Savol: Oila a'zolarining oldida e'tiqodingizdan uyalsangiz nima qilish kerak?

Javob: Qarindoshlaringizga e’tiqodingizni ochiq e’tirof etishga hali tayyor emasligingiz qalbingizni bezovta qilmasin. Bu hodisa vaqtinchalik. Siz uchun eng qulay bo'lgan tarzda ibodat qiling. Axir, Najotkorning O'zi Xushxabarda shogirdlarni farziylar kabi emas, balki kamtarlik bilan ibodat qilishga chaqirgan: “Ibodat qilayotganingizda, ibodatxonalarda va boshqa joylarda to'xtab, ibodat qilishni yaxshi ko'radigan ikkiyuzlamachilar kabi bo'lmang. odamlar oldida paydo bo'lish uchun ko'cha burchaklari. Sizlarga chinini aytayin, ular allaqachon o'z mukofotlarini olmoqdalar.

Lekin siz ibodat qilayotganingizda, xonangizga kiring va eshikni yopib, yashirin Otangizga ibodat qiling. Yashirinni ko'radigan Otangiz sizni ochiqdan-ochiq mukofotlaydi” (Matto 6:5-6). Qachonki siz imonda mustahkam bo'lsangiz, Xudoga va yaqinlaringizga bo'lgan muhabbat bilan isitiladigan qalbingiz endi ilohiy sevgi sirini yashira olmaydi va lablaringiz qo'shnilaringiz bilan imon haqida gapirish uchun ochiladi.

Savol: "Sehrgarlar tomonidan etkazilgan zarar" dan qanday qutulish mumkin?

Javob: Birinchidan, buni butunlay unutish, ikkinchidan, bizni boshimizga tushgan asl musibat va qayg‘ular gunohkor hayotdan ekanini va Allohning inoyati, tavbaga chaqiruvchi amal ekanligini anglash. Uchinchidan, bu chaqiruvga javob bering va panjara ichiga kiring Masih cherkovi, lekin e'tirof etishning "majlislarida" ishtirok etish darajasida emas, balki o'z gunohlaridan xalos bo'lish istagi bilan, cherkov ta'limotini va taqvodorlikni butun qalbim bilan qabul qilish niyatida, Xudoning inoyatiga qo'shilish istagi bilan. Cherkov marosimlari, shifolash va Masihda yangi hayotga tiriltirish.

Savol: Ro‘za tutishni har qanday jadvaldan tashqari boshlash mumkinmi?

Javob: Masihiyning ruhiy hayotida butun kurash kamtarlik uchundir. Ushbu fazilatga ega bo'lish uchun odam cherkovning itoatkor o'g'li bo'lishi va qo'lidan kelganicha, uning qoidalariga, shu jumladan ro'za tutishga nisbatan rioya qilishi kerak. Bularning barchasiga ishora qilib, qadimgi zohidlardan biri o'zining ruhiy bolalariga shayton ham ro'za tutishini va hatto hech narsa yemasligini aytdi, lekin hamma narsa Xudoga qarshi mag'rur ruh bo'lib qoladi. Shuning uchun, sizning ro'zangiz oqilona va ma'naviy jihatdan foydali bo'lishi uchun siz Cherkov Nizomida belgilangan tartibda va vaqtlarda ro'za tutishingiz kerak.

Agar sizning g'ayratingiz kuchliroq va uzoqroq ro'za tutishga intilayotgan bo'lsa, unda siz tan oluvchining yoki siz tan olgan ruhoniyning duosini olishingiz kerak.

Savol: Oddiy odam boshqasiga duo qila oladimi?

Javob: Albatta, oddiy odam o‘z yaqinlaridan yoki do‘stlaridan biriga (ularning roziligi bilan) duo qilishi ham mumkin. Lekin, birinchi navbatda, baraka huquqi tegishli cho'qintirgan ota va farzandlarini duo qila oladigan ota-onalar. Va ayniqsa muhim voqealarda bunday marhamat ikona yoki xoch bilan amalga oshiriladi. Agar oddiy odam o'z qo'li bilan duo qilsa, unda kaftning barmoqlari ruhoniy qilganidek emas, balki oddiy odam odatda ibodat paytida xoch belgisini qo'yganidek katlanmalıdır.

Eng yaxshi ibodat barcha holatlarda Najotkor shogirdlari va havoriylariga bergan "Otamiz" ibodati bo'ladi. Ammo agar sizning fikringiz va yuragingiz cherkov ibodat qiladigan ibodatlardan ba'zilarini sevib qolgan bo'lsa, unda siz o'zingiz va do'stlaringiz uchun bunday sevimli ibodat bilan ibodat qilishingiz mumkin. Chunki Xudo bizga yuzlanib: “O‘g‘lim, menga ber yuragingiz"(Hikmatlar 23, 26).

Savol: Har doim xoch kiyish kerakmi?

Javob: uchun Pravoslav xristian Tibbiy holatlar yoki mehnat faoliyatining o'ziga xos xususiyati tufayli uni olib tashlash kerak bo'lgan istisno holatlar bundan mustasno, har doim xoch kiyish odatiy holdir. Hech qachon: uxlayotganingizda ham, ijro etganingizda ham gigiena protseduralari, - xochni olib tashlashning hojati yo'q.

Savol: Ayting-chi, pravoslavlik nuqtai nazaridan tatuirovka qilish joizmi?

O yoq! Qabul qilib bo'lmaydi! Xudo bizga berilgan ko'rinishni o'zgartirishimizni xohlamaydi. Gunohkor hayotni solih hayotga almashtirish yaxshiroqdir. Biz tashqi ko'rinishni bezash bilan emas, balki qalbni solihlik bilan bezash bilan shug'ullanishimiz kerak.

Savol: Liturgiya yoki tun bo'yi hushyorlik paytida men diqqatimni ibodatga qarata olmayman. Men hamma narsa haqida o'ylayman, lekin Xudo haqida emas, va shuning uchun turish zerikarli. Iltimos, ayting-chi, bunday vaziyatda nima qilish kerak?

Javob: Bunday vaziyatda siz xizmatning ketma-ketligini olishingiz mumkin (kichik formatda Vespers va Liturgiyaning maxsus qulay nashrlari mavjud) va matnga muvofiq xizmatni kuzatib boring. Bu sizga ibodatda diqqat bilan ishtirok etishingizga va zerikmaslikka yordam berishi kerak.

Savol: Men kasbim huquqshunosman. Men o'z ishimni yaxshi ko'raman va professional darajada yaxshilanishni va muvaffaqiyatga erishmoqchiman. Bunday istakni imon bilan qanday birlashtirish mumkin? Bu gunoh emasmi? Axir, bu faqat dunyoviy, moddiy.

Javob: Siz ishni moddiy narsa sifatida ma'naviy narsaga mutlaqo qarama-qarshi qo'yolmaysiz. Insonning vazifasi doimo Xudoning huzurida, Xudoning yuzi oldida yashashdir. Demak, ma'naviyatga mutlaqo begona narsa bo'lishi mumkin emas. Hatto ishning ham ma'lum bir ma'naviy jihati bor. Mukammallikka intilish kasbiy faoliyat gunoh emas, aksincha, maqtovga sazovor. Ammo shuni yodda tutish kerakki, inson hayotida Xudo birinchi o'rinda turishi kerak, birinchi navbatda Osmon Shohligiga intilishi kerak (Matto 6:33). Ishda mukammallikka intilish Xudoni ikkinchi o'ringa qo'ymasligi kerak. Bundan tashqari, ishda mukammallikka intilish, birinchi navbatda, ishda Xudoga yanada mukammalroq xizmat qilish istagi bilan kuchayishi kerak.

Savol: "Otamiz" ibodatida: "Sening irodang bajo bo'lsin ..." degan so'zlar bor, nima uchun siz kutmagan kutilmagan voqea sodir bo'lganda, bu shunchalik achchiq va og'riqli? Haqiqatan ham Rabbiy imonni doimiy ravishda sinab ko'radimi - va qayg'u ichida nolimaslik uchun emas, balki hamma narsani berilgan deb qabul qilish uchun kuch izlash kerakmi?

Javob: Bu sodir bo'ladi, chunki biz har doim hamma narsa o'zimiz xohlagan tarzda sodir bo'lishini xohlaymiz. Ammo Xudoga bo'lgan ishonch insonning irodasini Xudoga to'liq bo'ysunishdan iborat. Agar biz Rabbimiz bizga yuboradigan qayg'ularga biz xohlagan narsadan emas, balki qalbimiz uchun foydali bo'lgan pozitsiyadan qarasak, bu qayg'u qalbimiz tarbiyasiga foydali ta'sir ko'rsatadi. Rabbiy bizning imonimizni sinab ko'rmaydi, Rabbiy bizga bo'lgan ishonchimizni rivojlantiradi. Va faqat Xudoning irodasiga to'liq taslim bo'lganda, hech qachon norozilik va qayg'u bo'lmaydi, chunki biz ishonamiz va bilamizki, Rabbiy rahmdil Ota sifatida tarbiyalaydi va qutqaradi, qasos olmaydi va jazolamaydi.

Savol: Xudodan nimani so'rashingiz mumkin? Bitta masala uchun bir necha marta murojaat qilish mumkinmi yoki faqat bir marta so'rash kerakmi? Rabbiy bizning so'zlarimizni eshitganligini qanday bilamiz?

Javob: Ta'rif bo'yicha Aziz Jon Damashq, "ibodat - bu ongning Xudoga ko'tarilishi yoki Xudodan to'g'ri bo'lgan narsani so'rashdir" (Aniq xulosa). Pravoslav e'tiqodi. Kitob 3. Ch. XXIV). Biz ibodatlarimizda barcha yaxshi narsalarni - samoviy va erdagi narsalarni so'rashimiz mumkin, ammo ibodatlarimizda najot birinchi o'rinda turishi kerak. Siz ibodatda doimo Xudoga murojaat qilish qobiliyatini rivojlantirishingiz kerak. Rabbiyning O'zi bizga beva ayol haqidagi masalda tinimsiz va qat'iyatli ibodat tasvirini beradi. "O'sha shaharda bir beva ayol bor edi va u uning oldiga kelib: "Meni raqibimdan himoya qil", dedi, lekin u uzoq vaqt istamadi.

Va keyin u o'ziga o'zi aytdi: men Xudodan qo'rqmayman va odamlardan uyalmayman, lekin bu beva ayol menga tinchlik bermagani uchun, men uni boshqa bezovta qilmasligi uchun himoya qilaman. Rabbiy dedi: “Zolim qozi nima deganini eshitasanmi? Xudo kechayu kunduz Unga iltijo qiladigan tanlaganlarini himoya qilmaydimi, garchi ularni himoya qilishda sust bo'lsa ham? (Luqo 18:3-7). Bizning ibodatimiz, ayniqsa, Xudoga doimo shukrona aytish orqali yuksaltiriladi. Biz buni nafaqat so'raganimizni olganimizdan keyin qilishimiz kerak. Samoviy Ota-onangiz bilan muloqot qilishning o'zi katta ne'matdir. Agar bola otasi va onasi bilan muloqot qilish imkoniyatidan mahrum bo'lsa, u g'amgin va azob chekadi. Rabbiy bizning barcha ibodatlarimizni eshitadi va O'zining hikmatiga ko'ra iltimoslarimizni bajaradi. Biz ibodat qilishimiz va ishonishimiz kerak. Ibodatlarimiz samarasi orqali Rabbiy iltimoslarimizni qabul qilganini bilamiz. Agar siz so'ragan narsangizni olmagan bo'lsangiz ham, uni oldingiz ichki tinchlik va xotirjamlik, ya'ni ibodat samarasiz qolmadi.

Savol: “Yaxshiroq hayot” izlash gunohmi?

Javob: Inson muhtojlik holatida yashash sharoitini yaxshilashga intilish gunoh emas. Surunkali ishonchsizlik energiya va vaqtni behuda sarflaydi va kayfiyatga ta'sir qiladi. Ammo agar asosiy ehtiyojlar qondirilsa, unda ko'proq narsani qidirmaslik yaxshiroqdir. Siz o'zingizning ichki erkinligingizni qadrlashingiz va o'zingizni dunyoviy tashvishlar aravasiga jalb qilmasligingiz kerak. “Taqvodor va qanoatli bo‘lish katta yutuqdir. Chunki biz dunyoga hech narsa keltirmadik; Biz hech narsa ololmasligimiz aniq. Oziq-ovqat va kiyim-kechak bo'lsa, biz bunga qanoat qilamiz” (1 Tim. 6:6-8).

Sokolnikidagi Masihning tirilishi cherkovining cherkov byulleteni, № 7, 8, 9, 10, 2011 yil.

Cherkov, ko'p yillik majburiy sukunatdan so'ng, asta-sekin katexezning apostollik va patristik tamoyillariga qaytadi.

Katesis haqida - qadimgi cherkov

Qadimgi cherkov katexizga ruhoniylar va dindorlarning birgalikdagi ishi sifatida qaragan. Yangi Ahdda biz nafaqat xushxabarni va'z qilayotgan havoriylarni, balki havoriylik davridagi jamoat hayotida muhim rol o'ynagan oddiy odamlarni va'z qilayotganlarini ham ko'ramiz. Bu, afsonaga ko'ra, u keyinchalik episkop bo'lgan bo'lsa-da, Havoriylar kitobi muallifining e'tiboriga Ruh bilan yonayotgan va'zgo'y odam sifatida keladi (qarang Havoriylar 18: 24 - 19: 1). ). Bular Havoriy Pavlusning sodiq sheriklari Akila va Priskilladir (Havoriylar 18: 2, 3, 26 ga qarang). Birinchi asrdan beri cherkovda deakoneslar instituti mavjud bo'lib, ularning vazifasi suvga cho'mishni istagan imonli ayollarga ta'lim berish edi. Cherkov tarixining ikkinchi asriga nazar tashlaydigan bo'lsak, Rimda katexik maktab tashkil etgan shahid Justin faylasuf, shuningdek, Iskandariya katexik maktabining birinchi o'qituvchisi Panten haqida nimadir deyish mumkin emas. Uchinchi asrda mashhur Origen nasroniy ta'limotining buyuk maydoniga kirdi, u xatolariga qaramay, butparastlik dunyosida nasroniylikni targ'ib qilish uchun ko'p ishlarni qildi.

Missionerlik va va'zgo'y laitelar ro'yxatini cherkov tarixining har qanday asridan keltirish mumkin. Ruhoniylari bo'lmagan, lekin butun hayotini Xushxabarni yoyishga bag'ishlagan yana qancha ishchilar bizga noma'lum! Va bugungi kunda, Xudoga shukur, cherkov ham ushbu muqaddas ish uchun xohish, da'vat va tegishli bilimga ega bo'lgan barcha sodiqlarni duo qiladi.

Minbarda layman: ijobiy va salbiy tomonlari

Biroq, aytilganlar katexistning vazirligiga tegishli. Oddiy odam cherkov minbaridan va'z qila oladimi? 3-asrga qadar cherkov bu savolga juda ijobiy javob berdi. Qadimgi nasroniy yodgorligi “Apostol konstitutsiyalari” bu haqda shunday deyiladi: “O‘qituvchi, hatto xalqdan bo‘lsa ham, agar u Xudoning kalomiga mohir va pok xulqli bo‘lsa, o‘rgatsin; chunki "hamma Xudodan o'rgatadi" (Kitob 8:32). Biroq, Apostol Konstitutsiyalarining fikri bunday emas edi bir qarash bilan bu mavzu haqida.

Shu munosabat bilan, Origenning tayinlanishi haqidagi shov-shuvli voqea juda dalolat beradi. 216-yildagi Karakalla pogromlari paytida Origen Iskandariyani tark etishga va Falastinda bir muncha vaqt o'tkazishga majbur bo'ldi. Mahalliy episkoplar, o'sha paytda hali oddiy bo'lmagan, o'z suruvlariga va'z o'qishni iltimos qilib, unga murojaat qilishdi... Tushunarli insoniy zaiflik tufayli, Iskandariya cherkovining boshlig'i "Papa" Demetriy Origenga hasad qildi va boshladi. u haqida boshqa yeparxiyalarga tuhmatlar yozish, uni qoralash, xususan, u oddiy odam bo'lganligi sababli, episkoplar huzurida va'z qilishga ruxsat bergan. Demetriyning so'zlariga ko'ra, bunday beadablik cherkov amaliyotida eshitilmagan narsa edi. Shubhasiz, Falastinda mahalliy cherkovlar rahbarlari boshqacha fikrda edilar” (Diakon Pavel Gavrilyuk. History of cachesis in qadimgi cherkov, 3-qism).

Ma'lumki, Origen keyinchalik ilohiy xizmatlarda to'siqsiz va'z qilish huquqini olish uchun o'zining hamkasblari episkoplar tomonidan tayinlangan. Ammo bu erda bizni boshqa narsa qiziqtiradi. Shu vaqtdan boshlab, cherkovning laiklarning minbardan va'z qilishga qarashi o'zgara boshladi. "Origen bilan sodir bo'lgan voqeadan so'ng, cherkovda oddiy ta'lim berish amaliyotdan chetlashtirildi. Shunday qilib, III asrda Xudoning kalomini targ‘ib qilishga qodir bo‘lgan har bir kishiga – ierarxik shaxs bo‘ladimi yoki yo‘qmi – farqi yo‘q – esdan chiqishiga yo‘l qo‘yuvchi qadimiy odati yo‘q bo‘lib ketadi... Din peshvolari o‘zlarini boshqalardan uzoqlashtirishga harakat qiladilar. jamiyat va eng yuqori afzalliklarga ega korporatsiya yaratish, tayinlaydi eksklyuziv huquq cherkov yig'ilishlarida ta'lim berish. Bu 3-asrdagi yangilik edi, na havoriylar asriga, na havoriylardan keyingi davrga noma'lum edi... To'g'ri, undan keyin ham oddiy odamlar katexik maktablarda o'qituvchi bo'lishlari ham, missionerlar ham bo'lishlari mumkin edi, ammo bu uzoq. cherkov bo'limi bilan xristian dinining ma'nosini ochish huquqi bilan bir xildan" (A.P. Lebedev. Qadimgi universal cherkov ruhoniylari. 3-bo'lim).

Shunday qilib, 3-asrdan boshlab, cherkov ongida ilohiy xizmatlar paytida oddiy odam tomonidan va'z qilishni taqiqlash asta-sekin o'rnatildi. Bu masala bo'yicha yakuniy nuqta 7-asrdagi Trullo sobori tomonidan qo'yilgan. Bu kengashning 64-qoidasida shunday deyilgan: “Odam odam ochiqchasiga gapirmasligi yoki ta’lim bermasligi va shu tariqa o‘qituvchilik qadr-qimmatini o‘z zimmasiga olishi kerak, balki Rabbiy tomonidan berilgan amrga itoat qilishi, inoyatini olganlarga qulog‘ini ochishi kerak. ustozning so'zini va ulardan ilohiy narsalarni o'rganing."

Jamoatimizga voizlarni qo'ying

Biroq, ma'lumki, cherkovda akrivia va oikonomiya printsipi ishlaydi. Har qanday qoida qoidadan istisnolarni keltirib chiqaradi. Bizning cherkovimizda hukmron episkopning duosi bilan o'qimishli oddiy odamlarga minbardan va'z aytishga ruxsat berilgan holatlar ko'p bo'lgan va mavjud. Misol uchun, bir marta Moskva mitropoliti Liturgiyadagi katexizmni tushuntirishni yosh talaba Levshinga (keyinchalik Moskva Metropoliti Platon) ishonib topshirgan; uning vorisi talaba Drozdov (keyinchalik Sankt-Metropolit Filaret) edi. Rossiya ilohiyot akademiyalari va seminariyalarida akademik va seminariya cherkovlarida va'z o'qishni yuqori sinf o'quvchilariga topshirish odat bo'lib kelgan.

Inqilobdan oldin Kievda Kiev akademiyasi professorlarining Lentendagi "ehtiroslar" dan va'z qilish an'anasi mavjud edi. 19-asrning birinchi yarmida KDA ustasi, rus adabiyoti va gomiletika o'qituvchisi Yakov Kosmich Amfiteatrov Kiev cherkovlarida ajoyib va'z qildi. 20-asrda akademik S.Averintsev Moskvada minbardan va'z qilgan. Bugungi kunda Kiyevda xizmat paytida prof. KDA V.M. Chernishev, taniqli katexist A.M.Berlyand, shuningdek, Sankt-Peterburg sharafiga cherkovlarning voizlari. Qrim Luqo va St. Pechersk Agapiti.

Bir necha yildirki, zikr etilgan cherkovlarda sobiq rektor, protoyerey Andrey Tkachev tomonidan asos solingan maxsus voizlar klubi faoliyat ko'rsatmoqda. Klubning maqsadi ma'badda Xudoning kalomini va'z qilish uchun la'natlarni tayyorlashdir. Ota Andrey tomonidan ishlab chiqilgan va o'zining "Va'iz bo'yicha va'z" kitobida bayon etilgan klubning ishlash metodologiyasi haqida batafsil to'xtalib o'tish kerak.

Kievdagi Voizlar klubi

Va'z qilishni o'rganmoqchi bo'lgan oddiy odam (albatta, biz faqat erkaklar haqida gapiramiz) klubga yozma va'z olib keladi. Mavzu yaqinlashib kelayotgan bayram, tanlangan havoriylar o'qishi (Xushxabar odatda ruhoniy tomonidan aytiladi), avliyoning hayoti yoki cherkov hayotining boshqa mavzusi bo'lishi mumkin. Matn rektor boshchiligida klub ishtirokchilari tomonidan muhokama qilinadi. Yo'q qilingan mumkin bo'lgan xatolar, tuzatishlar kiritiladi. Klubning navbatdagi yig'ilishida voiz qayta ko'rib chiqilgan variantni olib keladi, uni yana hozir bo'lganlar ko'rib chiqadilar. Agar va'z e'tiroz bildirmasa, keyingi safar o'sha klubda yoddan va'z qilinadi. Agar oddiy odam tinglovchilarga uyalmasdan matnni erkin tushuntirib bersa, abbot belgilangan kuni uni minbarga qo'yib yuboradi va uni qo'shib qo'yish uchun fotiha qiladi. Bu, odatda, ish kuni yoki shanba kuni, xizmat uchun bir nechta parishionlar yig'ilganda amalga oshiriladi.

Shunday qilib, klub mavjud bo'lgan bir necha yil davomida o'sha paytdagi sextonlar, hozir esa cherkov ruhoniylari va'z qilish uchun mukammal tarzda tayyorlangan. Hozir Kiev seminariyasida tahsil olayotgan parishionlar cherkovda va'z qilmoqdalar. Texnika o'z samarasini bermoqda.

Shuni ta'kidlashni istardimki, cherkov va'zgo'yligi umuman katexez uchun kuchli dastakdir. Keling, o'sha ibodatxonalar tarixidan bir misol keltiraylik. Rev hukmronligi davrida. Andrey Tkachev (2006 yildan 2014 yilgacha) cherkovda maxsus katexik maktab yo'q edi. Ammo ayni paytda, avvalgidek, shunday bo'lib qolmoqda yuqori daraja parishionerlarning cherkov ta'limi. Nega? Chunki har bir xizmatda ota Andrey ikki yoki uchta to'liq va'zni gapirib, har doim pravoslav ta'limotining ba'zi xususiyatlarini tushuntirib berdi. Va'zlarda imon asoslarini doimiy ravishda eslatish o'z ishini qildi: kamdan-kam istisnolardan tashqari, barcha parishionlar, hatto maxsus katexik kursdan o'tmagan bo'lsalar ham, nimaga ishonishlarini bilishadi.

Albatta, va'z qilishning bunday intensivligi har bir ruhoniyning bandligi tufayli mumkin emas. Yana bir qator boshqa iste'dodlarga ega bo'lgan ruhoniy tabiatan so'zda kuchli emasligi ham sodir bo'ladi. Ammo bu erda ruhoniy tomonidan qo'llab-quvvatlangan va duo qilingan o'qitilgan oddiy odam yordamga kelishi mumkin. Shuni inobatga olaylikki, oddiy odam ko'pincha ruhoniyga qaraganda va'z tayyorlash uchun ko'proq vaqt va imkoniyatga ega, chunki ruhoniyning bir xil abadiy bandligi. Keling, shuningdek, bunday uslub, agar u yoyilgan bo'lsa, cherkov ta'lim darajasini qanchalik oshirishini va qancha yoshlarda va'z qilishda Masihga xizmat qilish uchun muqaddas istak paydo bo'lishini o'ylab ko'raylik. Keling, qancha protestantlar pravoslavlikka qaytib, "qayta saralash" va pravoslav tarzda Masih haqida gapirish imkoniyatiga ega bo'lishlarini tushunaylik.

Keling, bu haqda o'ylab ko'raylik. Va o'ylab, qaror qabul qilib, biz aniq harakatlarga o'tishga harakat qilamiz.

‹ Ruhoniy uchun savollar ‹ Turli xil narsalar haqida

Turli xil narsalar haqida

Sana: 19.01.2010 16:57

Salom, ota!
Sizga Epiphany kuni muborak bo'lsin!
Men bilmoqchiman:
1. Agar kompyuter urushi o'yinini o'ynab, raqibimning shaharlaridan biriga hujum qilganda tasodifan ma'badni vayron qilsam, bu gunohmi? Agar shunday bo'lsa, e'tirof etishda uning to'g'ri nomi nima?
2. Agar layman sizni xoch belgisi bilan duo qilsa, boshingizni egishingiz kerakmi? Va agar u ikona bilan duo qilsa, unda suvga cho'mish va keyin ta'zim qilish kerakmi?
3. Oddiy odam Xoch va Xushxabar bilan duo qila oladimi?
4. Agar so'ralsa, ruhoniy har qanday kunda suvning kichik duosini qila oladimi?
5. Oddiy odam boshqa oddiy odamni duo qilish uchun qanday so'zlardan foydalanishi mumkin? Ruhoniy duo qilgan so'zlar bilan mumkinmi?
6. Ruhoniyning “Xudo sizga baraka bersin!” deyishi mumkinmi?
Kechirasiz, bu juda uzoq. Rahmat! Sog 'bo'ling!

Sizga katta rahmat, bayramingiz muborak bo'lsin!
1. Menimcha, faqat buni takrorlamang va Rabbiydan o'zingiz kechirim so'rang.
2. Menimcha, ha - bir oz ta'zim qiling va ikonani ko'rganingizda, o'zingizni kesib o'ting, ta'zim qiling va o'ping.
3. Kimga va qanday hollarda bog'liq. Ota-onalar farzandlarini duo qilishlari mumkin va hokazo.
4. Ha.
5. Ruhoniy sifatida - bunday qilmaslik kerak, shunchaki: "Xudo sizni barakallasin!"
6. Ha, qila olasiz. Sog 'bo'ling!

Qidiruv qatori: akatistlar

Yozuvlar topildi: 96

Salom, ota. Iltimos, nima uchun duolarni o'qish uchun duo olinishini tushuntiring, akatistlar (men ularni javoblaringizda ko'p ko'raman), agar bu mohiyatan taqvodor va xayrli ish bo'lsa? Yoki o'zingizga zarar bermaslik uchunmi? (Men Salafiel ona haqida kitob o'qidim, unda ibodat ishining oqibatlari ko'rsatilgan). Shunday bo'ldiki, men akathistlarni o'qidim, lekin hech qachon duo olmadim. Va keyin bir holat bor edi, bir va'z paytida ruhoniyimiz, bir kishi uchun duo olish uchun fikr bildirgan Ro'za, keyin u bu bilan javobgarlikni ruhoniyga o'tkazadi, agar u bunga chiday olmasa. Bu fikr qarama-qarshi fikrlarni keltirib chiqaradi. Javobingiz uchun oldindan rahmat.

Natalya

Natalya, agar siz muntazam ravishda akathistlarni o'qishni istasangiz, o'zingizning irodangizni bajarmaslik uchun, balki itoatkorlikni ko'rsatish uchun odatda tan oladigan ruhoniy bilan maslahatlashib, duo olishingiz kerak. Ko'p odamlar ahmoqona kunlik ertalab va kechqurun qoidalarini unutib, ko'plab ibodatlar va akatistlarni o'qishni boshlaydilar. Ikkinchidan, baraka bilan xayrli ishda yordam beradigan va vasvasalardan saqlaydigan inoyat beriladi.

Ruhoniy Vladimir Shlykov

Xayrli kun, iltimos, ayting-chi, oddiy odam uchun namoz kitobida hamma narsani o'qish mumkinmi, xizmat yoki akatistlarning qo'shiqlari, kontakionlar, kattalashtirish kabi bo'limlar bor, men faqat ibodatlar o'qiladi, deb o'qidim, va bu hammasi va boshqa hamma narsa go'yo, faqat ruhoniy uchun, bu to'g'rimi?

Nikita

Salom, Nikita. Namoz kitobida bosilgan hamma narsa dindorlar tomonidan o'qish uchun joylashtirilgan. Tropariya bayram uchun o'z matnini olish yoki avliyoni alohida hurmat qilish, akathistlar - ertalab va ertalabdan tashqari alohida ibodat qilish. kechki namozlar. Sog 'bo'ling.

Ruhoniy Sergius Osipov

Erim deyarli 5 oy oldin meni tashlab ketdi, ajrashdi, men uni juda yaxshi ko'raman, bu vaqt ichida u mening jon umr yo'ldoshim ekanligini, Xudo bergan, jonim juda og'ir, azob chekaman, cherkovga boraman, ibodat qilaman , Men sham yoqaman, bu biroz osonroq bo'ladi, lekin men usiz yashay olmasligimni tushunaman, men uni juda yaxshi ko'raman va men xafaman va vaqt o'tishi bilan azob-uqubatlarim engillashmaydi. Ayting-chi, uning qaytishi uchun ibodat qilish mumkinmi, men Matronushkaga ibodat qilaman, akathistlarni o'qiyman, ruhim juda og'ir ... Iltimos, biz uchun Xudoning xizmatkori Roman va Photinia uchun ibodat qiling.

Svetlana

Sveta, afsuski, siz eringiz qanday va nima uchun ketganini yozmadingiz. U qilganini nima qilding? U boshqa ayolga ketganmi? Vaziyatni tushuntiring, keyin nima va kimga ibodat qilish kerakligi aniq bo'ladi.

Arxipriest Maksim Xijiy

Salom. Men yaqinda cherkovga keldim, lekin menda juda ko'p savollar bor. 1. O‘limdan keyin gunohlarimga kafforat qila olamanmi? Agar hozir to'g'ri tavba qilishga vaqtim bo'lmasa-chi? 2. Men ertalab va kechqurun qoidalarni o'qishga harakat qilaman, akathistlar va ruhiy adabiyot, tan olish va muloqotni qabul qilish. Menimcha, men ko'proq narsani qila olaman, men etarli emasman. Bu odatiy? 3. Akathistlar ko'pincha yo'lda, ishga borganimda o'qiyman. Goh tik turib, goh o‘tirib diqqat bilan o‘qiyman. Buni qilish to'g'rimi? Rahmat.

Mariya

Salom Mariya. 1. Ha, lekin tavba qilishning kuchi va samaradorligi minimal bo'ladi. Shuning uchun biz endi tavba qilishni o'rganishimiz kerak. Xudo tavba va kamtar qalbni xor qilmaydi. Agar biz butunlay poklangan bo'lsak, unda bizga Qutqaruvchi kerak bo'lmaydi. Biz faqat nopokligimizni ko'ramiz va bu ongdan rahm-shafqat so'raymiz. Bu Rabbimizga bizni qutqarishga imkon beradigan tavbadir. Va aynan shu narsa U xohlaydi. 2. O‘lchovsiz va zaruratsiz ko‘paytirmang. Bundan ham ko'proq foydali narsa Masalan, ortiqcha qabul qilingan dori zaharga aylanadi. sizniki ertalabki qoida 15-20 daqiqa, kechqurun 30 daqiqagacha davom etishi kerak. Bu qoida uchun etarli. Ruhiy o'qish Muqaddas ota-bobolardan bo'lishi kerak, asosan monastirlar uchun emas, balki butun xristianlar uchun yozganlar. St.ning barcha yozuvlari. Jon Krisostom, Rev. Abba Dorotey, to'g'ri. Kronshtadtlik Jon. Men akathistlarga shubha bilan qarayman. Psalterni o'qishdan ko'proq foyda. Shoshmasdan diqqat bilan, mulohaza yuritish bilan yoki undan ham yaxshiroq, muqaddas otalarning talqinlari bilan. Shuningdek, Xushxabarni har kuni o'qish, Bl. Teofilakt. Ruhning kayfiyatini kun davomida himoya qilish va isitish kerak qisqa ibodat: "Rabbiy Iso Masih, menga rahm qil." E'tiqod ishlarini ko'paytirish istagi, agar bu ruhning ehtiyojlarini aks ettirmasa, tubdan mag'rurdir. Xuddi shu narsa uchinchi nuqtaga ham tegishli. Men sizda ma'naviy hayotga samimiy qiziqish borligini ko'rmoqdaman, Sankt Ignatius Brianchaninovning "Asket tajribalari" ni o'rganing, eng yaxshi o'qituvchi Yo'q. Xudo sizga yordam bersin.

Ruhoniy Aleksandr Beloslyudov

Hayrli kun. Xudoning xizmatkori Yuliya sizga yozmoqda. Ota, iltimos, ayting-chi, ruhoniyning marhamatisiz akathistni Kipr va Justinaga o'qish mumkinmi? Gap shundaki, opam kasal bo'lib qoldi va bir zumda hamma narsa og'riy boshladi. Bizning buvimiz jodugarlik qilganini bilamiz. Dadam vafot etgach, biz u bilan aloqani to'xtatdik. Iltimos, javob bering, otajon, akatistni fotihasiz o'qish mumkinmi? Sog 'bo'ling!

Yuliya

Salom Julia. Akathistlar maxsus uy ibodatlari uchun yozilgan; ularni o'qish uchun maxsus baraka olishning hojati yo'q.

Ruhoniy Aleksandr Beloslyudov

Assalomu alaykum, iltimos, ayting-chi, bir kunda turli azizlarga (men akathistlarni o'qiyman) bir xil muammo haqida ibodat qilish mumkinmi?

marina

Bilasizmi, kamroq ibodat qilish yaxshiroq, lekin yaxshiroq. “Ibodat qilayotganingizda, butparastlar kabi ko'p gapirmang, chunki ular ko'p so'zlari eshitiladi deb o'ylashadi; Ularga o'xshamanglar, chunki Otangiz Undan so'rashingizdan oldin sizga nima kerakligini biladi" (Matto 6:7-8) deydi Rabbiy.

Deacon Ilya Kokin

Taxminan ikki yildan beri akathist "Tuganmas kosa"ni o'qiyman, garchi har kuni emas, har shanba kuni. Yaqinda menga tug'ish bo'yicha akathist yordamchisi berildi, chunki... Men hozir 6 oylik homiladorman. Men uni o'qiy boshladim, keyin men ruhoniydan duo olib, uni tik turgan holda o'qishim kerakligini bilib oldim. Men birinchi akatistni o'qish uchun baraka olmadim va uni doimo o'tirgan holda o'qiyman. Men nima qilaman? O'qishni davom ettirasizmi yoki yo'qmi? Men adashib qoldim.

Irina

Hurmatli Irina, sog'lig'ingiz va kuchingiz tufayli siz o'tirganingizda akatistlarni o'qishni davom ettirishingiz mumkin. Cherkovga borganingizda, bu akathistlarni o'qish uchun shaxsan duo so'rash yaxshi bo'ladi. Xudo panohida saqlasin.

Ruhoniy Sergius Osipov

Hayrli kun! Iltimos, nima qilishimni ayting. Erim va men ikkalamiz ham eng balandmiz, yaxshi ta'lim. Ammo oilada daromad yo'q. Men buni ayniqsa xohlayman yaxshi ish erim bilan birga edi, chunki u oila boshlig'i. Biz turmush qurganmiz. Er juda yaxshi mutaxassis, lekin ishda omad yo'q. Ular kam va uzoq kechikishlar bilan (2-3 oy) to'laydilar. Bizning o'g'limiz pullik ta'limda, yana bir o'g'limiz bor Keyingi yil maktabni tugatadi. O'g'illari juda yaxshi, mehnatsevar, ikkalasi ham a'lochi talabalar. Men akatistlarni o'qiyman, ibodat qilaman, muloqot qilaman, lekin, albatta, men ham gunoh qilaman, men noto'g'ri qilayotganimni bilaman va Rabbiydan kechirim so'rayman. Farzandlarim, ularning ta’lim-tarbiyasi va uy-joyi uchun, ota-onamizga moddiy yordam berishini, ularni erkalashini va faqat o‘zim uchun Parvardigordan yaxshi maoshli ish so‘rayman. Nima qilishimni ayting.

Lyudmila

Hurmatli Lyudmila, qiyin vaziyatlarda ibodat bilan boshlash yaxshidir, keyin esa qo'limizdan kelganini qilamiz. Hammangiz shunday qilasiz. Rabbiydan yordam so'rash va munosib ish qidirishdan boshqa hech narsa qila olmaysiz. Rabbim so'ragan narsangizni bersin!

Ruhoniy Sergius Osipov

Salom! Iltimos, ayting-chi, ertalab va kechqurun qoidalarni, Zaburni, Xushxabarni, uyda akathistlarni qanday qilib to'g'ri o'qish kerak? Menga jim bo'lolmasligimni aytishdi: baland ovozda yoki o'zimga. Men yolg'iz yashamayman va butun oila suvga cho'mmagan. Shuningdek, akathistni "Alleluia" dan keyin Trimitning Spiridoniga o'qiyotganda, siz ibodat qilayotgan kimning ismlarini talaffuz qila olasizmi? Bizga, oddiy va savodsiz xalqimizga nisbatan g'amxo'rlik va sabr-toqatingiz uchun rahmat. Xudoning xizmatkorlari Olga va Boris uchun ibodat qiling. Sog 'bo'ling!

Olga

Olga, ertalab va kechqurun qoidalar har kuni o'qilishi kerak va har kuni Xushxabarning bir bobini o'qish tavsiya etiladi. Akathistlar va boshqa hamma narsa - xohlaganingizcha o'qing. Siz past ovozda va jimgina o'qishingiz mumkin, shuningdek, jimgina o'qishingiz mumkin - o'zingiz uchun nima qulay bo'lsa, va xohlaganingiz uchun ibodat qilishingiz mumkin. Uyda, odatda, hamma uchun, shu jumladan suvga cho'mmaganlar uchun ibodat qilishingiz mumkin.

Ieromonk Viktorin (Aseev)

Ota Sergiy Osipov, xayrli kun, iltimos, menga tushuntiring. Ko'p yillar davomida men umurtqa pog'onasi va oyoqlari bilan jiddiy muammolarga duch keldim, men o'tirgan holda akathistlarni o'qishim mumkinmi, ularni bizning cherkov do'konida sotib olganimda, ular menga akathistlarni faqat tik turgan holda o'qish kerakligini aytishdi. . Saytning barcha ruhoniylariga salomatlik yaxshi, Rabbim barchangizni asrasin.

Elena

Hurmatli Elena, bu akathistni o'qish qoidalari - har doim tik turgan holda - sog'lom odamlar uchun yozilgan. Kasallik tufayli siz boshqacha moslashishingiz va, masalan, o'tirgan holda o'qishingiz kerak. Xudo sizga yordam bersin.

Ruhoniy Sergius Osipov

Salom! Sizdan tartib bilan so'rayman: 1) Meni erta bolaligimda bir necha yil tarbiyalagan o'gay otam uchun ham xuddi meni umuman tarbiya qilmagan bo'lsa-da, otam uchun duo qilishim kerakmi? hayotim? 2) Bir vaqtning o'zida 150 ta "Xudoning bokira onasi ..." ni emas, balki 50 tani o'qish mumkinmi yoki siz hali ham hisoblashga emas, balki yuragingiz xohlagancha o'qishga e'tibor berishingiz kerakmi? Ammo agar sizda 150 marta o'qish istagi katta bo'lsa, lekin bolalar chalg'itsa, uni ketma-ket o'qish emas, balki kun davomida qismlarga bo'lish mumkinmi? 3) Pravoslav bo'lmagan bir qarindoshimiz bizga shunday dedi: Xudoning onasini qanday qilib shunday deb atash mumkin, chunki u Xudoni tug'magan, lekin Xudoning O'g'li dunyoga kelgan. Men bu haqda o'yladim, chunki ... va men o'zim bu gapga qanday javob berishimni bilmayman ... 4) Kompyuter oldida menda yo'q bo'lgan akathistlar va ibodatlarni o'qish mumkinmi? Umuman, agar biron sababga ko'ra uyda piktogrammalar oldida namoz o'qish mumkin bo'lmasa, masalan, deraza oldida yoki bog'da ishlayotganda aqliy ravishda namoz o'qish mumkinmi? Meni qutqar, Xudo!

Lyudmila

Lyudmila, men xuddi shu tarzda javob berishga harakat qilaman: 1) Ibodat qilish kerakmi yoki yo'qmi - bu odamga bo'lgan minnatdorchilik hissi sizga aytsin; Hech kimga sir emaski, bizga qarindosh bo'lmagan odamlar ba'zan biz uchun yaqin qarindoshlaridan ham ko'proq narsani qilishadi, shuning uchun nega ular uchun ko'proq ibodat qilmaslik kerak? 2) Bu masalada shaxsan men ushbu amaliyot tarafdoriman: uni bir necha qismlarga bo'lish yaxshidir, lekin uni to'liq o'qing; 3) Aftidan, bu ayol Rabbimiz Iso Masihni Xudo deb hisoblamaydi, shunday ekan, qanday qilib u bilan gaplasha olasiz? 4) Kompyuter oldida ruhiy matnlarni, ayniqsa, ibodatlarni o'qimagan ma'qul; agar piktogrammalarda ibodat qilishning iloji bo'lmasa, o'ta og'ir holatlarda, menimcha, siz shu tarzda ibodat qilishingiz mumkin.

Xegumen Nikon (Golovko)

Tatyana

Tatyana, siz bir vaqtning o'zida turli azizlarga ibodat qilishingiz mumkin, shuningdek, bir nechta akatistlarni va turli azizlarga navbat bilan o'qishingiz mumkin.

Ieromonk Viktorin (Aseev)

Hayrli kun! Men akathistlarni o'tirgan holda o'qish mumkin emasligini o'qidim, faqat tik turgan holda. Mening homiladorligim qiyin (hozir 8 oylikman). Men bir hafta oldin kasalxonadan chiqdim. Men (agar iloji bo'lsa) yotoqda dam olaman. Men o'tirgan holda akathistlarni o'qiy olamanmi? Erim va men ham iqrorga borishni va muloqot qilishni xohlaymiz - xizmat paytida o'tirish mumkinmi? Javobingiz uchun oldindan rahmat!

Anastasiya

Hurmatli Anastasiya, masalan, tik turgan holda akatistni majburiy o'qish kabi qoidalar oddiy vaziyatga nisbatan qo'llaniladi. Lavozimdagi ayollar ularga rioya qilmasliklari kerak. Siz yotib o'qishingiz yoki cherkovda o'tirishingiz mumkin - hamma narsani rejim talab qilganidek qiling. Sog 'bo'ling!

Ruhoniy Sergius Osipov

Hayrli kun. Ayting-chi, agar saraton kasalligingiz bo'lsa, har kuni Aegina Nectarios va All-Tsarina deb nomlangan eng muqaddas Theotokosga akathistlarni o'qish mumkinmi? Rahmat.

Viktoriya

Viktoriya, aytilganidek Muqaddas Kitob, siz tinimsiz ibodat qilishingiz kerak. Shuning uchun, siz har doim akathistlarni o'qishingiz mumkin, hech bo'lmaganda har kuni - iloji bo'lsa.

Ieromonk Viktorin (Aseev)

Ruhoniyning asosiy ishi e'tirof etish va voizlikdir, chunki bu muqaddas harakatlar masihiyning qalbi va qalbiga kirib borishga yordam beradi va qalblari va qalblarida yaxshi o'zgarishlarni tug'diradi. Ammo keyin ruhoniy duo bilan boshlaydi. U shosha-pisha duo qildimi yoki ehtirom bilanmi, Xudoning ismini chaqirdimi yoki shunchaki havoda xoch chizdimi - bularning barchasida ruhoniy allaqachon ko'rinadi.

Bu oddiy va aniq fikrlarni men seminariyaning uzoq kunlarida o'qiganman va inqilobdan oldingi Kiev akademiyasining professori Pevnitskiyga tegishli. Ruhoniy duo bilan boshlaydi.

Muqaddas bo'lgan hamma narsa noto'g'ri ishlatilsa, buzilib ketishi va yonib ketishi mumkin. Ruhoniylarning marhamati, uni qabul qilgan latiflar tomonidan (yoki episkopdan ruhoniygacha bo'lgan rejimda) pastroq odam yuqoriroq odam bilan uchrashganda "Salom" ning analogiga aylanishi mumkin. Ular Rabbiyni ko'rdilar, orqa tomondan bir oz egilib, salomlashish o'rniga "dua duo qilinglar". Aynan shunday bo'ladi: biz "barakalla" deymiz, biz "Salom. Sizni ko'rganimizdan juda xursandmiz!” Fotiha beruvchi tomonidan esa, bu, aslida, qo‘lini havoda silkitib, keyin o‘pishga ruxsat berishdir. Bu, ayniqsa, ruhoniylar va cherkov odamlari ko'p bo'lgan joylarda seziladi: seminariyalarda, yeparxiya ma'muriyatlarida, cherkov do'konlarida, yirik monastirlarda va hokazo. U erda, boshqa joylardan ko'ra, tez-tez pravoslavlikning zararli stilizatsiyasi shoshqaloqlik, chayqalish va xiyonat bilan tanishlik aralashmasi tufayli yuzaga keladi. Shu bilan birga, ne'matga kelsak, haqiqiy "yaxshi" + "nutq" yo'q, ya'ni yaxshi va muqaddas so'zlarni umuman talaffuz qilish mumkin emas. Hamma narsa manipulyatsiya va o'pishlarni taqlid qilish darajasida amalga oshiriladi. Ayni paytda, Muqaddas Yozuv dastlab ruhoniylik xizmatlaridan biri xalqning marhamati ekanligini va barakaning o'zi muqaddas so'zlarni baland ovozda talaffuz qilish ekanligini taxmin qiladi. “Isroil o‘g‘illarini duo qilinglar! ularga aytish: Rabbiy sizni barakali va asrasin!

Rabbiy sizga O'zining yorqin yuzi bilan qarasin va sizga rahm qilsin!

Rabbiy yuzini senga qaratib, senga tinchlik bersin!

Shunday bo'lsin mening ismimni chaqiring Isroil o‘g‘illarining ustiga, Men (Rabbiy) ularni duo qilaman” (Sah. 6:23-27).

Baraka haqiqiy kuchni uzatishni o'z ichiga oladi. Bu baraka olganlarning hayotiga kuchli ta'sir ko'rsatishi mumkin. Yoqub va uning onasi buni bilib, ayyorlik bilan ko'zi ojiz Ishoqdan to'ng'ich farzand uchun duo so'rashdi. Ota eng kichigiga osmon va yer, non va sharob, akalarining itoatkorligi va hokazolarni eslatib, to'liq baraka berganida, Esov keldi - haqiqiy to'ng'ich. Ishoq hiyla haqida bilib, «juda titroqdan titrab ketdi» (Ibt. 27:33) va o'zi duo qilgan kishi ham «baraka topadi» (!) deb aytdi. Shubhasiz, biz bu erda gapirmayapmiz oddiy so'zlar bilan, talaffuz qilinishi mumkin, keyin tark qilinadi va boshqa manzilda yana takrorlanadi. Tadbirning barcha ishtirokchilari buni juda yaxshi tushunadilar, shuning uchun nafaqat Ishoq titraydi, balki Esov ham "baland va juda achchiq faryod ko'tardi" (Ibt. 27:34). Esovning uni ham duo qilish iltimosiga javoban, otasi boshqa aytadigan gapi yo'qdek jim turadi. Va keyin u to'ng'ich o'g'lini duo qiladi, go'yo istalgan foydaning qoldiqlari, mayda maydalagichlar bilan. Bu butun rasm bizga ota-onaning marhamatining kuchi, haqiqiy kuchning uzatilishi haqida gapirib beradi. Shunday qilib, bugungi kunda, masalan, biz Nuhning bajo bo'lgan marhamati ostida yashayapmiz: "Xudo Yafetni kengaytirsin va uni Som chodirlarida o'rnatsin" (Ibt. 9:27). Butun dunyo bo'ylab odam" va Masihdagi Tirik Xudo bilan ibodat orqali muloqot qilish imkoniyatiga ega bo'ldi, chunki bu tasodif yoki texnologik taraqqiyotning samarasi bo'lgani uchun emas, balki bu bashoratning amalga oshishi, ayni paytda barakadir.

Birgalikda yoki alohida talaffuz qilinishi mumkin bo'lgan bir nechta ne'matlarga misol uyda kasal odam bilan muloqot qilish marosimida uchraydi. U boshqa narsalar qatorida aytadi:

“Mehribon Rabbiy Xudo sizga rahm qilsin. Rabbimiz Iso Masih har qanday yaxshi so'rovni amalga oshirsin. Qudratli Rabbiy sizni har qanday baxtsizlikdan qutqarsin. Rabbiy sizga o'rgatsin. Rabbim sizni nurli qilsin. Rabbim sizga yordam bersin. Rabbim sizni asrasin. Rabbim sizni asrasin. Rabbiy sizni pok qilsin. Rabbiy Xudo Iso Masih qiyomat kunida sizga rahm-shafqat ko'rsatsin va hayotingizning barcha kunlarini barakali qilsin." Ko'rib turganimizdek, bular ruhi va shakli bo'yicha Raqamlar kitobida bayon etilganlarga o'xshash ne'matlardir. Aynan shunday Xudoning iltijolari ruhoniylikka mos keladi.

Baraka kuchining dalillari juda ko'p, chunki Rabbiyning qo'li qutqarish uchun qisqartirilmaydi yoki zaiflashtirilmaydi. Men imonlilardan donolik bilan olingan barakalardan keyin inoyat ularga qanchalik kuchli ta'sir qilgani haqida ko'p hikoyalarni eshitganman. Odamlar uzoq safar uchun, o'qish uchun maxsus baraka so'rashdi xorijiy til, va'da qilingan qo'shimcha postlarni saqlash, hayot qiyinchiliklariga chidash va hokazolar uchun va bunday iltimosga javoban berilgan duo kuch va yordam manbai bo'ldi.

Ruhoniylarning o'zlari odatiy "qo'l silkitish" dan charchashmoqda va bu tushunarli. Leskov shuningdek, bizning episkoplarimiz ko'chada yurish yoki o'zlarini omma oldida ko'rsatish ba'zan imkonsiz ekanligini ta'kidladi - ular sizni duo bilan qiynashadi va har tomondan yugurib kelishadi. Ammo agar oddiy odam kelib: "Rabbiy nomi bilan duo qiling, ustoz" desa va unga javoban Masihning ismini hurmat bilan aytilganini eshitsa, ikkalasi ham o'zlarini ma'lum bir marosimning ishtirokchilaridek his qiladilar, ya'ni inoyatning muqaddaslovchi harakati. Rabbiyni chaqirganda.

Laity ham duo qilishi mumkin, ayniqsa, ota-onalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar haqida gap ketganda. Va cho'ldagi eng ta'sirlisi ham bizga ko'p narsalarni aytib beradi. U undan duo so'radi, chunki u uni Muqaddas Ruhning tirik idishi sifatida ko'rdi va u undan duo so'radi, chunki u ruhoniy va erkak edi. Shunday qilib, ular erga ta'zim qilib, bir narsani takrorladilar: "Baraka, baraka". Nihoyat, Maryam duo o'qidi, lekin: "Men seni duo qilaman" demadi, balki hamma najot topishini va haqiqatni bilishini xohlaydigan Xudoni duo qildi.

Nihoyat, aytaylik, ma'badda hech qachon ruhoniy yo'q, jimgina maxsus ruhoniy belgisi bilan odamlarni kesib o'tmaydi. U har doim "Hammaga tinchlik" yoki "Rabbiyning marhamati sizga bo'lsin" yoki boshqa so'zlarni aytadi, lekin bu har doim "baraka" bo'ladi. Sloveniya”, va nafaqat muqaddas imo-ishoralar.

Kiev seminariyasi kutubxonasining o'quv zalida Pevnitskiyning sarg'ayib ketgan va mo'rt sahifalari bo'lgan pastoral ilohiyot haqidagi eski kitobini uchratganimga ko'p yillar o'tdi. Va bugungi kunda men bundan eslab qolgan yagona narsa shundaki, e'tirof etish va va'z qilish eng muhim cho'ponlik faoliyatidir va ruhoniy haqiqiy marhamatni o'rgatish qobiliyatidan boshlanadi.