Сама етнічно щільна країна Балтики - це Литва. Ще в давні часи були закладені основи національного характеру, вони визначалися географічним положенням, екологією, релігією і політикою. Не можна віднести литовців до динамічних або експресивним націям, зазвичай це люди, які схильні до наполегливої \u200b\u200bпраці і стриманості.
Литовці - це нація хліборобів, які живуть поблизу моря, так уже склалося історично. За описом істориків, це люди середнього зросту, кремезні, добродушні і миролюбні. Однак вони відомих своїм небувалим мужністю, так як здавна змушені були захищати себе і свої сім'ї. Як згадується в міфології, країна поділена на 3 культурних району, взаємодія яких нагадує дерево: коріння знаходяться на заході, стовбур - в центрі Литви, на а гілки - на сході. Не можна сказати, що литовці етнографічно єдині. До складу нації входить 4 етнічні групи, які мали свої райони проживання історично: на північному сході жили аукштейтійци, на заході - жемайтийці, на південному сході - дзукі, на півдні - сувалкейчі. Кожна з цих груп має істотні відмінності в обрядах, національному одязі, піснях, і звичайно, вони відрізняються темпераментом. Живуть на південному сході дзукі, самі експресивні, на заході проживають самі стримані, закриті і наполегливі жемайтийці. Відмінними рисами більшості аукштейчей є раціональне мислення, акуратність і ощадливість. Але всім литовцям притаманні головні риси характеру - це вірність даному слову, гостинність, любов до правди і свободи. Ці риси не зникли з розвитком історії. Литовці, як і всі північні народи, завжди були кілька стриманими в манері поведінки і мови. Ліризмом злегка пофарбовані їх склад розуму (мислення) і сприйняття світу. Ця лірика знаходить вираз у фольклорних творах.
Ну а зараз ми хочемо трохи відійти від загальновизнаного сприйняття литовця і поглянути на нього з боку стороннього спостерігача і людини, який волею долі опинився серед них.
При спробі уявити собі литовця, перед нами виникне злегка розмитий образ прибалта, який в свою чергу був навіяний анекдотами про повільних естонців. В силу своєї неписьменності ми звикли мати на увазі під литовцем естонця, під естонцем латиша і взагалі, для нас все вони - прибалти. Хоча мало хто здогадується, що ці три прибалтійські нації досить сильно відрізняються між собою. Якщо вже литовці до сьогоднішнього дня поділяють себе на аукштайтійцев, жемайтийці, Дзуки і сувалкечей, то, що вже можна говорити про нації в цілому? Можна навіть не сумніватися, що литовці знайдуть безліч відмінностей і образяться, якщо ви їх переплутати з латишами, а вже тим більше, якщо поплутаєте з естонцями. Своє уявлення про естонців росіяни будують на основі анекдотів, хоча до сьогодні незрозуміло звідки пішли ці анекдоти. Як запевняють литовці, естонці самі розповідають про себе такі анекдоти, щоб привернути до себе увагу і запам'ятатися, а ось литовці дуже скромні і не будуть загострювати не собі увагу. Особисто у мене виникла підозра, що анекдоти про естонців придумують якраз литовці, щоб іноземці, в кінці-кінців, навчилися розрізняти їх народ від іншого. Не бажають литовці виглядати в очах дружнього народу - примороженими прибалтами, схоже нашого чукчі з схожих анекдотів. На тлі естонців, що там говорити, литовці можуть здатися італійцями. І тут потрібно сказати, що кілька виправдовує себе теорія про те, що чим глибше просуватися на північ, тим менше емоцій виявляють народи, що живуть там. Про естонців загальне уявлення не надто відрізняється від крижаної брили (хоча і естонці, швидше за все, знайдуть, що сказати на своє виправдання). А ось литовці - це дуже веселий народ, вони завжди готові співати і танцювати. Навряд чи ця тисяча кілометрів, яка відокремлює Литву від Естонії, є фактом, що обумовлює таку разючу рису в характері, але на загальному тлі все ж, у литовців більше помічено веселості і життєрадісності.
І вже точно окремої розмови заслуговує експресивність литовців. Будь-який поважаючий себе литовець неодмінно познайомить вас з можливостями свого мовного апарату, і не думайте (в силу незнання мови), що так він вихлюпує накопичені негативні емоції на друзів або знайомих. Це як раз, перша помилка, з яким часто стикаються люди, вперше опинилися в Литві. Людина завмирає в переляку і чекає, що зараз почнеться війна або як мінімум державний переворот, а за фактом з'ясовується, що молоді дівчата всього лише обговорюють, в чому ж їм піти на вечірку або де прогулятися ввечері. Литовець буде не литовцем, якщо в телефонній розмові на своєму робочому місці, на всю округу не оголосили, що до нього в гості приїхав улюблений дядько або його дитина по трубі заліз на другий поверх, щоб врятувати кішку. І він не заспокоїться до тих пір, поки не переконається, що про це знає кожен, навіть хто е сильно то і хотів бути в курсі цих подій. Але якщо мова заходить про роботу, то литовець сама витриманість, чарівність, скромність і чемність.
Люблять литовці і посперечатися, хлібом литовця не годуй - дай тільки оскаржити будь-яку річ, будь-яке доручення начальника, будь-яке призначення. Будь-який поважаючий себе литовець вважає своїм обов'язком озвучити весь перелік причин, чому те чи інше дію, яке вони повинні зробити за дорученням вищестоящого начальства, не може бути виконано і які страшні наслідки це може спричинити за собою. Коли весь список, нарешті, оголошений і працівники опускаються в знемозі на свої робочі місця, всім стає зрозуміло, що можна братися за справу, що вони власне, і починають робити. Однак найважливіше - це процес обговорення ...
Ми, звичайно, підійшли до литовського характеру з часткою гумору і невеликим перебільшенням, але в той же час ми намагалися внести посильний вклад в процес розвінчання міфу про примороженому, загальмованому прибалтійській характер. Вже литовці то точно не такі.
Обговорити цю статтю і будь-які інші питання Вам допоможе наш.
Литовська соціалістична нація - найбільша за чисельністю серед народів Радянської Прибалтики. На території Литовської РСР живе 2151 тис. Литовців (1959 рік), що становить 79,3% усієї чисельності населення республіки. За межами Литовської РСР в Радянському Союзі проживає ще 175 тис. Литовців (в РРФСР, Білоруською ,. Української, Латвійської та інших республіках).
Поза межами СРСР литовці розселені у багатьох країнах Європи, Північної і Південної Америки та інших континентів. У Польській Народній Республіці проживає близько 15 тис. Литовців, які мають своє національне культурне товариство, свої органи друку. Чимало вихідців з Литви мається на капіталістичних країнах: в США, за останніми даними зарубіжної статистики, - 450 тис., В Канаді - 20 тис. * В Аргентині та інших країнах Південної Америки - 13 тис., В західноєвропейських країнах - 24 тис., в Австралії - 9 тис. осіб. Це результат масової еміграції другої половини XIX - першої чверті XX ст. Цікаво відзначити, що за період 1886-1940 рр. емігрувало близько 25% всього населення Литви. Еміграція литовців була викликана важкими економічними і політичними умовами життя литовського народу в царській Росії і в буржуазній Литві.
У республіці, за даними перепису 1959 р налічувалося 2711 тис жителів. Щільність населення досягала 41 чол / км 2 (в 1923 р було 38,3 чол / км 2). Таким чином, Литовська РСР є однією з густо населених республік Радянського Союзу.
У Литовської РСР, крім литовців, живуть росіяни (231 тис., Або 8,5%), поляки (230 тис., Або 8,5%), білоруси (30 тис., Або 1,1%), євреї (25 тис., або 0,9%), українці (18 тис., або 0,7%), німці (11 тис., або 0,4%), латиші (7 тис., або 0,2%), татари (3 тис., або 0,1%), караїми та цигани. Російські проживають переважно в містах Литви та в сільських місцевостях північно-східній частині республіки (Зарасайскій і інші райони). Поляки живуть в основному на південному сході республіки. Татари проживають компактними групами в Алітуського і Вільнюському районах. Більшість євреїв проживає у великих містах республіки. Караїми більш компактно живуть в містах Тракай і Паневежис.
Самоназва литовців - ліетувяй ( lietuviai). В основу литовської народності лягли стародавні балтійські (летто-литовські) племена аукш- тайт ( «литва» російських літописів), жемайтов ( «жмудь»), а також частина ятвягів, земгалів, куршей і селів. Назви двох найбільших племінних груп (західної - жемайтов і східній - Аукштайтії) іноді вживаються і нині як назви етнографічних груп, до певної міри ще розрізняються по діалектам, матеріальної і духовної культури. Західна частина Литовської РСР досі часто називається Жемайтія, до східної застосовується термін Аукштайтії. Південно-східна частина Литовської РСР, входить в етнографічну область Аукштайтії, на основі діалектних відмінностей виділяється в особливий район - Дзуки, а її жителі називаються Дзуки. Територія на північний захід від р. Нямунас по нижньому її перебігу в літературі часто називається Занімання або Сувалки (від м Сувалки), а її жителі - занеманцамі або сувалкечяй. Серед занеманцев виділяються східні занеманци - Капсала і західні занеманци - занавікай.
На Куршській косі живе особлива група населення - імовірно вихідці початку XVIII в. із західних районів Латвії. Вони називають себе курши, старше покоління користується ще Куршськую мовою, знає литовський і німецький. Молодь каже по-литовськи, багато володіють російською та німецькою мовами. Курши відрізняються деякими особливостями побуту і культури. Куршский мова близька латиської.
Литовська мова (ПеШіщ kalba) належить до групи летто-літов- ських або балтійських індоєвропейських мов.
Литовська мова в минулому відрізнявся великим числом діалектів і місцевих говірок; з формуванням литовської нації їх кількість стало поступово скорочуватися. В основу литовської літературної мови і писемності з кінця XIX в. ліг так званий західно-аукштайт- ський діалект.
За радянських часів в результаті культурної революції діалектні відмінності, особливо серед міського населення, швидко зникають. Чіткіше вони простежуються до сих пір серед літнього сільського населення.
Литовська РСР, площа якої становить 65,2 тис. Км 2, розташована біля Балтійського моря. На заході від материка виходить в море вузька смуга дюн - Куршська коса, що відокремлює Курську затоку від Балтійського моря. Частина Курської коси належить Литовській РСР, решта входить в Калінінградську обл. РРФСР. На литовської частини Курської коси розташовано кілька курортних і рибальських поселень, об'єднаних в м Неринга. На березі Балтійського моря знаходиться курорт всесоюзного значення - Паланга, незамерзаючий порт Клайпеда і рибальський порт Швянтойи. Уздовж узбережжя Балтійського моря тягнеться широка приморська рівнина, що поступово переходить в жемайтський височина (найвища точка - гора Мед- вегаліс). Далі на схід рельєф знову знижується і переходить в центральну рівнинну частину Литви, яка тягнеться з півночі на південь смугою близько 100 км, відокремлюючи жемайтський височина від восточной- Аукштайтской (вища точка - гора Невяшай).
У Литві налічується понад 4 тис. Озер, половина яких розташована на крайньому північному сході республіки. Найбільшим (4500 га) є оз. Друкшяй (Дрісвяти), а найглибшим - Таурагнай (глибина 60,5 м).
У республіці є досить густа мережа великих і малих річок, найбільше їх в Жемайтії. Загальна довжина річок Литовської РСР становить 27,5 тис. Км, найбільші з них - Німан - Нямунас (937 км) і Вілія - \u200b\u200bНеріс (510 км). Обидві вони беруть свій початок в Білоруської РСР. Басейн Нямунаса займає близько 70% всієї території республіки.
Ліси, 70% яких становлять хвойні дерева, займають близько 22% загальної площі Литовської РСР. У лісах республіки водяться олені, козулі, кабани, лисиці, бобри, зайці і ін. Останнім часом фауна Литви поповнилася багатьма новими породами звірів і птахів.
Клімат республіки коливається між західноєвропейським морським і євразійським континентальним. Зима в Литовської РСР нестійка, найбільш холодний місяць року-січень. Середня зимова температура повітря біля моря (Паланга) в січні - 3 ° С, на північному сході (за- сай) - 6,2 °. Найбільш теплий місяць - липень (середня температура повітря + 17 ° С). Число днів з опадами коливається між 171-176.
Короткий історичний нарис
Близько 500 років до н. е. балтійські племена познайомилися з першими залізними виробами, почався ранній залізний вік (500 років до н.е.-початок н. е.). У більшій частині Литви, особливо в її східних районах, цей період представлений головним чином укріпленими поселеннями - городищами (Дукштас, Возгеляй, Велікушкіс, Петрашюнай і ін.) * Останнім часом такі поселення-городища виявлені і на території західної частини Литви (Паплінііс, Телипяйскій район), де раніше були відомі лише поховання в курганах з трупосож- ням (Еглішкяй, Мішейкяй, Курмайчяй) і в грунтових, обкладених кам'яними вінцями могильниках з трупопокладенням (Курмайчяй). *
Для вивчення перших століть нашої ери вчені мають у своєму розпорядженні численними матеріалами з городищ, селищ, різноманітних могильників, а також деякими письмовими джерелами. У цей час спостерігається швидке зростання продуктивних сил, повсюдне вживання бронзи і заліза, яке видобувало з місцевих болотних руд і привозили з інших країн. Знаряддя праці та зброю виготовлялися із заліза, а прикраси, що відрізнялися бездоганним смаком і деякі побутові предмети - з привізною бронзи. Предмети розкоші прикрашалися кольоровою емаллю, сріблом і рідше - золотом. Широко побутували скляні, емалеві та бурштинові намиста.
Розвиток продуктивних сил викликало великі зміни в економічному житті країни. Землеробство стає основним заняттям жителів, причому в деяких районах вже поширилося орне землеробство, яке, природно, було тісно пов'язане з подальшим розвитком скотарства. Швидко розвивалися домашні промисли: обробка металів і дерева, гончарство, ткацтво та ін. На початку нашої ери розширювалися і торговельні зв'язки з Прибалтикою, Поднепровьем, Повіс- леньем, Середземномор'ям. У зв'язку із збільшеним вивезенням бурштину балтійські племена потрапили в поле зору античних авторів.
Римський історик I в. н. е. Корнелій Тацит у своєму творі «Німеччина» (гл. 45) першим описав жителів узбережжя Балтійського моря і назвав їх естіямі ( Aestiorum gentes). В кінці II ст. Птолемей знав в цьому районі два народи - судинно і Галиндо.
Судини Птолемея - це Судави або ятвяги, часто згадувані російськими літописами. Найдавніша російська літопис знає також го- ля дь-Галиндо, які жили по верхній течії р. Протви. Більш докладно про Галіндо, як про неіснуючу вже племені, говорить в XIV в. історіограф Тевтонського ордена П. Дусбурґ.
Великий археологічний матеріал дозволяє встановити область розселення основних прусських, литовських і латиських племен: самбо, Галіндо, Судави-ятвягів, куршів, скальви, надрувов, жемайтов, аукш- тайт, земгалов, латгалов і ін.
Племена стародавніх прусів простежуються в основному з різних похоронним пам'ятників, кераміці і особливих типів виробів. Своєрідність окремих археологічних груп на даній території зв'язується з розселенням прусських племен, назви яких відомі по хроніці Петра Дусбурга.
На території Литви виділяються дві основні культурні області: область грунтових могильників західних і центральних районів Литви і область курганних могильників і городищ східної частини Литви. У цих областях простежуються менші локальні групи. Так, в самій західній частині області грунтових могильників (сучасні Клайпедський і Кретінгскій райони Литовської РСР і територія куршів в Латвії) виділяється локальна група ґрунтових могильників з трупопокладенням, обкладених кам'яними вінцями (Шернай, Курмайчяй, Рудайчяй, сенкан, Лаздінінкай і ін.), І рясним інвентарем (витончених форм і орнаментів головні убори, шийні та нагрудні прикраси, браслети, знаряддя праці та зброя).
Більшість археологів вважають, що ця локальна група пам'ятників належить предкам Куршськую племен, ім'я яких ( Cori) Ми знаходимо у письменника IX ст. архієпископа Бременського Рімберта і в літописі Нестора (корс').
Для решти населених пунктів області грунтових могильників характерно, що в окремих похованнях лежить кілька каменів біля голови, тазу і ступень небіжчика. Похоронний обряд, а також інвентар різко відрізняють цю область від західної групи. Пам'ятники цієї галузі належать предкам жемайтов.
Особливе місце займають курганні могильники з трупопокладенням, характерні для східної частини Литви і південній частині Латвії, а дещо раніше і центральній частині Литви. Починаючи з V ст. н. е. на сході Литви поширився обряд трупоспалення, який пізніше перейшов і в інші області.
Курганні могильники в східних районах Литви проіснували до XII-XIII ст. У могильниках виявлено поховання з кіньми. Ці характерні похоронні пам'ятники залишили предки восточнолітовскіх племен, відомі в письмових джерелах під ім'ям литовців, Литви (аукштайти).
Деякими особливостями відрізняється і область південного сходу Литви і Занімання, де мешкали ятвязькі племена.
Зібрані до теперішнього часу археологічні дані показують, що певні культурні області перших століть н. е. на території Литви, Пруссії і Латвії можна пов'язати з відомими нам племенами більш пізніх часів. У другій половині I тисячоліття н. е. племінні союзи починають зникати, змінюючись територіальними громадами.
Істотні зміни в той час відбуваються в похоронних обрядах: зникають колективні поховання, грунтові могильники з кам'яними огорожами на узбережжі Балтійського моря і кургани центральній частині Литви. З'являються окремі дуже багаті поховання, в яких чільне місце займають вироби з срібла, поховання вершників з конем і т. Д. Поступово поширюється обряд трупоспалення.
Все це відображає ті великі зміни, які відбувалися в економіці, культурі, в побуті і в суспільному ладі. На рубежі I-II тисячоліть багато племінні назви зберігаються тільки як географічне поняття. У V-VIII ст. в зв'язку з подальшим розвитком орного землеробства і тваринництва йде інтенсивний процес розпаду патріархально-общинного ладу. Господарською одиницею стає сім'я, виділяються більш багаті сім'ї. З'являються городища-притулки і укріплені городища і селища біля них. Можна простежити явища, характерні для періоду так званої військової демократії.
IX-XII ст.- період раннього феодального ладу. Будується багато добре укріплених великих городищ (Апуоле, Імпілтіс, Екет, Медвегаліс, Середжюс, Аукштадваріс і ін.) »Оточених потужними валами. Близько городищ концентрувалися селища, які займали досить великі площі (Імпілтіс, Аукштадваріс). Частина городищ в подальшому стала замками феодалів і центрами князівств і земель. Деякі з них дали початок середньовічним містам (Вільнюс, Клайпеда * Укмерге і ін.). Важливу роль ранньофеодальні городища зіграли в боротьбі за незалежність і свободу під час навал хрестоносців (XIII-XV ст.).
Великі зміни відбуваються в похоронних обрядах. По всій Литві в IX-XII ст. панував обряд трупоспалення, могильники цього часу дуже великі. Окремі поховання виділяються особливо багатим інвентарем: предмети побуту і праці, прикраси, ювелірні вироби з срібла, мечі та кінська збруя. У могильниках і в скарбах виявляються вироби масового виробництва, що вказує на розвиток ремесел і виділення ремісників із загальної маси хліборобів і тваринників. Зростання ремесел та торгівлі привів до появи грошей (злитки срібла, литовські рублі, або гривні). Всі ці факти вказують на те, що ми маємо справу з класовим суспільством. У X-XII ст. сформувалися ранньофеодальні литовські князівства.
Литва і литовці згадуються в західних джерелах вже в 1009 і в східнослов'янських - в 1040 р Ядро литовської народності формувалося в басейні Німану і Неріс (Вілії) шляхом злиття племінних об'єднань власне Литви, жемайтов в північно-західній частині Литви, литовців Занімання, частково ятвягів (Судави) в південно-західних районах Литви. У XIII-XIV ст. до складу литовської народності увійшли південні групи куршей і земгалів. З усіх балтійських племінних об'єднань тільки литовцям вдалося в XIII в. створити свою державу. Пруси, майже всі латиські племена, частина західних литовців потрапили під владу Тевтонського ордена, причому пруси докінця XVI в. були повністю винищені або германізуватися.
З початку XIII в. Литва вступила в важку кровопролитну боротьбу € Тевтонським орденом. Основна територія Литви опинилася затиснутою ворожими силами, часом повністю відрізати її від виходу до моря. Вкрай запеклою була боротьба за Жемайтію і Занімання. Частина Судави пішла в глиб Литовської держави і оселилася в південно-східній його частині. Їх нащадками є дзукі. Дзукское наріччя верб даний час складає особливий діалект литовської мови.
Частина литовців, які жили на захід від Німану в Пруссії, потрапила під владу Тевтонського ордена і кілька століть піддавалася насильницької германізації. Незважаючи на це, західні литовці зберігали свою національність до другої світової війни. Під час війни частина їх була винищена гітлерівцями, частина викрадена на Захід під час відступу фашистських військ, частина переселилася до Литви.
До XV ст. в джерелах Жемайтія розглядалася як особлива область (князівство, староство) держави. Але вже на початку XV ст. ве ліній князь литовський Вітовт (1392-1430) в суперечці з Тевтонським ор * Деном вказував, що жемайти і аукштайти (жителі верхньої Литви) є литовцями, складають один народ, що Жемайтії називається частина Литви, переважно правобережжі нижньої течії Німану.
Найдавніші письмові джерела дають лише загальне уявлення про продуктивних силах і виробничих відносинах у литовців. Вони свідчать, що існували замки, в яких жили правителі, старійшини, або військові вожді, котрі володіли скарбами зі срібла і золота. Військові вожді обиралися з середовища родової аристократії. У джерелах згадуються простолюдді і раби. Язичники литовці обожнювали сонце, місяць і деякі явища природи, вірили в загробне життя.
Джерела XI -XII ст., Зокрема російська літопис і польські хроніки (Галла Аноніма, Кадлубек), висвітлюють громадське життя литовських племен більш докладно.
Формування класового суспільства і держави в литовських землях було результатом розвитку продуктивних сил, в першу чергу в землеробстві. Як слов'яни і германці, що жили в лісистій смузі Європи, так і литовці від первісно-общинного ладу перейшли до феодального, минаючи рабовласницьку формацію. Литовці знали тільки патріархальне рабство. словом Seimyna (Челядь) литовці називали особисто залежних людей, не «мали засобів виробництва і власного домашнього господарства. При формуванні феодальних відносин зміст челядина на кошти господаря було ознакою рабського становища. До патріархальним рабам ставилася челядь, отримувала повний зміст, потім отримувала місячину (переважно сімейні) і нарешті - паробков, які наділялися землею. паробков, з точки зору виробничих відносин, були вже кріпаками, а не рабами. Процес перетворення челяді в паробков був процесо м перетворення патріархальних рабів в кріпосних. Цей процес почався в Литві під час утворення класового суспільства і тривав поряд з покріпаченням селян до кінця XVI ст.
До складу Литовської держави - Великого князівства Литовського - з часу його утворення увійшли не тільки литовські землі, а й деякі російські, білоруські та українські (Слонім, Волковиськ, Но-вогрудок). На соціально-економічний розвиток Литви великий вплив зробили її сусіди - слов'яни. Характерно, що у Київській Русі Литва запозичила такі політик о-адміністративні терміни, як волость, тіун, боярин. Російська мова стала офіційною мовою Литовської держави при складанні державних, торговельних і судових документів. На ньому писалися найдавніші литовські літописи і акти, що увійшли в багатий державний архів - Литовська Метрика; і три Литовських Статуту (1529, 1566 і 1588 рр.). Литовська писемність з'явилася лише в XVI ст.
З самого початку свого державного існування (перша половина XIII ст.) Литві довелося вести важку і наполегливу боротьбу з Тевтонським орденом. Його агресія прикривалася поширенням християнства серед язичників-литовців. Римський папа неодноразово проголошував хрестові походи на Литву. У битвах при Саулі (Шяуляй) в 1236 р, при оз. Дурбе 1260 р і в інших битвах литовські війська наносили нищівні удари Тевтонським лицарям і їх союзникам.
Феодальне Литовське держава проіснувала більше ста років як язичницьке, хоча християни (православні і католики) не переслідувати. Перший великий князь Литви Міндовг (1236-1263) зрікся прийнятого ним було християнства з політичних міркувань: підкоряючись татові, він був би зобов'язаний допустити в Литву єпископа і його покровителів - Тевтонський орден. Великий князь Гедимін (1316-1341) дозволив в'їзд до Литви католицьким місіонерам. Язичництво, що виникло в умовах первіснообщинного ладу, вже не відповідало ФЕО ~ далеким відносинам.
Боротьба проти тевтонської агресії зблизила Литву з Польщею. У 1385 р в Кревської замку була укладена Польсько-Литовська унія. Великий князь литовський Ягайло (Йогайла) став польським королем і обіцяв христианизировать Литву. Кревська унія об'єднала сили Литви та Польщі в боротьбі проти Тевтонського ордена. У битві під Грюн- Вальдом в 1410 р польсько-литовські війська, в числі яких були і російські полки, завдали ордену нищівної поразки, після якого небезпека нападу з боку тевтонських рицарів була надовго усунута. Незважаючи на це, в руках ордена залишилася частина Жемайтії (Клайпедський край).
У 1387 р відбулося хрещення литовців. Поряд з введенням католицтва «привілеями» Ягайла закріплювався феодальний лад, йшло досить швидке перетворення селян-общинників в кріпаків, яке викликало в 1418 р перше відоме в історії Литви повстання селян; повстанці нападали на двори бояр, спалили костел, прогнали єпископа. Селяни надовго зберегли ворожість до католицтва, в якому бачили обов'язкового супутника кріпацтва. Ще в XVI ст., Як відзначали сучасники, селяни Литви дотримувалися язичницьких обрядів і з християнською вірою були майже незнайомі.
Унія з Польщею і введення християнства сприяли прагненням польських феодалів підпорядкувати і спольщити Литву. Бояри (крім дрібної шляхти) сприйняли польську мову і нехтували литовським, як мовою черні. Полонізація класу феодалів особливо посилилася після укладення 1569 р нової (Люблінської) унії з Польщею, що закріпила привілейоване становище польських феодалів в польсько-литовській державі.
При введенні християнства великі міста Литви отримували права самоврядування (магдебурзькі); в кінці XV ст. міські ремісники об'єдналися в цехи західноєвропейського зразка. З посиленням кріпацтва селянам і сільським ремісникам стало вкрай важко переселятися в міста. Феодал міг розшукувати в місті свого підданого і повертати його в село. Тому значну частину міського населення становили іноземці.
Євреї переселилися в Литву в кінці XIV ст. із Західної Європи в зв'язку з переслідуванням їх в деяких країнах. Єврейські громади користувалися в Литовській державі самоврядуванням. Верхівка євреїв займалася откупом різних державних зборів (мит), давала позики і порівняно швидко зміцнилася економічно. Торгів ля і ремесло поступово стали основним заняттям євреїв Литви.
Татари з'явилися в Литві при наступних обставинах: надісланих Тохтамишем в якості союзного війська татарських воїнів з їх сім'ями великий князь Вітовт розселив відповідно з їх військовою організацією, сотнями і сороками, по містах і селах. І тепер біля Вільнюса є поселення «Сорок татар». У міру того, як їх військові послуги втрачали значення, татари перетворювалися в звичайних селян. Довгий час татари славилися як хороші візники і чудові городники. Разом з татарами в Литві з'явилися караїми 1, які оселилися в Вільнюсі, Тракаї, Паневежисі.
З ростом міст і посиленням класової боротьби в селі на початку XVI ст. в Литві знайшли собі місце ідеї ренесансу і реформації. Це сприяло розвитку литовської культури: книгодрукування, писемності, мистецтва і науки.
Реформати вимагали богослужіння і церковних книг на розмовній мові народу, сприяли поширенню грамотності на литовській мові. У 1547 р реформати видали першу литовську книгу - катехізис з букварем М. Мажвідаса. Для боротьби з реформуванням єзуїти в свою чергу почали видавати релігійні книги литовською мовою.
Після перемоги католицької реакції (контрреформації) в середині XVII ст. литовська писемність переживає занепад, в словниковому складі збільшується число полонізмів, змінюються і деякі граматичні форми.
Реформація і контрреформація вплинули на розвиток литовської архітектури та образотворчого мистецтва. Якщо в XVI в. переважала готика, найважливішим пам'ятником якої є костел св. Анни у м Вільнюсі, то в кінці століття з'явилися громадські будівлі, житлові будинки і церкви в стилі ренесансу, а з початку XVII ст. поширюється бароко.
В середині XVI ст. на закордонних ринках значно зріс попит на зерно та інші сільськогосподарські продукти. Це мало велике значення для соціально-економічного життя Литви. Землевласники Литви прагнули скористатися цим і змінити систему феодального оподаткування селян, щоб збільшити доходи. У перші століття існування Литовської держави данина стягувалася з кожного житлового будинку (диму), незважаючи на економічне становище сім'ї або групи сімей, які жили під одним дахом. З ростом продуктивних сил і посиленням експлуатації шляхом збільшення повинностей селянські господарства диференціювалися. Деякі господарства, маючи досить орної землі, брали сябрів - пріпущенніков. Нерідко рідні брати, створивши свої сім'ї, продовжували жити разом, що кілька полегшувало їм виконання повинностей. Інші господарства з тих чи інших причин розорялися, були не в змозі нести натуральні і грошові повинності і панщину. При Подимний системі справляння та відбування феодальних повинностей кількість оброблюваної землі не враховувався.
З метою подальшого розвитку феодальної експлуатації литовські феодали на чолі з великим князем Сигізмундом Августом (1548-1572) перейшли до нового способу визначення повинностей селян. За одиницю оподаткування повинностями було прийнято відоме кількість землі (близько 21 га) - волока, звідки і реформа отримала назву горілчаної. Горілчана реформа остаточно позбавила селян земельної власності, знищила залишки аллодних прав і перетворила селянські землі в наділи. Однією з головних цілей реформи було створення фольварков- господарств феодалів. Спочатку реформа була проведена на великокнязівських землях, потім Волочна систему ввели майже всі феодали Литви. Реформа завершила організацію стану землевласників. Власниками землі могли бути тільки привілейовані бояри. Встановилося правило, що адміністратором і суддею селянина є той землевласник, на землі якого він живе.
В ході реформи панівною системою землеробства стало трипілля. Раніше значне місце в землеробстві займало двухполье, відоме в двох варіантах. За першим варіантом вся орна земля ділилася на три поля, а по другому - на два, але щороку засівалось; тільки одне поле, залишалося під паром відповідно 2/3 або 7 2 землі. Двухполье першого типу, яке можна називати і трипілля без сівозміни, передувало справжньому трехполью. Сівозміна в Литві з'являється в XV в. Примусове і загальне введення трипілля з сівозміною сприяло розвитку землеробства.
Реформа змінила форму селянських поселень. До реформи поселення були купчасті; вони виникали стихійно, пристосовуючись до місцевості. Під час реформи селяни були поселені в новостворюваних селах з прямими вулицями і однаковим розташуванням житлових будинків і господарських будівель.
Надмірна експлуатація селян, затримка в розвитку продуктивних сил і відсутність національних прагнень у литовських феодалів привели в середині XVII ст. до економічного, політичного і культурного занепаду Литви.
Під час визвольної війни на Україні в 1648-1654 рр. литовські феодали разом з польською шляхтою боролися проти українського народу, що привело Литву до війни з Росією. Під час цієї війни російські війська зайняли Аукштайтію, а в Жемайтію вторглися шведи. Війна і окупація країни мали згубні наслідки для литовського народу. Від військових дій, голоду і чуми протягом 13 років загинула майже половина населення. Під час Північної війни (1700-1721) загинула третина населення Литви, в Жемайтії - половина. Що залишилися в живих селяни не в силах були нести колишні повинності, і поміщики всіляко намагалися залучити на свої спорожнілі землі якомога більше людей. У XVII-XVIII ст. в зв'язку з переслідуванням старообрядців в Росії невеликі групи їх з'явилися в Литві. Більш компактно вони оселилися на північному сході Литви, в районі Утена, Рокишкис і За- раса. Місцеві жителі часто називали їх Пилипон ( piliponis), Так як деякі з них належали до беспоповских секті філіп- повцев.
У 1795 р при остаточному розділі Речі Посполитої Литва була приєднана до Росії. Занімання (територія по лівому березі Няму- наса) відійшло до Пруссії; в 1807 р воно увійшло до складу Варшавського герцогства, а в 1815 р за рішенням Віденського конгресу перейшло до Росії як частина Королівства Польського. Литовська територія, приєднана до Росії, була поділена на губернії: Ковенська, Віленський і Сувалкской; Вільнюс, колишня столиця Великого князівства Литовського, став резиденцією генерал-губернатора.
Західнолитовський землі з Клайпедським краєм залишилися як і раніше у володінні Пруссії.
Приєднання Литви до Росії мало для литовського народу прогресивне значення. Воно прискорило розвиток капіталістичних відносин, створило умови для об'єднання зусиль трудящих обох, країн в боротьбі проти царизму. Під безпосереднім впливом російської громадської думки розвивалися в Литві антикрепостнические погляди і настрої.
Царизм зберіг стару систему кріпосницької експлуатації * були тільки змінені податки і введена рекрутська повинність. Царизм намагався насаджувати в Литві російських поміщиків як свою більш надійну опору, їм щедро лунали державні або конфісковані землі.
Польське повстання 1830-1831 рр. знайшло широкий відгук у Литві, де, особливо в Жемайтії, крім шляхти, в повстанні прінімаліучастіе і селяни. Придушивши повстання, царський уряд в 1,832 р закрило Вільнюський університет (заснований в 1803 р.) .-
Кріпосне право було скасовано в Литві в 1861 р на основі особливого «Місцевого положення» для губерній Північно-Західного краю. Селянство Литви разом з селянством всієї Росії активно боролося за передачу їм наділів і общинних угідь у власність, за ліквідацію станових обмежень. Селянський рух в Литві злилося з збройним повстанням 1863-1864 рр. Повстанням в Литві керували революціонери-демократи С. Раковський, К. Калиновський, А. Мац- кявічюс. Повстання було жорстоко придушене царськими військами. Учасників його вішали, розстрілювали, засилали на каторгу. Проте царський уряд змушений був піти на деякі поступки: звільнити селян від панщини і оброку, збільшити наділи і знизити викупні платежі. Селяни Занеманского краю в 1864 р отримали землю без викупу і відразу стали її власниками. Це сприяло більш швидкому розвитку капіталістичних відносин на селі. Незважаючи на це, і в пореформений період в сільському господарстві за поміщиками збереглося панівне становище, так як реформа залишила їм майже половину всіх орних земель і виняткове право користування пасовищами і лісами. В цей час в селі йшла швидка диференціація селянства. Процес ліквідації феодалізму і утвердження капіталізму в Литві йшов одночасно з процесом формування литовської нації, що відбувалися в умовах національного гноблення. Литовський народ, як і інші народи Росії, боровся проти царизму.
Після придушення повстання 1863 р царська влада, переслідуючи русифікаторські мети, заборонили литовцям користуватися латинським алфавітом, що практично означало заборону литовської друку. Вило також заборонено навчати литовської мови в школах. Ці заходи завдали великої шкоди культурі литовського народу. Проте, литовські книги друкувалися за кордоном, нелегально переправлялися в Литву і поширювалися книгоношами. Створювалися численні таємні литовські школи. Литовському народу в боротьбі проти національного гніту допомагали представники передової російської громадськості. Напередодні революції 1905 р заборона литовської друку був скасований. З кінця 1904 почалися легально видаватися газети і журнали на литовській мові. У 1905 р було дозволено в деяких школах як необов'язковий предмет викладати литовську мову.
Розвиток капіталістичних відносин встановило тісний зв'язок литовського і загальноросійського ринків. Чимале значення, особливо для економічного розвитку західних районів Литви, мала близькість до моря. Однак в цей період на території Литви гне виникло великих промислових центрів на відміну від Латвії та Естонії, де в портових містах, що обслуговували зовнішню торгівлю Росії, перш за все в Ризі, склалися досить великі вогнища промислового виробництва. В кінці XIX ст. у Вільнюсі, Каунасі, Шяуляй виникли значні промислові підприємства, але в цілому промисловість Литви була розвинена слабо (головні галузі: харчова, металообробна, шкіряна, будівельних матеріалів). В економіці країни вона мала незначну питому вагу. Відмінною її рисою було переважання дрібних, розкиданих по периферії підприємств і кустарних майстерень. Всього на території Ковенської, Віленської і Су Валкский губерній в 1913 р діяло 462 промислових приємства з 20,5 тис. Фабрично-заводських робітників.
Серед великих підприємств виділялися: група Шяуляйському шкіряних фабрик, на яких працювало понад тисячу осіб, паневежіс- ські борошномельні млини і дрожжевінокуренний завод, Каунаська металообробні підприємства з числом робочих понад 3 тис * людина, які робили різні металеві вироби та сільськогосподарський реманент. Ці підприємства переробляли російське і закордонне сировину, відправляючи продукцію на внутрішні ринки країни, а частиною ж на експорт.
З кустарних промислів переважне значення отримало виготовлення одягу, взуття та галантерейних виробів. Масу кустарів і ремісників у містах і містечках, як уже говорилося вище, були євреї.
Торгівля і промисловість розвивалися насамперед у старих містах Литви - Вільнюсі і Каунасі, через які пройшли важливі рейкові і шосейні шляхи, а також в Шяуляй, який став значним транспортним вузлом. Залізничне будівництво, що дало поштовх розвитку центру Ковенської губ., Сприяло зростанню тут і інших торгово-промислових пунктів, перш за все Паневежисі, який опинився на трасі залізниці Даугавпілс - Радвилишкис, що пройшла через один з важливих сільськогосподарських районів північної частини Литви.
З розвитком капіталізму в сільському господарстві почала складатися і виробнича спеціалізація цієї найважливішої галузі економіки Литви. Пристосовуючись до умов ринку, сільське господарство поступово все більше спеціалізувалося на торговому молочному тваринництві, а також на льноводстве і посівах картоплі. Початок розвиватися промислове садівництво та городництво. Перехід до більш інтенсивного ведення сільського господарства був тісно пов'язаний з порівняно великою щільністю населення, невисоким природною родючістю грунтів і відсутністю в соціальних умовах того часу передумов для промислового зростання, особливо при загальній слабкості місцевої сировинної бази.
У зв'язку з інтенсифікацією сільського господарства в литовському селі сильно зміцнилися позиції куркульства, зосереджується в своїх руках всі більшу частину селянських, а також і поміщицьких земель. За 1861-1898 рр. в Ковенської губ. заможними селянами було куплено 73 тис. десятин поміщицької землі. Ще більш інтенсивно цей процес проходив за Німаном, в Сувалкской губ. Одночасно швидкими темпами відбувалося обезземелення і розорення трудящого селянства, що призводило до розвитку відхожих промислів і переселенню селян, що розорилися в найближчі міста, промислові центри Прибалтики, в Петербург і внутрішні губернії Росії. Чимало литовських селян йшло на сезонні польові роботи в сусідні прибалтійські губернії і в Східну Пруссію. Великі розміри прийняла еміграція: за 1901-1911 рр. з Литви емігрували в Америку близько 168 тис. чоловік.
Незважаючи на велику розпорошеність промислових підприємств і значну строкатість національного складу пролетаріату, росла згуртованість і організованість робітничого класу Литви. Формування революційної соціал-демократичної організації проходило в умовах запеклої боротьби з опортунізмом і націоналізмом. Литовська соціал-демократична партія виникла в 1896 р Центральний провід цієї партії виявилося в руках опортуністів, які прагнули направити робітничий рух по шляху буржуазного націоналізму. Із загостренням класової боротьби в цій партії склалося ліве інтернаціоналістський крило, яке мало великий вплив в міських організаціях. Поступово зростала організованість, солідарність і масовість руху пролетаріату Литви. Велике значення для робітничого руху в Литві мало створення в 1901 р у Вільнюсі групи РСДРП, а в 1904 р * Північно-Західного комітету РСДРП.
Робітники і селяни Литви активно брали участь в революції 1905- 1907 рр., Організовували масові політичні страйки і виступи, які переходили в ряді місць в збройні сутички з поліцією і військами. Значну силу революції становив сільський пролетаріат. У 1905 р в Ковенської і Сувалкской губерніях було 277 страйків сільськогосподарських робітників.
Литовська буржуазія, яка намагалася видати себе за представницю інтересів і сподівань всієї нації, на ділі грала угодовську роль, а на початку XX ст., Налякана розмахом революційно-визвольної боротьби, стала відкрито шукати у царизму захисту своїх класових інтересів.
Під час першої світової війни Литва понад рік була ареною військових дій і майже три роки була окупована німцями. Окупанти розкрадали природні багатства країни, особливо лісу; працездатних чоловіків заганяли в трудові табори.
Жовтнева революція в Росії надихнула трудящих Литви на рішучу боротьбу за визволення своєї країни, за перемогу Радянської влади. На чолі революційного руху встала Комуністична партія Литви, перший з'їзд якої відбувся нелегально в Вільнюсі в жовтні 1918 р Там ж 8 грудня 1918 було створено Тимчасовий революційний уряд, очолюване В. Міцкявічю- сом-Капсукас. Радянська влада була встановлена \u200b\u200bна більшій частині Литви. З перших днів існування Радянська влада стала на шлях широких соціальних і економічних перетворень і підйому культури литовського народу. Маніфестом Тимчасового уряду Литви було оголошено про націоналізацію поміщицьких, церковних і монастирських земель, великої промисловості, залізниць, лісів, вод і надр, про введення восьмигодинного робочого дня, про рівноправність національностей і встановленні тісних дружніх відносин з Радянською Росією. З метою об'єднання сил для боротьби проти інтервенції і місцевої контрреволюції в лютому 1919 р була створена Литовсько-Білоруська Радянська Соціалістична Республіка зі столицею у Вільнюсі. Радянський уряд відокремив церкву від держави, прийняв рішення про обов'язкове початкове навчання і про відновлення Вільнюського університету.
Литовські буржуазні націоналісти, не маючи реальної силою всередині країни, в боротьбі проти Радянської влади спиралися на допомогу імперіалістів Антанти і США. Імперіалісти Антанти використали німецькі війська, що залишалися в Литві по Компьенского перемир'я, так звані польські легіони, а також створені і збройні інтервентами литовські буржуазно-націоналістичні загони. У березні 1919 р ці контрреволюційні сили почали наступ на Радянську Литву. 21 квітня 1919 року після триденних запеклих вуличних боїв білопольські війська захопили Вільнюс. В інших місцях діяли німецькі війська, підтримувані литовськими буржуазними націоналістами. У серпні 1919 р міжнародні контрреволюційні сили встановили в Литві буржуазну диктатуру.
З переходом влади в руки буржуазних націоналістів Литва опинилася в повній економічній і політичній залежності від великих капіталістичних монополій, що панували на західноєвропейських і заокеанських ринках, які витісняли з них всіма доступними засобами менш сильних конкурентів, підкоряли їх своєму повному контролю, а часто просто розоряли. Розрив віками складалися економічних зв'язків з Росією різко негативно позначився на стані економіки Литви. Це призвело, зокрема, до застою і занепаду ряду галузей господарства і різкого падіння значення головних транзитних шляхів країни. Розвивалася одна лише харчова промисловість.
Слабкість буржуазної Литви і залежність її від імперіалістичних країн проявилися і в неодноразових порушеннях її територіальної цілісності. Вже до моменту приходу до влади буржуазії Вільнюс і прилегла до нього область захопили війська буржуазної Польщі, домагання якої на литовські землі підтримувалися Антантою. У 1920 р Червона Армія під час війни з Польщею звільнила цю територію і передала разом з Вільнюсом Литві. Однак реакційний польський уряд, формально визнавши права Литви на Вільнюс і Вільнюський край, знову захопило їх вже через два дні після підписання польсько-литовської угоди (9 жовтня 1920 г.). Протягом 19 років Вільнюс перебував у складі Польщі на положенні її внутрішньої колонії. Через Вільнюса між Литвою і Польщею були відсутні дипломатичні і економічні відносини, кордон між ними була практично наглухо закрита.
Клайпеда (Мемель) була окупована французькими військами. У 1923 р Антанта була змушена санкціонувати перехід Клайпеди і Клайпедського краю до Литви. Однак в Клайпеди краї був встановлений автономний статут, що дозволив німецьким поміщикам і капіталістам зберегти тут сильний вплив. З приходом до влади Гітлера Німеччина стала відкрито сприяти підготовці фашистського путчу в Клайпеді, а в березні 1939 р, за сприяння реакційних сил інших імперіалістичних країн, гітлерівці захопили цю область разом з портом Клайпеда, позбавивши Литву виходу до моря.
Основу економіки буржуазної Литви становило сільське господарство з переважно тваринницької спеціалізацією. Влада всіляко зміцнювали куркульські елементи, які стали однією з головних соціальних опор правила в Литві кліки націоналістів. З цією метою була використана і земельна реформа, проведена під тиском розгорнулася боротьби трудящих за землю. В результаті реформи за рахунок поміщицьких земель сильно зросла питома вага куркульського землеволодіння. Але значна частина поміщицьких маєтків була все ж збережена за їх власниками, а за відчужені землі видана щедра компенсація грошима або лісом.
У 1930 р на найбільші, в основному поміщицькі, господарства площею від 50 до 200 га і більше доводилося 16% всіх земель, а на господарства площею від 20 до 50 га - 37%. Основна маса трудящого селянства володіла 47% всієї землі. Надалі концентрація землі в великих капіталістичних господарствах все зростала.
Головне місце в сільському господарстві буржуазної Литви зайняло розведення молочної худоби та свиней, що давало основну експортну продукцію. Однак розвиток Литви обмежувалося загальним кризою капіталізму і пов'язаним з ним різким звуженням ринків сбитз. Важкий удар по її економіці завдав світова економічна криза 1929-1933 рр. Селянство було піддано сильної експлуатації з боку великих монополій, які постійно і широко використовували невідповідність цін між промисловими і сільськогосподарськими товарами, штучно розширюючи розрив між ними. Найбільші імпортери литовських товарів довільно встановлювали для них знижені ціни. Величезної шкоди сільському господарству Литви приносило безперервна зміна кон'юнктури на західноєвропейських ринках.
Іноземний капітал панував і в промисловості. Йому належало 58% капіталу акціонерних товариств. Промисловість залишалася дрібної, слабо механізованої, що грунтується на жорстокій експлуатації робітників. На підприємствах, що налічували по 50 і більше зайнятих осіб, працювало в 1939 р трохи більше 1% всього самодіяльного населення, а у всій промисловості і кустарні промисли 8% - менше, ніж до першої світової війни.
Слабкість промисловості, застій в сільському господарстві і постійно зростаюче розорення трудящого селянства і дрібних кустарів посилювали хронічне безробіття в країні і штовхали багатьох литовців на шлях еміграції. Тільки за 1923-1930 рр. з Литви, головним чином в Південну Америку, емігрувало 60 тис. чоловік.
Військово-поліцейську диктатуру литовська буржуазія намагалася замаскувати буржуазно-демократичним ладом. У травні 1920 року в умовах найжорстокішого терору в Каунасі був скликаний Установчий сейм, що складався з депутатів буржуазних партій. Сейм прийняв конституцію, закріплювала панування буржуазії, поміщиків і куркульства. Революційні робітники, виступаючи проти панування буржуазії, використовували всі легальні і нелегальні форми боротьби. У 1922 р в перший сейм було обрано п'ять робочих депутатів, що викривали з трибуни сейму буржуазний лад і сміливо захищали справу трудящих. Уряд заарештувало робочу фракцію і кандидатів трудящих в другому сеймі. На виборах в третій сейм, в травні 1926 р до влади прийшли партія дрібної ліберальної буржуазії і соціал-демократи. Новий уряд спробувало замінити військово-поліцейський режим буржуазнодемократичної і зіткнулося з опором реакційних сил. 17 грудня 1926 р реакційна партія націоналістів зробила фашистський переворот. Ідеологічною опорою литовської буржуазії став клерикалізм і націоналізм.
Трудящі Литви, керовані Комуністичною партією, продовжували наполегливу боротьбу проти посилювалася експлуатації, проти фашизму. Зростав страйковий рух, проводилися антифашистські демонстрації. Значно посилився революційний рух в роки світової економічної кризи 1929-1933 рр .; воно проявилося в ряді великих виступів безробітних і в масових страйках. Особливо широкий розмах прийняла триденна загальний страйк каунаських робітників у червні 1936 р під час якої сталося зіткнення з озброєними силами уряду.
1 вересня 1939 німецько-фашистські загарбники вчинили підступне напад на Польщу. Радянський уряд, прагнучи захистити Литву від захоплення гітлерівцями і зміцнити безпеку кордонів СРСР, запропонувало уряду Литви укласти договір про взаємодопомогу. Під тиском широких мас трудящих уряд Литви 10 вересня 1939 р підписало договір про взаємодопомогу, причому Радянський уряд передало Литві звільнені Червоною Армією Вільнюс і Вільнюський край. За цим же договором в деякі пункти Литви були введені частини Червоної Армії.
У червні 1940 р трудящі Литви, під керівництвом Комуністичної партії, за допомогою Радянського Союзу скинули фашистську владу в країні, саботувати договір з СРСР, і створили Народний уряд.
21 липня 1940 року відбулося історичне засідання обраного демократичним шляхом Народного сейму, який проголосив Литву Радянською Соціалістичною Республікою. Сейм прийняв рішення клопотати перед Верховною Радою Української РСР про прийняття Литви до складу Союзу Радянських Соціалістичних Республік. 3 серпня 1940 Верховна Рада СРСР прийняла Литовську РСР до складу Радянського Союзу. Надзвичайна сесія Народного сейму ухвалила 25 серпня того ж року Конституцію Литовської РСР, в якій знайшли відображення основні положення Конституції СРСР. Сесія оголосила Народний сейм тимчасовим Верховною Радою Литви. У житті литовського народу почався новий історичний період. Була проведена справді демократична земельна реформа, здійснена націоналізація великої промисловості, транспорту, банків.
В результаті проведення корінних соціально-економічних перетворень - збільшення заробітної плати робітників, введення охорони праці, розвитку мережі медичних установ - зросла матеріальний добробут литовського народу. Культура і освіта стали надбанням широких народних мас.
У 1941 р мирну творчу працю Радянської Литви був перерваний вторгненням в СРСР гітлерівських загарбників. Литва була окупована в перші тижні війни. У роки війни промисловість була майже повністю знищена, сильно пошкоджений транспорт, підірвані багато залізничні колії і мости, вокзали, зруйновано велику кількість селе- ний\u003e розорене сільське господарство. Сильно постраждали міста Литви: Вільнюс, Клайпеда, Шяуляй, Расейняй і ін.
Щодо місцевого населення в директиві, виданої Розенбергом 8 травня 1941 р вказувалося: «Метою імперського комісара Естонії, Латвії, Литви і Білорусії має бути створення німецького протекторату з тим, щоб перетворити ці області в складову частину великої німецької імперії шляхом германізації підходящих в расовому відношенні елементів, колонізації представниками німецької раси і знищення небажаних елементів. Балтійське море має стати внутрішнім морем під охороною Німеччини ».
Під час окупації ці директиви втілювалися в життя. Євреї знищувалися поголовно, а з литовців і жителів інших національностей відбирався «небажаний елемент». Окупанти винищили в Литві близько 700 тис. Мирних громадян і військовополонених, вивезли до Німеччини близько 36 тис. Чоловік.
Комуністична партія мобілізувала трудящих Литви на боротьбу проти гітлерівських окупантів. В тилу ворога повели запеклу боротьбу партизанські загони, в складі Червоної Армії діяло литовське з'єднання.
Влітку 1944 року розпочалося визволення Радянської Литви від ворога частинами Радянської Армії. 13 липня був звільнений Вільнюс, 1 серпня - Каунас, а 28 січня 1945 р від противника був очищений його останній опорний пункт в Литві - порт Клайпеда.
Ще в ході визволення рідної землі литовський народ приступив до заліковування важких ран, завданих Радянської Литві в роки війни і окупації. Швидке відновлення господарства Литовської РСР стало можливим завдяки допомозі, наданій республіці урядом СРСР, російським народом і всіма народами Радянського Союзу.
За післявоєнні роки відбулися найбільші зміни в структурі господарства Радянської Литви і класовий склад її населення. В першу післявоєнну п'ятирічку була успішно здійснена колективізація сільського господарства і на цій основі куркульство було ліквідовано як клас.
Завдяки швидкому розвитку промисловості Литва з аграрної країни перетворилася в індустріально-аграрну. Структуру промисловості Литовської РСР визначають харчова промисловість, особливо м'ясо-молочна і рибна, легка промисловість і швидко збільшує свою питому вагу машинобудівна і металообробна промисловості. У масштабі СРСР промисловість Литви все більш спеціалізується по виробництву складної машинобудівної продукції і найрізноманітніших високоякісних виробів народного споживання.
У післявоєнні роки сильно зросла чисельність робітників. Уже в 1952 р промислових робітників в республіці налічувалося в три рази більше, ніж у 1940 р Зі зникненням безробіття абсолютно припинилася еміграція. Станом на 1 січня 1961 р містах жило 40%, в селах 60% всього населення Радянської Литви. Зміна соціального складу мало великий вплив на розвиток соціалістичної культури литовського народу.
В ході побудови соціалізму в Литві формувалася литовська соціалістична нація. Соціалістичне литовська держава вперше в історії об'єднало всі населені литовцями землі.
Литовська соціалістична нація єдина в соціальному плані, вона не розколота на антагоністичні класи. Відносини з іншими націями визначаються принципами пролетарського інтернаціоналізму.
Литовці з найдавніших часів жили біля Балтійського моря. На це вказують дані лінгвістики про ставлення литовської мови до мов інших індоєвропейських народів, потім топографічна номенклатура, а також всі історичні дані. Тривалі тісні зв'язки литовців зі слов'янами можна вважати науково встановленим фактом, а існування балто-слов'янської єдності в період, коли інші індоєвропейські народи вже розділилися на окремі гілки, можна також вважати безперечним, незважаючи на сумніви, які висловив А. Мейе. Але навіть якщо не було абсолютного єдності, то все ж тільки зі слов'янами у них були такі близькі стосунки, які привели до утворення двох діалектних районів єдиної балто-слов'янської області, причому народи обох районів добре розуміли один одного. Коли тут відбулося остаточне розділення, сказати важко. Правда, на підставі того факту, що в слов'янську мову з іранського мови перейшло слово churu (Кур'), яке в литовській мові відсутня, або на підставі того, що фінська назва меду перейшло в литовську мову (пор. Литовське v? rias, Pr. vargien, латиський var?), В той час як в слов'янській мові є власне слово «мед'», робився висновок, що під час приходу скіфів в південну Русь і навіть ще раніше, на початку II тисячоліття до н. е., в епоху бронзи, обидва народи вже жили окремо. Однак такі докази для визначення дати поділу цих народів зовсім непереконливі в даний час, якщо не брати до уваги того факту, що на початку нашої ери цей поділ тут уже сталося. Можна лише сказати, що як слов'янські племена, так і литовці представляли в цей час самостійні об'єднання.
Не можна також дати точну відповідь і на питання, де спочатку проходив кордон між обома народами. Нинішня територія Литви та Латвії відокремлена від німців, українців і фіннів лінією, що простягнулася від моря, починаючи від гирла Мемеля через Гольдап, Сувалки, Гродно, Друскенікі на Немане, Вільнюс, Двінська (Даугавпілс), Люцин (Лудза) до Псковському озеру і далі через Валк (Вулка) назад до моря до Ризької затоки. Ця територія в порівнянні з територією, яку займає знаходяться по сусідству з Литвою і Латвією німцями або слов'янами, незначна. Невелика і кількість населення: за статистичними даними за 1905 рік у Росії налічувалося трохи більше 3 мільйонів литовців і латишів. Але спочатку литовці не були такі нечисленні. Займалася ними територія простягалася колись на заході аж до Вісли (литовські пруси), а на півночі до приходу фінів (див. Вище, стор. 134) - до самого Фінської затоки; межа, що відділяла їх від праслов'ян та прафінно, також проходила значно далі від моря, ніж тепер.
У 1897 році професор Кочубинський на підставі розбору топографічної номенклатури нинішньої Білорусі намагався визначити територію доісторичної Литви. У його роботі було відзначено багато недоліків, і дійсно, пізнання Кочубинського в старолітовском мовою були недостатні для вирішення настільки важкої проблеми. Не можна також не відзначити, що новітні лінгвісти шукали в басейні Німану і Двіни і кельтську номенклатуру і що А. А. Шахматов навіть такі найменування, як Німан, Вілія, що вважалися раніше литовськими, розглядав як кельтські.
Однак незважаючи на це, можна з упевненістю сказати, що територія нинішньої Білорусі спочатку в значній своїй частині була заселена литовцями, що стародавні литовці проникли до Ломжского Полісся, до північній частині басейну річки Прип'яті і до частини басейну річки Березини і що на Двіні вони зайшли настільки далеко на схід, що десь на території колишньої Московської губернії стикалися з волзькими фінами, що підтверджується також численними прикладами подібності в литовській мові і мові волзьких фінів. Навіть відомий Лядінскій могильник у Тамбова був оголошений археологами пам'яткою литовської культури, що, однак, вельми сумнівно. Але, з іншого боку, без сумніву, що ще в XII столітті на річці Протве в Московській губернії жив народ литовського походження - голядь, - мабуть, що представляв собою залишки первісних литовських насельників цій галузі (див. Далі), а також що ще в XIII столітті литовські поселення знаходилися біля витоків Двіни, Волги, на Вазузе і в частині Тверської і Московської губерній. Поява тут Голядь пояснюється тим, що широкий клин слов'янської колонізації, просуваючись вперед з великими зусиллями, розсік область, зайняту литовцями, і відділив їх від волзьких фінів.
В історії литовці вперше з'являються під ім'ям «остіев» (????????) у Піфія, якщо, зрозуміло, вважати, що і АЕСТ тацітовскій «Німеччини» (с. 45) є литовцями і що вже пізніше їх найменування перейшло на фінів, які прийшли до Фінської затоки. Таке пояснення хоча і прийнято, але зовсім не обов'язково.
Птолемей у своїй карті Сарматії (III, 5, 9, 10) призводить біля узбережжя Балтійського моря велике число найменувань племен, і деякі з них, безсумнівно, є литовськими. Однак ми не можемо сказати, які саме з цих найменувань є безперечно литовськими, за винятком двох - ???????? і ????????. Перше найменування тотожне з російської Голядь і з назвою області Галиндо, Яка відома пізнішим історичним джерелам в Східній Пруссії, в області Мазуров. Друге найменування тотожне з назвою області Судави, Розташованої по сусідству з Галиндо у напрямку до Сувалки. Нарешті, і ?????????, помилково поміщені Птолемей далеко вглиб Сарматії, є литовським племенем борусков (Пруссія - Боруссія). Зате, однак, найменування ??????? не тотожне, як це вважав Мюлленгоф, найменуванню литва, А є слов'янською назвою велет.
Після Птолемея пройшов довгий період часу, коли про Литві не було ніяких звісток. Тільки руські літописи, в першу чергу найдавніша Київська, дають нам опис Литви такою, якою вона була відома русам в X і XI століттях. У той період пруси мешкали біля узбережжя Балтійського моря, займаючи область, що простягнулася на схід від нижньої Вісли і Дрвенце. Далі на схід йдуть власне литовці, На північ від них і на захід від Полоцька зімегола, Потім на правому березі річки Двіни летьгола; на південь від Ризької затоки, біля моря, жило плем'я корсь, Нарешті, десь ще, в місці, точно не встановленому, плем'я, зване нарова, норома (нером). Про племені голядь, Локалізованому на річці Протве, відділеному від інших литовців, я вже згадував вище.
У пізніший період відбулося подальше переміщення племен і зміна їх назв. Пруси стали з XIII століття зникати, особливо після того, як вони в 1283 році були остаточно поневолені. Прусська мова ще в XVI столітті животів, і вже в 1684 році, за свідченням Гарткноха, не було ні одного села, де б розуміли по-Прусської. Литва розділилася на дві частини: Верхню Литву (в області Німану і Вілії), звану Аукштоту, і Нижню (на захід від Невяжі) Жемайтію, по-польськи - жмудь. Про Галиндо і Судави в Східній Пруссії вже згадувалося вище. Останнім значним плем'ям в XIII столітті були ятвяги (По-польськи Jadzwing). Це плем'я відомо, правда, і Київському літописі по походу Володимира на них в 983 році, проте де жило це плем'я, кажуть лише пізніші літописи XIII століття, що поміщають його за річки Нарев і Бобру, в озерні області Пруссії, куди вони прийшли незадовго до цього зі своїх первісних поселень, що знаходилися далі на схід. Таким чином, вони мешкали в Поліссі, і нинішні російські та польські полешане (Pollexiani в польській хроніці) - нащадки ятвягів. Дорогичин на Бузі, однак, не був їх округом, як це вважалося раніше. На користь цього немає історичних доказів, а старі археологічні знахідки в околицях Дрогичина, наскільки мені відомо, носять слов'янський характер.
З книги Велика Громадянська війна 1939-1945 автора Буровский Андрій МихайловичЛитовці проти литовців Юозас Абразявічус (народився в 1903 році), навчався в Каунаському (1922-1927) і Боннському (1931-1932) університетах. Викладач литовської мови і літератури в каунаській гімназії «Аушра» ( «Зоря»), а з 1938 р на філологічному факультеті Каунаського
З книги Давня Русь автора Вернадський Георгій Володимирович4. Литовці і фіни в Північній Русі У попередньому оповіданні ми приділяли головну увагу долям Південної Русі. В якійсь мірі нас змусив до такого підходу той факт, що як в візантійських, так і східних джерелах занадто мало відомостей про Північної Русі. Однак, навіть
З книги Історія Росії в розповідях для дітей (том 1) автора Ишимова Олександра ОсипівнаЛитовці і лицарі німецькі 1185-1200 роки На берегах Балтійського моря, стало бути, на заході Росії, в нинішніх губерніях Ліфляндській, Естляндськой і Курляндської, жили в XII столітті литовці і народи чудские, або просто чудь. Нащадків останніх ми бачимо тепер в наших фінів, або
З книги Епоха хрестових походів автора ЛАВІСС ЕрнестГлава 12 Східна Європа: слов'яни, литовці, угорці (середина XI - кінець XIII ст.) Історія Східної Європи з XI по XIII ст. не позбавлена \u200b\u200bаналогії з історією Західної Європи. Історична матерія знаходиться в постійному русі, і не визначився національності прагнуть до
З книги Прокляті солдати. Зрадники на стороні III рейха автора Чуєв Сергій ГеннадійовичЛитовці в вермахті і СС У січні 1943 року начальник СС і поліції Литви бригаденфюрер Візок (згодом його змінив на цій посаді бригаденфюрер Харм) зробив спробу організувати з литовців національний легіон СС. Захід закінчився невдачею. населення під
З книги Великий князь Ярослав Всеволодович Переяславський автора Андрєєв Олександр РадьевічГлава 5. Хрестоносці і литовці 1230-1238 роки Пробувши в Новгороді після вокняжения в 1230 році всього два тижні, князь Ярослав Всеволодович поїхав в Переяславль, залишивши за себе на Ярославовому дворище синів Федора та Александра.Джон Феннел писав про взаємини князя
З книги Рідна старина автора Сиповский В. Д.Литовці і хрестоносці Розрізнені литовські волості, пов'язані між собою лише племінної зв'язком та владою могутнього Криве-крівейто, ймовірно, довго ще не склали б сильної держави, якби історичні обставини не допомогли цьому. поки сусідами
З книги Рідна старина автора Сиповский В. Д.До розповіді «Литовці і хрестоносці» Торн - нині польське місто Торунь.Курляндія - Курземе, область розселення балтського племені куршей (корсь); нині Західна Латвія. ... брат Вітеня Гедимін - ступінь спорідненості Вітеня і Гедеміна досі викликає суперечки. Є, наприклад, версії
(34,6 тис. Осіб), Білорусії (7,6 тис. Осіб), Україні (11,3 тис. Осіб), Польщі (15 тис. Чоловік), США (290 тис. Чоловік), Канаді (28 тис. людина) і ін. Загальна чисельність 3,45 млн. чоловік. Кажуть на литовській мові балтійської групи індоєвропейської сім'ї. Основні діалекти: жемайтський (ніжнелітовскій) і аукштайтскій (верхнелітовскій). Писемність з XVI століття на латинській графічній основі. Віруючі - головним чином католики.
Основою формування литовців були балтійські племена, предки яких, ототожнюються з носіями неолітичної культури човноподібних сокир, проникли в басейн річок Німан і Даугава в першій половині 2-го тисячоліття до нашої ери, ассимилировав місцеве населення. На початку нашої ери тут сформувалися племена, що увійшли пізніше до складу литовців, - власне литовці, або аукштайти, жемайти, скальви і надруви, а також частина Судави, південні групи куршей, земгалів і селів, частина північних прусів (бартів, Нотангії, сембів) . Скальви, надруви і частина прусів утворили в XVI столітті субетнічна групу летувінніков (літовніков).
У IX-XII ст. складаються державні утворення - княжества- «землі»: Делтува, Каршува, Летува і ін., об'єднані в першій половині XIII століття до Великого князівства Литовського, включаючи північно-західні області Білорусії (так звану Чорну Русь), з другої половини XIII століття - західно -Російський землі, до середини XV століття - аж до Верхнього Подніпров'я і верхів'їв Оки і Волги. У XIII-XIV ст. Литва вела боротьбу з агресією Тевтонського ордена, який захопив в 1283 землі прусів і в 1382-98 - Жемайтію. Після прийняття католицтва в 1387 посилюються зв'язку Литви з Польщею, що призвели до утворення в 1569 єдиного польсько-литовської держави - Речі Посполитої - і посиленою полонізації литовської феодальної верхівки. Літературна мова почав складатися на основі аукштайтского діалекту з XVII століття.
У 1795-1815 етнічна територія литовців увійшла до складу Російської імперії. У 1919 утворена незалежна Литовська республіка, в 1940-90 - Литовська РСР в складі СРСР. У березні 1990 Верхній Рада республіки прийняла Акт про відновлення Литовської держави, в травні - Декларацію про державний суверенітет Литви.
Основне традиційне заняття литовців - орне землеробство (жито, ячмінь, овес, пшениця, горох, льон, з кінця XVIII століття - картопля). Старовинні знаряддя - двузубая соха, борона-суковатка, витіснена в XIX столітті плетеної, потім рамної бороною, коса (в західних районах), в центральних - полукоса (коса з короткою рукояткою), в східних - зубчастий серп; молотили ціпами і дерев'яними катками. Були розвинені конярство, розведення великої рогатої худоби і свиней. Традиційне бортевое бджільництво в XVI-XIX ст. змінилося на колодне, а в кінці XIX - першій половині XX ст. - на рамне. На морському узбережжі розвивається рибальство. Традиційні ремесла - ткацтво, вишивка, ковальське, обробка дерева, різьблення по дереву, плетіння, гончарство.
Найдавніший тип поселення - село з кучевой плануванням, в XVI столітті поширилася вулична планування, в XIX-XX ст. - однодворки (на заході вони відомі з давніх-давен). Садиба складається з житлового будинку (в селах він ставився торцем до вулиці, перед ним розбивався квітник) і господарських будівель (комори-кліті, клуні, лазні, обори), розташованих навколо відкритого двору. Планування садиб в селах носить більш строгий характер, ніж на хуторі з розкиданими господарськими будівлями. Найдавніший тип житла (нумас), який служив також хлівом, - однокамерна зрубна споруда з відкритим вогнищем в центрі і димовим отвором в конику даху - за археологічними даними відомий з 1-го тисячоліття нашої ери, з XVI століття використовується в основному як господарська будівля та приміщення для худоби. На сході поширюється курна хата з холодною прибудовою-сіньми.
До XIX століття формуються 3 традиційних типу литовського житла: жемайтський на заході, аукштайтскій на сході і південному сході, занеманскій. Жемайтський зрубовий будинок (Троб) сходить до старовинного нумасу: має чотирьохскатний дах, іноді з димовими отворами; в центрі - нежитлове приміщення з вогнищем (камінас), на якому тепер готують корм худобі (спочатку - єдиним осередком в будинку), по боках - житлові кімнати, тепер опалювальні печами-голландками. Занеманскій будинок (Грінча) близький до жемайтський, має довгий вузький корпус з ганком в довгій стороні, провідним в сіни, і додатковим входом з торця, провідним в робочі приміщення, дах двосхилий, полога, солом'яний, черепичний або тесова, в центрі будинку - кухня з сіньми, з одного боку від них - загальна кімната для повсякденних робіт з хлібної піччю і опалювальними лежанками, з іншого - спальня і приміщення для гостей. Аукштайтская хата (Пірко) має прототипом курну хату, відому в Латгалії, у західних росіян і білорусів. Складається з житлової хати з чорної російською піччю, сіней і холодної світлиці-камори. У першій половині XX століття поширилися сільські будинки сучасного планування типу котеджів.
Традиційний жіночий одяг - довга сорочка, широка спідниця (зазвичай 2-3), фартух, тканий або плетений пояс, у свята - безрукавка. На голові дівчини носили вінки зі стрічок і галуну, іноді - на твердій основі, заміжні жінки - полотенчатий убір-намітку. З другої половини XIX століття поширилися чіпці і хустки. Одяг прикрашалася вишивкою, були поширені срібні, бурштинові, коралові і скляні намиста. Верхній одяг - покривало-скара, взимку - сермяги, овчинні кожушки. По крою, забарвленням і техніці виготовлення тканин виділяються 6 основних варіантів костюма: жемайтський, аукштайтскій, дзукскій, клайпедський, капский і занавікскій.
Чоловічий одяг раніше втратила національну специфіку, ніж жіноча: вона складалася з полотняної сорочки, полотняних, суконних або напіввовняних штанів, жилета, полотняного або суконного жупана, валяной капелюхи; взимку носили сермяги, овчинні шуби і кожушки. Традиційна робоче взуття литовців - постоли, шкіряні постоли, в західних районах Литви також дерев'яні черевики (клумпяй), в святкові дні - чоботи. У сучасному одязі використовуються народний орнамент і колірна гамма; збереглися традиції в'язання візерункових рукавичок, панчох і т. п.
Основу харчування становили житнє, рідше пшеничне борошно, ячмінна і вівсяна крупа, горох, молоко, м'ясо. З кінця XVIII - початку XIX ст. широкого поширення набули картопляні блюда. Зберігаються традиційні страви з тертої картоплі з м'ясною, сирною і ін. Начинкою (цепеліни), сир з тмином і ін.
У литовському селі були сильні общинні традиції - помочи (галка), сябровство, посиденьки і т. П. До XIII-XIV ст. переважали великі сім'ї, пізніше велика патріархальна сім'я змінилася малої. У традиційних сімейних відносинах головну роль грав батько, двір передавався у спадок старшому синові або зятеві.
У весільних обрядах особливу роль грав сват (піршліс) і кінний глашатай (квесліс), сповіщають про весілля. Традиційна весільна обрядовість багата піснями, жартівливими діалогами, іграми. Важливе значення мали календарні свята з ряжением на Святки і Масляну, гуляння з багаттями, гойдалками і т. П. На Іванов день і ін. Традиції народних гулянь зберігаються до теперішнього часу. Для народного мистецтва характерні дерев'яна скульптура, художнє ткацтво, кування, обробка бурштину. Найбільш відомі твори фольклору - пісні-дайни, трудові, обрядові, сімейні, військово-історичні та ін. З початку XX століття влаштовуються свята пісень, вселітовскіе - з 1924. Багатий казковий фольклор, що вплинув на професійне мистецтво (поема і балет на сюжет казки « Егле - королева вужів »). У фольклорі численні етіологічні перекази, релікти давніх міфів (про громовник Перкунас і ін.).
сучасна енциклопедія
- (самоназва летувяй) народ, основне населення Литви (2924 тис. Чоловік, 1992). У Російській Федерації 70 тис. Осіб, в Латвії 34,6 тис. Осіб; в США св. 300 тис. Осіб Загальна чисельність 3,45 млн. Чоловік (1992). Мова литовський. Віруючі ... ... Великий Енциклопедичний словник
ЛИТОВЦІ, литовців, од. литовець, литовця, чоловік. Народ, що становить основне населення Литви. Тлумачний словник Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Тлумачний словник Ушакова
ЛИТОВЦІ, їв, од. вець, бютівця, чоловік. Народ, що становить основне корінне населення Литви. | дружин. литовка, і. | дод. литовський, а, е. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Тлумачний словник Ожегова
- (самоназва летувяй), народ, основне населення Литви. У Російській Федерації 70 тис. Осіб. Мова литовський балтійської групи індоєвропейських мов. Віруючі в основному католики. Джерело: Енциклопедія Отечество ... Російська історія
литовці - (самоназва летувяй) народ загальною чисельністю 3450 тис. Чол., Основне населення Литви (2924 тис. Чол.). Інші країни розселення: США 290 тис. Чол., Російська Федерація 70 тис. Чол., Латвія 35 тис. Чол., Канада 28 тис. Чол., Польща 15 тис. ... ... Ілюстрований енциклопедичний словник
єв; мн. Нація, основне населення Литви; представники цієї нації. ◁ Литовець, бютівця; м. Литовка, і; мн. рід. вок, дат. вкам; ж. * * * Литовці (самоназва летувяй), народ, основне населення Литви (2924 тис. Чоловік, 1995). У Російській Федерації … енциклопедичний словник
литовці - представники найбільшої за чисельністю нації серед народів Прибалтики. Поза своєї республіки литовці розселені у багатьох країнах Європи, Північної і Південної Америки. Тільки за період 1886 1940 рр. з Литви виїхало близько 25 відсотків всього її ... ... етнопсихологічний словник
литовці - ЛИТОВЦІ, їв, мн (од литовець, бютівця, м). Народ, що становить основне корінне населення Литви (Литовської Республіки), держави в Сх. Європі; люди, що належать до цього народу; офіц. яз. литовський, балтійської групи індоєвропейської сім'ї ... ... Тлумачний словник російських іменників
- (самоназв. Ліетувяй (lietuviai)) нація, складова осн. частина населення Литовської Радянської Соціалістичної Республіки. Чисельність Л. в СРСР 2326 тис. Чол. (1959); з них в Литовської РСР 2151 тис. чол., в ін. республіках (гл. обр. північно ... ... Радянська історична енциклопедія
книги
- Нарис історії Литовсько-Руської держави до Люблінської унії включно, М.К. Любавський. Ця книга буде виготовлена \u200b\u200bв відповідності з Вашим замовленням за технологією Print-on-Demand. Справжній фундаментальну працю, узагальнюючий історію великого князівства Литовського до його входження в ...
- З князі в грязі, Олександр Бубенніков. Корчаться в язиках полум'я боярин Мамон і його дружина. З жахом дивиться народ, незвичний до подібних видовищ, на їх муки. З жахом дивиться на це і князь Іван Можайський, особисто звелів ...