Presentation - en ikon i ortodox kultur. Presentation om grunderna i ortodox kultur i ämnet "Arkitektoniska egenskaper hos en ortodox kyrka" (årskurs 4) Vad är presentation av ortodox kultur

Bild 1

CHR I S T I A ​​N S T V O

Bild 2

För mer än 2000 år sedan, på 1:a århundradet, i utkanten av det väldiga romerska riket, i Palestina, uppstod en ny religion - KRISTENDOMEN. Dess grundare är Jesus Kristus, vars jordelivet var kort och oansenlig för de miljontals människor som bebodde imperiet

Bild 3

Kristna tror på en Gud och tror att det var från honom som de fick gåvan till denna värld och kallar därför Gud Skaparen. Gud för kristna är den som kan känna och utvärdera

Bild 4

De kristnas heliga bok är Bibeln Den består av 2 delar - Gamla testamentet och Nya testamentet. Bibeln berättar om Guds skapelse av världen och människorna. Gud skapade jorden, gav den till människor och lade ansvaret på människan för allt levande och icke-levande på den. Det är därför kristna är övertygade om att människor bör bevara naturen och ta hand om vår planet och ta hand om dem.

Bild 5

Kristna bygger katedraler, tempel och kyrkor för att utföra gudstjänster och böner. Altaret är den heligaste platsen i ett kristet tempel. Templen är dekorerade med ikoner och fresker som föreställer helgonens ansikten. Kristna tempel och kyrkor är kända för sina klockor.

Bild 6

Konst i kristendomen

Bild 7

Huvudgudstjänst kristen kyrka som kan utföras varje dag är Eukaristiens sakrament. Bröd och vin som de troende kommer med är upplysta. Den viktigaste händelsen i en troendes liv är DOP. Detta är sakramentet för att komma in i den kristna gemenskapen.

Bild 8

DE KRISTNA BUDANDEN
Älska din Gud Älska din nästa som dig själv Döda inte Stjäl inte Synda inte Avundas inte Bedra inte

Bild 9

Idag i kristendomen finns följande huvudriktningar:
Ortodoxi - troende tror att Kyrkans huvud är Jesus Kristus. Katolicism - troende tror att huvudet för den katolska kyrkan är påven. De vördar särskilt Jungfru Maria - Guds Moder. Protestantism - troende tror att endast Bibeln är värd att få fullständigt förtroende som Guds ord.

Bild 10

KRISTENDOMENS HELGER
Den huvudsakliga högtiden är julen - Jesu födelsedag. Det firas den 7 januari. Kristi uppståndelse - påsk. Troende uppfattar påsken som ett firande av livets seger över döden.

För att använda presentationsförhandsvisningar, skapa ett Google-konto och logga in på det: https://accounts.google.com


Bildtexter:

Enligt undervisning ortodox kyrka, världen och människan är skapade, skapade av Gud. Berättar om Guds skapelse av världen och människan! Bibeln.

Gamla testamentet - "överenskommelse", "union". Nya testamentet

Bibeln kallas böckernas bok, Guds ord, den inspirerade boken. För, enligt kyrkans lära, skrevs den av människor med inspiration av den Helige Ande. Bibeln är kristnas heliga skrift.

Enligt Bibeln är Gud skaparen av allt som omger oss. Bland alla skapelser Guds man visar sig vara en speciell varelse.

Världsskapande. I begynnelsen skapade Gud himlen och jorden. Jorden var formlös och tom, och mörker låg över avgrunden, och Guds Ande svävade över vattnet. Och Gud sade: Må det bli ljus. Och det var ljus. Och Gud såg ljuset att det var gott, och Gud skilde ljuset från mörkret. Och Gud kallade ljuset dag och mörkret natt. Och det blev afton och det blev morgon: en dag. Och Gud sade: Må det vara ett valv mitt i vattnet, och det skall skilja vatten från vatten. Och så blev det. Och Gud skapade himlavalvet. Och Gud kallade himlen för himmel. Och Gud såg att det var gott. Och det blev afton och det blev morgon, den andra dagen.

9. Och Gud sade: Låt vattnet som är under himlen samlas på ett ställe, och låt det torra landet synas. Och så blev det. 10. Och Gud kallade det torra landet jord, och vattensamlingen kallade han hav. Och Gud såg att det var gott. 11. Och Gud sade: "Må jorden bära fram gräs, gräs som ger frö och ett fruktbart träd, som bär frukt efter sitt slag, i vilket dess frö finns på jorden." Och så blev det. 12. Och jorden förde fram gräs, gräs som gav frö efter sitt slag, och träd som gav frukt, i vilket dess frö är efter sitt slag. Och Gud såg att det var gott. 13. Och det blev afton och det blev morgon, tredje dagen.

24. Och Gud sade: Må jorden frambringa levande varelser efter sina slag, boskap och kräldjur och jordens vilda djur efter deras slag. Och så blev det. 25. Och Gud skapade jordens vilda djur efter deras slag, och boskapen efter deras slag, och allt kräldjur som krälar på jorden efter deras slag. Och Gud såg att det var gott.

Och Gud sade: "Låt oss göra människor till vår avbild, efter vår likhet, och låt dem råda över havets fiskar och över luftens fåglar och över boskapen och över hela jorden och över allt krypande som kryper på jorden. 27. Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne: man och kvinna skapade han dem.

Och Gud såg allt som han hade skapat, och se, det var mycket gott. Och det blev afton och det blev morgon: sjätte dagen. (1 Mosebok. Första Moseboken).

NYA ORD OCH BEGREPP: Skapare. Bibeln. Helig ande. TESTA DIG SJÄLV: Bibeln är "böcker" på grekiska, de kristnas heliga skrifter. Människan har bilden av Gud - en odödlig själ, förnuft, fri vilja. 1. Vad säger den bibliska läran om världens ursprung? 2. Varför anses människan vara skapelsens krona? 3. Vad vet du om Bibeln?


På ämnet: metodologisk utveckling, presentationer och anteckningar

Den här lektionen diskuteras först i avsnittet "Datorpresentationer". I den här lektionen blir eleverna bekanta med POWERPOINT-programmet, lär sig hur man ändrar design och layout på bilder....

Presentation "Användning av multimediapresentationer som ett universellt sätt för kognition"

Presentationen "Att använda multimediapresentationer som ett universellt sätt för kognition" ger råd om utformning och innehåll i presentationer....

Utveckling av en lektion och presentation "The Sightseeng Tours" London och Saint-Petersburg med presentation

Mål: utveckling av talfärdigheter (monologpåstående); förbättra grammatiska läs- och talfärdigheter (eftertid obestämd tid, bestämd artikel) Mål: lära ut...

Bild 1

Ikon i ortodox kultur
Presentation om ämnet ”Fundamentals of Orthodox Culture” Sammanställd av: T.O. Yeritsyan N.A. Geghamyan T.B. Rogova S.I. Stepanyan M.I. Bagdasaryan L.N. Kukota

Bild 2

Kära för mig, framför ikonen i en ljus gyllene dräkt, Detta brinnande vax, antänt av någon okänd av vars hand. Jag vet - ljuset brinner, prästerskapet högtidligt sjunger: Någons sorg avtar, Någons tårar tystnar, Detta är en ljus stund I det vilda mörkret och vildmarken, Minnet av tårar och ömhet In i evigheten av en själ som tittade. .. A. Maikov

Bild 3

En ikon är ett fantastiskt, helt unikt fenomen i världens mänskliga kultur. Vi kan hitta olika bilder av Kristus, Guds Moder och helgon i både katolska och protestantiska kyrkor, men det finns inga ikoner i den meningen som de förvärvat i den ortodoxa kulturen någon annanstans. En ikon är en av huvudsymbolerna för ortodox konst.

Bild 4

Ikonen är en integrerad del ortodox tradition. Det har varit en sed i Rus under lång tid: när en person föddes eller dog, gifte sig eller startade någon viktig verksamhet åtföljdes han av en ikonografisk bild. Hela Rysslands historia passerar under ikonens tecken; många mirakulösa och berömda ikoner var vittnen och deltagare i de viktigaste historiska förändringarna i landets öde.

Bild 5

Ordet "ikon" har Grekiskt ursprung och betyder bokstavligen "bild". Därför kallades ikoner i Rus ofta bilder. En ikon är en skriftlig bön i ortodoxin. Dess innehåll är det inte historiska epoker och inte rikedomen i en persons andliga liv, utan en persons enhet med Gud.

Bild 6

Utan Ortodoxa ikoner Det är omöjligt att föreställa sig en ortodox kyrka. En rad ikoner som stängslar av (ansluter) altaret från den centrala delen av templet är en ikonostas. I mitten av ikonostasen finns dörrar som kallas Royal Doors (portar). Till höger om de kungliga dörrarna finns alltid Kristi ikon. Till vänster är alltid ikonen för Maria, Guds moder...

Bild 7

Ikonen hjälper den troende i bön och är så att säga ett "fönster" in i den andliga världen, en "dirigent" till Gud. Tack vare ikonen och bönen ortodox man kan vända sig till Honom, ansluta andligt till Honom. Därför behandlar troende ikoner med omsorg, vördar dem, och uttrycker därigenom sina känslor för Gud, för Guds moder, för heliga människor, som enligt kyrkans lära alla lever i andliga världen, kan du kommunicera med dem genom att vända dig till dem i bön.

Bild 8

Varje ovärdig behandling av en ikon ansågs vara helgerån (en förolämpning mot en religiös helgedom). Alla som gick in i ett hus böjde sig först och främst för ikonerna och hälsade sedan på ägarna. Sedan urminnes tider, nästan alla Storstad eller klostret hade sitt eget, särskilt vördade mirakulös ikon Heliga Guds Moder, som han ansåg som sin ära och bekräftelse.

Bild 9

Den pittoreska ikonen skiljer sig märkbart från målningen. Detta beror på att ikonens uppgift är att visa den innersta världen av själen hos en helig person (inklusive Gud-människan Kristus). En ikon är inte en vanlig målning. Den berömda historikern och konstkritikern Nikolai Mikhailovich Tarabukin skrev i en av sina böcker: "Ikonens betydelse är mystisk ... ikonens betydelse är mirakelverkande."
sista måltiden
Målning av Leonardo da Vinci
Ikon

Bild 10

Porträtt och ikon av den anmärkningsvärda ryske sjöbefälhavaren, amiral Fjodor Fedorovich Ushakov.

Bild 11

Ikonen har, till skillnad från målningen, ingen bakgrund eller horisont. När du tittar på en stark ljuskälla (solen eller en spotlight) tappar du känslan av rymd och djup. Ikonen lyser i våra ögon, och i detta ljus blir varje jordisk avstånd osynlig.

Bild 12

Ljus är det viktigaste i ikonen. I evangeliet är ljus ett av Guds namn och en av hans manifestationer. Ikonmålare kallar ikonens gyllene bakgrund för "ljus". Detta är en symbol för oändligt gudomligt ljus.

Bild 13

Helgonets huvud är omgivet av en gyllene cirkel. Helgonet är så att säga fyllt av ljus och, efter att ha blivit genomsyrat av det, utstrålar det det. Detta är en gloria (halo) - ett tecken på Guds nåd, som genomsyrade helgonets liv och tanke och inspirerade hans kärlek. Denna gloria sträcker sig ofta utanför kanterna på ikonutrymmet. Detta beror inte på att konstnären gjorde ett misstag och inte beräknade storleken på sin teckning. Det betyder att ikonens ljus flödar in i vår värld.
ärkeängeln Mikael

Bild 14

En av svårigheterna i utvecklingen av det kristna måleriet var att det var nödvändigt att svara på en svår fråga: hur kan ikoner överhuvudtaget målas, om Bibeln själv betonar att Gud är osynlig.

Bild 15

Ikonen blev möjlig eftersom, följande Gamla testamentet Nya testamentet har kommit. Evangeliet säger att Gud, som förblev osynlig på Gamla testamentets tid, sedan själv föddes som en man. Apostlarna såg Kristus med sina egna ögon. Och det som är synligt kan avbildas.

Bild 16

En ikonmålare kunde bara vara en person som hade en speciell gåva från Gud. Hela sitt liv var han tvungen att utföra bönens ständiga bedrift och sträva efter moralisk perfektion. Ikonmålare i det antika Ryssland var nästan uteslutande munkar.

Bild 17

Den första ikonmålaren var evangelisten Luke, och den första ryske ikonmålaren var Alimpiy av Pechersk. Ikonerna för kända ikonmålare Andrei Rublev, Theophan the Greek, Dionysius, Simon Ushakov och tusentals namnlösa mästare ingår i skattkammaren för världens andliga konst, men är framför allt det ryska folkets egendom.

Bild 18

Ikonmålare avbildar på ikoner heliga treenigheten, Jesus Kristus, Guds moder, änglar, helgon som förtjänade sina rättfärdigt liv vördnad efter döden, samt händelser från Gamla testamentet och Nya testamentet Helig historia, som firas av den ortodoxa kyrkan som helgdagar. De vanligaste och mest kända är ikonerna för Jesus Kristus och Jungfru Maria.

Bild 19

"Treenigheten" av St. Andrei Rublev (ca 1414) är erkänd som höjdpunkten av ryskt ikonmåleri och är ett av de mest berömda mästerverken inom den kristna världens konst.

Bild 20

Ikon St Sergius Radonezh
Ikon av St Nicholas Wonderworker

Bild 21

Ikon av St. Alexander Nevskij
Ikon för den välsignade matronan i Moskva

Bild 22

Den första ikonen av Jesus Kristus har ett mirakulöst, övernaturligt ursprung. Enligt legenden dök den upp under Jesu Kristi liv. Det här är "Frälsaren som inte är gjord av händer" (eller "Frälsaren på Ubrus") (Ubrus är ett stycke duk på vilken, som den gamla kyrkans tradition säger, bilden (ansiktet) av Jesus Kristus var präglad).
Ikonen för Frälsaren Not Made by Hands (VI-talet) från kyrkan San Silvestro i Capite i Vatikanen anses vara en av de närmaste kopiorna av den legendariska "original" bilden av Kristus som inte är gjord av händerna

Bild 23

Bild 24

Ovanför ingången till det norra galleriet av Bebådelsekatedralen i Kreml finns en bild av "Frälsaren som inte är gjord av händer" - en fresk förmodligen skapad av Simon Ushakov 1661.

Bild 25

Baserat på denna första bild av Herren Jesus Kristus utvecklades ikonografin av Jesus Kristus som antogs i kyrkan. De första bilderna av Kristus som har nått oss går tillbaka till det andra århundradet efter Kristi födelse.

Bild 26

En speciell plats i själen ortodox kristen ockuperad av Guds Moder - vår förebedjare, beskyddare och Hjälpare, som valde ortodoxa Ryssland som hennes utvalda öde.
Ikon för Guds moder ömhet

Bild 27

Från de allra första århundradena av antagandet av kristendomen var det ryska folket genomsyrat av djup kärlek och vördnad för Guds moder. En av de första kyrkorna, byggd i Kiev under prins Vladimir, var tillägnad Guds moder. På 1100-talet på ryska kyrkkalender introducerades ny semester- Skydd av de allra heligaste Theotokos. Denna semester vittnade om att de ortodoxa tror på skyddet av Guds moder på det ryska landet.

Öppen lektion på kursen "Fundamentals of Orthodox culture" för 8:e klass

Utförd av en lärare i grunderna för ortodox kultur

MKOU "Gorshechenskaya Secondary School No. 2"

Nesterov Alexander Ivanovich



Lektionens ämne: ”Den ortodoxa kyrkans betydelse för uppbyggnaden av den ryska familjen. "Domostroy""


Syftet med lektionen: utveckla elevernas andliga och moraliska utbildning genom att introducera dem till den ortodoxa kulturens värden.


Lektionsplanering: - Familjen som det viktigaste social institution; - Domostroy - som en bild av en kristen familj; - den andliga grunden för att skapa en familj.


"Familjen är själva miljön där en person lär sig och gör gott själv."

V.A. Sukhomlinsky


Familjen är den första och viktigaste sociala institutionen för bildandet av värdeorientering. Det är en grupp människor baserad på blod eller äktenskap. Familjemedlemmar är förbundna genom ömsesidig hjälp, gemensamhet i livet och juridiskt såväl som moraliskt ansvar.

Den moderna familjen är en cell i en social organism, som lever med den i samma rytm och reflekterar, som en droppe vatten, både stora idéer och stora gemensamma mål.

Ett familjeteam, där ett barn introduceras i de äldres mognads- och visdomsvärld, är en sådan grund för barns tänkande som ingen kan ersätta i denna ålder.


Herren säger: "Och mannen ska lämna sin far och mor och förenas med sin hustru."

GRUNDEN FÖR FAMILJEN OCH KRISTENDOMEN ÄR KÄRLEK!

som Herren lägger som grund för människans existens: ”Detta är mitt bud, att ni ska älska varandra, så som jag har älskat er. Större kärlek har ingen än denna, att en man ger sitt liv för sina vänner."


Objekt för andlig och moralisk utbildning

Hjärta- huvudkällan till andligt liv, centrum för den känslomässiga och motiverande sfären, på vars plats hela strukturen av känslor, tankar, önskningar och handlingar hos individen beror på.

Detta sker tack vare hjärtats högsta förmåga - förmågan att älska.


Idealet för den kristna familjen, som bekräftas av den ortodoxa kyrkan:

FAMILJ - "liten kyrka"

det vill säga, precis som en person är "Guds avbild och likhet", är familjen en "liten kyrka". Och precis som kyrkan inte bara är en förening av människor som tror på Kristus, utan i spetsen för kyrkan är Herren Jesus Kristus själv, och därför gör kyrkan något inte med sin egen kraft, utan med Herrens kraft , på samma sätt lever en kristen familj inte bara av familjemedlemmars kärlek till varandra, utan stor kärlek och Jesu Kristi nåd till familjen, eftersom Jesus Kristus själv osynligt står i spetsen för den kristna familjen.



"Domostroy"

Domostroy (det fullständiga namnet är boken som heter "Domostroy") är ett monument av rysk litteratur från 1500-talet, som är en samling regler, råd och instruktioner om alla områden av mänskligt och familjeliv, inklusive sociala, familje-, ekonomiska och religiösa frågor.


"Domostroy" består av 68 kapitel, grupperade i följande huvudområden:

Om den andliga strukturen (Hur man tror)

Om världens struktur (Hur man hedrar kungen)

Om familjeorganisation (Hur man bor med fruar och barn och hushållsmedlemmar)

Om förvaltningen av en familjegård (Om strukturen på ett hus)

Kulinarisk grupp

Budskap och straff från far till son



Att bry sig om andra

Domostroy, som följer evangeliets bud, lär oss att ta hand om våra grannar och framför allt om vår familj.


Låt oss titta på några kapitel från Domostroy mer i detalj.

Om Thrift

Domostroy, efter evangeliets bud, lär de heliga fäderna oss alla sparsamhet. Vi ska inte förstöra och slänga det som är gott och nyttigt. Alla goda ting gavs till oss från vår himmelske Fader för en god gärning, och vi bör bevara dem på alla möjliga sätt:

Allt skulle vara var städat liten i påsar, och resterna viks och knyts och allt sorteras efter storlek och göms.

HANDLA OM diska, kastruller och pannor efter all mat och bränning, - alla samlar boskap, boskapen är välnärd.

Lär oss att ta hand om våra grannar, och framför allt om vår familj.


Om list och list

Lev, barn, enligt den kristna lagen i alla frågor, utan svek och utan list i allt, men tro inte på varje ande, efterlikna det goda, välkomna inte de ogudaktiga och de som bryter mot lagen i alla frågor.


Kvinnan i Domostroy är husets älskarinna och i hierarkin familjerelationer den har sin egen speciella plats.

Endast tillsammans utgör man och hustru ett "hem". Utan en fru var en man inte en socialt fullvärdig medlem av samhället. Därför krävde Domostroy idealiska egenskaper från en kvinna. En kvinna krävdes att vara ren och lydig, att kunna behaga sin man, att ordna ett hus väl, att upprätthålla ordning i hemmet, att ta hand om tjänstefolket, att kunna alla slags hantverk, att ha gudsfruktan och för att bibehålla kroppslig renhet.



FYSISK MINUTT

Vi är trötta, vi har stannat för länge,

Vi ville värma upp.

Vi lägger undan våra anteckningsböcker

Vi började ladda

(En hand upp, den andra ner, byt händer ryckigt)

Sedan tittade de på väggen,

Sedan tittade de ut genom fönstret.

Höger, vänster, sväng,

Och sedan vice versa

(vänder kroppen)

Låt oss börja knäböj

Vi böjer benen helt.

Upp och ner, upp och ner,

Skynda dig inte att sitta på huk!

(knäböj)

Och de satte sig för sista gången, Och nu satte de sig vid sina skrivbord.

(Barn tar sina platser)


Bra

Kärlek

"liten kyrka"

"Domostroy"


Bra

Grunden för kristendomen och familjen

"liten kyrka"

"Domostroy"


Bra

Grunden för kristendomen och familjen

"Domostroy"


Bra

Grunden för kristendomen och familjen

idealet om en kristen familj, vilket bekräftas av den rysk-ortodoxa kyrkan


Den miljö i vilken en person bygger en familj

Grunden för kristendomen och familjen

idealet om en kristen familj, vilket bekräftas av den rysk-ortodoxa kyrkan

Bok, regelsamling, råd och instruktioner


Stå inte åt sidan likgiltigt

När någon har problem.

Måste skynda till undsättning

Vilken minut som helst, alltid.

Och om det hjälper någon

Din vänlighet, ditt leende,

Är du glad över att dagen inte levdes förgäves?

Att du inte har levt förgäves på flera år!


  • 1. Huvudmeningen och målet med familjelivet är att uppfostra barn. Huvudskola Att uppfostra barn är en relation mellan man och hustru, far och mor.
  • V.A. Sukhomlinsky
  • 2. En pappa betyder mer än hundra lärare.
  • D. Herbert
  • 3. Du behöver inte ett annat exempel när din fars exempel är i dina ögon.
  • SOM. Griboyedov
  • 4. Ett barn är en spegel av familjen; Precis som solen reflekteras i en droppe vatten, så återspeglas moderns och faders moraliska renhet i barnen.
  • V.A. Sukhomlinsky
  • 5. Familjen är den primära miljön där en person måste lära sig att göra gott.
  • V.A. Sukhomlinsky
  • 6. Mamma, kom ihåg: - du är huvudläraren, huvudläraren.
  • V.A. Sukhomlinsky

  • 1. Lär din fru utan barn och dina barn utan människor.
  • 2. Pappa undervisade inte, någon annans farbror kommer inte att undervisa.
  • 3. Den som är utan vaktmästare från vaggan är arbetslös hela sitt liv.
  • 4. Det du uppfostrar i barndomen är vad du kommer att lita på när du blir äldre.
  • 5. Den som har en yngre bror har vila, och den som har en storebror har lycka.
  • 6. Ett träd hålls samman av sina rötter, och en person hålls samman av sina släktingar.
  • 7. Om du ärar din far och din mor, får du ära av din son.
  • 8. Familjen är nyckeln till lycka.
  • 9. Ett barn med sin far är som ett hus under tak.
  • 10. Ett barns laster kommer från hans släktingar.
  • 11. En bra uppväxt är det bästa arvet.
  • 12. En son imiterar sin far, en dotter imiterar sin mor.
  • 13. Om du älskar ett barn, dela din sorg med honom.

  • Vet att tillit är grundregeln.
  • Berätta alltid sanningen för dina barn.
  • Respektera ditt barn som en individ som har rätt till sin åsikt.
  • Rådgör med ditt barn.
  • Bedra inte ditt barn.
  • Lär dig att korrekt utvärdera dina handlingar och dina barns handlingar.
  • Uppnå inte fullständig lydnad från första ordet, ge barnet möjlighet att se vad det har rätt eller fel om.
  • Läs böcker högt för ditt barn regelbundet.
  • Diskutera inte ditt barns beteende med andra människor som om han inte är där.
  • Lär känna ditt barns vänner och bjud in dem i huset.
  • På kvällen diskuterar du med hela familjen hur din dag har varit.

Tempel. ortodox kultur. Ortodox bön. Ortodox kyrka. Presentation av den heliga jungfru Maria i templet. Grunderna i ortodox kultur. St Basilius kyrka. ortodoxa kyrkor. St Nicholas kyrka. Heliga gravens kyrka. Tempel i Ryssland. Schism i den rysk-ortodoxa kyrkan. Presentation av den heliga jungfru Maria i templet. ryska kyrkor. Vägen till templet.

Kristna tempel. Segerns tempel. Enhet Ortodox kyrka. Återupplivande av tempel. rysk-ortodoxa kyrkan. Ortodox kyrka Iconostasis. kristet arbete. Ämne: Ortodoxa kyrkan. Ortodoxa kyrkan del I. Högtiden för inträdet i den heliga jungfru Marias tempel. Moraliska grunder för ortodox kultur. Modul: grunderna i ortodox kultur.

Att sjunga om Ryssland är att sträva efter kyrkan. Arkitektur av ryska kyrkor. Forntida trätempel. Berömda kyrkor i Ryssland. Ortodoxa kyrkor i vår region. Modul "Fundamentals of Orthodox Culture". Peter och Paulus kyrka i Prokhorovka. Stora tempel i RYSSLAND. Tempel i staden Saratov. Kristen lära om frälsning. Tempel i hemlandet.

Mest berömda tempel fred. Rysk-ortodoxa kyrkan under de stora åren Fosterländska kriget. Ortodoxa kyrkor i Nizhny Novgorod. Grunderna i ortodox kultur och teknologi. Människan och Gud i ortodox kultur. Metoder för undervisning i "grundläggande av ortodox kultur". Kupoler och huvuden av tempel. Jag kommer att böja mig för alla tempel till marken...

1. Artemis tempel i Efesos. Templets historia: från förr till nu. Arkitektur av moderna ortodoxa kyrkor. Söndagsskola i kyrkan "Alla som sorger glädje". Om religiös, pedagogisk och katekestjänst i den rysk-ortodoxa kyrkan. Grunderna i ortodox kultur: "Kristen på jobbet."