Термін "грецький вогонь" не використовувався ні в грецькою мовоюні в мовах мусульманських народів він виникає з того моменту, коли під час Хрестових походів з ним познайомилися західні християни. Самі візантійці та араби називали його по-різному: "рідкий вогонь", "морський вогонь", "штучний вогонь" або "римський вогонь". Нагадаю, що візантійці називали себе " ромеями " , тобто. римлян.
Винахід "грецького вогню" приписується грецькому механіку та архітектору Калінніку, вихідцю із Сирії. У 673 році він запропонував його візантійському імператору Костянтину IV Погонату (654-685) для використання проти арабів, які осадили в цей час Константинополь.
"Грецький вогонь" використовувався переважно в морських битвах як запальний засіб, а за деякими даними, і як вибухова речовина.
Рецепт суміші точно не зберігся, але за уривчастими відомостями з різних джерел можна припустити, що до його складу входила нафта з додаванням сірки та селітри. В "Вогняній книзі" Марка Грека, виданої в Константинополі наприкінці XIII ст., наводиться такий склад грецького вогню: "1 частина каніфолі, 1 частина сірки, 6 частин селітри в тонко подрібненому вигляді розчинити в лляній або лавровій олії, потім покласти в трубу або в дерев'яний стовбур і запалити. Слід зазначити, що цей склад служив лише викиду вогненної суміші, у якій використовувався " невідомий інгредієнт " . Деякими дослідниками висловлювалося припущення, що недостатнім інгредієнтом могло бути негашене вапно. Серед інших можливих компонентів пропонувалися асфальт, бітум, фосфор та ін.
Згасити "грецький вогонь" водою було неможливо, спроби загасити його водою призводили лише до підвищення температури горіння. Однак згодом було знайдено засоби боротьби з "грецьким вогнем" за допомогою піску та оцту.
"Грецький вогонь" був легший за воду і міг горіти на її поверхні, через що в очевидців створювалося враження, що горить море.
У 674 та 718 р н.е. "грецьким вогнем" було знищено кораблі арабського флоту, який облягав Константинополь. У 941 р. він був успішно застосований проти кораблів русів під час невдалого походу київського князя Ігоря на Константинополь (Царгород). Збереглося докладний описзастосування "грецького вогню" у битві з пизанським флотом біля острова Родос у 1103 році.
"Грецький вогонь" викидався за допомогою метальних труб, що діють за принципом сифона, або суміш, що горіла, в глиняних судинах вистрілювалася з балісти або іншої метальної машини.
Для метання грецького вогню використовувалися також довгі жердини, що кріпилися на спеціальних щоглах, як показано на малюнку. 
Візантійська принцеса та письменниця Ганна Комніна (1083 – бл. 1148) так повідомляє про труби або сифони, що встановлюються на візантійських бойових короблях (дромонах): "На носі кожного корабля знаходилися голови левів або інших сухопутних тварин, виготовлені з бронзи або заліза, до того ж такі жахливі, що на них було страшно дивитися;
Дальнобійність візантійського " вогнемету " , мабуть, не перевищувала кількох метрів, що, втім, дозволяло його використовувати у морському бою близькому відстані чи обороні фортець проти дерев'яних облогових споруд противника.
Схема влаштування сифона для метання "грецького вогню" (реконструкція) 
Про використання "грецького вогню" у морському бою пише у своїх творах імператор Лев VI Філософ (870-912). Крім того, у своєму трактаті "Тактика" він наказує офіцерам застосовувати нещодавно винайдені ручні труби, причому викидати вогонь з них рекомендує під прикриттям залізних щитів.
Ручні сифони зображені на кількох мініатюрах. Про їх пристрій на підставі зображень важко сказати щось певне. Очевидно, вони були щось на зразок пульверизатора, в якому використовувалася енергія стиснутого повітря, що нагнітається за допомогою хутра.
"Вогнеметник" з ручним сифоном під час облоги міста (візантійська мініатюра) 
Склад "грецького вогню" становив державну таємницю, тож навіть рецепт виготовлення суміші не був записаний. Імператор Костянтин VII Багрянородний (905 - 959 рр.) писав своєму синові, що він зобов'язаний "насамперед звернути всю свою увагу на рідкий вогонь, що викидається за допомогою труб; і якщо насміляться запитати тебе про цю таємницю, як це часто траплялося зі мною самим, ти повинен відмовитися і відкинути будь-які благання, вказавши, що цей вогонь був дарований і пояснений ангелом великому і святому християнському імператору Костянтину».
Мініатюра Мадридського списку «Хроніки» Іоанна Скилиці (XIII ст.) 
Хоча жодна держава, крім Візантії, не мала секрету "грецького вогню", від часу Хрестових походів мусульманами та хрестоносцями використовувалися різні його імітації.
Застосування аналога "грецького вогню" при обороні фортеці (середньовічна англійська мініатюра) 
Колись грізний візантійський флот поступово занепав, і секрет справжнього "грецького вогню", можливо, було втрачено. У всякому разі, під час Четвертого хрестового походу в 1204 р. він ніяк не допоміг захисникам Константинополя.
Фахівці по-різному оцінюють ефективність грецького вогню. Дехто навіть вважає його швидше за психологічну зброю. З початком масового застосування пороху (XIV століття) "грецький вогонь" та інші горючі суміші втратили своє військове значенняі були поступово забуті.
Пошуки секрету " грецького вогню " велися ще середньовічними алхіміками, та був багатьма дослідниками, але з дали однозначних результатів. Ймовірно, його точний склад ніколи не буде встановлений.
Грецький вогонь став прообразом сучасних напалмових сумішей та вогнемету.
1. Діяльність князя Олега (879-912)
Діяльність перших київських князів була підпорядкована двом основним цілям. По-перше, вони прагнули поширити свою владу попри всі східнослов'янські племена. По-друге, хотіли вигідно продати отримане під час полюддя добро. Для цього необхідно було підтримувати торговельні зв'язки з іншими країнами та розчищати торгові шляхи від розбійників, які грабували купецькі каравани.
Найбільш привабливою та доступною для русів була Візантійська імперія - найрозвиненіша і найбагатша європейська держава того часу. Тому київські князі здійснювали військові походи на Константинополь (Царгород), щоб підтримати чи відновити перервані торговельні зв'язки з Візантією.
Перший князь Давньоруської держави Олег поступово приєднав до Києва більшу частину східнослов'янських земель. Під його владою опинився шлях «з варягів у греки». 907 року Олег здійснив грандіозний похід на Царгород. У ньому брали участь 2 тисячі суден, на яких розміщувалося 80 тисяч воїнів. Візантійці, дізнавшись про наближення російської раті, замкнули гавань Константинополя величезним ланцюгом та сховалися за стінами міста.
Тоді Олег наказав витягти кораблі на берег і поставити їх на колеса. Попутний вітер погнав вітрильники русів до стін візантійської столиці. Перелякані греки запросили світу. Князь Олег на знак перемоги прибив до воріт Царгорода свій щит. Результатом походу став вигідний для російських купців торговельний договір із Візантією, який Олег уклав у 911 році.
Згідно з переказами, Олег, якого сучасники називали Віщим, помер від укусу змії, що виповзла з черепа, що валявся, його померлого улюбленого коня.
2. Правління Ігоря (912-945) та Ольги (945-957).
Після смерті Олега київським князем став син Рюрика Ігор. Він розпочав свою діяльність із повернення під владу Києва древлян, які відокремилися, скориставшись смертю Олега.
941 року Ігор здійснив великий похідна Константинополь. Але він був невдалим. Візантійці спалили тури русів особливою горючою сумішшю – «грецьким вогнем».
Ця поразка не зупинила Ігоря. 944 року він знову пішов на Візантію. Дізнавшись про це, греки направили до князя посольство з багатими дарами. Ігор повернув свої дружини назад. Укладений ним 944 року договір містив низку обмежень для російських купців проти договорами Олега, але залишався вигідним їм. У цьому договорі володіння київського князя вперше було названо Російською землею.
Поки київський князь робив військові походи, данину з руських земель збирав воєвода. Але, повернувшись додому, 945 року Ігор за наполяганням дружини сам подався за данину до древлян. Деревляни не стали суперечити князеві. Однак після повернення Ігореві здалося, що плата невелика. Князь відпустив більшу частину дружини і повернувся до древлян з новою вимогою данини. Цього разу древляни обурилися – адже князь грубо порушив договір про полюддя. Древлянське віче вирішило: «Якщо повадиться вовк до вівців, то віднесе всю череду, доки не вб'ють її». Деревляни перебили княжих дружинників і жорстоко розправилися із князем.
Історія Росії у розповідях для дітей. Початок Російської держави.(аудіо)
Після смерті Ігоря правити державою стала вдова його княгиня Ольга. Вона помстилася древлянам за смерть чоловіка. А щоб надалі виключити події, подібні до розправи з Ігорем, княгиня встановила точний розмір данини - уроки та місця її збору - цвинтарі. Дань тепер збирали не самі князі, а спеціально призначені ними люди. Це була перша державна реформа- важлива зміна у житті людей.
У 957 році Ольга з пишним почетом вирушила в далекий Царгород. Тут вона прийняла християнство.
3. Походи князя Святослава (957–972).
Після повернення з Візантії Ольга передала князювання своєму синові Святославу, якому судилося стати одним із самих видатних полководцівсвого часу. Все життя цього князя пройшло в походах та битвах.
Святослав був блакитноокий силач середнього зросту, надзвичайно широкий у плечах, із могутньою шиєю. Він голив голову, залишаючи лише пасмо волосся на лобі, і носив в одному вусі сережки з двох перлин і рубіну. Похмурий і лютий, він зневажав будь-які зручності, спав просто неба і замість подушки клав під голову сідло. На полі бою він бився з лютою жорстокістю, ричачи, як звір, а його воїни видавали дике страшне виття. Але Святослав не нападав на ворогів, які не готові до бою. Він посилав до них гінців із попередженням: «Іду на ви».
Святослав приєднав до Русі останній східнослов'янський союз племен - в'ятичів, які до того сплачували данину хазарам. З землі в'ятичів він рушив на Волгу. Розоривши землі волзьких булгар, Святослав кинувся в Хазарію, яка чинила перешкоди російським купцям на Волзькому торговому шляху, що веде через Каспійське море багаті країни Сходу.
Під час двох походів проти Хазарського каганату (965-969) війська Святослава розгромили головні хозарські міста – Ітіль, Семендер та Саркел. Потім російський князь захопив гирло річки Кубань та узбережжя Азовського моря. На Таманському півострові було утворено залежне від Русі Тмутараканське князівство. Хазарський каганат невдовзі після походів Святослава перестав існувати як самостійну державу.
Переможні походи Святослава стривожили візантійського імператора. Він усіма силами намагався перетворити київського князя на свого союзника, розраховуючи за допомогою російських дружин відновити свою владу над дунайськими болгарами.
968 року київська флотилія увійшла до гирла Дунаю. Святослав захопив низку болгарських поселень, а місто Переяславець оголосив своєю новою столицею.
Подібний поворот подій не входив до планів Візантії. Біля її кордонів з'являвся новий сильний супротивник. Імператор умовив своїх союзників печенігів напасти на Київ, де знаходилася літня княгиня Ольга з онуками. Святослав із частиною дружини поспішив додому та відігнав печенігів від столиці. Але князь заявив своїй матері та боярам: «Не любо мені в Києві, хочу жити в Переяславці на Дунаї: там середина землі моєї, туди з усіх боків звозять все добре: від греків золото, тканини, вина, фрукти різні, від чехів та угорців срібло та коней, з Русі хутра, мед, віск та рабів». Але стара княгиня Ольга не хотіла відпускати князя у новий похід. Невдовзі вона померла. Святослав залишив у Києві старшого сина Ярополка. Другого сина – Олега він відправив у землю древлянську. Третього сина - малолітнього Володимира, якого йому народила ключниця Ольги рабиня Малуша, з його дядьком Добринею відпустив у Новгород. А сам князь рушив на Дунай, де ситуація змінилася не на його користь.
Навесні 971 року проти Святослава рушили найкращі війська Візантії. Зав'язалися запеклі бої, під час яких противники зазнали великих втрат. Це змусило їх розпочати переговори. Візантійський імператор погодився пропустити дружинників Святослава додому в обмін на обіцянку князя відступити від Болгарії.
972 року, коли Святослав з невеликим загоном повертався до Києва, печеніги підстерегли його в засідці біля дніпровських порогів (кам'яних нагромаджень, що перекривали річку) і вбили. Печенізький хан наказав вставити череп Святослава в золоту оправу і використав його на бенкетах як чашу.
Пройти тестВелєв прив'язавши до птахів по шматочку трута, його підпали і випустили птахів у місто. Вони полетіли до своїх гнізд і спалили місто древлян. Іскоростень упав. Уцілілих городян Ольга обклала непомірною даниною. Багато років переказ про чудове взяття древлянської фортеці передавалося з покоління до покоління. Літописець охоче вніс його до «Сказання про помсту». Історики оминають цей епізод мовчанням. Воно і не дивно - літописна версія викликає низку питань.
У першій половині 946 року київська княгиня Ольга виступила у похід на древлян, які вбили роком раніше за її чоловіка - князя Ігоря. Війська взяли кілька древлянських фортець. Але Іскоростень (Коростень), град князя Мала на річці Уж, з ходу підкорити не змогли. Облога, що тривала, розкладала бойовий дух дружини. Турбувала княгиню і осінній бездоріжжя, що наближалося. Це й підштовхнуло її на пошуки неординарного рішення.
Військова хитрість
Мудра та велика жінка розпочала мирні переговори. Здивовані її м'якістю, древляни запитали: Що хочеш від нас? Ми раді дати тобі мед та хутра». Але вона відповіла: "Немає у вас тепер ні меду, ні хутра, тому прошу у вас небагато: дайте мені від кожного двору по три голуби та три горобці". Роздавши своїм воїнам комусь по голубу, комусь по горобцю, веліла прив'язати до кожного птаха по невеликому шматочку трута. А коли стало смеркати, наказала підпалити трут і відпустити пернатих на волю. Ті полетіли у свої гнізда, і тут спалахнули голубники, кліті, сараї та сіновали. І не було двору, де б не палало...
Іскоростень упав. Уцілілих городян Ольга обклала непомірною даниною. Багато років переказ про чудове взяття древлянської фортеці передавалося з покоління до покоління. Літописець охоче вніс його до «Сказання про помсту». Історики оминають цей епізод мовчанням. Воно й не дивно – літописна версія викликає низку питань.
Чому Ольга чекала наближення осені, а не застосувала пташиний варіант набагато раніше? Чому голубів та горобців відпустили з настанням темряви? Чому, нарешті, птах, що несе вогонь, повинен летіти стрімголов до свого рідного гнізда?
Що ж ховалося за загадковими птахами, що горять? А що якщо княгиня Ольга скористалася якоюсь таємничою зброєю, що мала неймовірну на ті часи міць? Чи це можливо?
Зброя Брахми
…Біля стін стародавнього міста розгорнулася спекотна битва. Дзвін зброї та обладунків, передсмертні стогін людей і іржання повалених коней злилися в одну жахливу какофонію. А посеред цього безсмертного моря смерті, ніби рухомі стрімчаки, височіли величезні бойові слони, що підминали під себе приречених, що кричали від страху.
Чаша терезів вагалася. Війська захисників здригнулися. Противник тіснив їх до відчинених воріт міста. Залишалося останній засіб. Імператор, ще раз окинувши поле бою, підняв руку, подаючи знак жерцям. «Зброя Брахми! Зброя Брахми! - промайнув серед наближених благоговійний шепіт.
Кілька людей, одягнених у чорні шати, винесли з храму довгий загострений предмет – величезну залізну стрілу. Її акуратно встановили на спеціальний кам'яний п'єдестал із довгим полірованим жолобом.
Жерці опустилися навколішки і, голосно вигукуючи священні слова, закликали бога Брахму точно спрямувати зброю на ворогів.
Старшому жерцю подали смолоскип, укріплений на довгій бамбуковій жердині. Він почекав, поки всі покинуть майданчик, і, сховавшись за кам'яним виступом, підніс смолоскип до залізної стріли.
Як тисяча змій, прошипіла вона, як тисяча тисяч вогнищ, видихнула дим і з ревом, подібним до грому, зірвалася з місця. Вже за мить колісниці палали. Люди, коні, слони лежали повалені, спалені страшним вибухом.
Що це таке? Ще одна фантастична розповідь про війну на іншій планеті? Ні, описувані події відбувалися в нас на Землі, зважаючи на все, майже три тисячі років тому.
Історичні пам'ятки та літописи минулого зберігають згадку про незвичайну зброю. Ось його опис із давньоіндійського твору «Махабхарата». «Блискучий снаряд, що має сяйво вогню, був випущений. Густий туман раптово покрив військо. Усі сторони горизонту поринули у темряву. Піднялися несучі вихори. Хмари з ревом поринули у висоту неба... Здавалося, навіть сонце закружляло. Світ, обпалений жаром цієї зброї, був у лихоманці...». Вражаюча стародавня розповідь! І не єдиний.
За рецептами стародавніх греків
…У 717 році Феофан у своїй «Хронографії» розповідав про взяття фортеці Сідерон, яка перебувала в гірському проході між Цебельдою та Сухумі. Спафарій Лев обложив фортецю, але розташування та потужність кріпосних укріплень не дозволяли захопити її. Лев домовився із захисниками фортеці, обіцяючи не завдавати їм шкоди, аби ті впустили його з 30 воїнами. «Але слова свого, – писав Феофан, – Лев не стримав, а наказав своїм тридцяти супутникам: «Коли ми входитимемо, захопіть ворота, і нехай входять усі». Як тільки це сталося, спафарій наказав метати вогонь у напрямку фортеці. Почалася велика пожежа, і сім'ї почали виходити, взявши з собою, що тільки могли вони забрати зі свого майна.
Один із очевидців писав, що запальну суміш викидали у бік ворога зі спеціальних мідних труб. Це видовище викликало страх і подив супротивника. Паливну суміш наносили на металевий спис, який запускає гігантська праща. Воно летіло зі швидкістю блискавки і з громовим гуркотом і було схоже на дракона з головою свині. Коли снаряд досягав мети, відбувався вибух, піднімалася хмара їдкого чорного диму, після чого виникало полум'я, яке розповсюджувалося на всі боки; якщо намагалися загасити полум'я водою, воно спалахувало з новою силою…
Більшість дослідників відносять появу грецького вогню до VII століття і пов'язують його з якимсь Калліннікосом з Геліополісу в Сирії. Наприклад, якийсь візантійський історик повідомляє: «У рік 673-й порушники Христа зробили великий похід. Вони припливли та зазимували в Кілікії. Коли Костянтин IV дізнався про наближення арабів, він підготував великі двопалубні кораблі, оснащені грецьким вогнем, і кораблі - носії сифонів... Араби були вражені, вони бігли у страху».
Візантійці дбайливо зберігали таємницю грецького вогню, але у Х столітті на Русі про нього вже знали.
Таємна угода
941 року київський князь Ігор йшов походом на греків. Візантійський імператор Роман направив назустріч русам свої війська на чолі з Феофаном Патрицієм. Сталося зіткнення. «...І звісно б, - писав літописець, - русичі перемогли, але греки почали трубами вогонь на тури росіяни пущати. І бути бачення страшне. Русь же, бачачи полум'я на себе, металися у воду морську, хотівши вбрести. Тоді багато людей росіян і з човнами греками спалено та потоплено...». Звістка про цю поразку скоро досягла Русі. «Ті, що прийшли, розповіли про колишнє нещастя від вогню, його ж греки на судах своїх маючи, пущають і палять суду».
Перебуваючи у безвихідному положенні під стінами древлянського Іскоростеня, Ольга звернулася по допомогу до Візантії. Саме тому довелося чекати так довго. Посли київської княгині таємно прибули до Константинополя, уклали договір та отримали зброю. Угода ніде не фіксувалася, бо порушувала закон, який «забороняв продаж зброї варварам».
…Обман, підступність, неперевершена жорстокість правительки не виходили за межі моралі того часу. Вони не засуджуються літописцями, а навпаки – прославляються як властивості та переваги вищої мудрості.
Що стосується причин її жорстоких дій, вони були викликані не стільки почуттям помсти, скільки бажанням утвердитись у ролі глави князівства, довести всім, що вона, Ольга, може правити не менш твердою, ніж у владик-чоловіків, рукою.
«Книга про вогонь, який служить для спалювання ворогів» Марка Грека стала першим підручником для підготовки ракетників. У ній докладно вказувалося, як приготувати запальну суміш і що з нею потім робити: «...взяти 1 частину каніфолі, 1 частину сірки, 6 частин селітри, в тонко подрібненому вигляді розчинити в лляному або лавровому маслі, потім покласти в мідну трубу або дерев'яний ствол. Ракета повинна бути довгою, і порох у ній повинен бути щільно набитий. Обидва кінці повинні бути при цьому міцно обв'язані залізним дротом. Запалений заряд одразу летить у будь-якому напрямку і все знищує вогнем».
§ 1 Перші російські князі. Олег
Становлення Давньоруської держави пов'язане з діяльністю перших київських князів: Олега, Ігоря, княгині Ольги та Святослава. Кожен із них зробив свій внесок у формування Давньоруської держави. Діяльність перших київських князів була підпорядкована двом основним цілям: поширити свою владу на всі східнослов'янські племена та вигідно продати під час полюддя добро. Для цього необхідно було підтримувати торговельні зв'язки з іншими країнами та захищати торговельні шляхи від розбійників, які грабували купецькі каравани.
Найвигідніша торгівля для купців Київської Русібула з Візантією - найбагатшою європейською державою того часу. Тому київські князінеодноразово здійснювали на столицю Константинополь (Царгород) військові походи, щоб відновити чи підтримати торговельні зв'язки з Візантією. Першим був князь Олег, сучасники називали його Віщим. Здійснивши у 907 та 911 роках успішні походи на Царгород, він здобув перемогу над візантійцями, і прибив до воріт Царгорода свій щит. Результатом походів було підписання вигідного торгового договору про безмитну торгівлю російських купців у Візантії.
Легенда свідчить, що князь Олег помер від укусу змій, яка виповзла з черепа, що валявся, його улюбленого коня.
§ 2 Ігор та Ольга
Після смерті Олега київським князем став син Рюрика Ігор. Він розпочав своє правління з повернення під владу Києва древлян, які відокремилися, скориставшись смертю Олега.
941 року Ігор здійснив військовий похід на Константинополь. Але він був невдалим. Візантійці спалили тури русів горючою сумішшю, «грецьким вогнем».
944 року Ігор знову пішов на Візантію. Результатом походу був укладений ним новий торговельний договір, який містив низку обмежень для російських купців.
У 945 році Ігор зі своєю дружиною чинив полюддя. Вже зібравши данину та повертаючись до Києва, Ігор вирішив, що плата древлян невелика. Князь відпустив більшу частину дружини до Києва і повернувся до древлян із вимогою нової данини. Древляни були обурені, князь грубо порушив умови договору про полюддя. Зібрали віче, яке вирішило: «Якщо повадився вовк до вівців, то понесе всю череду, доки не вб'ють її». Дружинники було вбито, а князя страчено.
Після смерті князя Ігоря правителькою Києва стала його вдова княгиня Ольга. Вона жорстоко помстилася древлянам за смерть свого чоловіка та батька їхнього сина Святослава. Послів древлянського князя Мала наказала закопати живцем біля стін Києва, а місто Іскоростень, столицю древлян, спалило вщент. Щоб події, подібні до розправи з Ігорем не повторювалися, княгиня провела податкову реформу (перетворення): встановила тверді розміри збору данини – уроки та місця її збору – цвинтарі.
957 року Ольга першою з княжого роду прийняла у Візантії християнство, показавши приклад іншим князям.
§ 3 Святослав
Повернувшись із Візантії, Ольга передає князювання своєму синові Святославу. Святослав увійшов в історію як великий полководецьДавньоруської держави.
Святослав був середнього зросту, не сильної сили, широким у плечах, з могутньою шиєю. Голив голову наголо, залишаючи лише пасмо волосся на лобі - ознака знатності роду, в одному вусі носив сережку з перлинами та рубіном. Похмурий, зневажаючи будь-які зручності, він поділяв всі тяготи походу зі своїми дружинниками: спав на землі просто неба, їв тонко нарізане м'ясо, приготоване на вугіллі, на рівних брав участь у бою, бився люто, жорстоко, видаючи дикий лякаючий рев. Вирізнявся шляхетністю, завжди, йдучи на ворога, попереджав: «Іду на ви»
Кияни часто дорікали йому: «Ти князь чужої землі шукаєш, а про свою землю забуваєш». Справді, Святослав більшу частину часу був у походах, ніж у Києві. Він приєднав до Русі землі в'ятичів, здійснив похід у Волзьку Булгарію, розгромив Хазарію, що заважали російським купцям торгувати Волгою і Каспійським морем з східними країнами. Потім Святослав зі своєю дружиною захопив гирло річки Кубань та узбережжя Азовського моря. Утворив там залежне від Русі Тмутараканське князівство.
Успішні походи здійснював Святослав і у південно-західному напрямку на територію сучасної Болгарії. Він захопив місто Переславець, плануючи перенести сюди столицю Русі. Це викликало занепокоєння візантійців, біля яких з'явився новий сильний противник. Імператор Візантії умовив своїх союзників печенігів напасти на Київ, де знаходилася мати Святослава княгиня Ольга з онуками, змусивши Святослава повернутися додому і відмовитися від походу на Візантію.
У 972 році Святослав, повертаючись, додому, потрапив біля дніпровських порогів (кам'яних нагромаджень, на річці) в засідку до печенігів і був убитий. Хан печенігів наказав зробити з черепа Святослава чашу в золотій оправі, з якої пив вино, відзначаючи свої перемоги.
§ 4 Підсумки уроку
Становлення Давньоруської держави пов'язане із першими київськими князями: Олегом, Ігорем, Ольгою, Святославом.
Олег у 882 році заснував єдину Давньоруську державу.
З Ігоря розпочинається династія Рюриковичів.
Ольга провела податкову реформу і першою із княжого роду прийняла християнство.
Святослав у результаті військових походів розширив територію Київської Русі
Використані зображення:
Відомості про використання вогнеметних засобів відносяться ще до часу античності. Потім ці технології були запозичені візантійською армією. Ромеї якимось чином підпалювали ворожий флот вже 618 року, під час облоги Константинополя, здійсненої аварським каганом у союзі з іранським шахом Хосровом II. Обложені використовували для переправи слов'янську морську флотилію, яка і була спалена в затоці Золотий Ріг.
Воїн із ручним вогнеметним сифоном. З Ватиканського рукопису "Поліоркетики" Герона Візантійського(Codex Vaticanus Graecus 1605). IX-XI ст.
Винахідником «грецького вогню» був сирійський інженер Каллінік, біженець із захопленого арабами Геліополя (суч. Баальбек у Лівані). У 673 році він продемонстрував свій винахід василевсу Костянтину IV і був прийнятий на службу.
Це була справді пекельна зброя, від якої не було порятунку: «рідкий вогонь» горів навіть на воді.
Основу «рідкого вогню» становила чиста природна нафта. Точний його рецепт залишається секретом до цього дня. Втім, набагато важливішою була технологія використання горючої суміші. Потрібно було точно визначити ступінь підігріву герметично закритого котла і силу тиску на поверхню суміші повітря, що нагнітається за допомогою хутра. Котел з'єднувався зі спеціальним сифоном, до отвору якого в потрібний моментпідносився відкритий вогонь, кран котла відкривався, і горюча рідина, спалахнувши, виливалася на ворожі судна чи облогові машини. Сифони зазвичай виготовлялися із бронзи. Довжина вивергається ними вогняного струменя не перевищувала 25 метрів.
Сифон для «грецького вогню»
Нафта для «рідкого вогню» видобувалася навіть у Північному Причорномор'ї та Приазов'ї, де археологи удосталь знаходять черепки від візантійських амфор зі смолистим осадом на стінках. Ці амфори служили тарою для перевезення нафти, ідентичної хімічного складукерченської та таманської.
Винахід Каллініка було випробувано в тому ж 673 році, коли за його допомогою було знищено арабський флот, який вперше осадив Константинополь. За словами візантійського історика Феофана, "араби були вражені" і "бігли у великому страху".
Візантійський корабель,озброєний "грецьким вогнем", атакує супротивника.
Мініатюра з "Хроніки" Іоанна Скилиці (MS Graecus Vitr. 26-2). XII ст. Мадрид, Іспанська національна бібліотека
З того часу «рідкий вогонь» не раз рятував столицю Візантії та допомагав ромеям вигравати битви. Василевс Лев VI Мудрий (866-912) з гордістю писав: «Ми володіємо різними засобами - як старими, так і новими, щоб знищити ворожі судна та людей, що борються на них. Це вогонь, що готується для сифонів, з яких він кидається з громовим шумом і димом, що спалює судна, на які його направляємо».
Руси вперше познайомилися з дією «рідкого вогню» під час походу на Константинополь князя Ігоря 941 року. Тоді столицю Ромейської держави обложив великий російський флот — близько двохсот п'ятдесяти човнів. Місто було блоковане з суші та з моря. Візантійський флот у цей час був далеко від столиці, воюючи з арабськими піратами в Середземномор'ї. Під рукою у візантійського імператора Романа I Лакапіна було лише півтора десятки суден, списаних на берег через старість. Проте василевс вирішив дати русям бій. На напівзгнилих посудинах були встановлені сифони з «грецьким вогнем».
Побачивши грецькі кораблі, руси підняли вітрила і рушили назустріч. Ромеї чекали їх у бухті Золотого Рогу.
Руси сміливо пішли на зближення із грецькими судами, маючи намір взяти їх на абордаж. Російські човни обліпили корабель ромейського флотоводця Феофана, який йшов попереду бойового ладу греків. В цей момент вітер раптово стих, на морі встановився повний штиль. Тепер греки могли без завад використовувати свої вогнемети. Миттєва зміна погоди була сприйнята ними як допомога згори. Грецькі моряки та солдати підбадьорилися. І ось з оточеного російськими човнами корабля Феофана на всі боки полилися вогняні струмені. Горюча рідина розлилася по воді. Море навколо російських судів ніби спалахнуло; кілька човнів разом запалали.
Дія жахливої зброї вразила Ігоря воїнів до глибини душі. В одну мить уся їхня мужність зникла, русами опанував панічний страх. «Побачивши таке, — пише сучасник подій, єпископ кремонський Ліутпранд, — руси відразу почали кидатися з кораблів у море, воліючи потонути в хвилях, ніж згоріти в полум'ї. Інші, обтяжені панцирями і шоломами, йшли на дно, і їх більше не бачили, деякі ж, що трималися на плаву, згоряли навіть серед морських хвиль». грецькі кораблі, що приспіли, «довершили розгром, багато кораблів потопили разом з командою, багатьох убили, а ще більше взяли живими» (продовжувач Феофана). Ігор, як свідчить Лев Діакон, врятувався «чи з десятком тур», які встигли пристати до берега.
Так наші пращури познайомилися з тим, що ми тепер називаємо перевагою передових технологій.
«Олядний» (олядія давньоруською, — тура, корабель) вогонь надовго став на Русі притчею в язицех. У Житії Василя Нового говориться, що російські воїни повернулися на батьківщину, «щоб розповісти, що з ними було і що вони зазнали помаху Божого». Живі голоси цих обпалених вогнем людей донесла до нас «Повість временних літ»: «Ті ж, хто повернувся в землю свою, розповіли про те, що сталося; і про олядний вогонь говорили, що це блискавку небесну греки мають у себе; і, пускаючи її, палили нас, і задля цього не здолали їх». Оповідання ці незабутньо врізалися в пам'ять русів. Лев Діакон повідомляє, що навіть через тридцять років воїни Святослава все ще не могли без тремтіння згадувати про рідкий вогонь, оскільки «від своїх старійшин чули», що цим вогнем греки перетворили на попіл флот Ігоря.
Перегляд Константинополь. Малюнок з Нюрнберзької хроніки. 1493
Потрібно було ціле століття, щоб страх забув, і російський флот знову наважився наблизитися до стін Царгорода. Цього разу це було військо князя Ярослава Мудрого під проводом його сина Володимира.
У другій половині липня 1043 року російська флотилія увійшла до Босфору і зайняла гавань на правому березі протоки, навпроти бухти Золотий Ріг, де під захистом важких ланцюгів, що перегородили вхід у бухту, стояв на приколі ромейський флот. Того ж дня василевс Костянтин IX Мономах наказав приготувати до битви всі готівкові морські сили — не лише бойові трієри, а й вантажні судна, на яких було встановлено сифони з «рідким вогнем». Уздовж берега було розіслано загони кінноти. Ближче до ночі василевс, за словами візантійського хроніста Михайла Пселла, урочисто повідомив русам про те, що завтра він має намір дати їм морську битву.
З першими променями сонця, що прорізали ранковий туман, жителі візантійської столиці побачили сотні російських човнів, збудованих в одну лінію від берега до берега. «І не було серед нас людини, — каже Пселл, — дивилася на те, що відбувалося, без сильного душевного занепокоєння. Сам я, стоячи біля самодержця (він сидів на пагорбі, що покито спускалося до моря), здалеку спостерігав за подіями». Очевидно, це жахливе видовище справило враження і Костянтина IX. Наказавши своєму флоту вишикуватися в бойовий порядок, він, однак, зволікав з віддачею сигналу про початок бою.
У бездіяльності тягнувся важкий годинник. Давно минуло опівдні, а ланцюг російських човнів так само хитався на хвилях протоки, чекаючи, коли ромейські кораблі вийдуть з бухти. Тільки тоді, коли сонце почало хилитися до заходу сонця, василевс, поборовши свою нерішучість, нарешті наказав магістру Василю Феодорокану вийти з бухти з двома чи трьома кораблями, щоб втягнути ворога в бій. «Ті легко й струнко попливли вперед, — розповідає Пселл, — копійники та каменеметачі підняли на їхніх палубах бойовий крик, метачі вогню зайняли свої місця та приготувалися діяти. Але в цей час безліч варварських човнів, відокремившись від решти флоту, швидким ходом попрямувала до наших судів. Потім варвари розділилися, оточили з усіх боків кожну з трієр і почали знизу піками дірявити ромейські кораблі; наші в цей час зверху закидали їх камінням та списами. Коли ж у ворога полетів і вогонь, що палив очі, одні варвари кинулися в море, щоб пливти до своїх, інші зовсім зневірилися і не могли придумати, як врятуватися».
За повідомленням Скилиці, Василь Феодорокан спалив 7 російських човнів, 3 потопив разом з людьми, а одну захопив, зістрибнувши в неї зі зброєю в руках і вступивши в бій з русами, що були там, з якого одні були ним убиті, інші ж кинулися у воду.
Побачивши успішні дії магістра, Костянтин подав сигнал про настання всьому ромейському флоту. Вогненосні трієри, в оточенні менших кораблів, вирвалися з бухти Золотого Рогу і кинулися на русів. Останніх, очевидно, збентежила несподівано велика чисельністьромейської ескадри. Пселл згадує, що «коли трієри перетнули море і опинилися біля самих човнів, варварський лад розсипався, ланцюг розірвався, деякі кораблі зухвало залишилися на місці, але більшість їх втекла».
У сутінках, що згущалися, основна маса російських човнів вийшла з Босфорської протоки в Чорне море, ймовірно сподіваючись сховатися від переслідування на прибережному мілководді. На біду якраз у цей час піднявся сильний східний вітер, який, за словами Пселла, «розбурхав хвилями море і погнав водяні вали на варварів. Одні кораблі хвилі, що здибилися, накрили одразу, інші ж довго ще тягли морем і потім кинули на скелі і на крутий берег; за деякими з них кинулися наші трієри, одні човни вони пустили під воду разом з командою, а інші воїни з трієр продирявили і напівзатопленими доставили до найближчого берега». Російські літописи оповідають про те, що вітер «розбив» і «княж корабель», але Іван Творимирич, який прийшов на виручку воєвода, врятував Володимира, взявши його в свою туру. Інші ратники мали рятуватися хто як міг. Багато хто з тих, хто дістався берега, загинули під копитами ромейської кінноти, що настигла. «І влаштували тоді варварам справжнє кровопускання, — робить висновок Пселл — здавалося, ніби потік крові, що вилився з річок, пофарбував море».