கத்தோலிக்கர்களுக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கும் என்ன வித்தியாசம். ஆர்த்தடாக்ஸி: தெய்வீக மதம். வெவ்வேறு கிறிஸ்தவ திசைகளில் சின்னங்கள்

ஐரோப்பாவில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மரபுகளைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, பாதிரியார் திரும்பி வந்த பிறகு, கிறிஸ்தவத்தின் இரண்டு பகுதிகளுக்கும் இடையே நிறைய பொதுவானது இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் கத்தோலிக்கத்திற்கும் இடையே அடிப்படை வேறுபாடுகள் உள்ளன. மற்றவற்றுடன், ஒரு காலத்தில் ஐக்கியப்பட்ட கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் பிளவை பாதித்தது.

அவள் தனது கட்டுரையில் முடிவு செய்தாள் எளிய மொழியில்கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபைக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகள் மற்றும் அவற்றின் வேறுபாடுகள் பற்றி பேசுங்கள் பொது அடிப்படையில்.

இந்த விஷயம் "சமரசம் செய்ய முடியாத மத வேறுபாடுகளில்" இருப்பதாக சர்ச்க்காரர்கள் வாதிட்டாலும், விஞ்ஞானிகள் இது முதலில் ஒரு அரசியல் முடிவு என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கும் ரோமுக்கும் இடையிலான பதற்றம், வாக்குமூலம் அளித்தவர்களை உறவைத் தெளிவுபடுத்துவதற்கான காரணத்தையும், எழுந்த மோதலைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளையும் தேடும்படி கட்டாயப்படுத்தியது.

ரோம் ஆதிக்கம் செலுத்திய மேற்கில் ஏற்கனவே வேரூன்றிய அம்சங்களைக் கவனிக்காமல் இருப்பது கடினம், அவை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவற்றிலிருந்து வேறுபட்டவை, அதனால்தான் அவர்கள் அதைக் கவர்ந்தனர்: படிநிலை விஷயங்களில் வேறுபட்ட ஏற்பாடு, கோட்பாட்டின் அம்சங்கள், சடங்குகளின் நடத்தை - எல்லாம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

அரசியல் பதற்றம் காரணமாக, சரிந்த ரோமானியப் பேரரசின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் இருக்கும் இரண்டு மரபுகளுக்கு இடையே இருக்கும் வேறுபாடு வெளிப்பட்டது. தற்போதுள்ள அசல் தன்மைக்கு காரணம் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு பகுதிகளின் கலாச்சாரம், மனநிலையில் உள்ள வேறுபாடு.

மேலும், ஒரு வலுவான பெரிய அரசின் இருப்பு தேவாலயத்தை ஒன்றாக மாற்றினால், அதன் மறைவுடன் ரோம் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு இடையிலான தொடர்பு பலவீனமடைந்தது, கிழக்கிற்கு அசாதாரணமான சில மரபுகளை நாட்டின் மேற்குப் பகுதியில் உருவாக்குவதற்கும் வேரூன்றுவதற்கும் பங்களிக்கிறது.

ஒரு காலத்தில் ஐக்கியப்பட்ட கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தை பிராந்திய அடிப்படையில் பிரிப்பது ஒரு கணத்தில் நடக்கவில்லை. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பல ஆண்டுகளாக இதை நோக்கி நகர்ந்து, 11 ஆம் நூற்றாண்டில் உச்சத்தை அடைந்தது. 1054 இல், கவுன்சிலின் போது, ​​கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் போப்பின் தூதர்களால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார்.

பதிலுக்கு, அவர் போப்பின் தூதர்களை வெறுக்கிறார். மற்ற தேசபக்தர்களின் தலைவர்கள் தேசபக்தர் மைக்கேலின் நிலையைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், மேலும் பிளவு ஆழமடைந்தது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை வீழ்த்திய 4 வது சிலுவைப் போரின் இறுதி இடைவெளிக்குக் காரணம். இதனால், ஒன்றுபட்ட கிறிஸ்தவ திருச்சபை கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் என பிரிந்தது.

இப்போது கிறிஸ்தவம் மூன்று வெவ்வேறு திசைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது: ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள், புராட்டஸ்டன்டிசம். புராட்டஸ்டன்ட்டுகளை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு தேவாலயம் இல்லை: நூற்றுக்கணக்கான பிரிவுகள் உள்ளன. கத்தோலிக்க திருச்சபை ஒற்றைக்கல், இது போப்பால் வழிநடத்தப்படுகிறது, அவருக்கு அனைத்து விசுவாசிகளும் மறைமாவட்டங்களும் உட்பட்டவை.

15 சுதந்திரமான மற்றும் பரஸ்பரம் அங்கீகரிக்கும் தேவாலயங்கள் மரபுவழியின் சொத்தாக அமைகின்றன. இரண்டு திசைகளும் மத அமைப்புகள், அவற்றின் சொந்த படிநிலை மற்றும் உள் விதிகள், கோட்பாடு மற்றும் வழிபாடு, கலாச்சார மரபுகள்.

கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியின் பொதுவான அம்சங்கள்

இரண்டு தேவாலயங்களையும் பின்பற்றுபவர்கள் கிறிஸ்துவை நம்புகிறார்கள், பின்பற்றுவதற்கு அவரை ஒரு முன்மாதிரியாகக் கருதுகிறார்கள், அவருடைய கட்டளைகளைப் பின்பற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள். பரிசுத்த வேதாகமம்அவர்களுக்கு, பைபிள்.

கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியின் மரபுகளின் அடித்தளத்தில் கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்கள்-சீடர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் முக்கிய உலக நகரங்களில் கிறிஸ்தவ மையங்களை நிறுவினர் (கிறிஸ்துவ உலகம் இந்த சமூகங்களை நம்பியிருந்தது). அவர்களுக்கு நன்றி, இரு திசைகளிலும் சடங்குகள் உள்ளன, ஒத்த மதங்கள், ஒரே புனிதர்களை உயர்த்துகின்றன, ஒரே நம்பிக்கை உள்ளது.

இரண்டு தேவாலயங்களையும் பின்பற்றுபவர்கள் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் சக்தியை நம்புகிறார்கள்.

குடும்ப உருவாக்கம் பற்றிய பார்வை இரு திசைகளிலும் ஒன்றிணைகிறது. ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமணம் தேவாலயத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன் நிகழ்கிறது, இது ஒரு புனிதமாக கருதப்படுகிறது. ஓரினச்சேர்க்கை திருமணங்கள் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. திருமணத்திற்கு முன் ஒரு நெருக்கமான உறவில் நுழைவது ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு தகுதியற்றது மற்றும் பாவமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் ஒரே பாலினத்தவர்கள் பாவத்தில் கடுமையான வீழ்ச்சியாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

தேவாலயத்தின் கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிளைகள் இரண்டும் வெவ்வேறு வழிகளில் இருந்தாலும், கிறிஸ்தவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்பதை இரு திசைகளையும் பின்பற்றுபவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவர்களுக்கான வித்தியாசம் குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் சரிசெய்ய முடியாதது, ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் வழிபாடு மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றில் ஒற்றுமை இல்லை, எனவே அவர்கள் ஒற்றுமையை ஒன்றாக எடுத்துக்கொள்வதில்லை.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள்: வித்தியாசம் என்ன?

கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையிலான ஆழமான மத வேறுபாடுகளின் விளைவு 1054 இல் ஏற்பட்ட பிளவு. இரு திசைகளின் பிரதிநிதிகள் மத உலகக் கண்ணோட்டத்தில் அவர்களுக்கு இடையேயான குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளை அறிவிக்கின்றனர். இத்தகைய முரண்பாடுகள் பின்னர் விவாதிக்கப்படும். புரிந்துகொள்வதற்காக, நான் வேறுபாடுகளின் ஒரு சிறப்பு அட்டவணையை தொகுத்தேன்.

	வித்தியாசத்தின் சாராம்சம்	கத்தோலிக்கர்கள்	ஆர்த்தடாக்ஸ்
1	திருச்சபையின் ஒற்றுமை பற்றிய கருத்து	ஒரே நம்பிக்கை, சடங்குகள் மற்றும் திருச்சபையின் தலைவர் (போப், நிச்சயமாக) அவசியம் என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர்.	நம்பிக்கை மற்றும் சடங்குகளின் கொண்டாட்டத்தை ஒன்றிணைப்பது அவசியம் என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர்
2	யுனிவர்சல் சர்ச் பற்றிய வித்தியாசமான புரிதல்	ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையுடனான தொடர்பு மூலம் யுனிவர்சல் தேவாலயத்திற்கு உள்ளூர் சொந்தமானது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது	உலகளாவிய திருச்சபை பிஷப்பின் தலைமையில் உள்ளூர் தேவாலயங்களில் பொதிந்துள்ளது
3	நம்பிக்கையின் வெவ்வேறு விளக்கங்கள்	பரிசுத்த ஆவியானவர் குமாரனாலும் பிதாவாலும் வெளிப்படுகிறது	பரிசுத்த ஆவி பிதாவினால் வெளிப்படுகிறது அல்லது பிதாவிடமிருந்து மகன் மூலமாக வருகிறது
4	திருமண சடங்கு	ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமண சங்கத்தின் முடிவு, தேவாலயத்தின் அமைச்சரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, விவாகரத்து சாத்தியம் இல்லாமல் வாழ்நாள் முழுவதும் நடைபெறுகிறது.	தேவாலயத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமணம், வாழ்க்கைத் துணைகளின் பூமிக்குரிய பதவிக்காலம் முடிவதற்குள் முடிவடைகிறது (சில சூழ்நிலைகளில், விவாகரத்து அனுமதிக்கப்படுகிறது)
5	மரணத்திற்குப் பிறகு ஆத்மாக்களின் இடைநிலை நிலை இருப்பது	சுத்திகரிப்புக்கான பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட கோட்பாடு, மரணத்திற்குப் பிறகு, பரதீஸ் தயாராக இருக்கும் ஆத்மாக்களின் உடல் ஷெல் இருப்பதைக் கருதுகிறது, ஆனால் அவர்களால் இன்னும் சொர்க்கத்திற்கு ஏற முடியாது.	புர்கேட்டரி, ஒரு கருத்தாக, மரபுவழியில் வழங்கப்படவில்லை (சோதனைகள் உள்ளன), இருப்பினும், இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகளில், காலவரையற்ற நிலையில் எஞ்சியிருக்கும் ஆன்மாக்களைப் பற்றி பேசுகிறோம், கடைசி தீர்ப்புக்குப் பிறகு பரலோக வாழ்க்கையைக் கண்டுபிடிப்போம் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.
6	கன்னி மேரியின் கருத்தாக்கம்	கத்தோலிக்க மதத்தில், கன்னியின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கோட்பாடு ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. அதாவது, இயேசுவின் தாயின் பிறப்பில் எந்த மூலப் பாவமும் செய்யப்படவில்லை.	அவர்கள் கன்னி மேரியை ஒரு துறவியாக வணங்குகிறார்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவின் தாயின் பிறப்பு நிகழ்ந்தது என்று நம்புகிறார்கள். அசல் பாவம்வேறு எந்த நபரையும் போல
7	பரலோக ராஜ்யத்தில் கன்னி மேரியின் உடல் மற்றும் ஆன்மா இருப்பதைப் பற்றிய கோட்பாட்டின் இருப்பு	பிடிவாதமாக சரி செய்யப்பட்டது	ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பின்பற்றுபவர்கள் இந்த தீர்ப்பை ஆதரிக்கிறார்கள் என்றாலும், பிடிவாதமாக சரி செய்யப்படவில்லை
8	போப்பின் மேலாதிக்கம்	தொடர்புடைய கோட்பாட்டின் படி, ரோம் போப் சர்ச்சின் தலைவராகக் கருதப்படுகிறார், முக்கிய மத மற்றும் நிர்வாகப் பிரச்சினைகளில் கேள்விக்கு இடமில்லாத அதிகாரம் உள்ளது.	போப்பின் மேலாதிக்கம் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை
9	சடங்குகளின் எண்ணிக்கை	பைசண்டைன் உட்பட பல சடங்குகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன	ஒரு ஒற்றை (பைசண்டைன்) சடங்கு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது
10	உச்ச சர்ச் முடிவுகளை எடுத்தல்	பிஷப்புகளுடன் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட முடிவின் ஒப்புதலுக்கு உட்பட்டு, விசுவாசம் மற்றும் அறநெறி விஷயங்களில் திருச்சபையின் தலைவரின் தவறற்ற தன்மையை அறிவிக்கும் ஒரு கோட்பாட்டால் வழிநடத்தப்படுகிறது.	பிரத்தியேகமாக பிழையின்மை உறுதியானது எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள்
11	எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் முடிவுகளால் நடவடிக்கைகளில் வழிகாட்டுதல்	21வது எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் முடிவுகளால் வழிநடத்தப்படுகிறது	முதல் 7 எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களில் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது மற்றும் வழிநடத்தப்படுகிறது

சுருக்கமாகக்

கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுக்கு இடையே பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பிளவு இருந்தபோதிலும், இது எதிர்காலத்தில் சமாளிக்கப்படாது என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, பொதுவான தோற்றத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் பல ஒற்றுமைகள் உள்ளன.

பல வேறுபாடுகள் உள்ளன, இரண்டு திசைகளின் ஒருங்கிணைப்பு சாத்தியமற்றது. இருப்பினும், வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், கத்தோலிக்கர்களும் ஆர்த்தடாக்ஸும் இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புகிறார்கள், அவருடைய போதனைகளையும் மதிப்புகளையும் உலகம் முழுவதும் கொண்டு செல்கிறார்கள். மனித தவறு கிறிஸ்தவர்களை பிளவுபடுத்தியுள்ளது, ஆனால் இறைவன் மீதான நம்பிக்கை கிறிஸ்து ஜெபித்த ஒற்றுமையைக் கொண்டுவருகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபை, நமக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரே மரத்தின் இரண்டு கிளைகள். அவர்கள் இருவரும் இயேசுவை வணங்குகிறார்கள், கழுத்தில் சிலுவைகளை அணிந்து ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள். அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன? தேவாலயத்தின் பிளவு 1054 ஆம் ஆண்டிலேயே நிகழ்ந்தது. உண்மையில், போப்புக்கும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தருக்கும் இடையே கருத்து வேறுபாடுகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொடங்கின, ஆனால் 1054 ஆம் ஆண்டில், போப் லியோ IX கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள லத்தீன் தேவாலயங்கள் மூடப்பட்டவுடன் தொடங்கிய மோதலைத் தீர்க்க கார்டினல் ஹம்பெர்ட்டின் தலைமையில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அனுப்பினார். 1053 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் மைக்கேல் சிருலாரியாவின் உத்தரவின்படி, அவரது சசெல்லரியஸ் கான்ஸ்டன்டைன், புளிப்பில்லாத ரொட்டியிலிருந்து மேற்கத்திய வழக்கப்படி தயாரிக்கப்பட்ட புனித பரிசுகளை கூடாரங்களிலிருந்து எறிந்து, அவற்றை தனது கால்களால் மிதித்தார். இருப்பினும், நல்லிணக்கத்திற்கான ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஜூலை 16, 1054 அன்று, ஹாகியா சோபியாவில், பாப்பல் சட்டத்தரணிகள் சிருலாரியஸ் மற்றும் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவதை அறிவித்தனர். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஜூலை 20 அன்று, தேசபக்தர் லெகேட்களை வெறுப்பேற்றினார்.

1965 ஆம் ஆண்டில் பரஸ்பர அனாதிமாக்கள் நீக்கப்பட்டாலும், கத்தோலிக்கர்களும் ஆர்த்தடாக்ஸும் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக் கொள்ளவில்லை, பொதுவான வேர்கள் மற்றும் கொள்கைகள் பற்றிய யோசனையைப் பிரகடனம் செய்தாலும், உண்மையான கருத்து வேறுபாடுகள் இன்னும் உள்ளன.

எனவே கத்தோலிக்கர்களுக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கும் என்ன வித்தியாசம். சிலர் வலமிருந்து இடமாக ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள் என்பது முக்கியமல்ல, மற்றவர்கள் நேர்மாறாக இருக்கிறார்கள் (இருப்பினும், இதுவும் அப்படித்தான்). முரண்பாடுகளின் சாராம்சம் மிகவும் ஆழமானது.

1. கத்தோலிக்கர்கள் கன்னி மேரியை துல்லியமாக கன்னியாக மதிக்கிறார்கள், அதே சமயம் ஆர்த்தடாக்ஸ் அவரை முதன்மையாக கடவுளின் தாயாக பார்க்கிறார்கள். கூடுதலாக, கத்தோலிக்கர்கள் கன்னி மேரி கிறிஸ்துவைப் போலவே மாசற்ற முறையில் கருத்தரிக்கப்பட்டார் என்ற உண்மையை முன்வைக்கின்றனர். அவள், கத்தோலிக்கர்களின் பார்வையில், அவள் வாழ்நாளில் உயிருடன் பரலோகத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டாள், அதே சமயம் ஆர்த்தடாக்ஸ் கன்னியின் அனுமானத்தைப் பற்றிய ஒரு அபோக்ரிபல் கதையைக் கூட கொண்டுள்ளது. இது உங்களுக்கான ஹிக்ஸ் போஸான் அல்ல, இதில் நீங்கள் நம்பலாம் அல்லது நம்பலாம், மேலும் இது உங்களை ஆராய்ச்சி செய்வதிலிருந்தும் ஒருநாள் உண்மையின் அடிப்பகுதிக்கு வருவதையும் தடுக்காது. இங்கே ஒரு அடிப்படை கேள்வி உள்ளது - நீங்கள் நம்பிக்கையின் கொள்கையை சந்தேகித்தால், நீங்கள் ஒரு முழுமையான விசுவாசியாக கருத முடியாது.

2. கத்தோலிக்கர்களுக்கு, அனைத்து பாதிரியார்களும் பிரம்மச்சாரிகளாக இருக்க வேண்டும் - அவர்கள் உடலுறவு கொள்ள தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் திருமணம் செய்வதும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருக்கள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். அதாவது, கறுப்பின மதகுருமார்களுக்கு (துறவிகள்) உடலுறவு தடைசெய்யப்பட்ட நிலையில், டீக்கன்களும் பாதிரியார்களும் திருமணம் செய்துகொள்ளலாம், பலனளிக்கலாம் மற்றும் பெருகலாம். அனைத்தும். என்று நம்பப்படுகிறது உயர் பதவிகள்மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியில் பட்டங்கள், துறவிகள் மட்டுமே அடைய முடியும். சில நேரங்களில், ஒரு பிஷப்பாக பதவி உயர்வு பெற, உள்ளூர் பாதிரியார் தனது மனைவிகளைப் பிரிந்து செல்ல வேண்டும். இதற்கு சிறந்த வழி உங்கள் மனைவியை மடத்திற்கு அனுப்புவதாகும்.

3. கத்தோலிக்கர்கள் சுத்திகரிப்பு நிலையத்தின் இருப்பை (நரகம் மற்றும் சொர்க்கத்தைத் தவிர) அங்கீகரிக்கிறார்கள் - அங்கு ஆன்மா, மிகவும் பாவம் அல்ல, ஆனால் நீதியானது அல்ல, சொர்க்கத்தின் வாயில்களை ஊடுருவிச் செல்வதற்கு முன் சரியாக வறுக்கப்பட்டு வெளுக்கப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் சுத்திகரிப்பு நிலையத்தை நம்புவதில்லை. இருப்பினும், சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்கள் பொதுவாக தெளிவற்றவை - அவற்றைப் பற்றிய அறிவு பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் ஒரு நபருக்கு மூடப்பட்டுள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது. மறுபுறம், கத்தோலிக்கர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஒன்பது பரலோக படிக பெட்டகங்களின் தடிமனைக் கணக்கிட்டு, சொர்க்கத்தில் வளரும் தாவரங்களின் பட்டியலைத் தொகுத்தனர், மேலும் ஆன்மாவின் நாக்கால் அனுபவிக்கும் இனிமையை தேன் அடிப்படையில் அளவிடுகிறார்கள், இது முதல் முறையாகும். சொர்க்கத்தின் நறுமணத்தை சுவாசித்தார்.

4. இன்றியமையாத புள்ளி - கிறிஸ்தவர்களின் முக்கிய பிரார்த்தனை "நம்பிக்கையின் சின்னம்" பற்றியது. திறமையானவர் சரியாக எதை நம்புகிறார் என்பதை பட்டியலிடுகையில், அவர் "பரிசுத்த ஆவியில், உயிரைக் கொடுப்பவர், தந்தையிடமிருந்து வருபவர்" என்று கூறுகிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் போலல்லாமல், கத்தோலிக்கர்களும் இங்கே "மற்றும் மகனிடமிருந்து" சேர்க்கிறார்கள். பல இறையியலாளர்கள் தங்கள் ஈட்டிகளை உடைத்த கேள்வி.

5. ஒற்றுமையில், கத்தோலிக்கர்கள் புளிப்பில்லாத ரொட்டியை சாப்பிடுகிறார்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் புளித்த மாவிலிருந்து செய்யப்பட்ட ரொட்டியை சாப்பிடுகிறார்கள். இங்கே நீங்கள் ஒருவரையொருவர் சந்திக்கச் செல்லலாம் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் முதலில் ஒரு படி எடுப்பது யார்?

6. ஞானஸ்நானத்தின் போது, ​​கத்தோலிக்கர்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் மீது மட்டுமே தண்ணீரை ஊற்றுகிறார்கள், ஆர்த்தடாக்ஸியில் அது உங்கள் தலையுடன் எழுத்துருவில் மூழ்க வேண்டும். எனவே, குழந்தைகளின் எழுத்துருவுடன் முழுமையாகப் பொருந்தாத பெரிய குழந்தைகள், இதன் விளைவாக பாதிரியார் தங்கள் உடலின் நீண்டு வரும் பகுதிகளுக்கு ஒரு கைப்பிடியுடன் தண்ணீர் ஊற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், ஆர்த்தடாக்ஸியில் "டிப்பிங்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். சாதாரண ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களை விட பேய்களுக்கு மறதிகள் மீது அதிக சக்தி இருப்பதாக அதிகாரப்பூர்வமற்றதாக இருந்தாலும் நம்பப்படுகிறது.

7. கத்தோலிக்கர்கள் இடமிருந்து வலமாக மற்றும் அனைத்து ஐந்து விரல்களையும் ஒரு பிஞ்சில் இணைக்கப்பட்ட ஞானஸ்நானம். அதே நேரத்தில், அவர்கள் வயிற்றுக்கு அடையவில்லை, ஆனால் மார்பு பகுதியில் குறைந்த தொடுதலை உருவாக்குகிறார்கள். இது வலமிருந்து இடமாக மூன்று விரல்களால் (சில சமயங்களில் இரண்டு) ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு, கத்தோலிக்கர்கள் தங்களை ஒரு சாதாரண சிலுவையை வரையவில்லை, ஆனால் தலைகீழாக மாறுகிறார்கள், அதாவது சாத்தானிய அடையாளம் என்று வலியுறுத்த ஒரு காரணத்தை அளிக்கிறது.

8. கத்தோலிக்கர்கள் எய்ட்ஸ் தொற்றுநோய்களின் போது குறிப்பாக பொருத்தமான கருத்தடைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதில் ஆர்வமாக உள்ளனர். ஆணுறைகள் மற்றும் பெண் தொப்பிகள் போன்ற கருக்கலைப்பு விளைவை ஏற்படுத்தாத சில கருத்தடைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை மரபுவழி அங்கீகரிக்கிறது. நிச்சயமாக, சட்டப்படி திருமணம்.

9. சரி, கத்தோலிக்கர்கள் போப்பை பூமியில் கடவுளின் தவறு செய்ய முடியாத விகார் என்று மதிக்கிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், தேசபக்தர் இதே போன்ற பதவியை வகிக்கிறார். இது, கோட்பாட்டளவில், தடுமாறலாம்.

கத்தோலிக்க மதம் மூன்று முக்கிய கிறிஸ்தவ பிரிவுகளில் ஒன்றாகும். மொத்தத்தில் மூன்று ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் உள்ளன: ஆர்த்தடாக்ஸி, கத்தோலிக்கம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம். மூவரில் இளையவர் புராட்டஸ்டன்டிசம். இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மார்ட்டின் லூதர் கத்தோலிக்க திருச்சபையை சீர்திருத்த முயற்சியில் இருந்து எழுந்தது.

ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் கத்தோலிக்க மதம் என்ற பிரிவுக்கு வளமான வரலாறு உண்டு. ஆரம்பம் 1054 இல் நடந்த நிகழ்வுகள். அப்போதுதான், அப்போதைய போப் லியோ IX இன் பிரதிநிதிகள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் மைக்கேல் செரோல்லாரியஸ் மற்றும் முழு கிழக்கு தேவாலயத்திற்கும் எதிராக ஒரு வெளியேற்றச் செயலை உருவாக்கினர். ஹாகியா சோபியாவில் வழிபாட்டு முறையின் போது, ​​அவர்கள் அவரை அரியணையில் ஏற்றி விட்டு சென்றனர். தேசபக்தர் மைக்கேல் ஒரு சபையைக் கூட்டுவதன் மூலம் பதிலளித்தார், அதையொட்டி, அவர் போப்பாண்டவர் தூதர்களை வெளியேற்றினார். போப் அவர்களின் பக்கத்தை எடுத்துக்கொண்டார், அதன் பின்னர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் தெய்வீக சேவைகளில் போப்களின் நினைவேந்தல் நிறுத்தப்பட்டது, மேலும் லத்தீன்கள் பிளவுபட்டவர்களாக கருதப்பட்டனர்.

ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் கத்தோலிக்கத்திற்கும் இடையிலான முக்கிய வேறுபாடுகள் மற்றும் ஒற்றுமைகள், கத்தோலிக்கத்தின் கோட்பாடுகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் அம்சங்கள் பற்றிய தகவல்களை நாங்கள் சேகரித்தோம். அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் கிறிஸ்துவில் சகோதர சகோதரிகள் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், எனவே கத்தோலிக்கர்களோ அல்லது புராட்டஸ்டன்ட்டுகளோ ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் "எதிரிகளாக" கருத முடியாது. இருப்பினும், சர்ச்சைக்குரிய சிக்கல்கள் உள்ளன, இதில் ஒவ்வொரு மதமும் உண்மைக்கு நெருக்கமாகவோ அல்லது அதற்கு மேலாகவோ உள்ளது.

கத்தோலிக்க மதத்தின் அம்சங்கள்

கத்தோலிக்க மதம் உலகம் முழுவதும் ஒரு பில்லியனுக்கும் அதிகமான பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டுள்ளது. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைவர் போப் ஆவார், மரபுவழியில் இருப்பது போல் தேசபக்தர் அல்ல. போப் பரிசுத்த சபையின் உச்ச ஆட்சியாளர். முன்பு, கத்தோலிக்க திருச்சபையில், அனைத்து ஆயர்களும் அப்படி அழைக்கப்பட்டனர். போப்பின் மொத்த பிழையின்மை பற்றிய பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, கத்தோலிக்கர்கள் போப்பின் கோட்பாட்டு அறிக்கைகள் மற்றும் முடிவுகளை மட்டுமே பிழையற்றவை என்று கருதுகின்றனர். AT இந்த நேரத்தில்போப் பிரான்சிஸ் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைவர். அவர் மார்ச் 13, 2013 அன்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இதுவே முதல் போப் நீண்ட ஆண்டுகள், எந்த . 2016 ஆம் ஆண்டில், போப் பிரான்சிஸ், கத்தோலிக்க மற்றும் மரபுவழிக்கான முக்கியமான பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்க, தேசபக்தர் கிரில்லைச் சந்தித்தார். குறிப்பாக, இன்றும் சில பகுதிகளில் இருக்கும் கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தல் பிரச்சனை.

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கோட்பாடு

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பல கோட்பாடுகள் மரபுவழியில் உள்ள நற்செய்தி சத்தியத்தின் தொடர்புடைய புரிதலிலிருந்து வேறுபடுகின்றன.

• ஃபிலியோக் என்பது பிதாவாகிய கடவுள் மற்றும் குமாரன் ஆகிய இருவரிடமிருந்தும் பரிசுத்த ஆவி வருகிறது என்பதற்கான கோட்பாடு.
• பிரம்மச்சரியம் என்பது குருமார்களின் பிரம்மச்சரியத்தின் கோட்பாடு.
• கத்தோலிக்கர்களின் புனித பாரம்பரியம் ஏழு எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள் மற்றும் பாப்பல் நிருபங்களுக்குப் பிறகு எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளை உள்ளடக்கியது.
• சுத்திகரிப்பு என்பது நரகத்திற்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை "நிலையம்" பற்றிய ஒரு கோட்பாடு ஆகும், அங்கு நீங்கள் உங்கள் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்யலாம்.
• கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தாக்கம் மற்றும் அவரது உடல் ஏற்றம் பற்றிய கோட்பாடு.
• கிறிஸ்துவின் உடலோடும், மதகுருமார்கள் உடலோடும் இரத்தத்தோடும் மட்டுமே பாமரர்களின் ஒற்றுமை.

நிச்சயமாக, இவை அனைத்தும் ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து வேறுபாடுகள் அல்ல, ஆனால் கத்தோலிக்கம் மரபுவழியில் உண்மையாகக் கருதப்படாத அந்தக் கோட்பாடுகளை அங்கீகரிக்கிறது.

கத்தோலிக்கர்கள் யார்

அதிக எண்ணிக்கையிலான கத்தோலிக்கர்கள், கத்தோலிக்க மதத்தை கடைப்பிடிக்கும் மக்கள், பிரேசில், மெக்சிகோ மற்றும் அமெரிக்காவில் வாழ்கின்றனர். சுவாரஸ்யமாக, ஒவ்வொரு நாட்டிலும், கத்தோலிக்க மதம் அதன் சொந்த கலாச்சார பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

கத்தோலிக்கத்திற்கும் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் உள்ள வேறுபாடுகள்

• கத்தோலிக்க மதத்தைப் போலன்றி, மத நம்பிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, கடவுளின் தந்தையிடமிருந்து மட்டுமே பரிசுத்த ஆவி வருகிறது என்று ஆர்த்தடாக்ஸி நம்புகிறது.
• ஆர்த்தடாக்ஸியில், துறவிகள் மட்டுமே பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள், மீதமுள்ள மதகுருமார்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம்.
• ஆர்த்தடாக்ஸின் புனித பாரம்பரியத்தில், பண்டைய வாய்வழி பாரம்பரியத்திற்கு கூடுதலாக, முதல் ஏழு எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் முடிவுகள், அடுத்தடுத்த சர்ச் கவுன்சில்களின் முடிவுகள், போப்பாண்டவர் செய்திகள் ஆகியவை அடங்கும்.
• ஆர்த்தடாக்ஸியில் சுத்திகரிப்பு பற்றி எந்த கோட்பாடும் இல்லை.
• "கிருபையின் கருவூலம்" என்ற கோட்பாட்டை ஆர்த்தடாக்ஸி அங்கீகரிக்கவில்லை - கிறிஸ்துவின் நற்செயல்கள், அப்போஸ்தலர்கள், கன்னி மேரி ஆகியவற்றின் அதிகப்படியான, இந்த கருவூலத்திலிருந்து இரட்சிப்பை "வரைய" அனுமதிக்கிறது. இந்த கோட்பாடே ஒரு காலத்தில் கத்தோலிக்கர்களுக்கும் வருங்கால புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கும் இடையில் ஒரு முட்டுக்கட்டையாக மாறியது. மார்ட்டின் லூதரை ஆழமாக கிளர்ச்சி செய்த கத்தோலிக்கத்தின் நிகழ்வுகளில் இன்பம் ஒன்றாகும். அவரது திட்டங்களில் ஒரு புதிய ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் கத்தோலிக்க மதத்தின் சீர்திருத்தம் அடங்கும்.
• ஆர்த்தடாக்ஸியில், கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்துடன் பாமர மக்கள்: "எடுங்கள், சாப்பிடுங்கள்: இது என் உடல், நீங்கள் அனைவரும் அதிலிருந்து குடிக்கவும்: இது என் இரத்தம்."

கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் - வித்தியாசம் என்ன? ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் கத்தோலிக்கத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடுகள்?இந்த கட்டுரையில் - இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்கள் குறுகிய எளிய வார்த்தைகளில்.

கத்தோலிக்கர்கள் கிறிஸ்தவத்தின் 3 முக்கிய பிரிவுகளில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவர்கள். உலகில் மூன்று கிறிஸ்தவ பிரிவுகள் உள்ளன: ஆர்த்தடாக்ஸி, கத்தோலிக்கம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம். கத்தோலிக்க திருச்சபையை சீர்திருத்த மார்ட்டின் லூதரின் முயற்சியின் விளைவாக 16 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த புராட்டஸ்டன்டிசம் இளையது.

கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் பிரிப்பு 1054 இல் நடந்தது, போப் லியோ IX கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் மற்றும் முழு கிழக்கு தேவாலயத்தையும் வெளியேற்றும் செயலை வரைந்தார். இருப்பினும், தேசபக்தர் மைக்கேல் அவர்கள் ஒரு சபையைக் கூட்டினார், அதில் அவர்கள் கிழக்கு தேவாலயங்களில் போப்களின் நினைவேந்தலை நிறுத்தினர்.

தேவாலயத்தை கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் என பிரிக்க முக்கிய காரணங்கள்:

• வெவ்வேறு வழிபாட்டு மொழிகள் கிரேக்கம்கிழக்கில் மற்றும் லத்தீன்மேற்கு தேவாலயத்தில்)
• இடையே பிடிவாத, சடங்கு வேறுபாடுகள் கிழக்கு(கான்ஸ்டான்டிநோபிள்) மற்றும் மேற்கு(ரோம்) தேவாலயங்களால் ,
• ஆக வேண்டும் என்ற போப்பின் ஆசை முதலில், மேலாதிக்கம் 4 சமமான கிறிஸ்தவ முற்பிதாக்களில் (ரோம், கான்ஸ்டான்டினோபிள், அந்தியோக்கி, ஜெருசலேம்).

AT 1965 கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவர் எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச்ஏதெனகோரஸ் மற்றும் போப் பால் VI பரஸ்பரத்தை ரத்து செய்தனர் அனாதிமாக்கள் மற்றும் கையெழுத்திட்டார் கூட்டு பிரகடனம். இருப்பினும், இரண்டு தேவாலயங்களுக்கிடையில் பல முரண்பாடுகள், துரதிருஷ்டவசமாக, இன்னும் கடக்கப்படவில்லை.

கட்டுரையில் நீங்கள் 2 இன் கோட்பாடுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளில் உள்ள முக்கிய வேறுபாடுகளைக் காண்பீர்கள் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள்- கத்தோலிக்க மற்றும் கிறிஸ்தவ. ஆனால் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும்: கத்தோலிக்கர்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ், எந்த வகையிலும் ஒருவருக்கொருவர் "எதிரிகள்" அல்ல, மாறாக, கிறிஸ்துவில் சகோதர சகோதரிகள் என்பதை புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கோட்பாடு. கத்தோலிக்கத்திற்கும் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் உள்ள வேறுபாடுகள்

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் முக்கிய கோட்பாடுகள் இங்கே உள்ளன, அவை நற்செய்தி உண்மையைப் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் புரிதலிலிருந்து வேறுபடுகின்றன.

• ஃபிலியோக் என்பது பரிசுத்த ஆவியைப் பற்றிய ஒரு கோட்பாடு. அவர் குமாரனாகிய கடவுளிடமிருந்தும் தந்தையாகிய கடவுளிடமிருந்தும் செல்கிறார் என்பதை அவர் உறுதிப்படுத்துகிறார்.
• பிரம்மச்சரியம் என்பது துறவிகள் மட்டுமல்ல, அனைத்து மதகுருமார்களுக்கும் பிரம்மச்சரியத்தின் கோட்பாடு.
• கத்தோலிக்கர்களைப் பொறுத்தவரை, 7 வது எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களுக்குப் பிறகு எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள் மற்றும் போப்பாண்டவர் நிருபங்கள் மட்டுமே புனித பாரம்பரியம்.
• சுத்திகரிப்பு என்பது நரகத்திற்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை இடம் (புர்கேட்டரி) உள்ளது, அங்கு பாவங்களை மீட்பது சாத்தியமாகும்.
• கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தாக்கம் மற்றும் அவரது உடல் ஏற்றம் பற்றிய கோட்பாடு.
• கிறிஸ்துவின் உடலுடனும் இரத்தத்துடனும் மதகுருமார்களின் தொடர்பு பற்றிய கோட்பாடு, மற்றும் பாமர மக்கள் - கிறிஸ்துவின் உடலுடன் மட்டுமே.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கோட்பாடுகள். ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் கத்தோலிக்கத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள்

• ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள், கத்தோலிக்கர்களைப் போலல்லாமல், பரிசுத்த ஆவியானவர் பிதாவாகிய கடவுளிடமிருந்து மட்டுமே வருகிறார் என்று நம்புகிறார்கள். இது க்ரீடில் கூறப்பட்டுள்ளது.
• ஆர்த்தடாக்ஸியில், பிரம்மச்சரியம் துறவிகளால் மட்டுமே கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது, மீதமுள்ள மதகுருமார்கள் திருமணம் செய்துகொள்கிறார்கள்.
• ஆர்த்தடாக்ஸைப் பொறுத்தவரை, புனித பாரம்பரியம் ஒரு பண்டைய வாய்வழி பாரம்பரியம், முதல் 7 எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் ஆணைகள்.
• ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தில், சுத்திகரிப்பு பற்றி எந்த கோட்பாடும் இல்லை.
• ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தில், இந்த கருவூலத்திலிருந்து இரட்சிப்பை "வரைய" அனுமதிக்கும் கன்னி மேரி, இயேசு கிறிஸ்து, அப்போஸ்தலர்கள் ("அருள் கருவூலம்") ஆகியவற்றின் நற்செயல்களின் அதிகப்படியான போதனைகள் இல்லை. இந்த கோட்பாடே இன்பங்கள் தோன்ற அனுமதித்தது. * இது புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கும் கத்தோலிக்கர்களுக்கும் இடையே ஒரு முட்டுக்கட்டையாக மாறியது. மார்ட்டின் லூதர் மீது ஆழ்ந்த வெறுப்புணர்வைத் தூண்டியது. அவர் ஒரு புதிய மதத்தை உருவாக்க விரும்பவில்லை, கத்தோலிக்க மதத்தை சீர்திருத்த விரும்பினார்.
• ஆர்த்தடாக்ஸ் பாமர மற்றும் மதகுருக்கள் கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்துடன் தொடர்பு: "எடுங்கள், உண்ணுங்கள்: இது என் உடல், நீங்கள் அனைவரும் அதில் குடிக்கவும்: இது என் இரத்தம்."

பிற பயனுள்ள கட்டுரைகள்: ? ?

கத்தோலிக்கர்கள் யார், அவர்கள் எந்த நாடுகளில் வாழ்கிறார்கள்?

பெரும்பாலான கத்தோலிக்கர்கள் மெக்சிகோ (மக்கள்தொகையில் சுமார் 91%), பிரேசில் (மக்கள்தொகையில் 74%), அமெரிக்கா (மக்கள்தொகையில் 22%) மற்றும் ஐரோப்பாவில் (ஸ்பெயினில் 94% மக்கள்தொகையில் இருந்து கிரேக்கத்தில் 0.41% வரை வேறுபடுகிறார்கள். )

கத்தோலிக்க மதத்தைப் பின்பற்றும் அனைத்து நாடுகளிலும் உள்ள மக்கள்தொகையின் சதவீதம் என்ன, நீங்கள் விக்கிப்பீடியாவில் உள்ள அட்டவணையில் பார்க்கலாம்: நாடு வாரியாக கத்தோலிக்கம் >>>

உலகில் ஒரு பில்லியனுக்கும் அதிகமான கத்தோலிக்கர்கள் உள்ளனர். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைவர் ரோமின் போப் ஆவார் (ஆர்த்தடாக்ஸியில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச்). போப்பின் மொத்த பிழையின்மை பற்றி ஒரு பிரபலமான கருத்து உள்ளது, ஆனால் இது உண்மையல்ல. கத்தோலிக்க மதத்தில், திருத்தந்தையின் கோட்பாட்டு முடிவுகள் மற்றும் அறிக்கைகள் மட்டுமே பிழையற்றதாகக் கருதப்படுகின்றன. இப்போது கத்தோலிக்க திருச்சபை போப் பிரான்சிஸ் தலைமையில் உள்ளது. அவர் மார்ச் 13, 2013 அன்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் இருவரும் கிறிஸ்தவர்கள்!

எல்லா மக்களையும் முழுமையாக நேசிக்க கிறிஸ்து கற்றுக்கொடுக்கிறார். மேலும், விசுவாசத்தில் உள்ள நமது சகோதரர்களுக்கு. எனவே, எந்த நம்பிக்கை மிகவும் சரியானது என்று நீங்கள் வாதிடக்கூடாது, ஆனால் உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்குக் காட்டுவது, தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவது, நல்லொழுக்கமுள்ள வாழ்க்கை, மன்னிப்பு, நியாயமற்ற தன்மை, சாந்தம், கருணை மற்றும் பிறரிடம் அன்பு காட்டுவது நல்லது.

நான் கட்டுரை நம்புகிறேன் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் - வித்தியாசம் என்ன?உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தது, கத்தோலிக்கத்திற்கும் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் இடையிலான முக்கிய வேறுபாடுகள் என்ன, கத்தோலிக்கர்களுக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கும் என்ன வித்தியாசம் என்பதை இப்போது நீங்கள் அறிவீர்கள்.

எல்லோரும் வாழ்க்கையில் நல்லதைக் கவனிக்கவும், எல்லாவற்றையும் அனுபவிக்கவும், ரொட்டி மற்றும் மழை கூட, எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல விரும்புகிறேன்!

உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன் பயனுள்ள காணொளி"ஏரியாஸ் ஆஃப் டார்க்னெஸ்" திரைப்படம் எனக்கு என்ன கற்றுக் கொடுத்தது:

உலகெங்கிலும் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள் நம்பிக்கைகளில் எது சரியானது மற்றும் முக்கியமானது என்று வாதிடுகின்றனர். கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பற்றி: இன்று என்ன வித்தியாசம் (மற்றும் ஏதேனும் உள்ளதா) என்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமான கேள்விகள்.

எல்லாமே மிகவும் தெளிவாகவும் எளிமையாகவும் இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, அனைவருக்கும் தெளிவாக சுருக்கமாக பதிலளிக்க முடியும். ஆனால் இந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு என்னவென்று கூட தெரியாதவர்களும் இருக்கிறார்கள்.

இரண்டு நீரோட்டங்களின் இருப்பு வரலாறு

எனவே, முதலில் நீங்கள் பொதுவாக கிறிஸ்தவத்தை சமாளிக்க வேண்டும். ஆர்த்தடாக்ஸ், கத்தோலிக்கர்கள், புராட்டஸ்டன்ட்கள்: இது மூன்று கிளைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது அறியப்படுகிறது. புராட்டஸ்டன்டிசம் பல ஆயிரம் தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அவை கிரகத்தின் அனைத்து மூலைகளிலும் விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

11 ஆம் நூற்றாண்டில், கிறிஸ்தவம் ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் கத்தோலிக்க மதமாக பிரிக்கப்பட்டது. தேவாலய சடங்குகளை நடத்துவது முதல் விடுமுறை நாட்களின் தேதிகள் வரை இதற்கு பல காரணங்கள் இருந்தன. கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இடையே பல வேறுபாடுகள் இல்லை. முதலில், நிர்வாகத்தின் வழி. ஆர்த்தடாக்ஸி பேராயர்கள், பிஷப்புகள், பெருநகரங்களால் ஆளப்படும் ஏராளமான தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது. உலகெங்கிலும் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் போப்பின் கீழ் உள்ளன. அவை யுனிவர்சல் சர்ச் என்று கருதப்படுகின்றன. எல்லா நாடுகளிலும், கத்தோலிக்கர்களின் தேவாலயங்கள் நெருக்கமான மற்றும் எளிமையான உறவில் உள்ளன.

ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் கத்தோலிக்கத்திற்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகள்

மரபுவழி மற்றும் கத்தோலிக்க மதம் தோராயமாக சம விகிதத்தில் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் உள்ளன. இரண்டு மதங்களுக்கும் பல வேறுபாடுகள் மட்டும் இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் கத்தோலிக்க மதம் இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று மிகவும் ஒத்தவை. முக்கிய புள்ளிகள் இங்கே:

கூடுதலாக, இரண்டு ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களும் சின்னங்கள், கடவுளின் தாய், பரிசுத்த திரித்துவம், புனிதர்கள், அவர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஆகியவற்றின் வணக்கத்தில் ஒன்றுபட்டுள்ளன. மேலும், தேவாலயங்கள் முதல் மில்லினியத்தின் சில புனிதர்களால் ஒன்றுபட்டன. புனித கடிதம், சர்ச் சடங்குகள்.

நம்பிக்கைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள்

இந்த வாக்குமூலங்களுக்கிடையில் தனித்துவமான அம்சங்களும் உள்ளன. இந்தக் காரணிகளால்தான் திருச்சபை ஒரு காலத்தில் பிளவுபட்டது. இது கவனிக்கத்தக்கது:

• குறுக்கு அடையாளம். இன்று, அநேகமாக, கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் எவ்வாறு ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். கத்தோலிக்கர்கள் இடமிருந்து வலமாக ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள், நாங்கள் நேர்மாறாக இருக்கிறோம். குறியீட்டின் படி, நாம் முதலில் இடமிருந்து, பின்னர் வலதுபுறம் ஞானஸ்நானம் பெறும்போது, ​​​​நாம் கடவுளிடம் திரும்புகிறோம், மாறாக, கடவுள் தம்முடைய ஊழியர்களிடம் வழிநடத்தப்பட்டு அவர்களை ஆசீர்வதிப்பார்.
• திருச்சபையின் ஒற்றுமை. கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஒரு நம்பிக்கை, சடங்குகள் மற்றும் தலை - போப். ஆர்த்தடாக்ஸியில் சர்ச்சின் தலைவர் யாரும் இல்லை, எனவே பல தேசபக்தர்கள் (மாஸ்கோ, கியேவ், செர்பியன், முதலியன) உள்ளனர்.
• தேவாலய திருமணத்தின் முடிவின் அம்சங்கள். கத்தோலிக்க மதத்தில் விவாகரத்து தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. எங்கள் தேவாலயம், கத்தோலிக்கத்தைப் போலல்லாமல், விவாகரத்தை அனுமதிக்கிறது.
• சொர்க்கம் மற்றும் நரகம். கத்தோலிக்க கோட்பாட்டின் படி, இறந்தவரின் ஆன்மா சுத்திகரிப்பு வழியாக செல்கிறது. ஆர்த்தடாக்ஸியில், மனித ஆன்மா சோதனைகள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் கடந்து செல்கிறது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
• கடவுளின் தாயின் பாவமற்ற கருத்து. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கத்தோலிக்க கோட்பாட்டின் படி, கடவுளின் தாய் மாசற்ற முறையில் கருவுற்றார். கடவுளின் தாய்க்கு மூதாதையர் பாவம் இருப்பதாக எங்கள் மதகுருமார்கள் நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் அவளுடைய புனிதம் பிரார்த்தனைகளில் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது.
• முடிவெடுத்தல் (சபைகளின் எண்ணிக்கை). ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் 7 எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களில் முடிவுகளை எடுக்கின்றன, கத்தோலிக்க - 21.
• பதவிகளில் கருத்து வேறுபாடு. பிதா மற்றும் குமாரன் இருவரிடமிருந்தும் பரிசுத்த ஆவியானவர் வெளிவருகிறார் என்ற கத்தோலிக்கர்களின் கோட்பாடுகளை நமது மதகுருமார்கள் அங்கீகரிக்கவில்லை, தந்தையிடமிருந்து மட்டுமே என்று நம்புகிறார்கள்.
• அன்பின் சாரம். கத்தோலிக்கர்களிடையே பரிசுத்த ஆவியானவர் என்பது தந்தைக்கும் குமாரனுக்கும், கடவுள், விசுவாசிகளுக்கும் இடையிலான அன்பாகக் குறிக்கப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் அன்பை மூவராகப் பார்க்கிறார்: தந்தை - மகன் - பரிசுத்த ஆவி.
• போப்பின் பிழையின்மை. அனைத்து கிறித்துவம் மற்றும் அவரது தவறின்மை மீது போப்பின் முதன்மையை மரபுவழி மறுக்கிறது.
• ஞானஸ்நானத்தின் மர்மம். நடைமுறைக்கு முன் நாம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். குழந்தை எழுத்துருவில் மூழ்கி, லத்தீன் சடங்குக்குப் பிறகு, தலையில் தண்ணீர் ஊற்றப்படுகிறது. ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு தன்னார்வ செயலாக கருதப்படுகிறது.
• பூசாரிகள். கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் மதகுருமார்கள், பாதிரியார்கள் (துருவங்களில்) மற்றும் பாதிரியார்கள் (அன்றாட வாழ்க்கையில் ஒரு பாதிரியார்) ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில் அழைக்கப்படுகிறார்கள். போதகர்கள் தாடி அணிவதில்லை, ஆனால் பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவிகள் தாடி அணிவார்கள்.
• வேகமாக. உண்ணாவிரதம் தொடர்பான கத்தோலிக்க நியதிகள் ஆர்த்தடாக்ஸை விட குறைவான கண்டிப்பானவை. உணவில் இருந்து குறைந்தபட்ச தக்கவைப்பு 1 மணிநேரம் ஆகும். மாறாக, நமது குறைந்தபட்ச உணவுத் தக்கவைப்பு 6 மணிநேரம் ஆகும்.
• ஐகான்களுக்கு முன் பிரார்த்தனை. கத்தோலிக்கர்கள் ஐகான்களுக்கு முன்னால் பிரார்த்தனை செய்ய மாட்டார்கள் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. உண்மையில் அது இல்லை. அவற்றில் ஐகான்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை ஆர்த்தடாக்ஸ் அம்சங்களிலிருந்து வேறுபடும் பல அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. உதாரணத்திற்கு, இடது கைதுறவி வலதுபுறத்தில் இருக்கிறார் (ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு, மாறாக), மற்றும் அனைத்து வார்த்தைகளும் லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன.
• வழிபாட்டு முறை. மரபுகளின்படி, தேவாலய சேவைகள் மேற்கத்திய சடங்குகளில் ஹோஸ்ட் (புளிப்பில்லாத ரொட்டி) மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில் ப்ரோஸ்போரா (புளித்த ரொட்டி) ஆகியவற்றில் செய்யப்படுகின்றன.
• பிரம்மச்சரியம். தேவாலயத்தின் அனைத்து கத்தோலிக்க மந்திரிகளும் பிரம்மச்சரியத்தின் சபதம் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் எங்கள் பாதிரியார்கள் திருமணம் செய்துகொள்கிறார்கள்.
• புனித நீர். சர்ச் மந்திரிகள் புனிதப்படுத்துகிறார்கள், கத்தோலிக்கர்கள் தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்கிறார்கள்.
• நினைவு நாட்கள். இந்த மதப்பிரிவினர் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் வெவ்வேறு நாட்களையும் கொண்டுள்ளனர். கத்தோலிக்கர்களுக்கு மூன்றாவது, ஏழாவது மற்றும் முப்பதாம் நாள். ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு - மூன்றாவது, ஒன்பதாவது, நாற்பதாம்.

தேவாலய வரிசைமுறை

படிநிலை வகைகளில் உள்ள வேறுபாட்டையும் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. தர அட்டவணையின்படி, ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில் மிக உயர்ந்த படி ஆணாதிக்கத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அடுத்த அடி - பெருநகரம், பேராயர், பிஷப். அடுத்து பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்கள் பதவிகள் வருகின்றன.

கத்தோலிக்க திருச்சபை பின்வரும் தரவரிசைகளைக் கொண்டுள்ளது:

• போப்;
• பேராயர்கள்,
• கார்டினல்கள்;
• ஆயர்கள்;
• பாதிரியார்கள்;
• டீக்கன்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கத்தோலிக்கர்களைப் பற்றி இரண்டு கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர். முதலில், கத்தோலிக்கர்கள் மதத்தை சிதைத்த மதவெறியர்கள். இரண்டாவது: கத்தோலிக்கர்கள் பிளவுபட்டவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு புனித அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையிலிருந்து பிளவு ஏற்பட்டது. எவ்வாறாயினும், கத்தோலிக்க மதம், எங்களை மதவெறியர்கள் என்று வகைப்படுத்தாமல், நம்மை பிளவுபட்டவர்களாகக் கருதுகிறது.