கடவுளின் சட்டம் என்றால் என்ன?

நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்.

"கடவுளின் சட்டம் வழிகாட்டும் நட்சத்திரம்,அலைந்து திரிபவருக்கு சொர்க்க ராஜ்யத்திற்கான வழியைக் காட்டுகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக கடவுளுடைய சட்டத்தின் முக்கியத்துவம் குறைவதில்லை. மாறாக அதிக வாழ்க்கைமுரண்பட்ட மனித கருத்துகளால் சிக்கலானது, மேலும் அதிக மக்கள்கடவுளின் கட்டளைகளின் தெளிவான மற்றும் அதிகாரபூர்வமான வழிகாட்டுதல் தேவை.

கடவுளின் சட்டம் மனதை ஒளிரச் செய்து இதயத்தை அரவணைக்கும் ஒளி.மக்கள் தங்கள் வாழ்வின் மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தைக் கண்டறிய ஆவலுடன் அவரைப் பார்த்த விதம் இதுதான்: “உங்கள் சட்டம் என் ஆறுதல்... நான் உங்கள் சட்டத்தை எப்படி நேசிக்கிறேன்! நான் அவரைப் பற்றி நாள் முழுவதும் நினைக்கிறேன். உமது கட்டளையால் என் எதிரிகளை விட என்னை ஞானியாக்கினாய்... பெரிய உலகம்உமது சட்டத்தை நேசிப்பவர்களுக்கு எந்த தடையும் இல்லை" என்று பண்டைய நீதியுள்ள கவிஞர்கள் எழுதினார்கள் - கிங் டேவிட் மற்றும் பலர்,).

கடவுளின் கட்டளைகளை இயற்கையின் விதிகளுடன் ஒப்பிடலாம்:இரண்டுமே படைப்பாளரிடம் தங்கள் மூலத்தைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்கின்றன: சில ஆன்மா இல்லாத இயல்பை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன, மற்றவை மனித ஆன்மாவிற்கு ஒரு தார்மீக அடிப்படையை வழங்குகின்றன. அவற்றுக்கிடையேயான வித்தியாசம் என்னவென்றால், பொருள், நிச்சயமாக, இயற்பியல் விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது, அதே சமயம் மனிதன் தார்மீகச் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படியவோ அல்லது கீழ்ப்படியாமலோ சுதந்திரமாக இருக்கிறான். ஒரு நபருக்கு தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரத்தை வழங்குவதில் கடவுளின் பெரிய கருணை உள்ளது: இந்த சுதந்திரம் ஒரு நபருக்கு ஆன்மீக ரீதியில் வளரவும் மேம்படுத்தவும், கடவுளைப் போல ஆகவும் வாய்ப்பளிக்கிறது. இருப்பினும், தார்மீக சுதந்திரம் ஒரு நபரின் செயல்களுக்கு பொறுப்பை சுமத்துகிறது ... "

பிஷப் அலெக்சாண்டர் (மைலன்ட்)

கடவுளின் சட்டம் என்பது ஒரு கல்விசார் ஒழுக்கம் மட்டுமல்ல, அதன் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல், மனித ஆன்மாவிற்கு அதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அறியக்கூடிய சில தகவல்களின் தொகுதி மட்டுமல்ல. இது கடவுளைப் பற்றிய அறிவு, நமது நம்பிக்கை, நாம் வாழும் உலகம் மற்றும் அதில் மனிதனின் இடம், புனித வரலாறு, நமது கொள்கைகள் மற்றும் நமது மரபுகள் பற்றிய அறிவு. இந்த அறிவைப் பெறுவது மட்டுமல்லாமல், மனித ஆன்மாவிற்கும் மனசாட்சிக்கும் இறைவன் இட்ட பெரிய சட்டங்களின்படி ஏற்றுக்கொண்டு வாழவும் வேண்டும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் அடித்தளத்தைத் தொட விரும்பும் அனைவருக்கும் அத்தகைய வாய்ப்பை வழங்குவதே எங்கள் தளத்தின் பணி. "கடவுளின் சட்டம்" என்ற வீடியோ பாடத்திற்கு கூடுதலாக, இது பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது விரிவான தகவல், ஒரு நபர் அவர்களின் சாராம்சத்தில் மிக முக்கியமான கேள்விகளுக்கான பதில்களைப் பெற உதவுதல் - நம்பிக்கை மற்றும் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை, பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டுகளின் புனித வரலாறு, திருச்சபையின் வரலாறு பற்றி. "கடவுளின் சட்டம்" என்ற வீடியோ பாடத்தைப் படிக்கும்போதும், அதன் உதவியுடன் வகுப்புகளை நடத்தும்போதும், கடவுளின் சட்டம், புனித நூல்கள் மற்றும் பாரம்பரியம் ஆகியவற்றை சுயாதீனமாக படிக்கும்போது இந்த பொருட்கள் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்கான தயாரிப்பில் அல்லது ஒரு காட்பேரண்ட் ஆக.

"கடவுளின் சட்டம்" என்ற வீடியோ பாடத்தை பயன்முறையில் பார்க்கலாம்

© Yauza-press LLC, 2008

© LLC பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "லெப்டா புக்", 2008

© Eksmo பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் LLC, 2008

* * *

புதிய பதிப்பிற்கான முன்னுரை

நீங்கள் கடவுளின் சட்டம் பற்றிய பாடப்புத்தகத்தின் புதிய பதிப்பாகும் முன், பேராயர் செராஃபிம் ஸ்லோபோட்ஸ்கி தொகுத்துள்ளார், இது கடந்த, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயத்தில் (ஜோர்டான்வில்லி) முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் முன்னோடியில்லாத பிரபலத்தைப் பெற்றது. இந்த புத்தகத்தின் மொத்த புழக்கத்தில் ஏற்கனவே ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான பிரதிகள் உள்ளன. தற்போதைய பதிப்பில், புத்தகத்தின் அமைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கம் மற்றும் சிறப்பு பாணியை நாங்கள் முழுமையாகப் பாதுகாத்துள்ளோம். செராஃபிம், முதல் பதிப்புகளில் ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்ட சில இயற்கை அறிவியல் தகவல்களால் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டது, ஆனால் கடந்த 50-60 ஆண்டுகளில் விஞ்ஞானிகளால் காலாவதியானது அல்லது தெளிவுபடுத்தப்பட்டது. கூடுதலாக, இந்த பதிப்பில், இந்த பிரச்சினைகளின் நவீன அறிவியல் மற்றும் இறையியல் பார்வைக்கு இணங்க, கடவுளின் உலக படைப்பு மற்றும் வெள்ளத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்கள் ஓரளவு திருத்தப்பட்டன, வாசகருக்கு இந்த பிரச்சினையின் தோற்றம் பற்றிய தெளிவான பேட்ரிஸ்டிக் விளக்கத்தை வழங்குவதற்காக. உலகம். இந்த முடிவு உண்மையில் கட்டளையிடப்பட்டது நவீன ரஷ்யாஇந்த விஷயத்தில், உலகின் தோற்றம் பற்றிய போலி-விஞ்ஞான பரிணாமக் கோட்பாடு தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாட்டுடன் எந்த வகையிலும் பொருந்தாது. "கடவுளின் சட்டம்" அசல் உரையில் இந்த கருதுகோள் பற்றிய விமர்சனம் போதுமான கவனம் செலுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் பரிணாமக் கருத்தின் ஆதிக்கம் ஆர்ச்சிற்கு ஒரு பெரிய சிக்கலை ஏற்படுத்தவில்லை. செராஃபிம் ஸ்லோபோட்ஸ்கி, நாடுகடத்தப்பட்டவர் மற்றும் ஆரம்பத்தில் ரஷ்ய குடியேறியவர்களுக்காக எழுதினார். அடிப்படையில் எதையும் மாற்றாமல் இந்த இடைவெளியை நிரப்பத் துணிந்தோம், ஆனால் புத்தகத்தில் உள்ள தகவல்களை மட்டுமே நிரப்புகிறோம்.

கூடுதலாக, "கடவுளின் சட்டத்தின்" முதல் பதிப்பிலிருந்து கடந்துவிட்ட காலத்தில், விஞ்ஞானம் கணிசமாக வளப்படுத்தப்பட்டதால், டுரின் கவசம் மற்றும் புனித செபுல்கரில் புனித நெருப்பின் வம்சாவளியைப் பற்றிய தகவல்களை நாங்கள் கூடுதலாக வழங்கியுள்ளோம். இந்த பகுதியில் தரவு.

கடவுளின் சட்டத்தை கற்பிப்பதில் ஒரு விரிவான கையேடு தேவை என்பது நவீன, சிறப்பு, முன்னோடியில்லாத நிலைமைகளால் கட்டளையிடப்படுகிறது:

முதலாவதாக, பெரும்பான்மையான பள்ளிகளில் கடவுளின் சட்டம் கற்பிக்கப்படவில்லை, மேலும் அனைத்து இயற்கை அறிவியல்களும் முற்றிலும் பொருள்முதல்வாத முறையில் கற்பிக்கப்படுகின்றன.

இரண்டாவதாக, பெரும்பான்மையான ரஷ்ய மக்கள் - பெரியவர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் - பல்வேறு மதங்கள் மற்றும் பிரிவுகளுக்கு மத்தியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத சூழலால் சூழப்பட்டுள்ளனர். இந்த குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகள் மற்றும் நமது கடினமான காலத்தின் பிற சூழ்நிலைகள் அனைத்தும் பெற்றோர்கள், குழந்தைகள் கல்வியாளர்கள் மற்றும் குறிப்பாக கடவுளின் சட்டத்தின் ஆசிரியர்கள் மீது பெரும் பொறுப்பை சுமத்துகின்றன. கூடுதலாக, கல்வித் திட்டங்கள் தொடர்ந்து மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன, மேலும் இது புனித வரலாற்றின் நிகழ்வுகளை எளிமையாக (எந்தவித விளக்கமும் இல்லாமல்) மட்டுப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை வழங்காது, முன்பு செய்தது போல், புரட்சிக்கு முந்தைய காலங்களில், நிகழ்ச்சிகள் இருந்தபோது. பல ஆண்டுகளாக மாறாமல்.

நம் காலத்தில், கடவுளின் சட்டத்தை ஒரு அப்பாவியாக விசித்திரக் கதையின் வடிவத்தில் கூறுவதைத் தவிர்ப்பது அவசியம் (அவர்கள் சொல்வது போல், "குழந்தைத்தனமான வழியில்"), ஏனென்றால் நம் காலத்தில், பெரியவர்கள் பெரும்பாலும் கடவுளின் சட்டத்தைப் படிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். கடவுளின் சட்டத் துறையில் உள்ள அறிவு ஒரு பழமையான வடிவத்தில், நிச்சயமாக, மனதின் அனைத்து கோரிக்கைகளையும் பூர்த்தி செய்ய முடியாது. நவீன மக்கள்உடன் உயர் கல்வி. கடவுளின் சட்டத்தை ஒரு விசித்திரக் கதையின் வடிவத்தில் ஒரு குழந்தைக்குச் சொன்னால், குழந்தை அதை ஒரு விசித்திரக் கதையாகப் புரிந்து கொள்ளும். அவர் வயது வந்தவராக மாறும்போது, ​​​​கடவுளின் சட்டத்தின் போதனைக்கும் உலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கும் இடையில் ஒரு இடைவெளியை அவர் அனுபவிப்பார், நம்மைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் நாம் அடிக்கடி கவனிக்கிறோம். வளரும் குழந்தைகளில் நவீன நிலைமைகள்மற்றும் முந்தைய தலைமுறைகளை விட வேகமாக வளரும், மிகவும் தீவிரமான மற்றும் வலிமிகுந்த கேள்விகள் அடிக்கடி எழுகின்றன, பல பெற்றோர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் முழுமையாக பதிலளிக்க முடியாது.

இந்த சூழ்நிலைகள் அனைத்தும் ஒரு முதன்மை பணியை முன்வைக்கின்றன: தேவாலயப் பள்ளியில் உள்ள குழந்தைகளை மட்டுமல்ல, பெற்றோர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள், அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, குடும்பம், கடவுளின் சட்டப் பள்ளி. இதைச் செய்ய, நடைமுறையில் காண்பிக்கிறபடி, அனைத்து அடிப்படைகளையும் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தை கொடுக்க வேண்டியது அவசியம் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைமற்றும் வாழ்க்கை.

மாணவர்களில் பலர் பரிசுத்த வேதாகமத்தை எடுக்கவே முடியாது, ஆனால் ஒரே ஒரு பாடப்புத்தகத்தால் திருப்தியடைவார்கள் என்ற உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த சூழ்நிலையில் பாடநூல் கடவுளுடைய வார்த்தையை முற்றிலும் சரியாக தெரிவிக்க வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தையின் விளக்கத்தில் திரித்தல் மட்டுமல்ல, சிறிதளவு தவறான தன்மையும் அனுமதிக்கப்படக்கூடாது.

கடவுளுடைய வார்த்தையின் பரிமாற்றத்தில் இத்தகைய தவறுகள் மற்றும் சில நேரங்களில் தவறானது கூட அசாதாரணமானது அல்ல. சிறியவற்றிலிருந்து தொடங்கும் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே. பாடப்புத்தகங்களில் அவர்கள் அடிக்கடி எழுதுகிறார்கள்: "மோசேயின் தாய் நாணலால் ஒரு கூடை நெய்தாள்..." பைபிள் சொல்கிறது: "அவர் ஒரு கூடை நாணலை எடுத்து, நிலக்கீல் மற்றும் சுருதியால் தார் பூசினார்." முதல் பார்வையில், இது ஒரு "அற்பம்" போல் தெரிகிறது, ஆனால் இந்த "அற்பமானது" பின்னர் ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

பெரும்பாலான பாடப்புத்தகங்களில், கோலியாத் கடவுளின் பெயரை நிந்தித்ததாகவும், நிந்தித்ததாகவும் எழுதுகிறார்கள், கடவுளுடைய வார்த்தை இவ்வாறு கூறுகிறது: “நான் ஒரு பெலிஸ்தியன் அல்ல, நீங்கள் சவுலின் ஊழியர்களா? நான் ஒரு மனிதன், நாங்கள் ஒன்றாகப் போரிடுவோம்”... மேலும் இஸ்ரவேலர் சொன்னார்கள்: இந்த மனிதன் பேசுவதைப் பார்க்கிறீர்களா? அவர் இஸ்ரவேலை நிந்திக்க முன்வருகிறார்”... மேலும் தாவீது கோலியாத்திடம் கூறும்போது தாவீது சாட்சியமளிக்கிறார்: “நீ எனக்கு எதிராக வாளுடனும் ஈட்டியுடனும் கேடயத்துடனும் வருகிறாய், ஆனால் நான் உங்களுக்கு எதிராக வருகிறேன், சேனைகளின் கடவுளாகிய சேனைகளின் கர்த்தர். நீங்கள் நிந்தித்த இஸ்ரவேலின் சேனைகள்." கோலியாத் கடவுளைப் பார்த்து சிரிக்கவில்லை, ஆனால் இஸ்ரேலிய படைப்பிரிவுகளைப் பார்த்து சிரிக்கிறார் என்பது தெளிவாகவும் உறுதியாகவும் கூறப்படுகிறது.

ஆனால் பலருக்கு ஆபத்தான பிழைகள் மற்றும் சிதைவுகள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, வெள்ளத்தின் கதை. 40 பகலும் 40 இரவும் மழை பெய்து பூமியை நீரால் நிரப்பி, உயரமான மலைகள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது என்று பெரும்பான்மையான பாடப்புத்தகங்கள் திருப்திகரமாக உள்ளன. பரிசுத்த வேதாகமமே முற்றிலும் வித்தியாசமாக கூறுகிறது: “... அந்த நாளில் பெரிய ஆழத்தின் அனைத்து ஆதாரங்களும் திறந்தன, வானத்தின் ஜன்னல்கள் திறக்கப்பட்டன; நாற்பது பகலும் நாற்பது இரவும் பூமியில் மழை பெய்தது”... “பூமியில் நூற்றைம்பது நாட்கள் தண்ணீர் பெருகியது.” மேலும் அடுத்த அத்தியாயம் கூறுகிறது: "... நூற்றைம்பது நாட்கள் முடிவில் தண்ணீர் குறையத் தொடங்கியது..." "பத்தாம் மாதம் முதல் நாளில் மலைகளின் உச்சி தோன்றியது."

மிகத் தெளிவாக, தெய்வீக வெளிப்பாடு கிட்டத்தட்ட ஆறு மாதங்களுக்கு வெள்ளம் தீவிரமடைந்தது, மேலும் 40 நாட்கள் அல்ல என்று கூறுகிறது. பின்னர் தண்ணீர் குறையத் தொடங்கியது, 10 வது மாதத்தில் மட்டுமே மலைகளின் உச்சி தோன்றியது. அதாவது வெள்ளம் குறைந்தது ஒரு வருடமாவது நீடித்தது. விஞ்ஞான புவியியல் தரவு இதை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துவதால், நமது பகுத்தறிவு காலங்களில் இது மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் அவசியம்.

அல்லது இந்த உதாரணம். எழுத்தாளர் மிண்ட்ஸ்லோவ் தனது “ட்ரீம்ஸ் ஆஃப் தி எர்த்” புத்தகத்துடன் மீண்டும் திகைப்பு மற்றும் சந்தேகத்தின் வேதனையான நாட்களைத் தூண்டுகிறார். உண்மை என்னவென்றால், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தியாலஜிகல் அகாடமியின் மாணவர்களுக்கிடையேயான சர்ச்சையை, சிலுவையை உயர்த்தும் மாணவரின் வாயால் விவரிக்கும் மிண்ட்ஸ்லோவ் கூறுகிறார்:

- பைபிள் படிப்பில் விஞ்ஞானத்தின் சாதனைகளைப் பார்த்துக் கண்ணை மூடிக்கொண்டு இருக்க முடியாது: அதில் முக்கால்வாசி பாதிரியார்களின் பொய்மை!

- உதாரணத்திற்கு?

- எடுத்துக்காட்டாக, எகிப்திலிருந்து யூதர்கள் வெளியேறிய கதையாவது - அவர்களே அங்கிருந்து வெளியேறியதாகவும், எகிப்தியர்களின் இராணுவம் செங்கடலில் பார்வோன் மெர்னெப்டுடன் இறந்ததாகவும், சமீபத்தில் எகிப்தில் அவர்கள் கல்லறையைக் கண்டுபிடித்ததாகவும் பைபிள் சொல்கிறது. அதே பாரோவின், மற்றும் அதில் உள்ள கல்வெட்டுகளிலிருந்து அவர் எங்கும் இறக்க நினைக்கவில்லை, ஆனால் வீட்டில் இறந்தார் என்பது தெளிவாகிறது.

யூதர்கள் எகிப்தை விட்டு வெளியேறிய பார்வோன் மெர்னெஃப்டா தான் என்று திரு. மின்ட்ஸ்லோவுடன் நாங்கள் வாதிட விரும்பவில்லை. இது வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு ஒரு விஷயம், குறிப்பாக பைபிளில் பார்வோனின் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆனால் இந்த விஷயத்தில் திரு மிண்ட்ஸ்லோவ் முற்றிலும் அறியாதவராக மாறிவிட்டார் என்று நாங்கள் கூற விரும்புகிறோம், ஆனால் அதே நேரத்தில், தயக்கமின்றி, அவர் தைரியமாக கடவுளுடைய வார்த்தையின் நம்பகத்தன்மையில் சந்தேகத்தின் "விஷத்தை" வீசுகிறார்.

IN பரிசுத்த வேதாகமம்பார்வோனின் மரணத்திற்கு நிச்சயமாக துல்லியமான வரலாற்று குறிப்பு இல்லை. இஸ்ரவேலர்கள் செங்கடல் வழியாகச் சென்றது பற்றிய வரலாற்று விளக்கத்தை உள்ளடக்கிய "எக்ஸோடஸ்" புத்தகத்தில், இந்த புத்தகத்தின் 14 ஆம் அத்தியாயத்தில் பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது: "எகிப்தியர்கள் பின்தொடர்ந்தனர், பார்வோனின் அனைத்து குதிரைகளும், அவனது இரதங்களும் மற்றும் அனைத்தையும் குதிரைவீரர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து (இஸ்ரவேலர்கள்) நடுக்கடலுக்குச் சென்றனர். காலைக் காவலில் ஆண்டவர் அக்கினித் தூணிலிருந்தும் மேகத்தூணிலிருந்தும் எகிப்தியரின் பாளயத்தைப் பார்த்து, எகிப்தியர்களின் முகாமைக் குழப்பத்தில் ஆழ்த்தினார். அவர்கள் தேர்களின் சக்கரங்களை அவர்களால் இழுக்க முடியாதபடி எடுத்துச் சென்றார். அதற்கு எகிப்தியர்கள், "இஸ்ரவேலர்களை விட்டு ஓடிப்போவோம், ஏனென்றால் கர்த்தர் அவர்களுக்காக எகிப்தியருக்கு விரோதமாக யுத்தம் செய்வார்" என்றார்கள். அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: உன் கையை சமுத்திரத்தின்மேல் நீட்டு, தண்ணீர் எகிப்தியர்களின்மேலும், அவர்கள் இரதங்கள்மேலும், குதிரைவீரர்கள்மேலும் திரும்பட்டும். மோசே கடலின் மேல் தன் கையை நீட்டினான், காலையில் தண்ணீர் தன் இடத்திற்குத் திரும்பியது. எகிப்தியர்கள் தண்ணீரை நோக்கி ஓடினார்கள். இவ்வாறு கர்த்தர் எகிப்தியர்களை கடலின் நடுவில் மூழ்கடித்தார். தண்ணீர் திரும்பிப் போய், அவர்களுக்குப் பின் கடலுக்குள் சென்ற பார்வோனின் அனைத்துப் படைகளின் இரதங்களையும் குதிரை வீரர்களையும் மூடிக்கொண்டது. அவற்றில் ஒன்று கூட எஞ்சவில்லை."

மேலே உள்ள உரையிலிருந்து பார்க்க முடிந்தால், அவர் இறந்துவிட்டார் என்று பார்வோனைப் பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை. ஆனால் அதே நேரத்தில், பார்வோனின் முழு இராணுவமும் அழிந்துவிட்டது என்று தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது; அதே சமயம், “அவர்களுக்குப் பின் கடலுக்குள் நுழைந்த பார்வோனின் முழுப் படையின் தேர்களையும் குதிரை வீரர்களையும் தண்ணீர் மூடிக்கொண்டது” என்று மோசே தெளிவுபடுத்துகிறார். மேலும், இந்த நிகழ்வு குறிப்பிடப்பட்ட பைபிளில் மற்ற இடங்களில், பார்வோனின் மரணம் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

கடவுளின் சர்வ வல்லமை மகிமைப்படுத்தப்பட்ட துதியின் 135 வது சங்கீதத்தில் மட்டுமே இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: "அவர் பார்வோனையும் அவனது படையையும் செங்கடலில் வீழ்த்தினார், ஏனெனில் அவரது கருணை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்." ஆனால் இந்த நிகழ்வின் வரலாற்று விளக்கம் இல்லை. இது ஒரு சங்கீதம்-பாடல் ஆகும், இது பார்வோனை கடலில் வீழ்த்தியதை அடையாளப்பூர்வமாக, அடையாளமாக, இஸ்ரவேல் மக்கள் மீது அவனுடைய அதிகாரத்தையும் அதிகாரத்தையும் கடைசியாக வீழ்த்துவதாகக் கூறுகிறது.

இஸ்ரவேலரைப் பொறுத்தவரை, பார்வோன் இறந்தார், "மூழ்கிவிட்டார்."

இந்த சங்கீதத்தின் முந்தைய வசனங்களிலும், கர்த்தர் இஸ்ரவேலை "வல்லமையுள்ள கரத்தினாலும் நீட்டிய புயத்தினாலும் வெளியே கொண்டுவந்தார், அவருடைய இரக்கம் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்" என்று கூறப்பட்டபோது, ​​கடவுளின் வல்லமை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பார்வோன் கடலில் இறந்ததைப் பற்றி சர்ச் சரியாக அதே வழியில் பாடுகிறது. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் கிறிஸ்துவின் வெற்றிகரமான சக்தியைப் பற்றி அவள் பாடுவது போல: "நீங்கள் பித்தளை கதவுகளை உடைத்தீர்கள், இரும்புச் சங்கிலிகளை அழித்துவிட்டீர்கள்" ...

எனவே, நாங்கள் - கிறிஸ்தவர்கள் - "எல்லா வேதங்களும் கடவுளால் ஏவப்பட்டவை" மற்றும் மாறாத உண்மை என்று நம்புகிறோம், அறிவோம்.

பெரும்பாலும் நாத்திகர்கள், கடவுளுடைய வார்த்தையில் விசுவாசிகளின் அறியாமையை பயன்படுத்தி, பரிசுத்த வேதாகமம் எதுவும் சொல்லாததை தைரியமாக கேலி செய்யத் தொடங்குகிறார்கள். எனவே, பூமி நான்கு தூண்களில் நிற்கிறது, கடவுள் களிமண்ணிலிருந்து மனிதனை வடிவமைத்தார் என்று பைபிள் கூறுகிறது என்று கூறுவதை அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். எழுத்தாளர் மிண்ட்ஸ்லோவ் அதையே செய்தார், ஒருவேளை அது தெரியாமல். எனவே, நாத்திகர்கள் கூறப்படும் விஞ்ஞானத்தின் பெயரில் கடவுளின் உண்மையை மறுக்க முயற்சித்தால், நாம் ஒவ்வொருவரும் முதலில் இந்த நாத்திகருக்கு அவர் என்ன பேசுகிறார், எதை மறுக்கிறார் என்பது தெரியுமா என்பதை கவனமாகச் சரிபார்ப்போம். இது முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது: யூதர்கள் எகிப்திலிருந்து வெளியே வந்த பார்வோனின் கல்லறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டதா இல்லையா, இது கடவுளின் வார்த்தையின் உண்மையை சிறிதும் மறுக்கவில்லை.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பரிசுத்த வேதாகமத்தின் மறுபரிசீலனைகளில் பல தவறுகள் உள்ளன. இந்த தவறுகள், பெரும்பாலும், அந்த "தடுமாற்றங்கள்", அவை உறுதிப்படுத்தப்படாதவர்களுக்கு ஒரு அபாயகரமான பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. எங்கள் பாடப்புத்தகத்தைத் தொகுக்கும்போது, ​​கடவுளின் உதவியுடன், இந்த "தடுமாற்றங்கள்" அனைத்தையும் அகற்றி, தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் வார்த்தைகளை முடிந்தவரை துல்லியமாக தெரிவிக்க முயற்சித்தோம்.

நம்முடைய நேரத்திற்கு விசேஷ கவனமும், தேவனுடைய வார்த்தையை கவனமாக வழங்குவதும் தேவைப்படுகிறது. நவீன நிலைமைகளில், மனித வாழ்க்கையின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக அடித்தளங்களை நிரூபிக்க, கடவுளின் சட்டத்தின் உண்மையை நிரூபிக்க வேண்டியது அவசியம். அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் அறிவுறுத்தல்களின்படி, கேள்வி கேட்பவர்களுக்கு பதிலளிக்க விசுவாசிகளுக்கு கற்பிக்க வேண்டியது அவசியம்: "உங்களிடம் உள்ள நம்பிக்கைக்கு சாந்தத்துடனும் பயபக்தியுடனும் ஒரு காரணத்தைக் கூறுங்கள் என்று கேட்கும் அனைவருக்கும் பதிலளிக்க எப்போதும் தயாராக இருங்கள்." (1 பேதுரு 3:15). அறிவியலின் பெயரால் கடவுளின் உண்மையைத் தாக்கும் கடவுளற்ற உலகின் தந்திரமான கேள்விகளுக்கு பதில்களை வழங்குவது நம் காலத்தில் குறிப்பாக அவசியம். ஆனால் இங்குதான் நாத்திகர்கள் தொடர்ந்து தோல்வியை சந்திக்கின்றனர். ஏனென்றால் உண்மையான விஞ்ஞானம் முரண்படுவது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கடவுளின் உண்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது.

இப்போதெல்லாம், கடவுளின் சட்டத்தின் போதனைகளில் மன்னிப்பு (நம்பிக்கையின் பாதுகாப்பு) கூறுகள் இருப்பது அவசியம், இது முன்பு, நிலையான மற்றும் உறுதியான வாழ்க்கை அடித்தளங்களுடன் தேவையில்லை.

கடவுளின் சட்டத்தின் கதைகள் புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் பிற எடுத்துக்காட்டுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும், இதன் மூலம் கடவுளின் சட்டம் ஒரு கோட்பாடு அல்ல, அறிவியல் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையே என்பதை ஒரு நபர் புரிந்துகொள்வார்.

முடிவில், நாம் பார்த்த அனைத்து பாடப்புத்தகங்களிலும் மிகவும் விசித்திரமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத சிதைவை சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசியம். இந்த சிதைவு சிலுவையின் அடையாளத்தைப் பற்றியது. இந்த பாடப்புத்தகங்கள் சிலுவையின் அடையாளத்தை நீங்களே பயன்படுத்துங்கள் என்று கூறுகின்றன வலது கைஇதை நம்பியுள்ளது: நெற்றியில், பின்னர் மார்பில் (வயிற்றில் அல்ல) மற்றும் வலது மற்றும் இடது தோள்களில். இது எங்களுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றியது கீழ் முனைகுறுக்கு மேல் ஒன்றை விட குறுகியதாக மாறிவிடும், அதாவது குறுக்கு தலைகீழாக மாறும். ஆனால், அங்கீகரிக்கப்பட்ட புரட்சிக்கு முந்தைய பாடப்புத்தகங்களைப் பார்த்து புனித ஆயர், இந்த வழிமுறைகளை நாங்கள் சற்று தயக்கத்துடன் வைத்திருந்தோம். பின்னர் இதை சரி செய்தோம் பயங்கரமான தவறு"சங்கீதங்கள்" என்ற புனித புத்தகத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள அறிவுறுத்தல்களின்படி, அவை பண்டைய காலங்களிலிருந்து கற்பிக்கப்பட்டு வளர்க்கப்படுகின்றன ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள். இங்கே "சுருக்கமான அறிக்கையில்" "ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர், புனிதர்களின் பண்டைய பாரம்பரியத்தின் படி, அப்போஸ்தலர் மற்றும் பரிசுத்த தந்தை ... எப்படி சிலுவையின் அடையாளத்தை தன் மீது சித்தரிக்க வேண்டும் என்பது பற்றி" கூறப்பட்டுள்ளது: "... நான் நம்புங்கள்: முதலாவது நம் நெற்றியில் (நம் நெற்றியில்), மேலே உள்ளவர் சிலுவையின் கொம்பைத் தொடுகிறார், இரண்டாவது நம் வயிற்றில் (நம் வயிற்றில்), சிலுவையின் கீழ் கொம்பு அதை அடைகிறது, மூன்றாவது எங்கள் வலது சட்டகம் (தோள்பட்டை), நான்காவது இடதுபுறம் உள்ளது, அவை குறுக்காக நீட்டிய சிலுவையின் முனைகளையும் குறிக்கின்றன, அதன் மீது நமக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்ட நம் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு நீண்ட கை உள்ளது, எல்லா நாக்குகளும் முனைகளில் சிதறிக்கிடக்கின்றன கூட்டம்."

மேலும் கல்விப் பணியை எளிதாக்க இறைவன் நமக்கு உதவுவானாக இளைய தலைமுறைநித்திய உண்மை, நீதி மற்றும் கடவுளின் அன்பு. இந்த அடக்கமான வேலை கிறிஸ்தவ ஆன்மாவுக்கு சில நன்மைகளைத் தந்தால், அது நமக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்.

கர்த்தராகிய கடவுளும் அவருடைய தூய்மையான தாயும் இதில் அவருடைய கருணையைக் காட்டட்டும், மேலும் அவர் தனது நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் சக்தியால், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் நம்மைப் பாதுகாக்கட்டும்.

இந்த புத்தகத்தை தொகுக்க பின்வரும் படைப்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டன:

1. "கடவுளின் சட்டம் பற்றிய முதல் புத்தகம்," மாஸ்கோ சட்ட ஆசிரியர்களின் குழுவால் தொகுக்கப்பட்டு, பேராயர் ஆசிரியரின் கீழ் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. கோல்சேவா.

2. "கடவுளின் சட்டத்தில் அறிவுறுத்தல்," ரெவ். ஏ. டெம்னோமெரோவா.

3. "கடவுளின் சட்டம்", prot. ஜி. செல்ட்சோவா.

4. "சுருக்கமாக" புனித வரலாறு", ஆர்க்கிம். நாதனவேல்.

5. "கடவுளின் சட்டத்தில் அறிவுறுத்தல்," பேராயர். அகதோடோரா.

6. "பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளின் புனித வரலாறு," prot. டி. சோகோலோவா.

7. "பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளின் புனித வரலாறு", புனிதமானது. எம். ஸ்மிர்னோவா.

8. "இரட்சகரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் வரலாறு", ஏ. மத்வீவா.

9. "கிறிஸ்டியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாறு", prot. பி. ஸ்மிர்னோவா.

10. "ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் ஆய்வுக்கு வழிகாட்டி," புரோட். பி. மசனோவா.

11. "ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்டியன் கேடசிசம்", ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட். அவெர்கியா.

12. "கிறிஸ்டியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் கேடசிசத்தின் அனுபவம்", பெருநகரம். ஆண்டோனியா.

13. "குறுகிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கேடசிசம்", எட். பாரிஸில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் சோரோவில் ரஷ்ய பள்ளி.

14. "ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாடு பற்றி போதனை," prot. N. பெரெக்வால்ஸ்கி.

15." சுருக்கமான போதனைஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தெய்வீக சேவையில்,” ரெவ். ஏ. ருடகோவா.

16. "ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாடு பற்றி போதனை," prot. V. மிகைலோவ்ஸ்கி.

17. "போதனைகளின் தொகுப்பு", புரோட். எல். கோல்சேவா.

18. "ராயல் கார்டனில்", டி. ஷோர்.

19. "பைபிள் அற்புதங்களின் நம்பகத்தன்மை," ஆர்தர் ஹூக்.

20. "இயேசு கிறிஸ்து வாழ்ந்தாரா?", ரெவ். ஜி. ஷோர்ட்ஸ்.

21. "மனிதனின் அறிவியல்", பேராசிரியர். V. நெஸ்மெலோவா.

22. "பழைய ஏற்பாட்டின் பைபிளைப் படிப்பதற்கான சுருக்கம்," பேராயர். விட்டலி.

23. "கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் பாடங்கள் மற்றும் உதாரணங்கள்", prot. கிரிகோரி டியாச்சென்கோ மற்றும் பலர். சில ஆதாரங்கள் பாடப்புத்தகத்தின் உரையிலேயே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

கூடுதலாக, புதிய பதிப்பில், உருவாக்கம் தொடர்பான தகவல்களை திருத்தும் போது மற்றும் வெள்ளம், புத்தகங்களிலிருந்து பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள்:

24. "ஆதியாகமம்: உலகத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் முதல் பழைய ஏற்பாட்டு மக்கள்," ஜெரோம். செராஃபிம் (ரோஜா)

25. "ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாடு மற்றும் பரிணாமக் கோட்பாடு," புரோட். கான்ஸ்டான்டின் புஃபீவ்.

டுரின் கவசம் மற்றும் புனித நெருப்பின் வம்சாவளி பற்றிய சமீபத்திய ஆராய்ச்சி தொடர்பான தகவல்களைப் பெற, பின்வருபவை பயன்படுத்தப்பட்டன:

26. “டுரின் கவசத்தின் மர்மம். புதிய அறிவியல் சான்றுகள்,” ஜோனா இயனோன்.

27. "டுரின் ஷ்ரூட் பற்றிய பிரச்சினையில்," ஏ.வி. ஃபெசென்கோ, ஏ.வி. பெல்யகோவா, யூ. என். டில்குனோவ் மற்றும் டி.பி. மோஸ்க்வினா.

இணைய ஆதாரங்களில் இருந்து தரவு “ஆர்த்தடாக்ஸி. ru", "ரஷியன் கோடு", "இன்டர்ஃபாக்ஸ்-மதம்", "ஆர்த்தடாக்ஸியின் அற்புதங்கள்", "ஒன்றிணைக்கும் அதிசயம்" புனித நெருப்பு" மற்றும் பல.

பகுதி 1
பூர்வாங்க கருத்துக்கள்

உலகம் பற்றி

நாம் பார்க்கும் அனைத்தும்: வானம், சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், மேகங்கள், நாம் வாழும் பூமி, நாம் சுவாசிக்கும் காற்று - மற்றும் பூமியில் உள்ள அனைத்தும்: புல், மரங்கள், மலைகள், ஆறுகள், கடல்கள், மீன், பறவைகள், விலங்குகள், விலங்குகள் மற்றும், இறுதியாக, மக்கள், அதாவது நாமே - கடவுள் இதையெல்லாம் படைத்தார். உலகம் இறைவனின் படைப்பு.

நாம் கடவுளின் உலகத்தைப் பார்க்கிறோம், அது எவ்வளவு அழகாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறோம்.

இங்கே நாங்கள் புல்வெளியில் இருக்கிறோம். வெள்ளை மேகங்களுடன் நீல வானம் கூடாரம் போல எங்களுக்கு மேலே நீண்டிருந்தது. மற்றும் தரையில் பூக்கள் புள்ளியிடப்பட்ட அடர்ந்த பச்சை புல் உள்ளது. புல் மத்தியில் நீங்கள் பல்வேறு பூச்சிகளின் கிண்டல் கேட்க முடியும், மற்றும் அந்துப்பூச்சிகள் பூக்கள் மீது படபடக்க, தேனீக்கள் மற்றும் பல்வேறு midges பறக்க. இங்குள்ள முழு பூமியும் ஒரு பெரிய அழகான கம்பளம் போல காட்சியளிக்கிறது. ஆனால் மனித கைகளால் நெய்யப்பட்ட ஒரு கம்பளமும் கடவுளின் புல்வெளியின் அழகோடு ஒப்பிட முடியாது.

காடு வழியாக நடப்போம். அங்கு நாம் மரங்களின் பல்வேறு வகைகளையும் அமைப்புகளையும் காண்போம். ஒரு வலிமையான ஓக், மற்றும் ஒரு மெல்லிய தளிர், மற்றும் ஒரு சுருள் பிர்ச், மற்றும் ஒரு வாசனை லிண்டன், மற்றும் ஒரு உயரமான பைன், மற்றும் ஒரு அடர்ந்த ஹேசல் மரம் உள்ளது. புதர்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான மூலிகைகள் கொண்ட தெளிவுகளும் உள்ளன. பறவைகளின் குரல்கள், பூச்சிகளின் சத்தம் மற்றும் கீச்சொலிகள் எங்கும் கேட்கின்றன. காட்டில் நூற்றுக்கணக்கானோர் வாழ்கின்றனர் பல்வேறு இனங்கள்விலங்குகள். மற்றும் எத்தனை பெர்ரி, காளான்கள் மற்றும் பல்வேறு பூக்கள் உள்ளன! இது உங்கள் சொந்த பெரிய, வன உலகம்.

மற்றும் இங்கே நதி உள்ளது. காடுகள், வயல்வெளிகள் மற்றும் புல்வெளிகள் மத்தியில் சூரிய ஒளியில் மின்னும், அதன் நீரை சீராக எடுத்துச் செல்கிறது. அதில் நீந்துவது எவ்வளவு நல்லது! சுற்றிலும் சூடாக இருக்கிறது, ஆனால் தண்ணீர் குளிர்ச்சியாகவும் லேசாகவும் இருக்கிறது. மேலும் அதில் எத்தனை விதமான மீன்கள், தவளைகள், நீர் வண்டுகள் மற்றும் பிற உயிரினங்கள் உள்ளன. அதன் சொந்த வாழ்க்கையும் உண்டு - அதன் சொந்த உலகம்.

கடல் எவ்வளவு கம்பீரமானது, அதன் சொந்த பெரிய மற்றும் பணக்கார நீருக்கடியில் வாழும் உயிரினங்கள் உள்ளன.

மலைகள் எவ்வளவு அழகாக இருக்கின்றன, அவற்றின் சிகரங்கள், நித்திய பனி மற்றும் பனியால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேகங்களுக்கு மேலே.

பூமிக்குரிய உலகம் அதன் அழகில் அற்புதமானது, அதில் உள்ள அனைத்தும் வாழ்க்கையால் நிரம்பியுள்ளன. பூமியில் வாழும் அனைத்து தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள், சிறியவை, நம் கண்ணுக்குத் தெரியாதவை, பெரியவை என எண்ணுவது சாத்தியமில்லை. அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் வாழ்கிறார்கள்: நிலத்தில், தண்ணீரில், காற்றில், மண்ணில் மற்றும் ஆழமான நிலத்தடியில் கூட. மேலும் கடவுள் இந்த வாழ்க்கையை உலகிற்கு கொடுத்தார்.

கடவுளின் உலகம் வளமானது மற்றும் பலவகையானது! ஆனால் அதே நேரத்தில், இந்த பெரிய பன்முகத்தன்மையில் கடவுளால் நிறுவப்பட்ட ஒரு அற்புதமான மற்றும் இணக்கமான ஒழுங்கு ஆட்சி செய்கிறது, அல்லது, "இயற்கையின் விதிகள்" என்று அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வரிசைப்படி அனைத்து தாவரங்களும் விலங்குகளும் பூமியில் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. உண்பதை உண்ண வேண்டியவர்கள் அதையே உண்ணுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு திட்டவட்டமான மற்றும் நியாயமான நோக்கம் உள்ளது. உலகில் உள்ள அனைத்தும் பிறக்கிறது, வளர்கிறது, வயதாகிறது மற்றும் இறக்கிறது - ஒன்று மற்றொன்றால் மாற்றப்படுகிறது. கடவுள் எல்லாவற்றிற்கும் அதன் நேரம், இடம் மற்றும் நோக்கம் ஆகியவற்றைக் கொடுத்தார்.

மனிதன் மட்டுமே பூமியில் எல்லா இடங்களிலும் வாழ்கிறான், எல்லாவற்றையும் ஆட்சி செய்கிறான். கடவுள் அவருக்கு பகுத்தறிவையும் அழியாத ஆன்மாவையும் கொடுத்தார். அவர் மனிதனுக்கு ஒரு சிறப்பு, பெரிய நோக்கத்தைக் கொடுத்தார்: கடவுளை அறிந்து, அவரைப் போல் ஆக, அதாவது சிறந்தவராகவும், கனிவாகவும் மாறவும், நித்திய ஜீவனைப் பெறவும்.

மூலம் தோற்றம்மக்கள் வெள்ளை, கருப்பு, மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு நிறமாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் அனைவருக்கும் சமமாக பகுத்தறிவு மற்றும் அழியாத ஆன்மா உள்ளது. இந்த ஆன்மாவின் மூலம், மக்கள் முழு விலங்கு உலகத்தையும் விட உயர்ந்து கடவுளைப் போல மாறுகிறார்கள்.

இப்போது ஆழமான இருண்ட இரவில், பூமியிலிருந்து வானம் வரை பார்ப்போம். அதைச் சுற்றி எத்தனை நட்சத்திரங்களைப் பார்ப்போம்? அவற்றில் எண்ணற்றவை உள்ளன! இவை அனைத்தும் தனித்தனி உலகங்கள். பல நட்சத்திரங்கள் நமது சூரியன் அல்லது சந்திரனைப் போலவே உள்ளன, மேலும் அவற்றை விட பல மடங்கு பெரியவை உள்ளன, ஆனால் அவை பூமியிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன, அவை சிறிய ஒளி புள்ளிகளாக நமக்குத் தோன்றும். அவை அனைத்தும் ஒருவரையொருவர் சுற்றி சில பாதைகள் மற்றும் சட்டங்களில் இணக்கமாகவும் இணக்கமாகவும் நகர்கின்றன. இந்த பரலோகத்தில் உள்ள நமது பூமி ஒரு சிறிய பிரகாசமான புள்ளி போல் தெரிகிறது.

கடவுளின் உலகம் பெரியது மற்றும் பரந்தது! அதை எண்ணவோ அளவிடவோ முடியாது, ஆனால் எல்லாவற்றையும் படைத்த கடவுளுக்கு மட்டுமே எல்லாவற்றின் அளவு, எடை மற்றும் எண்ணிக்கை தெரியும்.

கடவுள் இந்த முழு உலகத்தையும் மனிதர்களின் வாழ்க்கைக்காகவும் நன்மைக்காகவும் படைத்தார் - நம் ஒவ்வொருவருக்கும். கடவுள் நம்மை முடிவில்லாமல் நேசிக்கிறார்!

நாம் கடவுளை நேசித்து, அவருடைய சட்டத்தின்படி வாழ்ந்தால், உலகில் புரிந்துகொள்ள முடியாத பல விஷயங்கள் நமக்குப் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் தெளிவாகவும் இருக்கும். நாம் கடவுளின் உலகத்தை நேசிப்போம், அனைவருடனும் நட்பு, அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வோம். இந்த மகிழ்ச்சி எங்கும் நிற்காது, யாரும் அதை எடுத்துச் செல்ல மாட்டார்கள், ஏனென்றால் கடவுள் தாமே நம்முடன் இருப்பார்.

ஆனால் நாம் கடவுளுக்குச் சொந்தமானவர்கள் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், அவருடன் நெருக்கமாக இருக்கவும், அவரை நேசிக்கவும், அதாவது, பூமியில் நமது நோக்கத்தை நிறைவேற்றவும், நித்திய ஜீவனைப் பெறவும், கடவுளைப் பற்றி அதிகம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், அவருடைய பரிசுத்த சித்தத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். என்பது, கடவுளின் சட்டம்.

கடவுளைப் பற்றி

கடவுள் ஒன்றுமில்லாத உலகத்தை ஒரே வார்த்தையில் படைத்தார். அவர் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாம்.

கடவுள் மிக உயர்ந்தவர். பூமியிலோ அல்லது பரலோகத்திலோ எங்கும் அவருக்கு நிகர் யாரும் இல்லை.

மனிதர்களாகிய நம்மால் அவரை மனத்தால் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாது. மேலும் கடவுள் தம்மை நமக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை என்றால் நாமே அவரைப் பற்றி எதுவும் அறிய முடியாது. கடவுளைப் பற்றி நாம் அறிந்தவை அனைத்தும் அவரால் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

கடவுள் முதல் மனிதர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாளைப் படைத்தபோது, ​​அவர் அவர்களுக்கு சொர்க்கத்தில் தோன்றி, தன்னைப் பற்றி அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார்: அவர் உலகத்தை எவ்வாறு படைத்தார், ஒரு உண்மையான கடவுளை எவ்வாறு நம்புவது மற்றும் அவருடைய சித்தத்தை எப்படி செய்வது.

கடவுளின் இந்த போதனை முதலில் வாய்வழியாக தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது, பின்னர், கடவுளின் தூண்டுதலால், மோசே மற்றும் பிற தீர்க்கதரிசிகளால் எழுதப்பட்டது. புனித புத்தகங்கள்.

இறுதியாக, கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்து பூமியில் தோன்றி, கடவுளைப் பற்றி மக்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தையும் முடித்தார். கடவுள் ஒருவரே, ஆனால் மூன்று நபர் என்ற பெரிய ரகசியத்தை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார். முதல் நபர் கடவுள் தந்தை, இரண்டாவது நபர் கடவுள் மகன், மூன்றாவது நபர் கடவுள் பரிசுத்த ஆவியானவர்.

இவை மூன்று கடவுள்கள் அல்ல, ஆனால் மூன்று நபர்களில் ஒரு கடவுள், திரித்துவம் மற்றும் பிரிக்க முடியாதது.

மூன்று நபர்களுக்கும் ஒரே தெய்வீக கண்ணியம் உள்ளது, அவர்களுக்கு இடையே மூத்தவர் அல்லது இளையவர் இல்லை; தந்தையாகிய கடவுள் எப்படி இருக்கிறார் உண்மையான கடவுள், எனவே கடவுள் மகன் உண்மையான கடவுள், எனவே பரிசுத்த ஆவியானவர் உண்மையான கடவுள்.

பிதாவாகிய கடவுள் யாரிடமிருந்தும் பிறக்கவில்லை, யாரிடமிருந்தும் வரவில்லை என்பதில் மட்டுமே அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள்; கடவுளின் குமாரன் பிதாவாகிய கடவுளிடமிருந்து பிறந்தார், பரிசுத்த ஆவியானவர் பிதாவாகிய கடவுளிடமிருந்து வருகிறார்.

இரகசியத்தின் வெளிப்பாட்டின் மூலம் இயேசு கிறிஸ்து புனித திரித்துவம்மிகவும் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மூன்று நபர்களான தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் - கடவுளை உண்மையாக வணங்குவது மட்டுமல்லாமல், கடவுளை நேசிக்கவும் கற்றுக்கொடுத்தார், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்ந்து அன்புடன் நித்தியமாக தங்கியிருக்கிறார்கள் மற்றும் ஒருவராக இருப்பார்கள். கடவுள் எல்லாம் பூரண அன்பு.

கடவுள் தன்னைப் பற்றி நமக்கு வெளிப்படுத்திய பெரிய ரகசியம் - பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மர்மம் - நமது பலவீனமான மனதில் அடக்கவோ புரிந்துகொள்ளவோ ​​முடியாது.

ஸ்லாவ்களின் ஆசிரியரான செயின்ட் சிரில், பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மர்மத்தை இந்த வழியில் விளக்க முயன்றார்: அவர் கூறினார்: “நீங்கள் வானத்தில் (சூரியன்) ஒரு அற்புதமான வட்டத்தைப் பார்க்கிறீர்களா, அதிலிருந்து ஒளி பிறந்து வெப்பம் வெளிப்படுகிறது? தந்தையாகிய கடவுள் ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத சூரிய வட்டம் போன்றவர். சூரியனிலிருந்து ஒளி பிறப்பது போல, அவரிடமிருந்து கடவுளின் மகன் என்றென்றும் பிறக்கிறார்; மேலும் சூரியனிலிருந்து பிரகாசமான கதிர்களுடன் வெப்பம் வருவது போல, பரிசுத்த ஆவியானவர் வெளிப்படுகிறது. எல்லோரும் தனித்தனியாக சூரிய வட்டம், மற்றும் ஒளி மற்றும் வெப்பத்தை வேறுபடுத்துகிறார்கள் (ஆனால் இவை மூன்று சூரியன்கள் அல்ல), ஆனால் வானத்தில் ஒரு சூரியன். பரிசுத்த திரித்துவமும் அவ்வாறே: அதில் மூன்று நபர்கள் உள்ளனர், கடவுள் ஒருவராகவும் பிரிக்க முடியாதவராகவும் இருக்கிறார்.

புனித அகஸ்டின் கூறுகிறார், "நீங்கள் அன்பைக் கண்டால் திரித்துவத்தைப் பார்க்கிறீர்கள்." இதன் அர்த்தம், மகா பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மர்மத்தை நம் பலவீனமான மனதை விட இதயத்தால், அதாவது அன்பால் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகள் அவருடைய சீடர்களால் நற்செய்தி என்ற புனித நூலில் எழுதப்பட்டுள்ளன. "நற்செய்தி" என்ற வார்த்தைக்கு நல்ல செய்தி அல்லது நல்ல செய்தி என்று பொருள்.

மேலும் அனைத்து புனித புத்தகங்களும் ஒன்றாக இணைந்து ஒரே புத்தகமாக பைபிள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த வார்த்தை கிரேக்கம், மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் இது புத்தகம்.

கடினமான காலங்களில், பலர் உதவிக்காக கடவுளிடம் திரும்பி, நம்பிக்கையில் ஆறுதலையும் அமைதியையும் பெறுகிறார்கள். மற்றவர்கள் நாளுக்கு நாள் தங்கள் இதயங்களில் நம்பிக்கையுடன் வாழ்கிறார்கள், அது இல்லாமல் தங்களை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. பிரபலமான ஒன்று மத போதனைகள்கிறிஸ்தவம் ஆகும். ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது கிறிஸ்தவ போதனைகளில் பிரசங்கிக்கும் பகுதிகளில் ஒன்றாகும் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைமக்களின். "கடவுளின் சட்டம்" என்ற புத்தகம் கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் எழுதப்பட்டது, அதன் பின்னர் பல முறை மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது, இது மிகவும் பிரபலமான ஆர்த்தடாக்ஸ் பாடப்புத்தகங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. பேராயர் செராஃபிம் ஸ்லோபோட்ஸ்காய் மிகவும் முழுமையான பாடநூலை உருவாக்கினார், இது ஆர்த்தடாக்ஸியின் அனைத்து அம்சங்களையும் ஆராய்கிறது மற்றும் தேவாலய வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறது.

இந்த புத்தகம் ஒரு உண்மையான கலைக்களஞ்சியமாக கருதப்படலாம், அதில் இருந்து பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இருவரும் தங்களுக்கு தேவையான அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்ளலாம். எல்லாம் இங்கே இருக்கிறது முக்கியமான தகவல், அத்துடன் அறிவியலில் என்ன கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டுள்ளன என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு கதையின் இயற்கை அறிவியல் பகுதிக்கு சில சேர்த்தல்கள். புத்தகத்தில் அழகான சித்திரங்கள் உள்ளன. குடும்ப வட்டத்திற்குள் படிக்கலாம், குழந்தைகளிடம் தேவையான குணங்களை வளர்த்து, குடும்பத்தின் கலாச்சாரத்தை அவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தலாம், ஞாயிறு பள்ளிகளிலும் படிக்கலாம். சமீபத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறியவர்கள் அல்லது அதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருப்பவர்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையுடன் பழக விரும்புவோர் அல்லது அதை நன்கு படிக்க விரும்புவோருக்கு பாடப்புத்தகம் ஆர்வமாக இருக்கும்.

எங்கள் இணையதளத்தில் நீங்கள் ஆர்ச்பிரிஸ்ட் செராஃபிம் ஸ்லோபோட்ஸ்காயாவின் “கடவுளின் சட்டம்” புத்தகத்தை இலவசமாகவும் பதிவு செய்யாமலும் fb2, rtf, epub, pdf, txt வடிவத்தில் பதிவிறக்கம் செய்யலாம், புத்தகத்தை ஆன்லைனில் படிக்கலாம் அல்லது ஆன்லைன் ஸ்டோரில் புத்தகத்தை வாங்கலாம்.

தளம் மற்றும் திருச்சபைக்கு உங்கள் உதவி

கிறிஸ்துவின் ஈஸ்டர் (பொருட்களின் தேர்வு)

நாட்காட்டி - உள்ளீடுகளின் காப்பகம்

தளத் தேடல்

தள தலைப்புகள்

ஒரு வகை 3D சுற்றுப்பயணங்கள் மற்றும் பனோரமாக்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் (6) வகைப்படுத்தப்படாதது (11) பாரிஷனர்களுக்கு உதவ (3,815) ஆடியோ பதிவுகள், ஆடியோ விரிவுரைகள் மற்றும் உரையாடல்கள் (312) சிறு புத்தகங்கள், குறிப்புகள் மற்றும் துண்டுப் பிரசுரங்கள் (137) வீடியோக்கள், வீடியோ விரிவுரைகள் மற்றும் உரையாடல்களுக்கான (1,002) கேள்விகள் பாதிரியார் (429) படங்கள் (260) சின்னங்கள் (546) கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் (106) பிரசங்கங்கள் (1,081) கட்டுரைகள் (1,855) தேவைகள் (31) ஒப்புதல் வாக்குமூலம் (15) திருமண சடங்கு (11) ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு (18) புனித ஜார்ஜ் ரீடிங்ஸ் (17) பாப்டிசம் ரஸ்' (22) வழிபாட்டு முறை (174) காதல், திருமணம், குடும்பம் (77) ஞாயிறு பள்ளிக்கான பொருட்கள் (415) ஆடியோ (24) வீடியோ (112) வினாடி வினாக்கள், கேள்விகள் மற்றும் புதிர்கள் (44) டிடாக்டிக் பொருட்கள் ( 75) விளையாட்டுகள் (29) படங்கள் ( 45) குறுக்கெழுத்துகள் (25) கற்பித்தல் பொருட்கள் (48) கைவினைப் பொருட்கள் (25) வண்ணப் பக்கங்கள் (13) ஸ்கிரிப்டுகள் (11) உரைகள் (100) நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகள் (31) விசித்திரக் கதைகள் (11) கட்டுரைகள் ( 19) கவிதைகள் (31) பாடப்புத்தகங்கள் (17) பிரார்த்தனை (520) ஞானமான எண்ணங்கள், மேற்கோள்கள், பழமொழிகள் (389) செய்திகள் (282) கினெல் மறைமாவட்ட செய்திகள் (107) திருச்சபை செய்திகள் (54) சமாரா பெருநகரத்தின் செய்திகள் (13) பொது தேவாலயம் செய்திகள் (80) ஆர்த்தடாக்ஸியின் அடிப்படைகள் (3,906) பைபிள் (852) கடவுளின் சட்டம் (878) மிஷனரி மற்றும் கேடெசிஸ் (1,485) பிரிவுகள் (7) ஆர்த்தடாக்ஸ் நூலகம்(491) அகராதிகள், குறிப்பு புத்தகங்கள் (53) புனிதர்கள் மற்றும் பக்தியின் பக்தர்கள் (1 810) மாஸ்கோவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மாட்ரோனா (4) ஜான் ஆஃப் க்ரோன்ஸ்டாட் (2) நம்பிக்கையின் சின்னம் (98) கோயில் (164) கோயில் கட்டுமானம் (1) தேவாலயம் பாடுதல் (32) சர்ச் குறிப்புகள் ( 9) தேவாலய மெழுகுவர்த்திகள்(10) தேவாலய ஆசாரம் (11) சர்ச் காலண்டர்(2 561) Antipascha (6) ஈஸ்டருக்குப் பிறகு 3வது ஞாயிறு, புனித வெள்ளைப்பூச்சியைத் தாங்கும் பெண்கள் (14) 3வது ஞாயிறு பெந்தெகொஸ்துக்குப் பிறகு (1) ஈஸ்டர்க்குப் பிறகு 4வது ஞாயிறு, முடக்குவாதத்தைப் பற்றி (7) ஈஸ்டருக்குப் பிறகு 5வது வாரம் சமாரியர்களைப் பற்றி (8) 6வது ஈஸ்டருக்குப் பிறகு ஞாயிற்றுக்கிழமை, குருடனைப் பற்றி (4) தவக்காலம் (483) ராடோனிட்சா (8) பெற்றோர் சனிக்கிழமை (34) புனித வாரம் (69) தேவாலய விடுமுறைகள்(699) அறிவிப்பு (16) கோயில் அறிமுகம் கடவுளின் பரிசுத்த தாய்(10) கர்த்தருடைய சிலுவையை உயர்த்துதல் (14) கர்த்தரின் விண்ணேற்றம் (17) கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைதல் (19) பரிசுத்த ஆவியின் நாள் (9) பரிசுத்த திரித்துவ நாள் (35) அன்னையின் சின்னம் கடவுள் "துக்கப்படுகிற அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி" (1) கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான் (15 ) இறைவனின் விருத்தசேதனம் (4) ஈஸ்டர் (121) மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பாதுகாப்பு (20) எபிபானி விருந்து (44) பண்டிகை இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் புதுப்பித்தல் (1) இறைவனின் விருத்தசேதனத்தின் விழா (1) இறைவனின் உருமாற்றம் (15) இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் வணக்கத்திற்குரிய மரங்களின் தோற்றம் (தேய்ந்து கிடக்கிறது) (1) நேட்டிவிட்டி (118) ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிறப்பு (9) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு (23) விளக்கக்காட்சி விளாடிமிர் ஐகான்மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் (3) இறைவனின் விளக்கக்காட்சி (17) ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்படுதல் (5) மகா பரிசுத்தமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடம் (27) தேவாலயம் மற்றும் சடங்குகள் (154) அபிஷேகத்தின் ஆசீர்வாதம் (10) ஒப்புதல் வாக்குமூலம் (34) உறுதிப்படுத்தல் (5) ஒற்றுமை (26) குருத்துவம் (6) திருமண சடங்கு (14) ஞானஸ்நானம் (19) அடிப்படைகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரம்(35) யாத்திரை (247) அதோஸ் மலை (1) மாண்டினீக்ரோவின் முக்கிய ஆலயங்கள் (1) ரோம் ( நித்திய நகரம்) (3) புனித பூமி (1) ரஷ்யாவின் ஆலயங்கள் (16) பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் (9) ஆர்த்தடாக்ஸ் செய்தித்தாள் (37) ஆர்த்தடாக்ஸ் வானொலி (68) ஆர்த்தடாக்ஸ் பத்திரிகை (35) ஆர்த்தடாக்ஸ் இசை காப்பகம் (171) மணிகள் ஒலிக்கின்றன(12) ஆர்த்தடாக்ஸ் திரைப்படம் (95) பழமொழிகள் (103) சேவைகளின் அட்டவணை (61) ஆர்த்தடாக்ஸ் உணவு வகைகள் (15) புனித ஆதாரங்கள் (5) ரஷ்ய நிலத்தைப் பற்றிய புராணக்கதைகள் (94) தேசபக்தரின் வார்த்தை (116) திருச்சபை பற்றிய ஊடகங்கள் (23) ) மூடநம்பிக்கைகள் (40) தொலைக்காட்சி சேனல் (382) சோதனைகள் (2) புகைப்படங்கள் (25) ரஷ்யாவின் கோயில்கள் (245) கினெல் மறைமாவட்ட கோயில்கள் (11) வடக்கு கினெல் டீனரி கோயில்கள் (7) கோயில்கள் சமாரா பகுதி (69) கற்பனைபிரசங்கித்தல் உள்ளடக்கம் மற்றும் பொருள் (126) உரைநடை (19) கவிதைகள் (42) அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்கள் (60)

ஆர்த்தடாக்ஸ் காலண்டர்

பிரகாசமான வாரம் தொடர்ச்சியானது. திங்கட்கிழமை புனித வாரம். Mtst. அகாபியா, ஐரீன் மற்றும் சியோனியா (304).

Mch. லியோனிடா மற்றும் எம்.சி.சி. ஹரிஸ்ஸா, நிகா, கலினா, கலிசா, நுனேகியா, வாசிலிசா, தியோடோரா, இரினா மற்றும் பலர் (258).

Ilinsko-Chernigov (1658) மற்றும் Tambov (1692) கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள்.

சட்டங்கள், 2 பாகங்கள், I, 12-17, 21-26. In., 2 வரவுகள், I, 18–28.

Vespers, Matins மற்றும் Liturgy ஆகியவை ஈஸ்டர் சடங்குகளின்படி "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்..." என்ற வசனங்களுடன் பாடுவதன் மூலம் தொடங்குகின்றன. சேவையின் வரிசை ஈஸ்டர் முதல் நாளில் உள்ளது. கிரேட் வெஸ்பெர்ஸில் நுழைவாயில், கிரேட் புரோகிமேனன். பலிபீடத்தில் Matins ஆரம்பம். தியோடோகோஸ் ஈஸ்டர் நியதியின் ட்ரோபாரியாவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. 3வது, 6வது மற்றும் 9வது காண்டங்களுக்கு லிட்டானி. 1, 4, 7 மற்றும் 9 பாடல்களில் உள்ள ஒவ்வொரு பாடலும். ஈஸ்டர் நேரம்.

வழிபாட்டில், ஈஸ்டரின் ஆன்டிஃபோன்கள், நுழைவு வசனம், டிரிசாஜியனுக்கு பதிலாக - "எலிட்ஸ்...", ஈஸ்டர் அஞ்சலி. ஈஸ்டர் முதல் நாள் போலவே வழிபாட்டு முறையின் முடிவு. பிரகாசமான வாரத்தின் அனைத்து நாட்களிலும் தெய்வீக சேவைகள் ஒரே அம்சங்களுடன் செய்யப்படுகின்றன.

ஏஞ்சல் தினத்தில் பிறந்தவர்களை நாங்கள் வாழ்த்துகிறோம்!

அன்றைய ஐகான்

தியாகிகள் அகாபியா, ஐரீன் மற்றும் சியோனியா

புனித தியாகிகள் அகபியா, ஐரீன் மற்றும் சியோனியா சகோதரிகள் மற்றும் 3 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இத்தாலிய நகரமான அக்விலியாவுக்கு அருகில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் இளம் வயதிலேயே அனாதைகளாக விடப்பட்டனர். பெண்கள் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை நடத்தினார்கள் மற்றும் பல வழக்குரைஞர்களின் முன்னேற்றங்களை நிராகரித்தனர். அவர்களின் ஆன்மீகத் தலைவர் பாதிரியார் சினோன் ஆவார். அவர் விரைவில் இறந்துவிடுவார் என்றும், பரிசுத்த கன்னிப்பெண்கள் சித்திரவதை செய்யப்படுவார்கள் என்றும் ஒரு கனவில் அவருக்குத் தெரியவந்தது. அதே வெளிப்பாடு அக்விலியாவில் இருந்த கிரேட் தியாகி அனஸ்தேசியாவுக்கும் (+ c. 304, டிசம்பர் 22 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது), அவர் சிறையில் இருந்த கிறிஸ்தவர்களை அச்சமின்றிச் சென்று, அவர்களை ஊக்குவித்து அவர்களுக்கு உதவி செய்ததால் பேட்டர்ன் மேக்கர் என்று அழைக்கப்பட்டார். பெரிய தியாகி அனஸ்தேசியா சகோதரிகளிடம் விரைந்து சென்று கிறிஸ்துவுக்காக தைரியமாக நிற்கும்படி அவர்களை வலியுறுத்தினார். பார்வையில் கணிக்கப்பட்டது விரைவில் நிறைவேறியது. பாதிரியார் ஜெனான் இறந்தார், மேலும் மூன்று கன்னிப்பெண்கள் கைப்பற்றப்பட்டு பேரரசர் டியோக்லெஷியன் (284 - 305) முன் விசாரணைக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.

இளம் அழகான சகோதரிகளைப் பார்த்த பேரரசர், கிறிஸ்துவைத் துறக்க அவர்களை அழைத்தார், மேலும் அவரது கூட்டத்திலிருந்து உன்னதமான வழக்குரைஞர்களைக் கண்டுபிடிப்பதாக உறுதியளித்தார். ஆனால் புனித சகோதரிகள் தங்களுக்கு ஒரு பரலோக மணமகன் இருப்பதாக பதிலளித்தனர் - கிறிஸ்து, யாருடைய நம்பிக்கைக்காக அவர்கள் துன்பப்படத் தயாராக இருக்கிறார்கள். பேரரசர் கிறிஸ்துவை கைவிடும்படி அவர்களை வற்புறுத்தினார், ஆனால் மூத்த சகோதரிகளோ அல்லது அவர்களில் இளையவர்களோ ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. அவர்கள் பேகன் கடவுள்களை மனித கைகளால் செய்யப்பட்ட சிலைகள் என்று அழைத்தனர், மேலும் உண்மையான கடவுள் மீது நம்பிக்கையைப் பிரசங்கித்தனர்.

மாசிடோனியாவுக்குச் சென்ற டியோக்லெஷியனின் உத்தரவின் பேரில், புனித சகோதரிகளும் அங்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். அவர்கள் விசாரணைக்காக ஆட்சியாளர் டல்சிடியஸிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டனர்.

புனிதத் தியாகிகளின் அழகைக் கண்டதும் அசுத்தமான பேரார்வம் கொண்டான். அவர் சகோதரிகளை காவலில் எடுத்து, தனது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற ஒப்புக்கொண்டால் அவர்களுக்கு சுதந்திரம் கிடைக்கும் என்று கூறினார். ஆனால் புனித தியாகிகள் தங்கள் பரலோக மணமகன் - கிறிஸ்துவுக்காக இறக்க தயாராக இருப்பதாக பதிலளித்தனர். பின்னர் டல்சிடியஸ் இரவில் பலவந்தமாக அவற்றை இரகசியமாக கைப்பற்ற முடிவு செய்தார். புனித சகோதரிகள் இரவில் எழுந்து ஜெபித்து இறைவனைத் துதித்தபோது, ​​டல்சிடியஸ் வாசலில் தவழ்ந்து நுழைய விரும்பினார். ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத சக்தி அவரைத் தாக்கியது, அவர் மனதை இழந்து ஓடினார். வழியில்லாமல், வழியில் துன்புறுத்துபவர், வார்ப்பிரும்புகள், வாணலிகள் மற்றும் கொப்பரைகள் இருந்த ஒரு சமையலறையில் முடிந்தது, மேலும் அவை அனைத்தும் சூடாக மாறிவிட்டன. பணியாளர்களும் போர்வீரர்களும் அவரை அடையாளம் காணவில்லை. தன்னைப் பார்த்ததும். கண்ணாடியில், புனித தியாகிகள் தன்னை மயக்கிவிட்டார்கள் என்று நினைத்தார், மேலும் அவர்களைப் பழிவாங்க முடிவு செய்தார்.

விசாரணையில், புனித தியாகிகளை தனக்கு முன் நிர்வாணமாக இருக்குமாறு டல்சிடியஸ் உத்தரவிட்டார். ஆனால் வீரர்கள், அவர்கள் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சி செய்தாலும், இதைச் செய்ய முடியவில்லை: பரிசுத்த கன்னிகளின் உடல்களுக்கு ஆடைகள் வளர்ந்ததாகத் தோன்றியது. விசாரணையின் போது, ​​டல்சிடியஸ் திடீரென தூங்கிவிட்டார், யாராலும் அவரை எழுப்ப முடியவில்லை. ஆனால் அவர்கள் அவரை வீட்டிற்குள் கொண்டு வந்தவுடன், அவர் உடனடியாக எழுந்தார்.

நடந்த அனைத்தையும் பற்றி பேரரசர் டியோக்லெஷியனுக்கு அறிவிக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர் துல்சிடியஸ் மீது கோபமடைந்தார் மற்றும் சிசினியஸை நியாயந்தீர்க்க புனித கன்னிகளை ஒப்படைத்தார். என்று தனது விசாரணையைத் தொடங்கினார் இளைய சகோதரிஇரினா. அவளது வளைந்துகொடுக்காத தன்மையை நம்பி, அவர் அவளை சிறைக்கு அனுப்பினார் மற்றும் புனிதர்களான சியோனியா மற்றும் அகாபியாவை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்த முயன்றார். ஆனால் கிறிஸ்துவை கைவிடும்படி அவர்களை வற்புறுத்துவது சாத்தியமில்லை, மேலும் சிசினியஸ் புனிதர்களான அகாபியா மற்றும் சியோனியாவை எரிக்க உத்தரவிட்டார். தீர்ப்பைக் கேட்ட சகோதரிகள், தியாகத்தின் கிரீடங்களுக்காக இறைவனுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர். நெருப்பில், அகபியாவும் சியோனியாவும் ஜெபத்தில் இறைவனிடம் சென்றனர்.

தீ அணைந்ததும், தியாகிகளின் உடல்களும், ஆடைகளும் தீயில் கருகாமல் இருப்பதையும், அமைதியான உறக்கத்தில் உறங்கியவர்களைப் போல அவர்களின் முகங்கள் அழகாகவும் அமைதியாகவும் இருப்பதை அனைவரும் கண்டனர். அடுத்த நாள், சிசினியஸ் செயிண்ட் ஐரீனை விசாரணைக்குக் கொண்டுவர உத்தரவிட்டார். அவர் தனது மூத்த சகோதரிகளின் தலைவிதியால் அவளை பயமுறுத்தினார் மற்றும் கிறிஸ்துவை கைவிடும்படி அவளை வற்புறுத்தினார், பின்னர் ஒரு வேசியில் கேலி செய்யப்படுவதற்கு அவளை ஒப்படைக்கும்படி மிரட்டத் தொடங்கினார். ஆனால் புனித தியாகி பதிலளித்தார்: "என் உடல் வன்முறை அவமதிப்புக்கு ஒப்படைக்கப்படட்டும், ஆனால் கிறிஸ்துவைத் துறப்பதன் மூலம் என் ஆன்மா இழிவுபடுத்தப்படாது."

சிசினியஸின் போர்வீரர்கள் செயிண்ட் ஐரினை விபச்சாரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றபோது, ​​​​இரண்டு பிரகாசமான வீரர்கள் அவர்களை முந்திக்கொண்டு சொன்னார்கள்: “உங்கள் எஜமானர் சிசினியஸ் அந்தப் பெண்ணை அழைத்து வரும்படி உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார். உயரமான மலைஅங்கிருந்து புறப்பட்டு, பின்னர் அவரிடம் வந்து உத்தரவின் நிறைவேற்றத்தைப் பற்றி தெரிவிக்கவும்." வீரர்கள் அவ்வாறு செய்தனர். அவர்கள் இதை சிசினியஸிடம் தெரிவித்ததும், அவர் அத்தகைய உத்தரவை வழங்காததால், அவர் கோபமடைந்தார். பிரகாசமான வீரர்கள் தேவதூதர்கள். சிசினியஸை நிந்தையிலிருந்து காப்பாற்றிய கடவுள், அதன் உச்சியில் நீண்ட நேரம் செயிண்ட் ஐரீனைக் கண்டார், ஆனால் அவர் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை ஒரு வில்லில் இருந்து ஒரு அம்புடன் காயமடைந்த புனித ஐரீன் சிசினியஸிடம் கத்தினார்: "நான் உங்கள் சக்தியற்ற தீமையினாலும், தூய்மையான, மாசுபடாத, நான் என் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடம் செல்கிறேன்." புனித ஈஸ்டருக்கு முந்தைய நாள் (+ 304) தரையில் படுத்து தன் ஆவியை கடவுளிடம் ஒப்படைத்தாள்.

பெரிய தியாகி அனஸ்தேசியா புனித சகோதரிகளின் மரணத்தைப் பற்றி அறிந்து, அவர்களின் உடல்களை மரியாதையுடன் அடக்கம் செய்தார்.

தியாகிகளான அகாபியா, ஐரீன் மற்றும் சியோனியா ஆகியோருக்கு கொன்டாகியோன்

நான் என் ஆன்மாவை, இரினோவை நம்பிக்கையுடன் பலப்படுத்தினேன், / தீயவனை அவமானப்படுத்தினேன், / நீங்கள் ஆயிரக்கணக்கான மக்களை கிறிஸ்துவிடம் கொண்டு வந்தீர்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், / மற்றும் இரத்தத்தில் இருந்து ஊதா அணிந்து, / இப்போது தேவதூதர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.

மொழிபெயர்ப்பு:உங்கள் ஆன்மாவை நம்பிக்கையுடன் வலுவாக ஆயுதமாக்கினீர்கள், இரினா, தீயவனை (பிசாசு) வெளிப்படையாக வெட்கப்படுத்தி, எண்ணற்ற மக்களை கிறிஸ்துவிடம் அழைத்துச் சென்றீர்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், மேலும், இரத்தத்தால் நெய்யப்பட்ட ஊதா அணிந்து, இப்போது நீங்கள் தேவதூதர்களுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள். .

தேவாலயத்துடன் நற்செய்தியைப் படித்தல்

புனித தேவாலயம் ஜான் நற்செய்தியைப் படிக்கிறது. அத்தியாயம் 1, கலை. 18-28.

18 கடவுளை யாரும் பார்த்ததில்லை; தந்தையின் மார்பில் இருக்கும் ஒரே பேறான மகன், அவர் வெளிப்படுத்தினார்.

19 யூதர்கள் எருசலேமிலிருந்து ஆசாரியர்களையும் லேவியர்களையும் அனுப்பிய யோவானிடம் நீங்கள் யார் என்று கேட்க அவர் சொன்ன சாட்சி இதுவே.

20 அவர் அறிவித்தார், மறுக்கவில்லை, நான் கிறிஸ்து அல்ல என்று அறிவித்தார்.

21 அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: பிறகு என்ன? நீ எலியா? இல்லை என்றான். நபிகளா? அவர் பதிலளித்தார்: இல்லை.

22 அவர்கள் அவரிடம்: நீங்கள் யார்? எங்களை அனுப்பியவர்களுக்கு நாங்கள் பதிலளிக்க முடியும்: உங்களைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?

23 அவர் சொன்னார்: நான் வனாந்தரத்தில் கூக்குரலிடுகிறவனுடைய சத்தம்: ஏசாயா தீர்க்கதரிசி சொன்னது போல் கர்த்தருடைய வழியைச் செவ்வைப்படுத்து.

24 அனுப்பப்பட்டவர்கள் பரிசேயரில் இருந்து வந்தவர்கள்; 25 அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: நீங்கள் கிறிஸ்துவோ அல்லது எலியாவோ அல்லது தீர்க்கதரிசியோ இல்லை என்றால் ஏன் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறீர்கள்?

26 யோவான் அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: நான் தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன்; ஆனால் உங்கள் மத்தியில் நிற்கிறது யாரோ ஒருவர்எது உங்களுக்குத் தெரியாது.

27 எனக்குப் பின் வருபவர், ஆனால் எனக்கு முன்னால் நிற்பவர். அவருடைய செருப்புக் கட்டையை அவிழ்க்க நான் தகுதியற்றவன்.

28 இது ஜோர்டானின் பெத்தாபராவில் நடந்தது, அங்கு ஜான் ஞானஸ்நானம் செய்தார்.

(யோவான் அதிகாரம் 1, 18-28.)

கார்ட்டூன் காலண்டர்

ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்வி படிப்புகள்

துரோகம்: பெரிய புதன்கிழமை வார்த்தை

INபழைய ஏற்பாட்டில், காட்டிக்கொடுப்பைக் குறிக்க, கடவுளிடமிருந்து மனிதனின் மோசமான விசுவாச துரோகத்துடன் தொடர்புடைய பிற சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன: துரோகம், விபச்சாரம், மயக்குதல் போன்றவை.

பதிவிறக்க Tamil
(MP3 கோப்பு. காலம் 07:16 நிமிடம். அளவு 6.67 Mb)

ஹீரோமோங்க் அலெக்ஸி (கோட்லெவ்ஸ்கி)

புனித ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்கான தயாரிப்பு

INபிரிவு " ஞானஸ்நானத்திற்கான தயாரிப்பு"தளம் "ஞாயிறு பள்ளி: ஆன்லைன் படிப்புகள் " பேராயர் ஆண்ட்ரி ஃபெடோசோவ், கினெல் மறைமாவட்டத்தின் கல்வி மற்றும் கேடெசிஸ் துறையின் தலைவர், ஞானஸ்நானம் பெற விரும்புவோருக்கு அல்லது தங்கள் குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய விரும்புவோர் அல்லது கடவுளின் பெற்றோராக மாற விரும்புவோருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று தகவல்கள் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆர்இந்த பிரிவு ஐந்து பேரழிவு உரையாடல்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் நம்பிக்கையின் கட்டமைப்பிற்குள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாட்டின் உள்ளடக்கம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஞானஸ்நானத்தில் செய்யப்படும் சடங்குகளின் வரிசை மற்றும் பொருள் விளக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த சடங்கு தொடர்பான பொதுவான கேள்விகளுக்கான பதில்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு உரையாடலும் சேர்ந்து கூடுதல் பொருட்கள், ஆதாரங்களுக்கான இணைப்புகள், பரிந்துரைக்கப்பட்ட இலக்கியம் மற்றும் இணைய ஆதாரங்கள்.

பற்றிபாடநெறி உரையாடல்கள் உரைகள், ஆடியோ கோப்புகள் மற்றும் வீடியோக்கள் வடிவில் வழங்கப்படுகின்றன.

பாடத் தலைப்புகள்:

• உரையாடல் எண் 1 பூர்வாங்க கருத்துக்கள்
• உரையாடல் எண். 2 புனித பைபிள் கதை
• உரையாடல் எண் 3 கிறிஸ்துவின் தேவாலயம்
• உரையாடல் எண். 4 கிறிஸ்தவ ஒழுக்கம்
• உரையாடல் எண். 5 புனித ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு

பயன்பாடுகள்:

• அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
• ஆர்த்தடாக்ஸ் காலண்டர்

ஒவ்வொரு நாளும் ரோஸ்டோவின் டிமிட்ரியின் புனிதர்களின் வாழ்க்கையைப் படித்தல்

சமீபத்திய பதிவுகள்

வானொலி "வேரா"

வானொலி "VERA" என்பது நித்திய உண்மைகளைப் பற்றி பேசும் ஒரு புதிய வானொலி நிலையமாகும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை.

டிவி சேனல் Tsargrad: ஆர்த்தடாக்ஸி

"ஆர்த்தடாக்ஸ் செய்தித்தாள்" எகடெரின்பர்க்

Pravoslavie.Ru - ஆர்த்தடாக்ஸியுடன் சந்திப்பு

• என்னைப் பார்த்து என்னைப் பின்பற்றுங்கள்

  பரிசுத்தவான்கள் கிறிஸ்துவின் துன்பங்களைப் பற்றி தொடர்ந்து சிந்தித்தார்கள்.

• "நீ ஏன் நீண்ட முடியை அணிகிறாய்?!"

  "பிசாசு முதலில் தேசிய உணர்வை எழுப்புகிறது, பின்னர் மத உணர்வை திசை திருப்புகிறது, அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நாம் எவ்வளவு விதிவிலக்கானவர்கள் மற்றும் சிறப்பு வாய்ந்தவர்கள் ... பின்னர் ஒவ்வொருவராக அவர் அனைவரையும் நசுக்குவார்!"

• பன்னிரண்டு சந்திப்பு. சௌரோஜின் பெருநகர அந்தோனியின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அனுபவம்

  ஒரு மேய்ப்பனின் வாழ்க்கை வரலாறு; உணர்ச்சிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும் நல்லொழுக்கங்களைப் பெறுவதற்கும் ஆலோசனை; மிஷனரி அனுபவம்; பிரச்சனைகளுக்கான அணுகுமுறை நவீன சமுதாயம்; தனிப்பட்ட சந்நியாசி அனுபவம்; மேய்ப்பனின் மரபு.

• மரபுவழியில் இருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரின் புறப்பாடு

  கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள எந்த வகையான மரபுவழி மையத்தின் பிரதிநிதிகள் தேசியவாதத்தை முன்னணியில் வைத்தால் அதைப் பற்றி பேசலாம்?

கடவுளின் சட்டத்தை கற்பிப்பதில் ஒரு விரிவான கையேடு தேவை என்பது நவீன, சிறப்பு, முன்னோடியில்லாத நிலைமைகளால் கட்டளையிடப்படுகிறது:

1. பெரும்பாலான பள்ளிகளில், கடவுளின் சட்டம் கற்பிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் அனைத்து இயற்கை அறிவியல்களும் முற்றிலும் பொருள்சார்ந்த முறையில் கற்பிக்கப்படுகின்றன.

2. பெரும்பான்மையான ரஷ்ய குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் பல்வேறு மதங்கள் மற்றும் பகுத்தறிவுப் பிரிவுகளுக்கு மத்தியில், வெளிநாட்டு சூழலால் சூழப்பட்டுள்ளனர்.

3. பழைய பதிப்பின் பாடப்புத்தகங்கள் ஏற்கனவே விற்றுத் தீர்ந்துவிட்டன, அவற்றைப் பெறுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. கூடுதலாக, பழைய பதிப்பின் அனைத்து பாடப்புத்தகங்களும் நவீன குழந்தைகளின் தேவைகள் மற்றும் தேவைகளை முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய முடியாது.

இந்த குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகள் மற்றும் நமது கடினமான காலத்தின் பிற சூழ்நிலைகள் அனைத்தும் பெற்றோர்கள் மீதும், குழந்தைகளின் அனைத்து கல்வியாளர்கள் மீதும், குறிப்பாக, கடவுளின் சட்டத்தின் ஆசிரியர்கள் மீதும் பெரும் பொறுப்பை சுமத்துகின்றன. கூடுதலாக, நாளை என்ன நடக்கும் என்று யாருக்கும் தெரியாது - கொடுக்கப்பட்ட குழந்தை கடவுளின் சட்டத்தைக் கற்றுக் கொள்ளுமா இல்லையா, ஒருவேளை நாளை அவரது குடும்பம் சர்ச் பள்ளி, கோவில், பாதிரியார் இல்லாத இடத்திற்கு மாறிவிடும். பல ஆண்டுகளாக வடிவமைக்கப்பட்ட நிகழ்ச்சிகளுடன், முன்பு செய்தது போல், புனித வரலாற்றின் நிகழ்வுகளை குழந்தைக்கு எளிமையாக (எந்தவித விளக்கமும் இல்லாமல்) கூறுவதற்கு நம்மை மட்டுப்படுத்த இந்த சூழ்நிலை மட்டுமே முதல் வகுப்புகளில் வாய்ப்பை வழங்காது.

நம் காலத்தில், கடவுளின் சட்டத்தை ஒரு அப்பாவியாக விசித்திரக் கதையின் வடிவத்தில் (அவர்கள் "குழந்தைத்தனமாக" சொல்வது போல்) கூறுவதைத் தவிர்ப்பது அவசியம், ஏனென்றால் ஒரு குழந்தை அதை ஒரு விசித்திரக் கதையாக புரிந்து கொள்ளும். அவர் வயது வந்தவராக மாறும்போது, ​​​​கடவுளின் சட்டத்தின் போதனைக்கும் உலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கும் இடையில் ஒரு இடைவெளியை அவர் அனுபவிப்பார், நம்மைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் நாம் அடிக்கடி கவனிக்கிறோம். உயர்கல்வி பெற்ற பல நவீன மக்கள் தங்கள் முதல் வகுப்பு பள்ளி நாட்களில் இருந்து மட்டுமே கடவுளின் சட்டத் துறையில் அறிவைக் கொண்டுள்ளனர், அதாவது மிகவும் பழமையான வடிவத்தில், நிச்சயமாக, வயது வந்தவரின் மனதின் அனைத்து கோரிக்கைகளையும் பூர்த்தி செய்ய முடியாது. மேலும் குழந்தைகள் தங்களை, நவீன நிலைமைகளில் வளர்ந்து, வழக்கத்தை விட வேகமாக வளரும், பெரும்பாலும் மிகவும் தீவிரமான மற்றும் வேதனையான கேள்விகளைக் கொண்டுள்ளனர். பல பெற்றோர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் பதிலளிக்க முடியாத கேள்விகள் இவை.

இந்த சூழ்நிலைகள் அனைத்தும் முதன்மையான பணியை முன்வைக்கின்றன - ஒரு தேவாலயப் பள்ளியில் உள்ள குழந்தைகளின் கைகளில் மட்டுமல்ல, பெற்றோர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள், அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, குடும்பம் - கடவுளின் சட்டப் பள்ளி. இதைச் செய்ய, நடைமுறையில் காண்பிக்கிறபடி, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து அடிப்படைகளையும் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தை கொடுக்க வேண்டியது அவசியம்.

மாணவர்களில் பலர் பரிசுத்த வேதாகமத்தை எடுக்கவே மாட்டார்கள், ஆனால் ஒரே ஒரு பாடப்புத்தகத்தில் திருப்தியடைவார்கள் என்ற உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த சூழ்நிலையில் கடவுளுடைய வார்த்தையின் முழுமையான சரியான தன்மையை பாடநூல் தெரிவிக்க வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தையின் விளக்கத்தில் திரித்தல் மட்டுமல்ல, சிறிதளவு துல்லியமின்மையும் அனுமதிக்கப்படக்கூடாது.

குறிப்பாக பல பாடப்புத்தகங்களை நாம் பார்த்திருக்கிறோம் இளைய வகுப்புகள், இதில் தவறுகளும் சில சமயங்களில் தவறான தன்மையும் கூட கடவுளுடைய வார்த்தையின் பரிமாற்றத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டன. சிறியவற்றிலிருந்து தொடங்கும் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே.

பாடப்புத்தகங்களில் அவர்கள் அடிக்கடி எழுதுகிறார்கள்: "மோசேயின் தாய் நாணலால் ஒரு கூடை நெய்தாள்"... பைபிள் கூறுகிறது: "அவள் ஒரு கூடை நாணலை எடுத்து அதை நிலக்கீல் மற்றும் சுருதியால் தார் பூசினாள்"... (எக். 2, 3) . முதல் பார்வையில், இது ஒரு "அற்பம்" போல் தெரிகிறது, ஆனால் இந்த "அற்பமானது" பின்னர் ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

எனவே, பெரும்பாலான பாடப்புத்தகங்களில் கோலியாத் கடவுளின் பெயரை நிந்தித்ததாகவும் நிந்தித்ததாகவும் எழுதுகிறார்கள். “நான் பெலிஸ்தியன் அல்லவா, நீங்கள் சவுலின் வேலையாட்களா? இஸ்ரவேலர்கள் சொன்னார்கள்: “நீ இந்த மனிதனைப் பார்க்கிறாயா? இஸ்ரவேலை நிந்திக்க அவர் புறப்படுகிறார்”... (1 சாமு. 17, 8, 10, 25). மேலும் தாவீது கோலியாத்திடம் கூறும்போது தாமே சாட்சியமளிக்கிறார்: "நீ எனக்கு எதிராக வாளுடனும் ஈட்டியுடனும் கேடயத்துடனும் வருகிறாய், ஆனால் நான் உனக்கு விரோதமாக வருகிறேன், இஸ்ரவேலின் சேனைகளின் தேவனாகிய சேனைகளின் கர்த்தரின் நாமத்தினாலேயே வருகிறேன். 1 சாமு 17:45).

கோலியாத் கடவுளைப் பார்த்து சிரிக்கவில்லை, ஆனால் இஸ்ரேலிய படைப்பிரிவுகளைப் பார்த்து சிரிக்கிறார் என்பது தெளிவாகவும் உறுதியாகவும் கூறப்படுகிறது.

ஆனால் பலருக்கு ஆபத்தான பிழைகள் மற்றும் சிதைவுகள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, வெள்ளத்தின் கதை. 40 பகலும் 40 இரவும் மழை பெய்து பூமியை நீரால் நிரப்பி, உயரமான மலைகள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது என்று பெரும்பான்மையான பாடப்புத்தகங்கள் திருப்திப்படுத்துகின்றன.

பரிசுத்த வேதாகமமே முற்றிலும் வித்தியாசமாக கூறுகிறது: “... அந்த நாளில் பெரிய ஆழத்தின் அனைத்து ஆதாரங்களும் திறந்தன, வானத்தின் ஜன்னல்கள் திறக்கப்பட்டன; நாற்பது பகலும் நாற்பது இரவும் பூமியில் மழை பெய்தது”... “பூமியின் மேல் நூற்றைம்பது நாட்கள் தண்ணீர் பெருகியது” (ஆதி. 7, 11-12; 24).

மேலும் அடுத்த அத்தியாயம் கூறுகிறது: "... நூற்றைம்பது நாட்களின் முடிவில் தண்ணீர் குறையத் தொடங்கியது..." "பத்தாம் மாதம் முதல் நாளில் மலைகளின் உச்சி தோன்றியது" (ஆதி. 8: 3; 5).

மிகத் தெளிவாக, தெய்வீக வெளிப்பாடு கிட்டத்தட்ட ஆறு மாதங்களுக்கு வெள்ளம் தீவிரமடைந்தது, மேலும் 40 நாட்கள் அல்ல என்று கூறுகிறது. பின்னர் தண்ணீர் குறையத் தொடங்கியது, 10 வது மாதத்தில் மட்டுமே மலைகளின் உச்சி தோன்றியது. அதாவது வெள்ளம் குறைந்தது ஒரு வருடமாவது நீடித்தது. விஞ்ஞான புவியியல் தரவு இதை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துவதால், நமது பகுத்தறிவு காலங்களில் இது மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் அவசியம்.

இன்னும் ஒரு மிக முக்கியமான சூழ்நிலையை சுட்டிக்காட்டுவோம். அனைத்து பாடப்புத்தகங்களும், மிகவும் அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், படைப்பின் நாட்களை நமது சாதாரண நாட்களாக எடுத்துக்கொள்கின்றன. ஒவ்வொரு பாடப்புத்தகமும் இப்படித் தொடங்குகிறது: "கடவுள் ஆறு நாட்களில் உலகைப் படைத்தார் ...", அதாவது, வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு வாரம். ஆனால், நம் காலத்தில், பைபிளில் இல்லாத வார்த்தைகள் பள்ளி மாணவர்களுக்கு விசித்திரமானவை. நாத்திகர்கள் எப்போதும் இந்த வார்த்தைகளுடன் செயல்படுகிறார்கள், ஆனால் துல்லியமாக இந்த வார்த்தைகள் தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் ஆரம்பத்திலேயே ஒரு முழுமையான சிதைவு. இந்த வார்த்தைகள் ஒரு உறுதிப்படுத்தப்படாத நபரில் சந்தேகங்களை எழுப்புகின்றன, பின்னர் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் உள்ள அனைத்தையும் அவரால் நிராகரிக்கத் தொடங்குகிறது, தேவையற்றது மற்றும் மனித கற்பனையின் பழம் என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இந்த வரிகளை எழுதியவர் பள்ளியில் மதத்திற்கு எதிரான சொற்பொழிவுகளைக் கேட்க வேண்டியிருந்தது.

படைப்பின் நாட்களின் கேள்வி, நம் காலத்தின் நிலைமைகளில், புறக்கணிக்க முடியாது. மேலும், 4 ஆம் நூற்றாண்டில் புனித பசில் தி கிரேட், அவரது புத்தகமான "ஆறு நாட்கள்", செயின்ட் ஜான் ஆஃப் டமாஸ்கஸ், மற்றும் செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம், செயின்ட் கிளெமென்ட் ஆகியோரிடமிருந்து இந்த பிரச்சினையின் விளக்கத்தை நாங்கள் காண்கிறோம். அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின், செயின்ட் அதானசியஸ் தி கிரேட், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இடத்தில். அகஸ்டினா மற்றும் பலர்.

நமது நாள் (நாள்) சூரியனைப் பொறுத்தது, படைப்பின் முதல் மூன்று நாட்களில், சூரியன் இல்லை, அதாவது அவை நம் நாட்கள் அல்ல. படைப்பின் நாட்கள் என்னவென்று தெரியவில்லை, ஏனெனில் "கர்த்தருக்கு ஒரு நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் போலவும், ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஒரு நாள் போலவும்" (2 பேதுரு 3:8). ஆனால் ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், இந்த நாட்கள் தருணங்கள் அல்ல, இது படைப்பின் வரிசைமுறையால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பரிசுத்த பிதாக்கள் "ஏழாம் நாள்" என்று அழைக்கிறார்கள், உலகம் உருவானது முதல் இன்று வரை மற்றும் உலகின் இறுதி வரை தொடர்கிறது.

ஆனால் இப்போது, ​​ஆன்மீக நெருக்கடியை அனுபவித்துவிட்டு, வெளிநாட்டில் இருக்கிறோம். இங்கே, திறமையான எழுத்தாளர் மிண்ட்ஸ்லோவ், தனது "ட்ரீம்ஸ் ஆஃப் தி எர்த்" புத்தகத்துடன் மீண்டும் திகைப்பு மற்றும் சந்தேகத்தின் வேதனையான நாட்களைத் தூண்டுகிறார்.

உண்மையில் Mintslov, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஸ்பிரிட் மாணவர்கள் இடையே சர்ச்சை விவரிக்கும் என்று. அகாடமி, ஹோலி கிராஸ் மாணவர் ஒருவரின் வாய் வழியாக கூறுகிறார்:

- பைபிள் படிப்பில் விஞ்ஞானத்தின் சாதனைகளைப் பார்த்துக் கண்ணை மூடிக்கொண்டு இருக்க முடியாது: அதில் முக்கால்வாசி பாதிரியார்களின் பொய்மை!

- உதாரணத்திற்கு?

- உதாரணமாக, குறைந்தபட்சம் எகிப்திலிருந்து யூதர்கள் வெளியேறிய கதை - அவர்களே அங்கிருந்து வெளியேறியதாக பைபிள் கூறுகிறது, எகிப்தியர்களின் இராணுவம் பார்வோன் மெர்னெப்டாவுடன் செங்கடலில் இறந்தது, சமீபத்தில் எகிப்தில் அவர்கள் கல்லறையைக் கண்டுபிடித்தனர். அதே பார்வோனின், அதில் உள்ள கல்வெட்டுகளிலிருந்து, அவர் எங்கும் இறப்பதைப் பற்றி நினைக்கவில்லை, ஆனால் வீட்டில் இறந்தார் என்பது தெளிவாகிறது.

பார்வோன் மெர்னெஃப்டா, துல்லியமாக, யூதர்கள் எகிப்தை விட்டு வெளியேறிய பார்வோன் என்று திரு. மின்ட்ஸ்லோவுடன் வாதிட நாங்கள் விரும்பவில்லை. இது வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு ஒரு விஷயம், குறிப்பாக பைபிளில் பார்வோனின் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆனால் இந்த விஷயத்தில் திரு மிண்ட்ஸ்லோவ் முற்றிலும் அறியாதவராக மாறிவிட்டார் என்று நாங்கள் கூற விரும்புகிறோம், ஆனால் அதே நேரத்தில், தயக்கமின்றி, அவர் தைரியமாக கடவுளுடைய வார்த்தையின் நம்பகத்தன்மையில் சந்தேகத்தின் "விஷத்தை" வீசுகிறார்.

பரிசுத்த வேதாகமத்தில் பார்வோனின் மரணம் பற்றி உறுதியான வரலாற்றுக் குறிப்பு எதுவும் இல்லை.