Вересень - місяць і сам по собі сумний, все ж таки осінь починається. Ну а для мільйонів юних він і зовсім трагічний: канікули закінчилися – настав час до школи. І знову настає час знову «гризти граніт науки»… А звідки пішло це та інші висловлювання про науку та освіту? Читайте у нашому щомісячному огляді російських фразеологізмів.
Для справи революції
Про граніт – це таке стародавній вираз, напевно давньоримське? Зовсім ні – насправді «гризти граніт науки»вигадав хтось Л. Бронштейн, більш відомий нам як Лев Давидович Троцький. І сталося це 11 жовтня 1922 року, на V з'їзді Російського комуністичного союзу молоді. «Наука – не проста річ, – повідомив присутніх Лев Давидович , - це граніт, і його треба гризти молодими зубами». А за кілька хвилин повторився: «Вчіться, їжте молодими зубами граніт науки».
І цей «граніт науки» Троцькому самому так сподобався, що він ще не раз повторював його у своїх статтях та виступах – так фраза й прижилася.
Втім, Віктор Чернов, голова Установчих зборів, міністр Тимчасового уряду та видатний есер, стверджував, що «гризти граніт науки»вигадав Михайло Гоц, один із засновників партії есерів. Який ще в 1899 році нібито сказав Чернову, що в німецьких університетах гризуть граніт науки ті, хто згодом продовжить справу революційної боротьби… Втім, Чернов писав свої спогади не гарячими слідами, а чи не через півстоліття, вже в дуже поважному віці. Тож на їх підставі навряд чи можна спростувати авторство Троцького.
Мати вчення
Росіяни, яким зараз за тридцять, повинні пам'ятати свої шкільні зошити. Ті, що у клітину, на задній стороні обкладинки мали таблицю множення. А ті, що в лінійці, – «Урочисту клятву піонерів Радянського Союзу». І ось там серед інших піонерських обіцянок було й таке: « Вчитися, вчитися і вчитися, як заповів великий Ленін». А й справді заповідав, причому неодноразово – і в доповіді на конгресі Комінтерну в 1922 році ( «Найважливішим завданням для нас є зараз: вчитися та вчитися»), і роком пізніше, у статті «Краще менше, та краще» ( «по-перше – вчитися, по-друге – вчитися і по-третє – вчитися»)… Правда, може, це він не сам придумав, а запозичив у Чехова з його оповідання «Моє життя (розповідь провінціала)»: «Вчитися нам потрібно, вчитися і вчитися, а з глибокими суспільними течіями погодимо…»
Однак остаточно крилатим цей вираз став завдяки Сталіну, який у 1928 році на VIII з'їзді комсомолу саме так і сказав: «Вчитися, вчитися та вчитися». Його, звісно, всі послухалися.
Хоча думка не сказати, щоб була нова. Адже задовго до революції у народі існувала приказка «грамоті вчитися – завжди знадобиться».
Ну а те, що наші лідери кілька разів повторювали слово «вчитися»– то це в них, певне, ще від римлян. Які свого часу вигадали, що «повторення – мати вчення». "Repetitio est mater studiorum",- твердили вони своїм ледачим дітям, явно штовхаючи учнів на шлях зубріння. Яка, можливо, походить від зуба з виразу «знати назубок». Яке, своєю чергою, родом із звички наших предків надкушувати золоту монетуабо навіть кільце – якщо вм'ятини не залишилося, значить золото не підроблене. Між іншим, вираз "Я тебе розкусив!"теж виникло з цього джерела.
Зарубай на носі!
Однак повернемося до нашого зубріжка, з якого не все так просто. Так, можливо, вона – від зуба. Але є й куди більш екзотичні версії – наприклад, що вона походить від слова «зубр». Причому йшла вона звідти дуже звивистим шляхом. Так, у німецькою мовоює слово büffeln, що означає «довбати»і «зубрити». Але там є і надзвичайно схоже слово büffеl, тобто "буйвол", яке часом використовувалося для позначення особливо важкої роботи. І ось, мабуть, у якісь дуже давні часи якийсь тлумач, по-перше, сплутав «буйвола»з «довбати», а по-друге, ще й перевів його як більш звичного нашим давнім співвітчизникам «зубра». Міг би і «туром»його назвати. І тоді говорили б ми зараз «турити»… Дуже хитромудра версія.
Але, може, все набагато простіше. І школярська зубріжка походить від дієслова «зубрити»у сенсі «робити на чомусь зарубки», «зазубривати». Наприклад, зарубати собі на носі. Звучить жорстоко, але, на щастя, ніс як прикраса обличчя тут взагалі ні до чого. Тутешній ніс – він від слова «носити». А носили наші пращури звичайні дощечки чи палички, на яких ставили зарубки, щоб чогось не забути.
А ще на згадку можна було зав'язати вузлик. Ось і зав'язували – з неймовірно давніх часів. Спочатку вузли в'язали на жилах убитих тварин, потім на хустках і взагалі на всьому, що під руку потрапить. Зі звички зав'язувати вузлики на згадку народився вузликовий лист.
Тисячолітня ахінея
Раніше багато було прийнято заучувати напам'ять. Зубрили тоді «від дошки до дошки»або ж «від кірки до кірки», що у принципі одне й те саме. Хоча від «дошки до дошки»- Буквальніше: у старі часи дорогоцінні рукописні книги оберігали за допомогою дерев'яних палітурок. Тобто текст і справді виявлявся між двома дошками – ну, звичайно, дошками красивими, оббитими тканиною чи шкірою, але все одно дошками.
Однак зубріжка - не самий найкращий спосібоволодіння знаннями. Звичайно, вона допомагає відповідати на уроках та складати іспити – але що потім? Виходить, що ми «Вчимося для школи, а не для життя»? Так, є такий вислів, і придумав його Сенека. Тільки він саме говорив протилежне: «Не для школи, а для життя ми вчимося». А ще він казав: «Кого боги хочуть покарати, того роблять педагогом».
І справді – важко бути педагогом! Роками слухати, як недбайливі учні несуть ахінею... А завелася ця ахінея ще в давній Спарті. У ті часи, коли горді спартанці особливо зневажали зніжених афінян, всі висловлювання на їхню користь вони називали «афінеєю». Інша версія теж пов'язана з Афінами, тобто з храмом богині Афіни – начебто тамтешні жерці славилися особливо невиразними міркуваннями, які стали називатися «афінеєю». Ну а потім "ф" перейшло в "х", та так у нашій мові і закріпилося.
А деякі учні навіть ахінею нести не в змозі – просто тому, що взагалі ні аза не знають чи не тямлять. Цей вираз має вітчизняне походження: «аз», як відомо, - це слов'янська назвалітери "а". І той, хто жодного аза не знає, не знає взагалі нічого. Тобто ні бельмеса! Якого нам подарували наші татарські гості. Адже «Більмез»по-татарськи означає «він не знає»тобто, простіше кажучи, невіглас. Наші пращури слухали, як татари один одного обзивають, помітили, в яких ситуаціях це відбувається, - і породили такий ось мультикультурний вираз.
Ну а бідному педагогові залишається лише зітхати і дивуватися – невже цим учням настільки нецікаво дізнаватися про щось нове? На що учні могли б відповісти, що «все нове – це добре забуте старе». Популярними ці слова стали в початку XIXстоліття, коли у світ вийшли спогади модистки нещасної Марії-Антуанетти. Ця модистка, мадам Бертен, ніби так відгукнулася про трохи оновлену нею стару сукню королеви… Але це навряд. Тому що мемуари невдовзі були визнані підробкою. А слова про нове - старе мало не на п'ятсот років раніше сказав Джефрі Чосер, тільки в його варіанті вони звучали як «немає того нового звичаю, який не був би старим». Втім, і в часи Чосера ця думка була аж ніяк не нова - задовго до нього і решти всіх до цього ж висновку прийшов цар Соломон, який писав у книзі Еклезіаста: «Бує щось, про що говорять: "дивися, ось це нове", але це було вже у століттях, що були раніше за нас». Загалом, «ніщо не нове під місяцем», як зазначив у вірші «Дослідна Соломонова мудрість, або Вибрані думки з Еклезіаста» наш Карамзін
Сині панчохи
Так, вчителі, звичайно, шкода. А учнів? Уявіть собі – душний клас, нудний урок, вчитель щось мовить менторським тоном… Сьогодні ментор – слово, скоріше, негативне. Ну а "менторський тон"- Це щось надокучливе, зарозуміле, що навчає, дратує. Адже справжній Ментор був дуже непоганою людиною! Розумним, надійним, розважливим – саме йому Одіссей, йдучи до стін Трої, доручив господарство та виховання свого сина Телемаха. І адже непоганий хлопчина виріс, дарма що практично безбатченка!
До того ж той – вірніше, та, хто занадто багато вчиться, може перетворитися на синю панчоху. Тобто в похмуру безбарвну діву, нічим, окрім книжок – пробірок, яка не цікавиться і нікому не цікава. Адже спочатку в синій панчосі не було нічого подібного! Просто наприкінці XVIII століття в Англії в салоні леді Монтегю для наукових та літературних розмов часто збиралося вишукане суспільство. Настільки вишукане, що деякі його члени могли собі дозволити нехтувати законами моди. Так, учений-ботанік, перекладач і поет Бенджамен Стіллінгфліт, кажуть, частенько вдягав сині панчохи, що тоді було не в тренді, особливо якщо з темним костюмом. Ну а якщо він з якихось причин бесідами манкував, усі жінки приймалися голосити: «Ах, де ж сині панчохи! Ми не можемо жити без синіх панчох!»… І так би це й залишилося їхнім аристократично-місцевим жартом, якби Байрон не згадав «синю панчоху» у своєму «The Blues» – сатирі на салон леді Монтегю…
Нелюбов до вчення буває настільки сильною, що про науки навіть згадувати гидко. Взяти хоч фразу "надії юнаків живлять" - так ми говоримо тому, хто надто розмріявся. І зовсім неправильно говоримо. Про «надії» вигадав поет Гліб Глінка, який перефразував Ломоносова. Насправді ця фраза звучить так: «Науки юнаків живлять, втіху старим подають»(це з його «Оди на день сходження на престол імператриці Єлизавети Петрівни»). Втім, це він не сам придумав, а запозичив у Цицерона, з його «Мова на захист поета Архія»…
Знання – сила!
Ну і насамкінець – кілька бадьорих фраз, які покликані допомогти всім людям пережити черговий навчальний рік. Пам'ятайте: «Знання – сила!»– це вигадав англійський філософ Френсіс Бекон у своїх «Моральних та політичних нарисах». Тобто не те, щоб зовсім вигадав, а творчо переосмислив латинський вираз scientia potestas est(тобто «знання є сила»). Ну а у нас так назвали науково-популярний журнал – між іншим, дуже цікавий та корисний.
І взагалі – «вчення світло, а неучення – пітьма»Як говорив Суворов (і не тільки він). І ще він обіцяв, що «важко у навчанні – легко у бою». Точніше, він казав: «Легко у навчанні – важко у поході, важко у навчанні – легко у поході». Але сутність від цього не змінюється.
А взагалі треба завжди пам'ятати, що «вчення корінь гіркий, та плід солодкий». Це ж сам Арістотель сказав! Втім, Катон це теж сказав. Загалом обидва вони сказали.
Хоча, якщо послухати іншу найрозумнішу людину, Сократа, навчання – заняття досить безглузде. "Я знаю тільки те, що нічого не знаю"(Як запевняв Платон, Сократ просто любив повторювати ці слова. Правда, під кінець фрази він іноді з єхидцем додавав «…а інші не знають і цього»).
Так що вчитися, мабуть, таки варто. Ну, хоча б для того, щоб згодом втерти носи викладачам. Бо «жалюгідний той учень, який не перевершує свого вчителя», як говорив Леонардо да Вінчі Втім, його самого жоден із його учнів, так званих «леонардесків», так і не перевершив…
Символ смерті серед цвітіння життя. Середовище, що пізнає світ і науку, зазвичай молодіжне. Вона весела і відчайдушна скрізь і всюди. Весь багатовіковий студентський фольклор свідчить про те.
Студенти живуть майбутнім, тому що вони молоді та красиві. Вино та дівчата – основні теми їхніх пісень, і лише десь на периферії їхньої творчості миготять іронічні тиради про важку роботу зі засвоєння знань, які накопичило людство. То звідки ж граніт - символ відсталості та смерті, з'явився в їхньому квітучому середовищі? Хто закликав гризти граніт науки?
Правда інша - символ цей забарвлений творчістю студентів в іронічно-безшабашні тони, але, тим не менш, він заземлює і мертвить те, що прагне радіти та ощасливити своєю радістю весь світ.
Сократ та давньогрецькі Академії
Вважається, що системне навчання молодих людей увів у давньогрецьку культурубезсистемний мудрець Сократ. Філософ із бочки відгукнувся про це в тому сенсі, що вільний розум Сократа виготовляє клітини у зелених садах Академії для молодих умів. Якби в нього, висловлюючись по-сучасному, був менший авторитет, тоді б він мав право вчити. А так молодь заглядатиме йому в рот. І молоді гнучкі паростки перетворяться на камінь під старечим поглядом Сократа.
Хто закликав гризти граніт науки, Сократе?
Ні, такого не станеться, - заперечує Сократ, - тому що для мене учні не судини, а смолоскипи. Я їх не наповнюю, а запалюю.
І справді, від сократівської Академії розрослися буйні сади філософії у всьому античному світі. Ніде жодної відсталості. Стоїки, софісти, епікурейці, матеріалісти, ідеалісти… За всі наступні 2,5 тисяч років не виникло у філософії стільки течій, як від сократівської Академії. Так що ніхто не міг закликати граніт науки гризти.
Таке враження, що до XVIII століття, а саме до народження Ґете, світова філософія лише підбирала крихітки мудрості після бенкету філософів античного світу. Великий Аристотель, вибраний випадковим тичком пальця святого Костянтина серед безлічі великих філософів, призначений бути стовпом і наріжним каменем церковної мудрості про той світ, що не є релігією. Нещасний Арістотель. Він би на таку роль ніколи не погодився. Його філософія тремтить життям. Його філософія - це принципи, але не непорушні канони.
Конфуцій
На іншому кінці світу чиновник середньої ланки управління великою за мірками давнини держави осмислює життя та житейські мудрості.
І дивним чином найпростіші й очевидні істини, систематизовані мудрецем, стають могутньою філософією, яка вміщує у собі, якщо не всі, то багато чого. Може, це древній китаєць закликав гризти граніт науки, значення, вкладаючи у свої слова таке, яке нам сьогодні не зовсім зрозуміле? Та ні, все, що ним написано давним-давно, зрозуміло сьогодні з граничною ясністю. Недарма його багато вислови стали прислів'ями.
Але Конфуцій стверджував, що людина не може давати вічних законів, бо має виконувати вічні канони. Лише виходячи за кін, він творить закони, щоб освоїти нове і впустити в нього вічні канони. Тоді людські закони вмирають.
Ця думка перегукується з думкою Гете: «Мертви теорії, мій друже, мертві, а вічно живо» Камінь так не може проростати через глиби віків. Так проросте лише живе.
Догматизм. Богослов'я та схоластика
Навіщо зібрав святий Костянтин близько півтисячі пастухів (пастирів) християнських стад (паств) у місті Нікеї у 325 році? А для того, щоб усунути всі протиріччя з вчення про Христа і Бога, бо зібрався зробити християнство державною релігією. Йому потрібен був наріжний камінь для будівництва могутньої імперії і його йому створили. І полетіли в багаття понад 30 Євангелій, десятки одкровень, від вчення гностиків про пізнання світу залишилися крихти. Навіть улюбленого учня Христа потрапило до Біблії лише у 415 році. А його одкровення ще й пізніше. Від одкровення самого Петра залишилося два нікчемні глави.
Тертуліан каже, що розпочалося будівництво вічного каменю вчення про істину. Закони Бога суворі і буяння фарб недоречно. І через кілька століть, у тому числі й за ці слова, був зарахований до отців церкви. Гризти граніт науки – фразеологізму такого він не народив, бо всі науки вважав непотрібними. А інший фразеологізм іншого отця церкви - вірую, тому що абсурдно, і зовсім вирвав з ужитку молоді, що пізнає, саме поняття «наука». Схоластика стала простором, а богослов'я гранітними стінами будівлі, до якої вводили студентів у середні віки.
Тут треба було б шукати того, хто закликав гризти граніт науки першим, якби саме слово «наука» не сприймалося як бунт проти будівлі віри. Коли наш час людина читає старовинні праці з схоластиці і богослов'ю, його не залишає подив з двох причин:
- Навіщо люди написали безліч слів, коли набагато коротше і зрозуміліше написано в тій самій Біблії?
- Чому їх праці такі похмурі, чому в них немає і макового зернятка життя, коли в самих Євангеліях буйствує саме життя.
Ці нікчемні трактати схожі на сучасні компіляції багатьох людей філософії зі званнями. Писання ж давньогрецьких філософівзрозумілі та цікаві й сьогодні. Ймовірно, на той час виникло упередження про те, що розумне має бути незрозумілим, хоча насправді якраз навпаки – тільки зрозуміле є розумним.
Подолання
Середні віки закінчилися відродженням. Наука перестала бути дівчинкою, що билася, і перетворилася на принцесу, якою судилося стати свого часу королевою. Щоправда, заради цього багато хто ступив у багаття. Разом з наукою та мистецтвом у людське суспільствоповернулося життя. Галілео своїм учням не пропонує вгризатися в камінь науки, а несе разом з ними його на вершину, щоб провести перший фізичний експеримент. Він цим закладав живі, а чи не мертві, основи науки для Ньютонів, Ломоносових і Максвеллов. Художники та скульптори закладали основи оптики, навіть не підозрюючи про її майбутнє народження. І вони дивувалися з того, що за 1500 років до них уже так малювали, вже так творили.
Хто закликав гризти граніт науки?
За відповіддю на це питання ходити далеко не потрібно. Ті, хто почав ліпити нову кам'яну систему догматів – марксисти. Але наука у цій фразі приплетена тільки тому, що вона вже стала королевою.
Праці основоположників нової схоластики читати неможливо, бо незрозуміло нічого. З них такі ж філософи, як із старих баб балерини. Конкретно про те, що треба щось гризти, сказав Троцький і тим самим видав те, що є їх марксистсько-леніско-троцько-сталінсько-...ою теорією. Незручний камінь, який треба гризти молодим. А то, чи буде від цього користь життя на Землі – їх не цікавило. А камінь як був емблемою смерті та відсталості, так цим символом і залишився.
Іронія
Не в одному Білгороді є пам'ятник граніту науки. Втім, не так і важливо, хто закликав гризти граніт науки. Головне сказано життєво та зрозуміло, що зі своїм страшним минулим людство прощається весело. Ось цю радість і виражають численні іронічні пам'ятники загиблої відсталості. Вони своїми суворими контурами та художністю нагадують таке ж відоме всім світом і ним же звеличене творіння Малевича – «Чорний квадрат».
У цій статті ми розглянемо значення виразу "гризти граніт науки". Висловлювання подібного роду міцно прижилося в нашому житті і набуло значення фразеологізму. Своєрідний і по-своєму геніальний вираз має свого «батька», про це та багато іншого ви зможете дізнатися з нашого матеріалу.
Батьки революції, або "А пам'ятаєш, як усе починалося?"
До кінця підходила Громадянська війна. У Москві 11 жовтня 1922 року відкрився V Всеросійський З'їзд РКСМ, де було прийнято чимало ухвал, що визначають подальший розвитоккраїни. Саме тоді Лев Давидович Троцький ( справжнє прізвищеБроншнейн) вимовив свою знамениту фразу, яка у первісному вигляді виглядала дещо об'ємнішою і несла в собі заклик: «Вчіться, гризіть молодими зубами граніт науки, гартуйтеся і готуйтеся на зміну».
Зі фрази політичного діяча з часом випадає слово «молодим», позбавляючи, на наш погляд, її особливого колориту. Автор фрази хотів підкреслити, що тільки молодість з її нестримною енергією готова на подібні труднощі, що саме молоді люди відрізняються особливою запопадливістю і силою, і, звичайно ж, хто ж, як не розумний, знаючий свою справу педагог, може дати цій силі і мощі молодого поколінняправильний і необхідний напрямок реалізації задуманого на благо країни та суспільства. Що ж, якщо не гордість наповнює серце і душу, коли дивишся на покоління талановитої молоді!
Іронія долі
Троцький провів роки у політичній ізоляції, та був його ліквідували за наказом Сталіна як ворога народу. Смертельне поранення Троцькому завдав іспанський комуніст Рамон Меркадер льодорубом, призначений для вбивання кілочків у гранітні скелі. Політичного діяча Троцького було вбито 20 серпня 1940 року, він був тим, хто не злякався виступити з засудженням політики Сталіна, Зінов'єва, Калініна стосовно НЕПу. Він був тим, хто сказав: "Гризіть граніт науки!" - саме ту визначальну фразу, яка стала з історичних подій фатальної.
День сьогоднішній
І в День знань, і на Останній дзвіноку школах, та й не тільки в них, а й у вищих навчальних закладахна урочистій частині і сьогодні можна почути фразу-напуття школярам та студентам: «Гризіть граніт науки!» - яка не втратила своєї актуальності і сьогодні. Завжди в ці значущі для студентів та школярів дні знайдеться така людина, яка згадає цей вираз. У Лету канули піонери, горни, багаття, а фраза "гризти граніт науки" жива і продовжує жити. Вона соковитістю і яскравістю привертає увагу своїм здоровим почуттям іронії, змушуючи задуматися про призначення в житті і в сучасному суспільстві.
Майстерність перекладу, або Відчуття дежавю
Ленін закликав нас: «Вчитися, вчитися та ще розучитися!» Фраза, яку виголосив Троцький, також закликає молоде покоління вчитися. Безумовно, лідери та «батьки» революції читали Маркса, у працях якого є такий чудовий вислів: «Як багато треба вчитися, щоб хоча б мало знати!» Кому ж першому спала на думку ця чудова думка? Це стає вже неважливо, а важливо те, що сама думка виявилася правильною. Доказом цього факту служить саме час, роки, що минули історії країни, що доводять правоту і незаперечність сказаного. Тож, молоді люди, продовжуйте гризти граніт науки.
«Гризем» – значить живемо!
Все з часом змінюється та розвивається, що є прямою закономірністю життя. Вимоги до молодого покоління зростають. Досить часто можна побачити маленьких діток, які вже володіють нескладними навичками роботи на комп'ютері, які на ти з маминими та татовими телефонами. Звичайно, це відбувається завдяки індустрії комп'ютерних ігор, Які і навчають, і розвивають, і, звичайно ж, розважають. І вже на свій перший ювілей п'ятирічка отримує не лише м'ячик та ляльку, а (як це можна часто спостерігати) свій перший планшет.
Сучасний світ потребує розвитку від дітей уже з дитсадкового віку. Це просто чудово! А малюкам-олівцям доводиться із подвоєною силою ще молочними зубами куштувати на смак «граніт науки». Значення («гризти граніт науки») можна звести до одного-єдиного слова - вчитися.
У смисловому «спорідненості» в літературі можна зустріти висловлювання видатних діячів свого часу, наприклад, Суворов говорив: «Тяжко у навчанні – легко в бою», – а в оповіданні «Моє життя» Антона Павловича Чехова є такий вислів: «Вчитися нам потрібно, вчитися та вчитися». Англійський філософ Френсіс Бекон подарував світові таку фразу: «Знання – сила!» А древні римляни для виховного процесуповторювали фразу своїм дітям: «Повторення – мати вчення!» Так, безумовно, вчитися варто завжди, хоч би тільки для того, щоб довести щось своїм вчителям. Як говорив Леонардо да Вінчі: «Шкода той учень, який не перевершує свого вчителя».
Слово пропаганди
Gaudeamus igitur - саме так називається і починається пісня-гімн студентів, що прославляє життя, науку, молодість. Пісня з'явилася у 13-му чи 14-му столітті, передавалася усно, має кілька варіантів. Пісні, висловлювання, висловлювання, та ще багато іншого є способом пропаганди освіти. Це виглядає як крапля в морі, але нехай ця крапля буде однією з найяскравіших і незабутніх, що привертають увагу та інтерес молодого покоління. Усвідомлення цінності освіти – ось завдання та основне прагнення будь-якої демократичної держави. Починаючи з малого, з'єднуючи ланку зі ланкою, роблячи крок за кроком, читаючи книгу за книгою, ставлячи перед собою все нові й нові цілі – це і є перемога, успіх якої залежатиме від щоденних зусиль та праці. Що означає «гризти граніт науки»? Це девіз для цілих поколінь!
Висновок
Підбиваючи підсумки сказаного вище, хотілося б відзначити важливість і значущість освіти в житті кожної людини, незаперечним є той факт, що саме воно служить «квитком на краще життя», заради цього варто гризти граніт науки. Фразеологізм живе і продовжуватиме жити. У нашому сучасному суспільстві освіченим людям мають належну повагу, вони можуть підтримати цікаву розмовуз ними цікаво говорити на будь-які теми. Нехай сам матеріал статті стане прикладом цього.
Розкривши смислове навантаження висловлювання, хотілося б порівняти цю інформацію зі сніговою грудкою, що мчить з неймовірною швидкістю, що набирає величезний багаж знань: хто такий Троцький, Чехов, Суворов, у чому їхні заслуги перед Батьківщиною. Хотілося б, щоб кожен із нас просочувався знаннями. "Для чого?" - Можливо, запитаєте ви. Для життя, для світу, для себе. Знання (як химерні візерунки мережива) огортають, переплітаються між собою, окриляють людину, дають можливість сподіватися щось більше, краще, світле. Потрібно вчитися, не шкодуючи сил і часу, адже це дозволить розвиватися.
Якщо ви в Лінгво спробуєте задати повнотекстовий пошук виразу гризти граніт науки, то знайти ви його знайдете, тільки видана інформація вас спантеличить:
Universal (Ru-It)
гризти граніт науки- ; scalare le vette della scienza (у статті граніт)
Universal (It-Ru)
spezzare il pane della scienza - викладати; ділитися знаннями
(У статті pane)
Дві статті одного й того ж словника явно суперечать одна одній. То чи гризти граніт науки чи викладати цю саму науку?
Тлумачні словники італійської стверджують, що spezzare il pane della scienzaце все-таки викладати, розповсюджувати знання або ділитися ними (insegnare, divulgare il sapere).Це, загалом, логічно. Фраза явно посилає до Біблії, де Христос, заломлюючи хліб як символ свого тіла, поділяє його зі своїми учнями:
Матв.26:26І коли вони їли, Ісус узяв хліб, і, благословивши, переломиві, роздаючи учням, сказав: «Прийміть, їдьте: це тіло Моє».
Дії 2:42І вони постійно перебували у вченні апостолів, у спілкуванні, і заломленні хліба, і у молитвах.
1Кор.10:16…Хліб, який заломлюємо, чи не є долучення тіла Христового?
Ось і викладач, «заломлюючи хліб науки», долучає своїх учнів до Знання.
PS: Не переконує мене до кінця та варіант scalare le vette della scienza. При цих словах мені відразу приходять на згадку зацитовані до неможливості за радянських часів слова Маркса: У науці немає широкої стовпової дороги, і тільки той може досягти її сяючих вершин, Хто, не боячись втоми, дереться по її кам'янистих стежках.Слова ці звернені, скоріше, до вчених, а не до студентів, які ще тільки мають долучитися до знань.
А як сказати «гризти граніт науки»?
Не знаю. Я так звикла до цієї розхожої фрази, що завжди вважала її якимось фразеологічним оборотом, ніколи не думала, як вона народилася. А це, виявляється, крилата фраза, причому досить молода та має конкретного автора. :
З доповіді одного з вождів жовтневого перевороту Льва Давидовича Троцького (партійний псевдонім Л. Д. Бронштейна, 1879-1940) на V Всеросійському з'їзді (11 жовтня 1922 р.) Російського комуністичного союзу молоді (РКСМ): «Наука не проста річ, і громадська наука в тому числі – це граніт, і його треба гризти молодими зубами». А також: «Вчіться, гризіть молодими зубами граніт науки, гартуйтеся і готуйтеся на зміну!».
Іншомовно: старанно, старанно вчитися (Шутл.-ірон.).
Тобто виходить, що цей оборот треба або перекладати дослівно, бо це суто авторські слова, фразеологічних аналогів в італійському все одно не знайдеться, або вдатися до нудних синонімів: studiare con assiduità/con perseveranza.
У метафоричності втрачаємо, звісно. Але на думку ніяких італійських аналогій не спадає.
У публікаціях, які стосуються освіти та навчання, дуже часто можна зустріти заклик «гризти граніт науки». Зазвичай образне побажання виходить із вуст представників старшого покоління, коли вони звертаються до учнівської молоді – школярів та студентів. Але навряд чи кожен, хто вживає цей, точно знає, його коріння.
Вперше заклик «гризти граніт науки» пролунав у виступі революціонера, партійного та державного діячамолодий Країни Рад Лева Давидовича Троцького.
У жовтні 1922 року, виступаючи на відкритті V з'їзду комсомолу, Троцький, один із найавторитетніших лідерів радянської держави, звернувся до підростаючої революційної зміни із запальною промовою.
Назвавши комсомольців найбільш чесними, чуйними та свідомими представниками трудових верств суспільства, Троцький закликав їх гартуватися, готуватися на зміну старшому поколінню та старанно «гризти граніт науки» молодими зубами. Саме в подібному формулюванні цей образний вираз мав найсильніший зміст: лише міцними та молодими зубами можна «розгризти» тверді знання, які нагромадило людство.
«Гризти граніт науки» – завдання молоді
Слова Троцького майже відразу перетворилися на яскравий і яскравий афоризм, який мав значення бойового гасла молоді. За кілька днів у газеті «Правда» з'явилася стаття, в якій йшлося про необхідність навчатися та активно розгризати граніт науки.
Вислів Троцького разом із його профілем друкували на обкладинках учнівських зошитів, щоб постійно нагадувати школярам необхідність уперто опановувати знаннями.
У ті важкі для країни роки, зрозуміло, ніхто не закликав робітничу молодь повально йти до вишів та отримувати вища освіта. У країні, де за часів царського режиму значна частина населення була неписьменною, поняття «гризти граніт науки» означало насамперед оволодіння найелементарнішими знаннями, без яких було неможливе побудова нового суспільства.
«Гранітний» афоризм знайшов своє відображення в пісні популярного в ті роки автора С. Третьякова «Молода гвардія», перетворившись на рядки: «Наполегливим навчанням гризем наук граніт». Ці було зустріти і в запальних народних частівках. Молодь активно підхопила заклик партійного лідера. Поступово формула товариша Троцького втратила авторство та стала крилатим виразом, що дійшли до сьогодення.