செப்டம்பர் ஒரு சோகமான மாதம், ஆனால் இலையுதிர் காலம் தொடங்குகிறது. சரி, மில்லியன் கணக்கான இளைஞர்களுக்கு இது முற்றிலும் சோகமானது: விடுமுறைகள் முடிந்துவிட்டன - பள்ளிக்குச் செல்ல வேண்டிய நேரம் இது. மீண்டும் "அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கசக்கும்" நேரம் வருகிறது ... மேலும் இது மற்றும் அறிவியல் மற்றும் கல்வி பற்றிய பிற வெளிப்பாடுகள் எங்கிருந்து வந்தன? ரஷ்ய சொற்றொடர் அலகுகள் பற்றிய எங்கள் மாதாந்திர மதிப்பாய்வைப் படியுங்கள்.
புரட்சிக்கான காரணத்திற்காக
கிரானைட் பற்றி - இதுதான் அது பண்டைய வெளிப்பாடு, ஒருவேளை பண்டைய ரோமன்? இல்லை - உண்மையில் "கடினமாக படிக்க"லெவ் டேவிடோவிச் ட்ரொட்ஸ்கி என்று நம்மால் நன்கு அறியப்பட்ட எல். ப்ரோன்ஸ்டீன் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அது சரியாக அக்டோபர் 11, 1922 அன்று ரஷ்ய கம்யூனிஸ்ட் இளைஞர் சங்கத்தின் வி காங்கிரஸில் நடந்தது. "அறிவியல் இல்லை எளிய விஷயம், - லெவ் டேவிடோவிச் பார்வையாளர்களிடம் கூறினார் , கிரானைட், அதை இளம் பற்களால் கடிக்க வேண்டும்.. சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு அவர் மீண்டும் கூறினார்: “படிப்பு, அறிவியலின் கிரானைட்டை உங்கள் இளம் பற்களால் கடிக்கவும்”.
ட்ரொட்ஸ்கியே இந்த "விஞ்ஞானத்தின் கிரானைட்" ஐ மிகவும் விரும்பினார், அவர் தனது கட்டுரைகள் மற்றும் உரைகளில் அதை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்தார் - எனவே இந்த சொற்றொடர் வேரூன்றியது.
இருப்பினும், அரசியல் நிர்ணய சபையின் தலைவரும், தற்காலிக அரசாங்கத்தின் அமைச்சரும், ஒரு முக்கிய சோசலிச புரட்சியாளருமான விக்டர் செர்னோவ் வாதிட்டார். "கடினமாக படிக்க"சோசலிசப் புரட்சிக் கட்சியின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான மிகைல் காட்ஸ் கண்டுபிடித்தார். 1899 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மனி பல்கலைக்கழகங்களில், புரட்சிகரப் போராட்டத்தின் பணியைத் தொடரும் நபர்களால் அறிவியலின் கிரானைட் நசுக்கப்படுகிறது என்று செர்னோவிடம் கூறப்பட்டது. நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, ஏற்கனவே மிகவும் மரியாதைக்குரிய வயதில். எனவே அவற்றின் அடிப்படையில் ட்ரொட்ஸ்கியின் படைப்பாற்றலை மறுப்பது அரிதாகவே சாத்தியம்.
கற்கும் தாய்
இப்போது முப்பதுகளில் இருக்கும் ரஷ்யர்கள் தங்கள் பள்ளிக் குறிப்பேடுகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். சரிபார்க்கப்பட்டவைகளின் பின் அட்டையில் பெருக்கல் அட்டவணை இருந்தது. மற்றும் ஒரு வரி கொண்டவர்கள் - “முன்னோடிகளின் புனிதமான சத்தியம் சோவியத் ஒன்றியம்" மற்ற முன்னோடி வாக்குறுதிகளில், இதுவும் இருந்தது: " படிக்கவும், படிக்கவும், படிக்கவும், பெரிய லெனின் வசம்". ஆனால் அவர் உண்மையில் அதை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை - மற்றும் 1922 இல் கொமின்டர்ன் காங்கிரஸில் ஒரு அறிக்கையில் ( "இப்போது எங்களுக்கு மிக முக்கியமான பணி படிப்பதும் கற்றுக்கொள்வதும்தான்"), மற்றும் ஒரு வருடம் கழித்து, "குறைவானது சிறந்தது" என்ற கட்டுரையில் ( "முதலில் - படிக்க, இரண்டாவதாக - படிக்க மற்றும் மூன்றாவதாக - படிக்க")… உண்மை, ஒருவேளை அவரே இதைக் கொண்டு வரவில்லை, ஆனால் செக்கோவ் என்பவரின் “மை லைஃப் (ஒரு மாகாணத்தின் கதை)” கதையிலிருந்து கடன் வாங்கினார்: "நாங்கள் படிக்க வேண்டும், படிக்க வேண்டும் மற்றும் படிக்க வேண்டும், ஆனால் நாங்கள் ஆழ்ந்த சமூகப் போக்குகளுடன் காத்திருக்க வேண்டும்..."
இருப்பினும், இந்த வெளிப்பாடு இறுதியாக ஸ்டாலினுக்கு பிரபலமானது, அவர் 1928 இல் VIII கொம்சோமால் காங்கிரசில் இதைச் சொன்னார்: "படிப்பு, படிப்பு மற்றும் படிப்பு". நிச்சயமாக, எல்லோரும் அவரைக் கேட்டார்கள்.
இது புதியது என்ற எண்ணம் இல்லை என்றாலும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புரட்சிக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, மக்கள் மத்தியில் ஒரு பழமொழி இருந்தது "எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொள்வது எப்போதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்".
சரி, நம் தலைவர்கள் அந்த வார்த்தையை பலமுறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்கள் "படிப்பு"- எனவே அவர்கள் அதை ரோமானியர்களிடமிருந்து பெற்றனர். ஒரு காலத்தில் யாருக்கு என்று யோசனை வந்தது "மீண்டும் கூறுவது கற்றலின் தாய்". "ரீபிட்டியோ எஸ்ட் மேட்டர் ஸ்டுடியோரம்",- அவர்கள் தங்கள் சோம்பேறி குழந்தைகளிடம் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்கள், மாணவர்களை நெரிசலை நோக்கித் தள்ளுகிறார்கள். எக்ஸ்பிரஷனில் பல்லில் இருந்து வந்திருக்கலாம் "இதயத்தால் அறிய". இது, நம் முன்னோர்கள் கடிக்கும் பழக்கத்தில் இருந்து வருகிறது தங்க நாணயம்அல்லது ஒரு மோதிரம் கூட - பள்ளம் இல்லை என்றால், தங்கம் போலியானது அல்ல. மூலம், வெளிப்பாடு "நான் உன்னை கண்டுபிடித்தேன்!"அதே மூலத்திலிருந்து தோன்றியது.
உங்கள் மூக்கில் அதை வெட்டுங்கள்!
இருப்பினும், எங்கள் நெரிசலுக்குத் திரும்புவோம், அதனுடன் எல்லாம் அவ்வளவு எளிதல்ல. ஆம், ஒருவேளை அது ஒரு பல்லில் இருந்து வந்திருக்கலாம். ஆனால் இன்னும் பல கவர்ச்சியான பதிப்புகள் உள்ளன - எடுத்துக்காட்டாக, இது வார்த்தையிலிருந்து வந்தது "எருமை". மேலும், அவள் அங்கிருந்து மிகவும் வளைந்த பாதையில் நடந்தாள். எனவே, உள்ளே ஜெர்மன்ஒரு வார்த்தை உள்ளது எருமை, பொருள் "பெக்"மற்றும் "கிராம்". ஆனால் மிகவும் ஒத்த வார்த்தையும் உள்ளது எருமை, அதாவது, "எருமை", இது சில நேரங்களில் குறிப்பாக கடின உழைப்பைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே, வெளிப்படையாக, சில பழங்காலங்களில், சில மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், முதலில், குழப்பமடைந்தனர் "எருமை"உடன் "பெக்", இரண்டாவதாக, அவர் அதை நமது பண்டைய தோழர்களுக்கு மிகவும் பரிச்சயமானதாகவும் மொழிபெயர்த்தார் "எருமை". இப்படி செய்து இருக்கலாம் "சுற்றுலா"அவருக்கு பெயரிடுங்கள். பின்னர் நாங்கள் இப்போது பேசுவோம் "சுற்றுலாவிற்கு"... மிகவும் தந்திரமான பதிப்பு.
ஆனால் ஒருவேளை எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது. மேலும் பள்ளி மாணவர்களின் க்ராமிங் வினைச்சொல்லில் இருந்து வருகிறது "கிராம்"அடிப்படையில் "ஏதாவது ஒரு குறிப்பை உருவாக்க", "நினைவில் பதிவதற்கு". உதாரணமாக, உங்கள் மூக்கில் அதை ஹேக் செய்யவும். இது கொடூரமாகத் தெரிகிறது, ஆனால், அதிர்ஷ்டவசமாக, முகத்திற்கு ஒரு ஆபரணமாக மூக்கு ஒன்றும் இல்லை. இங்கே மூக்கு வார்த்தையில் இருந்து வருகிறது "அணிய". எங்கள் முன்னோர்கள் சாதாரண மாத்திரைகள் அல்லது குச்சிகளை எடுத்துச் சென்றனர், அதில் அவர்கள் எதையும் மறந்துவிடாதபடி குறிப்புகளை வைத்தார்கள்.
நினைவுப் பொருளாகவும் முடிச்சு போடலாம். எனவே அவர்கள் அதைக் கட்டினார்கள் - நம்பமுடியாத பண்டைய காலங்களிலிருந்து. முதலில், கொல்லப்பட்ட விலங்குகளின் நரம்புகளில் முடிச்சுகள் கட்டப்பட்டன, பின்னர் தாவணியில் மற்றும் பொதுவாக கைக்கு வந்த எல்லாவற்றிலும். நினைவுச் சின்னமாக முடிச்சு போடும் பழக்கத்திலிருந்து, முடிச்சு கடிதம் பிறந்தது.
ஆயிரம் வருட முட்டாள்தனம்
முன்பெல்லாம் மனதால் நிறைய கற்றுக் கொள்வது வழக்கம். அப்போது நெரிசல் "பலகையிலிருந்து பலகைக்கு"அல்லது "முழுமையாக", இது அடிப்படையில் அதே விஷயம். இருந்து இருந்தாலும் "பலகைக்கு பலகை"- இன்னும் சொல்லப்போனால்: பழைய நாட்களில், விலைமதிப்பற்ற கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள் மரப் பிணைப்புகளின் உதவியுடன் பாதுகாக்கப்பட்டன. அதாவது, உரை உண்மையில் இரண்டு பலகைகளுக்கு இடையில் முடிந்தது - நன்றாக, நிச்சயமாக, அழகான பலகைகள், துணி அல்லது தோல் மெத்தை, ஆனால் இன்னும் பலகைகள்.
இருப்பினும், நெரிசல் அதிகம் இல்லை சிறந்த வழிஅறிவில் தேர்ச்சி. நிச்சயமாக, இது பாடங்களுக்கு பதிலளிக்கவும் தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெறவும் உதவுகிறது - ஆனால் பிறகு என்ன? நாம் என்று மாறிவிடும் "நாங்கள் பள்ளிக்காக படிக்கிறோம், வாழ்க்கைக்காக அல்ல"? சரி, ஆம், அத்தகைய வெளிப்பாடு உள்ளது, மற்றும் செனிகா அதைக் கொண்டு வந்தார். அவர் மட்டுமே இதற்கு நேர்மாறாக கூறினார்: "நாங்கள் பள்ளிக்காக அல்ல, வாழ்க்கைக்காக படிக்கிறோம்". மேலும் அவர் கூறியதாவது: "தெய்வங்கள் யாரை தண்டிக்க விரும்புகிறதோ, அவனை குருவாக ஆக்குகின்றன".
உண்மைதான் - ஆசிரியராக இருப்பது கடினம்! பல ஆண்டுகளாக நான் கவனக்குறைவான மாணவர்கள் முட்டாள்தனமாக பேசுவதைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன் ... இந்த முட்டாள்தனம் பண்டைய ஸ்பார்டாவில் தொடங்கியது. அந்த நாட்களில், பெருமை வாய்ந்த ஸ்பார்டான்கள் குறிப்பாக பெண்மையுள்ள ஏதெனியர்களை இகழ்ந்தபோது, அவர்கள் எல்லா அறிக்கைகளையும் தங்களுக்கு ஆதரவாக அழைத்தனர். "அதீனா". மற்றொரு பதிப்பு ஏதென்ஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது அதீனா தெய்வத்தின் கோவிலுடன் - அங்குள்ள பூசாரிகள் குறிப்பாக தெளிவற்ற பகுத்தறிவுக்கு பிரபலமானவர்கள் என்று தெரிகிறது, இது அறியப்பட்டது "அதீனா". சரி, பின்னர் "f" "x" ஆக மாறியது, அது நம் மொழியில் வேரூன்றியது ...
மேலும் சில மாணவர்களால் முட்டாள்தனத்தை எடுத்துச் செல்ல முடிவதில்லை - ஏனெனில் அவர்களுக்கு அடிப்படைகள் தெரியாது அல்லது புரியவில்லை. இந்த வெளிப்பாடு உள்நாட்டு தோற்றம் கொண்டது: "அஸ்", அறியப்பட்டபடி, உள்ளது ஸ்லாவிக் பெயர்"அ" எழுத்துக்கள். மேலும் அடிப்படை தெரியாதவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. அதாவது, பெரிய விஷயம் இல்லை! இது எங்கள் டாடர் விருந்தினர்களால் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. அனைத்து பிறகு "பில்மேஸ்"டாடரில் இதன் பொருள் "அவனுக்கு தெரியாது", அதாவது, எளிமையாகச் சொன்னால், ஒரு அறியாமை. டாடர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு பெயர்களை அழைத்தார்கள் என்பதை எங்கள் முன்னோர்கள் கேட்டனர், இது என்ன சூழ்நிலைகளில் நடந்தது என்பதைக் கவனித்தனர், மேலும் அத்தகைய பன்முக கலாச்சார வெளிப்பாட்டைப் பெற்றெடுத்தனர்.
சரி, அந்த ஏழை ஆசிரியர் பெருமூச்சு விட்டு ஆச்சரியப்படுகிறார் - இந்த மாணவர்கள் உண்மையில் புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஆர்வம் காட்டவில்லையா? அதற்கு மாணவர்கள் பதிலளிக்கலாம் "புதிய அனைத்தும் பழையவை மறந்துவிட்டன". இந்த வார்த்தைகள் பிரபலமாகின ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு, துரதிர்ஷ்டவசமான மில்லினர் மேரி அன்டோனெட்டின் நினைவுக் குறிப்புகள் வெளியிடப்பட்டன. இந்த மில்லினர், மேடம் பெர்டின், ராணியின் பழைய ஆடையைப் பற்றி இப்படிப் பேசியதாகக் கூறப்படுகிறது, அதை அவர் சற்று புதுப்பித்திருந்தார் ... ஆனால் இது சாத்தியமில்லை. ஏனெனில் நினைவுக் குறிப்புகள் விரைவில் போலியானவை என அங்கீகரிக்கப்பட்டது. புதியது - பழையது பற்றிய வார்த்தைகள் கிட்டத்தட்ட ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜெஃப்ரி சாஸரால் பேசப்பட்டன, அவருடைய பதிப்பில் மட்டுமே அவை ஒலித்தன. "பழையாத புதிய வழக்கம் இல்லை". இருப்பினும், சாசரின் காலத்தில் கூட, இந்த யோசனை எந்த வகையிலும் புதியதல்ல - அவருக்கும் மற்ற அனைவருக்கும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, சாலமன் மன்னர் அதே முடிவுக்கு வந்தார், பிரசங்கி புத்தகத்தில் எழுதினார்: "அவர்கள் சொல்வது பற்றி ஏதோ நடக்கிறது: "பாருங்கள், இது புதியது," ஆனால் அது ஏற்கனவே நமக்கு முன் நூற்றாண்டுகளில் இருந்தது.". மொத்தத்தில், "சூரியனுக்குக் கீழே புதிதாக எதுவும் இல்லை", நமது கரம்சின் "அனுபவம் வாய்ந்த சாலமோனின் ஞானம் அல்லது பிரசங்கத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எண்ணங்கள்" என்ற கவிதையில் குறிப்பிட்டார்.
நீல காலுறைகள்
ஆம், நிச்சயமாக, ஆசிரியருக்காக நான் வருந்துகிறேன். மாணவர்களைப் பற்றி என்ன? கற்பனை செய்து பாருங்கள் - ஒரு திணறல் நிறைந்த வகுப்பு, ஒரு சலிப்பான பாடம், ஆசிரியர் ஒரு வழிகாட்டும் தொனியில் ஏதோ சொல்கிறார்... இன்று, வழிகாட்டி என்பது எதிர்மறையான வார்த்தை. நன்றாக மற்றும் "வழிகாட்டல் தொனி"- இது எரிச்சலூட்டும், திமிர்பிடித்த, விரிவுரை, எரிச்சலூட்டும் ஒன்று. ஆனால் உண்மையான வழிகாட்டி ஒரு நல்ல மனிதர்! புத்திசாலி, நம்பகமானவர், விவேகமானவர் - ஒடிஸியஸ், டிராயின் சுவர்களுக்குப் புறப்பட்டு, தனது மகன் டெலிமாச்சஸின் நிர்வாகத்தையும் வளர்ப்பையும் ஒப்படைத்தார். நடைமுறையில் தந்தை இல்லாதவராக இருந்தாலும், அவர் ஒரு நல்ல பையனாக வளர்ந்தார்!
கூடுதலாக, அவர் - அல்லது மாறாக, அவள் - அதிகமாக படிக்கும் ஒரு நீல நிற ஸ்டாக்கிங்காக மாறலாம். அதாவது, ஒரு மந்தமான, நிறமற்ற பெண்ணாக, புத்தகங்களைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை - சோதனைக் குழாய்கள், ஆர்வமில்லை மற்றும் யாருக்கும் ஆர்வமில்லை. ஆனால் முதலில் நீல நிற ஸ்டாக்கிங்கில் அப்படி எதுவும் இல்லை! இங்கிலாந்தில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், விஞ்ஞான மற்றும் இலக்கிய உரையாடல்களுக்காக மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சமூகம் லேடி மாண்டேகுவின் வரவேற்பறையில் அடிக்கடி கூடியது. மிகவும் அதிநவீனமானது, அதன் உறுப்பினர்களில் சிலர் ஃபேஷன் விதிகளை புறக்கணிக்க முடியும். எனவே, தாவரவியலாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் கவிஞர் பெஞ்சமின் ஸ்டில்லிங்ஃப்ளீட், அவர்கள் கூறுகையில், பெரும்பாலும் நீல நிற காலுறைகளை அணிந்திருந்தார், அது அப்போது போக்கில் இல்லை, குறிப்பாக இருண்ட உடையுடன் இருந்தால். சரி, சில காரணங்களால் அவர் உரையாடலைத் தவிர்த்துவிட்டால், எல்லா பெண்களும் புலம்பத் தொடங்கினர்: “ஓ, நீல காலுறைகள் எங்கே! நீல காலுறைகள் இல்லாமல் எங்களால் வாழ முடியாது!"பைரன் தனது "தி ப்ளூஸ்" இல் "புளூஸ்டாக்கிங்" பற்றி குறிப்பிடாமல் இருந்திருந்தால், அது அவர்களின் உயர்குடி-உள்ளூர் நகைச்சுவையாக இருந்திருக்கும் - லேடி மாண்டேகுவின் வரவேற்புரை பற்றிய நையாண்டி...
அறிவியலை நினைவில் கொள்வதற்கே அருவருப்பாக இருக்கும் அளவுக்கு கற்றலின் மீது வெறுப்பு அதிகமாக இருக்கும். உதாரணமாக, "இளைஞர்களின் நம்பிக்கைகள் ஊட்டமளிக்கின்றன" என்ற சொற்றொடரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - அதிகமாக கனவு காணும் ஒருவருக்கு நாம் சொல்வது இதுதான். மேலும் நாங்கள் சொல்வது முற்றிலும் தவறு. கவிஞர் க்ளெப் க்ளிங்கா லோமோனோசோவை விளக்கி "நம்பிக்கை" என்ற கருத்தை கொண்டு வந்தார். உண்மையில், இந்த சொற்றொடர் இதுபோல் தெரிகிறது: "அறிவியல் இளைஞர்களை வளர்க்கிறது, வயதானவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது"(இது அவரது “ஓட் அன்று பேரரசி எலிசபெத் பெட்ரோவ்னாவின் அரியணையில் சேரும் நாளில்”). இருப்பினும், அவர் இதை தானே கொண்டு வரவில்லை, ஆனால் அதை சிசரோவிடமிருந்து கடன் வாங்கினார், அவரது “கவிஞர் ஆர்க்கியஸின் பாதுகாப்பிற்கான பேச்சு” ...
அறிவே ஆற்றல்!
சரி, முடிவில், அனைத்து மக்களுக்கும் அடுத்தவரை வாழ உதவும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட சில மகிழ்ச்சியான சொற்றொடர்கள் கல்வி ஆண்டில். நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "அறிவே ஆற்றல்!"- இது ஆங்கில தத்துவஞானி பிரான்சிஸ் பேகன் தனது அறநெறி மற்றும் அரசியல் கட்டுரைகளில் கண்டுபிடித்தார். அதாவது, அவர் அதை முழுமையாக கண்டுபிடித்தார் என்பதல்ல, ஆனால் அதை ஆக்கப்பூர்வமாக மறுபரிசீலனை செய்தார் லத்தீன் வெளிப்பாடு அறிவியல் பொட்டெஸ்டாஸ் எஸ்ட்(அது "அறிவே ஆற்றல்") சரி, அதைத்தான் நாங்கள் ஒரு பிரபலமான அறிவியல் பத்திரிகை என்று அழைத்தோம் - மூலம், இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் பயனுள்ளது.
மற்றும் பொதுவாகச் சொன்னால் - "கற்றல் ஒளி, அறியாமை இருள்", சுவோரோவ் (அவர் மட்டுமல்ல) கூறியது போல். அவரும் உறுதியளித்தார் "கற்றுக்கொள்வது கடினம், போராடுவது எளிது". இன்னும் துல்லியமாக, அவர் கூறினார்: "கற்றுக்கொள்வது எளிது - நடைபயணம் கடினம், கற்றுக்கொள்வது கடினம் - நடைபயணம் எளிதானது". ஆனால் இது சாரத்தை மாற்றாது.
பொதுவாக, நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் "போதனையின் வேர் கசப்பானது, ஆனால் பழமோ இனிமையானது". இதை அரிஸ்டாட்டில் தானே சொன்னார்! எனினும் கேட்டோவும் இதனைத் தெரிவித்துள்ளார். அடிப்படையில், இருவரும் சொன்னார்கள்.
இருப்பினும், நீங்கள் மற்றொரு புத்திசாலித்தனமான நபரான சாக்ரடீஸைக் கேட்டால், படிப்பது அர்த்தமற்ற செயலாகும். "எனக்கு ஒன்றும் தெரியாது என்பது மட்டும் தான் தெரியும்"(பிளேட்டோ உறுதியளித்தபடி, சாக்ரடீஸ் இந்த வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய விரும்பினார். இருப்பினும், சொற்றொடரின் முடிவில் அவர் சில சமயங்களில் கிண்டலாகச் சேர்த்தார். "...மற்றவர்களுக்கு இது கூட தெரியாது").
எனவே, வெளிப்படையாக, அது இன்னும் படிப்பது மதிப்பு. சரி, குறைந்தபட்சம் ஆசிரியர்களின் மூக்கைத் துடைப்பதற்காக. க்கு "ஆசிரியரை விட உயர்ந்த மாணவன் கேடுகெட்டவன்", லியோனார்டோ டா வின்சி சொல்வது போல். இருப்பினும், "லியோனார்டெஸ்க்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் அவரது மாணவர்கள் யாரும் அவரை மிஞ்சவில்லை.
வாழ்வின் மலர்ச்சிக்கு மத்தியில் மரணத்தின் சின்னம். உலகம் மற்றும் அறிவியலைப் பற்றி அறியும் சூழல் பொதுவாக இளைஞர்கள். அவள் எல்லா இடங்களிலும் மகிழ்ச்சியாகவும் பொறுப்பற்றதாகவும் இருக்கிறாள். அனைத்து நூற்றாண்டு பழமையான மாணவர் நாட்டுப்புறக் கதைகளும் இதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.
மாணவர்கள் இளமையாகவும் அழகாகவும் இருப்பதால் எதிர்காலத்திற்காக வாழ்கிறார்கள். மது மற்றும் பெண்கள் அவர்களின் பாடல்களின் முக்கிய கருப்பொருள்கள், மற்றும் அவர்களின் வேலையின் சுற்றளவில் எங்காவது மட்டுமே மனிதகுலம் திரட்டப்பட்ட அறிவை மாஸ்டர் செய்வதற்கான கடின உழைப்பைப் பற்றி முரண்பாடான துரதிர்ஷ்டங்கள் ஒளிருகின்றன. அப்படியானால், கிரானைட், செயலற்ற தன்மை மற்றும் மரணத்தின் சின்னம், அவர்களின் செழிப்பான சூழலில் எங்கே தோன்றியது? அறிவியலின் கிரானைட்டை கடிக்க அழைத்தது யார்?
உண்மை வித்தியாசமானது - இந்த சின்னம் மாணவர்களின் படைப்பாற்றலால் முரண்பாடான மற்றும் பொறுப்பற்ற டோன்களில் வரையப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும், உலகம் முழுவதையும் அதன் மகிழ்ச்சியால் மகிழ்ச்சியடையச் செய்வதற்கும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்வதற்கும் ஏங்குவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
சாக்ரடீஸ் மற்றும் பண்டைய கிரேக்க அகாடமிகள்
இளைஞர்களின் முறையான கல்வி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது பண்டைய கிரேக்க கலாச்சாரம்முறையற்ற முனிவர் சாக்ரடீஸ். பீப்பாயிலிருந்து வந்த தத்துவஞானி, சாக்ரடீஸின் சுதந்திர மனம் இளம் மனங்களுக்கு அகாடமியின் பசுமையான தோட்டங்களில் செல்களை உருவாக்குகிறது என்ற அர்த்தத்தில் பேசினார். நவீன முறையில் சொல்வதென்றால், அவருக்கு அதிகாரம் குறைவாக இருந்தால், அவருக்குக் கற்பிக்கும் உரிமை இருக்கும். அதனால் இளைஞர்கள் அவரது வாயைப் பார்க்கத் தொடங்குவார்கள். மேலும் இளம் நெகிழ்வான முளைகள் சாக்ரடீஸின் முதுமைப் பார்வையின் கீழ் கல்லாக மாறும்.
சாக்ரடீஸ் என்ற அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கடிக்க அழைத்தது யார்?
இல்லை, இது நடக்காது, சாக்ரடீஸ் பொருள்கள், ஏனென்றால் எனக்கு மாணவர்கள் பாத்திரங்கள் அல்ல, ஆனால் தீப்பந்தங்கள். நான் அவற்றை நிரப்பவில்லை, நான் அவற்றை ஒளிரச் செய்கிறேன்.
உண்மையில், சாக்ரடிக் அகாடமியிலிருந்து தத்துவத்தின் பசுமையான தோட்டங்கள் பண்டைய உலகம் முழுவதும் வளர்ந்தன. எங்கும் மந்தநிலை இல்லை. ஸ்டோயிக்ஸ், சோபிஸ்டுகள், எபிகூரியர்கள், பொருள்முதல்வாதிகள், இலட்சியவாதிகள்... அடுத்த 2.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளில், சாக்ரடிக் அகாடமியில் இருந்து தத்துவத்தில் பல இயக்கங்கள் எழவில்லை. எனவே அவர்களால் யாரும் அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கடிக்க முடியாது.
18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, அதாவது கோதே பிறப்பதற்கு முன்பு, உலக தத்துவம் பண்டைய உலகின் தத்துவஞானிகளின் விருந்துக்குப் பிறகு மட்டுமே ஞானத்தின் துண்டுகளை எடுத்ததாகத் தெரிகிறது. பெரிய தத்துவவாதிகள் மத்தியில் செயின்ட் கான்ஸ்டன்டைனின் விரலால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெரிய அரிஸ்டாட்டில், மதம் அல்லாத அந்த உலகத்தைப் பற்றிய தேவாலய ஞானத்தின் தூணாகவும் மூலக்கல்லாகவும் நியமிக்கப்படுகிறார். மகிழ்ச்சியற்ற அரிஸ்டாட்டில். அப்படியொரு கதாபாத்திரத்திற்கு அவர் ஒப்புக்கொள்ளவே மாட்டார். அவரது தத்துவம் வாழ்வில் நடுங்குகிறது. அவரது தத்துவம் கொள்கைகள், ஆனால் அசைக்க முடியாத நியதிகள் அல்ல.
கன்பூசியஸ்
உலகின் மறுபுறத்தில், பழங்காலத்தின் தரத்தின்படி ஒரு பெரிய அதிகாரத்தின் நடுத்தர அளவிலான அரசாங்க அதிகாரி ஒருவர் வாழ்க்கையையும் உலக ஞானத்தையும் பிரதிபலிக்கிறார்.
ஒரு விசித்திரமான வழியில், முனிவரால் முறைப்படுத்தப்பட்ட எளிமையான மற்றும் வெளிப்படையான உண்மைகள், எல்லாவற்றையும் இல்லாவிட்டாலும், பலவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு சக்திவாய்ந்த தத்துவமாக மாறும். பண்டைய சீனர்கள் விஞ்ஞானத்தின் கிரானைட்டைக் கடிக்க அழைப்பு விடுத்தார்களா, அர்த்தம், இன்று நமக்கு முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியாத ஒன்றை அவரது வார்த்தைகளில் வைப்பதா? இல்லை, அவர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு எழுதிய அனைத்தும் இன்று மிகத் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. அவரது பல சொற்கள் பழமொழிகளாக மாறுவதில் ஆச்சரியமில்லை.
ஆனால் ஒரு நபர் நித்திய சட்டங்களை வழங்க முடியாது என்று கன்பூசியஸ் வாதிட்டார், ஏனென்றால் அவர் நித்திய நியதிகளை நிறைவேற்ற வேண்டும். சட்டத்திற்கு அப்பால் செல்வதன் மூலம் மட்டுமே அவர் புதிய ஒன்றை மாஸ்டர் மற்றும் அதில் நித்திய நியதிகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்காக சட்டங்களை உருவாக்குகிறார். பின்னர் மனித சட்டங்கள் இறக்கின்றன.
இந்த எண்ணம் கோதேவின் எண்ணத்தை எதிரொலிக்கிறது: "கோட்பாடுகள் இறந்துவிட்டன, என் நண்பரே, இறந்துவிட்டது, ஆனால் நித்தியமாக உயிருடன் இருக்கிறது." உயிரினங்கள் மட்டுமே இவ்வாறு துளிர்க்கும்.
பிடிவாதம். இறையியல் மற்றும் கல்வியியல்
செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் 325 இல் நைசியா நகரில் கிறிஸ்தவ மந்தைகளின் (மந்தைகள்) அரை ஆயிரம் மேய்ப்பர்களை (மேய்ப்பர்கள்) ஏன் கூட்டினார்? கிறிஸ்து மற்றும் கடவுளைப் பற்றிய போதனைகளிலிருந்து அனைத்து முரண்பாடுகளையும் அகற்றுவதற்காக, அவர் கிறிஸ்தவத்தை அரச மதமாக மாற்றப் போகிறார். ஒரு வலிமைமிக்க பேரரசை உருவாக்க அவருக்கு ஒரு மூலக்கல் தேவைப்பட்டது, அது அவருக்காக உருவாக்கப்பட்டது. மேலும் 30 க்கும் மேற்பட்ட நற்செய்திகள், டஜன் கணக்கான வெளிப்பாடுகள் நெருப்பில் பறந்தன, உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பற்றிய ஞானிகளின் போதனையிலிருந்து நொறுக்குத் தீனிகள் இருந்தன. கிறிஸ்துவின் அன்பான சீடர் கூட பைபிளில் 415 இல் மட்டுமே சேர்க்கப்பட்டார். மற்றும் அவரது வெளிப்பாடு பின்னர் கூட. பேதுருவின் வெளிப்பாட்டிலிருந்து, பயனற்ற இரண்டு அத்தியாயங்கள் எஞ்சியுள்ளன.
சத்தியத்தின் கோட்பாட்டின் நித்திய கல்லின் கட்டுமானம் தொடங்கியது என்று டெர்டுல்லியன் கூறுகிறார். கடவுளின் சட்டங்கள் கடுமையானவை மற்றும் வண்ணங்களின் கலவரம் பொருத்தமற்றது. சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த வார்த்தைகள் உட்பட, அவர் தேவாலயத்தின் பிதாக்களில் எண்ணப்பட்டார். அறிவியலின் கிரானைட்டைப் பற்றிக் கொண்டு - அவர் அத்தகைய சொற்றொடரைப் பெற்றெடுக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் அனைத்து விஞ்ஞானங்களையும் தேவையற்றதாகக் கருதினார். மற்றொரு தேவாலய தந்தையின் மற்றொரு சொற்றொடர் - இது அபத்தமானது என்று நான் நம்புகிறேன், மேலும் அறிவுள்ள இளைஞர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து “அறிவியல்” என்ற கருத்தை முற்றிலுமாக கிழித்தெறிந்தேன். ஸ்காலஸ்டிசிசம் ஒரு இடமாக மாறியது, மற்றும் இறையியல் என்பது இடைக்காலத்தில் மாணவர்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கட்டிடத்தின் கிரானைட் சுவர்கள்.
"விஞ்ஞானம்" என்ற வார்த்தையே நம்பிக்கையின் கட்டிடத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சியாக உணரப்படாவிட்டால், அறிவியலின் கிரானைட் மீது முதன்முதலில் அழைப்பு விடுத்த ஒருவரை இங்கே தேட வேண்டும். நம் காலத்தில் ஒரு நபர் கல்வியியல் மற்றும் இறையியல் பற்றிய பண்டைய படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, அவர் இரண்டு காரணங்களுக்காக குழப்பமடைகிறார்:
- ஒரே பைபிளில் மிகக் குறைவாகவும் தெளிவாகவும் எழுதப்பட்டிருக்கும் போது மக்கள் ஏன் நிறைய வார்த்தைகளை எழுதினார்கள்?
- அவர்களின் படைப்புகள் ஏன் மிகவும் இருண்டதாக இருக்கின்றன, ஏன் அவற்றில் வாழ்க்கையின் ஒரு பாப்பி விதை கூட இல்லை, நற்செய்திகளிலேயே வாழ்க்கையே பரவி வருகிறது.
இந்த பயனற்ற கட்டுரைகள் தலைப்புகளுடன் தத்துவத்திலிருந்து பலரின் நவீன தொகுப்புகளைப் போலவே உள்ளன. வேதங்கள் பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதிகள்இன்று புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் சுவாரஸ்யமானது. ஒருவேளை அந்த நேரத்தில் புத்திசாலிகள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று ஒரு தப்பெண்ணம் எழுந்தது, உண்மையில் அது எதிர்மாறாக இருந்தாலும் - புரிந்துகொள்ளக்கூடியது மட்டுமே புத்திசாலி.
சமாளிப்பது
இடைக்காலம் ஒரு மறுமலர்ச்சியுடன் முடிந்தது. விஞ்ஞானம் அடிபட்ட பெண்ணாக இருப்பதை நிறுத்தி, இளவரசியாக மாறிவிட்டது, அவள் காலத்தில் ராணியாக மாற வேண்டும். உண்மை, இந்த காரணத்திற்காக பலர் தீயில் நுழைந்தனர். அறிவியல் மற்றும் கலையுடன் இணைந்து மனித சமூகம்வாழ்க்கை திரும்பியுள்ளது. கலிலியோ தனது மாணவர்களுக்கு அறிவியலின் கல்லைக் கடிக்க முன்வரவில்லை, ஆனால் அதை அவர்களுடன் மேலே கொண்டு சென்று முதல் உடல் பரிசோதனை. இதன் மூலம் நியூட்டன்ஸ், லோமோனோசோவ்ஸ் மற்றும் மேக்ஸ்வெல்ஸ் ஆகியோருக்கு உயிருள்ள, இறக்கவில்லை, அறிவியலின் அடித்தளத்தை அவர் அமைத்தார். கலைஞர்களும் சிற்பிகளும் ஒளியியலின் எதிர்காலப் பிறப்பைக் கூட சந்தேகிக்காமல் அதன் அடித்தளத்தை அமைத்தனர். மேலும் 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்கள் ஏற்கனவே இப்படி வரைந்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஏற்கனவே இப்படி உருவாக்குகிறார்கள் என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்.
அறிவியலின் கிரானைட்டை கடிக்க அழைத்தது யார்?
இந்தக் கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க நீங்கள் வெகுதூரம் செல்ல வேண்டியதில்லை. கோட்பாடுகளின் புதிய கல் அமைப்பைச் செதுக்கத் தொடங்கியவர்கள் மார்க்சிஸ்டுகள். ஆனால் அவள் ஏற்கனவே ராணியாகிவிட்டதால் மட்டுமே விஞ்ஞானம் இந்த சொற்றொடரில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.
புதிய ஸ்காலஸ்டிசத்தின் நிறுவனர்களின் படைப்புகளைப் படிக்க இயலாது, ஏனென்றால் எதுவும் தெளிவாக இல்லை. அவர்களில் சிலர் அதே தத்துவவாதிகள் வயதான பெண்கள் பாலேரினாக்கள். ட்ரொட்ஸ்கி குறிப்பாக எதையாவது மெல்ல வேண்டும் என்று கூறினார், அதன் மூலம் அவர்களின் மார்க்சிய-லெனிஸ்ட்-ட்ரொட்ஸ்கி-ஸ்டாலினிஸ்ட்-... கோட்பாடு என்ன என்பதை விட்டுவிட்டார். இளைஞன் மென்று சாப்பிடும் ஜீரணிக்க முடியாத கல். மேலும் இது பூமியில் உள்ள உயிர்களுக்கு பயனளிக்குமா என்பதில் அவர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை. மேலும் கல், மரணம் மற்றும் செயலற்ற தன்மையின் சின்னமாக இருந்ததால், இந்த அடையாளமாக இருந்தது.
முரண்
பெல்கோரோட் மட்டுமல்ல, அறிவியலின் கிரானைட் நினைவுச்சின்னமும் உள்ளது. இருப்பினும், அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கடிக்க யார் அழைத்தது என்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல. முக்கிய விஷயம் ஒரு முக்கிய மற்றும் தெளிவான வழியில் கூறப்படுகிறது: மனிதகுலம் அதன் பயங்கரமான கடந்த காலத்திற்கு மகிழ்ச்சியுடன் விடைபெறுகிறது. இந்த மகிழ்ச்சிதான் இழந்த செயலற்ற தன்மைக்கு முரண்பாடான ஏராளமான நினைவுச்சின்னங்களால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்களின் கடுமையான வரையறைகள் மற்றும் கலைத்திறன் மூலம், அவை மாலேவிச்சின் சமமான புகழ்பெற்ற மற்றும் உலகம் முழுவதும் உயர்ந்த படைப்பை நினைவூட்டுகின்றன - "கருப்பு சதுக்கம்".
இந்த கட்டுரையில், "அறிவியல் கிரானைட்டைக் கடிக்க" என்ற சொற்றொடரின் பொருளைப் பார்ப்போம். இந்த வகையான அறிக்கை நம் வாழ்வில் உறுதியாக வேரூன்றியுள்ளது மற்றும் ஒரு சொற்றொடர் அலகுக்கான பொருளைப் பெற்றது. ஒரு விசித்திரமான மற்றும் அதன் சொந்த வழியில் புத்திசாலித்தனமான வெளிப்பாடு அதன் சொந்த "பெற்றோர்" உள்ளது, நீங்கள் இதைப் பற்றி மேலும் பலவற்றை எங்கள் உள்ளடக்கத்திலிருந்து அறிந்து கொள்ளலாம்.
புரட்சியின் தந்தைகள், அல்லது "இது எப்படி தொடங்கியது என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?"
அது முடிவுக்கு வந்து கொண்டிருந்தது உள்நாட்டுப் போர். அக்டோபர் 11, 1922 இல் மாஸ்கோவில் ஆர்.கே.எஸ்.எம்-ன் வி அனைத்து ரஷ்ய காங்கிரஸ் திறக்கப்பட்டது, அங்கு பல தீர்மானங்கள் வரையறுத்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. மேலும் வளர்ச்சிநாடுகள். அப்போதுதான் லெவ் டேவிடோவிச் ட்ரொட்ஸ்கி ( உண்மையான பெயர் Bronschnein) தனது புகழ்பெற்ற சொற்றொடரை உச்சரித்தார், இது அதன் அசல் வடிவத்தில் சற்றே பெரியதாகத் தோன்றியது மற்றும் ஒரு அழைப்பைக் கொண்டிருந்தது: "படிப்பு, அறிவியலின் கிரானைட்டை உங்கள் இளம் பற்களால் கடித்து, உங்களை கடினமாக்கி, உங்கள் மாற்றத்திற்கு தயாராகுங்கள்."
காலப்போக்கில், "இளம்" என்ற வார்த்தை அரசியல்வாதியின் சொற்றொடரிலிருந்து வெளியேறுகிறது, எங்கள் கருத்துப்படி, அதன் சிறப்பு சுவையை இழக்கிறது. இந்த சொற்றொடரின் ஆசிரியர், இளைஞர்கள் மட்டுமே, தடுக்க முடியாத ஆற்றலுடன், இந்த வகையான சிரமத்திற்குத் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதை வலியுறுத்த விரும்பினார், அது இளைஞர்கள் சிறப்பு வைராக்கியம் மற்றும் வலிமையால் வேறுபடுகிறார்கள், நிச்சயமாக, புத்திசாலி இல்லை என்றால் , அறிவுள்ள ஆசிரியர், இதற்கு வலிமையையும் சக்தியையும் தர முடியும் இளைய தலைமுறைநாடு மற்றும் சமுதாயத்தின் நலனுக்கான திட்டங்களை செயல்படுத்த சரியான மற்றும் தேவையான திசை. திறமையான இளைஞர்களின் தலைமுறையைப் பார்க்கும்போது உங்கள் இதயத்தையும் உள்ளத்தையும் நிரப்புவது பெருமை இல்லை என்றால் என்ன!
விதியின் முரண்பாடு
ட்ரொட்ஸ்கி பல ஆண்டுகளாக அரசியல் தனிமையில் இருந்தார், பின்னர் ஸ்டாலினின் உத்தரவின் பேரில் மக்களின் எதிரியாக கலைக்கப்பட்டார். கிரானைட் பாறைகளில் ஆப்புகளை செலுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட பனிக்கட்டியால் ஸ்பானிய கம்யூனிஸ்ட் ராமன் மெர்கேடரால் ட்ரொட்ஸ்கி படுகாயமடைந்தார். அரசியல் பிரமுகர் ட்ரொட்ஸ்கி ஆகஸ்ட் 20, 1940 இல் கொல்லப்பட்டார், அவர் NEP தொடர்பாக ஸ்டாலின், ஜினோவியேவ், கலினின் கொள்கைகளை கண்டிக்க பயப்படாதவர். “அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கடி!” என்று சொன்னவர் அவர்தான். - துல்லியமாக அந்த வரையறுக்கும் சொற்றொடர், வரலாற்று நிகழ்வுகள் காரணமாக ஆபத்தானது.
இன்றைய நாள்
அறிவு நாள் மற்றும் அன்று கடைசி அழைப்புபள்ளிகளில், மற்றும் அவற்றில் மட்டுமல்ல, உயர் கல்வியிலும் கல்வி நிறுவனங்கள்சம்பிரதாயப் பகுதியில், இன்று பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்களிடம் பிரிந்து செல்லும் சொற்றொடரை நீங்கள் கேட்கலாம்: "அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கடி!" - இது இன்றுவரை அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. மாணவர்கள் மற்றும் பள்ளி மாணவர்களுக்கு இந்த குறிப்பிடத்தக்க நாட்களில், இந்த வெளிப்பாட்டைக் குறிப்பிடும் ஒரு நபர் எப்போதும் இருக்கிறார். முன்னோடிகள், ஃபோர்ஜ்கள் மற்றும் நெருப்புகள் மறதிக்குள் மூழ்கியுள்ளன, ஆனால் "அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கடித்தல்" என்ற சொற்றொடர் உயிருடன் உள்ளது மற்றும் தொடர்ந்து வாழ்கிறது. இது அதன் செழுமை மற்றும் பிரகாசத்துடன் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, அதன் ஆரோக்கியமான முரண்பாடான உணர்வுடன், வாழ்க்கையிலும் வாழ்க்கையிலும் உங்கள் நோக்கத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. நவீன சமுதாயம்.
மொழிபெயர்ப்பின் தேர்ச்சி அல்லது டெஜா வுவின் உணர்வு
லெனின் எங்களை அழைத்தார்: "படித்து, படிக்கவும், பின்னர் கற்றுக்கொள்ளவும்!" ட்ரொட்ஸ்கி பேசிய சொற்றொடர் இளைய தலைமுறையினரையும் படிக்க அழைக்கிறது. நிச்சயமாக, புரட்சியின் தலைவர்கள் மற்றும் "தந்தைகள்" மார்க்ஸைப் படித்தார்கள், அவருடைய படைப்புகளில் அத்தகைய அற்புதமான அறிக்கை உள்ளது: "கொஞ்சம் கூட தெரிந்துகொள்ள நீங்கள் எவ்வளவு படிக்க வேண்டும்!" இந்த அற்புதமான யோசனையை முதலில் கொண்டு வந்தவர் யார்? இது இனி முக்கியமில்லை, ஆனால் முக்கியமானது என்னவென்றால், யோசனையே சரியானது. இந்த உண்மையின் ஆதாரம் காலமே, நாட்டின் வரலாற்றில் கடந்து வந்த ஆண்டுகள், சொல்லப்பட்டவற்றின் சரியான தன்மையையும் மறுக்க முடியாத தன்மையையும் நிரூபிக்கிறது. எனவே, இளைஞர்களே, அறிவியலின் கிரானைட்டைத் தொடர்ந்து கடிக்க வேண்டும்.
"கறித்தல்" என்றால் வாழ்வது!
எல்லாமே காலப்போக்கில் மாறுகிறது மற்றும் உருவாகிறது, இது வாழ்க்கையின் நேரடி வடிவமாகும். இளைய தலைமுறையினரின் தேவைகள் அதிகரித்து வருகின்றன. ஏற்கனவே எளிய கணினி திறன்களைக் கொண்ட சிறிய குழந்தைகளை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம், அதை நீங்கள் அம்மா மற்றும் அப்பாவின் தொலைபேசிகளில் பயன்படுத்தலாம். நிச்சயமாக, இது தொழில்துறைக்கு நன்றி செலுத்துகிறது கணினி விளையாட்டுகள், இது கற்பிக்கிறது, வளர்க்கிறது மற்றும், நிச்சயமாக, பொழுதுபோக்கு. ஏற்கனவே தனது முதல் ஆண்டு விழாவில், ஐந்து வயது குழந்தை ஒரு பந்து மற்றும் பொம்மையை மட்டும் பெறவில்லை, ஆனால் (அடிக்கடி காணலாம்) அவரது முதல் டேப்லெட்டைப் பெறுகிறார்.
நவீன உலகத்திற்கு மழலையர் பள்ளி வயது முதல் குழந்தைகளிடமிருந்து வளர்ச்சி தேவைப்படுகிறது. இது வெறுமனே அற்புதம்! மேலும் பென்சில் குழந்தைகள் தங்கள் பால் பற்களால் "அறிவியல் கிரானைட்டை" இரட்டிப்பு சக்தியுடன் சுவைக்க வேண்டும். அர்த்தத்தை ("அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கசக்குதல்") ஒரே வார்த்தையாகக் குறைக்கலாம் - கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
இலக்கியத்தில் சொற்பொருள் "உறவு" இல், அவரது காலத்தின் முக்கிய நபர்களின் அறிக்கைகளைக் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக, சுவோரோவ் கூறினார்: "படிப்பது கடினம், போராடுவது எளிது" மற்றும் அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் எழுதிய "என் வாழ்க்கை" கதையில் பின்வரும் அறிக்கை உள்ளது: "நாம் படிக்க வேண்டும், படிக்க வேண்டும் மற்றும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்." ஆங்கில தத்துவஞானி பிரான்சிஸ் பேகன் இந்த சொற்றொடரை உலகிற்கு வழங்கினார்: "அறிவு சக்தி!" மற்றும் பண்டைய ரோமானியர்கள் கல்வி செயல்முறைதங்கள் குழந்தைகளுக்கு இந்த சொற்றொடரைத் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்கள்: "மீண்டும் திரும்புவது கற்றலின் தாய்!" ஆம், நிச்சயமாக, உங்கள் ஆசிரியர்களுக்கு ஏதாவது நிரூபிக்க மட்டுமே அது எப்போதும் படிப்பது மதிப்பு. லியோனார்டோ டா வின்சி கூறியது போல்: "தன் ஆசிரியரை மிஞ்சாத மாணவன் பரிதாபத்திற்குரியவன்."
பிரச்சார வார்த்தை
Gaudeamus igitur - இது மாணவர் கீதம் பாடலின் பெயரும் தொடக்கமும் ஆகும், இது வாழ்க்கை, அறிவியல் மற்றும் இளமையைப் போற்றுகிறது. இந்த பாடல் 13 அல்லது 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது, வாய்வழியாக பரவியது மற்றும் பல மாறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. பாடல்கள், வெளிப்பாடுகள், அறிக்கைகள் மற்றும் பல கல்வியை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும். இது கடலில் ஒரு துளி போல் தெரிகிறது, ஆனால் இந்த துளி பிரகாசமான மற்றும் மறக்கமுடியாத ஒன்றாக இருக்கட்டும், இளைய தலைமுறையின் கவனத்தையும் ஆர்வத்தையும் ஈர்க்கிறது. கல்வியின் மதிப்பைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு எந்த ஒரு ஜனநாயக அரசின் பணியும் முக்கிய லட்சியமும் ஆகும். சிறியதாகத் தொடங்குதல், இணைப்பிற்கான இணைப்பை இணைத்தல், படிப்படியாக எடுத்துச் செல்வது, புத்தகத்திற்குப் புத்தகம் படிப்பது, மேலும் மேலும் புதிய இலக்குகளை நீங்களே அமைத்துக் கொள்வது - இது ஒரு வெற்றி, இதன் வெற்றி தினசரி முயற்சிகள் மற்றும் உழைப்பைப் பொறுத்தது. "அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கசக்க" என்பதன் அர்த்தம் என்ன? இது முழு தலைமுறையினருக்கான முழக்கம்!
முடிவுரை
மேற்கூறியவற்றைச் சுருக்கமாக, ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் கல்வியின் முக்கியத்துவத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன், மறுக்க முடியாத உண்மை என்னவென்றால், இது ஒரு "சிறந்த வாழ்க்கைக்கான டிக்கெட்டாக" செயல்படுகிறது, இதற்காக இது கிரானைட்டைக் கசக்குகிறது. அறிவியல். சொற்களஞ்சியம் வாழ்கிறது மற்றும் தொடர்ந்து வாழும். நமது நவீன சமுதாயத்தில், படித்தவர்களுக்கு உரிய மரியாதை கொடுக்கப்பட்டு ஆதரவளிக்க முடியும் சுவாரஸ்யமான உரையாடல், எந்த தலைப்பிலும் அவர்களுடன் பேசுவது சுவாரஸ்யமானது. கட்டுரையே இதற்கு உதாரணமாக அமையட்டும்.
வெளிப்பாட்டின் சொற்பொருள் சுமையை வெளிப்படுத்திய பின்னர், இந்த தகவலை ஒரு பனிப்பந்துடன் ஒப்பிட விரும்புகிறேன், நம்பமுடியாத வேகத்தில் விரைந்து, ஒரு பெரிய அளவிலான அறிவைப் பெறுகிறேன்: ட்ரொட்ஸ்கி, செக்கோவ், சுவோரோவ் யார், தந்தையருக்கு அவர்களின் சேவைகள் என்ன. நாம் ஒவ்வொருவரும் அறிவில் ஊறிட வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். "எதற்காக?" - நீங்கள் கேட்கலாம். வாழ்க்கைக்காக, உலகத்திற்காக, உங்களுக்காக. அறிவு (ஆடம்பரமான சரிகை வடிவங்கள் போன்றவை) உறைகிறது, ஒருவருக்கொருவர் பின்னிப் பிணைந்து, ஒரு நபரை ஊக்குவிக்கிறது, அவருக்கு பெரிய, சிறந்த, பிரகாசமான ஒன்றை நம்புவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. நீங்கள் படிக்க வேண்டும், எந்த முயற்சியும் நேரத்தையும் மிச்சப்படுத்தாது, ஏனென்றால் இது மட்டுமே உங்களை மேம்படுத்த அனுமதிக்கும்.
Lingvo இல் ஒரு வெளிப்பாட்டிற்கான முழு உரை தேடலை அமைக்க முயற்சித்தால் கடினமாக படிக்க வேண்டும், பின்னர் நீங்கள் அதைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள், கொடுக்கப்பட்ட தகவல் மட்டுமே உங்களைப் புதிராக மாற்றும்:
உலகளாவிய (ரு-இட்)
கடினமாக படிக்க வேண்டும்- ; ஸ்கேலரே லெ வெட் டெல்லா சயின்சா (கட்டுரையில் கிரானைட்)
உலகளாவிய (இது-ரு)
spezzare இல் பேன் டெல்லா அறிவியல் - கற்பிக்கவும்; அறிவைப் பகிர்ந்துகொள்ளுங்கள்
(கட்டுரையில் பலகை)
ஒரே அகராதியில் உள்ள இரண்டு உள்ளீடுகள் ஒன்றுக்கொன்று தெளிவாக முரண்படுகின்றன. அப்படியானால் நாம் அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கடிக்க வேண்டுமா அல்லது இந்த அறிவியலைக் கற்பிக்க வேண்டுமா?
என்று இத்தாலிய அகராதிகள் கூறுகின்றன spezzare இல் பேன் டெல்லா அறிவியல்அது இன்னும் இருக்கிறது அறிவை கற்பித்தல், பரப்புதல் அல்லது பகிர்தல்இது பொதுவாக, தர்க்கரீதியானது. இந்த சொற்றொடர் பைபிளை தெளிவாகக் குறிக்கிறது, அங்கு கிறிஸ்து தனது உடலின் அடையாளமாக ரொட்டியை உடைத்து, அதை தனது சீடர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்:
மத்தேயு 26:26அவர்கள் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்கும்போது, இயேசு அதை எடுத்துக் கொண்டார் ரொட்டி, மற்றும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு, உடைந்தது, மற்றும், அதை சீடர்களுக்கு விநியோகித்து, "எடுங்கள், சாப்பிடுங்கள்: இது என் உடல்."
அப்போஸ்தலர் 2:42மேலும் அவர்கள் அப்போஸ்தலருடைய போதனையிலும், ஐக்கியத்திலும், தொடர்ந்தும் தொடர்ந்தார்கள் ரொட்டி உடைத்தல், மற்றும் பிரார்த்தனைகளில்.
1 கொரிந்தியர் 10:16…ரொட்டி, நாம் உடைப்பது கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் ஐக்கியம் அல்லவா??
எனவே ஆசிரியர், "அறிவியலின் ரொட்டியை உடைத்து" தனது மாணவர்களுக்கு அறிவை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.
PS: விருப்பம் என்னை முழுமையாக நம்பவில்லை ஸ்கேலரே லெ வெட் டெல்லா சயின்சா. இந்த வார்த்தைகளுடன், சோவியத் காலங்களில் சாத்தியமற்றது என்ற புள்ளியில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட மார்க்ஸின் வார்த்தைகள் எனக்கு உடனடியாக நினைவுக்கு வருகின்றன: அறிவியலில் பரந்த நெடுஞ்சாலை இல்லை, மற்றும் அவனால் மட்டுமே அதன் பிரகாசமான உயரத்தை அடைய முடியும்சோர்வுக்கு அஞ்சாமல், அதன் பாறைப் பாதைகளில் ஏறிச் செல்கிறார்."இந்த வார்த்தைகள் விஞ்ஞானிகளுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன, இன்னும் அறிவைப் பெறாத மாணவர்களுக்கு அல்ல.
"அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கடி" என்று எப்படிச் சொல்ல முடியும்?
தெரியாது. இந்த பொதுவான சொற்றொடருக்கு நான் மிகவும் பழக்கமாக இருந்தேன், இது ஒரு வகையான சொற்றொடரின் திருப்பமாக நான் எப்போதும் கருதினேன், அது எவ்வாறு பிறந்தது என்று நான் ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை. இது, அது மாறிவிடும், கேட்ச்ஃபிரேஸ், மற்றும் மிகவும் இளம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆசிரியருடன். :
அக்டோபர் புரட்சியின் தலைவர்களில் ஒருவரான லெவ் டேவிடோவிச் ட்ரொட்ஸ்கி (L. D. Bronstein இன் கட்சி புனைப்பெயர், 1879-1940) V அனைத்து ரஷ்ய காங்கிரஸில் (அக்டோபர் 11, 1922) ரஷ்ய கம்யூனிஸ்ட் இளைஞர் கழகத்தின் (RCYM) அறிக்கையிலிருந்து: "அறிவியல் ஒரு எளிய விஷயம் அல்ல, சமூக அறிவியலும், அது கிரானைட், அது இளம் பற்களால் கடிக்கப்பட வேண்டும்.". மற்றும்: "படித்து, உங்கள் இளம் பற்களால் அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கசக்கி, உங்களை கடினமாக்கி, உங்கள் மாற்றத்திற்கு தயாராகுங்கள்!"
உருவகமாக: விடாமுயற்சியுடன், விடாமுயற்சியுடன் படிக்கவும் (நகைச்சுவையாக).
அதாவது, இந்த சொற்றொடரை உண்மையில் மொழிபெயர்க்க வேண்டும் என்று மாறிவிடும், இவை முற்றிலும் ஆசிரியரின் சொற்கள் என்பதால், எப்படியும் இத்தாலிய மொழியில் சொற்றொடர் ஒப்புமைகள் இல்லை, அல்லது சலிப்பான ஒத்த சொற்களை நாடவும்: studiare con assiduità/con perseveranza.
நாம் நிச்சயமாக உருவகத் தரத்தை இழக்கிறோம். ஆனால் இத்தாலிய ஒப்புமைகள் எதுவும் நினைவுக்கு வரவில்லை.
கல்வி மற்றும் பயிற்சி தொடர்பான வெளியீடுகளில், "அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கசக்க" என்ற அழைப்பை ஒருவர் அடிக்கடி காணலாம். பொதுவாக, பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் இளைஞர்களை - பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் மாணவர்களிடம் பேசும்போது அவர்களின் உதடுகளிலிருந்து ஒரு அடையாள ஆசை வருகிறது. ஆனால் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும் அனைவருக்கும் அதன் வேர்கள் சரியாகத் தெரியும் என்பது சாத்தியமில்லை.
முதன்முறையாக ஒரு புரட்சியாளர், கட்சி மற்றும் ஒருவரின் உரையில் "விஞ்ஞானத்தின் கிரானைட்டைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள்" என்ற அழைப்பு கேட்கப்பட்டது. அரசியல்வாதிஇளம் சோவியத் நாட்டின் லெவ் டேவிடோவிச் ட்ரொட்ஸ்கி.
அக்டோபர் 1922 இல், V Komsomol காங்கிரஸின் தொடக்கத்தில் பேசுகையில், சோவியத் அரசின் மிகவும் அதிகாரபூர்வமான தலைவர்களில் ஒருவரான ட்ரொட்ஸ்கி, எழுச்சியூட்டும் புரட்சிகர மாற்றத்தை ஒரு தீக்குளிக்கும் உரையுடன் உரையாற்றினார்.
கொம்சோமால் உறுப்பினர்களை சமூகத்தின் உழைக்கும் அடுக்குகளின் மிகவும் நேர்மையான, உணர்திறன் மற்றும் மனசாட்சியுள்ள பிரதிநிதிகள் என்று அழைத்த ட்ரொட்ஸ்கி, அவர்களை கடினமாக்கவும், பழைய தலைமுறையை மாற்றவும், விடாமுயற்சியுடன் "அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கடிக்கவும்" அழைப்பு விடுத்தார். இந்த சூத்திரத்தில்தான் இந்த உருவக வெளிப்பாடு வலுவான பொருளைக் கொண்டிருந்தது: வலுவான மற்றும் இளம் பற்களால் மட்டுமே மனிதகுலம் திரட்டப்பட்ட திடமான அறிவை "கடிக்க" முடியும்.
"அறிவியலின் கிரானைட்டைக் கடித்தல்" என்பது இளைஞர்களின் பணி
ட்ரொட்ஸ்கியின் வார்த்தைகள் உடனடியாக ஒரு பிரகாசமான மற்றும் வண்ணமயமான பழமொழியாக மாறியது, அது இளைஞர்களுக்கான சண்டை முழக்கத்தின் பொருளைக் கொண்டிருந்தது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, பிராவ்தா செய்தித்தாளில் ஒரு கட்டுரை வெளிவந்தது, இது அறிவியலின் கிரானைட்டைப் படித்து தீவிரமாக மெல்ல வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசியது.
ட்ரொட்ஸ்கியின் கூற்று, அவரது சுயவிவரத்துடன், மாணவர்களின் குறிப்பேடுகளின் அட்டைகளில் அச்சிடப்பட்டு, தொடர்ந்து அறிவைப் பெற வேண்டியதன் அவசியத்தை பள்ளி மாணவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.
நாட்டிற்கு அந்த கடினமான ஆண்டுகளில், நிச்சயமாக, உழைக்கும் இளைஞர்களை ஒட்டுமொத்தமாக பல்கலைக்கழகங்களுக்குச் சென்று பெறுமாறு யாரும் அழைக்கவில்லை. உயர் கல்வி. சாரிஸ்ட் ஆட்சியின் போது, மக்கள்தொகையில் கணிசமான பகுதியினர் கல்வியறிவற்றவர்களாக இருந்த ஒரு நாட்டில், "அறிவியலின் கிரானைட்டைப் பிடுங்குவது" என்ற கருத்து, முதலில், மிக அடிப்படையான அறிவை மாஸ்டர் செய்வதாகும், இது இல்லாமல் புதியதை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை. சமூகம்.
"கிரானைட்" பழமொழி அந்த ஆண்டுகளில் பிரபல எழுத்தாளர் எஸ். ட்ரெட்டியாகோவின் "இளம் காவலர்" பாடலில் பிரதிபலித்தது: "கிரானைட் தொடர்ச்சியான ஆய்வு மூலம் கிரானைட் ஆகும்." இவை தீக்குளிக்கும் நாட்டுப்புற டிட்டிகளிலும் காணப்பட்டன. கட்சித் தலைவரின் அழைப்பை இளைஞர்கள் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டனர். படிப்படியாக, தோழர் ட்ரொட்ஸ்கியின் சூத்திரம் அதன் எழுத்தாளுமையை இழந்து ஆனது கேட்ச்ஃபிரேஸ், இது இன்றைய நிலையை எட்டியுள்ளது.