Національні релігії світу список. Навчання у протестантстві. Християнство у Росії

За останні 10 з невеликим років у Росії настав період релігійного відродження, повернення населення до традиційних релігійних цінностей. Маса населення країни залишилася вірною своїм релігійним переконанням, про що, зокрема, свідчать всі об'єктивно проведені останнім часом опитування громадської думки, а також прагнення росіян здійснювати найважливіші релігійні таїнства та обряди (наприклад, такі як таїнства хрещення, миропомазання, причастя та шлюбу) християн, обряди обрізання та весільні церемонії у мусульман та іудаїстів, похоронні обряди у послідовників найрізноманітніших релігій тощо).

Найвпливовішою релігією в Росії є християнство, і перш за все один з його найважливіших напрямів – православ'я, яке в нашій країні представляє насамперед Російська православна церква. Згідно з соціологічним опитуванням, проведеним у 2002 р., православ'я зараз дотримується 58%. Якщо виходити з того, що населення нашої країни, за даними Всеросійського перепису населення, становило 9 жовтня 2002 145,2 млн чол., то можна припустити, що православні налічують у ній приблизно 84 млн чол.

Православ'я сповідує переважна більшість російського населення, і навіть більша частина таких , як , іжорці, вепси, саами, комі, комі-перм'яки, удмурти, безермяне, чуваші, кряшени, нагайбаки, . Православними називають себе переважна більшість , чулимців, кумандинців, челканцев, шорців, кетів, югов, нанайців, ульчів, орочей, ітельменів, алеутів, переважна частина , сількупів, тубаларів, тофаларів, евенів, ороків, число нівхів, хоча в багатьох із перелічених народів Сибіру та Далекого Сходу православна віра поєднується з пережитками шаманістських та інших місцевих вірувань. Православними є і більшість мешканців Росії, греків і болгар. Православ'я поширене також серед частини західних бурятів, його дотримується частина (насамперед донських) та моздокських кабардинців.

за експертної оцінки, заснованої на існуванні певної кореляційної залежності між релігійною та етнічною приналежністю, православні переважають серед віруючих у переважній більшості суб'єктів Російської Федерації. Виняток становлять лише Чеченська Республіка, Республіка Інгушетія та Республіка Дагестан, де православних небагато, а також Кабардино-Балкарська Республіка, Карачаєво-Черкеська Республіка, Республіка Калмикія, Республіка Башкортостан, Агінський Бурятський автономний округ, де православні, хоча і не представлені дуже великими групами(у деяких із цих суб'єктів Російської Федерації вони становлять лише трохи менше половини віруючих).

Крім російської православної церкви, До якої належить переважна більшість православного населення нашої країни, в Росії діє і кілька інших православних церковних об'єднань та окремих громад, проте чисельність їхня досить невелика. Це Російська православна автономна церква, церковні громади, підлеглі Російська православна церква за кордоном, громади, що визнають керівництво Київського патріархату, різні гілки Істинно православної (катакомбної) церкви,а також втратили священство розрізнені групи так званих "Істинно православних християн".Найбільш відома громада Російської православної автономної церкви знаходиться в місті Суздалі Володимирської області, є послідовники цієї церковної організаціїу Москві, Уфі, Тюмені, Уссурійську (Приморський край), Оренбурзькій області, Удмуртській Республіці та в ряді інших місць. Парафія, підпорядкована Російській православній церкві за кордоном, є в Краснодарі, парафія, підпорядкована Українській православній церкві Київського патріархату, – у місті Ішимі Тюменської області. Чисельність у Росії послідовників Російської православної автономної церкви, і навіть російських парафій Російської православної церкви за кордоном становить у сукупності 50 тис. чол.

В різних місцяхРосії проживають старообрядці– православні християни, які не прийняли проведених патріархом Російської православної церкви Никоном середині XVIIстоліття реформ, що полягали насамперед у приведенні богослужбових книг у відповідність до аналогічних книг у греків. Старообрядці поділяються на велику кількість різних груп, які можуть бути зведені у дві гілки: попівців та безпопівців. Попівцівключають три основні церковні об'єднання старообрядців: Російську православну старообрядницьку церкву(Білокриницька ієрархія), Російську староправославну церкву та єдиновірців.

Найбільш близькі до Російської православної церкви єдиновірці– група старообрядців, що зберегла службу за старими книгами, але підкорилася 1800 р. керівництву Російської православної церкви. Самі себе одновірці зазвичай називають православними старообрядцями. Єдиновірців зараз мало - за приблизними оцінками від 6 до 12 тис. чол. Вони є у Москві, Санкт-Петербурзі, Іванові, у селищі Велике Мурашкіно (Нижегородська область).

Інше церковне об'єднання старообрядців-попівців – Російська православна старообрядницька церква(Білокриницька ієрархія) є найбільшою старообрядницькою організацією країни (близько 1 млн прихильників). Виникнувши в беглопоповской середовищі (беглопоповцы приймали священиків, що перебігали з Російської православної церкви), ця церква зрештою в середині XIX століття зуміла створити свою ієрархію. Найбільше прихильників Білокриницької ієрархії в , а також у Москві, Московській області, Санкт-Петербурзі, Саратові, Республіці Бурятія, Республіці Саха (Якутія), Краснодарському краї, Пермській та інших областях.

Ще одним об'єднанням старообрядців-попівців є Російська староправославна церква(за різним джереламвід 250 тис. до 500 тис. і більше осіб). Послідовників цієї церкви багато у Москві, Московській Нижегородській, Читинській, Брянській та інших областях. У Нижегородській області вони зосереджені насамперед у Семенівському, Уренському, Городецькому районах. Нещодавно ця церква розкололася, і з неї виділилася Староправославна церква Росії, що користується найбільшим впливом у Курській області та Краснодарському краї. Сама ж Російська Древлеправославна церква тепер офіційно називається Древлеправославною патріархією Московської та всієї Русі.

До попівців також відносять дві маленькі групи так званих катакомбних єдиновірців, втім, які не підтримують з одновірцями Московського патріархату жодних стосунків. Це андріївці(близько 10 тис. чол.) та кліментівці(5 тис. Чол.). Перші зустрічаються в Республіці Башкортостан і деяких областях Уралу, в Краснодарському краї та Східному Сибіру, ​​другі – також у , на Уралі, в Сибіру та на Далекому Сході.

Безпопівських об'єднань старообрядництва набагато більше, ніж попівських. Це Капличне, Поморське, Федосіївське, Пилипівське, Спасові згоди, бігуни, горобини, мелхіседеки та ін.

Послідовники Часової згодине вважають себе безпопівцями та розглядають відсутність священства як тимчасове явище. Загальна чисельність їх невідома, але, мабуть, вона зараз не перевищує 300 тис. чол., Хоча колись була значно більшою. Капличкові розселені переважно у Пермській, Свердловській, Саратовській та Тюменській областях, Алтайському краї, Красноярському краї та інших регіонах.

Поморське, або Данилівське, згода (Офіційна назвацього церковного об'єднання Древлеправославна поморська церква) виділяється серед більшості безпопівських згод своєю поміркованістю і є найчисельнішим (у Росії — 800 тис. чол.). Поморці живуть у Москві, Московській області, Санкт-Петербурзі, Республіці Башкортостан, Самарській області, Алтайському краї та інших місцях.

Близьке до Поморського Федосіївська згода(10 тис. чол.) має прихильників головним чином Москві, Володимирській, Нижегородській, Пермській і Ленінградській областях.

Вийшов із поморського середовища Пилипівська згода, сумнозвісне своїми «гарами» (самоспалюваннями), сьогодні, за однією з приблизних оцінок, налічують 200-300 чол. Пилипівці зустрічаються маленькими групами у місті Орлі, Білівському та Гуріївському районах Кемеровської області. Єдина їхня добре організована громада знаходиться в місті Кімри Тверської області.

Чисельність послідовників Спасова згоди(званих також нетовцями), ймовірно, становить 30-40 тис. чол. Спасова згода в основному представлена ​​в Нижегородській, Саратовській, Володимирській, Ульяновській областях, містах Саратові, Оренбурзі, Самарі, Ульяновську, Пензі, Нижньому Новгороді, Володимирі та інших місцях.

Відокремився від филипповців бігунський, або мандрівний, толк, який відрізняється суспільним нігілізмом, має зараз лише близько 1 тис. прихильників. Самі бігуни називають себе істинно православними християнами мандрівними. Вони в основному зосереджені в даний час в Кемеровській, Пермській, Ярославській, Томській областях, на північний захід від міста Томська. Самохрещенці (бабусини, самохрести), що відповіли від рятівців, дуже нечисленні, їх не більше кількох тисяч людей. Вони зустрічаються в Оренбурзькій, Нижегородській та низці інших областей.

Близький до самохрещенців Рябінівський толк, що визнає лише восьмикінцевий хрест, виготовлений з горобини, і налічує нині дуже невелике число прибічників. Головними центрами зосередження послідовників цього штибу є місто Чистополь у Республіці Татарстан (Татарстан) та місто Стерлітамак у Республіці Башкортостан.

Не цілком ясно походження безпопівського спрямування мелхіседеків, послідовники якого причащаються хлібом та вином, що виставляються напередодні перед іконами. Мелхіседеки є в Республіці Башкортостан у містах Уфа, Благовіщенськ, Стерлітамак, Ішимбай, Бійськ та у селищі Залісове Алтайського краю (близько 1 тис. чол.).

Переважна більшість старообрядців – росіяни, хоча є серед них також українці, білоруси, карели, фіни, комі, удмурти, чуваші та представники інших народів.

Крім старообрядців із православного середовища вийшли й інші деномінації, що різною мірою відійшли від православ'я.

Так, до православ'я досить близькі іоанніти- шанувальники, що жили в XIX - початку XX ст. православного священика Іоанна Кронштадтського, якого вони вважали чудотворцем. Чисельність іоаннітів у Росії – 1 тис. чол., їх можна зустріти у Санкт-Петербурзі, Воронежі, Ярославлі.

Дуже далеко відійшли від православ'я, та й від християнства взагалі, так звані духовні християни, Які вважають, що Святий Дух може втілюватися в людей. До духовних християн відносяться хлисті, скопці, духоборці та молокани.

Хлисті, що прославилися своїми екстатичними порадами, нині налічують близько 10 тис. чол. Вони діляться на велику кількість сект ( постники, Старий Ізраїль, Новий Ізраїль, Духовний Ізраїль, Новохристиянський союз, Спокушений Ізраїльта ін.). Хлисті зосереджені переважно у місті Жердевка Тамбовської області, соціальній та містах Тамбов, Ростов-на-Дону, Краснодар, Лабинск (Краснодарський край), Ставрополь, Самара, Оренбург.

Від хлистів відокремилася секта скопців, що вирішила боротися з блудом, що набув поширення у хлистів, за допомогою кастрації, за що і отримала свою назву. Ця нечисленна в Росії секта має невелику кількість послідовників у Москві, Дмитрівському районі Московської області, Ярославлі.

Дуже віддалилися від християнства духоборці, що відкинули Біблію. У Росії її чисельність становить 10-20 тис. чол. Проживають духоборці у Тамбовській, Ростовській, Оренбурзькій, Тульській областях, у Краснодарському краї та Далекому Сході.

Молокані, також значно віддалившись за своїм віровченням від християнства, все ж таки не відмовилися від Біблії, хоча і тлумачать її алегорично. У Росії її живе приблизно 40 тис. молокан, переважно зосереджених у Тамбовської та Оренбурзької областях, на Північному Кавказі та Далекому Сході.

За етнічною приналежністю більшість духовних християн – росіяни.

До духовних християн за деякими позиціями близькі толстовці та непитущі.

Послідовники релігійно-морального вчення Льва Толстого заснували свою організацію, яка отримала назву Духовна єдність. Толстовців (їх чисельність вбирається у 500 чол.) можна зустріти у Москві, Ярославлі, Самарі, .

Непитущі, Які вважають, що у разі повного викорінення алкоголізму на Землі встановиться Царство Боже, представлені кількома групами. Найзначніша і найвідоміша з них – чуриківці (4 тис. чол.) – названа так на прізвище свого засновника Івана Чурікова. Живуть вони у Ленінградській, Вологодській, Ярославській областях, Санкт-Петербурзі та деяких інших місцях.

З надр православ'я також вийшли дві секти, що наблизилися до іудаїзму. Це єговісти-іллінці та суботники. Секта Єговістів-Ілінцівбула заснована в середині ХІХ ст. штабс-капітаном російської армії Н.С. Ілліним, який вважав, що незабаром має наступити Армагеддон – війна Бога із Сатаною. Ільїн включив у віровчення своєї секти низку елементів іудаїзму. Послідовники цієї секти (їх чисельність вбирається у кількох тисяч жителів) переважно зосереджено на Північному Кавказі.

Ще більше ухилилася у бік іудаїзму що виникла ще XVII в. секта суботників, що відкидає Євангеліє. Число суботниківстановить близько 7 тис. чол., сконцентровані вони біля міста Балашів Саратовської обл., а також у селі Михайлівка Воронезької обл.

У Росії живуть і представники такого напряму християнства, як римський католицизм. Різні джерела наводять дуже різні дані про чисельність католиків у Росії – від 300 до 500 тис. і більше осіб. Етнічний склад католицького населення Росії досить складний: католиками є переважна більшість, значна частина угорців, меншість українців, білорусів та німців, що живуть у Росії нечисленні групи іспанців, італійців, французів та представників деяких інших національностей, а також маленькі групи російських та вірмен. Католики Росії в основному дотримуються трьох практикованих в католицизмі обрядів: латинського (поляки, литовці, німці, іспанці, італійці, французи, більшість католиків-білорусів, частина католиків-російських), візантійського (католики-українці, невелика частина католиків- католиків-російських) та вірменської (вірмено-католики). Католицькі парафії є ​​у ​​Москві, Санкт-Петербурзі, Самарі, Марксі ( Саратовська область), Волгограді, Астрахані, Пермі, Оренбурзі, Іркутську, та інших містах.

Деякі риси католицизму запозичила і маргінальна християнська релігійна організація, що проникла в нашу країну. Новоапостольська церква(за різними оцінками від 6 до 50 тис. чол.).

Хоча послідовники протестантизмувперше з'явилися в Росії ще в XVI столітті, цей напрямок християнства не набув скільки-небудь широкого поширення серед корінного населення країни. Загалом ця картина не змінилася і після того, як починаючи з кінця 1980-х років у нашій країні з'явилася велика кількість місіонерів, що раніше ніколи не функціонували на території Росії протестантських деномінацій. За оцінками протестантизму зараз дотримується трохи більше 1% населення. У Росії представлені такі течії протестантизму: англіканство, лютеранство, кальвінізм (у формі реформатства і пресвітеріанства), менонітство, методизм, перфекціонізм, п'ятдесятництво і близьке до нього харизматичний рух, баптизм, адвентизм, реставраціонізм.

Досить широко представлено у Росії одне з основних течій протестантизму – лютеранство(за деякими оцінками – до 270 тис. послідовників). Воно переважно поширене серед більшості живуть нашій країні німців, і . У Росії діють Євангелічно-лютеранська церква в Росії, на, в та Середній Азії(200 тис. прихильників, головним чином німці, але також частина естонців, латишів, фінів; з церквою організаційно пов'язані і живуть у Росії реформати-німці), Євангелічно-лютеранська церква Інгрії(20 тис. чол., переважно живуть у Ленінградській області фіни-інгерманландці), Євангелічно-лютеранська церква(10 тис. чол., об'єднує частина латишів, що проживають у Росії), Єдина євангелічно-лютеранська церква Росії, яка ввела в культ ряд елементів католицизму, та деякі інші лютеранські церкви. Лютерани живуть у Санкт-Петербурзі та Ленінградській області, Москві, Омській, Новосибірській, Оренбурзькій, Волгоградській областях та деяких інших місцях.

У Росії представлений і кальвінізм– перебіг протестантизму, радикальніший, ніж лютеранство, що порвало з католицизмом. У країні діють дві гілки кальвінізму – реформатство та пресвітеріанство. Реформатство(5 тис. прихильників) поширене серед більшої частини угорців, що живуть у Росії, які об'єднані в Реформатську фундаменталістську церкву. Його дотримується також дуже невелика група росіян, що у Твері. У країні є також німці-реформати, однак вони, як уже зазначалося, організаційно об'єднані, як і в Німеччині, з місцевою євангелічно-лютеранською церквою. Внаслідок діяльності корейських місіонерів у Росії з'явилися і послідовники іншої гілки кальвінізму – пресвітеріанства. У країні сьогодні є кілька пресвітеріанських церков (загальна чисельність пресвітеріан - 19 тис. чол.).

Частина німецького населення країни дотримується менонітства. Дані про чисельність менонітів країни дуже суперечливі. За однією з оцінок менонітів у Росії 140 тис. чол., За іншою - лише 6 тис. чол. (Таке можливе різке зменшення їхньої кількості пов'язується з масовим від'їздом в ).

В останнє десятиліття внаслідок прозелітичної діяльності у Росії з'явилася помітна за чисельністю група методистів(12 тис. Чол.). Частина пов'язана з однією з найбільших протестантських організацій Об'єднаною методистською церквою(5 тис. чол.), інша частина – з Корейською методистською церквою(7 тис. Чол.). До методизму близький перфекціонізм, прихильниками якого у Росії є 2,5 тис. чол. У нашій країні є філії чотирьох найбільших перфекціоністських церков США: Християнського та місіонерського альянсу(1,6 тис. прихильників), Церкви назарянина(250 чол.), Церкви Бога [Андерсон, Індіана](300 чол.) та Уесліанської церкви(150 чол.).

Найбільшу групу протестантів Росії утворюють нині прихильники п'ятдесятництва. Загальна чисельність прибічників цієї течії протестантизму – 416 тис. чол. (у деяких джерелах наводиться набагато вища цифра – 1,4 млн чол., проте вона, безумовно, є завищеною). Найбільшу деномінацію російських п'ятдесятників утворюють християни віри євангельської(за різними джерелами – від 100 до 187,5 тис. чол.), що належать до групи п'ятдесятників двох благословень і тісно пов'язані з найбільшою організацією п'ятидесятницької світу – Асамблеями Бога. У Росії представлені й інші гілки п'ятидесятництва: п'ятдесятники трьох благословень Міжнародна п'ятдесятницька церква святості– близько 3 тис. чол.), п'ятдесятники-унітарії ( Євангельські християни на кшталт апостолів- Від 6 до 15 тис. чол.). Є й багато інших, незалежних п'ятидесятницьких об'єднань, а також значна група п'ятидесятників, яка не реєструвалася.

До п'ятдесятництва тісно примикає харизматичний рух, прихильники якого також з'явилися останніми роками в Росії. Чисельність харизматів за оцінками становить від 72 до 162 тис. чол. Близькі п'ятидесятництва і т.зв. церкви повного Євангелія.

Значна кількість прибічників (381 тис. чол.) має у Росії такий перебіг протестантизму, як баптизм. Найбільшою баптистською організацією країни є Союз євангельських християн-баптистів Російської Федерації(за різними оцінками – від 243 до 456 тис. прихильників). Поряд із цим союзом у Росії діють Незалежні баптистські конгрегації(85 тис. чол.), Рада церков євангельських християн-баптистів(від 23 до 50 тис. послідовників), філія американського Баптистського біблійного товариства(450 чол.). Понад 90% баптистів за національністю – росіяни.

У Росії є також адвентисти(111 тис. Чол.). Переважна більшість їх – адвентисти сьомого дня(90 тис. чол.), є адвентисти-реформісти, або адвентисти сьомого дня вірного залишку(20 тис. чол.), і маленька групка християн сьомого дня(1 тис. Чол.).

Англіканство- Найближчий до католицизму і православ'я перебіг протестантизму - має на території Росії дуже невелику кількість послідовників (3,3 тис. чол.), причому більшість з них - англійці, що живуть в Москві.

Інші течії протестантів також представлені у Росії дуже нечисленними групами. Це реставраціоністи(3,3 тис. чол., у тому числі послідовники Церков Христа– 3,1 тис. чол., та прихильники Християнських церковта церков Христа- Близько 200 чол.), Армія порятунку(3 тис. чол.), плімутські, або християнські, брати(2,4 тис. чол.), брати, або данкери(1,8 тис. Чол.). З'явилися й так звані неденоміновані протестантські церкви.

Є в Росії так звані маргінальні протестанти, що сильно відійшли від основ християнського віровчення: свідки Єгови(за різними оцінками – від 110 до 280 тис. чол.), муніти, або прихильники Церкви об'єднання(30 тис. чол.), мормони, або послідовники Церкви Ісуса Христа святих останніх днів (від 4 до 20 тис. чол.), прихильники Міжнародної церкви Христа(12 тис. чол.), Послідовники Християнської науки(кілька сотень людей) та ін.

З християн інших напрямів у Росії є послідовники не погодженої з рішеннями Халкідонського собору Вірменської апостольської церкви (близько 1 млн чол. – в переважній більшості вірмени, що живуть у Росії) і прихильники несторіанської Ассірійської церкви Сходу (близько 1 млн чол. – що живуть у нашій країні ).

У Росію проникла низка сект індуїзму, найбільш відомою з яких є секта кришнаїтів(Офіційна назва - Міжнародне суспільство свідомості Крішни). Вона запровадилася у деяких містах, переважно досить великих. Чисельність кришнаїтів становить 15 тис. чол. Активно діють у країні і місіонери, що виникла в XIX столітті синкретичної релігії – бахаїзму, а також заснованої в США у XX столітті Церкви саєнтології. Серед тазів і китайців, що живуть у Росії, поширені китайські народні вірування.

Особливу релігію сповідує що у Росії група езидов, вважає себе окремим народом.

Останнім часом у країні виникли й власні синкретичні вірування: Церква останнього заповіту(прихильники її, кількість яких сягає 24 тис. чол., називаються також на ім'я свого засновника Віссаріонівцями), Біле братство, секта Порфирія Іванова.Такого ж типу вірування – Марла Віра- З'явилося і в марійців.

Не всі з перелічених у тексті деномінацій змогли відбито на карті. Деякі нечисленні, в основному протестантські, конфесії не дозволили показати масштаб карти, а низка невеликих релігійних груп не нанесена на карту через невідомість їх точної локалізації. Таким чином, цей текст можна розглядати не тільки як пояснення до карти, а й як свого роду доповнення до неї.


Буду вдячний, якщо Ви поділитеся цією статтею у соціальних мережах:

Навряд чи знайдеться доросла людина, яка б не замислювалася про своє місце в житті, роль, яку приготувала йому доля, про призначення своєї появи в цьому світі. Незалежно від того, чи молиться людина чи вважає себе атеїстом, вона вірить. Саме віра визначає рівень релігійності. Звідси напрошується висновок: люди релігійні. А ось релігія в окремої людини може бути своєю, іноді – унікальною. Звернімо увагу, які є релігії у світі.

Християнство

Виникло серед палестинських юдеїв у 1 столітті нашої ери. Назва походить від грецького "христос", що означає помазаник. Христом називається Ісус, який жив у 1 столітті нашої ери. Від часу її заснування стали відраховувати нову еру. Найчисленніша релігія світу. Налічує 2,1 млрд послідовників.

Ісус Христос є засновником християнства. Бог у вигляді людини, в якій укладено всю сутність християнства. Він зійшов на землю, щоб урятувати людину від влади гріха, зцілити людську природусвоїм воскресінням після страти. Саме тому воскресіння Ісуса Христа є центральним догматом Християнства.

Має три основні гілки – православ'я, протестантство та католицизм. Джерело віровчення – Біблія. Особливості: порятунок душі у відмові від гріхів зіпсованого світу, протиставлення гріховним втіхам суворого аскетизму, відмова від зарозумілості та марнославства на користь покірності та смирення. Винагородою стане життя після приходу на землю царства Божого. Вчить, що на відміну від інших релігій християнство дано Богом, а не створене людьми.

Іслам

Які світові релігії войовничі? Насамперед – іслам. З арабської перекладається, як "покірний Аллаху". Послідовники Аллаха (бога) називають себе муслім ("покірний Аллаху" у перекладі арабської). У російській це слово інтерпретувалося мусульманин.

Виник іслам на початку 7 століття у західній частині Аравійського півострова, де процвітали міста Мекка та Ясріб (згодом перейменований на Мадінат – "місто пророка"). Скорочена назва міста – Медіна. Територія сучасної Саудівської Аравії.

Мусульманами іслам сприймається як спосіб життя. Найзначніший момент – роль права – шаріату, який повністю, до дрібниць, регулює життя мусульманина. Іслам ставить високий ідеал особистості, метою якої є спасіння, за допомогою інтелектуального, фізичного та духовного самовдосконалення, а основне завдання – покірність Богові.

Моральні цінності: особлива роль чоловіка, старшим за віком та становищем, громаді та сім'ї. Іслам підтримує теорію рівності людей перед богом і передбачає поважне ставлення до людей "писання" - християн та юдеїв.

Іслам був релігією пригноблених, але релігією завойовників і переможців. Ідеальна основа для централізованої держави та ведення непримиренної боротьби проти супротивників Ісламу. Подано жорстке уявлення про політичну організацію та владу в суспільстві. Наказує віддавати за добро – добром, за зло – злом. Навчає щедрості та допомоги бідним.

Буддизм

З 1996 року у світі налічується від 360 до 500 тис. Послідовників буддизму. Буддизм – релігія давніша за багатьох інших - виник в Індії в 6 столітті до нашої ери. Його засновник мав чотири імені, але сьогодні використовують ім'я Будди – найвищу серед Богів. Починаючи з 1 століття нашої ери, буддизм поділяється на дві течії (хінаяну та махаяну) через те, що прихильники не знайшли згоди у питанні про те, хто з людей гідний потрапити у вищий рай – нірвану.

Будда - "пробуджений". Не ім'я особистості, а стан розуму. Будда – всесвітній учитель, який пояснює чотири благородні істини, які сприяють усім охочим досягти просвітлення. Це шляхетна істина страждання, шляхетна істина причини страждання, шляхетна істина припинення страждання і шляхетна істина шляху, що веде до припинення страждання.

Вища мета – досягнення нірвани – вічного спокою та блаженства, свободи від різноманітних забруднень, зокрема і моральних. Порятунок людини – в руках самої людини, і Будда врятувати нікого не може. Любов та милосердя до всіх без винятку живих істот.

Іудаїзм або яка релігія давня

Найдавніша релігія поширена в основному серед євреїв. Бере свій початок у 10 столітті до нашої ери. Яскравий приклад єдності релігії та державності. Відкидання Ісуса Христа і очікування приходу іншого правителя, що називається в християнстві Антихристом, у минулому спричинило державну і духовну катастрофу юдеїв, що призвела до розсіювання їх по всьому світу. Як сучасна релігія сформувалася наприкінці першого – на початку другого століття нашої ери. Основний принцип – визнання єдиного Бога.

З появою християнства та мусульманства активно з ними конфліктує, розглядаючи ці дві релігії як своє спотворення. Християни та мусульмани теж не виражали особливих симпатій, і надавали гонінням євреїв за їхню відданість відступницькій релігії.

Міжнародний довідник "Релігії світу" вказує на те, що у світі було 20 млн. юдеїв у 1993 році. Але ці дані можуть бути недостовірними, оскільки в 1996 інші джерела наводили цифри близько 14 млн. чоловік. 40% всіх юдеїв проживає у США, 30% – в Ізраїлі.

Індуїзм

Сформувався у 1 столітті нашої ери. Не схожа на жодну з тих, які релігії існують у світі. Насамперед тим, що не є цілісним вченням і був створений у процесі синтезу кількох релігійних вірувань. Він не має священних писань. Це позначилося на психологічному складі індуїста. Немислиме поєднання прихильності до переконань з безпринципністю поведінки, бажання досягти соціального статусу і заздрість до тих, хто зумів цього досягти. Індуїзм не має єдиного авторитету у релігійних питаннях.

Конфуціанство

Етико-політичне вчення, засноване мислителем Стародавнього КитаюКонфуцієм. Відповідно до вчення, поважний син зобов'язаний дбати про своїх батьків протягом усього життя. Батькам слід прислуговувати та догоджати, заради їхнього блага бути готовим до всього, і, шанувати їх, незалежно від обставин. Крім того, вчення закликало до виховання високоморальної людини, яка була б чесною і щирою, мала прямодушність і безстрашність, скромність і справедливість. Стриманість, любов до людей, гідність та безкорисливість мають прикрашати таку людину.

Джайнізм

Релігія, що прийняла загальну всім індійських віросповідань концепцію карми і звільнення наприкінці шляху – нірвани. Чи не визнає богів. Вважає душу людини нетлінною, а світ – споконвічним. Тілесна оболонка дається душі за результатами колишніх життів. Душа може нескінченно вдосконалюватися і досягти всесилля та вічного блаженства.

Всебічно розглянути питання, у яких країнах які релігії, в одній статті дуже проблематично, адже у світі релігій та релігійних навчаньбезліч. Але основні найбільш масові напрямки представлені повністю.

Вітаю, дорогі друзі!

Нині у світі існує безліч релігій, які дають людям силу і віру в майбутнє. У сьогоднішній статті мені хотілося б розповісти вам про те, які бувають віри та релігії?

Чимало воїн та розбіжностей сталося через те, що людина, визначившись зі своєю вірою та знайшовши джерело переконань, перестає з повагою ставитися до інших точок зору та віросповідань. Але чи є сенс з'ясовувати хтось правий чи точніший у контексті такого індивідуального підходу до питання?

Неважливо у що вірить людина, головне - це те, що вона знаходить світло і прагне до нього! Живучи в гармонії з собою і несучи творчу енергію в маси, люди можуть називатися людьми. І немає значення, яке саме назва релігії є основою його діянь.

Класифікація за типами відбулася через прагнення релігієзнавства розділяти сучасні та давні тенденції. Сьогодні можна виділити релігії за кількома типами: племінні, світові та національні.

Безліч народів світу називали Бога різними іменами. І в кожному переконанні завжди лежала своя правда. Для одних Пасхальний кролик міг виступати в ролі найвищої сили буття та світобудови і при цьому інші мали право вважати істинними язичницькі обряди, що суперечили більшості канонів релігійної системи християнства.

Атеїзм набув прав для свого становлення відносно недавно. Тотемність і прийняття себе, як людини, аналогічним чином зайняло місце в рамках самовираження. Якщо раніше людина була на Землі, а Боги на небі, то сьогодні агностицизм, як віра «між вірою», проектує зовсім інші статути мислення та розуміння світу.

Про деякі з релігій мені хотілося б поговорити докладніше. До вашої уваги я хочу представити список різних релігійнародів світу. З одними з них ви, звичайно, будете знайомі, а ось з деякими зіткнетеся вперше.

Буддизм

Буддизм - це одна з найстаріших релігій у світі, що зародилася в Індії. Завдяки своєму засновнику Сіддхартха Гаутама, знайомого нам, як Великий Будда, люди по всій планеті досі прагнуть знайти втіху в істинному розумінні слів пробуджений або просвітлений.

Буддистська філософія ґрунтується на вченнях про «шляхетні істини». Їх лише чотири. Перша пояснює існування страждання, друга – розповідає про його причини, третя – закликає до звільнення, а четверта – вчить, як прийти до нього.

Догмати буддизму та й саме розуміння життя можна назвати рікою чи потоком нематеріальних частинок. Саме їхнє поєднання визначає буття існуючого на Землі та у Всесвіті.

Закони карми несуть у себе переродження і тому, варто з повагою належить до того, які дії робила людина минулого життя. Ідеал буддизму можна сміливо називати моральним. Його суть одягнена в девіз Не завдай шкоди. Нікому!».

А головною метою вважається досягнення стану Нірвани - тобто повного спокою і умиротворення.

Брахманізм

Ця релігія також сягає корінням в Індію. Вона набула розвитку завдяки ведизму. Про що вона вчить? Найголовніше - це усвідомлення божественного початку всього насущного та відчутного, що називається одкровеннями про Брахмана.

А також про Атмана - унікальний і особистий дух. Знавці Вед грали безцінну роль становленні брахманізму, як вільного течії. У релігійній системі первісна роль відводилася саме їм.

Головна ідея ґрунтувалася на переконанні та пропаганді того, що люди унікальні та знайти другого ідентичного – неможливо. Тобто з самого дитинства людині притаманна своя унікальна сила, місія та завдання.

Брахманісти відрізнялися складними та культовими обрядами. А ритуали займали основну частину їхнього життя і строго контролювалися.

Даосизм

Ця релігія відкрилася масам завдяки Китаю та її засновнику мудрецю Лао-Цзи. Завдяки філософії, яка вилилася в працю всього життя засновника - "Дао де цзін", релігія присвячена двом поняттям.

Слово «Дао», яке можна трактувати як інструмент або метод і літери «Де», що означають благодать, наштовхнули мислителя на глибинне переосмислення моделі цього світу.

На його думку, можна дійти невтішного висновку, що Всесвіту управляє ще потужніша сила. Суть її виникнення сповнена таємниць та загадок і при цьому її вплив наводить буття до гармонії.

Головна мета релігії – це наближення людини до безсмертя. На думку прихильників даосу, саме воно допомагає особистості розкрити всю міць релігійного споглядання голої краси світу. А допомагають досягти такого стану вічного життя дихальні та гімнастичні тренінги, алхімія, гігієна душі та тіла.

Джайнізм

Джайнізм – це релігія, що виникла на півострові Індостан. Вардахаман – це великий засновник релігії. І саме завдяки його баченню, джайністи переконані, що наш світ ніхто не створював. Він існував вічно і продовжить свій шлях не дивлячись ні на що.

Що головне? Найцінніше і справжнє - це прагнення самовдосконалення власної душі, зміцнення її сили. У вченні йдеться про те, що саме через таку працю над собою відбувається визволення душі від усього мирського.

Також релігія не позбавлена ​​віри в переселення душ. Джайни вірять у те, що успішність проживання цього життя безпосередньо пов'язана з тим, як ти поводився в попередній.

Варто згадати, що практика аскетизму дуже значна у розумінні релігії як такої. Остаточна мета індивіда – це перервати цикл перероджень. Тобто досягти Нірвани і знайти гармонію. А це може зробити лише аскет.

Індуїзм

Індуїзм – це ціла система вірувань чи законів індусів. Вона відрізняється тим, що не несе в собі певні догмати. Характерними рисами чи ознаками послідовників індуїзму є авторитарність визнання Ведичних навчань і, отже, брахманічного устою світогляду.

Хочу зауважити, що повноправно має право сповідувати індуїзм лише та людина, яка може похвалитися хоч одним з батьків-індійців.

Головна ідея віри, що сповідається - це дотримання деяких установок рятування. Карма як вчинок і сансара як колесо буття повинні бути подолані особиною для повного і справжнього визволення.

Іслам

Я не могла не згадати про цю світову релігію, що зародилася в Аравії. Пророк Муххамед, який виступив у Мецці, вважається її фундатором. На його переконання, а також завдяки висловлюванням, після його смерті створили працю. У майбутньому він став священною книгоюісламу і досі носить знамениту назву - Коран.

В чому суть? Головне вчення свідчить таке: « Немає Бога окрім Аллаха». А ангели та інші сутності вищих світів не вільні, а повному підпорядкуванні Йому.

Також, мусульмани переконані, що їхня релігія найправильніша, оскільки Муххамед — останній пророк, якого Бог послав на Землю. Знання та мудрості попередніх релігій, на думку мусульман, не достовірні через те, що люди багаторазово переписували та деформували священні знання.

Юдаїзм

Це найбільш рання релігія, що виникла Палестині. Вона набула широкого поширення переважно у євреїв. Віра в єдиного Бога, а також безсмертя душі та потойбічне життя тісно пов'язана зі сприйняттям єврейського народу, як уособлення Месії та носія Божественного одкровення.

Священні книги іудаїзму включають Тору, величезну кількість праць пророків і тлумачення, що зібрані в Талмуді.

Християнство

Це вона з трьох наймогутніших релігій у світі. Виникла в Палестині, а потім поширилася в Римську імперію і всю Європу. Вона завоювала серця багатьох віруючих людей, що живуть на планеті Земля.

Віра в те, що Бог послав на Землю свого сина Ісуса Христа, який жив праведно, страждав і помер, як звичайна людина, лежить в основі віросповідання.

Головна книга релігії – Біблія. У ній проповідується вчення про три іпостасі єдиного Бога: Отця, Сина і Святого Духа. Особливо християни відносяться до уявлення про перший гріх і другий прихід Христа на Землю.

Політеїзм

Політеїзм – це віра у багатьох Богів. Це можна назвати якоюсь системою вірувань, цілим світоглядом або ґрунтом для розбіжностей. Релігія ґрунтується на вірі в кількох божеств, що зібрані в пантеон з богинь і, звичайно ж, богів.

Політеїзм відноситься до типу теїзму і протистоїть монотеїзму, тобто вірі в одного, єдиного Бога. І при цьому, він також розходиться з судженнями атеїзму, де заперечується існування будь-яких вищих сил.

Насправді, такий термін був запроваджений Філоном Александирійським тому, що виникла потреба створити певну відмінність політеїзму від язичництва. Бо на той час язичниками називали всіх, хто не сповідував іудаїзм.

Джедаїзм

Швидше філософська течія, аніж релігія, я не могла про це не згадати! Джедаї вірять у Силу, всеосяжне енергетичне поле, яке створюється всіма живими істотами, яке оточує і проникає у все живе, і працюють над розвитком своїх, приблизно як лицарі джедаї з фільму «В». У джедаїзмі немає культових дій і догм, а послідовників цієї течії вже зареєстровано близько півмільйона, особливо в Америці та Великій Британії.

А код джедаєв каже наступне:

Немає емоцій – є спокій.
Немає невігластва – є знання.
Немає пристрасті – є безтурботність.
Немає хаосу – є гармонія.
Немає смерті – є Сила.

Отже, швидше за все, джедайський напрямок багато в чому нагадує буддизм.

Насамкінець скажу, що на мій погляд, центральна ідея у всіх релігій одна: існування вищої Сили і тонких, невидимих ​​світів, а також духовне вдосконалення людини. Всі релігії на мою думку походять від стародавніх езотеричних знань. Отже, буде радісно, ​​коли кожна людина віритиме в те, що їй найбільше до вподоби, а також надасть таку саму свободу й іншим. Адже в першу чергу треба залишатися людьми!

На цій філософській ноті я ставлю крапку.

До зустрічі на блозі, поки що!

    Офіційним підручником з курсу Основи православної культури (ОПК) є підручник, підготовлений протодіаконом Андрієм Кураєвим. Православним Свято-Тихоновським гуманітарним університетом підготовлено методичний посібник для вчителів. Кураєв А… Вікіпедія

    - … Вікіпедія

    Складено на основі довідника С. Д. Мілібанд «Восхододавці Росії» (2 т. М.: Сх. літ., 2008) До списку, як правило, не включені перекладачі японської літератури (крім випадків, коли переклад супроводжується коментарем і має…). … Вікіпедія

    Список вчених, яким присвоєно звання «Заслужений діяч науки Російської Федерації» у 2002 році: Абаренков, Ігор Васильович, доктор фізико-математичних наук, професор Санкт Петербурзького державного університету Абачараєв, Муса… … Вікіпедія

    Гравюра А. Скіно, 1853 р. на малюнку А. Ушакова «Вид вологодських соборів», 1837 р. … Вікіпедія

    Ця сторінка потребує суттєвої переробки. Можливо, її необхідно вікіфікувати, доповнити чи переписати. Пояснення причин та обговорення на сторінці Вікіпедія: До покращення/9 липня 2012. Дата постановки до покращення 9 липня 2012 … Вікіпедія

    Див. також: Давньоєгипетська релігія Список єгипетських богів список надприродних істот пантеону стародавніх єгиптян, до якого включені боги, богині, обожнювані поняття, частини людської (і божественної) сутності, чудовиська,… … Вікіпедія

    У цьому списку зібрані планети вигаданого всесвіту StarCraft, що з'являлися в офіційних матеріалах "Blizzard Entertainment". 1 Список планет 1.1 Сектор Копрулу 1.1.1 Система Айур ... Вікіпедія

    - … Вікіпедія

    - … Вікіпедія

Книжки

  • Іслам. Культура, історія, віра, Авайилдаєв Е.. Книга являє собою ілюстрований словник-довідник. Коротко викладено історію появи та розвитку Ісламу у світі, біля РФ. Включає опис видатних мечетей, правил.
  • Історія релігій. Підручник для академічного бакалаврату, В. Ю. Лебедєв, А. М. Прилуцький, А. Ю. Григоренко. Підручник `Історія релігій` розрахований на широку аудиторію. Він містить різноманітні, часто унікальні відомості про стародавні та нові релігійні традиції. Читач, який бажає розібратися в...

Релігія у РосіїЧинна (від 1993 року) Конституція Росія визначає Росію як світську державу. Конституція гарантує «свободу совісті, свободу віросповідання, включаючи право сповідувати індивідуально чи спільно з іншими будь-яку релігію або не сповідувати жодної, вільно вибирати, мати та поширювати релігійні та інші переконання та діяти відповідно до них». Федеральний закон від 26 вересня 1997 року № 125-ФЗ «Про свободу совісті та релігійні об'єднання» підтверджує «рівність перед законом незалежно від ставлення до релігії та переконань».

Віросповідні та національні обмеження, які були законодавчо закріплені у законах Російської імперії, були скасовані Тимчасовим урядом 20 березня 1917 року.

У Росії її немає спеціальний федеральний державний орган, покликаний займатися контролем дотримання законодавства релігійними об'єднаннями (яким у СРСР був Рада у справах релігій при Раді Міністрів СРСР); Проте, на думку експертів, внесені в липні 2008 року поправки до Федерального закону «Про свободу совісті та релігійні об'єднання» від 26 вересня 1997 року, можуть свідчити про створення відповідного «уповноваженого органу виконавчої влади», що готується. 26 серпня 2008 року повідомлялося, що указом президента Республіки Татарстан М. Шаймієва Рада у справах релігій при Кабінеті міністрів Татарстану перетворена на Управління у справах релігій, таким чином повернувши собі повноваження державного органу.

Основними релігіями, представленими у Росії, є християнство (головним чином, православ'я, є також католики і протестанти), і навіть іслам і буддизм.

Загальна кількість віруючих

У Росії її немає офіційної статистики членства у релігійних організаціях: закон забороняє вимагати від громадян заяв про їхню релігійну приналежність. Таким чином, про релігійність росіян та про їх конфесійну самоідентифікацію можна судити лише з соціологічних опитувань населення. Результати таких опитувань дуже суперечливі.

За даними Російського незалежного інституту соціальних та національних проблем (2007 рік), віруючими у Бога себе називають 47% респондентів. З них майже половина ніколи не відкривали Біблії, лише 10 % регулярно відвідують церкву, дотримуються всіх обрядів і ритуалів, а 43 % ходять до церкви лише у свята.

За даними всеросійського опитування, проведеного ВЦВГД у березні 2010 року, населення країни зараховує себе до наступних конфесій:

  • Православ'я - 75%
  • Іслам - 5%
  • Католицизм, протестантизм, іудаїзм, буддизм - по 1%
  • Інші конфесії – близько 1 %
  • Невіруючі - 8%

Крім того, 3% респондентів висловили думку про те, що є віруючими, але не зараховують себе до будь-якої конкретної конфесії. У той же час релігійні обряди дотримуються лише 66% росіян, і то лише у свята або епізодично. Для порівняння: всі ритуали своєї релігії, згідно з опитуванням 2006 року, дотримувалися 22% усіх віруючих (незалежно від конфесійної приналежності).

Християнство у Росії

У Росії представлені всі три основні напрями християнства - православ'я, католицизм та протестантизм. Крім того, є послідовники різних нових християнських течій, культів та сект.

Православ'я

Федеральний закон від 26 вересня 1997 року № 125-ФЗ «Про свободу совісті та релігійні об'єднання», який замінив Закон РРФСР від 25 жовтня 1990 р. № 267-I «Про свободу віросповідань», у преамбулі містить визнання «особливої ​​ролі православ'я в історії Росії».

Православ'я (в розумінні терміна державними органами та релігієзнавцями) в РФ представлено Російською Православною Церквою, старообрядницькими об'єднаннями, а також низкою неканонічних (альтернативних) православних організацій російської традиції.

Російська православна церква - найбільше релігійне об'єднання біля Росії. РПЦ вважає себе історично першою християнською громадою в Росії: офіційно-державний початок був покладений святим князем Володимиром у 988 році, згідно з традиційною історіографією.

На думку керівника «Російського Громадського Руху» політолога Павла Святенкова (січень 2009 року), РПЦ де-факто займає особливе становище у сучасному російському суспільстві та політичному житті:

Дослідник Микола Митрохін писав (2006):

Поширеність православ'я у Росії

За даними всеросійського опитування, проведеного ВЦВГД у березні 2010 року, 75% росіян відносять себе до православних християн, при цьому лише 54% з них знайомі зі змістом Біблії. Близько 73% православних респондентів дотримуються релігійних звичаїв та свят.

Голова соціологічного відділу Інституту громадського проектування Михайло Аскольдович Тарусін так прокоментував ці дані:

Це число мало що вказує.<...>Якщо ці дані можуть вважатися показником чогось, то лише сучасної російської національної ідентичності. Але не реальної релігійної власності.<...>Якщо вважати православними «церковними» людьми тих, хто хоча б один – двічі на рік бере участь у Таїнствах сповіді та Причастя, то православних 18-20 %.<...>Таким чином, близько 60% респондентів ВЦВГД православними людьмине є. Вони якщо й ходять до храму, то кілька разів на рік, як у якусь службу побутових послуг - паску освятити, хрещенської води взяти… А частина з них навіть і тоді не ходить, більше того, багато хто може і в Бога не вірити, але при це називають себе православними.

На думку аналітиків, дані соціологічних опитуваньсвідчать, що більшість ототожнює себе із православ'ям на основі національної самосвідомості.

Дотримання православними церковних обрядів

Згідно з проведеним ВЦВГД у 2006 році опитуванням, лише 9% респондентів, які назвали себе православними, зазначили, що дотримуються всіх релігійних обрядів і беруть участь у церковному житті. При цьому 36% наголосили, що православ'я є для них традицією предків. Згідно з опитуванням, проведеним Фондом Громадська думка у січні-лютому 2010 року, лише 4% православних росіян регулярно відвідують храм та причащаються.

За оцінками МВС, особи, що відвідують богослужіння, становлять менше 2 % населення. Так, на Великдень 2003 року, у період з 20:00 Великої Суботи до 6 ранку великодньої неділідо храмів Москви, за даними МВС, зайшло 63 тисячі осіб (порівняно зі 180 тис. 1992—1994), тобто близько половини одного відсотка фактичного населення міста. У великодніх богослужіннях у ніч на 19 квітня 2009 року взяли участь 4,5 мільйона росіян. При цьому цвинтарі на Великдень відвідали 5,1 мільйона людей. У різдвяних богослужіннях з 6 на 7 січня 2008 року взяли участь близько 2,3 мільйона росіян.

10 січня 2008 року керівник прес-служби Московського Патріархату священик Володимир Вігілянський висловив свою незгоду зі статистикою відвідуваності столичних храмів на Різдво, яку раніше привели до правоохоронних органів, сказавши: «Офіційні цифри дуже занижені. Мене завжди вражає, звідки беруться ці цифри та яка мета такого підходу. Думаю, можна сміливо стверджувати, що московські храми на Різдво цього року відвідали близько мільйона віруючих». Аналогічну думку висловив у квітні 2008 року співробітник ОВЦС священик Михайло Прокопенко.

Відсоток росіян, які відвідують церковні служби

На думку Андрія Кураєва, проблема пов'язана з гострою нестачею храмів у Москві. Він стверджує, що за соціологічними підрахунками активно церковними є близько 5% москвичів, а храми можуть вмістити лише п'яту частину.

Занепад практичної релігійності в Російській православній церкві порівняно з 90-ми роками XX століття відзначив у 2003 році патріарх Олексій ІІ: «Храми пустіють. І пустіють не лише через те, що збільшується кількість храмів».

За даними опитування ВЦВГД від 2008 року, 27% респондентів, які назвали себе православними, не знають жодної із десяти заповідей. Заповідь «не вбив» змогли згадати лише 56% учасників опитування.

Протоієрей Олександр Кузін, коментуючи результати опитування ВЦВГД, відповідно до яких більшість росіян закликають церкву переглянути моральні норми.

Католицизм

Історична присутність латинського християнства на землях східних слов'ян сягає ранніх часів Київської Русі. У різні часи ставлення правителів Російської держави до католиків змінювалося від повного неприйняття до доброзичливості. Нині католицька громада Росії налічує кілька сотень тисяч людей.

Після Жовтневої революції 1917 року Католицька церква деякий час продовжувала вільну діяльність у Росії, проте з початку 20-х років Радянська влада розпочала політику викорінення католицтва в Росії. У 20-х і 30-х роках XX століття було заарештовано та розстріляно безліч католицьких священиків, закрито та розграбовано майже всі храми. Практично всі активні парафіяни були репресовані та заслані. У період після Великої Вітчизняної війнив РРФСР залишилося лише два діючі католицькі храми, храм св. Людовіка у Москві та храм Лурдської Богоматері у Ленінграді.

З початку 1990-х років Католицька церква отримала можливість вільного функціонування у Росії. Було створено дві Апостольські адміністратури для католиків латинського обряду, які згодом були перетворені на єпархії; а також коледж католицької теології та вища духовна семінарія.

За даними Федеральної реєстраційної служби за грудень 2006 року, на території Росії функціонує близько 230 парафій, чверть з них не має храмових будівель. Організаційно парафії об'єднані в чотири єпархії, що разом становлять митрополію:

  • Архієпархія Матері Божої
  • Преображенська єпархія у Новосибірську
  • Єпархія Святого Йосипа в Іркутську
  • Єпархія Святого Климента у Саратові

Оцінка числа католиків у Росії має приблизний характер. У 1996-1997 роках. їх було від 200 до 500 тисяч жителів.

Протестантизм

Протестантизм представлений у Росії такими деномінаціями:

  • Лютеранство
  • Євангельські християни-баптисти
  • Християни віри євангельської (п'ятидесятники)
  • Менноніти
  • Адвентисти сьомого дня

Лютеранство

  • Лютеранська церква у Росії

Інші

Антитринітарії

Свідки Єгови

Чисельність Свідків Єгови у Росіїстаном на березень 2010 року становить 162.182 особи. У 2010 році близько 6.600 людей у ​​Росії прийняли хрещення, ставши свідками Єгови. Незважаючи на постійне зростання чисельності організації, вони, як і раніше, залишаються релігійною меншістю в Росії, становлячи близько 0,2% населення країни.

  • Христадельфіани

Духовне християнство

  • Молокані
  • Духобори.

Іслам

За даними експертів (під час останнього перепису питання про релігійну приналежність не ставилося), в Росії налічується близько 8 млн мусульман. За твердженнями Духовного управління мусульман європейської частини РФ, мусульман у Росії проживає близько 20 мільйонів. Згідно з даними ВЦВГД за підсумками всеросійського опитування (січень 2010 року), частка називаючих себе послідовниками ісламу (як світогляду чи релігії) за 2009 рік у Росії знизилася з 7% до 5% опитаних.

Серед них більшу частину становлять так звані «етнічні» мусульмани, які не виконують вимог мусульманського віровчення, і відносять себе до ісламу у зв'язку з традицією чи місцем проживання (особливо багато таких у Татарстані та Башкортостані). Більш сильні громади на Кавказі (крім християнського регіону Північна Осетія).

Здебільшого мусульмани живуть у Волго-Уральському регіоні, а також на Північному Кавказі, в Москві, Санкт-Петербурзі та Західному Сибіру.

Релігійні організації та керівники

  • Талгат Таджуддін - верховний муфтій (муфтій шейх-уль-іслам) Центрального духовного управління мусульман Росії та Європейських країнСНД (ЦДУМ) (Уфа).
  • Равіль Гайнутдін - голова Ради муфтіїв Росії, голова Духовного управління мусульман європейської частини Росії (Москва).
  • Нафігулла Аширов - глава Духовного управління мусульман азіатської частини Росії, співголова Ради муфтіїв Росії.
  • Мухаммад-хаджі Рахімов - голова Російської асоціації ісламської згоди (Всеросійського Муфтіята), муфтій Росії (Москва).
  • Магомед Албогачієв - в. о. голови Координаційного центру мусульман Кавказу.

Іслам історія Росії

На ряді земель, що входять зараз до складу Росії, іслам століттями існував як державна релігія. В ісламський період Золотої Орди (1312-1480) християнські князівства перебували у васальній залежності від мусульманських улусів та ханств. Після об'єднання російських земель Іваном III та її наступниками, частина мусульманських ханств стала залежати від православної монархії, а частина була анексована Російським державою.

Вперше іслам був прийнятий як державна релігія у Волзькій Булгарії в 922 році (сучасні Татарстан, Чувашія, Ульяновська і Самарська області). Конкуренція Волзької Булгарії з Київською Руссюзавершилася в середині XIII століття, коли обидві держави були завойовані татаро-монголами. У 1312 році в Улус Джучі(Золотий Орді) державною релігією було прийнято іслам. Державна влада ставила князів на підпорядкування емірам, баскакам та іншим представниками татаро-монгольських ханів. Цивільним законом в Улус Джучі служила Велика Яса, авторитет якої сягав Чингісхану. Найважливіші рішення приймалися знаті спільно на курултаях. На території Улус Джучі дозволялося відправлення християнської віри, хоча православним митрополиту і духовенству під страхом смерті ставилося за обов'язок «молитися Богу за хана, сімейство і воїнство його».

Наступниками Улус Джучі були Велика Орда ( Улуг Улус, 1433-1502 рр..), Ногайська Орда (XIV-XVIII століття), а також ряд ханств, частина яких збереглася на території Росії аж до кінця XVIII століття. Наприклад, на території Краснодарського краюдо 1783 розташовувалося частина Кримського ханства.

У 1552 Іван IV Грозний, шляхом завоювання, приєднав Казанське, а в 1556 Астраханське ханства. Поступово та інші ісламські держави були приєднані до царської Русі та Росії військовим шляхом.

У вісімнадцятому-дев'ятнадцятому століттях до складу Російської імперії було введено Північнокавказькі території, населені переважно мусульманами.

За даними всеросійського перепису 2002 року, татари посідають друге за чисельністю місце серед народів, що населяють сучасну Росію (понад 5,5 млн осіб). Татари становлять переважну більшість мусульман у Росії і є північним мусульманським народом у світі. Традиційно, татарський іслам завжди відрізнявся помірністю та відсутністю фанатизму. Жінки-татарки нерідко відігравали важливу роль у суспільного життятатар. Однією з найперших жінок-мусульманок, які стали керівниками держав, була Сююмбік — цариця Казанського ханства в XVI столітті.

Поруч із розпадом СРСР країни почався і розпад об'єднаних духовних управлінь. Духовне управління мусульман Північного Кавказу розпалося на 7 управлінь, після чого утворилося ще два. Згодом розпалося Духовне управління мусульман Європейської частини СРСР та Сибіру з центром в Уфі. Першим з його складу вийшло Духовне управління мусульман Республіки Татарстан, потім Башкортостану, за ними було утворено Духовне управління мусульман Сибіру.

Лише 1993 року розпочався зворотний процесі було ухвалено рішення про створення Духовного управління мусульман європейської частини Росії. У липні 1996 року глави найавторитетніших духовних управлінь вирішили створити Раду муфтіїв Росії. Рада збирається не рідше двох разів на рік на розширені засідання за участю керівників ісламських навчальних закладів. Голова Ради обирається п'ять років.

Мусульмани Кавказу створили свій власний координаційний центр. При цьому духовні управління мусульман Чеченської Республіки, Республіки Північна Осетія, Республіки Адигея, Республіки Інгушетія входять і до Ради муфтіїв Росії.

Юдаїзм

Число юдеїв - близько 1,5 млн. З них, за даними Федерації єврейських громад Росії (ФЕОР), у Москві проживає близько 500 тис., а в Санкт-Петербурзі - близько 170 тис. У Росії діють близько 70 синагог.

Поряд із ФЕОРом, інше велике об'єднання релігійних єврейських громад - Конгрес єврейських релігійних організаційта об'єднань у Росії.

За даними перепису населення 2002 р. офіційна чисельність євреїв у Росії - 233 439 чол.

Буддизм

Буддизм традиційний для трьох регіонів РФ: Бурятії, Туви та Калмикії. За даними Буддійської Асоціації Росії, кількість людей, які сповідують буддизм, становить 1,5-2 млн.

Чисельність "етнічних буддистів" у Росії відповідно до даних минулого 2002 р. Всеросійського перепису населення склала: буряти - 445 тис. чол, калмики - 174 тис. і тувинці - 243 тис. чол; разом - трохи більше 900 тис. чол.

У 90-х роках XX століття зусиллями іноземних місіонерів та вітчизняних подвижників великих містахстали з'являтися буддистські громади, зазвичай належать до далекосхідної школи дзен або напряму Тибету.

Найпівнічніший у світі Дацан "Гунзечойней", побудований ще до Революції в Петрограді, зараз служить туристичним і культовим центром буддистської культури. Ведуться приготування до побудови храму буддиста в Москві, який зміг би об'єднати навколо себе буддистів у спільній практиці.

Інші форми релігії та язичництво

Корінні жителі сибірських і далекосхідних регіонів, а також частина фінно-угорських народів (марійці, удмурти та ін.) та чувашів, поряд з офіційно сповідуваним православ'ям, більшою чи меншою мірою зберігають елементи традиційних вірувань. Залежно від безпеки традиційного елемента їх вірування можна охарактеризувати як шаманізм чи народне православ'я. Термін «народне православ'я» (християнство, що ввібрало багато язичницьких елементів) можна застосувати і до більшості росіян, особливо жителів сільської місцевості.

Багато народів Росії спостерігаються спроби відродження традиційних вірувань. Усі отримані релігійні течії позначають загальним терміном"неоязичництво".

У міському середовищі, крім традиційних релігій, поширені нові релігійні рухи окультного, східного (тантризм і т. д.) та неоязичницького (так зване «рідновір'я» тощо).

Релігія та держава

Росія згідно з Конституцією є світською державою, в якій жодна релігія не може встановлюватися державною чи обов'язковою. Домінуючою тенденцією в сучасної Росіїє клерикалізація країни - поступова реалізація моделі з панівною (деякі стверджують - державною) релігією. Насправді у Росії немає чіткої демаркаційної лінії між державою і релігією, яку закінчується державне життя і починається конфесійна. Деякі прихильники православ'я вважають, що проголошене Конституцією відділення релігійних об'єднань від держави є наслідком комуністичних стереотипів у громадській думці. Член Комісії РАН з боротьби з лженаукою та фальсифікацією наукових дослідженьВ. Кувакін вважає великою історичною помилкою нинішнього керівництва Росії бажання перетворити православ'я на державну релігію, тобто на державну ідеологію, що прямо суперечить Конституції.

Клерикалізація

Релігія проникає практично у всі сфери суспільного життя, у тому числі й у ті галузі, які згідно з Конституцією відокремлені від релігії: державні органи, школа, армія, наука та освіта. Так, Державна дума домовилася з Московським патріархатом проводити попередні консультації з усіх питань, що викликають сумніви. У російських школах з'явилися навчальні предмети«основ релігійних культур», у деяких державних вишах існує спеціальність теологія. У штатному розкладі російських Збройних Сил з'явилася нова посада - військовий священик (каплан). Ряд міністерств, відомств, державних установ має свої релігійні храми, найчастіше у цих міністерствах та відомствах існують громадські ради з висвітлення релігійної тематики. 7 січня (православне Різдво) - офіційний неробочий святковий день у Росії.

Релігійна культура у школах

Введення у програму загальноосвітніх державних шкіл курсу «Основи православної культури» на факультативній основі розпочалося в окремих регіонах країни наприкінці 1990-х років. З 2006 року курс став обов'язковим у чотирьох областях: Білгородській, Калузькій, Брянській та Смоленській. Із 2007 року до них планувалося додати ще кілька регіонів. Досвід запровадження курсу у Білгородській області піддавався критиці та підтримці. Прибічники предмета і представники Російської православної церкви стверджували, що «Основи православної культури» — курс культурологічний, який має на меті залучити учнів до релігійного життя. Вони наголошували, що знайомство з православною культурою може бути корисним і представникам інших віросповідань. Противники курсу вказували, що відповідно до закону «Про свободу совісті та релігійні об'єднання» держава повинна забезпечувати світський характер освіти, що за Конституцією всі релігії рівні перед законом і жодна з них не може встановлюватися як державна, а також обов'язкове вивчення подібного предмета порушує права школярів, що належать до інших віросповідань, та атеїстів.

З 1 квітня 2010 року Міністерство освіти і науки Російської Федерації включило до шкільної програми предмет «Основи релігійних культур і світської етики» як федеральний компонент спочатку експериментально в 19 регіонах Росії, а при успішному перебігу експерименту — у всіх регіонах з 2012 року. Предмет включає 6 модулів, з яких учні на свій вибір або вибір їх батьків (законних представників) можуть вибрати один для вивчення:

  • «Основи православної культури»
  • «Основи ісламської культури»
  • «Основи буддійської культури»
  • «Основи юдейської культури»
  • «Основи світових релігійних культур»
  • «Основи світської етики»

Експерти зробили однозначний висновок про неприпустимість використання в російських школах підручників з модулів основ релігійних культур, випущених у 2010 році. Підручники містять численні ознаки грубого порушення Конституції РФ, агресивно нав'язують учням певну релігійну ідеологію, відкрито ворожу світській державі. Підручники неспроможні у науковому плані, у яких визначено поняття «релігійна культура» і натомість запроваджується плоско подана релігійна доктрина, що веде до заміні культури віровченням. Ніякого наукового обговорення цих підручників і передбачалося, процес створення підручника у частині модулів основ релігійних культур свідомо було сплановано те щоб повністю передати його конфесіям, відсторонивши вчених від будь-якої участі.

Дискусія навколо листа академіків

У серпні 2007 року резонанс у суспільстві та ЗМІ викликав так званий «лист академіків». Десять академіків РАН, у тому числі два Нобелівського лауреатаВ. Л. Гінзбург і Ж. І. Алферов, звернулися з відкритим листом до президента країни, в якому висловили серйозне занепокоєння у зв'язку з «зростаючою клерикалізацією російського суспільства» та активним проникненням церкви у всі сфери суспільного життя, у тому числі в систему державного освіти. У листі висловлювалося побоювання, що у школах замість культурологічного предмета релігії намагаються запровадити обов'язкове викладання віровчення, що внесення спеціальності «теологія» у перелік наукових спеціальностей Вищої атестаційної комісії суперечитиме Конституції Росії. Лист був підтриманий багатьма громадськими діячами, у тому числі членом Громадської палати В. Л. Глазичовим. Лист та його підтримка членами Громадської палати викликала різку критику представників РПЦ, зокрема протоієрея В. Чапліна та голови прес-служби РПЦ МП В. Вігілянського. Лист послужив інформаційним приводом для широкого обговорення питань, пов'язаних із взаємовідносинами церкви та суспільства.

Міжрелігійні відносини

У 1998 р. створено Міжрелігійну раду Росії (МСР), яка об'єднує духовних лідерів та представників чотирьох традиційних конфесій Росії: православ'я, ісламу, іудаїзму та буддизму. Міжрелігійні відносини у Росії ускладнюються озброєними конфліктамина Північному Кавказі / Існуючі у Росії міжнаціональні протиріччя між слов'янами та представниками народів, традиційно сповідують іслам (чеченці, азербайджанці,…), ускладнюються міжрелігійними протиріччями. 11 березня 2006 Рада муфтіїв Росії виступила проти введення в Збройних силахРФ інституту штатних полкових священиків та запровадження предмета «Основи православної культури» у програму середніх шкіл країни. Ряд муфтієв висловив незгоду з такими висловлюваннями, наголосивши, що вони підривають основи міжрелігійного діалогу.

Ліквідація та заборона діяльності релігійних організацій у пострадянській Росії

У 1996 року у Росії порушено 11 справ за статтею 239 КК РФ «Організація об'єднання, посягаючого особистість і прав громадян», 1997-го і 1998 роках — 2 і 5 справ відповідно.

З 2002 року правове становище релігійних організацій регулюється Федеральним законом «Про свободу совісті та релігійні об'єднання» № 125-ФЗ. Відповідно до статті 14 цього Закону, релігійна організація може бути ліквідована та її діяльність заборонена судовому порядку. Підставою цього є, зокрема, екстремістська діяльність (екстремізм) релігійної організації у визначенні статті 1 Федерального закону «Про протидію екстремістської діяльності» від 25.07.2002 року № 114-ФЗ.

За даними Міністерства юстиції Росії, протягом 2003 року за грубе порушення норм Конституції Російської Федерації та федерального законодавства було ліквідовано 31 місцеву релігійну організацію. Неодноразові порушення конституційних норм та законодавства були виявлені у 1 централізованої та 8 місцевих релігійних організацій, які також були ліквідовані. Крім того, за систематичне провадження діяльності, що суперечить статутним цілям, рішеннями судів було ліквідовано 1 централізовану та 12 місцевих релігійних організацій. Усього за 2003 рік рішеннями судових органівбуло ліквідовано 225 релігійних організацій, у тому числі тих, що належать до РПЦ — 71, ісламу — 42, євангелізму — 14, баптизму — 13, п'ятидесятництву — 12, буддизму — 11.

До теперішнього часу на підставі Федерального закону «Про протидію екстремістської діяльності» набрали чинності рішення судів про ліквідацію або заборону діяльності 9 релігійних організацій. Зокрема, такі рішення прийнято у 2004 році по відношенню до 3 релігійних організацій Давньоруської Інгліістичної Церкви Православних Старовірів-Інглінгів, у 2009 році – по відношенню до 1 місцевої релігійної організації Свідків Єгови «Таганрог» (станом на 1 січня 2008 року 398 місцевих організацій Свідків Єгови). Релігійні організації, діяльність яких призупинена у зв'язку із провадженням ними екстремістської діяльності, нині відсутні.

Перелік релігійних організацій, щодо яких судом прийнято рішення про ліквідацію або заборону діяльності з підстав, передбачених законодавством Російської Федерації, а також перелік релігійних організацій, діяльність яких призупинена у зв'язку із здійсненням ними екстремістської діяльності, — веде та публікує Міністерство юстиції. Російської Федерації.

На початок 2010 року в Росії зареєстровано 23494 релігійні організації.



© 2022 akops.ru - Сантехніка. Керамічна плитка. Екрани та подіуми. Стіни. Гідроізоляція та герметизація