Det är den största destinationen i.
Den är mest utbredd i Europa (Spanien, Frankrike, Italien, Portugal, Österrike, Belgien, Polen, Tjeckien, Ungern), Latinamerika och USA. I en eller annan grad är katolicismen utbredd i nästan alla världens länder. Ord "katolicism" kommer från latin - "universell, universell". Efter det romerska imperiets kollaps förblev kyrkan den enda centraliserade organisationen och kraften som kunde stoppa uppkomsten av kaos. Detta ledde till kyrkans politiska framväxt och dess inflytande på bildandet av stater Västeuropa.
Funktioner i läran om "katolicism"
Katolicismen har ett antal drag i sin doktrin, kult och struktur religiös organisation, som återspeglade de specifika dragen i Västeuropas utveckling. Trons grund är erkänd heliga Bibeln och helig tradition. Alla böcker som ingår i den latinska översättningen av Bibeln (Vulgate) anses vara kanoniska. Endast prästerskapet ges rätt att tolka Bibelns text. Helig tradition bildas av dekreten från den 21:a Ekumeniska rådet(erkänner endast de första sju), liksom påvarnas domar i kyrkliga och världsliga frågor. Prästerskapet avlägger ett löfte om celibat - celibat, därigenom blir den liksom en deltagare i den gudomliga nåden, som skiljer den från lekmännen, som kyrkan liknade vid en flock, och prästerskapet tilldelades rollen som herdar. Kyrkan hjälper lekmännen att uppnå frälsning genom skattkammaren av goda gärningar, d.v.s. överflöd av goda gärningar utförda av Jesus Kristus, Guds moder och de heliga. Som Kristi ställföreträdare på jorden sköter påven denna skattkammare av överordnade angelägenheter och fördelar dem bland dem som behöver dem. Denna praxis kallas distribution avlat, utsattes för hård kritik från ortodoxin och ledde till en splittring i katolicismen och uppkomsten av en ny riktning inom kristendomen -.
Katolicismen följer den Nice-konstantinopolitiska trosbekännelsen, men skapar sin egen förståelse för ett antal dogmer. På Toledo katedralår 589 gjordes ett tillägg till trosbekännelsen om den Helige Andes procession, inte bara från Gud Fadern utan också från Gud Sonen (lat. filioque- och från Sonen). Fram till nu har denna förståelse varit det främsta hindret för dialog mellan de ortodoxa och katolska kyrkorna.
Ett kännetecken för katolicismen är också den sublima vördnaden för Guds moder - Jungfru Maria, erkännandet av dogmerna om hennes obefläckade befruktning och kroppsliga himmelsfärd, enligt vilken Heliga Guds Moder togs till himlen "med själ och kropp till himlens ära". År 1954 inrättades en speciell helgdag tillägnad "himlens drottning".
Katolicismens sju sakrament
Förutom den vanliga läran om kristendomen om existensen av himmel och helvete, erkänner katolicismen läran om skärseld som en mellanliggande plats där en syndares själ renas genom att gå igenom svåra prövningar.
Engagemang sakrament- rituella handlingar accepterade i kristendomen, med hjälp av vilka speciell nåd överförs till troende, skiljer sig i ett antal drag i katolicismen.
Katoliker, liksom ortodoxa kristna, erkänner sju sakrament:
- dop;
- nattvard (eukaristin);
- prästerskapet;
- omvändelse (bikten);
- smörjelse (bekräftelse);
- äktenskap;
- invigning av olja (unction).
Dopets sakrament utförs genom att hälla vatten, smörjelse eller konfirmation utförs när barnet fyller sju eller åtta år, och i ortodoxin - direkt efter dopet. Nattvardens sakrament bland katoliker utförs på osyrat bröd och bland ortodoxa kristna på syrat bröd. Tills nyligen fick endast prästerskapet nattvarden med vin och bröd, och lekmännen endast med bröd. Salvningssakramentet - bönens gudstjänst och smörjelsen av en sjuk eller döende person med en speciell olja - olja - anses i katolicismen som en kyrklig välsignelse för döende, och i ortodoxin - som ett sätt att bota en sjukdom. Fram till nyligen utfördes gudstjänst inom katolicismen uteslutande på latin, vilket gjorde det helt obegripligt för troende. Endast II Vatikankonciliet(1962-1965) tillät tjänst på nationella språk.
Dyrkandet av helgon, martyrer och välsignade är extremt utvecklat inom katolicismen, vars led ständigt förökar sig. Centrum för religiösa och rituella ritualer är templet, dekorerat med verk av målning och skulptur på religiösa teman. Katolicismen använder aktivt alla medel för estetisk påverkan på de troendes känslor, både visuellt och musikaliskt.
. ISBN 978-0-19-510071-6.
Katolicismen i Västeuropas liv dominerades av den romersk-katolska kyrkan fram till 1500-talet. Det finns få dogmatiska och liturgiska skillnader mellan katolicism och ortodoxi. Ortodoxin tolkar treenigheten annorlunda (tror att den Helige Ande bara kommer från Gud Fadern), känner inte igen skärselden mellan himmel och helvete, övar inte på att utfärda avlat och administrerar nattvarden med bröd (och inte osyrat, utan syrat) och vin. Men den höll alltid fast vid dessa skillnader mycket hårt, särskilt efter det sista brytandet med katolicismen 1054.
Definition av katolicism Termen "katolicism" (eller "katolicism") kommer från det grekiska adjektivet "katholicos" - "universell". "Ecclesia catholica" betyder "universell (conciliar) kyrka." Dessa är orden som ingår i den ursprungliga Nicene-Konstantinopel trosbekännelsen: "Jag tror... på den katolska kyrkan...".
Katolsk kyrka.
Den katolska kyrkan betyder universell, universell, och hävdar att hon, och bara hon, är den sanna och fullständiga förkroppsligandet av kristendomen. Den katolska kyrkan har, till skillnad från den ortodoxa kyrkan, ett enda huvud - påven. Kyrkans överhuvud anses vara Kristi ställföreträdare på jorden och efterträdaren till aposteln Petrus. Påven utför en trippelfunktion: biskop av Rom, herde för den universella kyrkan och chef för Vatikanstaten. Den nuvarande påven Johannes Paulus II valdes 1978. Den katolska kyrkan bar, enligt läran, inom sig en "reserv av goda gärningar" och gudomlig nåd som hjälpte till att uppnå frälsning och ta bort synder från den mänskliga själen. Katolicismen har tagit en ledande plats i många länder i Europa och Amerika. Med den romersk-katolska kyrkans välsignelse förvisades och fördömdes många kulturella traditioner från den "hedniska" antiken med dess fria tänkande.
2. Rysk-ortodoxa kyrkan under sovjettiden (1917-1991). Material och dokument om historien om relationerna mellan staten och kyrkan [text]: - Bok. 1.-M.: Propylaea, 1995.- 228 sid.
Visserligen bidrog den kyrkliga traditionen, som odlade latinet, till bevarandet av en betydande del av den antika kulturens manuskriptarv. Aristoteles lära, återupplivad med hjälp av araberna, avsevärt korrigerad av kyrkan, blev till och med (tillsammans med Bibeln) ett slags högsta och nästan det sista ordet andlig kultur. Men mycket gick oåterkalleligt förlorat, och framför allt andlig frihet. Katolska präster (som avlade ett celibatlöfte och därför inte var bundna i sin verksamhet av personliga och familjemässiga intressen, som ägnade sig helt åt kyrkans tjänst och intressen) övervakade svartsjukt det strikta iakttagandet av kyrkans dogmer och ritualer, straffade skoningslöst kättare , som omfattade alla som hade någon kunskap om -vågade avvika från den officiella undervisningen. De bästa hjärnorna Det medeltida Europa dog på den "heliga" inkvisitionens insats, och resten, de skrämda och ödmjuka "syndarna", sålde kyrkan villigt avlatsavlat för mycket pengar.
|
romersk katolicism |
Icke-romersk katolicism |
Marginal katolicism |
|
katolicism på latinsk rit |
Gammal katolicism : Gamla katolska kyrkan Tyskland, Gamla katolska kyrkan Österrike, Gamla katolska kyrkan Nederländerna, kristna katolska kyrkan Schweiz, putsa National Catholic Church, Polska National Catholic Church of America |
Apostolisk katolicism: Katolska apostoliska kyrkan (Tyskland och England), Nya Apostoliska Kyrkan (Tyskland, Sydafrika och så vidare.) |
|
Katolicism i östlig rit : grekiska katoliker(särskilt, ukrainska), Maroniter, syro-katoliker, syro-malabarer, koptiska katoliker, etiopisk katoliker, armeniska katoliker, kaldéer och så vidare. |
Konservativ katolicism: brasiliansk Katolska apostoliska kyrkan, katolsk amerikan ortodox kyrka, Mexikansk Ortodox-katolska apostoliska kyrkan, katolska apostoliska gallikanska kyrkan, Gamla romanska katolska kyrkan Frankrike, Gamla katolska Mariavitiska kyrkan i Polen, African Legion of Mary ( Kenya), National Catholic Apostolic Church |
Liberal katolicism: Ortodox-katolska kyrkan, Autocephalous Gallican Catholic Church, Apostolic Gnostiker kyrka (alla 3 i Frankrike), Liberal Catholic Church USA |
|
reformerad katolicism: filippinska oberoende kyrka, tjeckiska Hussite kyrka |
||
|
Anglo-romersk katolicism (Anglo-katolicism ) : Free Protestant Episcopal Church of Great Britain, Free Protestant Episcopal Church Nigeria, Afrikansk-ortodoxa kyrkan Zimbabwe, Afrikansk-ortodoxa kyrkan i Sydafrika |
||
|
Katolska kyrkor ledda av oberoende biskopar ("epissori vagantes"): Katolsk apostolisk ortodox kyrka i öst (Alouette-Pessac, Gironde, Frankrike), Mixed Independent Main Parish East-West (Beham Missionary Abbey, Frankrike) |
Katolicismens statistik och geografi.
Den katolska trons innersta väsen kan naturligtvis inte förstås med hjälp av siffror, men de kan åtminstone ge allmän uppfattning om den katolska kyrkans verksamhet. Enligt statistik finns det från 600 till 850 miljoner katoliker i världen, vilket är cirka 15% av planeten. I Latinamerika är 90% av befolkningen katoliker, i Europa finns det cirka 40%, i Nordamerika endast 25 %, i Afrika 13 % och i Asien inte mer än 2,5 %, varav två tredjedelar bor i Filippinerna. Det finns flera stora katolska samhällen i världen som lever och utvecklas enligt sina egna speciallagar. Till exempel i länder Latinamerika Befolkningen växer snabbt. Det finns inte tillräckligt med präster, men missionsverksamheten med evangelisation pågår kontinuerligt, och det är där som den katolska kyrkan blir en verkligt folkets "kyrka för de fattiga". Tvärtom, i västeuropeiska, traditionellt kristna länder, finns det allt färre katoliker och antalet katolska präster minskar i motsvarande grad. Den katolska kyrkan befann sig i svåra förhållanden i länderna i Östeuropa, som länge varit under press från ateistisk propaganda. Men sedan början av 90-talet har dessa länder haft rätt att fritt välja sin religion. I muslimska stater behandlas ett fåtal katoliker olika beroende på graden av religiös tolerans i ett visst land. Idag förkunnar den katolska kyrkan behovet av att hitta en lösning globala problem modernitet i humanismens anda, respekt för livet och den mänskliga personens värdighet.
Reformation och katolicism under första hälften av 1500-talet.
Den reformistiska sociala och religiösa rörelsen, som syftade till att förändra själva grunden för kyrkans struktur och förknippade med den framväxande borgarklassens världsbild, ledde till att stora områden i Central-, Väst- och Nordeuropa bröt sig loss från katolicismen. Den framväxande antifeodala rörelsen var också riktad mot den katolska kyrkan. Ledarna för reformationen i Tyskland och Schweiz, Luther, John Calvin och Zwingli, anklagade den katolska kyrkan för att förvränga den genuina kristendomen, motsatte sig skarpt dogmen om påvlig ofelbarhet, praxis att sälja avlat, glitter och pompa i den katolska gudstjänsten och slutligen. , mot att överdriva kyrkans roll som medlare mellan människan och Gud . Reformationen erkände Kristus som den enda medlaren mellan människor och Gud. Naturligtvis innebar reformationen inte alls katolicismens död. Efter att ha tagit hjälp av motreformationen lyckades den katolska kyrkan överleva och fram till idag är hela dess kyrkohierarki, med påven i spetsen, en allvarlig kraft, vars inflytande märks i många delar av världen. Men reformationens era orsakade katolicism och allmakt i allmänhet kristen kyrka ett sådant slag som det inte längre gick att återhämta sig från. Tiderna för den "heliga inkvisitionen" och den totala kontrollen över människors tankar och andliga liv från kyrkans sida började gå tillbaka till det oåterkalleliga förflutna. Katolicismen följer protestantiska kyrkan tvingades gå med på att Gud har rätt till en "gudomlig" plats, det vill säga en mycket bestämd plats i människors liv och aktiviteter, resten av deras tid och uppmärksamhet bör ägnas åt andra frågor som inte var direkt relaterade till religion och var inte beroende av dess ingripande och utvärdering. Detta innebar naturligtvis inte att kyrkans roll reducerades till nästan noll. Och ändå separationen av kyrka och stat och från olika områden människornas affärsverksamhet, som var resultatet av reformationen, spelade en enorm roll i Västeuropas öde, i dess framgångsrika utveckling längs den kapitalistiska vägen.
1. Polikarpov, V.S. Religionshistoria. Föreläsningar och läsare [text]: handledning/ V.S. Polikarpov.- M.: 1997.- 164 sid.
. ISBN 978-0-19-510071-6.