Жіноча єврейська зовнішність. Євреї: характерні риси. Як розпізнати єврея

Цитата: snaiper7691

як ....... судять і ділять на своїх і чужих ...
незгода ти несеш а розбрат кажучи що козаки нерусь, ех біда!

У що ми перетворимося, якщо перестанемо відокремлювати своїх від чужих? Якщо ж ти говориш тільки про поділ на російських і козацтво, щось не я його придумав (і воно мені не подобається), цей поділ склалося історично і в великій мірі збереглося донині:

"Козаки не вважали себе радянськими людьми. У XVIII столітті генерал А.І. Ригельман пише, що донці уявляють своє походження від черкесів" і для того і не шанують себе, щоб вони справді були з російських людей або чиї колишні піддані ". До 1721 року зносини з донськими козаками велися за допомогою Посольського Наказу, який відав відносинами з іноземними державами ".
"НЕЗВАЖАЮЧИ НІ НА ЩО, донських козаків продовжували підкреслювати свою винятковість, жили замкнутими громадами, уникаючи навіть змішаних шлюбів. Російських і представників інших націй і національностей тут вважали чужинцями," іногородніми ".
http://history.donrise.ru/cossacks/3/tabid/354/Default.aspx

"За даними Миннаца Росії, чисельність найбільшої з громадських козацьких організацій країни - Всекубанского козачого війська - 340 тис ... Причому 53% вважають себе представниками особливого козачого етносу, 33% - в першу чергу російськими, а 14% відносять себе до інших народів ( черкеси, вірмени). "
http://www.gipanis.ru/?level\u003d1265&type\u003dpage&lid\u003d1130

Цитата: Сміх

І найманцями вони ніколи не були, якщо не знову ці виряджені заслані ново-козачки.

Це були спочаткувільні наймані люди:
(Http://dic.academic.ru/dic.nsf/es/25319/РєР°Р·Р°С‡РμСЃС,РІРѕ)

Тому нерідко вони йшли з царевой служби на службу до польського короля.
"Запорізькі козаки служили і Московського царя, і Польському королю, і Кримському хану, і Турецькому султану, але підданими цих держав не були. І тільки після того, як« учинився в підданстві гетьман Богдан Хмельницький і все Військо Запорізьке і вся Мала Русь з усіма городи і землями », тільки з цього часу Москва стала називати їх своїми підданими."
"Донські козаки в 1632 році безперешкодно пропустили на Московську татар ..."
"У 1627 році КОЗАКИ, всупереч бажанню царя, разом із запорожцями служили Польському королю. У 1630 році рішуче відмовилися від пропозиції царя йти з турецькими пашами проти Польського короля. 1632 року погрожували царю піти на службу до Литовської королю."

http://kaz-volnoe.narod.ru/page228.html

Козацтво було саме найманої військової силою, поки Петро остаточно їх не пристебнув до Росії.

Цитата: Fuxija

На все 10-15 сторінок фотографій я знайшла тільки пару білявих бестій (один був повторений кілька разів). Всі інші: чорнявий крючконосие брови пензликами вушка без мочок.

Так, був такий гріх. Ну я скоріше говорю саме про плакатному ідеалі слов'яно-руса, родича. Такий ідеал, стандарт, потрібен нам для рівняння. При СРСР він ще був присутній - згадайте образи російських чоловіків і жінок в радянській пропаганді, які чітко виділяються серед азіатів на зображеннях "сім'ї братніх радянських народів". 20 років тому цей стандарт білої людини був у нас вилучено з обігу, і сьогодні молодь часто навіть не має уявлення про зовнішню російськості.

Цитата: Той, хто дивиться

На фото дівчина, яка за параметрами виглядає більш російської, ніж Орлова.

У цього примірника, на відміну від Орлової, помітно лопатоподібних нижня частина обличчя, очі не лежать на одній осі (асиметричні), широкий ніс від перенісся. Всі ці ознаки вказані в посібнику.

Євреї завжди поруч. Привласнюють собі слов'янські імена і прізвища, для невпізнання і маскування.
Тому, вчіться їх не плутати зі слов'яно-русами.

ЯК ВІДРІЗНИТИ РОСІЙСЬКОГО ПОЛІТИКА,
ВІД ПОЛІТИКА, ГОВОРИТЬ РОСІЙСЬКОЮ.

ПЕРЕДМОВА РЕДАКЦІЇ

У нашому журналі ми публікуємо перелік основних антропологічних ознак властивих представникам єврейської національності. Відразу хотілося б обмовитися, що ми публікуємо ознаки, за якими можна дізнатися, що та чи інша людина належить до єврейської національності, не для того, щоб наші читачі, переконавшись, що перед ними єврей здійснювали щодо цього єврея ворожі дії. Навіщо? Ваш сусід єврейської національності, також як ви їздить в задушливому метро і довго чекає автобус на холодній, темній зупинці. Також як ви болісно думає як заплатити чергові побори в школі і при цьому дожити до получки. Росію він, цей ваш сусід, чи не обкрадав, російський народ не пригнічував. Як вас, так і його до фінансових потоків близько не підпустять, там і для своїх місця не вистачає, он як гризуться Лужков з Березовським. Ми проти ворожнечі, ненависті і ворожнечі між народами. Ми за свободу. За свободу вибору. Вільно вибирати як йому діяти, будь-яка людина може тільки в тому випадку коли він знає, що чим є і що якісь властивості і наслідки має. Публікуючи ознаки за якими можна відрізнити політика єврейської національності ми надаємо російським виборцям всіх національностей свободу, свободу свідомого вибору. Подивися на кандидата за якого тобі пропонують голосувати, якщо побачив, що кандидат має генетичні ознаки людини єврейської національності, то роби свій вибір вільно і усвідомлено. Хочеш голосуй, хочеш ні.

Які властивості мають політики єврейської національності, ми на початку дев'яностих років не знали. Тому вибір більшості населення, які підтримали панів Єльцина, Гайдара, Собчака, Руцького та інших, навряд чи можна вважати вільним. Всі ці панове, під час своїх виборчих компаній і словом не обмовилися про свіх родичів єврейської національності і про те, що вони самі мають повне право написати в своїх паспортах, в графі національність ЕВРЕЙ. Зате властивості і наслідки допущення до влади когорти прогресивних діячів з дуже схожими, єврейськими особами, тепер знають багато. Багато, що залишилися без заощаджень під час грабежу, влаштованого Єгором Гайдаром, багато, повіривши євреям Мавроді, які будували піраміди під заступництвом єврея президента і єврея прем'єрміністра. Багато добре зрозуміли, які властивості мають політики євреї, коли їм місяцями стали затримувати зарплату, коли завмерла в паралічі розкрадена російська економіка. Багатьом стало зрозуміло, що таке євреї при владі, коли єврей Черномирдін шахрайському обібрав і російські і закордонні банки, і всіх тих хто вклав гроші в Державні Короткострокові Зобов'язання (щось типу квитків Мавроді, тільки крутіше, на держ. Рівні). А єврей Кирієнко для відшкодування збитків від афери свого попередника в три рази знецінив зарплати всього населення Росії і дозволив банкам не повертати гроші вкладникам. Багато в Росії зрозуміли, що не потрібно довіряти долю Росії тим для кого Батьківщина Ізраїль. Багато в Росії зрозуміли, що долю російського народу повинні вирішувати російські, а не ті чия рідня і вони самі ніякого відношення до російського народу не мають. Русский буде намагатися для своєї Батьківщини і для свого російського народу, а єврей, що цілком природно, для своєї Батьківщини і для свого народу.

Так, тепер вибір буде більш усвідомленим, більш вільним. Але, натомість Єльциних, Нємцових, Черномирдіних, Гайдаров, Чубайс і інших діячів єврейської національності, вже накрали мільярди у російського народу, російським виборцям підсовують себе в вожді, нові шустренький чоловічки. Як розібрати якого вони роду і племені? Для якої Батьківщини, для якого народу вони будуть намагатися? Ось для цього ми і публікуємо ознаки, за якими можна буде відрізнити, хто належить до російської національності, а хто до єврейської. Вміючи відрізнити росіянина від єврея російські виборці будуть більш вільні у своєму виборі.

ПЕРВИННІ ОЗНАКИ
ЕВРЕЙСКОЙ НАЦІОНАЛЬНОСТІ

Первинним комплексом ознак, що характеризують розглянуті об'єкти, є їх поведінкові, ідеологічні прояви, особливо під час надзвичайних кризових ситуацій. Ознаки зовнішнього вигляду служать лише корисну інформацію для остаточного висновку про ступінь належності об'єкта до єврейського племінного спільноті.

В даний час зовнішній вигляд об'єктів вже не завжди однозначно визначає їх приналежність до єврейської спільноти. Тому реально доводиться оперувати цілим комплексом ознак зовнішнього вигляду.

Часто це не явні ознаки.

Спочатку в єврейському племінному співтоваристві було тільки два основних клани. Це ceфардіми \u003d араби + індуси, і ашкеназі \u003d негри + індуси. Всі представники трьох вихідних рас, поступово утворили нове племінне співтовариство.

Сьогодні точно виділити сефардімов і ашкеназі майже неможливо. У рідкісних випадках вдається зробити висновки лише про найбільш зручною генетичному вплив одного з вихідних кланів. У Росії жиди з'явилися спочатку в більшій своїй частині з боку Кавказу і Середньої Азії, встигнувши асимілювати корінне населення на зазначених територіях та асимілюватися з самим корінним населенням, Тому багато ознак дагестанських євреїв, наприклад, не мають ніякого відношення до корінного населення, а точно характеризують вихідний клан вчених емігрантів Перш, ніж вишукувати у об'єкта особливі зовнішні ознаки, буває корисно прислухатися до його мови. Історично склалося так, що крім концентрації генетичних дефектів зовнішнього вигляду, євреї накопичили в собі безліч найрізноманітніших спотворень спадковості, в тому числі дефекти мови. Це обумовлено генетичним виродженням і ослабленням мозкового центру мови у об'єктів. Такі вроджені дефекти мови як картавость, грассірованіе, недорікуватість, шепелявість, гундосити або гугнявість, вроджене заїкання, скрипучий голос, практично завжди вказують на шуканих предків, а значить і на відповідні особливості виховання. Найчастіше неявні, приховані.

Асиміляція з корінним населенням і асиміляція самого корінного населення це одна з основних задач стратегії і практики іудаїзму. Тактично вона може виконуватися безліччю найрізноманітніших способів. Для прикладу розглянемо тільки два ефективних і безвідмовних, за допомогою яких чисте корінне населення не тільки всієї Європи, а й Росії, зменшилася до 30% від загальної маси населення. Це стосується як міст так і сіл. Відбувалося це, часто, так. Прибулий в село купеціудей називає себе греком і пропонує навчати селянських дітей божественному Євангелію. Через дев'ять місяців багато сільські дівки народжують жидів, а купця і сліду не було. Такі села, села і міста з безліччю аристократично грасирує сільських жителів дивним чином розташовані уздовж колишніх торгових трактів. Наприклад, в старообрядців, які пішли з центру Росії в Сибір при Романових, значно менше іудейської генетики, ніж в основній масі залишилися. Це показує, що основна асиміляція відбувалася саме за часів правління Романових.

Посібник призначений для забезпечення статистичного, імовірнісного підходу до завдань теми. На відміну від вимірювальної системи, що отримала поширення в нацистській Німеччині, і як з'ясувалося, що опинилася зовсім марною, в даному посібнику основна увага приділяється тим явним якісними ознаками, які в більшій мірі притаманні саме євреям.

1.РЕЧЬ

1.1. Всі вроджені дефекти мови, а також особливий, не музикальний голос.
1.2. Особлива запитально пропонує тональність. У Росії її називають "одеської".
1.3. Жіночий тембр голосу у чоловіків і низький чоловічий голос у жінок, особливо у жінок середнього і старшого віку згадайте Гайдара, Новодворскую, Гурченко, Дурову.
1.4. Специфічне підвищення тональності мови в кінці речень.
1.5. Скрипучий, шиплячий, старечий голос у дітей дитсадівського віку. Голос подібного типу зберігається на все життя.
1.6. Мінлива тональність мови. Присутні як би два голоси, один значно вищий від другого за тональністю. Хто говорить постійно перескакує з нормального голосу на підвищену, майже визгливую тональність. Властивість присутній як у жінок, так і у чоловіків. Нормальна людина говорити таким чином не вміє. Що стосується слов'ян, то у них тональність мови постійна.

2.Голова

2.1. Витягнута вгору форма черепа.
2.2. Сплющена з боків голова.
2.3. При вигляді спереду голова має явно видиме розширення у верхній частині.
2.4. Поступовий перехід контуру голови від чола до потилиці, відсутність чіткої лінії, що розділяє лоб і верхню частину голови.
2.5. Дві симетричні лобові залисини, що доходять до потилиці.
2.6. Лисина на верхній частині голови.
2.7. Відсутність рослинності на голові або її залишки у вигляді двох куцих смужок, як у Ростроповича.
Взагалі, будь-які форми облисіння голови з дуже високою ймовірністю вказують на іудейських предків. Це практично однозначно, хоча і не звично. "Хто б не був друг, але істина дорожче".
2.8. При вертикально витягнутої формі голови лінія чола чітко окреслює прямокутник разом з бічними межами голови. Наприклад, молодий кілотонн.
2.9. При круглій формі голови, вона здається іноді сплюсненої зверху вниз. В цьому випадку бувають близько посаджені круглі щурячі очі. Наприклад: Гайдар. Скільки б не доводили деякі сили, що витягнута форма голови була у слов'ян, скільки б не посилалися вони і слідом за ними деякі наївні російські патріоти, на дослідження гітлерівських вчених, але істина відрізняється від фальшивок. Відібрані для роботи на будівництвах, заводах і фабриках націоналсоціалізма єврейські адвокати, журналісти, літератори та інші нероби майже всі мали витягнутою формою черепа. Такий же витягнутою формою черепа мали російські дворяни, практично всі до єдиного, що сталося від нащадків хозарських і німецьких євреїв.

3. ОЧІ

3.1. Опуклі очі один з основних ознак здебільшого іудеїв.
3.2. Повіки закритих очей представляються спостерігачеві частиною поверхні кулі.
3.3. Нижню повіку виглядає чітко окресленим валиком або частиною поверхні кулі коли очі відкриті. Ознака дуже потужний і точний.
3.4. Якщо очі поглиблені, втоплені, але попередні пункти 3.2. 3.4. зберігаються.
3.5. Дуже часто очі близько поставлені.
3.6. вроджене косоокість явна ознака міжрасового схрещування і дегенератівізма.

4. HOC

4.1. Опущений вниз кінчик носа. Кінчик носа розташований нижче точок, в яких нижні кромки крил носа з'єднуються зі щоками.
4.2. При погляді збоку S нижня межа носової перегородки не горизонтальна, а піднімається від основи носа вгору до кінчика носа.
4.3. Побачивши попереду кінчик носа виглядає трикутником, з вістрям, спрямованим вниз.
4.4. Кінчик носа як би приплюснуть спереду. Наприклад, артист Баталов в старості.
4.5. Опукла спинка носа, особливо її нижня частина. Не плутати з горбинкою на носі, яка іноді є ознакою жителя Кавказу і Малої Азії.
4.6. Нижні кромки крил носа дугоподібно підняті, так що збоку видно бокова поверхня внутрішньої частини носової перегородки.
4.7. При вигляді спереду нижня частина спинки носа злегка розширені.
4.8. Підстава носа розширене. Ніс подовжений і нагадує короткий дзьоб горобця.
Мабуть, це є однією з причин, по якій на Україні і в Білорусії виробів називають жидами. У цьому випадку лінія від перенісся до кінчика носа більш круто піднімається вгору, ніж зазвичай. Часто це носи іудеевсефардімов.
4.9. При погляді збоку точки, в яких з'єднуються нижні кромки крил носа зі щоками, знаходяться на більшій відстані від кінчика носа, місця під'єднання нижньої кромки носової перегородки з верхньою губою. У слов'ян ці три точки розташовані практично на одній лінії.
4.10. Нижні частини крил носа відігнуті під зовнішні сторони. В результаті бічні поверхні носа не уявляють площин.
4.11. При розмові рухається кінчик носа, а м'яка нижня половина спинки носа відхиляється вниз і при цьому спинка носа стає кривої, вигнутої вниз, як дзьоб хижого птаха.
4.12. Hoc стислий з боків, як би плоский.
4.13. В цьому випадку, якщо розглядати ніздрі знизу, то добре помітно, що вони найменше схожі на частини кола. Іноді довжина їх перевершує ширину в два, а то і в три рази.
4.14. При розгляді носа знизу носова перегородка схожа на клин, широкою основою до голови, а вузьким до кінчика носа.
4.15. Нижні кромки крил носа з одного боку з'єднуються зі щоками, а з іншого боку з'єднуються з носовою перегородкою не у кінчика носа, як у більшості слов'ян, а значно ближче до основи носа. Іноді точка цього з'єднання розташована на "півдорозі" до кінчика носа. В результаті, при вигляді знизу значна частина носа глуха, без ніздрів.

5. ГУБИ узагальнених

5.1. При розмові спостерігається висока рухливість губ, їх випинання вперед, в трубочку.
5.2. Зрідка, при вигляді спереду, спостерігається несиметрія в рухах губ під час розмови.

6. ВЕРХНЯЯ ГУБА

6.1. При погляді збоку межа верхньої губи не вертикальна, як у слов'ян, а наклонна і тягнеться до кінчика носа.
6.2. При посмішці і розмові верхня губа піднімається настільки ефективно, що оголюються верхні ясна. Наприклад, Макаревич.

7. НИЖНЯ ГУБА

7.1. Загальна ознака відстовбурчені нижня губа, іноді настільки, що видно її внутрішня поверхня.
7.2. Опукла нижня губа. Верхня частина нижньої губи як би злегка відстовбурчені від зубів. Таке враження, що між нижніми зубами і нижньою губою наклеєна пластинка жувальної гумки. Один зі специфічних іудейських ознак. Найчастіше відноситься до всієї лінії нижньої губи, а не тільки до її середині.
7.3. Зовнішня межа верхньої частини нижньої губи настільки відстовбурчені від зубів, що розташована майже горизонтально.

8. щелепи

8.1. Щелепи закругляются по радіусу, значно меншому, ніж загальний контур щік.

9. ВЕРХНЯЯ ЩЕЛЕПУ

9.1. Висунута вперед, явно видаючи із загального контуру щік мавпяча щелепа.
9.2. Від крайніх точок рота до носа йдуть одна або дві пари похилих складок як наслідок попереднього пункту.
9.3. Зуби не вертикальні. Нижні кромки зубів верхньої щелепи висунуті вперед.

10. НИЖНЯ ЩЕЛЕПУ

10.1. Нижня щелепа заглиблена ближче до шиї. Коли рот закритий, нижні зуби перекриті верхніми. При цьому зовні передня нижня частина підборіддя може бути як втопленою ближче до шиї, так і навпаки, може бути висунута сильно вперед.

11.ЛОБ

11.1. Лоб і верхня частина голови як би тягнути назад.
11.2. Похилий лоб.
11.3. Похилий круглий лоб.
11.4. Іноді явний прямокутний лоб.
Зрідка верхня частина чола навіть висунута вперед.
11.5. Вертикально подовжений контур лоба.

12. ВУХА

12.1. Притиснуті до голови вуха, паралельні один одному.

12.2. Вуха без мочок або з різним ступенем їх відсутності.

12.3. Нижні кромки вух поступово виростають майже від шиї, так звані "сайгачьі вуха".
12.4. Зовнішні контури нижньої половини вуха несиметричні щодо верхньої половини. Нижня половина вуха схожа на трикутник вістрям вниз, хоча може бути присутнім і невелика мочка.
12.5. Мочка вуха як би вивернута навиворіт. Зовнішній контур мочки вуха більш притиснутий до черепа, ніж внутрішня частина мочки.
12.6. Іноді передня частина черепа настільки широка, що при вигляді спереду повністю перекриває втоплені вуха.
12.7. Вуха вертикально витягнуті.

13. РОСЛИННІСТЬ

14. ПІДБОРІДДЯ

14.1. Нижня частина підборіддя не горизонтально, а нахилена від передньої межі нижньої щелепи вниз до щік.
14.2. Ожиріння підборіддя.

15. щоки

15.1. Щоки плоскі.

16. ОСОБА

16.1. Веснянки. На жаль, є ознакою наявності міжрасового схрещування у предків. В даному випадку білих і чорних предків.
Очевидно, що на Русі не могло бути такої великої кількості негрів, щоб "закрити" веснянки значної частини корінного населення. Насправді, негритянська спадковість проявилася опосередковано, через іудейські гени. Практично всі російські діти з веснянками в кінофільмах недавнього минулого гралися артистами з єврейських сімей. Ідея про те, що веснянки можуть бути тільки на російських осіб, розмножувалася іудейськими пропагандистами для приховування власного змішаного походження.
16.2. Різні ступені ожиріння особи изза перегодовування починається з самого дитинства. Особливо помітно на щоках.
16.3. Кордон нижній частині обличчя при розгляді спереду схожа на трикутник.
16.4. Навіть після вмивання обличчя дуже швидко покривається шаром блискучого жиру. Чи не місцями, а все обличчя.
16.5. Вираз обличчя специфічно іудейське нахабне, самовпевнене, зневажливе, зневажливе.

17. ФИГУРА

17.1. І у чоловіків, і у жінок із залишковими генетичними ознаками вихідного іудейського племені іноді можна відзначити наявність широких стегон.
В цьому випадку помітно не тільки вплив Сходу на генетику жидів, але, перш за все те, що відбір предків іудейського племені проводився і продовжує проводитися не по широкому спектру життєвих людських ознак, а в першу чергу і в основному за ступенем розмноження.
17.2. Изза перегодовування дітей вони і в зрілому віці, вже виправив фігуру, продовжують ходити ходою колишніх товстунів, Іноді товсті стегна повертаються з віком. Властиво, в першу чергу, вихованцям іудейських і іудазірованних сімей.

18. ЗІР

18.1. Короткозорість і деякі інші дефекти зору характерні для значної частини іудеїв. Якщо дитина змушена носити окуляри з 3-5 річного віку, значить це безсумнівний нащадок іудеїв. В інших ситуаціях, коли зір різко псується до 16 років це ознака вторинний, в основному пов'язаний з отриманням освіти. Якщо дуже напружений режим читання починається до 16 років, а зазвичай в іудейських і юдаїзувати сім'ях примусова зубріння починається з 5-6 років, іноді і раніше, то до віку 14-16 років короткозорість буде забезпечена автоматично. У післявоєнний період серед японців 90% володіють різним ступенем короткозорості. Цей феномен пов'язаний тільки з різким зростанням рівнем освіти японців і ніяк не визначається іудеями.

19. ОБРІЗАННЯ

(Ознака зі зрозумілих причин, не явний і абсолютно не обов'язковий на увазі атеїзму багатьох єврейських сімей. Публікується на той фантастичний випадок, якщо раптом виборцям доведеться митися в одній лазні з майбутніми кандидатами в президенти або якщо кому з наших виборців жіночої статі, в силу мінливості долі, вдасться познайомиться з ким-небудь із кандидатів, ближче. Їм, ми бажаємо, щастя в особистому житті).

19.1. Хоча обрізання і не може вважатися суто зовнішньою ознакою, деякі зауваження будуть корисні. Фактично існують два способи обрізання, відмінність між якими легко помітить професіонал, але не проста людина. Обрізання за мусульманським обрядом стало певним розвитком традицій кочівників пустелі. Відсутність води, спека і всепроникаючий пісок часто приводили до запалення крайньої плоті, яка з тривалими муками для її носія або поступово відмирала сама, або її відразу ж обрізали повністю. Обрізання за іудейським обряду відрізняється тим, що крайню плоть обрізають, тільки "зверху". В результаті приблизно на половині кола статевого члена залишається валик. Несиметричне обрізання за іудейським обряду, якщо воно виконано в ранньому дитинстві, поступово загинає гачком статевий член Будь-яка форма обрізання завжди призводить до посилення, нетнет, що не потенції, але похоті. Це, перш за все, пов'язано з фізіологічним пристроєм людини. Обрізаних іудеїв дуже люблять деякі жінки, бо для них "виправлений" статевий орган неприродним чином прискорює закінчення "процесу". На закінчення хотілося б нагадати, що приналежність кандидата до єврейської національності (що само по собі не є криміналом) потрібно визначати не по одному, раптом відведені ознакою, (наприклад, опуклі очі, можуть бути ознакою, всього лише перенесеного раніше захворювання), а саме , за комплексом зовнішніх і поведінкових ознак, іншими словами, повинні бути не тільки очі, а й відповідні вуха, губи, ніс і т.д. Наявність декількох, нехай далеко не всіх ознак, має в будь-якому випадку викликати настороженість і необхідність додаткових уточнень національної приналежності кандидата в президента і т. П.

Крім того, наявність навіть цілого комплексу зовнішніх ознак генетичної приналежності до єврейської нації, також не можуть однозначно свідчити про приналежність до єврейської національності. Зовнішня схожість людини з людьми єврейської національності, може бути і проявом дуже віддаленого спорідненості. Тобто наявності серед бабусь, дідусів, а то і прадідусів кого небудь з представників єврейської нації. Іншими словами досить часто, особливо в великих містах, відбувається так, що людина, навіть чистої єврейської зовнішності має батьків яскраво вираженою слов'янської зовнішності. Виховувався в російській родині, має чисто російське світогляд, твердо вважає себе росіянином, а чисто зовнішньою подібністю зобов'язаний прадідусеві, навіть імені якого не знає. Таке трапляється не рідко, і якщо в цій людині значно переважає кров і генетика російської нації, то без сумніву його потрібно сприймати як свого, як російського. Однак наявність декількох, нехай далеко не всіх ознак, у зовнішності не простої людини, а в образі кандидата в майбутнє президенти, губернатори, мери ось це вже серйозно. Можлива його приналежність до інородческой, що не російській громаді, може принести велику шкоду російському населенню. Такий може почати грати, нашими російськими грошима, тільки в свої, національні ворота і тільки для своїх братів євреїв і т п. В такому випадку, наявність ознак приналежності до єврейської нації, має в будь-якому випадку викликати настороженість і необхідність додаткових уточнень національної приналежності цього кандидата .

На додаток до всього, кандидат в президенти може сам мати чисто російську зовнішність, але мати коголібо з батьків єврейської національності. Може бути одружений на єврейці. Нарешті, в силу різних причин, як то наявність компрометуючих матеріалів, фінансові зобов'язання і т.д., бути залежним від угруповань мають свої, антиросійські інтереси. Тому, як це було і продовжує бути прийнятим в усьому цивілізованому світі, перш ніж віддати свій голос за того чи іншого кандидата, рекомендується максимально ретельніше вивчити вашого потенційного обранця. Зокрема, дізнатися до якої національності належить дружина кандидата, його і її батьки. Хто підтримує виборчу компанію кандидата в президенти? Як правило хто платить той і замовляє музику, тобто майбутню політику майбутнього президента. Ту саму політику, яку вам доведеться випробувати, на ваше ж шкурі. Будьте уважні, панове і товариші російські виборці, котрі не наступите ще раз на одні й ті ж граблі.

Євреї: дослідження раси і навколишнього середовища (вибрані глави) Фішберг Моріс

Глава 5. Типи євреїв.

Типи євреїв.

«Незабутнє» єврейського типу - Тип стародавнього єврея - Характеристики єврейського особи - Бачення художником єврейського особи - Бачення романістом єврейського особи - Бачення антропологом єврейського особи - Передбачуваний єврейський тип - Передбачувана єврейська фізіономія - Два єврейських типу - Тип сефардіческого єврея - Тип єврея-ашкеназі - слов'янського типу - Тевтонського (прагерманского) типу - Тюркський тип - Монголоїдні і негроїдний типи євреїв - Інших типів.

У той час як всі визнають, що єврейський тип не відрізняється від інших рас фізичними характеристиками на кшталт зростання, кольору волосся, формою голови, носа і т. Д., Проте переважає думка, що єврейська фізіономія є типовою і що можна легко визначити єврея серед тисячі неєвреїв. Багатьма етнологами було заявлено, що особливості єврейського особи - найкращий доказ чистоти їх раси. Нотт і Гліддон в своїй книзі про людські раси, кажуть про сталість єврейського типу, на доказ чого вони привели зображення двох голів мумій, одна часів Мойсея, а друга, походження якої датується часом Сенашеріба до падіння Ніневії в сьомому столітті до нашої ери. Вони коментують ці зображення, кажучи, що за 2 500 пройшли з того часу років єврейський тип анітрохи не змінився і що сьогоднішні євреї схожі на ці зображеним халдеям. Ці автори роблять наступний висновок: «пам'ятники Єгипту і Ассирії, історії і Біблії, дають нам можливість наблизитися до епохи Авраама, історичного прародителя ізраелітов, і переконатися у незмінності єврейського типу з тих далеких часів ... Самі євреї являють собою живий доказ того, що їх тип пережив всі мінливості відбувалися з ними протягом, принаймні 5 500 років з часів Месопотамії і що незважаючи на змішування з язичниками їх тип залишився незмінним ».

33. Стародавні раси, зображені на єгипетських пам'ятниках 3 000 років тому

аморитів филистимлянин

Король хеттів (з кіскою) Хеттянскіе солдати

іудей іудей

Інші автори, особливо археологи, які вивчали пам'ятники стародавньої Ассирії, Вавилонії і Єгипту (Rawlinson, Layard, Maspero, Delitzsch, і інші) також прийшли до висновку, що вигляд сьогоднішніх євреїв фактично той же самий, що і 4 000 років тому. Століттями живучи в розсіянні у всіх місцях і країнах придатних для цього, серед самих різних людських рас, при великій різноманітності кліматичних умов, ці фактори, як вважають, виявилися безсилі змінити характерні особливості єврейського особи. Навіть запозичення дієти, одягу, звичок, звичаїв і мови людей, серед яких їм довелося проживати, як передбачається, не змогли змінити єврейське обличчя.

Те, що більш характерна особа легко може бути знайдено серед тисячі християн зовсім недавня точка зору. За часів Середньовіччя гонителі євреїв не виділяли так званий «єврейський тип». Мабуть вони знали, що такі риси обличчя як гачкоподібний ніс, чорний очі і волосся, товсті губи, можуть ввести в оману, а їх носій цілком може бути християнином, мусульманином або язичником, так само як і єврей позбавлений цих рис не обов'язково є гоєм. Однак, що б правильно визначати євреїв при зустрічі, і щоб уникнути помилок, спеціальними постановами євреям пропонувалося носити спеціальну символіку, яка б їх відрізняла від неєвреїв. У 640 році євреям в ісламських країнах «Договір Омара» наказував носити на одязі жовтий шов; 1005 р єгипетським євреям пропонувалося носити спеціальні знаки на верхньому одязі, а з 1301 року вони були змушені носити жовтий тюрбан. У Франції, Іспанії, Італії, Англії та Німеччини також існували подібні закони, а папа римський Інокентій III в преамбулі до закону скаржиться, що євреї приймаються за християн. Навіть сьогодні існують такі закони в деяких східних країнах, наприклад в Персії і Марокко. В останній закон зобов'язує євреїв носити темні габардин і чорні туфлі, що б їх можна було відрізнити від мусульманського населення.

34. Єврейський доктор (сефардіческій тип)

Очевидним є те, що сьогодні стан речей значно змінилося. Навіть такий видатний етнолог як Андре, серед усього іншого пише: «Всі ми знайомі з« єврейським типом », ми легко розрізняємо єврея за особливостями його особи, його життєвим звичкам, за манерою, з якою він тримає голову, за його жестикуляції; або ж коли він відкриває рот і починає говорити з нами, то завжди виявляє якусь характерну рису, яка видає його походження ». Він додає, проте, що коли нас просять точно визначити цей тип, дати формулу, яка б ідентифікувала євреїв, ми стаємо безпорадними з нашої термінологією і нашими опісательскімі здібностями, бо вони не мають ніякої користі в цьому відношенні. [Це незрозуміле і невловиме відчуття, за яким гої і євреї ідентифікують один одного за принципом «свій-чужий» називається расовими чуттям і працює на рівні підсвідомості. Гої довгий час «варилися» в єврейському середовищі, можуть легко визначати євреїв і кріптоевреев, хоча і не завжди здатні зрозуміло пояснити, на чому грунтуються їх припущення] «Але це, ні в якому разі не виключає існування специфічних расових рис, багато інших людські раси легко відрізняються одна від одної, але більшість дослідників погоджуються з тим, що ці риси не подаються легкому визначенню ».

Ця думка, як вважає автор, також як і інші думки щодо передбачуваних особливостей євреїв, базується на спостереженнях євреїв з гетто, або ж таких, які зовсім недавно вийшли з гетто і ще не мали достатньо часу, щоб пристосуватися до нової для них обстановці. Всі ті, хто прийняв фактор гетто в розгляд, знайшли, що там існує багато типів євреїв, а також те, що євреї кілька поколінь назад покинувши гетто, чи відрізняються від рас і народів, серед яких живуть.

35. Єврейське особа

При дослідженні важливо вивчити такі фізичні особливості, які зазвичай вважають «єврейськими» і кращі джерела для цього дослідження це роботи художників, які малювали єврейські особи, авторів публіцистики, в якій зображена єврейське життя і етнологів, які на додаток до розмірів, також описували характерно єврейські фізіономії як расові риси. На рис. 18-20 і 34-40 показані деякі особи зображені відомими художниками. Я навмисно утримався від репродукування на цих сторінках так званих «єврейських типів» зроблених ілюстраторами белетристики, що описують єврейське життя. Це дуже цікавий факт, що навіть тоді, коли художник відчуваючи симпатію до зображуваних людям і робить спробу намалювати єврейське обличчя у всіх деталях, в результаті майже завжди виходить карикатура. Якщо ж художник підходить до справи неупереджено і ясно показує всі реальні і передбачувані особливості особи, його зображення можна прийняти як реальне зображення расових або національних типів. З тих небагатьох живописців, які чудово відтворили єврейські особи, на початку, слід згадати Рембрандта [Кріптоеврейскій «летючий голландець»]. Він робив портрети іспанських євреїв в Голландії і навряд чи хто небудь ще настільки правдиво описав їх расовий тип [Подібне пізнається подібним]. Крім того, ми також відтворили деякі особи євреїв написані художниками настільки ж високого рангу як Хершенберг, Готліб, Кауфман, Люльен і Пастернак зображали російських, польських і німецьких євреїв. (Рис. 18-20, 34-40).

36-39. Художнє бачення єврейського особи

Вивчення цих голів показує, що художники малюють єврейське обличчя овальним за формою, з вузьким, відступаючим назад чолом. Волосся густі, темні, часто чорні як вугілля і кучеряве. Очі мигдалеподібні, верхню повіку надмірно велика, брови густі, товсті і зрощені біля кореня носа. Очні яблука хоча і глибоко посаджені, але є великими і на викотив. В цілому вираз цих темних очей важко описати. В цілому вони є разюче блискучими і сяючими, у деяких вони здаються сонними або мрійливими або ж стомленими, у інших вони пронизливі, мерехтливі або потайливі, в той же час на тих портретах, де верхню повіку є особливо великим і очей бачиться напівзакритим, такий вислів очей Ріплі називає пригніченою хитрістю. У більшості портретів показані темні кола навколо очей, що представляють собою надмірна присутність пігменту в цій області. Ніс є вузьким біля основи, але великим і виступаючим в цілому; орлиний але не надто гачкуватий. Найбільш часто художники дозволяють собі зобразити невеликий вигин на кінці. Крила носа великі і добре розвинені в кожному намальованому обличчі. Рот досить великий, губи, особливо нижні, товсті, часто як у негроїдів (рис. 39), підборіддя скошене. Лінія, сформована згином, що йде від крил носа до куточків рота сильно підкреслена. У тих портретах, де вуха не прикриті волоссям видно, що вони великі і виступаючі.

40. Єврейські особи

Так зазвичай зображуються єврейські особи першорозрядних художниками. Інший клас художників, карикатуристів, малює єврейські особи зовсім інакше. При малюванні вони віддаються у владу власної фантазії. Як і можна було очікувати, вони перебільшують кожну особливість і в результаті незмінно виходить потворна і відразлива картина. Таким чином, в той час як одні живописців, як ми тільки що показали, зазвичай зображують єврейське обличчя з прямим або орлиним, відомим також як римський, носом, на картинах карикатуристів євреї незмінно зображаються з великим і виступаючим, м'ясистим і гачкуватим в профіль носом, подібним дзьоба папуги. [Оскільки всі ці професійні карикатуристи самі євреї, то немає сумніву, що своїми витівками вони переслідують цілком певну мету: їм вигідно, що б гої вважали за типових євреїв тільки таких, карикатурних, що рідко зустрічаються в Природі, євреїв.] На голові кучеряве сальні волосся, часто недбало розпатлані. Нижня губа дуже велика, відстовбурчені вуха і коротка шия, плечі підняті, щоб голова здавалася втопленою між ними. Сутулі, часто зіщулився тіло ніколи не опускається карикатуристом, коли він прагне зобразити найбільш мерзенний єврейський тип. [Такий, крисоподобний, єврейський тип часто зустрічається і в ілюстраціях до т. Зв. «Антисемітської» літературі, що абсолютно не сприяє появі у гоїв навичок щодо визначення євреїв]

Здається, подібна карикатурна концепція єврейської фізіономії існує і серед белетристів, які при описі єврейського особи в своїх романах часто використовують цю ж форму. Тікер таким чином описує євреїв в своєму творі: «Усміхнені обличчя ... Кучеряві, блискуче волосся - очі чорні як ніч; пихаті носи вигнуті подібно дзьоба орлів - нетерпляче тремтячі ніздрі »... Найчастіше інші автори зображують євреїв як смаглявих або брюнетів, з великим гачкуватим носом, з товстими,« чуттєвими »губами і довгою бородою. Можливо Зангвілл єдиний, який в своїх романах визнає той факт, що в різних країнах буває більше одного типу євреїв. У своєму описі Міжнародного Сіоністського Конгресу в Базелі він говорить про різноманітність єврейських типів наступним чином: «не було двох схожих серед лідерів», «жоден з них не схожий на іншого» і що вони представляють собою «дивну фантасмагорію осіб». Маленький, солом'яний поляк з широкими вилицями; блондинистий угорець з лляними вусами; коричневий і вузьколиций румунів; яскравий француз в окулярах; Марран-подібний датчанин; товстий німець; російська з палаючими очима в хвилюванні теребящіе своє волосся і можливо очікує в'язниці після повернення; темний єгиптянин з чорним волоссям і всім крім носа нагадує негра; желтобородий швед; вишуканий віденський адвокат; німецький студент в сорочці з кольоровою смугою поперек; запашний денді з кращих Санкт-Петербурзьких кіл і один єврей в довгому жупані з пейсами і в ярмулці від якого віє каббалистическим містицизмом Карпатського Месії дев'ятнадцятого століття. Хто говорить про єврейське типі? Хто буде заперечувати, що це не обличчя християн. Чи є це результатом спадковості? Чи є це печаткою страждань? » справедливо запитує Зангвілл. Як буде показано далі, є значна частка правди в гіпотезі, що важка доля євреїв наклала великий відбиток на розвиток їх расового типу.

Дуже мало уваги приділялося єврейському типу, дослідженню його однорідності або множинності етнічного типу. На це є два діаметрально протилежних думки. Деякі, подібно Якобс, Андре, Елкіндом і джуту говорять про «єврейської» фізіономії, яка є типовою і одноманітною. Якобс навіть говорить про «переважання» єврейського типу, під яким він розуміє таємничу силу єврейської крові, яка передається безперервно від покоління до покоління. [Очевидно, що ця «таємнича сила єврейської крові» ні що інше як певний набір генів. Дуже чіпкий і «невимиваемие» з наступних поколінь.] Навіть в неєврейських родинах, «в яких було вливання єврейської крові, є тенденція до появи інтенсивних єврейських характеристик і виразів ... Тепер, коли тенденція до повернення йде головним чином в бік більшого переважання, цей цікавий факт підтверджує наш висновок щодо вищого переважання єврейської крові ». Як це переважання працює, що б усунути всю чужорідну кров з єврейських вен і з'являється знову в вигляді типово єврейських характеристик і особливостей при змішуванні з неєврейської кров'ю, Якобсеном чи не пояснюється, і кожен приходить в подив, коли зустрічає багато неєврейських осіб серед євреїв в будь-якій країні , якщо вважає, що серед них діє такий потужний фактор, як підтримку своєї етнічної чистоти і усунення будь-якого впливу чужорідної крові.

41. Єврейські типи

Якобс - один з небагатьох, хто зробив спробу науково визначити єврейський тип. Він вважає, що це не кореляція певних антропологічних характеристик, а якесь специфічне вираз обличчя, яке одразу визнається як «єврейське» в більшості випадків. Він визнає, що важко визначити точний характер «єврейської» зовнішності з великим ступенем впевненості. У досить оригінальній манері він спробував визначити цей тип за допомогою ряду складних фотографій, які були зроблені за допомогою методу Гальтона. Результати відтворені на рис. 41. На рис. А показаний сукупний портрет п'яти єврейських хлопчиків з Єврейської Вільної Школи р Лондона, на рис. У наступних п'яти, а на С складений з рис. А та В. Якобс таким чином описує ці портрети: «в результаті отримано тип надзвичайно єврейської зовнішності і як видно ці характерні ознаки складаються бровами, очима, носом і губами, в той час як положення і контур скул для цього не настільки важливий» . Брови добре окреслені, кілька гущі ближче до носа і звужуються до країв. Очі в цілому блискучі, обидва століття опуклі і важкі і, здається, головною характеристикою єврейських очей є верхню повіку, яке за розмірами більше ніж у інших людей. Лімфатичні мішки під очима більш збільшені і більш помітні ніж серед неєвреїв. Через високі скул, як правило, щоки здаються порожніми, на додаток до єврейського висловом, в той час як на повному обличчі, ніс помітний тільки особливим вигином ніздрів, головною єврейської характеристикою цього органу. Верхня губа менше нижньої, що надає особі деяку чуттєвість. Підборіддя в найчастіше скошений. Вуха більшості євреїв, а так само у хлопчиків збільшують загальне враження їх єврейськості ». Погляд на складові портрети показує, що лише деякі з вищевказаних характеристик помітні, попри те, що хлопчики ретельно відбиралися як більш єврейського виду, ніж зазвичай. Фактичні, в громадських школах Істсайд м.Нью-Йорка, в яких більшість учнів складають євреї, можна побачити, що більшість хлопчиків і дівчаток ледь нагадують тих, на кого вони повинні бути схожі відповідно до стандартів тих, хто вірить в чистоту єврейського типу. Багато, які відвідали ці школи часто дивуються, знайшовши, що тільки мало хто з учнів мають традиційно єврейський вигляд; насправді єврейський вираз обличчя набагато частіше зустрічається серед дорослих, ніж серед молодих євреїв і які підтверджують думку автора, що це придбані риси.

42. Іспанська єврейка, Єрусалим

Елкінд має ту думку, що євреї безвідносно їх широкому географічному розподілу, є більш-менш помітними за деякою однорідності фізичних і физиогномические типів, так що ми можемо говорити про існування типово єврейської фізіономії, звичайної для всіх розсіяних представників раси і яка об'єднує їх в одну особливу етнічну групу. Він перераховує низький зріст, порівняно видовжене обличчя, мезоцефаліческая череп, темне волосся і очі як характерні властивості. Крючкоподобний ніс він не розглядає як характерну расову межу, тому що лише мала частина євреїв має таку форму носа. Він визнає, що важко описати характеристики, які б ідентифікували єврея як члена його раси і навіть вважає, що специфічна єврейська артикуляція і манера говорити часто буває достатнім аргументом, що б виділити індивідуума як належить до вибраного народу. [Кращим, на сьогоднішній день, посібником по єврейській физиогномике є збірник «Ми і вони»: посилання ]

43-46. Євреї сефардіческого типу

Існує одностайна думка серед сьогоднішніх антропологів з якого випливає, що існують більше ніж один єврейський тип. Навіть ті євреї, які, з очевидних причин не бажають визнавати наявність чужорідної крові у венах обраного народу, визнають два типи серед сучасних послідовників іудаїзму, ашкеназійской і сефардіческій. Карл Вог в своїх «лекціях про людину» спочатку дав детальний опис цих двох єврейських типів. Перший, описаний цим автором, знайдений головним чином в Північній Росії, Польщі, Німеччини та Богемії. Його головними характеристиками є руде волосся, невелика борода, короткий увігнутий ніс, маленькі і сірі блискучі очі, кремезне тіло, обличчя - з широкими вилицями. В цілому вони фізично схожі на північних слов'ян. Другий тип зосереджений головним чином на Сході і навколо Середземномор'я, а так само в Португалії та Голландії. Їх специфічні особливості - довге чорне волосся і борода, великі мигдалеподібні очі, меланхолійний вигляд, овальне обличчя і виступаючий ніс, коротше кажучи, єврейський тип, представлений в живопису Рембрандта. Подібні описи двох єврейських типів даються в роботах Broca, Stieda, Blechman, Topinard, Maurer. Останній зі згаданих авторів говорить про тюркському і семітському типах, в той час як Деникера говорить про арабський і ассирійській типі і додає, що іноді ці типи змінюються через змішування з іншими типами, серед яких вони живуть. Ikoff говорить про слов'янською, грецькою, римському та інших типах євреїв, в той час як Вейсенберг докладно описує прекрасний, «грубий» північно-європейський, кавказький, монголоїдний і негроїдний типи євреїв. Всі ці типи автор знайшов в одному місті в Південній Росії, Єлисаветграді.

Два основних типи, відомих серед євреїв, ашкеназійской і сефардіческій мають свої особливі обряди, що визнається всіма друкарськими про цей предмет. Деякі йдуть далі і говорять що вони не тільки різні типи, а й є різними расами і єдине що їх пов'язує це іудаїзм. Ашкеназі, безумовно, найбільш численні; більше дев'яноста відсотків сьогоднішніх євреїв складають саме вони. Їх назва отримано від імені Ашкеназа, сина Гомера [мається на увазі не нащадок легендарного «грецького» поета, а біблійний персонаж Gomer], онука Ноя. Талмуд, а так же середньовічна література виділяють ашкеназі в Німеччині і тевтонців. В даний час всі євреї з Росії, Польщі, Німеччини та Австрії звані ашкеназі використовують ідиш чи німецький жаргон як рідна мова. Назва сефарди походить від слова Sepharad, це біблійне назва невідомої землі, в яку євреїв засилали з Єрусалиму. Середньовічні рабини погоджувалися з цим, тому країною Сефарад вважалися Іспанія і Португалія, отже, сефардами називали іспанських і португальських євреїв. Коли в 1492 році з Іспанії були вислані більше 200 000 євреїв вони розсіялися в різні частини світу, деякі пішли в Північну Африку, інші в Італію, Францію, Голландію, Англію, Німеччину, Австрію, Угорщину, Туреччину, Малу Азію і т. Д . Багато переїхали в Північну і Південну Америку. Перші євреї, які прибули до Сполучених Штатів були саме сефарди. Залишки цих євреїв, які проживають в даний час в Балканських країнах, таких як Боснія, європейська частина Туреччини, Румунія, відомі як Спаньоло, ймовірно через іспанського діалекту, яким вони користувалися. Багато сефардів було в Сполучених Штатах і в Англії, але вони швидко зникають через змішаних шлюбів з неєвреями, і в меншій мірі з ашкеназі. Ці дві групи євреїв відрізняються один від одного традиціями, обрядами, ритуалами, а також фізичним типом. Сефарди дуже горді тим, що вважають себе частиною Ізраїлю, яка досягла успіху в збереженні, в плоть до сьогоднішнього дня, свого первісного чисто семітського типу і не мала сторонніх домішок як ашкеназі. «Безліч страждань, які вони перенесли в ім'я своєї віри, зробили їх більш свідомими; вони вважають себе вищим класом благородних євреїв, і протягом довгого часу їх одновірці, на яких вони дивилися вниз, розцінювали їх так само ». Вони мають свої власні синагоги, кладовища і т. Д., В будь-якому місці, де вони виявляються в достатній кількості і відмовляються ділити їх зі своїми ашкеназійской одновірцями. Вони так само відмовляються вступати в шлюб з німецькими та російськими євреями, яких вважають нижче себе. Вони мають давні традиції, які були у середньовічних євреїв, чиї предки походять від коліна Юди, в той час як їхні російські і німецькі одновірці ашкеназі, як передбачається, походять від коліна Веніаміна. [Обидва цих єврейських коліна (племені), жили в Юдеї, на відміну від інших десяти племен проживали в Ізраїльському царстві] Ця легенда мала значний вплив в справі небажання цих двох груп вступати в шлюб з друг-іншому.

47. Єврейський рабин, Оран

Євреї сефардського типу. Є істотні відмінності між цими двома типами євреїв, якщо їх розглядати з точки зору антропології, хоча навряд чи можна говорити про двох різних раси, як це роблять деякі автори. Жоден з цих типів не є расово чистим. Сефардський тип (рис. 42-46), в найбільшою мірою підходить до ідеального єврейському типу і антропологічні відповідає «середземноморської» раси Ріплі або «іберо-острівної» раси Деникера. В цілому вони мають чорні або каштанове волосся, іноді руді і дуже рідко світлі; великі чорні або карі очі, рідко сірі і блакитні. На додаток до темним волоссям вони невеликого росту, а так само доліхоцефалією або мезоцефалами. Обличчя овальне, лоб похилий, очі мигдалеподібні, брови темні і дуже густі з внутрішньої сторони, де вони часто бувають зрощені над коренем носа. Традиційна семітська краса, яка в жінках часто приймає вид витонченого благородства, зазвичай буває серед цих євреїв, а так само коли стикаєшся з цим єврейським типом в Східній і Центральній Європі. Дійсно, важко уявити красиву єврейку, яка б нагадувала інший фізичний тип. Однією з особливостей, яка так само часто зустрічаються, є блискучі, сяючі очі, що дає їх власникам сефардів репутацію вміють промовити своєю елегантністю і шармом. Іспанські і Андалузії жінки, як кажуть, зобов'язані своєю чарівністю цим красивим очам, які, як передбачається, мають своє походження від невеликої домішки семітської крові, яка тече в їх венах. У сефардів довгий і вузький череп, а особи часто мають ознаки прогнатізма, коли нижня і верхня щелепа трохи видаються вперед. Ніс вузький, часто вигнутий, але дуже рідко того типу, який зазвичай розглядається як «єврейський». Багато з них мають досить великий рот з товстими губами, особливо нижньої. Вони середньої комплекції, стрункі, вузькоплечу і витончені люди, з дещо сумним і замисленим виразом обличчя. Тільки дуже рідко можна помітити іспанського єврея показує рабське і боязке поведінку в присутність старших, як це часто можна побачити серед німецьких і польських євреїв. Сефарди дуже горді і їх почуття гідності проявляється навіть в їх одязі і поведінці, до яких вони відносяться з скрупульозним увагою. Ці риси, які вони придбали, живучи багатьох століть серед кастильцев, були передані і їх сьогоднішнім нащадкам. Як вже було сказано, своїх німецьких одновірців вони вважають нижчою расою. Як видно з репродукцій портретів, Рембрандт зображував виключно цей тип євреїв. Він зустрічав їх в Амстердамі, де багато хто з них влаштувалися після вигнання з Іспанії і Португалії. Але не потрібно вважати само собою зрозуміле, що цей тип зустрічається тільки серед тих, хто веде свій родовід з Іспанії і Португалії. Багато з російських, польських, німецьких і англійських євреїв мають цей тип. З огляду на те, що вони жили в розсіянні починаючи з п'ятнадцятого століття в усіх цих країнах, ми знайдемо ключ щодо походження сефардских рис серед усіх інших євреїв.

У зв'язку з цим важливо згадати, що сефардіческій тип не настільки однорідний і гомогенен, навіть серед іспанських євреїв, як це передбачається. Багато сефарди нагадують іспанців, серед яких вони жили протягом століть; інші схожі на маврів, яких спіткала та ж доля, що і іспанських євреїв. Сьогоднішні сефарди проживають в різних європейських країнах, запозичили безліч соматологіческіх расових рис тих народів, серед яких вони живуть. Тому італійських євреїв так важко відрізнити від італійців тих областей, де вони проживають, то ж саме відноситься і до французьких євреїв, особливо південним. В Алжирі, Тунісі, Марокко і т. Д. Вони набувають зовнішність арабів, берберів, кабілів і т. Д., Як це можна побачити на рис. 100-106. Термін «семітських» або «арабська» тип, який деякими застосовується по відношенню до всіх євреїв, можна віднести тільки до тих, хто живе серед цих рас. Сефарди живуть в Голландії, Англії, Німеччини і т. Д. Змінили свій фізичний тип в результаті змішаних шлюбів зі своїми одновірцями ашкеназі або з християнами.

Ашкеназійской тип євреїв. Євреї Німеччини, Росії, Польщі і т. Д. Відомі як ашкеназі в цілому дуже відрізняються від вищеописаного типу. Їх характерні риси не мають такого витонченості як у сефардів. Дійсно, як уже було сказано, більшість красивих єврейок, незалежно від країни проживання мають сефардський тип. Блондинисті єврейки не володіють таким зачаруванням, якого можна було б очікувати, дивлячись на них. Так само, правда і те, що більшість ашкеназі теж брюнети, але приблизно тридцять відсотків блондини і п'ятдесят відсотків мають світлі очі. Вони є брахіцефалами, а на Кавказі їх тип можна навіть назвати гіпербрахіцефаліческім. Вони відповідають описаної Ріплі «альпійської» раси. У них круглі особи, з виступаючими вилицями і носом середнього розміру, широкого, з м'ясистим крилами, часто звуженого і вдавленого в корені, що створює враження його деякої грушоподібної. Орлиний ніс зустрічається тільки у дванадцяти - чотирнадцяти відсотків євреїв цього типу, за винятком тих, хто прибув з Німеччини, особливо Баварії. Підборіддя важкий, рот великий з товстими губами, які надають особі суворе вираз. (Рис. 8-11, 13-16, 48-53)

48-51. Євреї ашкеназійской типу, Східна Європа

Як вже було сказано про різноманітність типу, іспанські євреї спілкуються з великою кількістю німецьких, польських і російських послідовників іудаїзму, які є фізично менш однорідними. Крім сефардського або середземноморського типу, які часто серед них зустрічаються (рис. 43, 132), трапляються і інші типи. Найбільш помітний і різноманітний серед них це слов'янський, який поширений серед російських, польських, австрійських, румунських і німецьких євреїв. Зазвичай вони мають сірі або світло-карі очі, глибоко посаджені в очницях, дуже широке обличчя, виступаючі вилиці і густу бороду. Вони брахіцефали середнього зросту. Фактично багато з цих євреїв ледь відрізняються від своїх слов'янських сусідів, особливо коли вони ходять в національному одязі країн, в яких живуть. Це особливо стосується єврейок з Польщі та Білорусії. Також вражаючим фактом є те, що антропологічно вони відповідають расового типу, який Деникера називає «східним» [Сьогодні цей расовий тип називають «східно-балтійським»], головні характеристики якого це середнє зростання, кругла голова, світлі або лляне волосся, квадратне обличчя і кирпатий ніс. Кілька зображень цього типу відтворені на рис. 29-30, 60-63, 68-71.

52-55. Єврейки ашкеназійской типу

Тюркський тип є споріднений останньому, він часто зустрічається серед євреїв на Півдні Росії і Австрії, в Галичині, Буковині та Румунії. Євреї цього типу трохи вище середнього зросту, у них квадратне обличчя з виступаючими вилицями. Ніс короткий і товстий, з глибоким поглибленням в корені, прямий, ніколи не буває крючковідним, часто кирпатий. Було висунуто припущення, що цей тип веде своє походження від хозар, тюркського племені з Південної Росії, яке прийнято іудаїзм у восьмому столітті нашої ери. Чи є вони єдиними нащадками хазар сказати важко. Одне можна з упевненістю сказати, що цей тип часто зустрічається серед неєврейського населення цих регіонів.

56. Польський єврей, 57. Галицький єврей

58-59. Російська єврейка монголоїдного типу

Північно-європейський або тевтонський тип часто зустрічається серед російських, польських, німецьких і англійських євреїв. У них звичайні характеристики північних європейців, такі як високий зріст, або вище середнього, долихоцефалия, світле волосся та голубі очі, обличчя вузьке і овальне за формою, ніс тонкий, вузький, довгий і прямий, рідко орлиний, губи середнього розміру. У той час як одні дослідники приписують цей тип євреїв древньому змішування з аморитів, а інші говорять про тевтонців, але судячи з усього, цей тип вийшов в результаті більш недавнього змішування з європейцями. У зв'язку з цим важливо згадати, що блондинисті євреї часто невисокі доліхоцефалією, в більшості своїй вони середнього зросту і брахіцефали і цим більше відповідаючи східної раси Деникера. Тому факти вказують на те, що блондинисті євреї з'явилися в результаті проживання в Європі. (Рис. 72-73)

60-61. Польський єврей, слов'яно-монголоїдного типу

62-63. Галицький єврей, русинського типу

Найбільш цікавий тип - монголоїдний якого зустрічали серед євреїв Росії, Польщі та Німеччини, особливо серед жінок та дітей. Відтворені зображення є його прекрасними ілюстраціями. (Рис. 54-55, 58-59, 60-61, 64-65). Його головними характеристиками є гладкі і дуже густі, чорне волосся. Вони ростуть густо на голові, але рідко на тілі та обличчі. Серед євреїв часто зустрічається монголоїдна борода. Більшість мають монголоїдні очі, у яких зовнішній кут ока вище внутрішнього, а розріз набагато вужчий, ніж у звичайних очей. На відміну від мигдалеподібних очей вони швидше нагадують трикутник. В цілому особи цих людей бувають квадратними або нагадують форму ромба, ніс маленький, короткий, трохи сплюснутий в його верхній половині, в той же час широкий в нижній. Багатьох єврейок цього типу можна прийняти за японок, а в Росії за татар.

64-65. Польський єврей монголоїдного типу

66-67. Галицькі євреї негроидного типу

Важко оцінити пропорцію монголоїдні рис серед європейських євреїв. Відповідно до Вейсенбергом вони зустрічаються досить часто. Він спостерігав, що серед 100 дорослих євреїв 23 мали більш-менш виступаючі вилиці, 13 мали розкосі очі. Але епікантус [характерне для монголоїдів повіку], який є характерною ознакою монголоїдні очей, їм не було знайдено серед дорослих євреїв. Серед дітей, однак, воно зустрічається дуже часто. [Давно помічено, що єврейський фізичний тип виразніше і яскравіше проявляється тільки в зрілому віці] Ця особливість дуже часто зустрічається серед єврейських іммігрантів Нью-Йорка, особливо серед жінок та дітей. Щодо його частоти, автор може заявити, що в школах Іст-Сайда майже в кожному класі, по крайней мере один учень, зазвичай більше ніж один, має монголоїдні ознаки.

68-69. Південно-російський єврей слов'янського типу

70-71. Єврей, корінний варшав'янин польського типу

Ті, хто вважає, що стародавні хетти були монголоидами, так само схильні припускати, що нинішні монголоїдні євреї це випадки атавізму, повернення до типу предкам, які вступали в шлюб з хетами. Але, як вважається, велике число російських мають в своїх венах монголоидную кров, а значить, походження цієї крові у євреїв можна приписати змішання їх зі слов'янами.

Негроїдний тип, зустрічається у євреїв так само повинен бути згаданий. Іноді можна зустрітися з євреєм, у якого дуже темна шкіра, чорні і кучеряве волосся і довгий череп. Особа прогнатіческій з виступаючими щелепами. Губи великі і товсті, плоский і широкий ніс, у якого дуже великі ніздрі. Такий негроїдний тип можна зустріти в будь-якому великому зібранні євреїв. Їх часто приймають за мулатів, тому автор знає про випадки, коли вони мали значні проблеми, живучи в одному з Південних Штатів Америки. Як і у випадках з іншими єврейськими типами, біблеїсти схильні приписати походження негроїдних євреїв змішаних шлюбів з кушити в біблійні часи. Примітно те, що цей тип зустрічається серед євреїв, які не входили в зіткнення з неграми протягом багатьох століть, що має місце у випадку з європейськими євреями. Серед євреїв Північної Африки, Єгипту и.т. д. є багато індивідуумів нагадують мулатів. (Рис. 106), але тут місцеве населення, наприклад бербери, араби та ін. Мають значне вливання негроїдної крові, і євреї, ймовірно, отримали її з того ж самого джерела. Для європейських євреїв таке пояснення не підходить, якщо списати все на імміграцію з Південної Європи і Північної Африки. Фактично існує багато євреїв, вихідців з Іспанії і Португалії, розсіяних серед європейських євреїв і які, можливо, мали в собі деякі негроїдні риси, отримані в результаті змішаних шлюбів з маврами, які, як відомо, мали значну домішку негроїдної крові.

Це основні типи європейських євреїв. На додаток можна спостерігати місцеві типи в різних частинах континенту, які є цікавими, оскільки вони більш-менш нагадують ті людські типи, серед яких живуть. Кожна країна має особливе різноманітність єврейських типів, що відрізняються один від одного не тільки розумово і соціально, а й фізично, що помічав кожен, хто подорожував і уважно спостерігав за зустрінутими євреями. Поза Європи, в Азії та Африці можуть бути зустрінуті зовсім інші типи.

З книги Маніпуляція свідомістю автора Кара-Мурза Сергій Георгійович

Глава 6. Мислення: його типи і оснащення § 1. Логічне мишленіеКогда ми говорили про словах, числа й інші знаки, за допомогою яких люди обмінюються інформацією і організовують своє мислення, мова йшла як би про атомах «оснащення розуму». Однак в ході своєї біологічної і

З книги Книга кагалу автора Брафман Яков Олександрович

№ 280. Про питання, що стосується євреїв усього краю, про зборах членів всіх повітів для обговорення оного і про процентному зборі, необхідному для усунення наміри уряду щодо євреїв Суббота, 1-го числа тевет, 5562 (1802) року, тиждень по відділу Міккец. У надзвичайному

З книги Джек Різник автора Корнуелл Патриція

Розділ дев'ятнадцятий ПОДІБНІ ТИПИ Кетрін Еддоуз провела вечір п'ятниці в нічліжці на північ від Уайтчепел Роуд, тому що у неї не було чотирьох пенсів, щоб заплатити за свою половину ліжку Джона Келлі.Она жила з ним вже сім чи вісім років в мебльованих кімнатах на

З книги Геополітика постмодерну автора Дугін Олександр Гельевіч

Глава 3. Глобалізація і типи капіталізму Феномен економічної глобалізації має тривалу історію. Він відображає універсалізацію раціоналізму, якщо капіталізм є матеріалізація автономізованих розуму. (Про рівність капіталу і розуму, про економіку як

З книги Росія і Європа автора Данилевський Микола Якович

ГЛАВА XVII. Слов'янський культурно-історичний тип (Замість висновку) Чотири розряду культурної діяльності. - Первинні культури. - Одноосновні культурно-історичні типи. - Європейський тип. - трояк анархія Европи.Надежди і властивості слов'янського світу. - Характер

З книги Євреї: дослідження раси і навколишнього середовища (вибрані глави) автора Фішберг Моріс

Глава 1. Кількість і розподіл євреїв в Світі Кількість євреїв в Стародавньому Світі - Протягом Середньовіччя - Протягом дев'ятнадцятого століття - Розподіл євреїв в Європі - Кількість і розподіл в Північній і Південній Америці - В Азії, Африці та Австралії -

З книги Проти інтелектуальної власності автора Кінселла Стефан

З книги Російські письменники про євреїв. книга 2 автора Миколаїв Сергій Миколайович

Глава 7. Походження різних типів євреїв. Одяг та поведінку як відмітні ознаки різних типів євреїв - Пропорції тіла - Психічний тип єврея - Особи гетто - Єврейські очі - Десять втрачених племен Ізраїлю - Єврейський тип зустрічається серед багатьох

З книги Як за 50 євро злітати в Європу [Готові рішення для економних мандрівників] автора Бородін Андрій

Глава 8. Прозелітизм і змішані шлюби серед євреїв Єврейська раса - Змішування протягом періоду консолідації євреїв - Змішані шлюби патріархів і царів Ізраїлю з іншими расами - Змішані шлюби протягом вавилонського полону - Зауваження Езри про чистоту раси -

З книги Фейсбук з присмаком Луб'янки автора Станкевич Ян

Типи ІС Інтелектуальна власність - це широке поняття, яке охоплює кілька розрізняються законом типів прав, що походять від різних видів творчої роботи і, так чи інакше, пов'язаних з ідеями. ІС - це права на нематеріальні речі - ідеї самі по собі

З книги Нова національна ідея Путіна автора Ейдман Ігор Віленович

Іван Аксаков Чи не про емансипацію євреїв слід тлумачити, а про емансипацію російських від євреїв Одне з найбільш привілейованих племен в Росії - це, безсумнівно, єврей в наших західних і південних губерніях. Безперечно й те, що така привілейованість становить не тільки

З книги Майстер гострого слівця [Який дати відповідь на підколку, наїзд, незручне запитання] автора Канашкін Артем

Типи лоукостерів Стрімкий розвиток ринку поступово призвело до того, що серед низькобюджетних компаній намітилася своя спеціалізація. Зупинимося коротко на основних типах

З книги Єврейське питання автора Аксаков Іван Сергійович

Типи сетюлей Замкнута система, як ми вже з вами знаємо, диктує свої закони поведінки і життя в ній. За аналогією з тваринним світом нашої планети, в якому є найрізноманітніші тварини, комахи та птахи, система Фейсбук точно так само має свої типи сетюлей, які

З книги автора

Московські типи Уявляю читачам серію іронічних нарисів, присвячених найбільш характерним для нашого часу соціальним

З книги автора

Чи не про емансипацію євреїв слід тлумачити, а про емансипацію російських від євреїв Москва 15 липня 1867 г.Одно з найбільш привілейованих племен в Росії - це, безсумнівно, євреї в наших західних і південних губерніях. Безперечно й те, що така привілейованість становить не

Кожна національність має відмінні ознаки зовнішності, характеру, способу життя. За ним дізнаються, ким є людина: російським, негром, китайцем, євреєм. Представники останньої нації мають багату історію і культурну спадщину, живуть у багатьох країнах світу. Щоб визначити єврея, стануть в нагоді опис, як він виглядає, знання про особливості менталітету і способу життя.

Як відрізнити єврея: характерні риси

Відомі способи, як визначити і розпізнати в людині приналежність до даної нації. Легкий - запитати про це. Євреї часто пишаються національністю і не приховують походження. Про це може сказати прізвище людини і навіть його характер. Також методом визначення єврейської приналежності виступає розпізнавання нації за особливостями зовнішності.

форма голови

Для встановлення національності людини доцільно звернути увагу на череп, тип особи.

Головна ознака єврея - несиметричність голови, на відміну від слов'яно-руса, у якого овал чітко вираженою овальної форми. У останнього це створює відчуття надійної, міцної посадки.

У євреїв голова часто витягнутої форми, овал обличчя подовжений, як на фото актора Ніколаса Кейджа.

Несиметричністю обумовлені види черепів, які бувають у євреїв, крім витягнутого: грушоподібної, круглого, здавленого. Характерний скошений потилицю, спостерігати який можна на фото віолончеліста, піаніста і диригента Мстислава Ростроповича.

В цьому випадку профіль людини чітко показує плоский ділянку, злегка нахилений назад.

Кругла голова у єврея не рідкість, при цьому вона втиснула в плечі через короткій шиї. На фото зображений гуморист Михайло Жванецький.

Ця особливість часто поєднується з малим зростанням і зайвою вагою людини.

Ще однією характеристикою форми голови єврея виступає скошений лоб, візуально відхилений назад. Фотографія Юрія Нікуліна показує цей антропологічний ознака.

ніс

Спосіб, як визначити національність по зовнішності - звернути увагу на ніс людини. Виділяють різновиди типових єврейських носів: широкий, в формі краплі, подовжений.

Знаменитий «ніс» загинається біля основи, нагадує гачок, при цьому крила підняті. Така форма утворює цифру 6, тому в антропології ніс отримав назву «єврейської шістки».

Ознака простежується на фото актора Едріана Броуді.

У нацистів у Німеччині ця характеристика носа вважалася головною, як дізнатися семітську зовнішність. У німецьких школах проводилися спеціальні заняття, де дітям розповідали ознаки єврейської нації.

Однак і у російських зустрічається така форма носа (у Гоголя, Некрасова), тому судити про національну приналежність тільки по одній зовнішньої особливості не слід.

Для євреїв характерний подовжений тонкий ніс, кінчик якого сягає далеко вниз за лінію крил, чим відрізняється від класичної форми слов'ян. Ознака яскраво помітний на фото музиканта Леоніда Агутіна.

У єврея Зіновія Гердта присутній ніс-крапля. Такий формі характерні широкий кінчик і витягнутість вниз.

Кирпатий вище кромки ніздрів єврейський ніс представлений на фото актора Олексія Баталова.

очі

Зрозуміти, що людина належить до єврейської національності, можна по очах. Характерною особливістю виступає їх опуклість, як на фото підприємця Романа Абрамовича.

При закриванні очей важкі повіки представлені, як частина кулі - це спосіб, як німці визначали євреїв. Відрізняли їх також по пронизує погляду «брехливого людини». Коротко і доступно ознаки перераховувалися в посібнику для дітей, що звучить по-німецьки «Der Giftpilz», який створив Юліус Штрайхер.

Вважається, що у євреїв слабкий зір: вони частіше за інших народів страждають на дальтонізм і носять окуляри.

Характерно близьке розташування очей, можливо вроджене косоокість.

Колір переважно темний, але присутні і інші відтінки, наприклад, блакитний. Зустрічаються серед євреїв блакитноокі брюнети.

вуха

Яскрава ознака єврейської національності - слабовираженная, зрощена мочка вуха.

Форма раковини різна, контури нижньої половини часто несиметричні верхньої.

Слов'янське вухо притискається до бічної частини голови серединою. Єврейське ж - приросле нижньої і верхньої областю, як видно на фотографії Володимира Жириновського.

Іноді здається, що раковини знизу відходять практично з шиї, їх називають «сайгачьі вуха».

Волосся і борода

Серед представників нації зустрічається різноманітність відтінків волосся: від світлих до чорних. Властиві кучеряві, хвилясті пасма. Єврейської національності характерний темний колір волосся: від каштанового до чорного.

Однак блондини не рідкість. Світловолосих більше серед ашкеназі (германомовних європейські євреї), ніж серед інших типів.

Можливі й руді, переважно це польські євреї і представники нації в Росії.

Елементом зачіски виступають пейси - отращенние пасма на скронях. Вони не є обов'язковими, але поряд з бородою і бакенбардами вважаються звичаєм, традицією єврейської культури.

Якщо людина лисий, як пейси використовують накладні пасма, прикріплені до головного убору.

рот

Особливість будови рота у євреїв полягає в надмірному оголенні ясен при посмішці, як у Андрія Макаревича.

Відзначається рухливість губ, їх несиметричність під час розмови.

Для представників нації характерний нерівний зубний ряд. У порівнянні зі слов'янами, у яких він щільний, у євреїв відзначається асиметрія зубів, їх деяка рідкість, як на фото Євгена Євстигнєєва.

Прізвище та ім'я

Спосіб, як дізнатися, чи є єврейське коріння, полягає в аналізі прізвища та імені людини. Однак використовувати метод як основний не варто.

Характерні закінчення єврейських прізвищ:

на «-ман» (Ліберман, Гусман);
на «ер» (Штиллер, Познер);
на «-ц» (Кац, Шац);
на «-він» (Гордон, Кобзон);
на «ик» (Ярмольник, Олійник);
на «-ий» (Вишневський, Розумовський).

Але їх носіями бувають люди різного походження. Можливі закінчення, подібні зі слов'янськими (Соловйов). Відомо походження єврейської прізвища від чоловічих і жіночих імен (Абрамович, Якубович, Рубинчик).

Залишаючи Польщу, багато євреїв міняли прізвище, в залежності, звідки вони родом- Висоцький (селище Висоцьк), Дніпровський, Невський і так далі.

Велика розмаїтість відзначається в іменах. Справжні єврейські (Данило, Лев, Ілля, Яків, Діна, Софія) часто носять представники російської національності.

Як виглядає єврейка

Єврейських дівчат плутають з представницями інших націй, кавказької або середземноморської.

Відмінні ознаки схожі з такими у чоловіків, але виражені м'якше.

Чистокровна єврейка середнього та похилого віку зазвичай представляється жінкою з видатними формами, гучним голосом і ім'ям Розочка, Сарочка і так далі.

Представниця нації вважається турботливою дружиною і трепетної мамою, надмірно опікає дітей. Однак зазначають недбалість жінок в побуті, одязі і зовнішньому вигляді, специфічний запах від тіла. Виділяють грубуваті манери молодих і старих єврейок, яким властива крикливість. Через недбалість від них нерідко пахне тютюном, потім.

Особа

Портрет єврейської жінки, як і чоловіки, володіє характерними національними рисами. Волосся переважно темні. Ніс великий, подовжений або з горбинкою, пухкі губи.

На увагу заслуговують красиві очі: злегка опуклі, яскраві і виразні.

У них відображається вічна печаль, тривога і неспокій.

Щоки іноді пухкі, що відзначається з дитинства і зберігається у молодих дівчат і хлопців. Деякі джерела причиною називають надмірний перегодовування дітей і гиперопеку.

Єврейські традиції включають покриття волосся в публічних місцях або в присутності стороннього чоловіка.

Однак сьогодні звичай дотримується рідко, тільки в строго ортодоксальних колах.

фігура

Генетичною особливістю будови тіла вважаються широкі стегна і вузькі плечі, повні ноги.

Євреєчку переважно володіють пишними і чуттєвими формами, але зустрічаються і протилежні типи фігур.

Таким жінкам характерні вузька кістка, смуглость, тонка східна краса.

З віком фігура часто псується, надмірно товсті єврейки - поширене явище. Серед причин виділяють пологи, оскільки в сім'ї вважається нормальним мати 4-5 дітей, що відбивається на зовнішньому вигляді тіла.

обрізання

Специфічним способом, як перевірити єврейство, є встановлення цілісності крайньої плоті статевого органу чоловіка.

Насправді обрізання не тільки іудейський обряд, але і мусульманський. Відмінність полягає в тому, що в останньому випадку крайня плоть відсутня. У іудеїв показано робити процедуру частково, область обрізали тільки зверху.

Вважається, що маніпуляції у євреїв викликали поступове формування загину вгору статевого органу і придбання їм гачкоподібне виду.

Особливості та правила життя

Непроста історія євреїв обґрунтовує, чому у них так довго не було своєї держави, що наклало відбиток на їх розвиток і спосіб життя. У давнину вони перебували під гнітом єгиптян, розташовуючись на підконтрольній їм землі. Після захоплення Іудеї Римом, євреї остаточно вигнані латинськими язичниками і змушені поширитися по світу, почавши Двохтисячорічні поневіряння.

Нація, яка існувала понад 2 тисячі років без власної держави, зараз поширена практично скрізь. Місце, де найбільше живе її представників, Ізраїль (43%), 39% припадає на Сполучені Штати Америки, що залишилася частка - на інші держави. В даний час число, скільки євреїв живе на землі, становить 16,5 мільйона.

Складний питання, до якої раси належать євреї, оскільки вони поєднали в собі риси різних народів, які з ними стикалися, що також відбилося на зовнішніх ознаках нації. За антропологічним типом їх зараховують до европеоидам індо-середземноморської раси.

Нація включає напівкровок (змішання з російськими, поляками і полячками і так далі), при цьому справжнім представником вважається людина з єврейським корінням по матері. Щоб дізнатися, чи є вони, можна звернутися в спеціальну службу, яка проведе пошук в архівах і визначить спорідненість. Для отримання спадщини, переїзду в Ізраїль, вступу до спільноти і так далі доводять наявність в роду євреїв до третього коліна (максимум бабуся і дідусь).

Своєрідне поведінку представників нації виступає ознакою приналежності до неї. Виділяють такі якості євреїв, як самовпевненість, почуття власної гідності, гордості. Психологія об'єднує їх в поняття «хуцпа». Кепські і небезпечні євреї на думку громадськості, яка вважає їх жадібними, скупими, егоїстичними, грубими.

Цікавим фактом є те, як євреї пізнають один одного. Вони називають ознака «скорботу в очах». Щасливий погляд їм не характерний.

Євреї - єдиний народ, хто зумів зберегти відособленість, культуру, релігію, незважаючи на страшну історію. Можливо, вони домоглися цього тим, що вважають себе кращими за інших, живуть за встановленими правилами, чому і не залучають до своєї спільноти оточуючих.

Однак пройшовши обряд «гіюр» можна стати євреєм навіть, якщо ти не єврей. Для цього потрібна згода 3 рабинів, запам'ятати 613 заповідей, навчитися релігійному канону, вимовити присягу, чоловікам показано обрізання.

Правила, які дотримуються справжні євреї, описані в книзі Тори: що їдять і п'ють (кошерну їжу і напої), користуються окремим посудом, коли не працюють (в Шабат) і так далі.

Єврейську кров видають особливості голосового тембру: високий у чоловіків і низький у жінок середнього і старшого віку. В кінці пропозицій притаманний приріст тональності. До ознак відносять старечий, що деренчить голос, який зберігається з дитинства і до кінця життя. Однак така особливість не заважає євреям співати і вражати оточуючих талантом. Прикладом тому служить Тамара Гвердцителі.

Важливою особливістю називають факт, що євреї довго живуть. Середня тривалість життя становить 82 роки. Причинами виступають розвинена медицина, сприятливі соціальні умови. Однак самі представники нації обумовлюють довгожительство теплими дружніми відносинами, любов'ю і згодою в сім'ї.

Євреї вважаються хитрим і кмітливим народом. Повсюдно пишуть і розповідають історії, анекдоти про їх розум і винахідливість. Це пояснює і те, чому 3 поверх називають єврейським. Він зручний в плані життя: невисоко підніматися, віддалений від даху. Термін з'явився ще в СРСР і актуальний для п'ятиповерхівок. В якійсь мірі він розкриває суть єврейства.

Представники нації відрізняються великим розумом і творчими здібностями, серед них зустрічаються політичні діячі, музиканти, актори і так далі.

Цим обумовлено громадську думку, що махрового єврея не обдурять і не перемогти. На фото представлена \u200b\u200bмолода, але вже відома журналістка і політолог Фрідріхсон Надал Олександрівна.

Для відносин росіян та євреїв були характерні взаємна нелюбов, перші називають останніх презирливо жидами. Однак зараз між представниками нації відсутня напруженість, відзначається тенденція до кращого.

поширені помилки

Про єврейської нації ходять чутки, домисли, припущення. Однак далеко не всі з них є правдою.

Євреєм стає тільки народжений єврейкою. Твердження хибне, оскільки не єврей, пройшовши обряд «гіюр», визнається членом спільноти.
Представники нації мають величезний ніс, пухкі губи і чорні очі. Насправді зустрічаються світловолосі або руде євреї з тонким носом.
Непрямим ознакою євреїв вважають те, що вони гаркавити. Це пов'язано з горловим вимовою літери «р», чому і сприймається як дефект мови. Однак більшість з них говорить правильно і чітко, а картавость властива людям і інших національностей.
Євреї розіп'яли Ісуса Христа.Здійснили це римляни. Євреї донесли на сина Божого, а також не завадили кари.
У єврейок найбільша груди. Затвердження обумовлено особливостями фігури жінок, але згідно з дослідженнями, першість належить мешканкам Великобританії.
У євреїв найдовший ніс. Однак більш видатні розміри органу нюху зафіксовані у турків.
Єврейську мову ідиш. Їх мови іврит та арамейська. Ідиш - форма діалектної мови, характерна для ашкеназі.

Як розпізнати єврея?
Євреї - це нація, коріння якої сягають в стародавні Іудейське і Ізраїльське царства. Народ, який понад дві тисячі років існував без своєї держави, сьогодні розкиданий по багатьом країнам світу.

Так, згідно з офіційними даними, 43% євреїв проживають в Ізраїлі, 39% - в США, а решта - в самих різних куточках планети. Багато з них живуть і зовсім поруч з нами. А ви знаєте, як розпізнати єврея серед росіян, німців, кавказців та інших народів світу? Які особливості зовнішності і характеру відрізняють цю найдавнішу і загадкову націю? Запитайте Отже, як розпізнати єврея? Прямо запитати його про це. Більшість євреїв пишаються тим, хто вони є, і не приховують своє походження. Багато напівкровки навіть не задаються питанням, яку половину віддати перевагу: єврейську або російську, українську, білоруську ... І навіть крапля крові для них безцінна. Це, між іншим, нормальна людська реакція. Адже євреї - це древній народ з багатою історією і культурними особливостями. Так чому б не пишатися цим? Запитайте їх самі. Але бувають випадки, коли люди намагаються приховати своє єврейське походження. І це не нормально. Наприклад, в роки далекої перебудови у телеведучого Любимова прямо запитали про це. І шоумен в прямому ефірі перед усією країною поклявся, що ні він, ні його батьки не євреї. Характерні риси, однак, були присутні і в його зовнішності, і в поведінці. Та й прізвище говорила сама за себе: Любимов є похідним від Ліберман.

Загляньте в паспорт

Які прізвища носять євреї? Характерні риси єврейських прізвищ - це німецькі суфікси «-ман» і «ер». Однак тут потрібно бути обережними. Адже такі прізвища носять і самі німці, і латиші. Наприклад, відомий полководець Блюхер був чисто російської національності, і німецька прізвище дісталося йому від предка, який брав участь у війні з Наполеоном. Це було нагородою за мужність і заслуги перед вітчизною - носити прізвище відомого німецького полководця.
Є ще одна особливість єврейських прізвищ. Так, це може бути своєрідний «географічний штамп». Багато євреїв, переїжджаючи в Росію з Польщі, міняли свої прізвища таким чином, щоб можна було зрозуміти, звідки вони родом. Наприклад, Висоцький (селище Висоцьк в Білорусі), Слуцький, Житомирський, Дніпровський, Невський, Березовський (село Березівка), Донський і т. Д. Єврейські прізвища також можуть утворюватися від зменшувально-пестливих жіночих імен. Адже, на відміну від російських, вони ведуть свої родоводи по материнській лінії. Приклад: Машкін (Машка), Чернушкін (Чорнушка), Зойкіной (Зойка), Галкін (Галка) і т. Д. Але пам'ятайте, що прізвище - це не відмінна риса євреїв. Машкін і Галкін можуть виявитися справжніми російськими мужиками, а, здавалося б, стандартні Іванов і Петров - євреями. Так що на підставі однієї лише прізвища робити висновки рано. Вибір імен З іменами все набагато складніше - вони можуть бути будь-якими. Звичайно, є чисто єврейські. Наприклад, Лев (похідне від Леві), Антон (від Натан), Борис (від Борух), Яків, Адам, Самсон, Марк, Абрам (від Авраам), Мойсей, Наум, Ада (Аделаїда), Діна, Сара, Естер ( від Естер), Фаїна і інші.

Але існує і окрема категорія імен, які мають ізраїльське походження, однак російські люди носять їх ще частіше, ніж самі євреї. Характерні риси таких імен - закінчення іл (Данило, Михайло, Самуїл, Гавриїл), а також біблійний сенс (Марія, Йосип, Ілля (Ілія), Софія).

носаті

Отже, які характерні риси обличчя у євреїв? Перше, на що завжди звертають увагу - це ніс. Причому багато хто вважає, що одного цієї ознаки вже досить, щоб вважати людину євреєм. Знаменитий «єврейський ніс» починає загинатися від самого заснування. Так, ізраїльський антрополог Джекобс докладно описав це явище «кінчик загинається вниз, нагадуючи гачок, а крила підняті». Якщо поглянути збоку, то ніс нагадує подовжену догори цифру 6. У народі такий ніс називають «єврейської шісткою». Однак тільки по одному цією ознакою не можна з точністю сказати, що людина - єврей. Якщо подивитися на портрети російських письменників, то з'ясується, що практично всі з них були носаті: і Некрасов, і Гоголь, і Карамзін, і навіть Тургенєв. Але достеменно відомо, що євреями вони не були. Насправді у ізраїльтян можуть бути найрізноманітніші носи: і м'ясисті «картоплі», і вузькі з горбинкою, і прямі, довгі, з високими ніздрями, і навіть кирпаті. Так, що один тільки ніс - це далеко не показник «єврейства».

поширені помилки

Існує думка, що є певні ознаки, якими володіють тільки євреї (характерні риси обличчя) - величезний ніс, чорні очі, товсті губи. З носом ми вже розібралися. Що стосується темних очей і пухких губ, то це найпоширеніші негроїдні ознаки. А негроїдна домішка властива не тільки євреям, але і осіб іншої національності. Наприклад, в результаті союзу монголоїдів і негра можна отримати ті ж риси. Така домішка часто спостерігається у греків, іспанців, португальців, італійців, арабів, вірмен, грузинів. Ще одне масове оману - у євреїв темні кучеряве волосся. Тут все те ж саме. Негроїдний ознака - у наявності. З іншого боку, біблійний єврей Давид був блондином. Це вже нордична домішка. А подивіться на російського співака Агутіна - типовий єврей, але аж ніяк не темноволосий.

Ознака номер один

І все-таки як по обличчю відрізнити єврея від слов'яно-руса? Чи існують залізобетонні ознаки? Відповідь: так.

Якщо ви сумніваєтеся, хто перед вами: єврей чи ні, в першу чергу зверніть увагу на расову рису - середземноморську домішка. Її немає навіть у кавказців, яких часто плутають з євреями через їх м'ясистих носів, товстих губ і кучерявого волосся. Середземноморська домішка дуже характерна і явно виражена навіть при великому кровозмішення. Що ж це таке? І прямо, і в профіль це дуже вузьке довгасте обличчя. Воно не розширюється догори, на відміну від типових слов'яно-російських осіб. Таку форму голови з вузьким і довгастим потилицею мають тільки євреї. Характерні риси можна розглянути на фотографіях Луї де Фюнеса або Софії Ротару. Російські євреї - це суміш середземноморців і переднеазіатов (кавказці, вірмени). Ідеальні приклади - Борис Пастернак і Володимир Висоцький. Отже, головна відмітна риса євреїв - це дуже вузьке, довге обличчя, яке до поверху не розширюється. Якщо через будь-яких домішок така особа розширилося, то де завгодно, але не в районі лоба. Лоб у єврея завжди вузький, як ніби його затисли в лещата. В інших місцях, в принципі, голова може розширюватися. І вже після того, як ви побачили цю ознаку, можна звертати увагу на ніс, губи, очі, прізвище та все інше, чим відрізняються євреї.

Характерні риси характеру

Головними рисами характеру будь-якого єврея є впевненість в собі, абсолютне почуття власної гідності і відсутність будь-яких сором'язливості і боязкості. Існує навіть спеціальний термін на ідиші, який об'єднує в собі ці якості - «хуцпа». Перекладів цього слова на інші мови не існує. Хуцпа - це своєрідна гордість, що викликає бажання діяти, без побоювання виявитися недостатньо підготовленим або нездатним.

Що ж таке для євреїв «хуцпа»? Сміливість, здатність змінити свою долю, боротися з її непередбачуваністю. Багато євреїв впевнені, що саме існування їх держави Ізраїль - священно, це і є акт хуцпа. Як вже говорилося вище, аналогів в інших мовах і перекладів цього поняття немає. Але в неєврейське суспільстві хуцпа має негативне забарвлення і ототожнюється з поняттями «нахабство», «нетерпимість по відношенню до інших людей», «безсоромність» і т. Д. Непрямі ознаки Варто розглянути ще деякі відмінні риси слов'ян і євреїв. Так, наприклад, чистота особи. У євреїв, на відміну від більшості російських, нерідко спостерігається скупчення родимих \u200b\u200bплям в області носа, рота і підборіддя. Родимки - це ознака старіння і деградації організму. Чим пізніше вони формуються на тілі людини, тим міцніше організм. У євреїв родимі плями, як правило, утворюються ще в дитячому віці. Продовжуємо називати характерні риси ізраїльтян - сільнообнаженние при посмішці ясна. Таке дуже рідко спостерігається у слов'яно-русів. У євреїв часто зустрічається досить рідкісний і асиметричний зубний ряд, на відміну від слов'ян, яким властиві щільні нижні і верхні зуби

Гаркавість як дефект мови часто вважається непрямою ознакою. В принципі, вона властива деяким євреям. Але тільки меншості. Більшість ізраїльтян дуже чітко вимовляють букву «р». І навіть вчать цьому росіян. Але все-таки картавость - це рідкісний ознака, адже багато хто з євреїв, у кого був такий дефект, наполегливо займалися з логопедом. Та й будь-який російський дитина може мати таке вимова від народження. Національна приналежність У всіх народів світу не існує обов'язкових і строгих законів, які регулюють національну приналежність. Тут свобода вибору: або національність матері, або батька. Виняток становлять тільки євреї. У них строгий і непорушний закон: тільки той, хто народжений від матері-єврейки, може вважатися євреєм. І закон цей строго дотримується впродовж всього часу існування нації.

Жіноча єврейська зовнішність. Євреї: характерні риси. Як розпізнати єврея

ЯК ВІДРІЗНИТИ РОСІЙСЬКОГО ПОЛІТИКА, ВІД ПОЛІТИКА, ГОВОРИТЬ РОСІЙСЬКОЮ.

Глава 5. Типи євреїв.

Як відрізнити єврея: характерні риси

форма голови

ніс

очі

вуха

Волосся і борода

рот

Прізвище та ім'я

Як виглядає єврейка

Особа

фігура

обрізання

Особливості та правила життя

поширені помилки

ЯК ВІДРІЗНИТИ РОСІЙСЬКОГО ПОЛІТИКА,
ВІД ПОЛІТИКА, ГОВОРИТЬ РОСІЙСЬКОЮ.