Є найбільшим напрямком у .
Найбільшого поширення він отримав у Європі (Іспанія, Франція, Італія, Португалія, Австрія, Бельгія, Польща, Чехія, Угорщина), у Латинській Америці та США. Тією чи іншою мірою католицизм поширений майже в усіх країнах земної кулі. Слово «католицизм»походить від латинського - "загальний, вселенський". Після розпаду Римської імперії церква залишилася єдиною централізованою організацією та силою, здатною призупинити настання хаосу. Це зумовило політичне піднесення церкви та її впливом геть формування держав Західної Європи.
Особливості віровчення "католицизм"
Католицизм має ряд особливостей у віровченні, культі та структурі релігійної організації, у яких відбилися специфічні риси розвитку Західної Європи Основою віровчення визнається Святе Письмота Священне Передання. Як канонічні розглядаються всі книги, включені в латинський переклад Біблії (Вульгата). Правом тлумачення тексту Біблії наділяється лише духовенство. Священне Передання утворюють постанови 21-го Вселенського собору(Визнає тільки перші сім), а також судження римських пап з церковних і мирських проблем. Духовенство дає обітницю безшлюбності - целібат,тим самим воно стає ніби причетним до божественної благодаті, що відокремлює його від мирян, яких церква уподібнювала стаду, а духовенству відводилася роль пастухів. Церква допомагає мирянам досягти порятунку з допомогою скарбниці добрих справ, тобто. надлишок добрих справ, здійснених Ісусом Христом, Богоматір'ю та святими. Як намісник Христа на землі тато розпоряджається цією скарбницею надпосадових справ, розподіляючи їх серед тих, хто їх потребує. Ця практика, звана роздачею індульгенцій, зазнала запеклої критики з боку православ'я і призвела до розколу католицизму, появі нового напряму в християнстві.
Католицизм слідує нікео-царгородському Символу віри, але створює своє розуміння низки догматів. на Толедському соборіу 589 р. було внесено додавання до Символу віри про виходження Святого Духа не тільки від Бога-Отця, а й від Бога-Сина (лат. filioque- та від Сина). Досі це розуміння є основною перешкодою для діалогу православної та католицької церков.
Особливістю католицизму є також піднесене шанування Богородиці — Діви Марії, визнання догматів про її непорочне зачаття та тілесне піднесення, відповідно до яких Пресвята Богородицябула взята на небо «з душею та тілом для слави небесної». У 1954 р. було встановлено спеціальне свято, присвячене «Королеві Небес».
Сім таїнств католицизму
Крім загального для християнства вчення про існування раю та пекла, католицизм визнає вчення про чистилищеяк проміжне місце, де душа грішника очищається, проходячи через суворі випробування.
Вчинення таїнств- обрядових дій, прийнятих у християнстві, за допомогою яких віруючим передається особлива благодать, у католицизмі відрізняється низкою особливостей.
Католики, як і православні, визнають сім таїнств:
- хрещення;
- причастя (євхаристія);
- священство;
- покаяння (сповідь);
- миропомазання (конфірмація);
- шлюб;
- елеосвячення (соборування).
Таїнство хрещення здійснюється шляхом обливання водою, миропомазання або конфірмація – після досягнення дитиною семи – восьмирічного віку, а у православ'ї – відразу після хрещення. Таїнство причастя у католиків відбувається на прісному хлібі, а православних — на квасному. Донедавна лише духовенство причащалося вином і хлібом, а миряни лише хлібом. Таїнство єлеосвячення — молитовне служіння і помазання хворого чи вмираючого особливим маслом — єлеєм — у католицизмі розглядається як церковне благословення вмираючому, а православ'ї — як спосіб зцілення хвороби. Богослужіння в католицизмі до останнього часу відбувалося виключно на латинською мовоющо робило його абсолютно незрозумілим для віруючих. Тільки II Ватиканський собор(1962-1965) дозволив службу і національними мовами.
Надзвичайно розвинене в католицизмі шанування святих, мучеників, блаженних, лави яких постійно множаться. Центром культових та обрядових ритуалів є храм, прикрашений творами живопису та скульптури на релігійні теми. Католицизм активно використовує всі засоби естетичного на почуття віруючих, як образотворчі, і музичні.
. ISBN 978-0-19-510071-6.
Католицтво у житті Західної Європи аж до XVI століття домінувала римсько-католицька церква. Догматичних та літургійних відмінностей католицизму від православ'я небагато. Православ'я інакше трактує трійцю (вважає, що святий дух походить тільки від Бога-батька), не визнає чистилища між раєм і пеклом, не практикує видачу індульгенцій, причащає хлібом (причому не прісним, а дріжджовим) та вином. Але за ці відмінності воно завжди трималося дуже міцно, особливо після остаточного розриву з католицизмом у 1054 році.
Визначення католицтва Термін «католицтво» (або «католицизм») утворений від грецького прикметника «кафолікос» - «загальний». «Еклесія кафолика» означає «загальна (соборна) Церква». Саме ці слова входять до оригіналу Нікео-Константинопольського Символу віри: «Вірю… у соборну Церкву…».
Католицька Церква.
Католицька Церква означає загальна, всесвітня, яка претендує на те, що вона, і тільки вона, є істинним і повним втіленням християнства. Католицька церква, на відміну від православної, має єдиного главу – Папу. Глава церкви вважається намісником Христа землі і наступником апостола Петра. Папа виконує потрійну функцію: єпископа Риму, пастиря Вселенської Церкви та глави Держави Ватикан. Нинішнього папу Івана Павла II було обрано 1978 року. Католицька церква, згідно з вченням, несла в собі «запас добрих справ» і божественну благодать, які допомагали досягти спасіння, зняти гріхи з людської душі. Католицизм зайняв чільне місце у багатьох країнах Європи та Америки. З благословення римської католицької церкви було забуто і засуджено багато культурних традицій «язичницької» античності з її вільнодумством.
2. Російська Православна Церква за радянських часів (1917-1991). Матеріали та документи з історії відносин між державою та Церквою [текст]: - Кн. 1.-М.: Пропілеї, 1995. - 228с.
Щоправда, церковна традиція, що культивувала латину, сприяла збереженню значної частини рукописної спадщини античної культури. Відроджене за допомогою арабів вчення Аристотеля, значно підкориговане церквою, стало навіть (поряд з Біблією) свого роду вищим і мало не останнім словомдуховної культури Однак багато чого було безповоротно втрачено, і насамперед духовна свобода. Католицькі священики (що давали обітницю безшлюбності і тому не пов'язані у своїй діяльності особисто-сімейними інтересами, повністю віддавали себе службі, інтересам церкви) ревниво стежили за суворим дотриманням церковних догм і ритуалів, нещадно карали єретиків, до яких ставилися всі, хто хотів -або наважився відхилитися від офіційного вчення. Найкращі умисередньовічної Європи гинули на багаттях "святої" інквізиції, а решті, заляканим і упокореним "грішникам", церква охоче продавала за чималі гроші індульгенції відпущення гріхів.
|
Римський католицизм |
Неримський католицизм |
Маргінальний католицизм |
|
Католицизм латинського обряду |
Старокатолицизм : Старокатолицька церква. Німеччини, Старокатолицька церква Австрії, Старокатолицька церква Нідерландів, Християнсько-католицька церква Швейцарії, Польськанаціональна католицька церква, Польська національна католицька церква Америки |
Апостольський католицизм: Католицька апостольська церква (Німеччина та Англії), Новоапостольська церква (Німеччини, ПАРта ін) |
|
Католицизм східного обряду : греко-католики(зокрема, українські), мароніти, сиро-католики, сиро-малабарці, коптські католики, ефіопськікатолики, вірменські католики, халдеїта ін. |
Консервативний католицизм: Бразильськакатолицька апостольська церква, Католицька американська православна церква, Мексиканськаправославна католицька апостольська церква, Католицька апостольська галиканська церква, Старороманська католицька церква Франції, Старокатолицька маріавітська церква Польщі, Африканський легіон Марії ( Кенія), Національна католицька апостольська церква |
Ліберальний католицизм: Православна католицька церква, Автокефальна галиканська католицька церква, Апостольська. гностичнацерква (усі 3 - у Франції), Ліберальна католицька церква США |
|
Реформований католицизм: Філіппінськанезалежна церква, Чеськагуситська церква |
||
|
Англоманський католицизм (англокатолицизм ) : Вільна протестантська єпископальна церква Великобританії, Вільна протестантська єпископальна церква. Нігерії, Африканська православна церква. Зімбабве, Африканська православна церква ПАР |
||
|
Католицькі церкви, очолювані незалежними єпископами (episсорi vagantes): Католицька апостольська православна церква Сходу (Алует-Песак, Жиронда, Франція), Змішана незалежна головна парафія Схід-Захід (Беемське місіонерське абатство, Франція) |
Статистичні дані та географія католицизму.
Потаємну суть католицької віри, звичайно, не можна збагнути за допомогою цифр, проте вони можуть дати хоча б загальне уявленняпро діяльність Католицької Церкви. Згідно зі статистичними даними, у світі налічується від 600 до 850 млн. католиків, що становить близько 15% планети. У Латинській Америці 90% населення - католики, У Європі їх близько 40%, Північної Америкилише 25%, в Африці 13%, а в Азії не більше 2,5%, причому дві третини живуть на Філіппінах. У світі існує кілька великих католицьких спільнот, які живуть і розвиваються за своїми особливими законами. Наприклад, у країнах Латинська Америкастрімко зростає населення. Священиків не вистачає, проте місіонерська діяльність євангелізація – йде безперервно, і саме там Католицька Церква стає справді народною «церквою для бідних». Навпаки, у західноєвропейських, традиційно християнських країнах, католиків стає дедалі менше, відповідно скорочується і кількість католицьких священиків. У непростих умовах опинилася Католицька Церква в країнах Східної Європи, які довго перебували під тиском атеїстичної пропаганди. Однак з початку 90-х років у цих країнах існує право вільного вибору віросповідання. У мусульманських державах до нечисленних католиків ставляться по-різному залежно від рівня віротерпимості у країні. Сьогодні католицька церква проголошує необхідність пошуку рішень глобальних проблемсучасності в дусі гуманізму, поваги до життя і гідності людської особистості.
Реформація та католицизм у першій половині XVI століття.
Реформаторський суспільний і релігійний рух, спрямований на зміну самих основ устрою церкви і пов'язаний зі світоглядом буржуазії, що народжувалася, призвело до того, що від католицизму відкололися великі райони Центральної, Західної і Північної Європи. Виниклий антифеодальний рух виявився спрямованим і проти католицької церкви. Вожді реформації у Німеччині та Швейцарії Лютер, Жан Кальвін та Цвінглі звинуватили католицьку церкву у спотворенні справжнього християнства, різко виступили проти догмату про непогрішність папи, практики продажу індульгенцій, мішури та пишності католицького богослужіння, нарешті, проти перебільшення ролі церкви як . Єдиним посередником для людей і богом Реформація визнавала Христа. Звісно, Реформація зовсім на означала загибелі католицизму. Вдавшись до допомоги контрреформації, католицька церква зуміла вистояти і до сьогодні вся її церковна ієрархія на чолі з римським папою є серйозною силою, вплив якої відчувається у багатьох районах світу. Однак епоха Реформації завдала католицизму та взагалі всесилля християнської церквитакий удар, від якого оговтатися було вже неможливо. Часи «святої інквізиції» та тотального контролю над думкою, над духовним життям людей з боку церкви почали йти у безповоротне минуле. Католицизм слідом за протестантською церквоюзмушений був погодитися на те, що богу належить «богово», тобто вельми певне місце в житті та діяльності людей, решта їх часу та уваги повинні приділятися іншим справам, які не мали прямого відношення до релігії і не залежали від її втручання та оцінки. Це, звичайно, не означало, що роль церкви була зведена майже до нуля. І все ж таки відділення церкви від держави і від різних сферділову активність людей, що було результатом Реформації, зіграло величезну роль долях Західної Європи, успішному розвитку її капіталістичному шляху.
1. Полікарпов, В.С. Історія релігій. Лекції та хрестоматія [текст]: навчальний посібник/ В.С. Полікарпов. - М.: 1997. - 164с.
. ISBN 978-0-19-510071-6.