Dopceremoni.
Dopet är det första och viktigaste kristna sakramentet. Ur kyrkans synvinkel dör en person vid dopet till ett syndigt liv och återföds till ett andligt liv. Den viktigaste delen av detta kyrklig ritualär namngivningen av ett namn. Man tror att en person kommer in i vattnet utan ett namn. Vid den här tiden driver prästen bort de mörka krafterna med bön, uppmanar Ljusets krafter att ta den nya kristna under deras vård och namnger det namn med vilket han kommer att kännas igen i himlen. Kyrkan tror att valet av namn vid dopet är valet av en himmelsk förebedjare som kommer att be till Gud för sin församling.
Kanoniskt namnval vid dopet.
Före revolutionen 1917 fick ett barn traditionellt ett namn vid dopet, som ägde rum den åttonde dagen efter födseln. Han fick namnet på helgonet, dagen för firandet av minnet av helgonet av den dagen, som han angav. Allt var klart med pojkarna – trots allt minns den ortodoxa kyrkan ett helgon varje dag. Det finns mycket färre kvinnonamn i kalendern. Därför döptes flickan antingen med ett namn analogt med en mans namn (Alexander, John), eller så valde de namnet på ett helgon vars minnesdag var närmast hennes födelsedag. Vissa kvinnliga "civila" namn motsvarar kyrkonamn som har liknande betydelse. Till exempel Svetlana - Fotinia, Victoria - Nika.
Dop idag.
Med tiden blev kyrkans namnregler mindre strikta. Nu kräver kyrkan inte längre strikt efterlevnad av traditioner. Föräldrar får ha en nyfödd utan att kolla med. Vilka namn ges vid dopet? Om namnet på födelsebeviset inte motsvarar den kyrkliga slaviska formen, ges vid dopet ett namn som är konsonant med det: Denis - Dionysius, Martha - Martha, Sergei - Sergius, Ivan - John. Om det inte finns någon sådan korrespondens i kalendern (Edward, Elvira, Karl), väljs namnet på det helgon som nämns i kyrkkalendern omedelbart efter personens födelsedag. Ett barn eller vuxen får alltså ett mellannamn vid dopet. Ibland händer det att en person vill ta namnet på ett helgon som han anser vara nära i anden. Och så inträffar dop med ett annat namn.
I århundraden trodde man att en person borde ha två namn. Dopnamnet var ofta känt endast för prästen och gudföräldrar. Detta gjordes för att mörka krafter inte skulle kunna orsaka skada genom det helgade "riktiga" namnet. Nuförtiden används det andra namnet som ges vid dopet vid utförandet av kyrkliga riter. Att känna till helgonets namn är nödvändigt för att hedra din himmelske förebedjare och ha en idé om vilken dag namnsdagen firas.
Personens namn i ortodox traditionär av stor betydelse. Det nämns under framförandet av sakramenten, och det sägs också under böner.
Vid ett barns födelse försöker ortodoxa kristna välja ett namn för honom som kan hittas i, eftersom endast dessa namn används vid dopet av barnet. Den helige Theophan the Recluse sa också att ett namn måste väljas enligt Gud. Nämligen: ”Välj ett namn enligt kalendern: antingen vilken dag barnet ska födas, eller vilken dag det ska döpas, eller i intervaller, eller tre dagar efter dopet. Här kommer saken att ske utan mänskliga hänsyn, utan som Gud vill: för födelsedagar är i Guds händer."
Enligt kyrkans stadga måste namngivningsriten utföras redan före dopet (den 8:e dagen från barnets födelse). Men idag, på grund av de avslappningar som ges till moderna kristna, sker namngivningen oftast på själva dopdagen, före tillkännagivanderiten.
Enligt de rekommendationer som den ortodoxa kyrkan fastställt för dem som döps, är det tillrådligt att välja ett namn enligt de heliga före den 40:e dagen från barnets födelse. Naturligtvis är det idealiska alternativet att döpa en nyfödd efter helgonet vars dag han föddes.
Vad ska man göra om barnets namn inte står i de heliga?
För att göra det tydligare presenterar vi litet exempel. Om barnet föddes den 5 augusti kan pojken kallas Trophimus, Theophilus, Theodore, Michael, Andrei eller Apollinaris. Tyvärr finns det på denna dag inga indikationer på att komma ihåg de heliga kvinnorna. Om föräldrar inte gillar dessa namn kan du titta i månadsboken ytterligare 40 dagar i förväg och välja helgonet vars namn ditt barn ska heta.
Det finns fall då föräldrar hade ett löfte som de avgav till detta eller det helgonet, eller de känner särskilt hans beskydd och, som ett tecken på sin tacksamhet och vördnad, skulle vilja döpa barnet efter honom. Detta är tillåtet. Men innan du utför dopet är det tillrådligt att diskutera detta med prästen.
Tyvärr tänker föräldrar inte alltid initialt på barnets liv i Kristus, i den ortodoxa kyrkans sköte. Därför kan du väldigt ofta stöta på en situation där föräldrarna i barnets världsliga liv döpte barnet till ett namn som inte finns i de heliga. I det här fallet finns det ingen anledning att misströsta. Du bör definitivt kontakta kyrkan och ta reda på om ditt namn kanske fortfarande anses ortodoxt, det har bara ett lite annorlunda ljud. Till exempel Polina - Apollinaria, Zhanna - Joanna, Martha - Martha, Jan-John, Egor-George, etc.
Om du, även efter ett samtal med en präst, förstår att det valda namnet inte på något sätt finns hos de heliga, och det redan har registrerats officiellt (eller en vuxen håller på att döpas), måste du vid dopet välja antingen en konsonantnamn eller namnet på ett helgon som du särskilt vördar.
Ett ortodoxt namn ges till en person en gång vid namngivningstillfället och ändras inte igen under några omständigheter.
Angel Day - andlig helgdag. De som inte är invigda i dopets sakrament ställer frågan: vad är namnsdagar? Svaret är avskräckande enkelt: i önskan att bli bättre och snällare. För att bli värdig ditt namn behöver du skapa för gott och arbeta med att odla viljan.
På namnsdagen tackar de Kristus och Guds moder, den himmelske beskyddaren och skyddsängeln. Man tror att helgonet med samma namn kallas att vädja för en kristen inför Gud. En speciell dag blir en person renad och blir starkare andligt.
Sekulärt namn i moderna världen ofta inte sammanfaller med kyrkoförståelse. Vid dopet ger de ett konsonant ortodoxt namn: Alisa - Alexandra, Dina - Evdokia, Milana - Militsa.
Med kyrkor i församlingsbibliotek kommer människor att förstå vad namnsdagar är. Läsning ortodox litteratur, lär dig om namnehelgonets liv. Det händer att föräldrar döper sina barn till ett helgon som är vördad i familjen.
I Rus', efter antagandet av kristendomen från 988, gavs namnet på ett helgonförklarat helgon vid dopet. Listan över helgonens namn kallas Månadsmånaden. På just nu innehåller mer än 1 000 namn av olika ursprung (latin, grekiska).
Om möjligt tillkännagavs inte födelsedagen för en bred krets av bekanta. Men datumet för namnsdagen blev känt tack vare kyrkans kalender. I gamla tider firades namngivningsdagen den 8:e dagen efter ett barns födelse.
För dop kommer de till templet med barnet på den fyrtionde dagen efter födseln. Det är tillåtet att namnge ett barn enligt kalendern på dopdagen. ortodox kalender innehåller information om helgonets minnesdagar och datum för kyrkliga helgdagar.
Antalet manliga namn råder över antalet kvinnliga, så de drar en analogi och skriver ner liknande namn på flickor och pojkar: Apollinaris - Polina, Anastasy - Anastasia.
Det finns flera namn på en dag. För många år Namnen på olika historiska personer skrevs i kalendern för samma datum, eftersom det finns fler namn än det finns dagar på året.
Så, mansnamn Johannes, som betyder "Guds nåd" på hebreiska, firas för att hedra:
- Föregångare och baptist - 20 januari, 9 mars, 7 april;
- Apostel - 21 maj, 13 juli, 9 oktober;
- Saint - 9 och 12 februari.
Kvinnonamnet Alexandra är översatt från grekiska språket och har betydelsen "modig", detta namn bars av:
- martyr - 2 april, 6 och 31 maj, 19 november;
- Ärevördiga martyr - 11 november;
- Rev. - 23 mars.
Datum väljs enligt den nya stilen.
Samma namn på samma helgon förekommer i olika dagar minne (födelsedag, dödsdag eller upptäckt, överföring av reliker). Olika personer med samma namn kanoniseras som helgon – det finns fler personer än namn.
Föräldrar eller präster väljer namnet på helgonet vars minne firas på barnets födelsedag. Enligt etablerade regler anses den första helgdagen till ära av minnet av Guds heliga helgon som namndagen för den nyfödda.
De återstående minnesdagarna kallas små namnsdagar. När barnet har lärt sig att tala meningsfullt lär de vuxna barnet att be till helgonet under dagen och före sänggåendet. Helgonet blir också himmelsk beskyddare för en vuxen som har tagit emot dopets sakrament.
År 2000 glorifierades Rysslands nya martyrer och biktfader. Efter att biskopsrådet har antagit en namnlista väljer unga föräldrar ett helgon vars minnesdatum ligger närmare deras sons eller dotters födelsedag.
Firande enligt kyrkans kalender
Under sovjettiden var det förbjudet att fira namnsdagar och allt som hade med kyrkan att göra. Idag som tidigare sjunger de här och var i hus: "På... vår namnsdag bakade vi ett bröd." Firandet började på 1600-talet.
Om du tittar djupt in i historien kan du hitta det faktum att namne till kejsarinnan Alexandra Feodorovna och Maria Feodorovna hade status som helgdagar.
En vuxen troende går till kyrkan på sin namnsdag för att ta emot nåd. En kristen förbereder sig för bikt och nattvard.
På ängelns dag beställs en tacksägelsebönsgudstjänst för helgonet med samma namn. När ängelns dag sammanfaller med fastedagen överförs firandet till icke-fastande dagar eller dagar då man bryter fastan.
Från tidiga timmar bakas pajer och rullar av ovala, åttkantiga och rektangulära former, och på eftermiddagen delas de ut till gudföräldrar och släktingar. Traditionen har levt kvar till denna dag. Släkt och närmaste delar kvällsmålet med födelsedagsbarnet.
De önskar födelsedagsbarnet ett långt liv, en fridfull livsförlopp i lycka och sinnesfrid. Kvällsfirandet sker med stilla tal och i en lugn atmosfär. Barn, som ser hur den speciella dagen går, kommer att överföra seden att fira ängelns dag till sina familjer. Namnsdagar kommer att bli en traditionell dag som kommer att bli ihågkommen och älskad av kommande generationer.
Ungdomar bokar en resa och tillbringar ängelns dag på heliga platser.
Firande presenter
U ortodox man Det går inte en dag utan bön. När man ger en gåva utstrålar tankar och bilder godhet.
De bestämmer vad de ska ge till födelsedagsbarnet. Det finns ett stort utbud av presenter i kyrkbutik. Rätt alternativ är personlig ikon i form av en bok. Ikoner är broderade med pärlor. Snidade och målade ikoner finns för presenter. En hylla för ikoner är lämplig. Rätt valöverväga en bok vars innehåll är andligt.
Gudföräldrar undrar inte vad de ska ge sina gudbarn till änglans dag. Gåvor presenteras i form av inspelningar på skivor, detta kan vara en ortodox film eller musik inspelad i kyrkor och kloster.
Du kan ge kyrkredskap för din namnsdag: skålar för heligt vatten, lampor.
En gåva gjord med dina egna händer kommer att resonera med födelsedagspojken. Ett mått med barnets namn, födelsedatum och namnsdag är broderat på duken. De signerar ett personligt vykort gjort i en originell stil och färgglatt dekorerat. Barn får användbara presenter: en filt, strumpor, blusar.
Sekulära gåvor inkluderar statyetter av änglar gjorda av keramik eller bomullstyg.
Graverade lådor och medaljonger kommer att glädja kvinnor. Bibeln kommer att vara en värdig gåva för män. De ger ett certifikat med historien om namnets ursprung.
Omedelbart före dopet är det brukligt i kyrkans praxis att utföra en katekumen - en djup och omfattande förklaring av innebörden och grunderna ortodox tro. I många kyrkor hålls offentliga samtal med blivande gudföräldrar i förväg om möjligt.
Innan sakramentet utförs tänds alla ljus, prästen går runt i templet eller dopkapellet och läser tre böner: en bön för barnets födelsedag, en bön för namnet på ett barn.
den åttonde dagen och bönen på den 40:e dagen (mammas bön). För att utföra dopet kläds barnet av helt medan bönerna läses, faddrarna håller honom i famnen, insvept i lindade kläder. Om det är kallt kan du lämna barnet i kläder, men exponera hans bröst, armar och ben något.
Närvaron av barnets mor vid dopet är tillåten först efter att prästen har läst tillståndsbönen på den fyrtionde dagen. Men vissa präster läser det i början och låter därigenom mamman delta i sakramentet, medan andra läser det i slutet, och då ska mamman inte ens gå in i templet (hon får stå i vestibulen). Båda är tillåtna av kyrkan: när man ska läsa moderns bön är prästens beslut. Efter dessa böner ber prästen gudföräldrarna och gudsonen att vända sina ansikten västerut (symboliskt sett är detta Satans hemvist). Och vänder sig till sina gudföräldrar och ställer frågor tre gånger, som också måste besvaras medvetet tre gånger. Sedan bebis
kan inte förstå kärnan i frågorna, hans gudföräldrar avlägger löften för honom.
Först frågar prästen:
Försakar du Satan och alla hans gärningar och all hans tjänst och all hans stolthet?
Faddrar bör svara:
Jag förnekar.
Då säger prästen:
Blås och spotta på honom (som ett tecken på extremt förakt).
Därefter befaller prästen dig att vända ditt ansikte österut, till Herren, och frågar:
Är du förenlig med Kristus?
Faddrar bör svara:
Jag passar in.
Med detta svar bekänner gudföräldrarna sin gudsons lojalitet mot Herren. Därefter läser de trosbekännelsens bön, som bör läras utantill. Sedan läser prästen den stora litanien, under vilken han välsignar oljan och vattnet i fonten. För oövervinnerlighet i kampen mot Satan smörjer prästen barnet med helig olja före nedsänkningen i fonten med orden: Guds tjänare är smord (tjänare)
Gud) Namnge glädjens olja i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen.
Han smörjer sitt bröst och säger:
För läkning av själ och kropp.
Smörjning av öronen:
Till trons hörsel.
Till hands:
Dina händer skapade mig och skapade mig.
På dina fötter:
Så att han (hon) kan gå i Dina fotspår (Dina bud).
18.7. Vad ska man göra om en person med ett icke-ortodoxt namn inte kommer ihåg namnet som han döptes med?
– Du måste kontakta en präst med det här problemet. Han kommer att läsa en bön för att namnge ett namn för att hedra det helgon som personen väljer. Ta nattvarden med ett nytt namn, så blir det lagligt.
18.8. Är det möjligt att döpa ett barn efter fadern?
- Kan. Men det är bra att välja namn enligt kyrkans regler (se svar på fråga 18.5).
En praktisk guide till församlingsrådgivning. St Petersburg 2009.
När man överväger namn i den ryska kulturtraditionen kan vi identifiera en historiskt etablerad grupp namn som är nära förknippade med rysk religion och kultur. Denna grupp av namn brukar kallas för kyrkliga, ortodoxa eller kanoniska namn. De flesta av dessa namn ingår i kyrkkalender, där, förutom namn, även minnesdatumen för de helgon som förhärligade varje namn nämns. Vissa kyrkonamn har Grekiskt ursprung, hebreiska, latinska och slaviska namn finns också.
Under tidigare århundraden inkluderade kyrkonamn endast de namn som barn kallades vid dopet och de som munkar tog på sig tonsur. Med tiden ersatte gruppen av kyrkonamn gruppen av icke-kanoniska namn från frekvent användning. Ortodoxa namn har blivit mycket populära när föräldrar väljer personnamn till barn. Så småningom började kyrkonamn som kom till stor användning få ett uttal som var bekvämare för det ryska folket.
I kyrkans tradition, under dopets sakrament, får ett barn ett mellannamn, som blir hans amulett och också deltar i att forma en persons öde. Det är under detta nya namn som barnet visar sig inför de himmelska makterna och Gud föds med det för andra gången, men den här gången som en medlem av det religiösa samfundet.
För att välja ett dopnamn dagen då en person föddes och dagen då han döptes är av avgörande betydelse kristen tro. Man tror att endast de närmaste människorna och gudsonen själv kan känna till detta namn, eftersom det har en mystisk kraft som är mycket viktigare än det vardagliga.
Vilka är de principer genom vilka en så viktig egenskap hos varje troende väljs? Det är faktiskt ganska enkelt. Ett dopnamn kan bara vara namnet på ett helgon som blev berömt för sina goda gärningar, predikan eller martyrskap för sin tro. Vanligtvis används namnet på det helgon vars hedersdag infaller på födelsedagen, dagen för barnets dop eller de kommande kalenderdagarna. Det är denna rättfärdige man som blir barnets förebedjare inför Gud, och du kan vända dig till honom med böner om hälsa eller välbefinnande.
Det är också en vanlig sed att döpa en ny medlem av samhället i samma namn som hans föräldrar gav honom vid födseln, men bara om en rättfärdig person med samma namn finns med i kalendern. Dessutom har ofta ett sekulärt namn vissa skillnader från samma kanoniska. I det här fallet tilldelas personen det kanoniska dopnamnet: istället för Ivan - Ioan, istället för Nellie - Neonilla, och så vidare.
Dopnamnet kanske inte sammanfaller med det världsliga i de fall barnet fått av sina föräldrar ovanligt namn, som inte finns i kalendern. Sedan är det vanligt att nämna det mest konsonanta alternativet: Robert - Rodion, Karina - Ekaterina, Alisa - Alexandra och liknande. Om detta är exakt situationen är det att föredra att rådgöra med en präst, som hjälper dig att förbereda dig för sakramentet i förväg och välja den mest lämpliga. lämpligt namn.
Kyrkans namn nödvändigtvis ha en viss betydelse som härrör från deras latinska, slaviska, grekiska eller hebreiska rötter. Dessa betydelser kan relatera till karaktärsdrag, utseende person. Till exempel är Gabriel Guds fästning, Arseny är modig, Vasilisa är kunglig, Pavla är liten. Man tror att dessa drag, i mer eller mindre utsträckning, både bokstavligt och bildligt, övergår till den trolovade och kännetecknar hans karaktär och framtida öde.
, som redan nämnts, definierar ett skyddshelgon i himlen som kommer att följa (som en skyddsängel) en person i livet och även efter döden, följa honom till Gud.
Det är därför att välja ett dopnamn så viktigt för varje troende och hans barn. Namnet som valts och överenskommits med prästen tilldelas vid dopceremonin med en särskild bön, som tilldelar det till gudsonen. Utifrån det faktum att dopet av kristna uppfattas som en andra födsel är det värt att säga att denna dag är lika viktig som födelsedagen. Därför, i den ortodoxa traditionen, har namnsdagar (dagen för minnet av skyddshelgonet) alltid firats mycket högtidligt. Samma dag bads för födelsedagsbarnets långa liv, lycka och hälsa och för att skydda honom från alla problem och olyckor.
Nära förknippade med barnets kyrkonamn är hans gudföräldrar, som från och med sakramentsögonblicket anses ansvariga för hans andliga utbildning och ingjutning av religionens grunder. Enligt traditionen måste gudföräldrar ha samma tro som deras församling döps i och inte vara gifta med varandra. Även om din familj inte är särskilt religiös, men försöker följa trons grundläggande krav, kan du helt enkelt välja bra människor som kommer att hjälpa dig i den svåra uppgiften att uppfostra ett barn och kommer alltid att vara redo att hjälpa honom med råd och handlingar, ingjuta höga moraliska egenskaper. Det vill säga att deras deltagande i barnets liv inte bör vara formell, utan fullfjädrad.
Således, vid dopet (a ortodoxa kyrkan rekommenderar att det genomförs så tidigt som möjligt), får barnet ett mellannamn, som är direkt förknippat med ett helgon eller martyr som utmärkte sig genom sin tro och gärningar. Från och med detta ögonblick kommer detta helgon att hjälpa en person i livet, spela förmyndare, skydda mot ondska och gå i förbön inför den himmelske Herren. Det finns vissa regler för val av dopnamn, som hjälper dig att välja det mest lämpliga alternativet. Du kan kontakta din kyrkoherde om detta. Man tror att själva namnet, dess rötter och ljud har en djupgående inverkan på den förlovades liv, hans karaktärsdrag eller utseende. Vi är alltid redo att erbjuda dig våra bästa idéer inom området professionell
13majAtt välja ett namn vid dopet - steg-för-steg-instruktioner
Sedan urminnes tider har namnet haft stor betydelse. Detta är inte bara personalisering av en person, det berättar om sin ägare, ger en liten men rymlig beskrivning. Ta till exempel Adam - den första människan, vars namn betyder "mänsklighetens förfader". Hans fru, Eva, är "livsgivaren".
Traditionen att ta ett namn vid dopet
Med spridningen av kristendomen blev namn som var säregna för israeliterna utbredda. Detta kan tydligt ses i Nya testamentet: Gud kallade människor nya namn, gav exakta beteckningar till var och en och bestämmer deras platser i detta liv. Till exempel betyder det israelitiska namnet Simon: "Han (Gud) hörde."
Som det står skrivet i Bibeln gav Gud Simon namnet Kefas, vilket betyder sten (Petrus). Så här fick aposteln Petrus sitt namn.
Sedan dess har det varit vanligt att ta ett ortodoxt namn - efter att ha utfört sakramentet börjar en person nytt liv med Gud.
Att välja ett namn i enlighet med ortodoxa traditioner
Ortodoxa namn ges för att hedra helgon. Detta är inte bara ett vackert, välljudande namn, det är en himmelsk beskyddare som är en förebedjare inför Gud. Bakom någon bild finns en andlig personlighet och öde som kommer att påverka barnets liv.
För att välja namn räcker det med att kolla med kyrkan - kanske födelsedagen eller närmaste datum är helgonets minnesdag. Till exempel infaller minnesdagen av martyren Irene av Egypten den 18 september. Således får en flicka som är född den här dagen eller nästa ett namn till hennes ära, i enlighet med månaden. Förresten, de började kalla en person som firar sin födelsedag för en födelsedagsperson just av denna anledning - medan han firar sin födelsedag firar kristna namnsdagar för att hedra helgonet. Detta är fast förankrat i medvetandet och nu kallas människor som firar sin födelsedag födelsedagsmänniskor. Även om namnsdagen (även kallad ängeldagen) faktiskt är helgonets minnesdag.
I Ryssland fanns det inga strikta regler för att välja ett namn för en baby. Det valdes vanligtvis på födelsedagen, snarare än på den åttonde dagen, då dopet äger rum. Det fanns också en tradition att namnge ett barn för att hedra det helgon som löftet gjordes till - den framtida beskyddaren valdes i förväg. I regel sammanföll inte födelsedagen och minnesdagen i sådana fall, så den dag (om det finns flera av dem på året) närmast barnets födelse valdes som namnsdag.
De önskade namnen finns dock inte alltid i kalendern. I det här fallet kan du välja en som är konsonant eller har en liknande beteckning. Till exempel har Egor, Yuri och George samma beskyddare - St George the Victorious. Helgonet är särskilt vördat i de ortodoxa och katolska kyrkorna och är skyddshelgon för krigare, bönder och boskapsuppfödare.
Undantag är namnen på Jesus Kristus och Guds moder – av djup respekt. Namnet Maria kan dock döpas efter ett av helgonen.
Att välja eller byta namn som vuxen
I det moderna samhället mode för namn ändras lika ofta som andra trender. Ofta ger föräldrar, som försöker sticka ut, sitt barn sällsynt namn, utan att tänka på hur det kommer att kombineras med efternamn och patronym, och även vilken inverkan det kommer att ha på barnets liv. Därför, även om födseln infaller på minnesdagen av ett helgon med ett sällsynt namn för vår tid, bör du inte ge det till den nyfödda. Det är bättre att välja något som är konsonant eller inte så ovanligt. Sålunda har namnen Anempodistus eller Akakios, även om de är en påminnelse om helgonen, ändå fallit ur utbredd användning. Till exempel, den 20 maj, finns det flera helgon i kalendern: Aviv, Zeno, Thaddeus, Isidore, Stephen, Michael, Joseph. Av alla dessa är namnen Joseph och Michael vanliga. Därför är de det föredragna valet. Det rekommenderas också att uppmärksamma apostlarnas namn - Petrus, Paulus, Johannes. De var eftertraktade vid kristendomens gryning och är fortfarande populära nu.
Det finns tillfällen då en person som vuxen vill bli döpt och byta namn. Det finns två alternativ här: självständigt val enligt månadens ord eller hjälp av en präst. I det andra fallet översätter ministern namnet till den kyrkliga slaviska formen: Oksana - Ksenia, Martha - Martha, Leon - Leo.
Dubbla namn
Kategorier: , // från
Vid dopet får barnet ett namn. Som regel är detta namnet på ett av helgonen vars namn nämns i helgonen (lista över namn på helgon). Tidigare döptes ett barn i namnet av ett helgon vars minne infaller på sakramentsdagen. Nu, oftast med samma namn, katteller enligt födelsebeviset.
Bakom varje namn finns ett helgons liv, gärningar och böner. Nu, efter dopet, är Dima redan Dimitri, Anton är Anthony, Vova är Vladimir,
Vanya - John...
Hur väljer man?
Stor fråga. Ofta vet en mamma (ibland till och med känner) vilket namn hon ska ge sitt barn. Det finns dock vissa urvalsregler.
1.
På din födelsedag.Men det händer att utbytet den här dagen bara är för män, men det är nödvändigt för en tjej. Sedan tittar vi på närmaste passande namn före eller efter denna dag.
2. På trettondagsdagen. Här kan du välja vilken dopdag då helgonet eller helgonet firas. Till exempel kan en pojke döpas den 19 december, dagen för minnet av St Nicholas. Eller ring tjejen Nina och döp henne den 27 januari.
3. Välj ett namn som dina föräldrar gillar (de vördar särskilt det eller det helgonet). I det här fallet kommer namnsdagen (ibland kallad "Ängladagen") inte att sammanfalla med födelsedagen.
Vad ska man göra om namnet inte finns i kalendern?
Denna situation uppstår när det sekulära namnet som är antecknat på födelsebeviset inte har ett heligt namn. Till exempel Diana eller Stanislav. Det finns inga sådana helgon inom ortodoxin.
Vägen ut ur detta är enkel.
Det är nödvändigt att döpa en person med ett annat namn.Diana - som Daria
(även om man också kan tycka om Nina eller Olga till exempel), menStanislava - som Stakhy
(en av apostlarna). I det här fallet dyker personen upp kyrkonamn, annorlunda i ljud/stavning från vardagligt. I princip kan du bli döpt med vilket namn som helst, men i det här fallet kommer personen inte att ha något skyddshelgon. Min farbror hette Rem – en kombination av de första bokstäverna i orden: revolution, elektrifiering, mekanisering. Han döptes med namnet Roman.
Tänk om en person inte vet vilket namn han döptes med?
Detta händer vanligtvis vuxna som kommer till Gud medvetet efter att ha levt i många år. De döptes i tidig barndom och inga uppgifter om detta har bevarats. Namnet på en sådan person (som i exemplet ovan) finns inte i kalendern. Men han har redan blivit döpt och det finns ingen anledning att döpa igen (det är strängt förbjudet enligt kyrkans regler att döpa en andra gång). Sedan väljs ett lämpligt namn, och personen, som har förberett sig för nattvarden,tar gemenskap med detta nya namn. Det blir hans andra (kyrka) namn - med honom bekänner han sedan, tar emot nattvard, gifter sig, nämns i anteckningar om sin hälsa (förresten, i dessa anteckningarskriv intebåda namnen är åtskilda av ett streck - prästen kan inte veta vilket av dem som ska firas)...
Behöver du specifikt välja ett andra (kyrkligt) namn för dig själv för att inte bli förvirrad?
Detta är en av de vanligaste vidskepelserna.Det finns ingen anledning att göra detta! Om du tror på Gud, läser böner, deltar i gudstjänsterna, då kommer Herren att skydda dig från alla faror. Ett korstecken räddar en person från häxkonst. Exemplet på detta är de heliga Cyprianus och Justina. Berättelsen om deras liv beskriver hur trolldomen förstördes av Justinas korstecken. Du behöver inte komma på ett andra namn med flit. Vissa sekulära namn har dock en kyrklig klang. Dessa är sådana alternativ som Tatiana och Tatiana, Alexey och Alexy, Ivan och John, Zakhar och Zechariah, Anton och Anthony, Yakov och Jacob, Ignat och Ignatiy, etc.
Så var alltid med Gud , be till din skyddsängel, som en person tar emot från Gud i dopets sakrament, och glöm inte din himmelske beskyddare - det helgon eller helgon vars namn du bär!