Begrepp
Begreppet användes först i sociologisk mening av den engelske historikern och advokaten Henry Maine.
Social status- en individs plats eller position, korrelerad med andra människors position; detta är individens plats i en hierarkiskt organiserad samhällsstruktur, hans objektiva position i den; det är en outtömlig mänsklig resurs som ger en person möjlighet att påverka samhället och genom det få privilegierade positioner i maktsystemet och fördelningen av materiell rikedom. Varje person tar hela raden positioner i samhället, som var och en innebär ett antal rättigheter och skyldigheter. Sociala statusar är strukturella element social organisation av samhället, vilket säkerställer sociala kopplingar mellan subjekt för sociala relationer. Samhället skapar inte bara sociala positioner – statuser, utan tillhandahåller också sociala mekanismer för att fördela samhällets medlemmar i dessa positioner.
Typer av statusar
Varje person har som regel inte en, utan flera sociala statusar. Sociologer skiljer:
- naturlig status- den status en person fick vid födseln (kön, ras, nationalitet). I vissa fall kan naturlig status ändras: medlemsstatus Kungliga familjen- från födseln tills monarkin existerar.
- förvärvad (uppnådd) status- status som en person uppnår genom sina egna insatser (befattning, post).
- föreskriven (tillskriven) status- en status som en person förvärvar oavsett hans önskan (ålder, status i familjen den kan förändras under livets gång). Den föreskrivna statusen är antingen medfödd eller förvärvad.
Statusinkompatibilitet
Statusinkompatibilitet uppstår under två omständigheter:
- när en individ upptar en hög rang i en grupp och en låg rang i den andra;
- när rättigheter och skyldigheter för en persons status står i konflikt med eller inkräktar på en annans rättigheter och skyldigheter.
Exempel: en vetenskapsman var tvungen att lämna för att arbeta som säljare vid en kommersiell kiosk, en äldre man användes som ärendepojke, en polis fick bli en utpressare, en minister var tvungen att delta i förhandlingar med terrorister. En högt betald tjänsteman (hög yrkesgrad) kommer med största sannolikhet också att ha en hög familjegrad som tillhandahållare materiell rikedom familjer. Men av detta följer inte automatiskt att han kommer att ha höga rang i andra grupper – bland vänner, släktingar, kollegor!
Litteratur
På engelska
- Warner W.L., Heker M., Cells K. Social Class in America. En manuell samprocedur för mätning av social status. Chicago, 1949.
- Linton R. Studiet av människan. N.Y., 1936
På ryska
- 2.2. Sociala statuser och roller(S. 54-59) i boken: Shkaratan, Ovsey Irmovich. Ojämlikhetens sociologi. Teori och verklighet; Nationell forskning Högskolan "Högskolan för ekonomi". - M.: Förlag. House of the Higher School of Economics, 2012. - 526 sid. - ISBN 978-5-7598-0913-5
Anteckningar
se även
Wikimedia Foundation. 2010.
Se vad "social status" är i andra ordböcker:
Se Social status. Filosofisk encyklopedisk ordbok. M.: Sovjetiskt uppslagsverk. Ch. redaktör: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983. SOCIAL STATUS ... Filosofisk uppslagsverk
Se SOCIAL STATUS. Antinazi. Encyclopedia of Sociology, 2009 ... Encyclopedia of Sociology
- (lat. status position) den relativa positionen för en individ eller social grupp i ett socialt system, bestämd av ett antal egenskaper som är karakteristiska för ett givet system. S.S. hur delar av samhällets sociala organisation är komplext samordnade och... ... Den senaste filosofiska ordboken
social status Ordbok över språkliga termer T.V. Föl
Social status- Individens ställning i samhället, hans plats i sociala hierarkier av olika slag, som bestämmer relationerna till andra samhällsmedlemmar. Social status tolkas på olika sätt: 1. en odifferentierad uppsättning av alla sociala egenskaper... ... Allmän lingvistik. Sociolingvistik: Ordboksuppslagsbok
SOCIAL STATUS- den relativa positionen (positionen) för en individ eller grupp i den sociala strukturen, som särskiljer dem från andra individer och grupper. En persons sociala status bestäms av hans relation till sfären för professionellt arbete. I detta avseende är befolkningen uppdelad i... Professionell utbildning. Lexikon
social status- socialinis statusas statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Individo, grupės padėtis socialinėje sistemoje (pvz., komandos socialinis statusas, sportininko socialinis statusas, trenerio socialinis statusas). Socialinį statusą lemia… …Sporto terminų žodynas
Social status- (se Social status) ... Människans ekologi
SOCIAL STATUS- Se status, social... Lexikon i psykologi
Social status- En individs ställning i samhället, dennes permanenta eller tillfälliga plats i sociala hierarkier av olika slag, som bestämmer relationerna till andra samhällsmedlemmar. Termen kan användas i olika betydelser. 1. Odifferentierad … … Ordbok över sociolingvistiska termer
Böcker
- Uttåg från gettot. Det sociala sammanhanget för judisk frigörelse, 1770-1870, Yakov Katz. Den klassiska studien av den framstående israeliska historikern och sociologen Yakov Katz ägnas åt analysen av den komplexa och långa processen för integrering av judar i det europeiska samhället. uttåg av judar från...
Människan finns inte utanför samhället. Vi interagerar med andra människor och går in i olika relationer med dem. För att indikera en persons position bland sin egen sort och egenskaperna hos en individs beteende i vissa situationer, introducerade forskare begreppen "social status" och "social roll".
Om social status
En individs sociala status är inte bara en persons plats i systemet för sociala relationer, utan också de rättigheter och skyldigheter som dikteras av hans position. Läkarstatus ger således rätt att diagnostisera och behandla patienter, men samtidigt förpliktar läkaren att iaktta arbetsdisciplin och samvetsgrant utföra sitt arbete.
Begreppet social status föreslogs först av den amerikanske antropologen R. Linton. Forskaren gjorde ett stort bidrag till studiet av personlighetsproblem och dess interaktion med andra medlemmar av samhället.
Status finns i ett företag, i en familj, i ett politiskt parti, på en dagis, i en skola, på ett universitet, med ett ord, varhelst en organiserad grupp människor är engagerad i socialt betydelsefulla aktiviteter och medlemmar i gruppen har vissa relationer med varandra.
En person är i flera statusar samtidigt. Till exempel agerar en medelålders man som son, far, make, ingenjör på en fabrik, medlem i en idrottsförening, innehavare av en akademisk examen, författare till vetenskapliga publikationer, patient på klinik etc. Antalet statusar beror på de kopplingar och relationer som individen går in i.
Det finns flera klassificeringar av statusar:
- Personligt och socialt. En person upptar en personlig status i en familj eller annan liten grupp i enlighet med bedömningen av hans personliga egenskaper. Social status (exempel: lärare, arbetare, chef) bestäms av de handlingar som individen utför för samhället.
- Huvudsaklig och episod. Primär status är förknippad med huvudfunktionerna i en persons liv. Oftast är de huvudsakliga statuserna familjefar och arbetare. Episod är förknippat med ett ögonblick i tiden då en medborgare utför vissa handlingar: en fotgängare, en läsare på ett bibliotek, en kursstudent, en teatertittare, etc.
- Föreskrivet, uppnått och blandat. Den föreskrivna statusen beror inte på individens önskemål och förmågor, eftersom den ges vid födseln (nationalitet, födelseort, klass). Det som uppnås förvärvas som ett resultat av de insatser som görs (utbildningsnivå, yrke, prestationer inom naturvetenskap, konst, idrott). Blandat kombinerar funktionerna i de föreskrivna och uppnådda statuserna (en person som har fått ett funktionshinder).
- Socioekonomisk status bestäms av mängden inkomst som erhålls och den position som en individ intar i enlighet med sitt välbefinnande.
Uppsättningen av alla tillgängliga statusar kallas en statusuppsättning.
Hierarki
Samhället utvärderar hela tiden betydelsen av den eller den statusen och bygger utifrån detta en hierarki av positioner.
Bedömningar beror på fördelarna med den verksamhet som en person är engagerad i, och på det värdesystem som accepteras i kulturen. Prestigefylld social status (exempel: affärsman, regissör) är mycket uppskattad. Överst i hierarkin är den allmänna statusen, som inte bara bestämmer en persons liv, utan också ställningen för människor nära honom (president, patriark, akademiker).
Om vissa statusar är orimligt låga, medan andra tvärtom är överdrivet höga, talar de om en kränkning av statusbalansen. Trenden mot dess förlust hotar samhällets normala funktion.
Statushierarkin kan också vara subjektiv. En person bestämmer själv vad som är viktigare för honom, i vilken status han mår bättre, vilka fördelar han får av att vara i en eller annan position.
Social status kan inte vara något oföränderligt, eftersom människors liv inte är statiska. En persons rörelse från en social grupp till en annan kallas social rörlighet, som är uppdelad i vertikal och horisontell.
Vertikal rörlighet talas om när en individs sociala status ökar eller minskar (en arbetare blir ingenjör, en avdelningschef blir en vanlig anställd, etc.). Med horisontell rörlighet behåller en person sin position, men ändrar sitt yrke (till ett med lika status), bostadsort (blir en emigrant).
Mobilitet mellan generationer och mellan generationer särskiljs också. Den första bestämmer hur mycket barn har ökat eller minskat sin status i förhållande till sina föräldrars status, och den andra bestämmer hur framgångsrik den sociala karriären för företrädare för en generation är (typer av social status beaktas).
Kanaler för social rörlighet är skola, familj, kyrka, armé, offentliga organisationer och politiska partier. Utbildning är en social hiss som hjälper en person att uppnå önskad status.
En hög social status förvärvad av en individ eller en minskning av den indikerar individuell rörlighet. Om statusen för en viss gemenskap av människor förändras (till exempel som ett resultat av en revolution), så äger grupprörlighet rum.
Sociala roller
Medan i en eller annan status utför en person handlingar, kommunicerar med andra människor, det vill säga spelar en roll. Social status och social roll hänger nära samman, men skiljer sig från varandra. Status är position och roll är socialt förväntat beteende som bestäms av status. Om en läkare är oförskämd och svär, och en lärare missbrukar alkohol, så motsvarar detta inte den status han har.
Termen "roll" lånades från teater för att betona det stereotypa beteendet hos människor från liknande sociala grupper. En person kan inte göra som han vill. En individs beteende bestäms av de regler och normer som är karakteristiska för en viss social grupp och samhället som helhet.
Till skillnad från status är en roll dynamisk och nära relaterad till en persons karaktärsdrag och moraliska attityder. Ibland följs rollbeteendet endast offentligt, som om man sätter på sig en mask. Men det händer också att masken smälter samman med sin bärare, och personen upphör att skilja mellan sig själv och sin roll. Beroende på situationen har detta tillstånd både positiva och negativa konsekvenser.
Social status och social roll är två sidor av samma mynt.
Mångfald av sociala roller
Eftersom det finns många människor i världen och varje person är en individ är det osannolikt att det kommer att finnas två identiska roller. Vissa förebilder kräver känslomässig återhållsamhet och självkontroll (advokat, kirurg, begravningschef), medan för andra roller (skådespelare, lärare, mamma, mormor) är känslor väldigt efterfrågade.
Vissa roller driver en person in i stela gränser ( Arbetsbeskrivningar, stadgar, etc.), andra har inga ramar (föräldrar är fullt ansvariga för sina barns beteende).
Utförandet av roller är nära relaterat till motiv, som också är olika. Allt bestäms av social status i samhället och personliga motiv. En tjänsteman ägnar sig åt befordran, en finansiär ägnar sig åt vinst och en vetenskapsman ägnar sig åt sökandet efter sanning.
Rolluppsättning
En rolluppsättning förstås som en uppsättning roller som är karakteristiska för en viss status. En doktor i naturvetenskap är alltså i rollen som forskare, lärare, mentor, handledare, konsult, etc. Varje roll innebär sina egna sätt att kommunicera med andra. Samma lärare beter sig annorlunda mot kollegor, studenter och universitetsrektorn.
Begreppet "rolluppsättning" beskriver all mångfald sociala roller inneboende i en viss status. Ingen roll är strikt tilldelad dess bärare. Till exempel förblir en av makarna arbetslös och förlorar under en tid (och kanske för alltid) rollerna som kollega, underordnad, chef och blir hemmafru (hushållerska).
I många familjer är sociala roller symmetriska: både man och hustru fungerar lika bra som familjeförsörjare, husmästare och barnuppfostrare. I en sådan situation är det viktigt att hålla sig till den gyllene medelvägen: överdriven passion för en roll (företagsdirektör, affärskvinna) leder till brist på energi och tid för andra (pappa, mamma).
Rollförväntningar
Skillnaden mellan sociala roller och mentala tillstånd och personlighetsdrag är att roller representerar en viss historiskt utvecklad beteendestandard. Det finns krav på bäraren av en viss roll. Således måste ett barn verkligen vara lydigt, en skolpojke eller student måste studera bra, en arbetare måste iaktta arbetsdisciplin, etc. Social status och social roll tvingar en att handla på ett sätt och inte på ett annat. Kravsystemet kallas också för förväntningar.
Rollförväntningar fungerar som en mellanled mellan status och roll. Endast beteende som motsvarar status betraktas som rollspel. Om läraren, istället för att hålla en föreläsning om högre matematik, börjar sjunga med gitarr, då blir eleverna förvånade, eftersom de förväntar sig andra beteendereaktioner från docenten eller professorn.
Rollförväntningar består av handlingar och egenskaper. Att ta hand om barnet, leka med honom, lägga barnet i sängen, mamman utför handlingar, och vänlighet, lyhördhet, empati och måttlig svårighetsgrad bidrar till ett framgångsrikt genomförande av åtgärder.
Efterlevnad av rollen som utförs är viktig inte bara för andra, utan också för personen själv. En underordnad strävar efter att förtjäna respekt från sin överordnade och får moralisk tillfredsställelse från en hög bedömning av resultaten av sitt arbete. Atleten tränar hårt för att sätta rekord. Författaren jobbar på en bästsäljare. En persons sociala status tvingar honom att vara på sitt bästa. Om en individs förväntningar inte motsvarar andras förväntningar uppstår interna och externa konflikter.
Rollkonflikt
Motsättningar mellan rollinnehavare uppstår antingen på grund av inkonsekvens med förväntningar, eller på grund av att en roll helt utesluter en annan. Den unge mannen spelar mer eller mindre framgångsrikt rollerna som son och vän. Men killens vänner bjuder in honom på ett disco, och hans föräldrar kräver att han stannar hemma. Akutläkarens barn insjuknar och läkaren kallas akut till sjukhuset eftersom en naturkatastrof har inträffat. Mannen vill gå till dacha för att hjälpa sina föräldrar, och hustrun bokar en resa till havet för att förbättra barnens hälsa.
Att lösa rollkonflikter är ingen lätt uppgift. Deltagarna i konfrontationen måste bestämma vilken roll som är viktigast, men i de flesta fall är kompromisser mer lämpliga. Tonåringen kommer tillbaka från festen tidigt, läkaren lämnar sitt barn till sin mamma, mormor eller barnflicka, och makarna förhandlar om villkoren för deltagande i festen. dacha arbete och tid att resa med hela familjen.
Ibland är lösningen på konflikten att lämna rollen: byta jobb, gå på universitetet, få en skilsmässa. Oftast förstår en person att han har vuxit ur den eller den rollen eller att det har blivit en börda för honom. Rollförändringar är oundvikliga när barnet växer och utvecklas: spädbarn, småbarn tidig ålder, förskolebarn, student primärklasser, tonåring, ungdom, vuxen. Övergången till en ny åldersnivå säkerställs av interna och yttre motsättningar.
Socialisering
Från födseln lär sig en person normer, beteendemönster och kulturella värden som är karakteristiska för ett visst samhälle. Det är så socialisering sker och individens sociala status förvärvas. Utan socialisering kan en person inte bli en fullvärdig individ. Socialiseringen påverkas av media, folkets kulturella traditioner, sociala institutioner (familj, skola, arbetskollektiv, offentliga föreningar etc.).
Målmedveten socialisering sker som ett resultat av träning och uppfostran, men föräldrars och lärares insatser anpassas av gatan, den ekonomiska och politiska situationen i landet, tv, internet och andra faktorer.
Den fortsatta utvecklingen av samhället beror på socialiseringens effektivitet. Barn växer upp och upptar status som sina föräldrar och tar på sig vissa roller. Om familjen och staten inte ägnade tillräcklig uppmärksamhet åt den yngre generationens utbildning, då offentligt liv nedbrytning och stagnation inträdde.
Medlemmar av samhället samordnar sitt beteende med vissa standarder. Det kan vara föreskrivna normer (lagar, förordningar, regler) eller outtalade förväntningar. Varje bristande efterlevnad av standarder anses vara en avvikelse, eller avvikelse. Exempel på avvikelse är drogberoende, prostitution, alkoholism, pedofili etc. Avvikelse kan vara individuell, när en person avviker från normen, och grupp (informella grupper).
Socialisering sker som ett resultat av två inbördes relaterade processer: internalisering och social anpassning. En person anpassar sig till sociala förhållanden, behärskar spelets regler, som är obligatoriska för alla medlemmar i samhället. Med tiden blir normer, värderingar, attityder, idéer om vad som är bra och vad som är dåligt en del av inre värld personlighet.
Människor socialiseras under hela livet, och i varje åldersstadium förvärvas och förloras status, nya roller lärs in, konflikter uppstår och löses. Det är så personlighetsutveckling sker.
R. Merton
Social status är:
2) uppnått (uppnåeligt), det vill säga det som en person själv uppnår under sitt liv, genom att göra vissa ansträngningar (yrke, materiell rikedom, politiskt inflytande, etc.)
d.). Ibland kan en person ha en blandad social status, men oftast har en person flera statuser, eftersom han är medlem i olika sociala grupper (till exempel är en man chef på jobbet, men hemma är han en snäll och omtänksam far ). Men fortfarande, i grund och botten, bestäms en persons sociala status och hans position i samhället av en, den mest grundläggande statusen. I de flesta fall bestäms det av arbetsplatsen.
Det är viktigt att förstå följande:
Sociala statuser, deras typer
I det dagliga samtalet används ordet "status" för att beteckna en individs ställning, bestämd av hans ekonomiska ställning, inflytande och prestige. Människan är social; hon interagerar med olika sociala grupper. När han går in i många sociala grupper samtidigt, intar han en annan position i var och en av dem. Att analysera graden av inkludering av en individ i olika grupper, samt proviant, kat. han rankas i var och en av dem, med hjälp av begreppet social status. Status förstås som den sociala positionen för en person inom en grupp eller ett samhälle, förknippad med vissa av hans rättigheter och skyldigheter, detta är rangen eller positionen för en individ i denna grupp. . Det är med hjälp av statuser som vi identifierar varandra i olika sociala strukturer. Mamma, borgmästare, präst, vän, chef, man, kapten, barn, Yakut, kund, professor och straffånge - allt detta är status.
Social status är ett kännetecken för en social position, förekomsten av en internt materiell sida av status innebär att den sociala statusen kännetecknar vilka rättigheter, skyldigheter, privilegier och befogenheter som tilldelas dem som utför en viss funktion. Närvaron av en extern nomineringsblankett innebär att SS har en egen nominering: lärare, läkare, president, städare, farfar, dotter etc. Inom sociologin är det viktigt att en dotters status inte bara är statusen för en familjerelation, utan också en viss underordning till föräldrarna, skyldigheten att lyssna till deras åsikter, materiellt och juridiskt beroende av dem. Den totala summan av alla statusar - en statusuppsättning - illustrerar individualiteten hos en person och hans plats i systemet av sociala relationer är helheten av alla statusar organiserade i hierarkiska rader (de är anslutna och underordnade varandra). Typer av statuser: 1. förvärvad medfödd, medfödd - tilldelad (nationalitet, kön, ras), d.v.s. en status som ärvts från födseln, medfödd, kallas tillskriven (askriptiv). De allmänt accepterade kriterierna för tilldelad status är ålder och kön. Till exempel kan du enligt lag inte ta körkort, gifta dig, rösta i val eller få pension innan du uppnått den ålder som krävs. Ras, religion, familj och socioekonomisk status är också allmänt accepterade skäl för att bestämma en persons status.
Vi får andra statusar genom individuellt val och tävling, detta är 2.
uppnådd (förvärvad) Den status som en individ förvärvat i samhället tack vare sin egen insats kallas uppnådd. Inget samhälle kan ignorera skillnaden mellan individer, så framgången eller misslyckandet för en individ återspeglas i att ge honom en viss status baserad på en viss prestation. En professor, en körledare, en läkare, en skådespelare, en universitetsstudent, en präst, en polis, en ficktjuv, en företagspresident, en tränare och en dykare är alla exempel på uppnådd status. Det finns statuser 3. statusar kopplade till släktskapssystemet, vissa släktskapsstatusar förvärvas (adoption, dop). Statuser kan vara formaliserade och opformaliserade: formaliserade är skyddade av lag (fabriksdirektör, regional guvernör), en liknande status uppstår inom ramen för formella institutioner, grupper, så en person försöker "skydda" sig själv med en formell status, ofmaliserade sådana är statuser som inte är baserade på lagar (ledaren för en grupp vänner, informell gruppledare). Utöver den huvudstatus som är förknippad med yrket är det lämpligt att tala om den generaliserade statusen, annars kallad. socialt positionsindex – en helhetsbedömning av både den egna och andras sociala positioner i systemet av sociala koordinater.
Av de många statuserna är det först och främst nödvändigt att bestämma huvudstatusen, vad exakt självbestämmer en person socialt. Av särskild betydelse i detta är statusen för den individ som är förknippad med arbete, yrke och egendomsstatus är av inte liten betydelse. Men i en informell grupp vänner kan dessa tecken vara av underordnad betydelse - här kan den kulturella nivån, utbildningen och sällskapligheten spela en avgörande roll. Därför är det nödvändigt att särskilja den grundläggande, allmänna hierarkin av personlighetsstatus, kat. fungerar i de flesta situationer i ett givet samhälle, och ett specifikt sådant, som används under speciella förhållanden, för speciella personer. Så, huvudstatusen är en nyckelstatus som bestämmer en persons sociala position och betydelse, förknippad med vissa av hans rättigheter och skyldigheter. För barn är huvudstatus ålder; på liknande sätt är kön den primära statusen i många samhällen. Grundstatusen bildar den ram inom vilken våra mål formuleras och vår träning sker. Statuser i samhället är hierarkiserade, den accepterade hierarkin av statusar representerar grunden för social stratifiering, den sociala prestigen (respekt, erkännande) av statusar är en hierarki av status som delas av samhället och inskriven i kulturen, allmän åsikt. Statusens prestige delas av samhället, varje omstrukturering sociala institutioner förknippas med förändringar i statushierarkin.
Varje person i samhället har vissa relationer, utför vissa plikter och har vissa rättigheter. Allt detta är en indikator på den position i samhället som en individ intar och den sociala status som han eller hon har. Social status bestämmer ställningen för en grupp och dess medlemmar inom vissa områden av mänskligt liv.
En persons position i samhället bestäms av hans yrke, nationalitet, ålder, civilstånd. (Alla dessa definierande R. Merton kallas en "statusuppsättning.") En person har många statuser, eftersom han deltar i många grupper och organisationer. Han är en man, en far, en make, en son, en lärare, en professor, en doktor i naturvetenskap, en medelålders man, en ledamot i redaktionen, en ortodox kristen, etc. En person kan sysselsätta två mitt emot status, men i förhållande till olika människor: för sina barn är han en far och för sin mor en son.
Social status är:
1) föreskriven (tillskriven), d.v.s. en som en person får oavsett sin önskan och oftast från födseln (kön, nationalitet, ålder);
2) uppnått (uppnåeligt), det vill säga det som en person själv uppnår under sitt liv, genom att göra vissa ansträngningar (yrke, materiell rikedom, politiskt inflytande, etc.). Ibland kan en person ha en blandad social status, men oftast har en person flera statuser, eftersom han är medlem i olika sociala grupper (till exempel är en man chef på jobbet, men hemma är han en snäll och omtänksam far ).
Social roll och social status.
Men fortfarande, i grund och botten, bestäms en persons sociala status och hans position i samhället av en, den mest grundläggande statusen. I de flesta fall bestäms det av arbetsplatsen.
För att bestämma en persons sociala status stor betydelse ha en bedömning av befintliga positioner i det samhälle där en person lever, en bestämning av prestige och auktoritet för dessa positioner.
Social status är en viss position i en grupps eller ett samhälles sociala struktur, kopplad till andra positioner genom ett system av rättigheter och skyldigheter. Statusen "lärare" är meningsfull endast i förhållande till statusen "student", men inte i förhållande till säljaren, fotgängaren eller ingenjören. För dem är han bara en individ.
Med hjälp av social status regleras relationer i en grupp, normer och beteenderegler fastställs för representanter för grupper som motsvarar en viss status.
I olika epoker av vårt samhälle var den avgörande indikatorn: under kapitalismen - inkomst, pengar, under socialismen - den anställdes arbetsinsats. Genom att utföra vissa uppgifter intar en person en viss status i samhället och börjar uppfylla de sociala roller i samhället som motsvarar denna sociala status.
Det är viktigt att förstå följande:
1) sociala statusar är relaterade till varandra, men interagerar inte med varandra;
2) endast subjekt (innehavare, bärare) av status interagerar med varandra, d.v.s. människor;
3) det är inte status som ingår i sociala relationer, utan deras bärare;
4) sociala relationer kopplar samman status, men dessa relationer realiseras genom människor – statusinnehavare.
Statusgrupp och livsstil
I min genomgång av olika definitioner av status har jag hittills fokuserat på status som individs position i samhället. Men ur en sociologisk synvinkel är status mycket mer intressant som en egenskap hos sociala grupper eller kollektiv. Därför måste vi gå från definitioner av individuell status till begreppet gruppstatus, samhällsstatus och kollektiva livsstilar. Medan den amerikanska sociologiska traditionen ofta har fokuserat på individuell status, har traditionen som härrör från Weber varit mer intresserad av ursprung, upprätthållande och sociala konsekvenser av statusgrupper och statusgemenskaper som sammanhållna och militanta sociala kollektiviteter. I Economy and Society insåg Weber de olika betydelserna av status och prestige, men jag tror att det bara fanns två aspekter av status som han tog särskilt allvarligt. För det första begreppet status som ett system av "gods" där samhället (särskilt det feodala systemet) delades upp på grundval av juridiska, sociala och kulturella privilegier, vilket gav upphov till splittrade, olika kastliknande grupper. Statusgrupper förvandlas till egendomar när deras privilegier kristalliseras till ett system av juridiska och ekonomiska immuniteter som härrör från extern kontroll eller bestämmelser skyddade av sedvänjor, religion och lag.
För det andra var Weber intresserad av att analysera historiska och sociala funktioner statusgrupper eller statusgemenskaper, som är grupper som har en liknande livsstil, ett gemensamt moralsystem, ett gemensamt språk eller en gemensam kultur och religiösa skillnader. Som ett resultat av dessa gemensamma drag kulturer ger upphov till isolerade, internt solidariska gemenskaper organiserade för att skydda eller utöka deras förmåga att åtnjuta kulturella och sociala förmåner och privilegier. Ur denna synvinkel skapar, upprätthåller och fördelar social stratifiering i samhället olika former makt genom mekanismerna politiskt monopol, kulturell reproduktion och socialt utanförskap. Tanken att statusskillnader upprätthålls genom kulturell exklusivitet utvecklades särskilt i kultursociologin av Pierre Bourdieu. Ur perspektivet av dessa sociologiska synsätt kan vi härleda två motsvarande begrepp om status: status som livsstil (kulturell status) och status som politisk-juridiska rättigheter (medborgerlig komponent av status).
Weber definierade statusposition (Stadische Lage) som ett effektivt socialt anspråk på adel (heder) eller respekt i form av positiva och negativa privilegier. Status baseras vanligtvis på en viss livsstil, formell utbildning eller formell prestige som härrör från ett visst yrke. Status upprätthålls och uttrycks dessutom genom rangordningen av levnads- och näringsförhållanden, genom monopolet på privilegierad tillgång till makt och rikedom, genom den sociala solidaritet som äktenskapet genererar, och slutligen genom vissa seder och statuskonventioner. Med statusgrupp förstod han en uppsättning sociala ämnen(skådespelare) som i en bredare social miljö framgångsrikt hävdar specifik ära och åtnjuter vissa sociala privilegier. Statusgrupper är samhällen som har privilegierad tillgång till knappa resurser, särskilt om dessa resurser har kulturella, moraliska eller symboliska egenskaper.
Efter Frank Parkin kan vi notera att statusgrupper eller gemenskaper vanligtvis uppstår som ett resultat av socialt och politiskt övergrepp, vilket orsakar en kollektiv kamp för att öka tillgången till knappa resurser och därigenom stärka en kollektiv position i hederssystemet. Weber fortsatte med att jämföra ekonomiska klasser och statusgemenskaper när det gäller deras interna solidaritet och militans. Till skillnad från ekonomiska klasser är statusgrupper karakteristiska sociala grupper av kommunal karaktär, vilket innebär reproduktion av en typisk livsstil och kulturarv. Ekonomiska klasser, å andra sidan, är helt enkelt aggregat av individer som är sammanbundna genom utbyte och andra ekonomiska relationer.
Sociala statuser och sociala roller
Följaktligen är statusgemenskaper organiserade som gemenskaper i syfte att skydda och stärka deras sociala privilegier och rättigheter.
Implikationerna av dessa formella definitioner gjorde det möjligt för Weber att genomföra en serie jämförande historiska studier av social struktur och social förändring. Weber ville visa att ekonomisk rikedom inte är det enda kriteriet för social makt och inflytande. Dessutom ville han utforska samhällen där prestige uppnådd genom utbildning eller kultur var viktigare än makt baserad på ägande av produktionsmedlen. Till exempel, i sin studie av det kinesiska samhället, betonade Weber den politiska och kulturella statusen för de utbildade. Han skrev att "under tolv århundraden bestämdes social rang i Kina mer av arbetskvalifikationer än av rikedom. Denna kvalifikation i sin tur bestämdes av utbildning och särskilt av examen. Kina har gjort utbildning bokstavligen till det enda måttet på social prestige, vilket ger den en större roll än vad som var fallet i Europa under den humanistiska perioden eller i Tyskland.”
Enligt Webers uppfattning bidrog detta kulturella lager till att stärka social stabilitet och traditionalism i Kina, eftersom det fanns likheter mellan den konfucianska etiken i lagret och civila tjänstemäns livsstil. I The Religion of India visade Weber hur religiösa föreställningar om föroreningar spelade en viktig roll i organiseringen och underhållet av kastsystemet. Dessa exempel belyser det faktum att Weber föredrog att dirigera historisk forskning maktförhållanden i Mänskligt samhälle, snarare än att engagera sig i formell utveckling av begreppsmässiga distinktioner mellan klass, status och parti. I efterföljande sociologi förlorades Webers betoning på historiens betydelse. Men statisk kategorisering av olika skikt eller segment är ingen ersättning för historisk sociologi.
Webers utveckling av idén om statusgrupper har använts för att kontrastera Marx analys av ekonomisk klass. Weber ville visa att statusgrupper var mer sammanhållna och socialt och politiskt medvetna än ekonomiska klasser, som Weber definierade som aggregat som verkar på marknaden. Statusgrupper är mycket beroende av upprätthållandet av exklusiva livsstilar som syftar till att bevara vissa kulturella monopol. Statusgrupper försöker reproducera sig själva genom utbildningsmekanismer för att förhindra utomståendes sociala rörlighet och för att betona deras exklusivitet och partikularism. Det är användbart att jämföra T. Veblens bok "The Theory of the Leisure Class" med Webers tolkning av statusgrupper:
"För Weber, liksom för Veblen, var prestigekonsumtionens funktion, det vill säga att betona en pragmatiskt meningslös konsumtionsstil som kräver många års studier, att förhindra mobilitet och institutionalisera privilegierna för dem som hade tagit sig till toppen under tidigare år eller epoker." Därför bestäms statusgrupper av en specifik livsstil."
Således är en statusgrupp en gemenskap av individer som har organiserat sig för att behålla eller utöka sina sociala privilegier genom mekanismen social stängning för att skydda befintliga monopolprivilegier från utomstående. …Förekomsten av statusgrupper ger oundvikligen upphov till social konflikt och social kamp, även om dessa former av social kamp ofta kan döljas eller döljas.
Konfliktsociologi
En stor kontrovers inom sociologi har uppstått kring frågan om sociala relationer kännetecknas i första hand av överenskommelser eller konflikter. Social sammanhållningsteorier försöker förklara hur social ordning formas, och de hävdar vanligtvis att social stabilitet skapas av delade värderingar och förväntningar. Representanter för konfliktsociologi är mer imponerade av förekomsten av konflikter, spänningar och oordning än av områdena för enighet och konsensus. Om vi ser från vår tid, så verkar många av dessa tvister nu vara något improduktiva, eftersom på nivån sunt förnuft det är tydligt att alla sociala relationer ger upphov till både enighet och konflikt. Men i analysen av statusgrupper och statuskamper finns det starka argument för konfliktsociologins synsätt, eftersom jag i detta arbete hävdar att status till sin natur innebär oändlig kamp om fördelningen av begränsade resurser, särskilt kulturella. Konfliktsociologin i sin mest utvecklade form ger ett allmänt och teoretiskt viktigt förhållningssätt till sociala relationer.
…Den historiska utvecklingen av statusstratifiering i USA skiljde sig från utvecklingen av klasssystem i Europa på ett antal viktiga sätt. För det första ärvde inte USA den feodala adeln, och migration spelade en nyckelroll i bildandet av en känsla av individuell framgång som huvudkomponenten i värdesystemet, medan det sociala systemet organiserades i separata konkurrerande etniska gemenskaper. Dessa historiska skillnader förklarar delvis skillnaden i synsätt på social stratifiering i amerikansk och europeisk sociologi. Medan den europeiska sociala teorin främst var intresserad av de ekonomiska klassernas roll i industrisamhället, var amerikanska sociologer mer intresserade av att studera individers sociala rörlighet, analysera yrkens struktur och den subjektiva uppfattningen om prestige.
I den amerikanska kontexten förändrades och ersattes Webers konfliktuella inställning till statusprivilegier av "Warner school of sociology". Begreppen "status" och "klass" blandades ihop, och betydelsen av konflikter i bildandet av medvetande ignorerades. Social stratifiering sågs nu som en kontinuerlig gradering av positioner, som var likvärdiga med rangordning efter prestige. Individer ansågs gå igenom dessa rankade positioner genom sina personliga ansträngningar; Konceptet med socialt exklusiva statusgrupper som försöker monopolisera resurser övergavs till förmån för en bild av Amerika som ett klasslöst samhälle med större möjligheter till social rörlighet. Tonvikten på klasskonflikter och statusgruppkonkurrens, väsentliga element i den dynamiska processen av historisk omvandling av samhället (som vi noterade i både Marx och Webers sociologi), ersattes av tonvikten på konsensus i studiet av samhällen av Warner. skolan och den strukturell-funktionalistiska teorin om stratifiering. Davis och W. Moore. Naturligtvis fick dessa förhållningssätt till social stratifiering i amerikansk sociologi så småningom stor kritik eftersom till exempel den funktionalistiska synen på status ignorerade betydande ojämlikheter, rollen av de intressen som de genererade, monopoliseringen av resurser och de storskaliga konflikterna mellan grupperna. som förekommer i det amerikanska livet.
Efter att ha beskrivit de olika definitionerna och förhållningssätten till status, skulle jag nu vilja formulera mitt eget förhållningssätt tydligare. För det första betonar jag särskilt de politiska och juridiska dragen i statusbegreppet. Som jag redan noterat, i latin detta ord betydde ursprungligen en rättslig ställning eller ställning i samhället, enligt vilken en medborgare kunde göra anspråk på olika former av befrielse från politiska och skattemässiga skyldigheter. Med status menar jag därför först och främst en uppsättning sociopolitiska anspråk på samhället, som ger en individ (eller, mer sociologiskt sett, en grupp) vissa fördelar och privilegier, vilket skiljer honom från bland andra individer eller grupper. Dessa sociopolitiska påståenden gäller knappa resurser, särskilt utbildning, kultur och symboliska resurser. Denna kulturaspekt av status ger upphov till en andra dimension: begreppet status som en kulturellt specifik livsstil som i samhället utmärker en statusgrupp med en speciell identitet. I feodala samhällen tillgång till privilegier organiserades uteslutande genom klasserna (prästerskap, adel och enkla människor), som hade sina egna kultur- och värdesystem. I det moderna samhället är kampen om sociala privilegier och särskiljande symboler mer flytande och öppna, och involverar otaliga grupper, kollektiv och skikt.
Genom att betona den sociopolitiska aspekten är det lättare att upprätthålla en tydligare gräns mellan status och idén om ekonomisk klass, eftersom klass hänvisar till systemet för ekonomisk ojämlikhet i samhället, med hjälp av kategorierna produktion, ägande och konsumtion. Därför skulle jag föredra att använda begreppet "ekonomisk klass" som en motsvarighet till "social klass". ...Å ena sidan vill jag skilja på ekonomiska klasser och statusgemenskaper, och å andra sidan anser jag att klass- och statusanalyser är långt ifrån varandra uteslutande, de används mest effektivt i kombination... Min analys av social stratifiering visar samhällets ekonomiska struktur (klasser), fördelningen av juridiska rättigheter (medborgarskap) och organisationen av prestige och heder i termer av "kulturellt kapital" (status som en kulturellt särskiljande livsstil).
Även om läsaren förmodligen redan har känt att idén om status är omgiven av ganska svåra terminologiska komplexiteter, introducerar jag ändå, för analysändamål, en annan distinktion i detta arbete: mellan statusgemenskaper och statuskolumner eller -block. Statusgemenskapen är så att säga den sanna formen av en varaktig gemenskap (eller, på sociologiskt språk, en Gemeinschaft-relation); dessa är samhällen där individer delar gemensamma attribut, såsom språk, kultur eller etnicitet, under en relativt lång tidsperiod. Till exempel är det walesiska samhället i södra Australien eller det irländska samhället i New York, i min terminologi, statusgemenskaper av etablerade, internt solidariska kollektiv. Omvänt är statuskolumner eller block snarare föreningar eller organisationer (Gesellschaft-relationer) där individer skapar organisatoriska strukturer för att uppnå särskilda syften, såsom att få förmåner eller skatteförmåner. Ett exempel på en statuskolumn är alla personer som tillhör ensamstående hushåll som gör anspråk på bidrag eller andra förmåner i välfärdsstaten. Andra exempel är pensionärsföreningar, konsumentorganisationer, välgörenhetsorganisationer för funktionshindrade soldater... Dessa är lobbygrupper som ofta i skyddets namn medborgerliga rättigheter bilda föreningar för att sätta press på lokala eller nationella myndigheter. Således uppstår statuskolonner för att uppnå mycket begränsade och kanske kortsiktiga politiska och sociala mål, medan statusgemenskaper tenderar att vara stabila, flerdimensionella, komplexa primärgrupper.
Statuskolonner eller block blir involverade i statuspolitik, vilket inkluderar anspråk på staten för sociala rättigheter från grupper som upplever viss diskriminering och vädjar till modern, universalistisk lagstiftning. Eftersom egalitär universalism är huvudkriteriet för moderna demokratier kommer medborgarna att uppleva olika former ojämlikheter när det gäller statusegenskaper som ålder, kön eller nationalitet. Där dessa statuskolumner blir mottagare av statligt stöd har vi en statuspolicy... I politisk och juridisk mening menar jag med status (en uppsättning sociala krav för en offentlig ekonomi eller stat) modernt medborgarskap...
B. Turner. Status (Ur boken: Bryan S.Turner. Status. Open University, Milton Keynes, 1988). /Översättning från engelska. och redigering av V.I. Ilyina. Tillgänglig från URL: http://www.socnet.narod.ru/library/authors/Ilyin/hrest/terner.htm
L. Warner
Social klass och social struktur
En person, som är en del av samhället, är oundvikligen täckt av en ihållande patina av sociala statusar som bestämmer hans plikter och privilegier. Du kan bli av med några av dem genom att ersätta dem med mer lämpliga, medan andra kommer att förfölja sin ägare till döden. Till exempel, efter att ha fötts som pojke, kan ett barn inte på något sätt ändra detta faktum, förbli en man under hela sitt liv. Varje person har en hel massa sociala statuser som tillhör olika grupper och kan variera beroende på situation. Rollen för dessa "etiketter" är grundläggande i det moderna samhället.
Social status. Begrepp. Typer
Naturligtvis sker märkning på olika sätt. Därför är sociala statuser indelade i föreskrivna och uppnådda. En person får sin föreskrivna status vid födseln och har nästan ingen möjlighet att ändra den under sitt liv. Individen anstränger sig inte för att få en sådan social status. Exempel: kön, ras, adlig titel, ålder, etc. Från tidig barndom har en person lärt sig att anpassa sig till den föreskrivna statusen: "en man ska inte gråta", "en flicka ska vara vacker" och andra beteendestereotyper är utformade att uppfostra en harmonisk medlem av samhället.
Personlig status är resultatet av ansträngningar som syftar till att erhålla den. Ofta återspeglar varje typ av social status en persons förtjänster inom ett visst område. Till exempel: idrottsmästare, vetenskapskandidat, professor, make, alkoholist, ballerina, etc. Ofta är det en av de uppnådda statuserna som är grundläggande i en persons liv och mest återspeglar hans ambitioner och talanger.
Gruppens sociala status
Inte bara enskilda människor, utan även hela grupper av människor har sin status i samhället. Kaster, klasser, alla typer av föreningar och yrken är på intet sätt lika med varandra - var och en av dem upptar sin egen unika nisch i hierarkin. Oavsett hur moderna kulturpersonligheter och politiker skriker om jämlikhet, är detta bara en ljuv lögn utformad för att dölja den hårda verkligheten. När allt kommer omkring kommer ingen att hävda att gruvarbetarnas sociala status är oändligt mycket lägre än politikers eller affärsmäns. 
Så snart en person blir medlem i en grupp får han omedelbart många rättigheter och skyldigheter som är inneboende i den. Till exempel, när en anställd går med i polisen, får en anställd ett antal privilegier som inte är tillgängliga för vanliga medborgare, men denna status tvingar honom att agera om han ser ett brott, även om han inte är i tjänst. Statusen för en social grupp tvingar honom att göra detta. Många grupper är på samma nivå i den hierarkiska stegen, medan vissa är ouppnåeligt höga för enbart dödliga. Samtidigt påverkar de fördelar som företrädare för ett yrke eller en förening tillför samhället inte på något sätt deras rang i det.
Individuell social status
Inte bara grupper och sammanslutningar av människor har sin egen rang och vikt. Var och en av dem har sitt eget rankningssystem, som bestämmer relationerna mellan människor. Erfarenhet från skolan lär oss att varje klass har sin egen mobbare, sin egen nörd, en utmärkt elev, en joker, en ledare - allt detta är en individs sociala status. Men var och en av eleverna har mer än en status. När de kommer till skolan är barn främst elever, men hemma blir var och en av dem också en son, syster, brorson etc. Under hela livet försöker alla på ett stort antal roller, den sociala statusen för en individ förändras ständigt beroende på laget , där en person befinner sig, och hans personliga egenskaper. 
I olika kretsar kan en och samma individ inta olika positioner. En strikt och dominerande chef, som håller sina underordnade i en järnhand, kan vara under tummen på en strikt fru. Det händer också tvärtom, när en svag och obeslutsam person, oförmögen att stå upp för sig själv i ett lag, förvandlas till en hänsynslös tyrann så fort han passerar tröskeln till sitt hem. Om en persons status i olika grupper skiljer sig markant, uppstår en intern motsättning, som ofta blir orsaken till konflikter.
Rollkonflikt
I de fall där en person upptar en hög rang i en grupp, och i en annan befinner sig längst ner på den hierarkiska stegen, är konflikt oundviklig. Det kan vara internt, när en individ i tysthet upplever obehag, eller det kan utvecklas till en sammandrabbning med kollegor. Exempel på rollkonflikter är allestädes närvarande, som när gammal manär en ärendepojke för en ung chef. Eller när den här chefen kopplar av med vänner som behandlar honom med lite förakt, inte alls som hans underordnade.
Om en persons sociala status är hög, kommer han att försöka med all sin kraft att behålla den. Naturligtvis kommer det alltid att finnas människor som inte är nöjda med sin rang, som vill höja sig och få mer vikt i samhället. Detta ger upphov till konkurrens inom gruppen, vilket gör att de starkaste och starkaste medlemmarna i samhället kan ta sig till toppen.
Att lösa interna konflikter
Ofta leder motsättningar mellan roller till intern konfrontation, vilket tar mycket tid och ansträngning. Till exempel, under en naturkatastrof, kommer en räddare först att gå för att rädda sin egen familj och lyda rollen som förälder och make. Och först efter att han är övertygad om att hans familj är säker kommer det att vara dags att utföra sina officiella uppgifter. 
Samma sak händer med handlare som säljer alkohol eller andra droger. Som förälder vill han inte att hans barn ska förgiftas av detta smuts, men som affärsman kan denna person inte motstå vinstens söta kallelse. Typer av sociala statusar varierar i betydelse för ägaren. Huvudsaken är att välja den roll som är den viktigaste för det här ögonblicket, och därmed fullständigt förstöra de förestående interna motsättningarna.
Familjens sociala status
Inte bara en enskild person upptar sin egen rang i den sociala hierarkin, varje familj har också sin egen status. Vanligtvis beror en social enhets ställning på materiellt välbefinnande, men så är inte alltid fallet. Familjen till en militär eller tjänsteman intar en särställning i samhället, även om de inte är belastade med rikedom. I de länder där adelstitlar eller kaster finns bevarade bestämmer tillhörigheten till en adelsdynasti mycket. 
I gamla tider gifte sig rika köpmän ofta med representanter för en fattig men titulerad familj för att dela familjens höga sociala status med dem. Ett sådant framsynt drag öppnade många dörrar för den rika köpmannen som var stängda för allmogen.
Social statuss inflytande på personlighet
Roller i samhället är sällan ytliga. Dessa kan bara vara de typer av sociala statusar som tilldelas under en kort tidsperiod: förbipasserande, patient, köpare.
I grund och botten, att tillhöra en viss roll lämnar ett djupt avtryck i en persons hela liv. Ett särskilt inflytande utövas av den status som subjektet ger högsta värde. Till exempel en professor, musiker, idrottsman, seriemördare, etc. Efter att ha tagit på sig en seriös roll börjar en person gradvis förändras, förvärvar de karaktärsdrag och färdigheter som krävs för att uppfylla det.
En läkare, om han har arbetat inom detta område under en längre tid, utvärderar människor helt annorlunda än en polis. Kirurgen kommer att utvärdera personen enligt hans parametrar, bildade av hans professionella verksamhet. På samma sätt kommer en utredare, efter att ha arbetat i åratal bland hårda brottslingar, aldrig bli sig lik.
Andras förväntningar
Genom att ta på oss en viss roll blir vi på något sätt dess gisslan. Eftersom en individs sociala status är fast, vet omgivningen vad de kan förvänta sig av denna person. Stereotypen kommer att klänga fast vid dig som en fästing, och inte tillåta dig att ta ett enda steg åt sidan. När allt kommer omkring, så snart ditt beteende går utöver vad som förväntas, kommer trycket att börja återföra det förlorade fåret till fållan. Ett utmärkt verktyg för att hålla människor på rätt spår är ett system med belöningar och straff.
Tyvärr är vissa typer av social status oundvikliga. Det finns inget sätt att bli av med statusen för ett barn, en gammal person, en man eller en kvinna. Från barndomen har flickor lärt sig att städa, laga mat, sköta ett hushåll, ta hand om sig själva och ingjutas tanken att de bara kan bli framgångsrika som individer genom att gifta sig framgångsrikt. Om en ung dam drömmer om att bli en stjärna i boxning eller bilracing, kommer hon omedelbart att stöta på missförstånd eller förlöjligande, få kommer att ta hennes dröm på allvar. Samma sak gäller med åldern. Ingen kommer att ta ett barns försök att gå i affärer på allvar, och en gammal man som försöker träffa en ung flicka kommer att orsaka ogillande från andra.
Betydelsen av social status
Nuförtiden är det väldigt på modet att prata om att alla runt omkring är lika, att alla har samma rättigheter och skyldigheter. Naturligtvis är detta inte sant. Fram till nu har den avgörande faktorn i livet för varje medlem av samhället varit social status. Exempel på detta finns överallt.
Därför är alla typer av sociala statuser – både grupp och personliga – lika relevanta idag som de var för tusen år sedan. Glöm dock inte att samhället sätter etiketter på dig, så de är bara giltiga där det finns människor. Överensstämmelse med social status är bara en av egenheter modern värld, och inte en monumental lag i universum. Du kan bara spela din roll utan att vänja dig vid den. Från barndomen har vi lärt oss att uppnå prestige och hög status i samhället är av största vikt. Men det är inte alls nödvändigt att acceptera sådana spelregler. En man med låg ställning i samhället kommer att hamna i fängelse för en trivial stöld, medan en bankir kan lura miljontals människor med bara en formell varning.
Föreslå vad som avgör en persons val av sin huvudsakliga status. Använd texten och fakta från det sociala livet, gör två antaganden och förklara kort var och en.
Läs texten och slutför uppgifterna 21-24.
Varje person har flera positioner i samhället. En kvinna kan till exempel vara musiker, lärare, fru och mamma. Var och en av dessa sociala positioner, förknippade med vissa rättigheter och skyldigheter, kallas status. Även om en person kan ha ett antal statuser, bestämmer en av dem, som kan kallas huvudstatus, hans sociala position...
Vissa statusar ges från födseln... Sådana statusar kallas tilldelade (föreskrivna).
Tvärtom bestäms den uppnådda (förvärvade) statusen av vad en person har åstadkommit i sitt liv. Status som författare förvärvas som ett resultat av publiceringen av en bok; status som make - efter att ha erhållit tillstånd att gifta sig och ingå äktenskap. Ingen föds som författare eller make. Vissa statusar kombinerar föreskrivna och uppnådda element. Att ta doktorsexamen är utan tvekan en prestation. Men när den väl förvärvats förblir den nya statusen för alltid, och blir en permanent del av en persons personlighet och sociala roll, och definierar alla hans avsikter och mål som en föreskriven status.
En roll är det förväntade beteendet som bestäms av en persons status...
Varje status inkluderar vanligtvis ett antal roller. En person som har status som lärare beter sig annorlunda mot studenter, andra fakultetsmedlemmar, företrädare för utbildningsministeriet eller rektor. Uppsättningen roller som motsvarar en given status kallas en rolluppsättning.
Hur lär vi oss roller? Assimilering av olika roller är en betydande del av socialiseringsprocessen. Våra roller definieras av vad andra förväntar sig av oss. I vårt samhälle (och de flesta andra) förväntas det att föräldrar ska ta hand om sina barn, att en anställd ska göra det arbete som är tilldelat honom, att nära vänner bryr sig om våra problem. Om de inte "utför" sina roller enligt våra förväntningar blir vi förvånade, arga eller sårade, och vår relation förändras.
Man kan skilja mellan formella och informella rollförväntningar. Det mest slående exemplet på det förstnämnda är lagar. När vi skriver på ett kontrakt om att köpa ett hus förväntas vi köpa det; om vi inte gör det kan vi bli stämd för avtalsbrott. Äktenskap är en annan typ av avtal som kan upplösas genom skilsmässa. Strafflagar förbjuder mord, våldtäkt och andra handlingar som skadar andra. Andra förväntningar kan vara mindre formella – som bordsskick, klädkod och artighet – men de har också stor inverkan på vårt beteende.
De reaktioner som kan orsakas av våra handlingar som inte överensstämmer med rollförväntningarna kan också klassas som formella och informella... När en persons agerande motsvarar rollförväntningar får han sociala belöningar som pengar och respekt. Sammantaget kallas dessa belöningar och straff sanktioner. Oavsett om de tillämpas av en eller flera interagerande individer eller av andra, förstärker sanktionerna regler som avgör vilket beteende som är lämpligt i en given situation.
Förklaring.
Två frågor måste besvaras:
1) svar på den första frågan:
Social position förknippad med vissa rättigheter och skyldigheter;
2) svar på den andra frågan:
Föreskrivna, uppnådda och statusar som kombinerar föreskrivna och uppnådda element.
Hur, enligt författaren, hänger social status och sociala roller ihop? Hur lär sig sociala roller? Vilken plats har social kontroll i denna process? Utifrån samhällsvetenskaplig kunskap, förklara innebörden av begreppet "socialisering".
Förklaring.
Rätt svar måste innehålla följande element:
1) svar på den första frågan:
Varje status inkluderar ett antal roller;
2) svar på den andra frågan:
Roller lärs in genom socialiseringsprocessen;
3) svar på den tredje frågan:
Det är en indikator på hur väl rollen uppfyller sociala förväntningar.
4) en förklaring av begreppet ges, till exempel:
Socialisering är processen för en individs assimilering av sociokulturell erfarenhet, normer, beteendemönster och värderingar, vilket säkerställer hans framgångsrika integration i samhället och bildandet av hans världsbild.
Svar på frågor kan ges i andra, liknande betydelseformuleringar
Med hjälp av rollen som en skolelev som exempel, illustrera två rollförväntningar (formella och informella) och två sanktioner (formella och informella).
Förklaring.
Rätt svar bör innehålla exempel:
1) formella rollförväntningar från eleven: skolförvaltningen och lärare förväntar sig att eleven inte kommer för sent till lektionerna, kommer att bära en skoluniform, upprätthålla disciplin i klassen och göra läxor;
2) informella rollförväntningar från eleven: klasskamrater förväntar sig att eleven är en pålitlig vän eller bara en trevlig samtalspartner eller lekpartner;
3) formella sanktioner i förhållande till eleven: eleven fick ett "A" för ett bra svar i historia;
4) informella påföljder i förhållande till eleven: eleven fick en reprimand från läraren efter att han började prata med sin granne vid hans skrivbord under lektionen.
Andra exempel kan ges för varje position.
Förklaring.
Rätt svar bör göra antaganden och ge förklaringar, till exempel:
1) valet av huvudstatus kan bero på livsförhållanden av force majeure (till exempel blev en kvinna mamma, och denna status blev den viktigaste för henne, eftersom hon är livsnödvändig för sitt barn);
2) valet av huvudstatus kan bestämmas livsmål person (till exempel strävar en person efter att hitta ett prestigefyllt jobb och göra karriär, och därför är först statusen för en student och sedan en anställd i organisationen det viktigaste för honom).
Andra antaganden kan göras, andra förklaringar kan ges.