ЦИТУЮ: "Передусім треба сказати, що вираз «нехай земля буде пухом» має не атеїстичні коріння, а язичницькі. Цей вираз бере початок із стародавнього Риму. латинською мовоювоно звучатиме так - "Sit tibi terra levis". У давньоримського поета Марка Валерія Марціала є такі вірші: Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Netua non possint eruere ossa canes. (Нехай земля тобі буде пухом, І м'яко покриває пісок, щоб собаки могли викопати твої кістки)
Деякі філологи вважають, що цей вираз був надгробним прокляттям на адресу померлого. Однак підстав так стверджувати ми не маємо, тому що цей вислів використовувався ще до Марціалу. На давньоримських надгробках часто можна побачити такі літери - S·T·T·L - це епітафія від - "Sit tibi terra levis" (нехай земля буде пухом). Існували варіанти: T·L·S – «Terra levis sit» (Хай буде земля пухом) або S·E·T·L - «Sit ei terra levis» (Нехай цьому земля буде пухом). В даний час схожу епітафію можна зустріти в англомовних країнах, там надгробні плити часто мають напис - R.I.P. (Rest In Peace) - спочивай зі світом.
Тобто вираз «нехай земля буде пухом» набагато старший за атеїзм і несе в собі саме релігійні відтінки, а не атеїстичні. Чи можна вживати цей вислів християнинові? Безумовно ні, тому що християнство докорінно відрізняється від язичницьких уявлень про потойбічну долю душі. Ми не віримо в те, що душа знаходиться в землі разом з тілом, що розкладається. Ми віримо, що, померши душа людини йдедо Бога на приватний суд, який вирішує, де вона чекатиме загального воскресіння напередодні Раю або напередодні пекла. Язичники мали зовсім інше уявлення. Вони хотіли, щоб «земля була пухом» маючи на увазі, щоб вона не тиснула на кістки людини і не завдавала померлого дискомфорту. До речі, звідси язичницькі побоювання «потривожити померлих» та міфи про повсталі скелети тощо. Тобто все це вказує на язичницьку віру в тому, що душа може перебувати поруч зі своїм тілом або навіть у самому тілі. Тому й такі побажання.
Я теж часто чую, як люди вживають вираз «хай земля буде пухом», але не разу не бачив людини, яка б вкладала в цей вираз саме давньомовне наповнення. В основному у людей ненавчених вірі, вислів «нехай земля буде пухом» - вживається, як синонім словами «Царство Небесне». Часто взагалі можна почути ці висловлювання у зв'язці.
Тут треба мати міркування та почуття духовного такту. Якщо ви почули, що вбита горем людина говорить на поминках «хай земля буде пухом», то, напевно, це буде не найкращим моментом, щоб навчити його чи вести дискусії. Зачекайте на час і коли трапиться зручний випадок дуже акуратно розкажіть людині, що православні християни не вживають такого виразу." /кінець цитати/
Привіт! Підкажіть, будь ласка, як правильно розпочинати поминки, хтось має вимовити молитву? Хто та яку? зазвичай хтось першим говорить промову, закінчуючи словами "Царство йому небесне" або "Нехай земля буде йому пухом". Потім усі випивають, закушуючи обов'язково млинцем. Потім ще 2-3 промови, потім за здоров'я родичів випиваю компот (який стояв у кожного з млинцем, вже з'їденим) і йдуть. Майже всі однакова процедура. А все-таки як правильно, по-християнськи проводити цей захід.
Попередньо дякую за відповідь!
Запитує: Московська область
Відповідає:
Шановний читачу!
Вся ця "процедура", як ви дивуєтесь, не має нічого спільного з тим, як проводиться поминання покійного православного християнина.З перших християнських часів родичі та знайомі померлого в спеціальні дніпоминання збиралися разом для того, щоб у спільній молитві випросити у Господа упокій померлого і дарування йому Царства Небесного. Після відвідування церкви і цвинтаря родичі покійного влаштовували поминальну трапезу, на яку запрошувалися не тільки близькі, але, головним чином, нужденні: бідні та незаможні, тобто поминки - це свого роду християнська милостиня для присутніх. Давньохристиянські поминальні трапези поступово перетворилися на сучасні поминки, які влаштовуються в 3-й день по кончині (день похорону), 9-й, 40-й дні та в інші дні, пам'ятні для померлого (півроку та рік по кончині, день народження та день) Ангела покійного).
На жаль, сучасні поминки мало нагадують православні поминальні трапези і більше схожі на язичницькі тризни, які влаштовували давні слов'яни до їхньої освіти світлом. християнської віри. У ті дрімучі часи вважалося, що чим багатшими і пишнішими проводять померлого, тим веселіше він житиме в іншому світі. Щоб насправді допомогти душі, що відійшла до Господа, потрібно гідним чином, по-православному, організувати поминальну трапезу:
1. Перед трапезою хтось із близьких читає 17 кафізму з Псалтирі. Кафізму читають перед запаленою лампадкою або свічкою.
2. Безпосередньо перед їжею читають "Отче наш...".
3. Першою стравою скуштують коліво чи кутю – зварені зерна пшениці з медом або відварений рис із родзинками, які освячуються на панахиді у храмі. Зерна є символом воскресіння: щоб дати плід, вони повинні опинитися в землі і зітліти. Так і тіло померлого віддається землі, щоб зітліти і під час загального воскресіння повстати нетлінним для майбутнього життя. Мед (або родзинки) знаменує духовну насолоду благ вічного життя в Царстві Небесному. Таким чином, кутя є видимим виразом впевненості живих у безсмерті померлих, у воскресінні їх та блаженному, через Господа Ісуса Христа, вічного життя.
4. На поминальному столі не повинно бути спиртного. Звичай вживати спиртне - відлуння язичницьких тризн. По-перше, православні поминки – це не лише (і не головне) їжа, а й молитва, а молитва та нетверезий розум – речі несумісні. По-друге, у дні поминання ми клопотаємо перед Господом про покращення потойбічної долі покійного, про прощення йому земних гріхів. Але чи дослухається Верховний Суддя до слів нетверезих клопотань? По-третє, "пиття є веселість душі" і після випитої чарки ум наш розсіюється, перемикається на інші теми, скорбота про померлого йде з нашого серця і досить часто трапляється так, що до кінця поминок багато хто забуває, для чого вони зібралися - поминки закінчуються звичайним гулянням з обговоренням побутових проблемі політичних новин, а іноді навіть мирськими піснями. А в цей час душа покійного, що нудиться, даремно чекає молитовної підтримки від своїх близьких. Виключіть спиртне з поминального обіду. А замість розхожої атеїстичної фрази: "Нехай земля йому буде пухом", помоліться коротко: "Упокій, Господи, душу раба Твого новопреставленого (ім'я річок), і пробач йому всі гріхи його вільна і мимовільна і даруй йому Царство Небесне". Молитву цю потрібно виконувати перед тим, як приступити до чергової страви.
5. Не треба прибирати зі столу вилки – у цьому немає жодного сенсу. Не треба й ставити на честь померлого столовий приладабо того гірше – перед портретом ставити горілку в склянці зі шматком хліба. Усе це гріх язичництва.
6. Якщо поминки відбуваються в пісні дні, то і їжа має бути пісною.
7. Якщо поминки припали на час Великого посту, то в будні дні поминки не відбуваються, а переносяться на найближчі (вперед) суботу чи неділю, так зване зустрічне поминання. Робиться це тому, що тільки в ці дні (суботу та неділю) відбуваються Божественні літургіїІоанна Золотоустого та Василя Великого, і за проскомідією виймаються частки за покійних і здійснюються панахиди. Якщо поминальні дні припали на 1-й, 4-й і 7-й тижні Великого посту (найсуворіші тижні), то на поминки запрошуються лише найближчі родичі.
8. Поминальні дні, що припали на Світлу седмицю (перший тиждень після Великодня) та на понеділок другий великоднього тижня, переносяться на Радоницю - вівторок другого тижня після Великодня, у дні ж поминання корисно читати Великодній канон.
9. Закінчується поминальна трапеза загальної подячною молитвою"Дякую Тебе, Христе Боже наш..." і "Годно є...".
10. Поминки 3-го, 9-го та 40-го днів влаштовуються для родичів, близьких, друзів та знайомих померлого. На такі поминки, щоби вшанувати покійного, можна приходити і без запрошення. В інші ж дні поминання збираються лише найближчі родичі.
І найголовніше. У цей день слід відвідати храм, якщо є можливість, та подати поминання. Молитва - те, найцінніше, що ми можемо дати душі свого близького після смерті.
Відповідь на це запитання прочитали 6805 відвідувачів
27-10-2017, 00:29
Завтра, 28 жовтня, - Димитрієвська батьківська субота. Вона, як правило, випадає на найближчу суботу перед днем пам'яті великомученика Димитрія Солунського (8 листопада). Однак цього року у зв'язку з тим, що 4 листопада буде свято Казанської ікони. Пресвятої Богородиці, Димитрієвська батьківська субота переноситься на тиждень раніше
У цей день усі православні віруючі поминатимуть своїх покійних рідних та близьких людей.
Але сьогодні б нам хотілося поговорити трохи про іншу тему, яка безпосередньо пов'язана з нашими предками та пам'яттю про них, а саме про язичницький ритуал, коли під час похорону небіжчику кажуть слова "Нехай земля тобі буде пухом...".
Справа в тому, як вважає частина філологів, ці слова є нічим іншим, як давньоримським прокляттям покійному. Язичники вважали найвищою безчестю, коли тіло не лежать у землі. У давньоримського поета Марка Валерія Марціала, який жив у першому столітті після Різдва Христового (40-104 рр.), є вірш, в якому присутні наступні слова:
Sit tibi terra levis, mollique tegaris harena,
Ne tua non possint eruere ossa canes.
У перекладі це звучить так:
Нехай земля тобі буде пухом,
І м'яко покриває пісок,
щоб собаки могли викопати твої кістки
Заради справедливості, слід сказати, що ще одна частина філологів не згодна з думкою перших, що слова "Нехай земля тобі буде пухом..." є прокляттям. Вони стверджують, що цей вислів використовувався ще до Марціалу. На давньоримських надгробках часто можна побачити такі літери – S·T·T·L – це епітафія від – «Sit tibi terra levis» (нехай земля буде пухом). Існували варіанти: T·L·S - «Terra levis sit» (Хай буде земля пухом) або S·E·T·L - «Sit ei terra levis» (Нехай цьому земля буде пухом). В даний час схожу епітафію можна зустріти в англомовних країнах, там надгробні плити часто мають напис - R.I.P. (Rest In Peace) - спочивай зі світом.
Але, незважаючи на це, християнинові в жодному разі не варто вживати цей вислів. Чому? Тому що ми не віримо в те, що душа знаходиться в землі разом з тілом, що розкладається. Ми знаємо, що душа померлого здобуде або вічне життя в Раю, або вічні муки в пеклі.
Язичники вважали інакше. Вони думали, що земля може тиснути на тіло людини, завдаючи йому дискомфорту, тому в останні хвилини прощання з близькими їм бажали, щоб "земля була пухом". Це все вказує на язичницьку віру в тому, що душа може перебувати поряд зі своїм тілом чи навіть у самому тілі. Якщо ми згадаємо історію, то побачимо підтвердження цих слів у різних стародавніх народів, які споряджали своїх рідних і близьких в останній шлях дуже ретельно: крім багатих прикрас, одягу, кухонного начиння, вин, олій часто убивали рабів і слуг померлих, а то й їх дружин, яких ховали в одній могилі з покійним.
Разом з цим, безсумнівно, слід мати міркування та почуття духовного такту, почувши на похороні від убитої горем людини слова, які він говорить померлому родичу або ближньому слова "Нехай земля буде пухом...". Не слід перебивати його, щоб навчити або почати вести з ним дискусію. Треба почекати час і, коли трапиться зручний випадок, дуже акуратно розповісти йому, що християнам не належить вживати такого виразу.
Пропозиція «хай земля тобі буде пухом» має досить стародавнє коріння, що йде ще в ті часи, коли на землі панувала язичництво. На думку більшості істориків, воно прийшло до нас з Стародавнього Риму, де ці слова звучали латиною як «Sit tibi terra levis».
Побажання «землі з пуху» використовували у своїх творах деякі римські поети та філософи. Так, у віршах якогось Марка Валерія Марціала є такі рядки: «Нехай земля тобі буде пухом і м'яко покриває тебе пісок, так, щоб собаки змогли вирити». твої кістки». Що ж означала ця фраза для римлян: побажання добра чи, навпаки, вона використовувалася як прокляття?
Побажання добра чи зла?
Безперечно, з погляду сучасної людинипродовження розхожого латинського виразу"Sit tibi terra levis" звучить у Марціала, як побажання зла і мук навіть після смерті. Проте не варто забувати, що йдеться таки про язичництво, а це означає, що трактувати слова поета в ключі сьогоднішньої культури, цивілізації чи релігії не варто. Тим більше, що абревіатуру побажання "Sit tibi terra levis" - "S.T.T.L" археологи виявляють на багатьох могильних каменях тих часів. Також існували різні трактування цієї фрази: T·L·S - «Terra levis sit» (Хай буде земля пухом) або S·E·T·L - «Sit ei terra levis» (Нехай цьому земля буде пухом).
Справа в тому, що часто язичники вірили в те, що людська душа після його смерті нікуди з тіла не зникає, а тому за бажанням небіжчик може повернутися, сісти, підвестися або навіть піти кудись. Саме для того, щоб покійному було зручно лежати в могилі або в разі чого вибратися назовні, йому й бажали «землі пухом».
Ставлення до фрази з релігійної точки зору
Деякі люди помилково вважають, що вираз «хай земля тобі буде пухом» абсолютно ідентичний побажанню «Царства Небесного». Однак православні священикистверджують, що це не так. На їхню думку, "Sit tibi terra levis" - фраза язичницька, і до християнства вона не має жодного відношення. Адже згідно з християнським вченням, душа в мертвому тілі не залишається, а залишає його, прямуючи на суд Божий. А отже, цю фразу не варто вимовляти віруючій людині.
Земля пухом кому. У мовленнєвому етикеті: добре згадування померлого, що виникло від забобонного уявлення про потойбічне життя. - А чи не пам'ятаєш Васю з Таганрога? Вася-Волошка? Ну що нас гітарою веселив. Гарний хлопецьбув. Як то кажуть, пухом йому земля(В. Масалітін. Старі шрами). - Міцно ми в ті часи сварилися з покійним, паном Вороніним, лаялися нещадно, - нехай буде йому земля пухом, гарний був мужик, стати б йому справжнім моряком, не дожив, шкода(Ю. Герман. Росія молода). Декілька хвилин постояли перед могилою. - Прощавай, наш бойовий товаришу! Ми ніколи не забудемо тебе… Ми помстимемося за твою смерть! Хай буде тобі земля пухом. - Далі говорити Бондаренко не міг, відвернувся убік, змахнув сльозу(В. Пічугін. Повість про червону краватку).
Фразеологічний словник російської літературної мови. - М: Астрель, АСТ. А. І. Федоров. 2008 .
Дивитись що таке "Земля пухом" в інших словниках:
Земля пухом- Кому. Розг. У мовленнєвому етикеті: добрий спогад померлого. Ф 1, 210; ЗС 1996, 181 …
ЗЕМЛЯ– За тридев'ять земель. Розг. Дуже далеко. ФСРЯ, 173; ШЗФ 2001, 77; БТС, 1345; Мокієнка 1986, 203; Янін 2003, 109; БМС 1998, 209210. Бути в землі. Комі, Сіб. Про померлого. Кобелєва, 64; ФСС, 20; ЗБІ Д1, 49. Жити на білій землі. 1. Яросл. Устар. Не… … Великий словникросійських приказок
земля- I та/, вин.; зе/млю; мн. зе/млі, земе/ль, зе/млям; ж. 1) Земля/Третя планета Сонячна система, що обертається навколо своєї осі та навколо Сонця, орбіта якої знаходиться між Венерою та Марсом. Земля/ рухається навколо Сонця. Окружність Землі. Місяць… … Словник багатьох виразів
Земля Тлумачний словник Дмитрієва
земля- Земля і земля сущ., ж., упот. наиб. часто Морфологія: (ні) чого? землі, чому? землі, (бачу) що? землю, чим? землею, про що? про землю; мн. що? землі, (ні) чого? земель, чому? землям, (бачу) що? землі, чим? землями, про що? про землі планета… … Тлумачний словник Дмитрієва
Земля Енциклопедичний словник
земля- 1. ЗЕМЛЯ, і, вин. землю; мн. землі, земель, земель; ж. 1. [з великої літери] Третя планета Сонячної системи, що обертається навколо своєї осі та навколо Сонця, орбіта якої знаходиться між Венерою та Марсом. З. рухається навколо Сонця. Окружність… … Енциклопедичний словник
Нехай земля буде пухом- ПУХ, а (у), про пух, у пуху, м. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова
Дай Боже, щоби земля на ньому легким пухом лежала!- Див. ЖИТТЯ СМЕРТЬ … В.І. Даль. Прислів'я російського народу
Дай Боже, щоб земля на ньому легким пухом лежала- Дай Боже, щоб земля на ньому легким пухом лежала. Порівн. Дай Бог душі його спасіння, А кісточкам його спокій У могилі, в матір землі сирої. А. С. Пушкін. Євг. Оніг. 7, 18. Анісся. Порівн. Molliter ossa cubent. Кості нехай м'яко лежать. Ovid. Trist.… … Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (оригінальна орфографія)
Книги
- Володимир Количів (комплект з 28 книг), Володимир Количев. Володимир Количев як метеор увірвався в обойму найкращих російських письменників кримінального жанру. Гостросюжетні романи, такі, як "Сищик і злодій - брати навіки", "Чорне правосуддя", "А життя… Купити за 6300 руб
- У пошуках старовини, що загубилася. Колекція російського костюма Олександра Колесникова, Колесников А.. «Найголовніша моя академія - мої прабабусі, бабусі і тітоньки, Царство їм небесне, земля пухом і вічний спокій... . . Коли мені виповнилося п'ять років, вік, з якого в селянській…