hävdar de, proklamerade forntida kyrka. Ortodoxa kristna säger "Alleluia" tre gånger. Detta ord i sig betyder "prisa Gud". Uttal tre gånger, ur den ortodoxa synvinkel, förhärligar den heliga treenigheten.

I många gamla troende rörelser är det vanligt att bära kläder i gammal rysk stil för att delta i gudstjänsten. Det här är en skjorta eller blus för män, en solklänning och en stor halsduk för kvinnor. Män tenderar att odla skägg. Bland ortodoxa kristna är en speciell klädstil endast reserverad för prästerskapet. Lekmän kommer till kyrkan i blygsamma, icke-provocerande, men vanliga sekulära kläder, kvinnor med täckta huvuden. Förresten, i moderna Old Believer-församlingar finns det inga strikta krav på dyrkares kläder.

Under gudstjänst håller gamla troende inte armarna vid sidan, som de ortodoxa, utan korsas över bröstet. För både vissa och andra är detta ett tecken på särskild ödmjukhet inför Gud. Alla handlingar under gudstjänsten utförs synkront av de gamla troende. Om du behöver buga, gör alla närvarande i templet det samtidigt.

Gamla troende känner bara igen det åttauddiga korset. Detta är formen som de anser vara perfekt. Ortodoxa, utöver detta, har också fyra poäng och sex poäng.

Åttauddigt kors

Under gudstjänsten böjer sig gamla troende till marken. Ortodoxa kristna bär bälten under gudstjänsterna. Jordiska utförs endast i speciella fall. Dessutom är det strängt förbjudet att böja sig till marken på söndagar och helgdagar, såväl som på helig pingst.

Gamla troende skriver Kristi namn som Jesus, och ortodoxa kristna skriver det som jag Och sus. De översta märkena på korset är också olika. För de gamla troende är detta TsR SLVY (King of Glory) och IS XC (Jesus Kristus). På det ortodoxa åttauddiga korset står det skrivet INCI (Jesus av Nasaret, judarnas kung) och IIS XC (I Och sus Kristus). Det finns ingen bild av korsfästelsen på de gamla troendes åttauddiga kors.

Som regel åttauddiga kryss med gaveltak, de så kallade kålrullarna, är en symbol för den ryska antiken. Ortodoxa kristna accepterar inte kors täckta med tak.

Slutsatser webbplats

Anhängare av den gamla tron är mer fristående från världen i vardagen än ortodoxa kristna.
Gamla troende gör korstecknet med två fingrar, ortodoxa kristna gör korstecknet med tre fingrar.
Under bönen brukar de gamla troende gråta "Hallelujah" två gånger, medan de ortodoxa säger "Hallelujah" tre gånger.
Under gudstjänst håller gamla troende armarna i kors på bröstet, medan ortodoxa kristna håller armarna nere vid sidan.
Under gudstjänsten utför de gamla troende alla handlingar synkront.
Som regel, för att delta i tillbedjan, bär Old Believers kläder i gammal rysk stil. De ortodoxa har en speciell typ av kläder endast för prästadömet.
Under gudstjänsten böjer sig gamla troende till marken, medan ortodoxa tillbedjare böjer sig till marken.
Gamla troende känner bara igen det åttauddiga korset, det ortodoxa - åtta-, sex- och fyruddiga.
Ortodoxa och gamla troende har olika stavningar av Kristi namn, såväl som bokstäverna ovanför det åttauddiga korset.
På de gamla troendes bröstkors (åttauddiga inuti ett fyrudsigt) finns ingen bild av korsfästelsen.

Gamla troende och gamla troende - hur ofta förväxlas dessa begrepp. De var förvirrade förut under samtal, och de är fortfarande förvirrade idag, även i media. Varje utbildad person som respekterar sitt folks kultur är helt enkelt skyldig att förstå skillnaden mellan dessa två olika kategorier av människor.

Gamla troende är människor som följer gamla kristna ritualer. Under regeringstiden av A.M. Romanov, under ledning av patriarken Nikon, genomförde religiösa reformer. De som vägrade att lyda de nya reglerna förenades och började omedelbart kallas schismatiker, eftersom de verkade splittra den kristna tron i gammalt och nytt. 1905 började de kallas Old Believers. Gamla troende blev utbredda i Sibirien.

De viktigaste skillnaderna mellan de nya och gamla ritualerna inkluderar:

De gamla troende skriver Jesu namn, som tidigare, med en liten bokstav och ett "och" (Jesus).
Det trefingrade tecknet som Nikon introducerade känns inte igen av dem och därför fortsätter de att korsa sig med två fingrar.
Dopet sker enligt den gamla kyrkans tradition - nedsänkning, för det är precis så de döptes i Rus.
Vid läsning av böner enligt gamla ritualer används kläder speciellt utformade för detta ändamål.

Gamla troende är inte människor kristen tro, det är de som håller fast vid det som fanns i Rus innan det. De är de verkliga väktarna av sina förfäders tro.

Deras världsbild är Rodnoverie. Den slaviska infödda tron har funnits sedan de första slaviska stammarna började dyka upp. Detta är vad de gamla troende behåller. Gamla troende tror att ingen har monopol på sanningen, och det är just detta som alla religioner hävdar. Varje nation har sin egen tro och alla är fria att kommunicera med Gud som de tycker är lämpliga och på det språk de anser vara korrekt.

Enligt den infödda tron skapar en person genom sin världsbild sin egen förståelse av världen. En person är inte skyldig att acceptera någon annans uppfattning om världen som tro. Säg till exempel till någon: vi är alla syndare, detta är Guds namn och du måste tilltala honom så här.

Skillnader

De försöker faktiskt ofta tillskriva gamla troende och gamla troende samma världsbild, trots att det finns enorma skillnader mellan dem. Dessa förvirringar skapas av människor som inte kan rysk terminologi och tolkar definitionerna på sitt eget sätt.

Gamla troende tror ursprungligen på sin egen familj, och tillhör samtidigt inte någon religion. Gamla troende ansluter sig till den kristna religionen, men den som fanns före reformen. Ur någon synvinkel kan de till och med kallas en typ av kristna.

Det är lätt att skilja dem åt:

Gamla troende har inga böner. De tror att bön förödmjukar både den som den riktar sig till och den som utför den. Det finns sina egna ritualer bland klanen, men de är bara kända för en specifik klan. Gamla troende ber, deras böner liknar de som kan höras i ortodoxa kyrkor, men de utförs i en speciell dräkt och slutar med att de korsar sig enligt de gamla riterna med två fingrar.
De gamla troendes ritualer och deras idéer om gott, ont och sätt att leva finns inte nedskrivna någonstans. De förs vidare från generation till generation genom mun till mun. De kan skrivas ner, men varje klan håller dessa register hemliga. Gamla troende religiösa skrifter utgör de första kristna böckerna. 10 budord, bibel, gamla testamentet. De är allmän egendom och kunskap förmedlas fritt, inte baserat på familjeband.
Gamla troende har inga ikoner. Istället är deras hus fullt av fotografier av deras förfäder, deras brev och utmärkelser. De hedrar sin familj, minns den och är stolta över den. De gamla troende har inte heller ikoner. Även om de ansluter sig till den kristna tron, är deras kyrkor inte fyllda med imponerande ikonostas, det finns inga ikoner ens i det traditionella "röda hörnet". Istället gör de hål i kyrkor i form av hål, eftersom de tror att Gud inte finns i ikonerna, utan i himlen.
De gamla troende har inte avgudadyrkan. Traditionellt finns det inom religionen ett huvudsakligt levande element som dyrkas och kallas Gud, hans son eller profet. Till exempel Jesus Kristus, profeten Muhammed. Rodnoverie berömmer bara omgivande natur, men inte betrakta henne som en gudom, utan betrakta sig själv som en del av henne. Gamla troende prisar Jesus, den bibliska hjälten.
I de gamla troendes infödda tro finns det inga specifika regler som måste följas. Varje människa är fri att leva i harmoni med sitt eget samvete. Det är inte nödvändigt att delta i några ritualer, bära kläder och följa en gemensam åsikt. Saker och ting är annorlunda för de gamla troende, eftersom de har en tydligt definierad hierarki, en uppsättning regler och kläder.

Finns det något gemensamt?

Gamla troende och gamla troende har, trots sina olika trosuppfattningar, något gemensamt. För det första var de sammankopplade av historien själv. När de gamla troende, eller som den ryska ortodoxa kyrkans schismatiker då kallades, började förföljas, och detta var precis på Nikons tid, begav de sig till Siberian Belovodye och Pomorie. Gamla troende bodde där och gav dem skydd. Naturligtvis hade de olika trosuppfattningar, men ändå var de alla genom blodet ryssar och försökte att inte låta detta tas ifrån dem.