Нинішнє православне молоде покоління, можливо, з подивом сприймає поняття старовіри, старообрядці і тим більше не вникає, у чому різниця між старовірами та православними віруючими.
Шанувальники здорового образужиття вивчають життя сучасних пустельників, на прикладі сім'ї Ликових, які прожили 50 років далеко від цивілізації, поки геологи не виявили їх наприкінці 70-х минулого століття. Чим же не догодило старовірам православ'я?
Старовіри – хто вони
Відразу обмовимося, що старовіри – люди, які дотримуються християнської віридоніконівських часів, а старообрядці поклоняються язичницьким богам, що існували в народній релігії до приходу християнства. Канони православної церкви у міру розвитку цивілізації дещо видозмінювалися. XVII століття внесло розкол у православ'ї після введення нововведень патріархом Никоном.
За постановою Церкви змінювалися обряди та традиції, всі незгодні вдавалися до анафеми, почалися переслідування шанувальників. старої віри. Прихильників доніконівських традицій стали називати старовірамиале й серед них не було єдності.
Старовери є представниками православної течії в Росії
Гонимі офіційною церквою віруючі стали селитися в Сибіру, у Поволжі та навіть на території інших держав, таких як Туреччина, Польща, Румунія, Китай, Болівія та Австралія.
Нинішнє життя старовірів та їх традиції
Знайдене поселення старовірів у 1978 році схвилювало весь простір тоді ще існував Радянського Союзу. Мільйони людей буквально «прилипали» до телевізорів, щоб побачити устрій пустельників, який практично не змінився з часів дідів, прадідів.
Нині у Росії налічується кілька сотень поселень старовірів. Старовіри самі вчать своїх дітей, старі та батьки перебувають у особливому шануванні. Все поселення посилено працює, для харчування всі овочі b фрукти вирощуються сімейством, обов'язки розподілені дуже суворо.
Випадкового гостя приймуть з доброзичливістю, але їсти і пити він буде з окремого посуду, щоб не осквернити членів громади. Прибирання в будинку, прання та миття посуду здійснюється лише колодязною або джерельною проточною водою.
Таїнство хрещення
Старовіри намагаються обряд хрещення немовлят провести протягом перших 10 днів, перед цим дуже ретельно вибирають ім'я новонародженому, воно обов'язково має бути у святцях. Усі предмети для хрещення кілька днів перед таїнством очищають у проточній воді. Батьки на хрестинах не присутні.
До речі, лазня у пустельників – нечисте місце, тому хрестик, отриманий при хрещенні, знімають та надягають лише після обмивання чистою водою.
Вінчання та похорон
Старовірча церква забороняє одружуватися молодим людям, які є рідними до восьмого коліна або пов'язані «хрестом». Вінчання проводиться у будь-який день, крім вівторка та четверга.
Вінчання у старовірів
Заміжні жінки не виходять із дому без головного убору.
Похорон не є особливою подією, старовіри не мають жалоби. Тіло покійника омивають люди однієї статі, спеціально вибрані у громаді. У збиту труну насипається стружка, на неї кладеться тіло і накривається простирадлом. Кришки у труни немає. Після похорону немає поминок, всі речі покійних лунають у селі як милостиня.
Старовірський хрест і хресне знамення
Церковні ритуали та богослужіння відбуваються біля восьмикінцевого хреста.
На замітку! На відміну від православних традицій, на ньому немає зображення розіп'ятого Ісуса.
Крім великої перекладини, до якої були прибиті руки Спасителя, є ще дві. Верхня перекладина символізує табличку, у ній зазвичай писався злочин, протягом якого засуджений розпинався. Нижня маленька дошка - символ терезів для зважування людських гріхів.
У старовірців використовується восьмикінцевий хрест
Важливо! Нинішня православна церква визнає право існування старовірських церков, і навіть хрести без Розп'яття, як символи християнства.
Православні віруючі накладають хрещений знак трьома пальцями, які позначають єдність Святої Трійці. Саме ця традиція лягла в основу конфлікту між старовірами та новою ніконовською течією, старовірні християни відмовлялися осяяти себе, за їхніми словами, дулю. Старовіри досі хрестяться двома пальцями, вказівним та середнім, вимовляючи при цьому двічі «Алілуйя».
До богослужіння пустельники відносяться з особливим шануванням. Чоловіки обов'язково одягають чисті сорочки, а жінки – сарафани та хустки. Під час служби всі присутні у храмі стоять зі схрещеними на грудях руками, демонструючи смирення та покірність.
У старовірських церквах не визнається сучасна Біблія, а лише доніконівське Писання, яке вивчається всіма членами поселення.
Основні відмінності від православ'я
Крім невизнання традицій та обрядів сучасної православної церкви та вищезгаданих відмінностей, старовіри:
- роблять лише земні поклони;
- не визнають чоток з 33 намистин, використовуючи сходи, в яких 109 вузликів;
- хрещення проводиться при триразовому зануренні у воду з головою, тоді як у православ'ї прийнято окроплення;
- Ім'я Ісус пишуть Ісус;
- визнають ікони лише з дерева та міді.
Багато старовірів нині приймають традиції старообрядницьких православних церков, що знайшло заохочення в офіційній Церкві.
Хто такі старовіри?
Насправді, їхні звичаї та традиції далекі від хибних уявлень про те, що “старовіри – це ті, хто досі приносить жертви Зевсу та Перуну”. Причиною розколу свого часу стала реформа, яку вирішили провести цар Олексій Романов і патріарх Нікон (Мінін). Старовіри та їхня відмінність від православних почалося з різниці в осінні хресним знаменням. Реформа пропонувала змінити двоперстя на триперстіє, скасувати земні поклони, пізніше реформа торкнулася всіх форм статуту Церкви та порядку богослужіння. Аж до епохи правління Петра I у церковному житті відбувалися зміни, які старовіри, які цінували старі звичаї та традиції сприйняли як зазіхання на традиційний і правильний, з їхньої точки зору, релігійний устрій.
Протопоп Авакум закликав зберегти стару віру, зокрема старообрядницький хрест, і постраждати за “стару віру”, якщо потрібно. Не приймали реформу патріарха Никона й у Соловецькому монастирі, насельники монастиря звернулися до царя Олексія Романова з чолобитною на захист старої віри. Старовіри в Росії сьогодні – це послідовники тих, хто у XVII столітті не ухвалив реформи.
Хто ж такі старовіри і, в чому їхня відмінність від православних, у чому різниця між двома традиціями?
Старовіри зберегли позицію стародавньої Церквиз приводу сповідання святої Трійці, втілення Бога Слова, а також двох іпостасей Ісуса Христа. Старообрядницький хрест є восьмикінцевим хрестом всередині чотирикінцевого. Такі хрести зустрічаються і в Російській Православній Церкві, поряд із Сербською Церквою, тому вважати старообрядницький хрест виключно старообрядницьким все ж таки не можна. При цьому на старообрядницькому хресті немає зображення Розп'яття.
Старовіри, їхні звичаї та традиції багато в чому перетинаються з традиціями тих, хто поставився до реформи прихильно та прийняв її. Старовіри – це ті, хто визнає хрещення зануренням, канонічну іконопис… При цьому для Богослужіння використовуються лише церковні книги, видані до 1652 року, за патріарха Йосипа або раніше. Ім'я Христа в цих книгах пишеться як Ісус, а не Ісус.
Спосіб життя
Вважається, що у побуті старовіри дуже скромні і навіть аскетичні, а їхня культура сповнена архаїки. Багато старовірів носять бороди, не вживають спиртних напоїв, вчать старо слов'янська мова, а деякі носять у повсякденному життітрадиційний одяг.
"Попівці" та "Безпопівці"
Щоб дізнатися про старовірів більше і зрозуміти, хто вони знають також і те, що самі старовіри ділять себе на "поповців" і "безпоповців". І якщо “попівці” визнають тричинну старообрядницьку ієрархію та обряди стародавньої Церкви, то “безпопівці” впевнені – після реформи благочестива церковна ієрархія була втрачена, а тому багато таїнств скасувалися. Старовіри-“безпопівці” визнають лише дві обряди та їхня головна відмінність від православних полягає в тому, що обрядами для них є лише Хрещення та Сповідь, а різниця між старовірами-“безпопівцями” та старовірами каплицевої згоди полягає в тому, що інші також визнають обрядами Євхаристію та Велике освячення води.
Наприкінці ХХ століття “старовірами” стали називати себе неоязичники, тому старовіри у Росії сьогодні – це противники реформи, а й прибічники різних релігійних об'єднань і сект. Проте неправильно вважати, що справжні старовіри, їхні звичаї та традиції якимось чином пов'язані з язичництвом.
Після церковного розколу XVII століття минуло вже понад три сторіччя, а більшість так і не знають, чим відрізняються старообрядці від православних християн.
Термінологія
Розмежування понять «старообрядництво» та «православна церква» є досить умовним. Самі старообрядці визнають, що саме їхня віра православна, а РПЦ називають нововірцями чи ніконіанами.
У старообрядницькій літературі XVII – першої половини XIX століття термін «старообрядницький» не використовувався.
Старообрядці називали себе по-різному. Старовірами, староправославними християнами ... Також використовувалися терміни «правовір'я» і «істинне православ'я».
У творах старообрядницьких начітників ХІХ століття нерідко вживався термін «істинно православна церква». Широке поширення термін «старообрядництво» набув лише наприкінці ХІХ століття. При цьому старообрядці різних згод взаємно заперечували православність один одного і, строго кажучи, для них термін «старообрядництво» об'єднував за другорядною обрядовою ознакою релігійні спільноти, позбавлені церковно-віросповідної єдності.
Перста
Добре відомо, що під час розколу двопале хресне знамення було змінено на трипале. Два пальці - символ двох Іпостасей Спасителя ( істинний Богі істинна людина), три пальці - символ Святої Трійці.
Трипале знамення було прийнято Вселенською Православною Церквою, що складалася на той час з десятка самостійних Автокефальних Церков, після того, як у римських катакомбах знайшли тіла мучеників-сповідників християнства перших століть зі складеними пальцями трипалого Хресного знамення. Аналогічні приклади набуття мощей святих Києво-Печерської лаври.
Згоди та чутки
Старообрядництво далеко неоднорідне. Є кілька десятків згод і ще більше старообрядницьких толків. Існує навіть приказка: «Що ні чоловік то толк, що ні баба, то згоду». Головних «крил» старообрядництва три: попівці, безпопівці та одновірці.
Ісус
У ході ніконівської реформи було змінено традицію написання імені «Ісус». Подвоєним звуком «і» стала передаватися тривалість, що тягнеться звучання першого звуку, що в грецькою мовоюпозначається особливим знаком, аналогії якому немає у слов'янській мові, тому вимова «Ісус» більше відповідає Всесвітній практиці звучання Спасителя. Проте старообрядницький варіант ближчий до грецького джерела.
Відмінності у Символі віри
У ході «книжкової справи» ніконівської реформи було внесено зміни до Символу віри: прибрано союз-протиставлення «а» в словах про Сина Божого «народжена, а не створена».
Зі смислового протиставлення властивостей таким чином було отримано просте перерахування: «народженого, не створеного».
Старообрядці різко виступали проти свавілля у викладі догматів і були готові "за єдиний аз" (тобто за одну літеру "а") піти на страждання та смерть.
Загалом у Символ віри було внесено близько 10 змін, що стало головним догматичним розбіжністю між старообрядцями та ніконіанцями.
Назустріч сонцю
До середині XVIIстоліття в Російській церкві встановився загальний звичай здійснювати хресний хід посолонь. Церковна реформа патріарха Никона уніфікувала всі обряди за грецькими зразками, але нововедення були прийняті старобрядцями. Внаслідок цього новообрядці здійснюють рух під час хресних ходів протисолонь, а старообрядці здійснюють хресні ходи посолонь.
Краватки та рукави
У деяких старообрядницьких церквах на згадку про страти за часів Розколу заборонено приходити на службу із закатаними рукавами та краватками. Народна чутка асоціює закочені рукави з катами, а краватки з шибеницями. Хоча це лише одне з пояснень. Взагалі, у старообрядців прийнято носити на служби спеціальний молитовний одяг (з довгим рукавом), а краватка ніяк не пов'яжеш на косоворотку.
Питання хреста
Старообрядці визнають лише восьмикінцевий хрест, тоді як після реформи Никона у православ'ї рівночесними були визнані чотири та шестикінцеві хрести. На табличці розп'яття старообрядців зазвичай написано не I.Н.Ц.I., а «Цар Слави». На натільних хрестах старовіри не мають зображення Христа, оскільки вважається, що це особистий хрест людини.
Сугуба та тригуба Алілуйя
У ході реформ Нікона суто (тобто подвійне) виголошення «Алілу» було замінено на тригубе (тобто на потрійне). Замість «Алілуя, алілуя, слава тобі Боже» стали вимовляти «Алілуя, алілуя, алілуя, слава Тобі, Боже».
На думку новообрядців потрійне вимовлення алілуї символізує догмат про Святу Трійцю.
Проте старообрядці стверджують, що суто вимовлення разом зі «слава Тобі, Боже» вже є прославленням Трійці, оскільки слова «слава Тобі, Боже» є одним із перекладів слов'янською мовою давньоєврейського слова Алілуя («хваліте Бога»).
Поклони на службі
На службах у старообрядницьких церквах розвинена строга система поклонів, заборонено заміну земних поклонів на поясні. Поклони бувають чотирьох видів: «звичайний» - уклін до персей чи пупу; «середній» – у пояс; малий земний уклін - «метання» (не від дієслова «метати», як від грецьк. «метанойя» = покаяння); великий земний уклін (проскінезу).
Після церковного розколу XVII століття минуло вже понад три сторіччя, а більшість людей так і не знають, чим відрізняються старообрядці від православних християн. Давайте розумітися.
Термінологія
Розмежування понять «старообрядництво» та «православна церква» є досить умовним. Самі старообрядці визнають, що саме їхня віра православна, а РПЦ називають нововірцями чи ніконінанами.
У старообрядницькій літературі XVII – першої половини XIX століття термін «старообрядницький» не використовувався.
Старообрядці називали себе по-різному. Старовірами, староправославними християнами ... Також використовувалися терміни «правовір'я» і «істинне православ'я».
У творах старообрядницьких начітників ХІХ століття нерідко вживався термін «істинно православна церква».
Широке поширення термін «старообрядництво» набув лише наприкінці ХІХ століття. При цьому старообрядці різних згод взаємно заперечували православність один одного і, строго кажучи, для них термін «старообрядництво» об'єднував за другорядною обрядовою ознакою релігійні спільноти, позбавлені церковно-віросповідної єдності.
Перста
Добре відомо, що під час розколу двопале хресне знамення було змінено на трипале. Два пальці – символ двох Іпостасей Спасителя (істинний Бог та істинна людина), три пальці – символ Святої Трійці.
Трипале знамення було прийнято Вселенською Православною Церквою, що складалася на той час з десятка самостійних Автокефальних Церков, після того, як у римських катакомбах знайшли тіла мучеників-сповідників християнства перших століть зі складеними пальцями трипалого Хресного знамення. Аналогічні приклади набуття мощей святих Києво-Печерської лаври.
Василь Суріков, «Бояриня Морозова» 1887 Я недаремно прикріпив до статті саме цю роботу художника Сурікова, де дійова особа-Бояриня Морозова демонструє «двоперстя». Трохи про саму картину:
«Бояриня Морозова»- гігантська за розмірами (304 на 586 см) картина Василя Сурікова, що зображує сцену з історії церковного розколу XVII столітті. Після дебюту на 15-й пересувній виставці 1887 придбана за 25 тисяч рублів для Третьяковської галереї, де і залишається одним з основних експонатів.
Інтерес Сурікова до теми старообрядництва пов'язують із його сибірським дитинством. У Сибіру, де було багато старообрядців, широкого поширення набули рукописні «житія» мучеників старообрядницького руху, включаючи «Повість про боярин Морозової».
Образ боярині змальований зі старообрядки, яку митець зустрів біля Рогозького цвинтаря. А прототипом стала тітка художника – Авдотья Василівна Торгошина.
Портретний етюд був написаний лише за дві години. До цього художник довго не міг знайти відповідне обличчя - безкровне, фанатичне, що відповідає знаменитому опису Авакума: «Персти рук твоїх тонкісні, очі твої блискавичні, і кидаєшся ти на ворогів акі лев».
Фігура боярині на ковзних розвальнях - єдиний композиційний центр, навколо якого групуються представники вуличного натовпу, що по-різному реагують на його фанатичну готовність йти за своїми переконаннями до кінця. У когось фанатизм жінки викликає ненависть, знущання чи іронію, але більшість дивиться на неї зі співчуттям. Високо піднята в символічному жесті рука – як прощання зі старою Руссю, до якої належать ці люди.
Згоди та чутки
Старообрядництво далеко неоднорідне. Є кілька десятків згод і ще більше старообрядницьких толків. Існує навіть приказка: «Що ні чоловік то толк, що ні баба, то згоду». Головних «крил» старообрядництва три: попівці, безпопівці та одновірці.
Ім'я Ісуса
У ході ніконівської реформи було змінено традицію написання імені «Ісус». Подвоєним звуком «і» стала передаватися тривалість, що «тягнеться» звучання першого звуку, що у грецькій мові позначається особливим знаком, аналогії якому немає у слов'янській мові, тому вимова «Ісус» більше відповідає Всесвітній практиці звучання Спасителя. Проте старообрядницький варіант ближчий до грецького джерела.
Відмінності у Символі віри
У ході «книжкової справи» ніконівської реформи було внесено зміни до Символу віри: прибрано союз-протиставлення «а» в словах про Сина Божого «народжена, а не створена».
Зі смислового протиставлення властивостей таким чином було отримано просте перерахування: «народженого, не створеного».
Старообрядці різко виступали проти свавілля у викладі догматів і були готові "за єдиний аз" (тобто за одну літеру "а") піти на страждання та смерть.
Загалом у Символ віри було внесено близько 10 змін, що стало головним догматичним розбіжністю між старообрядцями та ніконіанцями.
Назустріч сонцю
На середину XVII століття Російській церкві встановився загальний звичай здійснювати хресний хід посолонь. Церковна реформа патріарха Никона уніфікувала всі обряди на грецькі зразки, але нововведення були прийняті старообрядцями. Внаслідок цього новообрядці здійснюють рух під час хресних ходів протисолонь, а старообрядці здійснюють хресні ходи посолонь.
∗ Посолонь – рух сонцем, що сприяє збільшенню життєвої сили та прискоренню духовної еволюції.
Краватки та рукави
У деяких старообрядницьких церквах на згадку про страти за часів Розколу заборонено приходити на службу із закатаними рукавами та краватками. Закочені рукави асоціюються там із катами, а краватки із шибеницями.
Питання хреста
Старообрядці визнають лише восьмикінцевий хрест, тоді як після реформи Никона у православ'ї рівночесними були визнані чотири та шестикінцеві хрести. На табличці розп'яття старообрядців зазвичай написано не I.Н.Ц.I., а «Цар Слави». На натільних хрестах старовіри не мають зображення Христа, оскільки вважається, що це особистий хрест людини.
Сугуба та тригуба Алілуйя
У ході реформ Нікона суто (тобто подвійне) виголошення «Алілу» було замінено на тригубе (тобто на потрійне). Замість «Алілуя, алілуя, слава тобі Боже» стали вимовляти «Алілуя, алілуя, алілуя, слава Тобі, Боже».
На думку новообрядців потрійне вимовлення алілуї символізує догмат про Святу Трійцю.
Проте старообрядці стверджують, що суто вимовлення разом зі «слава Тобі, Боже» вже є прославленням Трійці, оскільки слова «слава Тобі, Боже» є одним із перекладів слов'янською мовою давньоєврейського слова Алілуя («хваліте Бога»).
Поклони на службі
На службах у старообрядницьких церквах розвинена строга система поклонів, заборонено заміну земних поклонів на поясні. Поклони бувають чотирьох видів: «звичайний» - уклін до персей чи пупу; «середній» – у пояс; малий земний уклін - «метання» (не від дієслова «метати», як від грецьк. «метанойя» = покаяння); великий земний уклін (проскінезу).
Метанія були заборонені Никоном у 1653 році. Він розіслав по всіх московських церквах «пам'ять», у якій говорилося: «не личить у церкві метання творити на коліні, але пояс вам творити поклони».
Руки хрестом
Під час служби у старообрядницькій церкві прийнято складати руки хрестом на грудях.
Четки
Православні та старообрядницькі чоткивідрізняються. У православних чотках може бути різна кількістьнамистин, але найчастіше використовуються чітки з 33 намистинами, за кількістю земних років життя Христа, або кількістю, кратною 10 або 12.
У старообрядництві практично всіх злагод активно використовується сходи* - чітки у вигляді стрічки зі 109 «метеликами» («східцями»), поділеними на нерівні групи. Звернемося в черговий раз до картини Сурікова:
∗ Лестівка — у боярині на руці. Шкіряні старообрядницькі чотки у вигляді сходів - символу духовного сходження, звідси і назва. При цьому сходи замкнуті в кільце, що означає безперервну молитву. Кожен християнин-старообрядець повинен мати свої сходи для молитви.
Хрещення повним зануренням
Старообрядці приймають хрещення лише повним триразовим зануренням, тоді як у православних церквах допускається хрещення обливанням та частковим зануренням.
Монодичне спів
Після розколу православної церкви старообрядці не прийняли ні нового багатоголосного стилю співу, ні нову системунотний запис. Зберігається старообрядцями гаковий спів (прапорний і демічний) отримав свою назву від способу запису мелодії особливими знаками - «прапорами» або «гаками».
Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть лівий Ctrl+Enter.
Старовіри, вони ж старообрядці, - адепти православної течії у Росії. Рух старовірів був вимушеним, оскільки патріарх Никон у другій половині XVII століття наказав провести церковну реформу Російської православної церкви. Мета реформи: привести у відповідність до візантійських (грецьких) всі обряди, служби та церковні книги. У середині 50-х років XVII століття патріарх Тихін мав потужну підтримкуцаря Олексія Михайловича, який втілював у життя концепцію: Москва - Третій Рим. Тому церковні реформи Никона мали ідеально вписатися у цю ідею. Але де-факто в Російській Православній Церкві стався розкол.
Це була справжня трагедія, оскільки частина віруючих не захотіли прийняти церковну реформу, яка змінювала їхній спосіб життя та уявлення про віру. Так зародився рух старовірів. Люди, не згодні з Никоном, бігли до віддалених куточків країни: гори, ліси, тайгову глухомань - аби жити за своїми канонами. Часто траплялися випадки самоспалення віруючих старого обряду. Іноді це траплялося з цілими селами при спробах офіційної та церковної влади втілити в життя нові ідеї Никона. Картини за записами деяких літописців поставали страшні: велика комора, охоплена полум'ям, з неї мчать псалми, які співають у вогні десятки людей. Такою була сила волі та стійкість духу старовірів, які не хотіли змін, рахуючи їх від лукавого. Старовіри: на відміну від православних – дуже серйозна тема, яку досліджували деякі вчені-історики у СРСР.
Одним із таких дослідників у 80-ті роки минулого століття був професор Борис Ситников, який викладав у Новосибірському педагогічному інституті. Щоліта він і його студенти виїжджали в старообрядницькі селища Сибіру і збирали найцікавіший матеріал.
Старовіри Росії: на відміну від православних (основні моменти)
Фахівці з церковної історії налічують десятки відмінностей старовірів від православних у питаннях читання та тлумачення Біблії, проведення церковної служби, інших обрядів, побуту та зовнішньому вигляді. А також зазначимо, що старовіри є неоднорідними. Серед них виділяються різні течії, які ще додають відмінностей, але між самими шанувальниками старої віри. Поморці, федосіївці, біглопопівці, безпопівці, попівці, спасівський толк, нетовщина та багато інших. Не розповідатимемо все докладно, тому що не вистачить місця в одній статті. Коротко поглянемо на основні відмінності та різночитання між старовірами та православними.
1. Як правильно хреститися.
Никон під час своєї реформи церкви заборонив хреститися за старим звичаєм двома пальцями. Всім було наказано здійснювати троє хресне знамення. Тобто хреститися по-новому: трьома пальцями, складеними на тріску. Старовіри не прийняли цей постулат, побачили в ньому дулю (фігу) і геть-чисто відмовлялися хреститися трьома пальцями. Старообрядці й досі роблять хресне знамення двома пальцями.
2. Форма хреста.
У старовірів прийнято досі дореформену форму православного хреста. Він має вісім кінців. До нашого звичного хреста додано дві маленькі перекладинки вгорі (пряма) та внизу (коса). Щоправда, на думку деяких дослідників деякі чутки старовірів визнають інші форми хрестів.
3. Земні поклони.
Старовіри, на відміну православних, визнають лише земні поклони, а другі - поясні.
4. Натільний хрест.
У старообрядців це завжди восьмикінцевий хрест (як описувалося вище) усередині чотирикінцевого. Головна відмінність, що ніколи на цьому хресті немає зображення розіп'ятого Ісуса Христа.
5. Під час богослужіння старовіри тримають руки на грудях, а православні опускають їх по швах.
6. По-різному пишеться ім'я Ісуса Христа. Є різночитання у деяких молитвах. Один вчений-історик нарахував, як мінімум, 62 різночитання у молитвах.
7. Практично повна відмовавід спиртного та куріння. У деяких старообрядницьких толках допускалося прийняти три чарки спиртного на великі свята, але не більше.
8. Зовнішній вигляд.
У старообрядницькій церкві не зустрінете, як у наших православних, дівчат та жінок із косинками на голові, у шапках чи хустках, зав'язаних вузлом ззаду. Жінка – суворо в хустці, заколоту шпилькою під підборіддям. Ніякого яскравого та кольорового одягу не допускається. Чоловіки - у староруських сорочках навипуск обов'язково з поясом, що розділяє дві частини тіла на нижню (брудну) та верхню (духовну). У повсякденному житті чоловікові-старовіру заборонено збривати бороду та носити краватку (Юдіна зашморг).
До речі, з усіх російських царів старовіри особливо ненавиділи Петра Першого за те, що той змушував збривати бороди, забирав старовірів до армії, привчав народ до куріння (була приказка у старовірів: "Табачник - у пеклі прикажчик") та іншим, на думку старовірів, заморським диявольським штучкам. А Петро Перший реально цінував воїнів, які потрапляли до армії зі старовірів. Відомий один цікавий випадок. На верфі на воду мали спускати новий фрегат. Щось там не ладилося по технічній частині: чи то колода застрягла, чи ще що. Цар, що має потужне здоров'я і міцність тіла, підскочив сам, схопив колоду, допоміг вирішити проблему. Тут він звернув увагу на міцного працівника, який працював за трьох і, не боячись царя, допоміг підняти колоду.
Цар запропонував порівняти силу. Каже: "Ось я тебе вдарю в груди, якщо на ногах встоїш, то дозволю мене вдарити і буде тобі царський подарунок". Розмахнувся Петро і саданув дитинці в груди. Хтось інший відлетів би, мабуть, метрів на п'ять кубарів. А той тільки як дуб похитнувся. Здивувався самодержець! Вимагав удар у відповідь. І старовір вдарив! Усі завмерли! А хлопець був із старовірів Причуддя. Цар ледве витримав, хитнувся, відійшов на крок. Государ нагородив срібним рублем та посадою капрала такого героя. Все пояснювалося просто: старовіри не пили горілку, не курили тютюн, їли, як зараз модно казати, екологічно чисті продуктита відрізнялися завидним здоров'ям. Тому Петро і наказав забирати в армію молодь зі скитів.
Такими були, є і залишаються старовіри, які зберігають свої звичаї та традиції. Старовіри: на відміну від православних – справді, найцікавіша тема, ще багато і багато писати про це. Наприклад, ми ще не розповіли, що у будинках у старовірів зберігалося два комплекти посуду: для себе та для чужих (гостей). Заборонялося з іновірцями їсти з одного посуду. Дуже харизматичним лідером у старовірів був протопоп Авакум. Рекомендуємо всім, хто цікавиться цією темою, подивитися російський серіал "Розкол", який дуже докладно розповідає про церковну реформу Нікона та її наслідки.
На закінчення лише додамо, що Російська православна церква(Московського Патріархату) лише у 1971 році скасувала повністю анафему зі старовірів, і конфесії почали робити кроки назустріч один одному.