Пізнання як процес. Чуттєве та раціональне пізнання. Чуттєве та раціональне у пізнавальному процесі

Енциклопедичний словник Брокгауза та Євфрона

Обмани почуттів

(Галюцинації, ілюзії). - В основі всіх наших уявлень про зовнішній світ лежать сприйняття, які ми отримуємо завдяки подразненню органів почуттів - зору, слуху, дотику, нюху та смаку. Кожен з них має здатність сприймати роздратування, що падають на нього, виключно у формі властивого йому якості відчуття, згідно із законом так званої специфічної енергії. Ці специфічні відчуття можуть і тоді, коли роздратування даного органу почуттів відповідає його натурі; так, наприклад, світло сприймається також при тиску на очне яблуко, при електричному збудженні сітківки в момент перерізання зорового нерва; при катаральному ураженні слухового органу чується шум у вухах; при механічному подразненні чутливого нервового стовбура виникає відчуття у віддаленому шкірному ділянці, у якому розгалужуються його закінчення, тощо. Таким чином, в умовах фізіологічного відправлення органів чуття полягають моменти, завдяки яким можуть виникати відчуття без відповідного зовнішнього роздратування. Крім того, також в умовах нормальної функції органів чуття полягають джерела помилок в оцінці зовнішніх вражень, прикладом чого можуть служити деякі явища заломлення світла, двоїння в очах, злиття двох відчутних відчуттів в одне при дуже близькій відстані і т.п. захворюваннях нервової системи, як неврастенія, істерія, спинна сухотка та ін., виникають різноманітні уявні відчуття, збочення чутливості тощо. Всі ці категорії не правильного сприйняттяне зараховуються до О. почуттів у вузькому значенні цього слова. У цих випадках збочені і уявні відчуття зізнаються як такі і до того вони або зовсім елементарні, або відбуваються в такій формі, що анітрохи не порушують одночасного правильного сприйняття дійсних подразнень. Технічний термін "О. почуттів" застосовується лише до таких хибним чи уявним сприйняттям, у яких суб'єкт отримує відчуття зовнішнього роздратування органу почуттів і відносить таке до зовнішнього світу. Якщо при цьому все-таки є якийсь предмет, що створює сприйняття, але останнє збочене, то О. почуттів називаються "ілюзіями"; якщо ж немає зовнішнього об'єкта, службовця джерелом сприйняття, ми говоримо про " галюцинаціях " . Цей поділ О. почуттів введено на початку нашого століття французьким психіатром Ескіролем, але відмінність між ними було відомо вже раніше, і воно не суттєво, оскільки ілюзії, безсумнівно, містять також галюцинаторний елемент. Тому надалі ми говоритимемо лише про галюцинації. Походження слова "галюцинація" (hallucination) з точністю невідоме; його виробляють то від дієслова άλύω (бути поза собою, хвилюватися, турбуватися), то від звуконаслідувального слова όλολύζειν (ululari – кричати як сова). Насамперед, розглянемо характер та зміст О. почуттів у тих випадках, у яких вони найчастіше спостерігаються, а саме у душевнохворих. Зорові галюцинаціїбувають, то у вигляді елементарних світлових явищ, причому суб'єкт бачить іскри, блискавки, кольори веселки, вогняні стовпи тощо, то у вигляді складніших зорових образів: йому видаються певні особи, тварини, фігури, складні сцени, рухливими чи нерухомими , цілком виразними чи неясними, як тіні. Інші хворі бачать чудовисько, фантастичні постаті, які то наближаються до них, то віддаляються. Розміри цих фігур можуть змінюватись. Перед очима хворих іноді розігруються цілі видовища – проходять процесії, відбувається страта. Під впливом зорових ілюзій обличчя оточуючих змінюють свій вираз: вони зображують зневагу чи ніжність, набувають рис інших осіб, старих знайомих, мерців; візерунки шпалер і меблів перетворюються на комах, з них вилазять химерні постаті. Галюцинації слухуполягають переважно у голосах, то виразних, гучних, відомих як голос певної особи, то неясних, беззвучних. Голоси ці лунають із певного місця, зі стелі або з сусідньої кімнати, або знизу, з меблів, з-під підлоги, або вони чуються біля вуха, або, нарешті, з власного тіла, в голові, в животі. Вони звуть хворого на ім'я, лають його, задають йому питання, дають поради, накази, відповідають на його запитання та думки. Іноді він чує розмови різних осіб, дослухається до них, розмовляє з ними. Зміст почутого часто має релігійний характер і голос приписується Богу. Крім промов чується спів, крик дітей, крики, шум, гарматна стрілянина, дзвін. Вихідною точкою всіх цих галюцинаторних промов та звуків можуть бути дійсні звукові враження. Під впливом таких звукових ілюзій: гавкіт собак, спів птахів, шелест листя, шум коліс, що рухаються - все це лає хворого, повторює його думки, відповідає на них і т. п. В області нюхиі смаку,за особливими умовами функціонування цих органів чуття, важко відокремити ілюзії від справжніх галюцинацій. За змістом, тут О. почуттів здебільшого неприємного характеру, хворі скаржаться на задушливі гази, трупний запах, смак випорожнень, мертвечини, металів, кислот тощо. Рідко спостерігаються смаки та запахи приємного характеру. При О. почуттів з боку дотикухворим здається, що вони відчувають у певних ділянках поверхні тіла різні зовнішні подразнення, і вони приписують свої уявні відчуття тим джерелам, яких такі роздратування зазвичай виходять. Хворим здається, що їх електризують, магнетизують невидимим чином, що їх б'ють, колють, джгут, пускають на них краплі розпеченої рідини або сиплють отруйний порошок, по їхній шкірі повзають павуки, змії тощо. Дуже часто О. почуттів у ділянці шкіри поєднуються з ілюзіями з боку внутрішніх органів. Тоді виникають безглузді, нескінченно різноманітні маячні ідеї. Хворі скаржаться, що їм невидимим чином пробивають череп і висмоктують мозок, що їм розріджують кров, роздавлюють м'язові пучки, що нутрощі їх перетворені на скло або камінь, або зовсім вийняті, або що у них зовсім немає ні шлунка, ні язика, що в животі. оселилися люди чи тварини тощо. Особливу групу, вкрай поширену переважно серед жінок складають галюцинації в статевийсфери: вони відчувають дотик до статевих частин, введення туди сторонніх тіл, відчувають рухи плода у животі, наближення пологів. І у чоловіків зустрічаються відчуття у статевій сфері. Крім того, у складних уявних відчуттях, що подають привід до подібних маячних ідей, беруть участь галюцинації з боку м'язовогопочуття; сюди відносяться випадки, коли хворим здається, що їхнє тіло стало легким, що воно піднімається в повітря, вільно висить у просторі тощо.

З розглянутого характеру обманів почуття, властивих душевнохворим, випливає, що уявне сприйняття, створюване галюцинацією, стає надбанням свідомості у вигляді безглуздої ідеї, у вигляді матеріалу для марення, причому у багатьох випадках, переважно в області загального почуття та дотику, галюцинації абсолютно невіддільні від марення форми, де вони висловлюються. По відношенню до галюцинацій зору і слуху переважно можна відокремлювати уявне емоційне сприйняття від його маячного тлумачення. Наприклад, якщо хворий заявляє, що йому чуються лайливі слова, які передаються йому телефоном, то цілком зрозуміло, що ця ідея є вигадкою, обумовленою бажанням пояснити походження галюцинацій. Так само у скарзі, що шляхом гіпнотизму хворому показуються непристойні частини тіла, ми можемо відрізнити марення від обману зору. Однак нерідко подібні заяви хворих або така їх поведінка, яка з першого погляду змушує прийняти в них обмани почуттів, насправді зовсім не залежать від дійсних галюцинацій. Так, наприклад, паралітики іноді розповідають, що в них були в гостях різні високопоставлені особи, царі і князі, і що вони про те говорили або їм обіцяли; або що він снідав у Бога і йому подавали такі страви, і поруч з ним сиділи такі обличчя. Інший раз можна спостерігати у маніаків або недоумкуватих, як вони тривалий час ведуть з кимось бесіди, комусь відповідають, з кимось пересварюються. Або, також переважно недоумкі або маніаки збирають різне сміття, брудні папірці, старі гудзики, ховають ці речі та видають їх за великі коштовності. У всіх цих випадках шляхом ретельних розпитувань можна переконатися, що тут хворі зовсім не мали дійсного відчуття - сприйняття, яке становить сутність галюцинації, а йдеться або про спогади О., або про змішування сновидінь з дійсністю, або, нарешті, про просте фантазування. Крім того, дуже часто при різних психозах, переважно при первинному божевілля, спостерігається своєрідне суб'єктивне явище, що нагадує О. слуху, але, безсумнівно, має інший характер. А саме багато хворих говорять про якийсь внутрішній голос, про те, що вони чути свої власні думки, вони скаржаться, що в них хтось говорить, що хтось інший робить їм думки. Деякі чітко розрізняють голоси, які їм чуються ззовні, і такі, які вони чують лише "подумки", причому останні іноді зовсім не вдається локалізувати. Інші скаржаться, що їхні думки постійно повторюються внутрішнім голосом, наче луна. Способи вираження цього своєрідного суб'єктивного явища вкрай різні, і можливо, що воно представляє численні відтінки і видозміни. Але по суті завжди йдеться про нав'язливі відчуття, що супроводжують мислення хворих, причому для них самих ці відчуття видаються чимось відмінним від слухових сприйняттів. Для цієї категорії суб'єктивних явищ, що не збігаються цілком з дійсними О. почуттів, у психіатрії встановилася назва психічних галюцинацій,а також псевдогалюцинацій.

Щодо частоти О. почуттів у душевнохворихне можна уявити точних цифрових даних. Розбіжність спостерігачів значною мірою залежить від цього, з якими формами душевних хвороб вони мали справу, оскільки різні психози містяться дуже неоднаково у сенсі ускладнення О. почуттів. Взагалі в гострих формах божевілля галюцинації зустрічаються набагато частіше і відіграють значно більшу роль, ніж у хронічних. Також дуже неоднаково буває значення О. почуттів для перебігу та прояви душевної хвороби: в одних випадках можна простежити безпосередній розвиток марення з О. почуттів, в інших же марення формується більш менш незалежно від них; в одних випадках хворий зберігає ясність свідомості і сам скаржиться на О. почуттів, в інших хворі приймають галюцинації за реальну дійсність і під впливом О. слуху, наприклад чутних наказів, готові здійснювати і здійснюють найнебезпечніші вчинки. У відомій категорії душевних розладів, що позначається назвою гострого галюцинаторного божевілля, О. почуттів відіграють роль найвидатнішого симптому, з'являються у величезній кількості, іноді одночасно у всіх органах почуттів, і зумовлюють глибоку сплутаність свідомості. При прогресивному паралічі схиблених, навпаки, галюцинації нерідко зовсім відсутні за весь багаторічний перебіг хвороби. Великий інтерес представляють спостереження, в яких душевнохворі зазнавали О. почуттів лише з одного боку - на одному оці або в одному вусі, або в яких галюцинації у двох симетричних органах різні. Наприклад, хворий чує правим вухом різну лайку, а лівим похвали, заохочення, або одним вухом чує голоси, що вселяють йому накласти на себе руки, а іншим навпаки - що застерігають його від самогубства. За всієї рідкості таких спостережень вони заслуговують на велику увагу, про що буде сказано нижче.

Крім душевних хвороб стану отруєнняорганізму відомими отрутамисупроводжуються О. почуттів, як більш менш постійним симптомом. До цих отрут належать переважно алкоголь, атропін та ін препарати беладони, далі опій, гашиш (ондійські коноплі), кокаїн, сантонін. Всі ці засоби, особливо перші два, у своєму впливі на нервову систему зовсім не обмежуються О. почуттів, а виробляють, крім того, зміни свідомості, марення, взагалі справжній душевний розлад. Але за певної міри отруєння виходить така картина, яка у багатьох відношеннях не збігається з божевіллям у точному значенні слова і яка характеризується переважно багатими галюцинаціями; притому вплив того чи іншого отрути позначається деякими особливостями, іноді настільки характерними, що у них одним можна іноді визначити натуру отрути. Так, наприклад, сантонін вже в малих дозах здійснює жовте забарвлення всіх зорових сприйняттів (так звана ксантопсія); а при сильнішому отруєнні, крім того, виявляються галюцинації смаку та нюху. Для алкогольного отруєння типові численні дрібні тварини - миші, таргани, змії, і такі обмани почуттів із разючою сталістю спостерігаються при так. званої білої гарячки; при хронічному алкоголізмі звичайне явище становлять слухові галюцинації у вигляді лайливих слівта загроз. Сп'яніння опієм і гашишем поряд зі своєрідною зміноюсамопочуття супроводжується галюцинаціями зору та м'язового почуття. Отруєння атропіном також характеризується множинними зоровими галюцинаціями, отруєння кокаїном - своєрідними уявними відчуттями під шкірою. Близька спорідненість із щойно розглянутими обманами почуття, що залежать від отруєння, представляють галюцинації, властиві гарячковим, інфекційним захворюванням. У початкові періоди тифу, віспи, кору та інших гарячкових процесів, при вечірніх підвищеннях температури часто спостерігається своєрідний стан свідомості: воно представляє швидкі коливання між ясністю і затьмаренням з безладним, уривчастим маренням, і в основі цього марення лежать масові галюцинації, переважно зору та слуху . Походження цих гарячкових обманів почуттів, крім підвищення температури крові, може бути зумовлене також самоотруєнням, внаслідок надходження в кров отруйних продуктів бактерій, що виробляють гарячкове захворювання.

Особливу категорію О. почуттів представляють галюцинації, що викликаються штучно шляхом навіювання в гіпнотичному стані. (гіпнотичнігалюцинації). Загіпнотизований, за бажанням гіпнотизера захоплюється пахощами неіснуючої троянди, смаком води, яку він приймає за солодке вино і т. п. Однак подібного роду навіювання вдаються лише в сомнамбулічній стадії гіпнозу, про яку суб'єкт пробудження не зберігає жодного спогаду. Крім того, можна шляхом навіювання створювати постгіпнотичні галюцинації і не тільки позитивні, тобто змушувати гіпнотизованого після пробудження бачити щось, чого насправді не існує, а також негативні, причому відомі предмети, що знаходяться перед очима суб'єкта, не існують для нього (Див. Гіпнотизм). Тут же слід згадати про обмани почуттів, що спостерігаються іноді у здорових осіб перед засипанням (так звані гіпнагогічні).Подібні галюцинації випробовуються при перевтомі в перехідному стані від неспання до сну. У цих випадках йдеться переважно про зорові галюцинації, рідше про слухові.

Нарешті, обмани почуттів зустрічаються також у абсолютно здоровихлюдей у ​​неспаному стані, поза всякими умовами, що порушують психічне здоров'я чи ясність свідомості. На це насамперед є цілком достовірні вказівки у біографії деяких історичних особистостей, як то Сократ, Магомет, Бенвенуто Челліні, Орлеанська Діва, Лютер, Паскаль, Гете та ін. Серед них потрібно розрізняти дві категорії - таких, які вірили у свої галюцинації, приймаючи їх за дійсність і пояснюючи їх відповідно до поглядів епохи, і таких, які, наражаючись на обмани почуттів, чітко усвідомлювали їх як такі. Але було б помилково вважати обмани почуттів за психічного здоров'я за особливість, властиву великим, геніальним людям, і вбачати в цій рисі доказ, який говорить на користь спорідненості між генієм і божевіллям. Серед різних деталей з життя знаменитостей до нас доходять відомості і про випадкові галюцинації, яким був схильний той чи інший з них; безсумнівно, що цілий рядінших геніальних та чудових особистостей були вільні від цього явища. З іншого боку, йому бувають схильні і такі особи, які зовсім не належать до видатних. Прикладів цієї категорії колись було небагато. З них великою популярністю користується випадок берлінського книготорговця Ніколаї, який тривалий час відчував галюцинації зору і слуху при повному психічному здоров'ї і ясній свідомості натури цих явищ. Він бачив велика кількістьосіб, чоловіків і жінок, які рухалися та розмовляли один з одним, і ці явища тривали кілька місяців за ясної свідомості та відсутності психічного розладу. В даний час для роз'яснення питання про обмани почуттів у здорових осіб є матеріал, зібраний шляхом колективних досліджень, зроблених різними психологічними товариствами, що звернувся друковано із запитом, чи комусь здавалося в здоровому і неспаному стані мати відчуття, ніби бачить когось або чує звуки, яких насправді не було. Подібні дослідження, зроблені вперше у 80-х роках. англійським суспільством для психічних пошуків, а згодом іншими товариствами та особами у Франції, в Америці та в Німеччині, показали, що на кілька десятків тисяч людей, які відгукнулися на такий запит, у середньому близько 12% дали ствердну відповідь. Хоча дані, одержувані таким шляхом, не можуть бути визнані цілком достовірними, але на підставі їх факт існування галюцинацій зору, слуху та дотику у здорових осіб не може вважатися винятковою рідкістю. Слід зазначити, що у певному ряду випадків галюцинації у здорових осіб збігалися з якимось важливою подією(Смертю, небезпекою для життя) для того суб'єкта, який є предметом галюцинації. Ці О. почуттів за аналогією з віщими сновидіннями, передчуттями, ясновидінням тощо містичними явищами, останнім часом були виділені в особливу групу під назвою телепатичнихі пояснювалися надчуттєвим впливом однієї душі в іншу з відривом.

Переходячи до питання про походженняі механізмігалюцинацій, треба мати на увазі, що все ж таки головним чином душевні хвороби доставляють матеріал для його вирішення. Посмертні зміни мозку за божевілля такі, що з них немає можливості з'ясувати, яких причин залежав той чи інший симптом даного психічного захворювання; притому ці зміни настільки різноманітні і поширюються на різні відділи мозку, що на підставі їх не вдається пов'язати О. почуттів з певною ділянкою головного мозку. Само собою зрозуміло, що в цих випадках дослідження головним чином прямувало на ті області головного мозку, які являють собою центральні станції для нервових волокон, що розгалужуються в органах почуттів, і виявляється, що хворобливі зміни тканини в цих частинах мозку далеко не завжди збігаються з галюцинаціями . Те ж саме стосується і периферичних відділів органів чуття і нервових провідників, що з'єднують їх з центральною. нервовою системою. Хоча в окремих випадках спостерігалося, що зміна функцій органу почуттів, переважно зору, відбивається на характері галюцинацій, отже останні певною мірою залежать від периферичного відділу тієї системи, яка служить для сприйняття зовнішніх вражень, але цю залежність ніяк не можна узагальнювати, і як правило, в галюцинаціях не можна вловити жодного зв'язку із станом відповідного периферичного органу. Нерідко зорові галюцинації спостерігалися у сліпих, слухові – у глухих. Вищезгадані випадки, у яких зміст О. почуттів із двох сторін не однакова, також вказують на центральне походження галюцинацій. Тому судження про механізм походження О. почуттів можуть мати лише гіпотетичний характер. Теоріїгалюцинацій, що пропонувалися різними авторами, змінювалися залежно від психологічних поглядів та існуючих на даний час навчань про зв'язок між органами почуттів та мозком. Старі французькі психіатри приймали, що процес, що відбувається при галюцинації, більш-менш однаковий з тим, на якому ґрунтується жива уява, відтворення та асоціація уявлень. Ця так звана "психічна" теорія передбачала, що галюцинаторний образ сутнісно нічим не відрізняється від суб'єктивного образу фантазії або спогаду. Згодом ця думка була залишена і замінена так званою психо-сенсоріальною теорією,яка ґрунтується на положенні, що одного збудження уяви недостатньо для живого об'єктивування галюцинаторних образів, і що для цього збудження поширюється також на субстанцію відповідного органу чуття. Ця точка зору, що містить джерело галюцинаторного процесу в центральному закінченні органу почуттів з умовою одночасного порушення периферичного відділу його, в даний час може вважатися загальноприйнятою. Інше питання, у яких саме частинах мозку треба шукати первісне збудження при О. почуттів? Для з'ясування його треба пам'ятати, що нервові провідники, які від органів чуття у мозок, мають у останньому кілька центральних станцій. З них остаточна лежить у мозковій корі, але раніше, ніж дійти до неї, провідники органів чуття вступають у зв'язок із центрами, розташованими в так званих підкіркових мозкових вузлах. Безсумнівно, що свідоме психічне життя, що обіймає також сприйняття органів чуття із зовнішнього світу, переважно пов'язані з діяльністю мозковий кори, і у чутливих центрах останньої локалізовані образи, створювані нормальним чуттєвим сприйняттям. Дуже, привабливо уявити, що за певних умов відбувається хворобливе роздратування цих центрів, і що цим шляхом виникають галюцинації. Подібний погляд на походження галюцинацій відомий під назвою кортикальній(кірковий) теорії,і є ціла низка анатомічних та фізіологічних фактів, які говорять на користь цієї теорії. Однак вона допускає поширення збудження від кіркових центрів до периферії, тобто в протилежному напрямку, в якому відбувається нормальна функція. Тому досі нарівні з кортикальною теорією тримається інша, що містить джерело збудження при галюцинаціях в підкіркові центри, приймаючи, що воно звідси поширюється на мозкову кору. Більш детальна оцінка цих теорій можлива лише з допомогою спеціальних даних анатомії та фізіології мозку. На закінчення необхідно помітити, що за винятком тих рідкісних випадків, коли цілком здорова людина тимчасово відчуває О. почуттів, галюцинації взагалі належать до психопатичних явищ, причому вони дуже рідко становлять єдиний прояв психопатичного стану, а в переважній більшості випадків нарівні з ними є інші симптоми душевної хвороби чи неправильної мозкової діяльності. Тому галюцинації власними силами не становлять окремої хвороби, яка б вимагати спеціального лікування, незалежно від основного психічного чи мозкового страждання.

Літературапосібники з психіатрії; крім того, Brierre de Boismont. "Des hallucinations" (П., 1845); Baillarger, "Recherches sur les maladies mentales" (П., 1890); В. X. Кандинський, "Про псевдогалюцинації" (1888); Е. Parish, "Ueber die Trugwahrnehmung mit besonderer Berücksichtigung der internationalen Enquête über Wachhallucinationen bei Gesunden" (Лейпциг, 1894); Lazarus, "Zur Lehre von den Sinnestäuschungen" (Б., 1867).

Д. Розенбах.

  • - Амбівалентність почуттів - комплекс емоційних - станів, пов'язаних з двоїстістю по відношенню до людини або явища при одночасному його прийнятті та запереченні...

    Психологічний словник

  • - ...

    Сексологічна енциклопедія

  • - складний стан особистості, пов'язаний з одночасним виникненням протилежних емоцій та почуттів; прояв внутрішнього конфлікту особистості.

    Педагогічний термінологічний словник

  • - див. Ілюзії оптичні...

    Великий енциклопедичний словник

  • - Порівн. А згадай-но, що ти мені часто казала: - такі були промови твої... Так, істину ти казала мені: одні обмани на світі, правди на людях немає. Все на кривді... Мельников. У лісах. 4, 13. Див туман в очі напустити...

    Тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

  • - * Спогади * Бажання * Мрія * Насолода * Самотність * Очікування * Падіння * Пам'ять * Перемога * Поразка * Слава * Совість * Пристрасть * Забобона * Повага * Удача * Задоволення * Успіх * * Віра * Вірність * Веселость * Гордість...

    Зведена енциклопедія афоризмів

  • - З французької: L"Education sentimentale. Назва роману французького письменника Гюстава Флобера. Автори російської версії назви - перекладачі А. В. Федоров та А. В. Дмитрієвський...

    Словник крилатих слів та виразів

  • - без почуттів нареч. якостей.-обстоять. розг. 1. Втративши здатність сприймати навколишнє; непритомний. отт. перекл. У захопленні, у захваті від будь-кого або від чого-небудь; без пам'яті, без розуму. 2...

    Тлумачний словник Єфремової

  • - У морі тумани, у мірі обмани. Порівн. А згадай-но, що ти мені часто говорила: у морі тумани, у мірі обмани - такі були промови твої... Так, істину ти казала мені: одні обмани на світі, правди на людях нема...

    Тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (ориг. орф.)

  • - Книжковий. Висока. Про вплив, вплив навколишнього середовищана емоції, почуття молоді. /i> За назвою роману Г. Флобера. БМС 1998, 100...
  • - Сиб. Втратити свідомість. ФСС, 33...

    Великий словникросійських приказок

  • - нареч, кількість синонімів: 1 замертво...

    Словник синонімів

  • - дод., кількість синонімів: 10 впадав у несвідоме, непритомний стан вирубався, що обмирав, що відключався, що падав без свідомості, що падав без почуттів, що падав у...

    Словник синонімів

  • - вирубуватися, падати без свідомості, падати без почуттів, падати мертво, відключатися, непритомніти, втрачати...

    Словник синонімів

  • - дод., кількість синонімів: 6 знепритомнілий осамілий, що вирубався, від'їжджаючий знепритомнілий...

    Словник синонімів

  • - Знепритомніти, знепритомніти, вирубатися,...

    Словник синонімів

"Обмани почуттів" у книгах

Обмани під літерою «Д*»

З книги Шолохів автора Осипов Валентин Осипович

Обмани під літерою «Д*» Солженіцин благословив своєю передмовою та післямовою головну для антишолоховців книгу - «Стрем'я „Тихого Дону“. Загадки роману». Вона вийшла в Парижі 1974-го російською мовою, як уже згадав, під псевдонімом Д *. Лише під час перебудови авторство

Посули та обмани

З книги Імперія Нобелів [Історія про знаменитих шведів, бакинської нафти та революції в Росії] автора Осбринк Брита

Посули та обмани Ha Кавказі розгортається рух чорносотенців, підбурюваних представниками влади на чолі з націоналістом та реакціонером, міністром внутрішніх справ Плеве. Погроми покликані відвернути невдоволення робітників, посіяти різницю, по-перше, між бідними

Вуличні обмани та шахрайства

Із книги Важка ситуація. Як зробити, якщо… Посібник з виживання в сім'ї, школі, на вулиці автора Сурженко Леонід Анатолійович

Вуличні обмани та шахрайства Читав про Остапа Бендера та його порівняно чесні способи вилучення грошей? Оригінальною була людина. І дуже винахідливий. Однак якщо брати наш час, то, мабуть, шахрайства сина турецькопідданого видалися б дитячими

ОБМАНИ РОЗУМУ

З книги Життя без кордонів. Концентрація. Медитація автора Жикаренцев Володимир Васильович

ОБМАНИ РОЗУМУ Ви помічали, що ніколи не робите того, про що довго і наполегливо думаєте і мрієте привнести у своє життя? Наприклад, у мого сина в кімнаті вже кілька років лежить штанга, яку час від часу хтось б'ється. Страждає навіть кішка. Він весь час думає про те, щоб

Перельман Яків Ісидорович

Обмани зору

59. ПОНЯТТЯ І СТРУКТУРА ПОЧУТТЯ. КЛАСИФІКАЦІЯ ПОЧУТТЯ

З книги Шпаргалка із загальної психології автора Войтіна Юлія Михайлівна

59. ПОНЯТТЯ І СТРУКТУРА ПОЧУТТЯ. КЛАСИФІКАЦІЯ ПОЧУТТЯ У цьому питанні ми розглянемо поняття «почуття», його структуру та класифікацію почуттів. Під почуттям розуміється особлива формапсихічного відображення, властива тільки людині, при якій відбивається

СТЕРЕОТИПНІ ОБМАНИ ПОЧУТТЯ ТА ЗНАЧЕННЯ САМОВНУШЕННЯ

З книги Навіювання та його роль у суспільного життя автора Бехтерєв Володимир Михайлович

З тієї ж точки зору слід пояснити і стереотипні обмани почуттів, властиві лише відомим сім'ям, в яких цим галюцинаціям надають те чи інше, здебільшого фатальне значення. Відомо, що в Габсбурзькому

Обмани розчаровують!

З книги Подолай життєву кризу. Розлучення, втрата роботи, смерть близьких... Вихід є! автора Лісс Макс

Обмани розчаровують! Спочатку потрібно зрозуміти, що ми розчаровані обманом. Мій друг повинен був зрозуміти, що він оманив себе і свою сестру, намагаючись їй допомогти. Йому досі було необхідно все контролювати, хоча він неодноразово зізнавався собі у своєму безсиллі.

Техніка №6. Пробудження почуттів Зосередьте увагу на органах почуттів і знайдіть спокій

З книги Обдуманий [Як позбутися зайвих думок і сфокусуватися на головному] автора Ньюбігінг Сенді

Техніка № 6. Пробудження почуттів Зосередьте увагу на органах почуттів і знайдіть спокій Чим повніше ви занурюєтеся зараз, тим менше у своєму розумі. Більш того, активне усвідомлення того, що відбувається, допомагає повніше відчути власну свідомість –

59. Виховання почуттів образою// Про те, який би термін дали Христу за образу почуттів православних

З книги Під рисою (збірка) автора Губін Дмитро

59. Виховання почуттів образою// Про те, який би термін дали Христу за образу почуттів православних (Опубліковано в «Вогнику» під заголовком «По всій гнучкості закону» http://kommersant.ru/doc/2224022) силу закону про образу почуттів віруючих деякими вже

Розділ IX. Як демони проникають у тіла та голови людей, не завдаючи їм поранень, коли вони справляють обмани почуттів?

З книги Молот відьом автора Шпренгер Яків

Розділ IX. Як демони проникають у тіла та голови людей, не завдаючи їм поранень, коли вони справляють обмани почуттів? Коли досліджується те, як відбувається обман почуттів, як демони проникають і мешкають у тілах і головах, чи треба вважати одержимими тих, у яких проникла

Усвідомлення почуттів (спостереження почуттів у почуттях)

З книги Усвідомлене харчування - усвідомлене життя: Дзен-буддистський підхід до проблеми зайвої ваги автора Чанг Ліліана

Усвідомлення почуттів (спостереження почуттів) Багато людей у ​​своєму прагненні схуднути одержимі лише одним бажанням – змінити те, що їм у собі не подобається. Але коли ми приділяємо час тому, щоб посилити нашу радість та здорові якості, це також сприяє

ОБМАНИ В АВТОСАЛОНАХ

Як обманюють автомобілістів. Купівля, кредитування, страхування, ДІБДР, ГТО автора Гейко Юрій Васильович

ОБМАНИ В АВТОСАЛОНАХ Прийміть до відома кілька свіжих схем обману покупців і продавців в автосалонах - буквально днями мені про них друзі та автомобілісти розповіли, з перших рук, що називається. Схема перша. Ви продаєте машину, куплену у своє

У процес пізнання включено всю психічну діяльність людини. Проте основну роль виконують чуттєве та раціональне пізнання. Чуттєве, або сенситивне пізнання - це пізнання за допомогою органів чуття, воно дає безпосереднє знання про предмети та їх властивості та протікає у трьох основних формах: відчуття, сприйняття, уявлення.

Відчуття – це чуттєвий образ окремої властивості предмета – його кольору, форми, смаку тощо. Цілісний образ предмета, що виникає внаслідок його безпосереднього на органи почуттів, називається сприйняттям. Сприйняття утворюються на основі відчуттів, являючи собою їхню комбінацію. Яблуко, наприклад, сприймається як комбінація відчуття його форми, кольору, смаку. Більш складною формою чуттєвого пізнання є уявлення - образ окремого предмета, що зберігся у свідомості, що сприймався людиною раніше. Подання - результат минулих впливів предмета на органи почуттів, відтворення та збереження образу предмета за його відсутності даний момент. Важливу роль у формуванні уявлення відіграють пам'ять і уяву, завдяки яким ми можемо уявити місце, де були раніше, подію, описану в оповіданні співрозмовника або у книзі. Уява і пам'ять формують уявлення як про реальному предметі, наприклад яблуку, а й фантастичні образи, є комбінацією кількох реальних предметів (кентавр, сатир, відьма у ступі і з помелом тощо.).

Таким чином, чуттєве пізнання дає знання про окремі властивості та предмети дійсності. Чи можна вважати, що ці знання є достовірними? Чи не дурять нас почуття як вважали давні скептики?

Відомо, що багато тварин мають органи чуття, що перевершують за своїми можливостями органи чуття людини. Зір орла гостріший за зір людини, нюх собаки тонший за людський. Але органи почуттів людини формувалися у результаті біологічної еволюції, як в тварин, а й у процесі практичної взаємодії людини із зовнішнім світом Вони олюднювалися. Природа органів чуття біосоціальна. «Орел бачить значно далі, ніж людина, – зазначає Енгельс, – але людське око помічає у речах значно більше, ніж око орла. Собака має значно тонкий нюх, ніж людина, але вона не розрізняє і частки тих запахів, які для людини є визначальними ознаками різних речей. А почуття дотику, яким мавпа має у найпримітивнішій, грубій, зародковій формі, виробилося лише разом із розвитком самої людської руки, завдяки праці».

Потрібно також пам'ятати, що людина удосконалює свої пізнавальні здібності з допомогою виготовлених і застосовуваних знарядь пізнання - різноманітних приладів і пристосувань, які підсилюють її органи чуття (мікроскоп, телескоп, локатор тощо.). Тому фізіологічна обмеженість органів чуття людини не є скільки-небудь серйозною перешкодою у пізнанні зовнішнього світу.


Щодо достовірності чуттєвих образів, їх відповідності речам та їх властивостям, зазначимо таке. Одні й самі предмети викликають у різних людей неоднакові відчуття, потім звернули увагу скептики. Суб'єктивність відчуттів обумовлена ​​фізіологічними відмінностями органів чуття окремих людей, їх емоційним станомта іншими факторами. Але було б помилковим абсолютизувати суб'єктивну бік пізнання, вважаючи, що у відчуттях і сприйняттях об'єктивного, незалежного від людини змісту, відбиває реальність. Якби це було так, то людина взагалі не змогла б орієнтуватися в навколишньому світі. Він не зміг би розрізняти предмети за їх розмірами, кольором, смаком і не знаючи реальних властивостей дерева, каменю, заліза, він не виготовив би і використовував знаряддя праці, добував засоби існування. Тому чуттєве пізнання, включаючи момент суб'єктивного, має об'єктивне, незалежно від людини зміст, завдяки якому органи почуттів дають переважно вірне знання про реальність. Відчуття, сприйняття, уявлення – це суб'єктивні образи об'єктивного світу.

Необхідно, крім того, наголосити, що пізнавальна діяльністьне зводиться до чуттєвого сприйняття. Вона включає раціональне пізнання, яке, взаємодіючи з чуттєвим сприйняттям, доповнює та коригує пізнавальний процес та його результати.

Чуттєве пізнання дає знання про окремі предмети та їх властивості. Узагальнити ці знання, проникнути у сутність речей, пізнати причину явищ, закони буття за допомогою лише органів чуття неможливо. Це досягається за допомогою раціонального пізнання.

Раціональне пізнання, або абстрактне мислення, опосередковане знаннями, отриманими за допомогою органів чуття, і виражається в основних логічних формах: поняттях, судженнях та висновках, що відображають загальне, суттєве у предметах.

На основі узагальнення знань про окремі предмети та їх властивості абстрактне мислення формує поняття про властивості, властиві певній їх множині (кругле, холодне, кисле), про безліч предметів (яблуко, будинок, людина), воно здатне формувати абстракції високого порядку, Що містять знання про найбільш загальні властивості та відносини дійсності. Такі, наприклад, філософські категорії: «буття», «об'єктивна реальність», «рух», «суспільство» та ін. Будучи відволіканням, відходом від дійсності, мислення водночас і завдяки цьому здатне виділяти загальні властивості, суттєві зв'язки речей та процесів, встановлювати їх причини, пізнавати закони руху та розвитку природи та суспільства, створювати цілісну картину світу.

Мислення нерозривно пов'язане із мовою. Поняття, судження, умовиводи виражаються у певних мовних формах: словах і словосполученнях, реченнях та їх зв'язках. внутрішнє мовлення, мова глухонімих, різноманітні засоби передачі інформації за допомогою штучних мовне спростовують, а, навпаки, підтверджують єдність мови та мислення. Мова - це знакова система, що виконує функцію формування, зберігання та передачі в процесі пізнання дійсності, засіб спілкування між людьми.

Єдність мови та мислення не означає їх тотожності. Мислення має ідеальну природу, мова - матеріальне явище, він є системою звуків чи знаків; не відбиваючи предметів, він позначає їх, виступає символом.

Чуттєве та раціональне пізнання становлять сторони, єдиного процесу пізнання. Відбиваючи об'єкт із зовнішньої, поверхневої боку, чуттєве пізнання містить у собі елементи узагальнення, яке властиво як представлено також сприйняттям і відчуттям. Вони становлять передумову початку раціонального пізнання. Раціональне пізнання не тільки включає в себе момент чуттєвого, якого воно було б позбавлене об'єктивного змісту і з об'єктивним світом, але, крім того, воно орієнтує та зумовлює чуттєве пізнання. І хоча чуттєве пізнання первинне по відношенню до мислення, проте в пізнанні, що сформувалося, чуттєве виступає в нерозривному зв'язку з раціональним, складаючи єдиний пізнавальний процес.

З розуміння процесу пізнання як діалектичної єдності чуттєвого та раціонального випливає, що сенсуалізм та раціоналізм є односторонніми гносеологічними течіями, абсолютизуючими одну із сторін цієї єдності. Сенсуалісти абсолютизують роль чуттєвого пізнання, вважаючи, що це знання походять із досвіду, з чуттєвого сприйняття. Раціоналісти абсолютизують раціональне пізнання, вважаючи, що тільки розум здатний пізнати існуюче. Якщо емпірики-матеріалісти (Бекон, Гоббс, Локк, Гельвеції, Гольбах та ін.) виходили із визнання матеріального світу, образами якого є відчуття, то емпірики-ідеалісти (Берклі, Мах, позитивісти) обмежували досвід комбінацією відчуттів, визнаючи відчуття єдиною реальністю. У вченнях раціоналістів, які стоять на ідеалістичних позиціях (наприклад, у філософії Гегеля), під розумом розуміється не розум людини, а абсолютний розум, світовий дух. Разом з тим, обстоюючи тезу про активність мислення, її здатність до безмежного пізнання, раціоналізм у будь-якій його формі протистоїть різним течіям ірраціоналізму, що принижує раціональне дізнання, інтелект, що висуває на перший план надрозумні способи освоєння дійсності.

Розглядаючи пізнання як процес, важливо відзначити, що цей процес включені також увагу і пам'ять, уяву та інтуїція. Крім того, пізнавальна діяльність взаємодіє з емоційною та мотиваційно-вольовою сферами свідомості, а також з усіма передумовними знаннями.

Міністерство освіти Республіки Білорусь
Білоруський державний університет
Юридичний факультет

Обман мозку та органів чуття

Виконав студент
2-го курсу юридичного факультету
відділення «Економічне право»
11 групи денної форми навчання
Баканов Максим Олегович
_____________________________
Викладач професор, доктор фізико-математичних наук Барковський Л.М.Мінськ, 2012
Органи чуття – перефірична анатомо-фізіологічна система, що забезпечує завдяки своїм рецепторам отримання та первинний аналіз з первинного світу та від інших органів самого організму, тобто зовнішнього та внутрішнього середовища організму.
Людина має п'ять органів почуттів, саме дотик, смак, нюх, слух і зір. Більше 80% одержуваної людиною інформації сприймається зоровим образом. Не всі об'єкти людина може чітко розглядати. Помилка в цілому відноситься до речей, які людина сприймає неточно. Найбільш поширеним є ефект зорових ілюзій. Неправильне сприйняття речі може бути з багатьох причин, але найчастіше це відбувається через тісно пов'язану з психологічними та фізіологічними властивостями особистості.
Мозок об'єднує всю інформацію, яку ми бачимо, чуємо, відчуваємо і т.д. Наш мозок здатний зіграти з нами злий жарт, і найчастіше наслідки невірних сенсорних реакцій у мозку відбиваються на нашій повсякденному житті. Існує навіть спеціальна наука, яка вивчає обман мозку – психоакустика. Відкриттям у межах цієї науки показали – наші вуха сприймають в повному обсязі параметри сигналів, лише частоту звуку, його початок і закінчення, і навіть силу звукового тиску. Всі інші параметри: тембр, висота та гучність – вже результат роботи мозку. Тому деякі сигнали ми можемо не почути, але наш мозок їх неодмінно відчує. До речі, завдяки цій особливості були створені популярні аудіонаркотики. Впливаючи на сигнали мозку ці аудіофайли здатні проникати в психіку та свідомість людини.
Найбільшу користь обман мозку приніс людям з ампутованими кінцівками. Відкриття в області анатомії дозволили створити способи обдурити мозок та полегшити біль у тому місці, де раніше була кінцівка. Цим способом стала «дзеркальна терапія». З її допомогою в мозок передавалося відображення цілої кінцівки і після кількох повторних сесій створювалося відчуття, що неіснуюча більше кінцівки знову знаходиться на місці.
Подібні дослідження довели, що мозок має унікальну пластичність. Обманним шляхом йому можна навіяти корисні зміни на тілесному та клітинному рівні. Завдяки цим відкриттям стала можливою корекція захворювань неврологічного характеру. Наприклад, тепер можна змінити ходу, поставу, коригувати масу тіла та навіть вилікувати від анорексії.
Зір є найчутливішим органом нашого тіла. Проте цей орган почуттів є нам як джерелом інформації, а й служить засобом обману мозку. Вчені це продемонстрували за допомогою відомого "ГА-ГА-експерименту". Цей експеримент полягає в наступному:
Запрошений актор із гарною дикцією чітко говорив перед відеокамерою "ГА-ГА-ГА-ГА". Його обличчя знімали крупним планом. Потім той же актор говорив чітко "БА-БА-БА-БА" у мікрофонбез відеокамери. Потім відеоінженер брав звукову доріжку з "ГА-ГА" відео та заміняв її на "БА-БА" аудіо. Тобто людина в кадрі говорила "ГА-ГА", але звук при цьому був "БА-БА"
Якщо стати перед дзеркалом і сказати "Га", а потім "Ба" - ви побачите, що рух губ при цьому різні.
Потім запросили досліджуваних, яких поставили перед відеозаписом. І просили переглянути запис і сказати = що вони чують, а також прослухати із заплющеними очима і теж сказати – що чують. Якщо випробуваний дивився відеозапис - він чув "ГА", якщо слухав, заплющивши очі - чув "БА".
Як же людина могла чути звук "ГА", якщо його не було?
Інформація надходить у головний мозок людини кількома каналами – візуальним, слуховим, тактильним... Коли людина заплющувала очі, то вона...

Коли ви чуєте, що хтось говорить, то все на перший погляд досить просто: рота іншої людини породжує звук, який чують ваші вуха. Начебто ця схема добре працює, що ж може піти не так?
Насправді ваші очі можуть вас обдурити: зір у більшості людей є домінуючим почуттям, а отже іноді саме очі визначають те, що чують ваші вуха.
Наприклад, людина знову і знову вимовляє щось на зразок «бах-бах-бах», а після цього він раптом змінює звук на «фах-фах-фах» – принаймні, якщо вірити очам. Насправді звук не змінюється, змінюється тільки «картинка»: тобто голос, як і раніше, говорить «бах», але оскільки артикуляція дещо змінилася, то ви автоматично починаєте чути інший звук, а якщо заплющити очі або відвернутися, то звук знову перетвориться на "Бах".
Ця ілюзія називається ефектом МакГерка, і найдивовижніше те, що навіть якщо ви знаєте, який звук вимовляється насправді, ваші вуха все одно чутимуть те, що підказали очі. Як правило, ефект Макгерка зводиться до мінімуму, якщо ви маєте справу зі знайомою людиною, але виявляється повною мірою при розмові з незнайомцем. Має значення навіть те, у що людина одягнена - ви підсвідомо очікуєте від неї певних слів.
2. Ваш мозок прибирає деякі об'єкти з поля вашого поля зору, коли ви за кермом


Ми всі не раз спостерігали оптичні ілюзії, але це лише мала частина того, як мозок може дурити наші органи почуттів: він здатний ігнорувати світло ліхтаря в нічний час у дзеркалі заднього виду, коли ви ведете машину. Для прикладу подивіться на миготливу зелену точку в центрі малюнку протягом десяти секунд.

Чи звертали ви увагу на жовті крапки по колу? Ні, тому що через кілька секунд вони зникають з поля зору: ви знаєте, що точки, як і раніше, на місці, але ваш мозок відмовляється їх бачити. Так само зникає світло ліхтарів і фар, коли ви концентруєте увагу на дорозі попереду. Саме тому люди, винні в ДТП, часто вимовляють: «Він з'явився ніби звідки!».
Вчені називають цей феномен "сліпотою, викликаною рухом". Вважається, що це здатність мозку відкидати інформацію, яку в даний момент він ідентифікує як не має значення. У світі занадто багато подразників - звуки, запахи, що рухаються назустріч об'єкти - і якби мозок обробляв всю інформацію, що надходить, то отримав би значне навантаження. Натомість він відсіює «непотрібні» речі: саме тому так складно відстежити всіх випадкових перехожих, що йдуть однією вулицею з вами.
Проблема в тому, що мозок не завжди правильно реагує на сигнали: у нашому прикладі мозок сприймає сині лінії за щось важливе, тому що вони рухаються і ігнорує жовті точки, тому що вони залишаються на місці.
3. Ваші очі здатні впливати на смак їжі


Якщо у вас немає відхилення, званого синестезією, ви навряд чи замислюєтеся про те, який колір на смак або навпаки - як смак виглядає. Але насправді ці почуття взаємопов'язані: наші очі визначають, наскільки та чи інша їжа прийде нам до смаку, і справа не тільки в тому, що ми більше хочемо їсти ту їжу, яка виглядає апетитно.
Наприклад, дегустатори вважають, що з червоним вином краще поєднуються одні продукти, а з білим - інші, більше того, у кожного виду вина смак розкривається при певній температурі. Вчені поставили собі за мету з'ясувати, що впливає на сприйняття смаку, і попросили членів одного з лондонських винних клубів описати аромат білого вина. Спочатку люди говорили про присмаки, які традиційно вважаються характерними для білого вина - банани, маракуйя, червоний перець, проте, коли дослідники додали у вино червоний барвник, експерти почали говорити про присмаки, характерні для червоного вина. Зазначимо, що це було те саме вино, тільки іншого кольору.
Цей експеримент був повторений багато разів у різних клубах, і завжди результат був одним і тим самим. Якось один із найавторитетніших дегустаторів намагався описати смак білого вина, пофарбованого в червоний колір, і пробував досить довго - але не тому, що правильно ідентифікував сорт, а тому, що намагався розпізнати, з яких червоних ягід це вино зроблено.
Приклад з вином – не єдиний: відтінок скла може впливати на температуру та смак напою, наприклад, в одному з експериментів учасникам гарячий шоколад здавався смачнішим, якщо вони пили його з чашок помаранчевого або кавового кольору, а смак полуничного желе здасться повнішим, якщо страва подана на білій тарілці, а не на темній.
4. Ваш мозок «змінює» розмір навколишніх об'єктів


Очі часто обманюють нас щодо розміру об'єктів, які ми бачимо: погляньте на дві червоні лінії на фотографії та спробуйте зрозуміти, яка з них довша.

Якщо ви відповіли, що лінія справа, то ви абсолютно нормальна людина, а ще ви помиляєтеся - якщо помістити лінії поряд, стане очевидно, що вони однакові. Мозок зменшив лінію зліва з тієї ж причини, через яку далекі об'єкти здаються вам меншими - справа в перспективі.

Щоб побачити подібні ілюзії у реального життяДосить поглянути на нічне небо: коли Місяць тільки-но піднімається над горизонтом, то виглядає величезним, але протягом наступних кількох годин він поступово «зменшується» і ближче до півночі здається зовсім маленьким. Це не означає, що Місяць несподівано віддалився від Землі – він виглядає більше лише тому, що об'єкти перед ним – дерева та будівлі – створюють ілюзію перспективи.
І ось що дивно, наскільки легко ви піддаєтеся ілюзіям, залежить від того, що ви звикли бачити: так, міські жителі вразливіші до обманів зору. З іншого боку, якщо ви росли далеко від цивілізації, у вашому мозку не зберігатиметься стільки спогадів про великі прямокутні об'єкти, тому обдурити його за допомогою ілюзії буде складніше.
5. Ви легко можете забути, де знаходяться ваші кінцівки


Якщо покласти поруч вашої рукою підроблену гумову руку і запитати, яка з рук насправді є вашою, то ви напевно відповісте на це питання не замислюючись, але швидше за все помилитеся. Якщо ваша справжня рука накрита чимось, і ви бачите тільки кисті, то досить просто одночасно доторкнутися до обох рук, щоб ввести ваш мозок в оману: ви не бачите вашу справжню руку і автоматично приймаєте підроблену - видиму - руку за свою. Якщо ж вдарити штучну рукумолотком, то ви здригніться, хоч і не відчуєте болю - мозок інстинктивно відреагує на удар.
Ще цікавіше те, що як тільки ваш мозок приймає штучну руку за вашу власну, температура справжньої руки, прихованої від ваших очей, різко падає, вказуючи на обмеження кровотоку в цей час - інакше кажучи, ваш мозок починає заперечувати саме існування вашої справжньої руки на фізіологічному рівні.
Це явище, також зване пропріоцепцією, показує, що ваші очі відіграють величезну роль в поінформованості про власні частини тіла: вона дозволяє вам вести машину, не дивлячись на свої ноги, або наосліп набирати текст на клавіатурі. З тієї ж причини підлітки здаються незграбними - вони не відразу встигають звикнути до того, що виросли, і їхній мозок часто спотворює візуальне сприйняття власного тіла.
Пропріоцепція часто використовується для лікування фантомного болю після ампутації - достатньо показати пацієнтові штучну кінцівку за допомогою дзеркала, щоб мозок вирішив, що рука чи нога все ще на місці.

Відчуття – це обман наших почуттів.

(Декарт)

Незважаючи на те, що Берклі заперечував існування світу поза нами, а Юм, Геракліт, Платон і Мілль визнавали це лише з різними застереженнями та обмеженнями, фізики та математики переконані в тому, що зовнішній світ існує. Вони стверджують, що навіть якби всі люди раптово зникли, то зовнішній чи фізичний світ продовжував би існувати. Якщо в лісі на землю падає дерево, то звук лунає незалежно від того, чує його хтось або не чує. Ми наділені п'ятьма почуттями: зором, слухом, дотиком, смаком і нюхом, і кожне з них безперервно сприймає послання з цього світу.

З практичних міркувань, а саме для того, щоб вижити або мати можливість покращити умови буття в реальному світі, ми напевно хочемо знати про цей світ якнайбільше. Нам потрібно відрізняти сушу від моря. Нам потрібно вирощувати їстівні рослини та розводити тварин, будувати укриття та захищатися від диких звірів. Чому б нам для досягнення цієї мети не покладатися на свої органи почуттів? Адже саме так чинять примітивні цивілізації. Але подібно до того, як світ чистий для того, хто чистий серцем, світ простий для того, хто простодушний.

Намагаючись покращити матеріальні умови свого існування ми змушені розширювати наше знання зовнішнього світу. Це спонукає нас напружувати до краю та наші органи почуттів. На жаль, вони не тільки обмежені за своїми можливостями, але й здатні вводити нас в оману. Якби ми покладалися тільки на наші органи почуттів, то наслідки цього могли б бути найсумнішими. Неважко назвати випадки, коли наші почуття дурять нас.

Найціннішим із п'яти почуттів, мабуть, є зір, і слід передусім перевірити, як ми можемо довіряти йому. Почнемо із прикладів. За довгі рокивчені придумали і побудували багато оманливих картинок, що наочно демонструють, наскільки обмежені можливості нашого ока. Фізики та астрономи у XIX ст. виявляли великий інтерес до оптичних ілюзій, бо їх дуже турбувала надійність візуальних спостережень. На рис. 1 показана T-подібна фігура, запропонована Вільгельмом Вундтом, асистентом знаменитого дослідника природи Германа Гельмгольца (1821-1894). При погляді на цю картинку здається, що вертикальна лінія довша за горизонтальну, хоча насправді обидві вони мають рівну довжину. Ілюзію Вундта можна навернути: на рис. 2 показана інша Т-подібна фігура, у якої обидві лінії - горизонтальна і вертикальна - здаються однаковими по довжині, насправді горизонтальна лінія довша.


Мал. 3, який запропонував в 1899 Франц Мюллер-Лайєр, дає нам приклад ілюзії іншого роду. Вона відома за назвою ілюзії Ернста Маха. Насправді тут обидві горизонтальні лінії мають однакову довжину.


На рис. 5 верхня основа нижньої трапеції здається коротшою за верхню основу верхньої трапеції. Принагідно зауважимо, що, як не важко повірити в це, максимальна ширина нижньої трапеції по горизонталі перевищує її висоту.

На рис. 6 разючу ілюзію створюють кути - тупий і гострий: діагоналі ABі ACдвох паралелограмів рівні, хоча діагональ ACздається набагато коротшим.


Дивовижне враження справляє також картинка з двома похилими лініями, що перетинаються двома вертикальними прямими (рис. 7). Якщо праву похили лінію продовжити, то вона перетнеться з лівої в її верхньому кінці.Здаєтьсяточка перетину розташована трохи нижче. Цю добре відому ілюзію приписують Йоганну Поггендорф (близько 1860).

Три горизонтальні відрізки на рис. 8 рівні, хоча здається, що вони мають різну довжину. Ця ілюзія обумовлена ​​величиною кутів, що утворюються з горизонтальними відрізками ліній на кінцях. У певних межах більший кут викликає ілюзію більшого подовження центральної горизонтальної ділянки.

Вражаюча ілюзія розмаїття зображена на рис. 9. Кола в центрі лівої і правої фігур рівні, хоча коло в обрамленні шести кіл більшого радіусу здається менше, ніж коло в обрамленні шести кіл меншого радіуса.

Інший механізм є основою ілюзії Мюллера-Лайера. Лінії, що відходять від верхнього та нижнього кінців вертикального відрізка Aна рис. 10, сприймаються як верхні і нижні краї двох стін, що утворюють кут, що виступає. Вертикальне ребро Aвиходить першому плані «сцени реального світу». Праворуч на рис. 10 дві стіни утворюють кут, що йде від глядача. В результаті вертикальне ребро Bвідступає задній план. Переконання у сталості розмірів візуально збільшує довжину ребра Bі зменшує довжину ребра A.

Оптичну ілюзію, зображену на рис. 11 і 12, першим описав Йоган Целльнер. Він випадково помітив цей ефект малюнку тканини. Довгі паралельні прямі на рис. 11 здаються розбіжними, але в рис. 12 - схожими.



Картинка, що демонструє так звану ілюзію Херінга (рис. 13), була вперше опублікована Евальдом Херінгом в 1861 р.: горизонтальні прямі здаються тут вигнутими на тлі похилих прямих, що сходяться.

Ненадійність зору підтверджується ще одним прикладом, вигаданим С. Толанським. На рис. 14 зображена фігура, що зазвичай зустрічається в роботах та статистиці. Підстава CDфігури дорівнює її висоті. Якщо попросити глядача провести відрізок, що дорівнює півширині (половині) CD) фігури, то він, як правило, проводить відрізок AB,тоді як насправді напівширині дорівнює відрізок XY.

Нам усім добре знайома ілюзія, яка використовується широко, свідомо та високопрофесійно, а саме реалістичний живопис. Художник навмисно намагається зобразити тривимірну сцену на плоскому (двовимірному) полотні. Одне з великих досягнень художників епохи Відродження полягало у створенні математичної схеми, відомої під назвою теорії лінійної перспективи, що дозволяє досягти бажаного ефекту.

З деякими простими прикладами ілюзії, народженою лінійною перспективою, ми зустрічаємось у своєму повсякденному досвіді. Принцип, що використовується в цих прикладах і в теорії лінійної перспективи, полягає в тому, що лінії в реальній сцені, що йдуть від глядача, повинні здаватися такими, що сходяться в деякій точці - так званій сходинці. Простим прикладом можуть служити дві паралельні рейки залізниці: здається, що вони сходяться-далеко в деякій точці (рис. 15).

Ефект перспективи особливо помітний на рис. 16 де промені, що йдуть в точку сходу, проведені для створення ілюзії об'ємної сцени. Високі ящики насправді однакові (мають ту саму довжину, ширину і висоту), але здається, що «далекий» ящик більше. Досвід говорить, що зі збільшенням відстані до предмета, що спостерігається, його розміри здаються меншими, тому правий ящик виглядає більше, ніж насправді.

Живучи гарячу пристрасть до реалістичного живопису, ми охоче йдемо на те, щоб бути ошуканими. Більш того, цей обман приносить нам задоволення. Написані в реалістичній манері картини двовимірні, але якщо вони намальовані відповідно до законів математичної теорії лінійної перспективи, то, дивлячись на них, ми відчуваємо таке відчуття, ніби розглядаємо тривимірну сцену. Гарним прикладомтакого роду «об'ємних зображень» може бути «Афінська академія» Рафаеля (рис. 17).


Резюмуючи, ми можемо стверджувати, що математична теорія лінійної перспективи дає змогу використовувати оптичні ілюзії. Зображуючи на задньому плані предмети та людські постаті менших розмірів, ніж на передньому, митець досягає глибини зображення, бо й насправді людське око бачить так, що далекі предмети здаються йому меншими, ніж близькі. Вдаються художники й до іншого оптичного ефекту: фарби більш далеких предметів вони пом'якшують, роблячи бляклими проти яскравими фарбами предметів, що є передньому плані.

У своєму повсякденному досвіді ми стикаємося з іншими оптичними ілюзіями. Сонце і Місяць поблизу горизонту виглядають за розмірами більше, ніж коли вони стоять високо в небі: поблизу обрію обидва світила здаються нам ближче, і ми підсвідомо піддаємося цій ілюзії. Зрозуміло, точні виміри показують, що розміри Сонця та Місяця залишаються незмінними.

Вимірявши кут, під яким око бачить діаметр Місяця, ми б виявили, що він близький до половини градуса. Так як половина дуги небосхилу становить 180 °, кут, під яким видно діаметр Місяця, дорівнює 1/360 кутових розмірівнебозводу. Площа ж місячного диска становить напрочуд малу частку (близько 1/100 000) площі небосхилу, але якщо згадати, наскільки чудове видовище являє собою наше нічне світило в повний місяць, то важко повірити, що займана ним площа настільки мізерна.

Ряд інших оптичних ілюзій пов'язані з явищем рефракції, чи заломлення, світла. Усім нам доводилося помічати, що палиця, частково занурена у воду, здається переломленою там, де вона входить у воду.

З давніх-давен увагу людей привертало такий прояв рефракції в повітрі як міраж. Це явище породжується спільною дією двох ефектів: різного заломлення променів світла в неоднаково нагрітих Сонцем (і тому, що мають різну щільність) шарах повітря та повного внутрішнього відображення. Коли нам трапляється в спекотний день їхати на автомобілі довгою прямою ділянкою гладкого рівного шосе, то ми спостерігаємо ще один міраж. Здалеку здається, ніби дорога попереду вкрита водою, але, під'їхавши ближче, ми переконуємося, що води немає й близько. Чим зумовлений такий ефект?

Міраж виникає лише в тому випадку, якщо поверхня дороги сильно нагріта сонцем. Торкаючись дорожнього полотна, повітря нагрівається, щільність його стає менше, і легші нижні шари піднімаються вгору. Отже, світло у нижніх шарах переломлюється слабше, ніж у верхніх. Уявімо цю послідовність шарів зі змінною щільністю (рис. 18). Проходячи через них, світло потрапляє у наші очі з нижніх шарів, розташованих біля самої землі. Спостерігач бачить світло, що йде насправді з точки A,як би приходить з точки Ст.Саме таку картину він спостерігав би, якби перед ним простягалася водна поверхня, оскільки при погляді на неї чи на мокру дорогу він побачив би відбиток неба. Таким чином, нагрівання дороги створює таку саму картину відбиття світла, яку ми звикли пов'язувати з водяною поверхнею. Зір вводить нас в оману, і нам здається, що дорога залита водою або попереду розстилається водна поверхня.


Більшість наведених прикладів оптичної ілюзії придумані, причому навмисно, психологами. Але щоб переконатися у постійних помилках зору та зрозуміти, чим вони викликані, зовсім не обов'язково звертатися до штучним прикладам. Через рефракцію світла в земній атмосфері, ми продовжуємо бачити Сонце і після того, як воно ховається за горизонтом. Земля здається нам плоскою. Ми «на власні очі» бачимо, як Сонце звертається навколо Землі, яка здається нам нерухомою. Припустимо, що Сонце стоїть високо у небі. На запитання "Чи бачите ви зараз Сонце?" ви, не замислюючись, відповідаєте ствердно. Тим часом світло, що випромінюється Сонцем, доходить до нас тільки через вісім хвилин, а за цей час може статися чимало подій (наприклад, Сонце може вибухнути). Коли Сонце стоїть біля самого обрію, ми бачимо його не круглим, а дещо сплюснутим: вертикальний діаметр Сонця здається нам дещо укороченим. Це явище також зумовлене заломленням сонячних променіву атмосфері. Зірки ж, що знаходяться від нас на неймовірно великих відстанях, здаються нам крихітними цятками світла.

Спотворення видимих ​​зображень часто називають ілюзіями, але «ілюзії» надзвичайно різноманітні. Сигнали про колірні відчуття надходять у мозок від сітківки ока по трьох каналах. Існують три типи колірних рецепторів (колб), кожен з них чутливий до одного з трьох первинних кольорів: червоного, зеленого або синього. Біле світло збуджує всі три колірні канали. Кожен предмет поглинає одні світлові промені та відбиває інші. Бачний нами колір – це те, що предмет відбиває. Білий предмет відображає світло, що падає на нього, у всьому спектрі. Але чи є коричневий стіл насправді коричневим? Полум'я свічки у яскраво освітленій кімнаті виглядає тьмяним, а в темній кімнаті – яскравим. Шматок дерева здається нам твердим, а насправді є дуже пухкою структурою з атомів, що утримуються силами міжатомного зчеплення. Твердість шматка дерева – це не твердість суцільного середовища.

Помилки властиві й іншим типам відчуттів: температури, смаку, гучності та висоти звуку, швидкості руху. Прикладом може бути ілюзія у сприйнятті температури. Опустіть одну руку в таз з гарячою водою, а іншу - у таз із холодною. Счакавши кілька хвилин, зануріть обидві руки в таз із трохи теплою водою. Хоча обидві руки тепер знаходяться в одній і тій же воді, руці, яка була перед цим у тазі з гарячою водою, вона здається прохолодною, тоді як іншій руці - теплою. Цікаво відзначити, що якщо руку занурити у воду, що нагрівається (або охолоджується) поступово, так що зміна температури відбувається непомітно, то рука встигає адаптуватися до зміни температури.

Смакові відчуття також породжують ілюзії. Солодкі напої поступово здаються менш солодкими. Потримайте кілька секунд у роті міцний розчин цукру у воді, а потім спробуйте на смак звичайну прісну воду – ви виразно відчуєте солонуватий присмак.

Помилки оцінки швидкості загальновідомі. Після півгодинної поїздки швидкісною автотрасою нам здається, що автомобіль, що їде зі швидкістю близько 50 км/год, тягнеться до смішного повільно. Загальновідома ілюзія, що виникає під час зустрічі двох поїздів на станції. Якщо ваш поїзд стоїть, а зустрічний рухається, ви легко впадаєте в оману, і вам здається, що ваш поїзд також рухається.

Деякі спотворення у нашому чуттєвому сприйнятті виникають, коли наші рецептори втомлюються або адаптуються до тривалого та інтенсивного роздратування. Таке може статися з будь-яким з наших органів чуття і призвести до дуже серйозних помилок. Як приклад можна навести хоча б ілюзію тяжкості. Якщо протягом кількох хвилин потримати в руках важкий предмет, то після цього інший, легший предмет видасться нам майже невагомим.

Крім ілюзій, пов'язаних із чуттєвим сприйняттям реальних фізичних об'єктів чи явищ, необхідно мати на увазі і обмеженість сприйняття наших органів чуття. Нормальне людське вухо здатне розрізняти на слух частоти не більше 20-20 000 Гц (коливань на секунду). Нормальне людське око сприймає світло з довжиною хвилі (див. гл. VII) у діапазоні 380-760 нм (1 нм = 10 -9 м). І звук, і світло (точніше електромагнітні хвилі) існують і фізично реальні в набагато ширшому діапазоні, ніж той, який доступний нашим органам почуттів. Навіть біле світло не біле, а, як показав ще Ньютон, є сумішшю багатьох частот. Наше око реєструє лише суміш, не розкладаючи її на окремі компоненти. Насправді у світі немає фарб. Колір за словами Ґете, - це те, що ми бачимо.

Ми сприймаємо безпосередньо не фізичний об'єкт, а інформацію про нього, яку надають наші органи почуттів. Вони ж дають і завжди даватиму не справжнє зображення об'єктивної реальності, доступної чи недоступної нам, а скоріше картину відносин між людиною та реальністю.

Проте люди вважають, що наша інтуїція діє і поза чуттєвим досвідом і ми можемо з упевненістю покладатися на неї. Спробуємо розібратися, наскільки надійна людська інтуїція.

Припустимо, що хтось здійснює поїздку на автомобілі з Нью-Йорка до Буффало (відстань 400 миль) і дорогою туди розвиває швидкість 60 миль/год, а дорогою назад - лише 30. Яка його середня швидкість? Інтуїція майже свідомо підказує нам, що середня швидкість дорівнює 45 миль/год. Правильна ж відповідь, яку виходить, якщо відстань розділити на час у дорозі, виявляється іншою: близько 40 миль/год.

Розглянемо ще кілька прикладів вияву нашої хваленої інтуїції. Припустимо, що ми відкрили у банку рахунок на суму Pдол. Банк виплачує вкладникам iвідсотків річних, причому відсотки нараховуються немає від початкової, як від поточної суми (складні відсотки). Ми хочемо почекати, поки вихідна сума не подвоїться. Припустимо, що це станеться через nроків. Інтуїція нагадує нам, що якби ми відкрили рахунок на суму 2Pдол., то вона подвоїлася б швидше, ніж за nроків. Насправді ж нам довелося б чекати на подвоєння нашого внеску однаково довго.

Припустимо, що хтось спочатку піднімається на веслах вгору річкою на 2 милі, а потім спускається вниз річкою на 2 милі. Швидкість перебігу – 3 милі/год. У стоячій воді наш весляр здатний розвивати швидкість 5 миль/год. Скільки часу - чи піде у нього на весь шлях туди й назад? Інтуїція підказує нам, що коли човен пливе вниз по річці, течія допомагає рівно настільки, наскільки вона заважає, коли човен пливе вгору по річці. Отже, весляр долає відстань 4 милі зі швидкістю 5 миль/год, витрачаючи весь шлях туди і назад 4 / 5 год. Інтуїція обманює нас; на весь шлях туди і назад весляр витрачає годину з чвертю.

Припустимо, що, бажаючи приготувати мартіні з більш пікантним смаком, ми додаємо до кварти джину кварту вермуту. Інтуїція нагадує, що вийдуть дві кварти мартіні. Правильна відповідь і цього разу розходиться з інтуїтивно очікуваною: мартіні вийде одна і дев'ять десятих кварти. Аналогічним чином, при змішуванні п'яти пінт води та семи пінт спирту не вийде дванадцять пінт суміші. В обох випадках молекули розташовується економніше.

Звернемося тепер до проблеми часу. Ми можемо говорити про секунду, що йде за цією секундою. Секунда - лише тривалість певного інтервалу часу. Інтуїція підказує нам, що за кожною миттю є наступна. Але мить, або мить, - це нетривалість інтервалу часу (згадаймо хоча б: «І цієї миті годинник пробив один раз»). Не можна не згадати і про парадокс, вперше сформульований Зеноном Елейським (V ст. до н.е.). Стріла, що летить, у будь-який момент часу займає певне положення в просторі. Коли стріла встигає переміститися з одного становища, до іншого?

Розглянемо інше завдання, що тісно пов'язане з часом. Годинник пробив шість ударів за п'ять секунд. За скільки секунд цей годинник проб'є дванадцять ударів? Інтуїція нагадує: за десять. Але шість ударів розділені п'ятьма паузами, а дванадцять ударів – одинадцятьма. Отже, правильна відповідь: за одинадцять, а не за десять секунд.

Наведемо ще кілька прикладів, як нас підводить інтуїція. Розглянемо два прямокутники з рівними периметрами. Чи мають вони мати рівну площу? На перший погляд здається, що мають. Але, як свідчать нехитрі розрахунки, рівність площ не обов'язково. Природно напрошується питання: який прямокутників з однаковими периметрами має найбільшу площу? Допустимо, ми споруджуємо паркан навколо ділянки землі прямокутної форми і всю його площу маємо намір використовувати під посіви. Ясно, що найбільш бажаним у цьому випадку є прямокутник, що має при цьому периметрі найбільшою площею. Це – квадрат.

Аналогічна проблема виникає під час розгляду двох коробок однакового обсягу. Чи однакова у них площа поверхні? Припустимо, що обсяг кожної коробки дорівнює 100 м3. Одна коробка має розміри 50×1×2 м 3 , інша – 5×5×4 м 3 . Відповідно площа поверхні коробки становить 204, а інший – 130 м 2 . Різниця дуже відчутна.

Ще один приклад того, як може помилятися наша інтуїція, - історія про молоду людину, яка постала перед необхідністю вибору, якій із двох робіт віддати перевагу. Початковий оклад в обох випадках однаковий: 1800 дол. на рік, але в одному місці обіцяли щорічну надбавку в 200 дол., а - в іншому - кожні півроку 50 дол. Яка із пропозицій привабливіша? На перший погляд здається, що відповідь очевидна: щорічна надбавка в 200 доларів вагоміша, ніж надбавка, що дає на рік лише 100 дол. На першій роботі йому виплатять 900, 900, 1000, 1000, 1100, 1100, 1200, 1200 ..., на другій (з надбавкою в 50 доларів кожні півроку) - 900, 950, 1000, 1050, 10

З порівняння цих двох послідовностей видно, що друга робота обіцяє молодій людині більший дохід за друге півріччя кожного року і такий самий дохід, як перша робота, за перше півріччя кожного року. Нехитрі підрахунки дають змогу розібратися, чому так відбувається. Надбавка в 50 дол. за кожні півроку означає, що заробітна платазростає на 50 дол. за шість місяців, або на 100 дол. за рік. Інакше кажучи, отримавши за рік дві надбавки по 50 дол., молодик з початку наступного рокуотримуватиме стільки ж, скільки він отримав би, маючи річну надбавку в 200 доларів. З цього погляду на початок кожного наступного року обидві пропозиції виявляються однаково вигідними. Але на другій роботі молодик починає отримувати надбавку вже через півроку, тоді як на першій йому довелося б чекати збільшення цілий рік. Саме тому другий роботі він отримує за друге півріччя більше, ніж першої.

Розглянемо ще одну просте завдання. Продавець продає яблука по 5 центів за пару та апельсини по 5 центів за три штуки. Боячись прорахуватися, торговець вирішує змішати фрукти та продавати їх по 10 центів за п'ять штук. Такий крок на перший погляд видається розумним. Від продажу двох яблук та трьох апельсинів, тобто. п'яти штук фруктів, він виручив раніше 10 центів. Змішавши яблука з апельсинами, продавець, як йому здавалося, отримав можливість продавати будь-які фрукти без розбору по 2 центи за штуку, тим самим спростивши розрахунки з покупцями.

Але насправді продавець обдурив самого себе. У цьому неважко переконатись на прикладі. Припустимо, що продавець виніс на продаж дюжину яблук і дюжину апельсинів. Зазвичай, продаючи яблука по 5 центів за пару, виручив би за дюжину яблук 30 центів. Продаючи апельсини по 5 центів за три штуки, продавець виручив би за дюжину апельсинів 20 центів. Отже, його загальна виручка становила б 50 центів. Продаючи дві дюжини фруктів по 10 центів за п'ят, він виручив би по 2 центи за штуку, або всього 48 центів. Середня ціна одного фрукта дорівнює не 2 центам, a 2 1/12 центу.

Торговець зазнав збитків через те, що припустився помилки у своїх міркуваннях. Він припускав, що середня ціна яблук та апельсинів має бути по 2 центи за штуку, тоді як середня ціна яблука становить 2 1/2 цента, а середня ціна апельсина – 1 2/3 цента. Середня ціна одного фрукта дорівнює 2 1/12 центу, а не 2 центам.

Наведемо ще одну поширену помилку інтуїції. Припустимо, у нас є сад круглої формирадіусом 10 м. Ми хочемо обнести його стіною, яка відстояла б усюди на 1 м від межі саду. Наскільки периметр стіни довший за периметр самого саду? Відповісти на це питання неважко. Периметр саду обчислюється за формулою геометрії: довжина кола дорівнює 2?r,де r- радіус, а ? - Число, яке приблизно дорівнює 22 / 7 . Отже, периметр саду складає 2??10 м. За умовою стіна повинна на 1 м відстояти від межі саду, тому радіус стіни дорівнює 11 м, а її довжина - 2??11 м., Різниця довжин двох кіл дорівнює 22? ? 20? = 2?, тобто. стіна повинна бути на 2? м довше за периметр саду. Поки що нічого дивного немає.

Розглянемо тепер аналогічне завдання. Припустимо, що нам необхідно прокласти дорогу, яка б оперізувала земну кулю (для сучасного інженера це не надто важке завдання), і що дорога всюди повинна проходити на висоті 1 м над поверхнею Землі. На скільки метрів така дорога була б довшою за коло Землі? Перш ніж прийматись за обчислення цієї величини, спробуємо оцінити її з інтуїтивних міркувань. Середній радіус Землі становить близько 6370 км. Так як це приблизно в 6 млн. разів більше за радіус саду з попереднього завдання, можна було б очікувати, що і прирістдовжини дороги (порівняно з довжиною кола Землі) приблизно в стільки ж разів більше збільшення довжини стіни (порівняно з периметром саду). Нагадаємо, що останнє було одно 2?, м. Таким чином, інтуїтивні міркування призводять до величини 6 000 000?2? м. Навіть якщо ця оцінка викликає у вас якісь заперечення, ви, ймовірно, погодитеся з тим, що довжина дороги має бути набагато більшою за коло земної кулі.

Простий розрахунок дозволяє підняти, як справи насправді. Щоб уникнути обчислень з великими числами, позначимо радіус Землі в метрах через r. Тоді довжина кола Землі дорівнює 2?r,а довжина дороги - 2? (r + 1)м. Але останню величину можна записати у вигляді 2?r + 2?. Отже, дорога довша за коло Землі рівно на 2? м, тобто. рівно на стільки, на скільки стіна довша за периметр саду, хоча дорога оперізує величезну Землю, а стіна - невеликий сад. Формули дозволяють стверджувати щось більше: незалежно від значення rрізниця 2? (r + 1)? 2?rзавжди рівна 2? . Це означає, що зовнішнє коло, що проходить на відстані 1 м від внутрішнього, завжди (незалежно від радіусу) на 2? м довше внутрішнього кола.

Інтуїція підводить нас у багатьох інших ситуаціях. Людина, яка знаходиться на деякій відстані від яблуні, бачить, що одне яблуко ось-ось впаде, і хоче потрапити до нього з рушниці. Він знає, що на той час, коли куля долетить до місця, де яблуко знаходилося в момент пострілу, воно встигне пройти у вільному падінні певну відстань. Чи повинна людина цілитися в точку, розташовану нижче за яблуко, щоб потрапити в ціль? Ні. Він повинен прицілитися і вистрілити в яблуко: за той час, що куля летить до яблука, вони опустяться вниз по вертикалі на ту саму відстань.

Як останній приклад, що показує, як інтуїтивні міркування з великою ймовірністю призводять до невірної відповіді, розглянемо завдання про тенісний турнір. Для участі у турнірі записалося 136 спортсменів. Організатори хотіли б скласти розклад зустрічей із таким розрахунком, щоб визначити переможця за мінімальну кількість зустрічей. Скільки зустрічей для цього потрібно? Інтуїція безсила тут чимось допомогти. Тим часом відповідь проста: для виявлення переможця потрібно провести 135 зустрічей, оскільки кожен спортсмен, який вибув з турніру, повинен зазнати принаймні однієї поразки, а кожен, хто програв зустріч, вибуває з турніру.

Чому ми відчуваємо ілюзії, ґрунтуючись на своїх відчуттях, і робимо помилки, довіряючись інтуїції? Ілюзії, що породжуються різними органами почуттів, ймовірно, краще пояснило б дослідження фізіології останніх, але для наших цілей достатньо зрозуміти, що і в ілюзіях, і в помилкових інтуїтивних пророцтвах винні не тільки органи почуттів, а й мозок людини. Що ж до інтуїції, вона формується як результат взаємозв'язку досвіду, чуттєвих сприйняттів і грубих припущень; в найкращому випадкуінтуїцію можна було б назвати дистильованим досвідом. Подальший аналіз чи експерименти підтверджують чи спростовують інтуїтивні прогнози. Іноді інтуїцію визначають як силу звички, що корениться у психологічній інерції.

Говорячи про щось як про свідомо сприймається, ми тим самим припускаємо можливість відділення сприйняття від того, хто сприймає. Але таке відділення неможливе, бо не може бути сприйняття без суб'єкта, що сприймає. Що таке об'єктивна реальність? Можливо, дещо наївно ми вважаємо об'єктивним те, з приводу чого сходяться на думці всі суб'єкти, які сприймають. Так, Сонце та Місяць існують. Сонце жовте, Місяць блакитний.

У своєму «Посібнику з фізіологічної оптики» (1896) Гельмгольц писав:

Неважко бачити, що це властивості, які ми їм [об'єктам реального світу] приписуємо, означають лише впливу, вироблені ними або наші органи почуттів, або інші зовнішні об'єкти. Колір, звук, смак, запах, температура, гладкість, твердість відносяться до першого класу; вони відповідають впливам на наші органи почуттів. Хімічні властивості аналогічно пов'язані з реакціями, тобто. впливами, виробленими аналізованим фізичним тілом інші. Так само і з іншими фізичними властивостямител: оптичними, електричними, магнітними… Звідси випливає, що насправді властивості об'єктів у природі всупереч їх назвам не означають нічого властивого самим об'єктам як таким, а завжди вказують на їхнє ставлення до деякого другого тіла (у тому числі до наших органів чуття).

Що ми можемо протиставити ілюзіям та помилковій інтуїції? Наша найефективніша відповідь полягає у використанні математики. Наскільки він ефективний, стане зрозуміло з наступних розділів. Ми хочемо показати (і бачимо в цьому свою головну мету), що в навколишньому світі існують явища, настільки ж реальні, як і ті, які ми сприймаємо за допомогою наших органів чуття, але екстрасенсорні або навіть взагалі не сприймаються, і що в нашій сучасній культурі ми використовуємо ці екстрасенсорні реальні явища і покладаємось на них анітрохи не менше, якщо не більше, ніж на свої чуттєві сприйняття.

Ми аж ніяк не стверджуємо, ніби математика не використовує чуттєві сприйняття та інтуїцію у різноманітних навідних і евристичних міркуваннях. Але математика перевершує всі ці підказки так само, як алмаз перевершує шматок скла, і те, що математика відкриває нам про зовнішній світ, набагато дивовижніше за видовище зоряного неба.