Viktor Vladimirovich Vinogradov (1895-1969), eng katta. Sovet filologiya fanining vakili, Shaxmatov shogirdi, Shcherba. Asosiy Indagi tushunchalar lingvistik tushunchalar V. tizimli, ijtimoiy jihatdan tilning soʻzi va uslubi edi. va tarix shartlilik. So‘z shakl va ma’nolar tizimi (leksik va grammatik) sifatida V tomonidan ko‘p qirrali tarzda o‘rganiladi: so‘z 4 ta struktur-semantik turning 1 tasiga kiradi: so‘z-ismlar (nutq bo‘laklari), vazifa so‘zlari (nutq bo‘laklari). ), modal so‘zlar va zarrachalar, kesimlar. Strukturaviy-semantik. So`z turi 5 ta belgi bilan ifodalanadi: semantik, morfologik, so`z yasalish, sintaktik, fonetik. Grammatik tushunchalarda ruscha so'zning murakkab tabiatini o'rganish V-va maxsus yaratadi. So'zlarni grammatik o'qitishning yo'nalishlari: 1) rus tili materiali asosida so'z yasalishi va uning grammatika va leksikologiyaga aloqadorligini o'rgatish. va tegishli tillar; 2) modallik, ekspressivlik va emotsionallik haqidagi ta'limot; 3) leksikaning oʻzaro taʼsiri haqidagi taʼlimot. va gramm qiymatlari. V. soʻzning leksik maʼnosining har xil turlari (nominativ — toʻgʻridan-toʻgʻri yoki asosiy, hosila-nominativ va ekspressiv-sinonim) va frazeologik birliklar (frazeologik birikmalar, frazeologik birliklar va frazeologik birikmalar) haqidagi taʼlimotni ishlab chiqdi. V. «Gap sintaksisining asosiy masalalari» (55) asarida ibora va gaplar nazariyasini ishlab chiqdi. So'z birikmasi jumlaning bir qismi sifatida va alohida gap sifatida nutqning kommunikativ kategoriyalari tizimiga kiradi, ya'ni. aloqa vositalari. Predikativlik va modallik haqidagi ta'limotga asoslanib, gaplar va iboralar o'rtasida farqlanadi. V-vaning sintaksis nazariyasi mantiqiy va sintaktik va grammatik kategoriyalar o‘rtasidagi bog‘lanish muammolaridan voz kechmaydi, balki til taraqqiyotining ichki qonuniyatlarining o‘ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda real farqlarni ochib beradi.
Stilistikaning tilshunoslikning bir tarmog‘i sifatida shakllanishi ham bog‘liqdir. V-va nomi bilan, mushuk. U stilistika nutq madaniyatini yuksaltirishga, milliy tilni me’yorlashtirishga, so‘zlardan to‘g‘ri foydalanish me’yorlarini ishlab chiqishga xizmat qilishi kerak, deb hisoblagan. Nazariya: tilning ijtimoiy vazifalari aloqa (kundalik uslub), xabar (kundalik ish, rasmiy hujjatli, ilmiy) va ta'sir (publisistik va badiiy) funktsiyalariga tushadi. O'rganilayotgan tilning stilistikasi. Til uslublari sinonimik birikma va qarama-qarshiliklarda; Nutq stilistikasi o'rganilgan. Ommaviy + ijtimoiy va shaxsan cheklangan muloqot, nutqning ijtimoiy uslublari, monologlarda til va uning uslublaridan foydalanish. va dialogik nutq, nutq madaniyati va til normalarining kodifikatsiyasi. V-vaning muloqot uslubini o'rganish bo'yicha ishi. Yozuvchilar tilini o'rganish bilan (Pushkin, Gogol, Lermontov, Tolstoy, Krilov, Axmatova, Fedina). Ushbu asarlar yangi fanning asosini tashkil etdi - rus Litva tili tarixi uning uslublarining xilma-xilligida. "17-19-asrlar rus adabiy tili tarixi bo'yicha insholar" - tarixiy grammatikadan farqli o'laroq, adabiy til tarixi bo'yicha slavyanshunoslik bo'yicha 1 tizimli kurs.
74. “Til haqidagi yangi ta’limot” N.Ya. Marra
Nikolay Yakovlevich Marr (1864-1934), Petrovskiy universiteti professori, filologiya va arxeologiya, shuningdek, gruzin, arman, fors, kavkaz va semit tillari bo'yicha tadqiqotchi. U "burjua" qiyosiy tarixiyning faol raqibi sifatida harakat qildi. 20-yillarning boshlarida tilshunoslik. Uning “yafetik” tilshunosligi “til haqidagi yangi ta’limot”ni tashkil etdi yoki Yafetiologiya. Ta'limotning asosiy qoidalari: til - bu "ishlab chiqarish va ishlab chiqarish munosabatlariga asoslangan, mehnat jamoasining mavjudligini, san'at va umuman san'at kabi bir xil yuqori tuzilmaviy ijtimoiy qadriyatni nazarda tutuvchi yuqori tuzilmaviy kategoriyadir. => 1) ijtimoiy shakllanishlarning o'zgarishi (tilning barqarorligi haqidagi ta'limot) natijasida til holatlari almashtiriladi, bu bir til tuzilishining tubdan buzilishi va yangi, sifat jihatidan farq qiluvchi til tizimining paydo bo'lishi bilan birga keladi; lekin eskisining ko'plab elementlarini saqlab qolish. O'zgarish inqilobiy tarzda sodir bo'ladi: sakrashlarda va hatto portlashlarda. Xolodovich marr g'oyasini ishlab chiqdi va quyidagi yozishmalarni amalga oshirdi: ibtidoiy kommunizm - amorf tillar, qabila jamiyati - agglyutinatsiya tillari, sinfiy jamiyat - flektiv tillar, feodal shakllanish - mahalliy dialekt, kapitalistik formatsiya - milliy til, sinfsiz jamiyat - xalqaro til (ehtimol yana amorf). 2) barcha tillarning rivojlanish yo'llari bir xil (unitar glottogonik jarayon nazariyasi); asl mohiyat barcha tillarda uchraydigan 4 ta elementdan iborat; tillarning kelib chiqishi va rivojlanishi ko'rsatilgan: ko'plikdan birlikkacha. 3) lingvistik kesishish nomi bilan atalgan alohida tillarning (ayniqsa, hind-evropa) shakllanishida katta ahamiyatga ega (bir-biriga yaqin dialektlarning ajralishining asosiy omili sifatida). 4) til ustki tuzilma boʻlib, oʻz mohiyatiga koʻra sinfiydir (tilning sinfiy xarakteri haqidagi taʼlimot).
Marrning asosiy g'oyalari: inqilobiy mamlakatda inqilobiy ijtimoiy fan bo'lishi kerak, fan irqchilikka qarshi bo'lishi kerak. Marr va uning atrofidagi ba'zi g'oyalarning bema'niligiga qaramay, bu odamlar sovet tilshunosligida ustun mavqega ega bo'lishga muvaffaq bo'lishdi, chunki ular o'sha davrdagi rasmiy sovet mafkurasining umumiy stereotiplaridan keng foydalanishgan, bu esa ularni rasmiy qo'llab-quvvatlagan. partiya va davlat. apparat. 1930 yil Butunittifoq kommunistik (bolsheviklar) partiyasining 16-s’ezdida olimlar nomidan Marra ma’ruza qildi. mamlakat, Stalin sharafiga tost bilan yakunlanadi. Koʻp oʻtmay M. oʻsha davrdagi eng sharafli Lenin ordeni bilan taqdirlandi, bu uning taʼlimotining toʻgʻriligini rasman tan olishni anglatardi. Uning taʼlimotiga rozi boʻlmagan olimlarni taʼqib qilish 30-yillarning boshlarida Rossiya universitetlarida slavyanshunoslikning barcha boʻlimlari yopildi, M.ning muxoliflari partiyadan haydaldi, ilmiy unvonlaridan mahrum qilindi, haydaldi yoki qamoqqa joʻnatildi; va lagerlar. Ular shunday azob chekishdi: Selishchev, Vinogradov, Golanov, Sidorov va boshqalar, ehtimol, Marrismni tanqid qilgani uchun, ular qatl qilindi: Nik. Nik. Durnov O, Polivanov, Ilyinskiy. M. olimlar quvgʻinlari avjida vafot etgan. Marrizmning rivojlanishi 50 yilgacha davom etdi, shundan so'ng u keskin ilmiy va mafkuraviy tanqidga duchor bo'ldi, Sankt-Peterburg tomonidan nashr etilgan rasmiy "Pravda" ning boshlanishi. maqola, garchi 20-yillarda Marra Polivanovni qattiq tanqid qilgan bo'lsa ham. 50 yildan keyin Marrism o'zining ilmiy va mafkuraviy mavjudligini to'xtatdi.
75. YANGI LINGVISTIKA FANLARNING KO'RIYI. 70-yillarning boshlari aniq fanlar standartlari va Evropa tilshunosligi filologiyasining uyg'unlashgan davri edi. Nazariyalarni shakllantirish va sinovdan o'tkazishga alohida e'tibor beriladi. Jahon tillarini qiyosiy-tipologik va tarixiy-tipologik o'rganish rivojlandi (Meshchaninov, Katsnelson asarlari). "SSSR xalqlarining tillari" nashri (1966-1968, u SSSRda mavjud bo'lgan 127 tilni o'z ichiga oladi). T gipologik tilshunoslik– qiyosiy tarix bilan bir qatorda til o‘rganishning 2 asosiy jihatidan biri. Asoschilari: Dekart, Leybnits, Gerder (universal grammatika mualliflari), A.V. va F. fon Shlegel, Gumboldt, Bopp, Fortunatov, Potebnya, Boduen de Kurtene. E.Sapir umumiy xususiyatlar majmui asosida til tipologiyasining yangi modelini yaratdi. Semiotika(qadimgi yunoncha "belgi, belgi" dan) - odamlarga ma'lumotni saqlaydigan va uzatadigan belgilar tizimlari haqidagi fan. jamiyat (til va ayrim madaniy hodisalar, urf-odatlar va marosimlar, kino va boshqalar), tabiatda (hayvonot olamidagi muloqot) yoki insonning o'zida (masalan, ob'ektlarni vizual va eshitish orqali idrok etish; mantiqiy fikrlash). Yangi rivojlanishni oladi metallogik, deduktiv fanlar metodologiyasi, o'zini turli mantiqiy tizimlar va umuman mantiqning xususiyatlarini metateorik vositalar bilan o'rganishga bag'ishlaydi. Metateoriya(qadimgi yunoncha "meta" dan - keyin), boshqa har qanday nazariyaning tahlili, tuzilishi, usullari va xususiyatlari - mavzu (maqsad) deb ataladigan narsa. Kategorik (mantiqiy) grammatikalar: Willard Quine, Donald Davidson, Michael Dummett va boshqalar Gusserl qoidalariga va polshalik mantiqshunoslar Lesnevskiy va Aidukevichning tadqiqotlariga asoslanib. Sun'iy va tabiiy tillarni tavsiflash usullarini ishlab chiqish. Generativ tilshunoslik (transformatsion generativ grammatika): 50-70-yillar tilshunosligida formal yo'nalishning istiqbolli tarmoqlaridan 1 tasi. Tilning ma'lum bir turdagi rasmiy modellar ko'rinishidagi tavsifiga asoslanadi. Bu deskriptivizm va to'g'ridan-to'g'ri komponentlar usuliga ilmiy reaktsiya. Noam Chomskiy tomonidan asos solingan. Generativ semantika– Generatgrammatikaga oid 1 ta misol, maqsad “maʼnodan matnga” va “matndan maʼnoga” sxema boʻyicha til modelini qurishdir. Ijtimoiy lingvistika: tilning ijtimoiy tabiati, uning ijtimoiy vazifalari, ijtimoiy omillarning tilga ta'sir qilish mexanizmi va roli bilan bog'liq keng ko'lamli muammolarni o'rganuvchi tilshunoslik, sotsiologiya, ijtimoiy psixologiya va etnografiya chorrahasida joylashgan fan, kat. jamiyatda til o'ynaydi. Psixolingvistika: nutqni hosil qilish, idrok etish va nutqni shakllantirish jarayonlarini ularning til tizimi bilan bog'liqligida o'rgangan. A. Leontiev “Psixolingvistika” (67), “Nutq faoliyati nazariyasi” jamoaviy monografiyasi (68). Neyrolingvistika: paydo bo'ldi K.2-c da, nevrologiya, psixologiya va tilshunoslik chorrahasida naturalistik (biologik) tilshunoslikka muvofiq. Til tizimini til xatti-harakatlarining miya substrati bilan bog'liq holda o'rgangan. Kognitiv lingvistika: rag'batlantirish va javob nuqtai nazaridan xatti-harakatni o'rganish uchun bixevioristik metodologiyaga javob. Maqsadlar (Geraerts): tilni axborotni tashkil qilish, qayta ishlash va uzatish vositasi sifatida tadqiq qilish va shu kabilar sun'iy intellektni yaratish muammolarini bilvosita hal qilish. Pragmalingvistika: o'rgangan Nutqda lingvistik belgilarning ishlashi. Tilshunoslik falsafasi g'oyalarining ta'siri. “Pragmatika” atamasini Morris kiritgan boʻlib, u semiotikani semantika (belgilarning obʼyektlarga munosabati), sintaktika (intersignal munosabatlari) va pragmatikaga (soʻzlovchilarning belgilarga munosabati) ajratgan. Nutq harakati nazariyasi: min.inson aloqa birligi. Hukm yoki boshqa ibora emas, balki harakat - muayyan harakatlarni amalga oshirish (bayonot, savol, buyruq, tavsif, uzr va boshqalar). Etnometodologiya: asoschisi Garold Garfinkel. Maqsadlar: odamlar boshqa odamlarning xatti-harakatlarini tushunishda foydalanadigan qoidalarni ishlab chiqish usullarini ishlab chiqish; ong va tajribadagi motivlarni oydinlashtirish; suhbatdoshlar birgalikdagi sa'y-harakatlar orqali qanday qilib ma'no qurishlarini, ular qanday o'zaro ta'sir qilishini va qabul qiluvchining ma'noni qanday qurishini aniqlash, mushuk. nutq muallifi unga etkazishga harakat qildi. Til falsafasi: qat'iy usullar yordamida tabiiy til tahlili. Maqsadlar: falsafiy ahamiyatga ega bo'lgan tushunchalarni (yaxshilik, yomonlik, burch, bilim va boshqalar) aniqlash, kundalik sharoitda til faoliyatining maxsus "mantiqi" ni aniqlash. Interpretatsionizm (tarjimon tilshunoslik): 20-asr oxiriga kelib u fenomenologiya, germenevtika, AQSHning ramziy interaksionizmi, Yevropa strukturalizmi va poststrukturalizmning nazariy tamoyillari asosida vujudga keldi. Ma'no, aloqa va tarjima muammolari bilan aloqa nazariyasi. Maqsad: izohli semantika nazariyasini yaratish. Funktsionalizm: tilshunoslik, pragmatika, psixologiya va til falsafasi chorrahasida vujudga kelgan. Vakillari: A. Matrine, A. Frey, I. Rivzin, A. Bondarko va boshqalar.
("Yafetik nazariya") - 20-30-yillarda tilshunoslikning umumiy masalalari bo'yicha N. Ya Marr tomonidan ilgari surilgan qarashlar tizimi. 20-asr Dastlabki davrda ilmiy faoliyat Marr arman-gruzin filologiyasi rivojiga katta hissa qoʻshgan; arman va gruzin adabiyotining bir qator qadimiy yodgorliklarini oʻrgangan va nashr etgan, “Arman-gruzin filologiyasi boʻyicha matnlar va tadqiqotlar” turkumiga asos solgan (taxminan 1-13, 1900-13), kavkaz tillarini (kartvel, abxaziya va boshqalar), Kavkaz tarixi, arxeologiyasi va etnografiyasi. Kartvel tillarining qiyosiy grammatikasini o'rganish bilan bog'liq holda, u ma'lum bir lingvistik material bilan etarli darajada tasdiqlanmagan bir qator farazlarni ilgari surgan holda, ularning dunyoning boshqa tillari bilan aloqasini izlashga kirishdi. semit, bask va boshqalar bilan kartvel tillari).
Marrning tillarning qarindoshligi haqidagi farazlari ilmiy tilshunoslik maʼlumotlariga zid kelganda, u barcha “anʼanaviy”, “hind-evropa” tilshunoslikni eskirgan va marksizm bilan mos kelmaydigan deb eʼlon qilib, bu qarama-qarshiliklarni bartaraf etishga harakat qildi. tilshunoslik nazariyasi - "til haqidagi yangi ta'limot" yoki "Yafetik nazariya". Bu qarashlar birinchi marta “Yafet Kavkaz va Oʻrtayer dengizi madaniyatini yaratishda uchinchi etnik element” (1920) asarida ifodalangan. Marr qiyosiy tarixiy tilshunoslik yutuqlarini inkor etib, (yana q. Qiyosiy tarixiy usul) hind-evropa tillari oilasi boshqa tillar oilasi kabi birlamchi genetik birlik bilan bog‘lanmagan degan fikrni ilgari surdi, bu esa komparativistlar tomonidan isbotlangan (qarang Hind. -Yevropa tillari) , lekin kesishish orqali rivojlangan.
1923-24 yillarda Marr "nutq paleontologiyasi" deb ataladigan masalalarni jadal o'rganib, jamiyat va moddiy madaniyatning rivojlanish bosqichlari bilan bog'liq bo'lgan barcha tillar uchun umumiy bo'lgan tipologik rivojlanish bosqichlarini ochib berishga harakat qildi; 1925 yilda u o'zining ushbu tizimini tarixiy materializmning falsafiy tamoyillari bilan bog'lashga harakat qildi, ammo u soddalashtirilgan tarzda, vulgar sotsiologizm ruhida tushundi (qarang Bosqich nazariyasi). Til ustki tuzilma sifatida tasniflangan va tabiatan sinfiy hodisa sifatida belgilangan. Marrning so'zlariga ko'ra, insoniyatning asosiy tili imo-ishora tili bo'lib, keyinchalik u "to'rt element" (SAL, BER, YON, ROSH) ko'rinishidagi tovush tili bilan almashtirildi, ya'ni diffuz tovush komplekslari. so'z boyligi dunyoning barcha tillari. Umumiy tilshunoslik nuqtai nazaridan Marrning bu qarashlari “tilni aralashtirish” g‘oyasini ilgari surgan G.Shuhardtning qarashlari va frantsuz sotsiologik maktabining ba’zi g‘oyalari bilan ko‘p umumiylikka ega. "N. u. ey men." birinchi marta 1924 yilda qo'llanilgan (ilgari Marr o'z nazariyasini "Yafetik" deb atagan). Marrning bu davrdagi konstruktsiyalarini qat'iy ilmiy usullardan foydalangan holda ob'ektiv tekshirish mumkin emas va lingvistik materiallar bilan rad etiladi. 1926 yilga kelib, Marr va uning tarafdorlari va idealizm, rasmiyatchilik, antisosializm va hatto irqchilikda ayblangan ilmiy qiyosiy tarixiy tilshunoslik (hind-evropa tadqiqotlari) o'rtasida yakuniy tanaffus bo'ldi. Bu sovet tilshunoslari orasida "N." ga qarshi bir qator keskin chiqishlarga sabab bo'ldi. u. I. haqida”, eng izchil tanqidchisi yapon, xitoy, oʻzbek, dungan tillarini oʻrgangan, umumiy tilshunoslik muammolari bilan shugʻullangan (“Marksistik tilshunoslik uchun”, 1931) E. D. Polivanov boʻlib, tilshunoslikning asl nazariyasini yaratgan. evolyutsiya. "Yafet nazariyasi bo'yicha ishda yangi burilish" (1931) maqolasida Marr tarixiy psixologiyaga murojaat qilib, tafakkur rivojlanishining ketma-ket bosqichlarini ochish uchun til ma'lumotlaridan foydalanishga harakat qiladi, bu muammoga bir tomonlama yondashishni aks ettiradi. til va fikrlash.
Marrning bir qator shogirdlari, jumladan I.I.Meshchaninov “N. u. ey men." "an'anaviy" tilshunoslik bilan yaqinlashish tomon. Meshchaninov Marrning baʼzi gʻoyalaridan foydalanib, tillar rivojlanishining asosiy bosqichlarini oʻrgandi, konseptual kategoriyalar nazariyasini ishlab chiqdi va tillarning sintaktik tipologiyasi nazariyasini yaratdi, gap aʼzolari va ularning gap boʻlaklari bilan bogʻlanishidagi sintaktik munosabatlar nazariyasini ishlab chiqdi. 1950 yilga kelib, Marr ta'limoti pozitsiya inqirozida edi, bu uning maktabining "Hind-yevropa" tilshunosligi bilan aloqasi yanada murakkablashgani bilan ham og'irlashdi. "Pravda" gazetasida (1950) munozara bo'lib o'tdi, unda "N. u. Oh men."; muxoliflari orasida “N. u. ey men." I. V. Stalin bir nechta maqolalar bilan gapirdi, ammo ular til va uning rivojlanishi haqida lingvistik jihatdan noto'g'ri qoidalarni o'z ichiga oladi. Munozara "an'anaviy" tilshunoslik muammolarini (ayniqsa qiyosiy tarixiy tilshunoslik) ishlab chiqish imkoniyatini ochdi. Shu bilan birga, muhokamadan soʻng N.da mavjud boʻlgan muammolarni oʻrganish maʼlum muddatga toʻxtatildi. u. ey men." Ilmiy qiziqish - til va tafakkur muammolari, tillar tipologiyasi, sotsiolingvistik muammolar va boshqalar. Ushbu tadqiqot yo'nalishlari sovet tilshunosligi tomonidan 50-yillarning oxiridan boshlab muvaffaqiyatli ishlab chiqilgan.
- Marr N. Ya., Tanlangan asarlar, 1-5-jildlar, M.-L., 1933-37;
- Meshchaninov I. I., Yafetidologiyaga kirish, Leningrad, 1929;
- uning, Gap a'zolari va gap bo'laklari, M.-L., 1945;
- Abayev V. P., N. Y. Marr (1864-1934). Vafot etganining 25 yilligiga, “Tilshunoslik masalalari”, 1960, 1-son;
- Tronskiy I.M., qiyosiy tarixiy tadqiqotlar, kitobda: Nazariy muammolar Sovet tilshunosligi, M., 1968;
- Guxman M.M., Tipologik tadqiqotlar, o'sha yerda;
- Polivanov E. D., Umumiy tilshunoslikka oid maqolalar, Tanlangan asarlar, M., 1968.
V.M.Alpatov
MARR, MARRIZM VA STALINIZM
© V. M. Alpatov
IN Yaqinda Stalin davridagi tariximiz voqealariga qiziqishning umumiy ortishi 1950 yildagi taniqli lingvistik munozaraga va Stalinning akademik Marr g'oyalariga qarshi nutqiga e'tiborning ortishiga olib keldi. Shu bilan birga, bu epizod ko'pincha sovet tilshunosligining butun tarixidan ajratilgan holda qabul qilinadi, bu faqat Stalin qurboni sifatida ko'rilgan Marrga xayrixohlik bilan baho berishga olib keladi (1). Biroq, Marrism nima uchun faqat yilda hukm qilinganligi noma'lumligicha qolmoqda o'tgan yillar Stalinning hayoti, holbuki, bundan oldin yigirma yildan ortiq vaqt davomida u “tilshunoslikda marksizm” deb hisoblanib, yuqoridan ko‘magi bilan fanda monopoliya mavqeini egallagan va bu monopoliyaning boshlanishi Stalin rejimining o‘rnatilishiga to‘g‘ri kelgan. shaxsiy kuch. Ushbu yondashuv bilan Stalin vafotidan keyingi yillarda u qoralagan g'oyalar hech qanday rivojlanmaganligi va tilshunoslar orasida jiddiy qiziqish uyg'otmaganligini tushuntirish ham qiyin.
"Tilning yangi ta'limoti" yoki "Yafetik nazariya" (oxirgi atama Marr g'oyalari bilan bog'liq bo'lgan boshqa ma'noga ham ega. erta davr, keyinchalik u tark etgan), 1923-1924 yillarda Marr tomonidan tuzilgan. 1934-yilda vafot etgunga qadar u tomonidan cheksiz tez-tez oʻzgartirishlar bilan targʻib qilingan. Uning asosini ikkilamchi tafsilotlardan ajratib, tilning tarixiy rivojlanishiga oid ikkita gʻoya tashkil etgan. Ulardan birinchisi bitta proto-tilning asta-sekin alohida, ammo genetik jihatdan bog'liq tillarga parchalanishi haqidagi odatiy lingvistik g'oyalarga mutlaqo zid edi. Marrning fikricha, til rivojlanishi teskari yo'nalishda: ko'plikdan birlikka tomon boradi. Tillar bir-biridan mustaqil ravishda paydo bo'lgan: nafaqat rus va ukrain tillari dastlab bir-biriga bog'liq emas, lekin har bir rus shevasi va shevasi o'tmishda alohida, mustaqil ravishda paydo bo'lgan til edi. Keyin kesishish jarayoni sodir bo'ldi, bunda ikki til o'zaro ta'sir natijasida ikkala tilning avlodi bo'lgan yangi uchinchi tilga aylandi. Masalan, fransuz tili Lotin-yafet tilini kesib o'tdi, bundan tashqari, tuslanishning yo'qligi va rivojlanmagan konjugatsiya uning asl yafetik xususiyatini anglatadi. Ko'p kesishishlar natijasida tillar soni kamayadi va kommunistik jamiyatda bu jarayon barcha mavjud tillardan farq qiladigan dunyo tilini yaratish bilan yakunlanadi.
Tillarning tarkibiy rivojlanishi bilan bog'liq yana bir g'oya. Marrning fikriga ko'ra, tillar bir-biridan mustaqil ravishda paydo bo'lgan bo'lsa-da, ular doimo mutlaqo bir xil qonunlarga muvofiq rivojlangan; turli tezliklarda. Sog'lom nutq ibtidoiy jamiyatda sehrgarlar orasida paydo bo'lgan va dastlab sinfiy kurash vositasi bo'lgan. Dastlab, barcha xalqlar orasida u bir xil to'rtta elementdan iborat bo'lgan SAL, BER, ION, ROSH, ular "diffuz qichqiriq" xarakteriga ega edi. Asta-sekin ularning birikmasidan so'zlar hosil bo'ldi, fonetika va grammatika paydo bo'ldi. Bundan tashqari, barcha tillar ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish darajasi bilan belgilanadigan bir xil bosqichlardan o'tadi. U yoki bu iqtisodiy darajadagi har qanday xalq, albatta, ushbu darajaga mos keladigan (amorf, agglyutinativ, flektiv va boshqalar) tilga ega bo'ladi; Bundan tashqari, dunyoning istalgan nuqtasida ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishning qaysidir darajasida bir xil ma'nolar bir xil tarzda ifodalanadi, masalan, iqtisodiy bosqichlardan birida suv "su" deb ataladi. Iqtisodiy asos o'zgarganda, ustki tuzilmaning bir qismi sifatida til inqilobiy portlashni boshdan kechiradi va tarkibiy va moddiy jihatdan sifat jihatidan farq qiladi; biroq tilda oldingi bosqichlarning izlari qoladi, har qanday tilning istalgan so‘zida aniqlanishi mumkin bo‘lgan to‘rtta elementgacha; Marr bunday izlarni qidirishni lingvistik paleontologiya deb atagan. Tilning asos bilan aloqasi Marr tomonidan ibtidoiy jamiyatning turli bosqichlarida kuzatilgan; Marr har doim quldorlikdan sotsialistikgacha bo'lgan formatsiyalarning lingvistik muvofiqligi masalasidan qochgan; yana u bajonidil faqat kommunistik jamiyat tili haqida gapira boshladi, uning fikricha, bu til o'zining mustahkamligini yo'qotishi kerak edi.
Har bir inson, hatto tilshunoslikning boshlang'ich bilimi ham, bu g'oyalarning barchasi fan bilan juda oz umumiylik borligini ko'rish oson. Ilm-fanda olingan faktlar va natijalar bilan ochiqdan-ochiq nomuvofiqlik, isbotlanmagan va tubdan isbotlab bo‘lmaydigan qoidalar, mantiqsizlik, nomuvofiqlik, amaliyotdan butunlay ajralganlik – bularning barchasi yaqqol ko‘rinib turibdi. Marrning "kashfiyotlari" haqida hech narsa aytish mumkin emas, masalan, rus tilining ukrain tilidan ko'ra gruzin tiliga o'xshashligi; inqilobiy portlash natijasida o'zgargan nemis tilini Svan deb e'lon qilish, smerdlarni esa ruslarning ibero-shumer qatlami deb e'lon qilish; grammatikani bekor qilishni talab qiladi va boshqa ko'plab asarlarida o'z ifodasini topgan. Marrning, ayniqsa, hayotining so‘nggi yillarida yozgan ko‘plab iboralari telbaning talvasalariga o‘xshaydi. Keling, yuzlab va minglab misollardan faqat bittasini keltiraylik: “Bu bo'linish Yevropa dunyosi katoliklar va protestantlar haqida - juda qadimiy davr masalasi, men har doim ishlab chiqarish va texnologiyadagi siljishlardan, xususan, nemislar, o'sha paytda hali ham iberiyaliklar tomonidan ularning kontsentratsiyasi markazlarining tabiiy resurslarini engib o'tishlarida ildiz otganman. Reynlandiya, Pireney va boshqalar, hatto ilgari basklar ishtirokida, nutq hali ham shunday deb nomlangan. Yafet tizimi, Shimoliy, Markaziy va Sharqiy Yevropa va undan tashqarida, Kavkazdagi kabi, ular butunlay hali ibtidoiy jamiyat tafakkuri bilan harakat qilgan (3). “Til haqidagi yangi ta’limot”ni ilmiy tanqid qilish qiyin ish emas, bu yerda ham, xorijda ham ancha oldin hal qilingan (4).
"Til haqidagi yangi ta'limot" ning ilmiy zaifligi va uning uzoq muddatli ta'siri o'rtasidagi tafovut juda katta va tushuntirishni talab qiladi. Marr va uning ta'limotining ta'sirini faqat repressiv choralar bilan izohlab bo'lmaydi, bu esa 1928-1929 yillarda hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lgan, Marrismning tarafdorlari ko'p edi. Birinchi bosqichda Marrning asosiy usuli o'z tomoniga samimiy sodiq odamlarni jalb qilish edi, ular orasida sarguzashtchilar va johillar bilan bir qatorda juda iste'dodli odamlar ham bor edi. Sizning davringizda juda mashhur bo'lgan, hatto 1937 yilda Marr g'oyalaridan butunlay voz kechib, shunday deb e'lon qilgan O. Freydenbergning nomini aytish kifoya: "Marr bizning fikrimiz, bizning ijtimoiy va ilmiy hayotimiz; u haqida, u uchun o'yladi va u biz uchun bilmagan holda yashadi" (5).
Akademik Marr ilm-fanimiz tarixidagi aniq shaxsdan yiroq edi. Faoliyatini Kavkazning jiddiy olimi sifatida boshlagan u inqilobdan oldin ham munosib ravishda akademik etib saylangan. Biroq, yoshligidanoq, "sintez tahlildan, umumlashma faktlardan qat'iy ustun keldi" (6). Marr, shubhasiz, yorqin shaxs edi, keng qamrovli, ko'pincha yuzaki bilimga ega edi va odamlarni o'ziga jalb qilishni bilardi. Shu bilan birga, u har doim e'tirozlarga toqat qilmaydigan kuchli shaxs edi; akademik Alekseev Marrning nekrologida diqqat bilan yozganidek, “kengayish uning shiori, hayotining quvonchi edi” (7). 20-yillarda “Jahon tillari instituti” yaratishga intildi (Qarang: 3. T.1, 181-bet); dunyo fani esa uning g'oyalarini rad etdi va Marr o'z mamlakatida monopol mavqega ega bo'lishga e'tibor qaratdi.
Marr ta'limotining shubhasiz jozibadorligi - ayniqsa 20-yillarda kuchli - jozibali emas edi ilmiy nazariya. Marrizma, afsuski, XX asr boy bo'lgan ilmiy afsonalardan biri edi. Masalan, amerikalik olim R.Miller tomonidan mutlaqo boshqa materialda (yapon tilshunosligining ba'zi tushunchalari) aniqlangan ilmiy afsonaning belgilari (8) marizmga yaxshi taalluqli bo'lib chiqishi qiziq.
Har bir afsonaning o'zagida haqiqat donalari bor, ammo ular ajoyib tarzda ajratilgan (9) Bu donalardan biri Marrning ilmiy obro'si bo'lib, uning faol ishtiroki bilan aql bovar qilmaydigan nisbatlarga erishildi: Marr deb nomlangan. hayoti davomida daho. Haqiqatning yana bir elementi jahon tilshunosligining rivojlanishidagi inqiroz bo'lib, Marr buni sezdi va o'z maqsadlari uchun ishlatdi. 20-asr boshlari 19-asrning anʼanaviy fani butunlay hind-evropa tillarini qiyosiy tarixiy oʻrganishga yoʻnaltirilgan ilmiy paradigmadagi oʻzgarishlar davri boʻlib, endi koʻplab olimlarni qoniqtirmay qoldi. Ko'pgina tilshunoslar tomonidan qayd etilgan ilmiy inqiroz yuzaga keldi. Marrning g'oyalari uni engib o'tishga urinishlardan biri bo'lib, dastlab qiziqarli bo'lib tuyuldi, chunki "yangi ta'limot" an'anaviy postulatlardan voz kechgan holda, ko'pchilik uchun tilshunoslikning tarixiy fan sifatida tanish tushunchasini saqlab qoldi. O'shanda hamma ham Boduen de Kurtene va F. de Sossyur tomonidan sinxron tilshunoslikka murojaat qilish, lingvistik tuzilmani o'z tarixidan ajratilgan holda o'rganish bilan bog'liq bo'lgan eng istiqbolli yo'l ochilganini tushunmagan (yangi usullar bekor qilmaganiga qaramay). eskilari). Marr an'anaviy tilshunoslikning semantika, lingvistik ma'nolar haqidagi fanning rivojlanmaganligi kabi zaif nuqtasini to'g'ri qayd etdi. Shuning uchun u o'zini semantik qonunlarning kashfiyotchisi deb da'vo qilishi mumkin edi, garchi bu "qonunlar" deyarli har qanday tovush o'xshashligini o'zboshimchalik bilan tushuntirish xarakteriga ega edi.
Masalan, o'xshashlikni payqash nemischa so'zlar hund (it) va hundert (yuz), Marr osonlik bilan semantik zanjir qurgan: it totem sifatida - jamoa nomi - hammasi - ko'p - yuz (Qarang: 3, II jild, 391-bet), garchi u e'tiborsiz qoldirgan fan bu ikki so'zning kelib chiqishi har xil ekanligini allaqachon aniqlagan edi. Marrning obro'-e'tiborini uning zamonaviy ilm-fan material etishmasligi (til va tafakkurning kelib chiqishi, jahon tilini qurish tamoyillari) tufayli chetlab o'tgan ko'plab muammolarni hal qilish haqidagi bayonotlari ko'tarildi. Marrning bu erda o'zidan oldingilaridan ko'ra ko'proq faktlari yo'q edi, lekin uning tasavvurining boyligi va o'tkir ohangi ko'plab o'quvchilar va tinglovchilarga ta'sir qildi.
Marrning obro'-e'tibori boshqalarning yutuqlarini unga bog'lash orqali oshdi. Bu nafaqat aka-uka Shlegellardan tortib L.Levi-Bryulgacha bo'lgan turli olimlarning o'z ta'limotidagi xaotik tarzda kesishgan tushunchalariga, balki SSSRda 20-30-yillarda boshlangan til qurilishi bo'yicha faol ishlarga ham tegishli edi. Marrning atrofidagilar uning ushbu faoliyatdagi alohida roli haqidagi afsonani faol ravishda tarqatdilar. Biroq, aslida, Marr va uning tarafdorlari til qurilishiga faqat proyektor g'oyalari bilan aralashishdi: Marrning so'zlariga ko'ra, alohida tillar uchun alifbo yaratish - bu dunyo tiliga o'tishni sekinlashtiradigan zararli faoliyat. U o'zining "tahlil alifbosi" deb atalgan alifbosini targ'ib qildi, unda kelajakdagi yagona jahon alifbosining prototipini jiddiy ko'rdi (Qarang: 3. T. IV, 82-83-betlar); Biroq, bu alifbo juda noqulaylik tufayli tezda rad etildi.
Ilmiy mifning yana bir umumiy xususiyati mutaxassis bo‘lmaganlar vakolatidan foydalanishdir (Qarang: 8, 66-bet). Marr o'zining noyob shaxsiyati bilan ko'plab munosib odamlarni jalb qildi. Vernadskiy uni "eski do'stim" deb atagan (10). Lunacharskiy Ittifoqimizning eng buyuk filologi va, ehtimol, eng buyuk tirik filolog N.Ya.Marrning serhosil aqli haqida yozgan" (11) Ioffe Marr unga ilgari noma'lum bo'lgan tilni bir kunda mukammal o'rganishi mumkinligi haqidagi afsonani tarqatdi (Qarang. .: 7, 212-bet).
Marr tilshunoslik bilan bog'liq fan sohalari mutaxassislari, ayniqsa faylasuflar, arxeologlar, ibtidoiy jamiyat tarixchilari va folklorshunoslarga ko'proq yoqdi. Ular e'tiqodga oid "yangi til ta'limotini" qabul qilib, uni o'zlarini band qilgan masalalarni, ayniqsa, insoniyat tarixidan oldingi muammolar bilan bog'liq holda hal qilishning kaliti deb bildilar. Tilshunos P.Kuznetsov o‘zining qiziqarli va hali nashr etilmagan xotiralarida ta’kidlaganidek, 1927-1928 yillarda “Marrni (agar siyosiy emas, balki ilmiy yordam haqida gapiradigan bo‘lsak) asosan faylasuflar, tarixchilar, adabiyotshunoslar, etnograflar, arxeologlar (uzoqlar) qo‘llab-quvvatlaganlar. hammasi emas, balki tilshunoslardan ko‘proq)... Uni sharqshunoslarning bir qismi, asosan, yozilmagan tillarni o‘rganuvchilar qo‘llab-quvvatlaganlar, lekin hammasi ham emas» (12).
Albatta, Marrning mashhurligi nafaqat uning shaxsiy fazilatlari bilan belgilandi. Uning g'oyalari davr bilan uyg'unligi hal qiluvchi rol o'ynadi. Darhol shuni ta'kidlash kerakki, Marr 20-yillarning g'oyalariga amal qilgan, ular yaqinlashib kelayotgan jahon inqilobini kutayotganlarida, kommunizm qurilishi yaqin kelajak masalasi bo'lib tuyulgan va ko'pchilik gapirishga vaqt topishga jiddiy umid qilgan. dunyo tilida barcha qit'alarning proletarlari bilan - "real bo'lmagan maqsadlar har qanday haqiqiy yutuqlar ahamiyatsiz bo'lib ko'rinadigan ko'lamni belgilaydi" (13).
Marrismning jozibali xususiyatlaridan biri universal til g'oyasi bo'lib tuyuldi. 1926 yilda Marr boshchiligidagi Yafetik institutida ular hatto "kelajakdagi universal til uchun nazariy me'yorlar" ni yaratish uchun guruh tuzishga qaror qilishdi (14). Marrning G'arb va inqilobdan oldingi Rossiya ilm-faniga keskin dushmanligi zamon bilan bir xil edi. Bu adovatning ildizlari uzoq vaqtdan beri mavjud edi, ammo endi siyosiy ayblovlar ilmiy ayblovlar bilan tobora aralashib ketdi. Bir necha o'n yillar davomida Marrning bayonoti qayta-qayta keltirildi: "Hind-yevropa tilshunosligining o'zi Sharq xalqlarining Yevropa xalqlari tomonidan zulmi, qotil mustamlakachilik siyosati asosida qurilgan eskirgan burjua jamiyatining go'shti, qon qonidir" ( Qarang: 3. III jild, 1-bet). "Hind-evropaliklar" deb ataladigan odamlarni (bu ism Marr o'zining qiziqish doirasidan qat'i nazar, har qanday raqibini nazarda tutgan) Marr tomonidan Chemberlen, Puankare va nemis fashistlari bilan taqqoslangan. Tilni irq bilan birlashtirgan hind-evropa tilshunosligi fashizmning irqchilik nazariyasi uchun ayblangan; "Hind-evropachilar" ma'lum bir irq tillarining grammatik tuzilishining o'zgarmasligi haqidagi ifodalanmagan va aniq bema'ni g'oyalar bilan bog'liq edi (15). Miller to'g'ri ta'kidlaydiki, afsona dushmanlar bilan kurashishi kerak va bu holda qog'oz yo'lbarslar bilan kurash ko'pincha bo'ladi" (Qarang: 8, 56-58-betlar).
Muxoliflarning yoki uning chalkash gaplarini tushunmagan odamlarning har qanday e'tirozlariga Marr juda qulay javob berdi: "til haqidagi yangi ta'limot" "ayniqsa, eng avvalo, yangi lingvistik fikrlashni" talab qiladi. “Til haqidagi yangi ta’limot nafaqat eski ilmiy, balki eski ijtimoiy tafakkurdan ham voz kechishni taqozo etadi” (Qarang: 3. T.II; 426-bet).
"Ilgari mutaxassis bo'lish baxtiga muyassar bo'lmaganlar" uchun Marr ham zamon ruhida "yangi odamlar" va "omma" ni qarama-qarshi qo'ydi. L. Matsulevichning esdaliklariga ko'ra, Marr shunday dedi: "Faqat muntazam ravishda bo'sh va yosh, kuchayib borayotgan kuchlar bilan kuchli ish muhiti bu barcha qiyinchiliklarni eng ko'p hal qilishi mumkin ilg'or fan aniq uni chaqiradi" (Qarang: 7, 166-167-betlar). Marr Chuvash Markaziy Ijroiya Qo'mitasiga a'zo etib saylanganida, u bu saylov "o'zi uchun mo'ljallanganligini aytdi. kattaroq qiymat Agar kutilmaganda barcha Yevropa akademiyalari uni a’zo qilib saylagan bo‘lsa” (16). Marr, faktlardan farqli o‘laroq, “Oktyabr inqilobiy turtki”ni yangi adabiy tillarning shakllanishida emas, balki umuman “yangi tillar yaratilishida” ko‘rdi. "(Qarang: 3. J. II, 352-bet); yoki takroriy bayonotlar: "Agar biz boshdan kechirayotgan inqilob tush bo'lmasa, unda na til, na grammatika, na grammatikaning palliativ islohoti haqida gap bo'lishi mumkin emas. shuning uchun yozish yoki imlo. Islohot emas, balki tubdan qayta qurish, balki butun yuqori tuzilma dunyosining yangi yo'llarga, inson nutqi rivojlanishining yangi bosqichiga, inqilobiy ijod va yangi til yaratish yo'liga o'tish" (Qarang: 3). T.II, 370-371-betlar).
Faqat 1928 yilda Marr o'z asarlarini marksizm-leninizm klassiklaridan iqtiboslar bilan jihozlay boshladi, B. Bogaevskiyning guvohligiga ko'ra (Qarang: 7, 165-bet), u tanish emas edi. Shuningdek, "yangi ta'limot" usuli dialektik materializm usuli, uning proletar xarakteri haqida va hokazolar haqida bayonotlar tarqala boshladi. (Qarang: T.I, 267, 272, 276-betlar; t.II, 26, 294-betlar). Shu bilan birga, Marks va ayniqsa, Engelsning (ma'lumki, hind-evropa tilshunosligini yaxshi ko'rgan) tiliga oid ko'plab bayonotlar sukut saqlandi va keltirilgan iqtiboslar dekorativ xususiyatga ega bo'lib, Marr tiliga o'xshashlik ko'rinishini yaratdi. marksizm asoschilarining g'oyalari bilan g'oyalar. Shunday qilib, Engelsning til haqida birorta so‘z bo‘lmagan ustqurma ta’rifini keltirib, Marr shunday xulosaga keldi: “Lekin til ustki tuzilmaning eng murakkab va mazmunli kategoriyasidir” (Qarang: 3. J. II, 452-bet). Yana bir misol. Marr Marksning Engelsga yo'llagan maktubidan iqtibos keltiradi: “Insoniyat tarixida xuddi shunday narsa sodir bo'ladi, hatto eng ko'zga ko'ringan aqllar ham, qandaydir ko'r-ko'rona hukm qilishlari tufayli, ularning burunlari ostidagi narsalarni sezmaydilar vaqt keladiki, ular o'sha hodisalarning ilgari sezilmagan izlari hamma joyda topilganiga hayron bo'la boshlaydilar" (17). Quyidagi xulosaga kelsak: “Nutqning paleontologiyasi... allaqachon Marksning o‘zi tomonidan taqdim etilgan” (Qarang: 3. J. II, 456-bet). Eslatib o'tamiz, Marr nutqning paleontologiyasini zamonaviy va qadimgi tillar so'zlarida to'rtta elementni izlash deb atagan. Bu erda Marks bilan o'xshashlik faqat "paleontologiya" atamasidan foydalanishda ekanligi aniq.
Marks va Engels shunday qilib o'zlarini Marrga o'xshatishgan. Biroq, klassikadan juda aniq ajralib turishiga qaramay, Marr ba'zan sevimli g'oyalaridan voz kechishni xohlamadi. Masalan, tovush nutqining paydo bo'lgan davridagi sinflar haqida: "Engelsning qabilaviy tuzumning parchalanishi natijasida sinflarning paydo bo'lishi haqidagi faraziga jiddiy tuzatishlar kerak" (Qarang: 3. J. III, bet) 75). Marr o'zini Engelsdan kam bo'lmagan olim deb bilardi. Keyinchalik, dogmatizmning to'liq hukmronligi davrida ibtidoiy jamoa tuzumidagi sinflar haqidagi g'oyalar Marr ta'limotining "kamchiliklari" ning darslik namunasiga aylandi.
"Tilning yangi ta'limoti" ning yuqori hokimiyatlardan iqtiboslar bilan muqaddaslanishi afsonani to'liq yakunladi. Endi monopol hokimiyatni qo'lga kiritish uchun barcha asoslar bor edi. 20-yillar oxiridagi SSSRdagi siyosiy vaziyat ham bunga yordam berdi.
1928-1929 yillargacha Marrism sovet tilshunosligida monopoliya emas, balki yuqoridan qo'llab-quvvatlangan nufuzli yo'nalish edi. Partiya va davlat rahbarlari uchun Marr juda ko'p tuyuldi muhim raqam. Inqilobdan oldingi rus fanining asosiy vakillari inqilobni boshqacha qabul qildilar, ammo ular orasida bolsheviklar uchun eng qulaylari ham yangi hukumatga sodiq munosabat va u bilan hamkorlik qilishdan nariga o'tmadi. Lekin men nufuzli olimlar orasida shunchaki sherik emas, balki yangi jamiyat qurish kurashida faol ishtirokchi bo‘lishini juda xohlardim. Va bu erda Marr bu rol uchun eng yaxshi nomzod bo'lib tuyuldi. Imperator Fanlar akademiyasining a'zolari orasida faqat u proletariatning sinfiy pozitsiyalariga o'tishni e'lon qildi, faqat u (birozdan keyin, 1930 yilda) KPSS (b) ga qo'shildi; Xarakterli jihati shundaki, u alohida iltifot sifatida nomzodlik tajribasisiz partiyaga a'zo bo'lgan (e'tibor bering, Marr inqilobdan oldin o'ng qanot qarashli, ruhoniy doiralar bilan chambarchas bog'langan edi). Marr faol ravishda bunday obro'ni yoyishga harakat qildi. O. Freidenberg o'zining 50-yillardagi xotiralarida shunday deb yozgan edi: "Marr hech qachon o'z institutining yig'ilishlarida qatnashmagan rahbariyat, lekin u "bezorilik bilan kurashish uchun" har doim bir narsa haqida o'ylab, o'zining soxta "ijtimoiy faoliyati" bilan hokimiyatning e'tiborini sotib oldi (Qarang: 5, p. 202). Mualliflar buni shubha ostiga qo'yadi, Marrisni faol ravishda qabul qilmagan shved kommunisti X. Sheld, Marrning chet elda: "Bo'rilar bilan yashash - bo'ri kabi uvillash" deb ta'kidladi.
Rasmiylar Marrni qadrlashdi. 1928-yilda o‘sha “Izvestiya”da o‘sha paytdagi nufuzli M.Pokrovskiy shunday yozgan edi: “Agar Engels hali ham oramizda yashasa, Marr nazariyasini endilikda har bir kollej talabasi o‘rganar edi, chunki u marksistik tushunchaning temir inventariga kiritilar edi. insoniyat madaniyati tarixi... Kelajak bizniki - va demak, Marr nazariyasi... Marr nazariyasi hali ham hukmronlik qilishdan yiroq, lekin hamma joyda allaqachon ma'lum bo'lgan bu marksizm hamma joyda nafratlanganining juda yaxshi belgisidir uch chorak asr davomida va bu nafrat belgisi ostida tobora ko'proq dunyoni zabt etmoqda. xuddi shunday shonli kelajak” (19).
M. Pokrovskiy koʻmagida Marr Marksistik tarixchilar jamiyatiga kirdi va shu yili ilgari tilshunoslik bilan shugʻullanmagan Komakademiyada materialistik tilshunoslikning Marr boʻlimi tashkil etildi; uning haqiqiy rahbari sovet tilshunosligi tarixidagi eng qora shaxslardan biri V. Aptekar edi. Bo'lim o'sha yillardagi vulgar sotsiologiyasining yana bir yetakchisi, Komakademiyaning adabiy bo'limi mudiri, akademik Fritshening faol ko'magida "marksistik tilshunoslik" sifatida marrizmning targ'ibot markaziga aylandi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Marrning davlat amaldorlari orasida asosiy targ'ibotchilari - Pokrovskiy, Lunacharskiy, Fritshe - Stalin atrofidagilarga tegishli emas edi. Har uchala ham 1937 yilgacha tabiiy o'lim bilan o'lish baxtiga muyassar bo'lgan, ammo ularning barchasi vafotidan keyin u yoki bu darajada o'z poydevoridan ag'darilgan. Biroq, Marrning homiylari orasida hozir boshqacha qabul qilinadigan odamlar ham bor edi: 1927 yilda 1-Moskva davlat universitetining o'sha paytdagi rektori "tilning birinchi jiddiy tajribasi" sifatida "yangi til ta'limotini" joriy etish va o'qitishni talab qildi. Tilshunoslikdagi marksistik nazariya ”degan bu rektor Vyshinskiydan boshqa kim emas edi. Biroq, u o'sha Pokrovskiyning (20) talabi bilan bu talablarni ilgari surdi.
1930 yilda Marr nihoyat Stalin bilan uchrashdi. Bolsheviklarning Butunittifoq Kommunistik partiyasi 16-s'ezdining birinchi yig'ilishlaridan birida Marr olimlarning tabriknomasini aytdi. Gazeta xronikasida ta'kidlanganidek, "Akademik Marr va professor Kellerning nutqi sotsialistik qurilish yo'lidan ishchilar sinfi bilan qadam tashlab borayotgan ishchilar sinfi va fan vakillarining birligining namoyishiga aylanadi Gapirayotgan olimlarga qarsaklar” (21). Aytishlaricha, Stalin bilan gaplashib, Marr salomning bir qismini gruzin tilida aytgan.
Marrning yulduzi o'sha kongressdagi ma'ruza bo'yicha so'nggi nutqida Stage o'zining doimiy tezislaridan birini takrorlaganidan so'ng yanada ko'tarildi: "Sotsializmning global miqyosdagi g'alabasi davrida, sotsializm kuchayib, kundalik hayotga kirganida, Milliy tillar muqarrar ravishda bitta umumiy tilga birlashishi kerak, bu, albatta, na buyuk rus, na nemis, balki yangi narsadir" (22). Marrning 1926 yildagi so'zlarini taqqoslaylik: "Kelajakdagi yagona dunyo tili bu til bo'ladi yangi tizim, maxsus, ilgari mavjud boʻlmagan... Bunday til, tabiiyki, dunyoning eng keng tarqalgan tirik tillaridan birortasi boʻla olmaydi”” (Qarang: 3. T.II, 25-bet). Shundan so'ng, marristlar o'zlarining ta'limotlari eng yuqori darajada qo'llab-quvvatlangan deb hisoblashlari mumkin edi; ular e'lon qildilar: Yagona glottogonik jarayon haqidagi ta'limot (tillarning ko'plikdan birlikka o'tishi haqidagi tezis - V.A.) N.Ya Marr o'rtoq Stalinning KPSS (b) ning 16-s'ezdida bildirgan yorqin pozitsiyasini isbotladi va boy lingvistik materiallar bilan ko'rsatdi" (23), garchi Marr va Stalinning bayonotlari o'rtasidagi tarixiy bog'liqlik faqatgina bo'lishi mumkin edi. qarama-qarshi.
Umrining so'nggi yillarida Marr dunyodagi eng nufuzli shaxslardan biri edi Sovet fani, u SSSR Fanlar akademiyasining vitse-prezidenti, ikkita yirik akademik institutning direktori, Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi va Butunrossiya Kasaba uyushmalari Markaziy Kengashining a'zosi va boshqa ko'plab lavozim va unvonlar sohibi bo'lgan. , shu jumladan faxriy Qizil dengiz floti xodimi. Uning ishtahasi chegara bilmas edi: 1933 yildagi so'nggi ma'ruzalaridan birida u tilshunoslikka rioya qilib, tarixni to'liq qayta ko'rib chiqishga, "G'arb", "Sharq", "tarixdan oldingi" va hokazo tushunchalardan voz kechishga chaqirdi. (Qarang: 16, 498-bet). Shuningdek, 1933 yilda u mamlakatda birinchilardan bo'lib Lenin ordeni bilan taqdirlangan.
1928-1929 yildan keyin boshqa tilshunoslardan. “til haqidagi yangi ta’limot”ni to‘liq tan olishni va uning g‘oyalariga amal qilishni talab qildi. Fanning boshqa barcha yo'nalishlari yo'q qilindi. "Slavyanshunoslik pan-slavyanizm bilan aralashib ketgan ... Slavyan tillarining genetik munosabati bid'at deb e'lon qilindi ... G.A.Ilyinskiyning "Slavyan tillarining qiyosiy grammatikasi" terilgandan keyin tarqaldi" (24). Eng bema'ni siyosiy ayblovlar deyarli barcha malakali tilshunoslarning boshiga yog'di. Ko'rsatkich 1932 yilda Leningradda F. Filin boshchiligidagi Marrning bir guruh izdoshlari tomonidan "Tilshunoslikda burjua kontrabandasiga qarshi" dahshatli sarlavha ostida nashr etilgan maqolalar to'plami bo'lib, unda o'sha yillarning o'ttizga yaqin etakchi olimlari "kontrabandachilar" qatoriga kiritilgan. ” Marizm taʼsiridan xoli boʻlmagan, lekin oʻz faoliyatida maʼlum bir mustaqillikni saqlab qolgan tilshunoslar ham shafqatsiz taʼqiblarga uchradilar. Eng yaxshi sovet tilshunoslaridan biri, til qurilishining atoqli arbobi N. Yakovlev tillarning leksik materialini to‘plash bo‘yicha juda qimmatli dasturni nashr etganida. Shimoliy Kavkaz, Marrning faol tarafdori G. Serdyuchenko uni biz uchun mutlaqo yot bo'lgan sinflar va dunyoqarash tamoyillarini targ'ib qilish bilan birga uyatsizlik, beparvolik va prinsipsizlik namunasi deb atadi. sabotaj til qurilishida» (25). Marksizm nuqtai nazaridan - Leninizm, "siyosat - bu jamlangan iqtisodiyot", "Iqtisodiyotning siyosatdan ajralib turishi burjua nazariyotchilari va ularning sotsial-fashistik loyqalariga xos xususiyatdir", deydi o'rtoq Kaganovich ... Va Yakovlev ... o'z maqolasida bu sotsial-fashistik kampirlar" (26).
Marristlar til haqidagi fanni butunlay yo‘q qilishga, uning o‘rniga mafkurani o‘rganishga chaqirdilar. Ulardan biri shunday deb yozgan edi: “Haligacha, g‘alati, tilshunos deganda tilning fonetikasi yoki morfologiyasi bilan shug‘ullanuvchi kishi tushuniladi, degan noto‘g‘ri fikr bor... Va aksincha, marksistik-lenincha yaxshi tayyorgarlik ko‘rgan odam shug‘ullana boshlaganida. til qurilishida bu haqiqat ba'zilarni hayratda qoldiradi, boshqalari esa tilshunoslik kabi muqaddas sohaga kirishga yo'l qo'yib bo'lmasligini baland ovozda ta'kidlaydilar, tilshunoslik va undan ham ko'proq til qurilishida amalga oshirilishi mumkin. bizning sharoitimiz, eng avvalo, dialektik metodologiyani yaxshi bilganlar tomonidan” (27).
Faqat bir nechtasi bunday demagogiyaga qarshi chiqishga jur'at etdi. Bu o‘rinda buyuk inqilobchi olim E.Polivanovni tilga olmay bo‘lmaydi. 1929 yil fevralda u o'z tashabbusi Koma akademiyasining materialistik tilshunoslik bo'limida "til haqidagi yangi ta'limot" ga qarshi ma'ruza bilan chiqdi. U Marrning asosiy qoidalarini ishonchli va ishonchli tarzda inkor etib, tadqiqot metodologiyasining ilmiy bo‘lmaganligini ko‘rsatdi. Biroq, Fritsche va Aptekar boshchiligidagi marristlar hisobotni muhokama qilishni Polivanovning sudiga aylantirdilar, unga hamma narsa, shu jumladan inqilobdan oldin "Qora yuz" tashkilotiga mansublikda yolg'on ayblov ham qo'yilgan edi. Tinglovchilarning kayfiyati, ular orasida tilshunos bo'lmaganlar ham, Polivanovga yoqmadi, u o'zining so'nggi nutqida achchiq ta'kidladi: “Men bu erda imonlilar bilan ishlayapman - bu birinchi navbatda men uchun kulgili bo'lar edi imonlilarni ishontirishni mening vazifam qilib qo‘ying”. Polivanovizmga qarshi kurash boshlandi; Polivanov Moskvani tark etishga majbur bo'ldi Markaziy Osiyo, bu erda ular uni zaharlashni davom ettirdilar. 1931 yilda u hali ham "Marksistik tilshunoslik uchun" kitobini nashr etishga muvaffaq bo'ldi, u erda u Marr g'oyalarini rad etishini tasdiqladi va shu bilan birga "burjua fanini" butunlay inkor etish bizni obskurantlarga aylantiradi va Lenin "ko'proq" deb e'lon qildi. Bir vaqtlar mualliflarga qarshi shunday kam proletar madaniyati va kam proletar ilmi haqida ogohlantirgan" (28). Bu kitob yangi bo'ronga sabab bo'ldi, bundan buyon Polivanov Moskvada ham, Leningradda ham nashr eta olmadi. Polivanovning Marr bilan kurashi haqida ko'proq ma'lumot olish uchun V. Lartsevning kitobiga qarang (29).
Marrismning monopol mavqeini hech bo'lmaganda cheklash uchun yana bir urinish 1930-1932 yillarda mavjud bo'lgan faoliyat bilan bog'liq. "Til fronti" guruhlari (G. Danilov, K. Alaverdov, Y. Loya, T. Lomtev, P. Kuznetsov va boshqalar). Polivanovdan farqli o‘laroq, lingvistik frontistlar “burjua fani” bilan murosasiz edilar, “marksistik tilshunoslik”ni yaratishni talab qildilar va Marrning tilni ustki tuzilma sifatida tasniflash, til qarindoshligini inkor etish kabi ba’zi g‘oyalarini qabul qildilar. Biroq, ular Marrning bema'ni tushunchalarini, xususan, to'rtta elementni rad etishdi va umuman olganda, yanada oqilona ilmiy pozitsiyalarni egallashdi. Ammo Marr va uning yordamchilari kuchliroq edi. 1932 yilda "Til fronti" o'zini tarqatib yuborishga majbur bo'ldi va Moskvadagi Tilshunoslik ilmiy tadqiqot instituti 1933 yilda yopildi. Yagona lingvistik markaz Marr boshchiligidagi Yafet instituti (1931 yildan - Til va tafakkur instituti) qoldi, u 1933 yilda uning hayoti davomida asoschisi nomini oldi.
1933 yilga kelib, "yangi til ta'limoti"ning g'alabasi to'liq bo'lib tuyuldi, uning muxoliflari yo taslim bo'lishdi yoki fandan haydalishdi. Va 1934 yilda tilshunoslar orasida ommaviy hibsga olishlar boshlandi (bundan oldin faqat bir nechta olimlar azob chekishgan). 1934 yil boshida "slavyan ishi" deb ataladigan narsa uydirildi (Qarang: 20), bir guruh Moskva tilshunoslari, adabiyotshunoslari va matnshunoslari hibsga olindi va "fashistlar Germaniyasida keng tarqalgan reaktsion fanni targ'ib qilishda" ayblandilar (30). . Hibsga olinganlarning barchasi marizmdan uzoq edi va slavyan tillarining qarindoshligini haqiqat sifatida qabul qildilar. Ikki yirik olim, SSSR Fanlar akademiyasining muxbir a'zolari N.M.Durnovo va G.A.Ilyinskiy vafot etdi, boshqa taniqli olimlar - A.F.Selishchev, V.V.Vinogradov, A.A.Sidorov va boshqalar - bir necha yil qamoqxonalarda, lagerlarda yoki surgunda. 1937 yil ham sovet tilshunosligiga jiddiy ta’sir ko‘rsatdi. O'sha dahshatli davrda yo'q qilinganlar orasida Marrning raqiblari (Polivanov, Danilov, Alaverdov) va uning ta'limotini og'zaki qabul qilgan akademik Samoylovich kabi malakali tilshunoslar va eng ishtiyoqli marristlar (Aptekar, Bykovskiy, Bashindjagyan) bor edi. Til va tafakkur instituti nomidagiligini qayd etamiz. N.Ya Marr qatag'onlardan juda oz azob chekdi (Marrning o'zi 1934 yil oxirida vafot etdi).
30-yillarda fanimizda vujudga kelgan og‘ir muhit odamlarni nafaqat jismonan halok qildi. Yuqorida aytib o'tilgan Yakovlevning taqdiri shundan dalolat beradi. U uzoq umr ko'rdi va hibsga olinmadi, lekin ko'plab hujumlar va tergovlar o'rtasida u buzildi. 30-40 yillar asarlarida. Yakovlev marrist bo'lishga harakat qildi, ularning ilmiy darajasi sezilarli darajada pasaydi va uning barcha faoliyatida aniq buzilish sezildi. 40-yillarning oxiri va 50-yillarning boshlaridagi yangi o'zgarishlar, uni avvaliga etarlicha izchil emaslikda, keyin esa marizmda ayblash Yakovlevni ruhiy kasallikka va fandan muddatidan oldin tark etishga olib keldi.
30-yillarning oxiriga kelib, sovet tilshunosligidagi vaziyat yaxshilana boshladi. Marr endi yo'q edi va uning vorisi akademik Meshchaninov o'tmishda "yangi til ta'limoti" ning faol targ'ibotchisi bo'lib, yanada oqilona va murosali pozitsiyani egalladi. Marr ta'limotining bema'ni ko'rinadigan qismlari unutildi yoki to'rtta elementda bo'lgani kabi butunlay rad etildi (31). V. Zvegintsev to'g'ri ta'kidlaganidek, "N.Ya Marr izdoshlari uchun uning "nazariyasi" va ilmiy amaliyotining haqiqiy mazmuni emas, balki uning asarlarining deklarativ qismi muhim edi" (Qarang: 4. 1-jild. 155-bet). Biroq, Marrning izdoshlari o'qituvchilari tomonidan eng g'ayrat bilan rad etilgan til qarindoshligi va proto-til tushunchalarini tan olishga jur'at eta olmadilar. Qiyosiy tarixiy tilshunoslik taqiqlanganligicha qoldi.
Taxminan o'n yil davomida barqaror bo'lib kelgan vaziyat 1948 yilda keskin o'zgardi. 1948 yil yozida Butunittifoq qishloq xo'jaligi fanlari akademiyasining shov-shuvli sessiyasidan so'ng, o'zingizning "mendelistlar-vaysmanchilar-morganistlar" ni qidirishga buyruq berildi. fanning har qanday sohasida. 1948-yil 22-oktabrda Til va tafakkur instituti va oʻsha paytga kelib undan ajralib chiqqan Rus tili instituti ilmiy kengashlarining qoʻshma majlisi burilish nuqtasi boʻldi, unda F. Filin “Ikki yoʻnalish boʻyicha” maʼruza qildi. tilshunoslikda”. U shunday dedi: “Marksistik-leninistik metodologiyaga asoslangan yangi til ta’limoti barcha alohida til fanlari uchun umumiy va yagona ilmiy nazariyadir... Siyosiy jihatdan sovetlardan tug‘ilgan N.Ya.Marr ta’limoti tizim, bu... sotsialistik jamiyat mafkurasining tarkibiy va uzviy qismidir” (32). Marrning ta'limoti tilshunoslikdagi "Mendelizm-Veysmannizm-Morganizm" ga qarshi bo'lib, ko'plab jiddiy olimlar tasniflangan, ulardan ba'zilari Filin o'n yarim yil oldin belgilagan. Natijada shunday ta’kidlandi: “Ortamizdagi qurolsiz hind-evropaliklarning o‘ylashlari kerak... N.Ya.Marrga qarshi kurashuvchi bo‘lmaslikning o‘zi kifoya emas, u uchun izchil va murosasiz kurashuvchi bo‘lish kerak. N.Ya.Marr” (33).
Shundan so'ng, taxminan bir yarim yil davomida sovet tilshunosligida pogrom kampaniyasi bo'lib o'tdi, unda o'sha Serdyuchenko va Filin bosh rol o'ynadi. Faqat ular boshqa barcha tilshunoslar, jumladan, sovet tilshunosligining nomi ostida qolgan Meshchaninov ham u yoki bu darajada ishlab chiqilishi kerak edi. Kampaniya bir necha bosqichlardan o‘tdi. Yig'ilishlarda va bir qator matbuot organlarida ("Pravda", "Madaniyat va turmush", "Adabiy gazeta") ish olib borildi. Ko'pchilik o'z qarashlari va ishlaridan voz kechishga majbur bo'ldi. Ba'zilar bunga chiday olmadilar: taniqli fin-ugr olimi, muxbir a'zo. SSSR Fanlar akademiyasi D.V.Bubrich 1949-yil 30-noyabrda ikki haftalik deyarli kundalik ishdan keyin yurak xurujidan vafot etdi. Lekin taslim bo'lmaganlar ham bo'ldi. 1950 yilning bahoriga kelib ularning aksariyati (R. Acharyan, G. Kapantsyan, P. Kuznetsov, B. Serebrennikov) ishdan bo'shatilgan yoki ishdan bo'shatish uchun taqdim etilgan.
Ijobiy dastur sifatida Marrga deyarli to'liq (faqat ibtidoiy jamiyatdagi sinflar haqidagi ta'limotdan tashqari) qaytish taklif qilindi, jumladan uning to'rt elementi: elementlar bo'yicha "paleontologik" tahlil... tarixiy va lug'at asarlarida mohirona foydalanish bilan. Xususan, tahlil qilishda dunyo tillaridagi eng qadimiy nomenklatura juda qoʻllanishi va foydali boʻlishi mumkin” (34). ma'ruzachilarning "Falsafa masalalari" dagi xronika muallifi A. Spirkin tomonidan "ma'noli" deb nomlangan nutqida to'rtta elementni "tilning yangi, eng yuqori paleontologik tahlili" deb e'tirof etgan (35). , “Marr nomini tilga olmasdan turib tilshunoslik mavzularida gapirish, izlash va yozish imkonsiz bo‘lib qoldi” (Qarang: 4. J. I, 393-bet).
To'satdan, 1950 yil 9 mayda "Pravda"da tilshunoslik masalalari bo'yicha munozara e'lon qilindi, uni o'z ta'limotining tinimsiz muxoliflaridan biri, Gruziya Fanlar akademiyasining akademigi A.S to'xtadi va "Pravda" muharrirlari dastlab e'lon qilingan materiallarga o'z nuqtai nazarini bildirdilar. himoyachilar (I. Meshchaninov, N. Chemodanov, F. Filin) va murosa pozitsiyasi tarafdorlari (V. Vinogradov, G. Sanzheev, A. Popov, S. Nikiforov) muntazam ravishda nashr etilgan. Marrning muxoliflarining fikri ancha asosli edi, lekin o'z-o'zidan argumentlarning kuchi boshqa bir kuchni hal qilmadi va u nihoyat o'zini e'lon qildi.
20 iyun kuni munozaralar doirasida Stalinning "Tilshunoslikdagi marksizm haqida" maqolasi paydo bo'ldi, unda "til haqidagi yangi ta'limot" ni keskin tanqid qildi, muhokama yana ikki hafta davom etdi, ammo uning natijasi, albatta shubhasiz. Muhokama yakunlangan kuni, 4 iyulda "Pravda" Stalinning E. Krasheninnikovaga javobini, 2 avgustda esa o'quvchilarning xatlariga yana uchta javobini e'lon qildi. Ushbu nashrlarning barchasi "Marksizm va tilshunoslik masalalari" umumiy sarlavhasi ostida katta tirajda nashr etilgan va darhol "buyuk" deb e'lon qilingan matnni tashkil etdi.
Ko'rinib turibdiki, bu munozarani Stalin o'zining kirish so'zi uchun debochasi sifatida ko'zlagan; Chikobavaning o‘zi keyinroq eslaganidek, uning “Pravda”dagi maqolasi Stalinning ko‘rsatmasi bilan yozilgan, uni o‘qib, tuzatgan (36). Bundan tashqari, ma'lumki, bu vazifani bajarishdan oldin Chikobavaning Stalinga yozgan maktubi 1949 yil aprel oyida Chikobava Serdyuchenko va boshqa marksistlar tomonidan faol ta'qib qilinganida yozilgan; bu maktubning matni hozir chop etilgan (37). Bundan tashqari, hamma narsa aniq emas. Ko'rinishidan, Chikobava uning maktubining muallifi emas edi; u Gruziya Kommunistik partiyasi Markaziy Qoʻmitasining oʻsha paytdagi birinchi kotibi Charkvianining taklifi bilan tayyorlangan va u orqali Stalinga yuborilgan deb taʼkidlaydi (38). Tashabbus Chikobavaga homiylik qilgan Charkvianiga tegishli bo'lishi mumkin. Ammo u Stalinning buyrug'ini ham bajarishi mumkin edi, bu holatda Chikobava faqat mutaxassis sifatida harakat qildi. Agar shunday bo'lsa, Stalinning o'zi tilshunoslik masalalariga qiziqqanmi yoki kimdir ularni uning e'tiboriga olib kelganmi, noaniq.
Stalinning aralashuvining sabablari haqida ko'plab farazlar mavjud (39). Birinchidan, tilshunoslikka murojaat qilish Stalinga o'zining marksistik nazariyotchi sifatidagi obro'sini mustahkamlash imkoniyatini berdi, bu qisqa kurs nashr etilganidan keyin o'n ikki yil o'tgach tasdiqlamadi. Birinchi maqolaning boshida unga “yoshlikdan chiqqan bir guruh o‘rtoqlar” (aftidan afsonaviy) murojaatini tilga olib: “Men tilshunos emasman va, albatta, o‘rtoqlarimni to‘liq qondira olmayman Boshqa ijtimoiy fanlarda bo'lgani kabi, tilshunoslikdagi marksizm uchun men bu masalaga bevosita aloqadorman" (40). Ushbu maqolaning birinchi yarmi Marrning ikkita lingvistik emas, balki falsafiy takliflarini rad etishga bag'ishlangan: bu til ustki tuzilishga tegishli va bu til sinflarga asoslangan. Bu erda Stalin Marks, Engels va Lenin tomonidan unchalik to'g'ri kelmaydigan masalalar bo'yicha gapirishi va shu bilan birga tildagi sinfiylik kabi begona elementlarni o'rgatishi mumkin edi. Stalinning nutqidan so'ng, Marr uzoq vaqt davomida "marksizmning vulgarizatori" (ammo bu haqiqatga to'g'ri keldi) va uning ikkala tezislari sifatida nomlandi, bu esa oktyabrdan keyin yangi rus tilining paydo bo'lishi kabi bema'ni xulosalarga olib keldi. , yana hech qachon jiddiy tarafdorlari yo'q edi.
Ikkinchidan, sabab Marrning 20-yillar mentalitetiga yo'naltirilgan g'oyalari va urushdan keyingi yillardagi Stalinning siyosiy yo'nalishi o'rtasidagi tafovutda bo'lishi mumkin. Jahon inqilobi orzulari, kosmik fantaziyalar va milliy masalalarda asosiy yovuzlik sifatida buyuk davlat shovinizmi haqidagi g'oyalar o'z-o'zidan o'tib ketdi; “Milliylik” va “asllik” so‘zlardan gazeta maqolalarining ajralmas epitetlariga aylandi. Bunday sharoitda Marrning milliy chegaralar va ramkalar va rus tilining alohida rolini inkor etishi, eski ilm-fanni butunlay rad etishi va jahon tilini yaratishni tezlashtirish talabi Stalinni yoqtira olmadi. Stalin Marrni proletkultistlar va rappovitlar bilan solishtirgani ajablanarli emas (41). U Marrning Pokrovskiy bilan do'stligini, uning ba'zi g'oyalari va Buxarin g'oyalari o'xshashligini hisobga olishi mumkin edi, garchi Stalin bu nomlarni tilga olmasa ham. Marr o'sha paytda Stalin uchun nomaqbul bo'lgan, ammo hali unutilmagan 20-yillarning g'oyalarini qoralash uchun qulay namuna bo'ldi.
Uchinchi mumkin bo'lgan sabab eng munozarali, ammo Stalinning ba'zi so'zlari, bir qarashda uning og'zida biroz kutilmagan bo'lib, bu haqda gapirishga asos bo'ladi: "Muhokama, birinchi navbatda, tilshunoslik organlarida ham markazda, ham tilshunoslikda. Respublikalarda ilm-fanga xos bo'lmagan rejim hukmron edi va ilm-fan odamlari sovet tilshunosligining ahvolini zarracha tanqid qilish, hatto tilshunoslikdagi "yangi ta'limot"ni tanqid qilishga urinishlar ham ta'qib qilindi va bostirildi. tilshunoslikning yetakchi doiralari tomonidan... Fikrlar kurashisiz, tanqid erkinligisiz hech bir fan rivoji va muvaffaqiyatga erisha olmasligi umumiy qabul qilingan Tilshunoslikda yaratilgan Arakcheev rejimi mas'uliyatsizlikni tarbiyalaydi va bunday g'azabga undaydi" (42). Bu so'zlarga qo'shilmaslik qiyin. Ammo shuni unutmasligimiz kerakki, xuddi shunday muhit butun Sovet ilm-fanida ularning muallifining oliy rahbarligi ostida yaratilgan.
Stalin bir necha bor o‘z maqsadlari uchun zarur bo‘lgan kampaniyani boshlab yubordi, keyin esa, buning haddan tashqari ketganini ko‘rib, uni qoralay boshladi va uning irodasini amalga oshirishda haddan tashqari g‘ayratli bo‘lganlarni ayblay boshladi. "Muvaffaqiyatdan bosh aylanishi" maqolasini eslaylik, Yejovning iste'fosi va keyin hibsga olinishi, Stalin uchun mafkuraviy kampaniyada xuddi shunday rol o'ynagan bo'lishi mumkin, uning asosiy bosqichlari Leningrad jurnallarida. VASKhNIL sessiyasi va kosmopolitizmga qarshi kurash. Bir necha yillik "klassizm" va "partiyaviy ruh" uchun kurashdan so'ng, Stalin to'satdan fikrlar va tanqid erkinligi kurashini esladi. Faqat tilshunoslikda mavjud bo'lgan "Arakcheev rejimi" ning aybdorlari, birinchi navbatda, haddan tashqari faol Serdyuchenko va Filin, shuningdek, "Arakcheev a'zosi" bo'lmagan, ammo etakchi o'rinni egallagan Meshchaninovlar edi. Ammo ularning barchasi o'sha yillardagi me'yorlarga ko'ra osonlik bilan ketishdi: ular hibsga olinmadi va hatto ishdan bo'shatilmadi, faqat hokimiyat lavozimlarini yo'qotdilar va bir necha yil davomida tavba qilishlari kerak edi. Sovet tilshunosligining yangi rahbari akademik Vinogradov bo'ldi, u ilgari Stalin davrida va 1948-1949 yillarda ikki marta hibsga olingan va ikki surgun qilingan. “burjua tilshunosi” sifatida fosh qilingan.
Ilm-fandagi fikrlar jangiga chaqiruvlar Marrning aniq ilmiy asossiz kontseptsiyasini tanqid qilish bilan birgalikda “til haqidagi yangi ta’limot”ni hech qachon qabul qilmagan G‘arb olimlarida ma’lum taassurot qoldirdi. Sovuq urush avjiga chiqqaniga qaramay, ularning Stalin ijodiga munosabati asosan ijobiy edi (43). Shu bilan birga, Langwidge jurnalining (AQSh) tahririyat so'zboshisida sovet tilshunosligida to'g'ri yo'nalishda qadam qo'yilgan bo'lsa-da, bu hali zulmatdan yorug'likka qadam emas, chunki Stalinning g'oyalari qanday bo'lishidan qat'i nazar, juda to'g'ri ta'kidlangan. ularning mazmuni, rasmiy akt tomonidan e'lon qilingan dogmadir. (44).
Stalin nutqining natijasi sovet tilshunosligi uchun noaniq edi. Bir tomondan, bir kunda hukmronlik qilgan mif, qiyosiy-tarixiy usul, Stalinning so'zlariga ko'ra, u ko'rsatmagan ba'zi "jiddiy kamchiliklari" bilan bir vaqtning o'zida "ishlashga, o'qishga" rag'batlantirildi. “reaktsion tillar” deb hisoblanishdan to‘xtadi. Olimlar til va tafakkur, tilning kelib chiqishi, barqarorlik muammolarini sxolastik oʻrganishdan uzoqlashib, aniq faktlar tahliliga oʻtishdi ("deprovinsiyaviylashtirish" va "uzoq falajdan keyin tuzatish" haqida yozayotgan xorijiy kuzatuvchilarning baholashlariga qarang. 1950 yildan keyin sovet tilshunosligi) (45) . Ammo shu bilan birga, hukumatning fanga bo'lgan munosabatining umumiy tabiati hech qanday tarzda o'zgarmadi. Avvalgidek, Stalinning fikr erkinligi haqidagi bayonotlariga qaramay, "to'g'ri", "marksistik" fan va "burjua" va "mafkuraviy yovuz" deb e'lon qilingan boshqa barcha yo'nalishlar o'rtasida farq bor edi. Qolaversa, til fanining hammasi ham qayta tiklanmagan. Faqat 19-asr tilshunosligi, asosan qiyosiy tarixiy va birinchi navbatda rus inqilobdan oldingi fanlari tiklandi. O'sha davrda strukturalizmning turli yo'nalishlari hukmronlik qilgan G'arbning ilg'or ilm-fani 1948-1950 yillardagidek g'ayrat bilan rad etildi; bu erda, albatta, ta'sir qildi" sovuq urush". Masalan, yangi tilshunoslik jurnali tahririyatidagi bayonotga qarang: "Ma'naviy qashshoqlik va aqlsizlik zamonaviy burjua jamiyatining mafkuraviy ustki tuzilishini qamrab oldi. Bu Gʻarbda tilshunoslik fanining rivojlanishida bevosita oʻz ifodasini topdi” (46).Davrning yana bir xususiyati Stalinning soddalashtirilgan va unchalik katta boʻlmagan original asarining har qanday qoidalarini dogmatizatsiya qilish edi, hatto aniq xatosi ham boʻldi, masalan, uning maʼlum bir tilshunoslik haqidagi mashhur bayonoti. Rus adabiy tilining asosi bo'lib xizmat qilgan Kursk-Oryol dialekti (47).
1954-1955 yillarda allaqachon. Stalin nomi tilshunoslik asarlarida kamroq tilga olindi va KPSS 20-s'ezdidan keyin u umuman tilga olinmay qoldi. Biroq, o'sha paytda ham, keyin ham Marrismga qaytish bo'lmadi. 60-yillarning boshlarida, Stalinni tanqid qilish munosabati bilan, Marrizmni ilmiy jihatdan qayta tiklashga alohida urinishlar bo'ldi (48), ammo ular muvaffaqiyat qozonmadi: 20-yillarda samimiy tarafdorlari bo'lgan "Tilning yangi doktrinasi" 40-yillarda asosan yuqoridan qo'llab-quvvatlanadi. Bunday yordamni yo'qotib, u tezda ilmiy ufqdan g'oyib bo'ldi. U hatto tarixiy qiziqishni ilmiy nazariya sifatida ham ifodalamaydi, u tarixga faqat soxta ilm namunasi sifatida kirgan, Stalinizm davrida "yagona to'g'ri" ta'limot darajasiga ko'tarilgan.
Adabiyotlar ro'yxati
1. Kapustin M.P. Biz qanday merosdan voz kechamiz? – 1988 yil oktyabr, 5-son; Krasavitskaya T.Yu."da ishlash davra stoli"tarixchilar. - "Tarix savollari", 1988 yil, 9-son.
2. Meshchaninov I.I. Yafetiologiyaga kirish. L., 1929 yil.
3. Marr N.Ya. Tanlangan asarlar. M.-L., 1936 yil, T. II. 449-bet.
4. Tilshunoslikda marksizmning vulgarizatsiyasi va buzilishiga qarshi. M., 1951-1952, T .1-2 – Tomas L.L. N.Ya.ning tilshunoslik nazariyalari. Marr. Berkli-Los-Anjeles, 1957 yil.
5. Freidenberg O.M. N.Ya.Marr haqidagi xotiralar. – Sharq-G‘arb, M. 1988. B.182.
6. Abaev V.I. N.Ya.Marr (1864-1934). O'limining 25 yilligi munosabati bilan. – “Tilshunoslik masalalari”, 1960, No 1. B.98-99.
7. Kapitalizmdan oldingi jamiyatlar tarixi muammolari. 1935 yil, № 3-4. BILAN. 66.
8. Miller R.A. Yaponiyaning zamonaviy afsonasi - Tokio, 1982 yil.
9. Men taklif qilaman. P.21.
10. Vernadskiy V.I. Avtobiografiya sahifalari. M., 1981. Bilan. 287.
12. Kuznetsov P.S. Avtobiografiya. Qo'lyozma. C.370.
13. Kon I. Ijtimoiy inertsiya psixologiyasi. – “Kommunist”, 1988 yil, No 1. B.73.
14. Bashinjagyan L.G. N.Ya.Marr nomidagi Til va tafakkur instituti. - "SSSR Fanlar akademiyasining axborotnomasi", 1937 yil, 10-11-son. P.258.
15. Bykovskiy S.N. N.Ya.Marr va uning nazariyasi. Ilmiy faoliyatning 45 yilligiga. M.-L., 1933. B.12.
16. Mixankova V.A.. N.Y.Marr. M.-L., 1949. B.372.
17. Marks K., Engels F. Op. T.32. B.43-44.
18. Buxarin N.I. Tarixiy materializm nazariyasi. Marksistik sotsiologiya bo'yicha mashhur darslik. M.-Pg.. 1921. B. 227.
20. Bernshteyn S.B. Slavyan filologiyasi tarixidan fojiali sahifa (XX asrning 30-yillari). – “Sovet slavyanshunosligi”, 1989 yil, No 1. P.79.
23. Yangi alifboning Butunittifoq Markaziy Komiteti N.Ya.Marr. M., 1936. S.Z.
24. Vinogradov V.V. Sovet slavyanshunosligining holati va rivojlanish istiqbollari. – “Tilshunoslik masalalari”, 1959 yil, 6-son, 6-bet.
25. Serdyuchenko G.P. Til qurilishi jabhasida burjua kontrabandasi. – “Inqilob va yakun”, 1932. No 1. B.147.
26. O'sha yerda. P.147.
27. Kusikyan I. SSSR xalqlari tillarini qurishda marksistik tilshunoslarning navbatdagi vazifalari. – “Millatlar ta’limi, 1931 yil, No 11-12. 78-bet.
28. Polivanov E.D. Marksistik tilshunoslik uchun. M., 1931. B.15.
29. Lartsev V.G. Evgeniy Dmitrievich Polivanov. Hayot va faoliyat sahifalari. M., 1988. B.74-90.
30. Kuznetsov P.S. Yafet nazariyasi. M., 1932 yil.
31. Meshchaninov I.I. Sovet tilshunosligining navbatdagi vazifalari. - "SSSR Fanlar akademiyasining Izvestiya". Ser. adabiyot va til, 1940, No 3. B.21-22. - Meshchaninov I.I. N.Ya Marrning barqarorlik haqidagi ta'limoti - "SSSR Fanlar Akademiyasining Izvestiya" Ser. adabiyot va til, 1947, No 1. B.36.
32. Filin F.P. Tilshunoslikda ikki yo'nalish haqida. - "SSSR Fanlar akademiyasining Izvestiya". Adabiyot va til turkumi, 1948, No 6. B.488.
33. O'sha yerda. P.496.
34. Serdyuchenko G.P. Akademik N.Ya Marr sovet materialistik tilshunosligining asoschisi. M. 1950. B.63.
35. Spirkin A.G. N.Ya.Marr tavalludining 85 yilligi va vafotining 15 yilligiga bag'ishlangan ilmiy sessiya. – “Falsafa masalalari”, 1949, No 3. B.333.
36. Chikobava A.S. Qachon va qanday sodir bo'lgan. – Iber-Kavkaz tilshunosligining yillik kitobi, XII. Tbilisi, 1985. B.11-12.
37. O'sha yerda. B.14-23.
38. O'sha yerda. P.9.
39. Gorbanevskiy M.V. Chiroq haqida eslatmalar. – “Adabiyot gazetasi”, 1988 yil, 25 may. - L"Hemutte R. Marr, Marrisme, Marristes.Une page de l'histoire de la linguistique sovietique. Parij, 1987. B.73-75.
41. O'sha yerda.
42. O'sha yerda.
43. Rubinshteyn H. Sovet tilshunosligidagi so'nggi konflikt. - Til. V.27, 1951 yil, 3-son.
44. O'sha yerda. P.282.
45. Tilshunoslikning hozirgi tendentsiyalari. V.1. Gaaga, 1963 yil. R .22. – Boshlanmagan B.O. Rus tili tarixi bo'yicha ba'zi so'nggi tadqiqotlar. – Oksford Slavyan hujjatlari, V.5, 1954 yil. P.131.
46. «Tilshunoslik masalalari», 1952, No 1. P.6.
48. Serdyuchenko G.P. Umumiy tilshunoslikning ayrim falsafiy masalalari haqida. M., 1964. – Fedoseev P.N. Sovet tilshunosligi rivojlanishining ayrim masalalari. M., 1964 yil.
1920-1950 yillar Sovet tilshunosligining o'ziga xos hodisasi. marrism deb atala boshlagan "yangi til ta'limoti" mavjud edi. Bu ta’limotning asoschisi N.Ya.Marr edi. "Til haqidagi yangi ta'limot" "Keksa ayol grammatikasini yoshartiraylik!", "Kelajak bizniki - va shuning uchun Marr nazariyasi" shiorlari bilan tavsiflangan.
Rus tilshunosligi tarixida keyinchalik "tilshunoslikning alacakaranlığı" deb nomlangan butun bir davr Nikolay Yakovlevich Marr (1864 - 1934) nomi bilan bog'liq. Marr shotlandiyalik va gruzin onaning o'g'li edi. U otasi frantsuz va ingliz tillarida, onasi esa faqat gruzin tillarida gaplashadigan oilada o'sgan. Marr bolaligidan gruzin tilida gapirgan va Kutaisi gimnaziyasida u yana etti tilni o'rgangan: rus, nemis, frantsuz, ingliz, lotin, qadimgi yunon va turk. Marrning shogirdi Fedot Petrovich Filin (1908-1982) Marr 60-70 tilni bilishini yozgan.
Marr Sankt-Peterburg universitetining Sharq fakultetida tahsil olgan, u erda Kavkaz va Yaqin Sharqning barcha tillarini o'rgangan. 1888 yildan beri Marr sharqshunoslik, madaniyat tarixi va sharq xalqlari etnografiyasidan dars beradi. U tilshunoslikni faqat etnografiya bilan bog‘lab o‘rgangan.
Universitetni tamomlagan yili, Tiflis kitob omborlaridan birida Marr noyob yodgorlikni topdi - "Sulaymon qo'shig'iga sharh" ning gruzin tiliga tarjimasi asl nusxada saqlanmagan, nasroniy yozuvchisi. 3-asr. AD Rimlik Gipolit. Yodgorlik Yevropa tillariga tarjima qilingan. Marr 1900 yilda professor unvonini oldi va 1902 yilda doktorlik dissertatsiyasini himoya qildi "Hipolit. Qo'shiqlar qo'shig'ining talqini. Keyin Sinay va Falastinga ekspeditsiyalar paytida Marr bir qancha qimmatli gruzin va arman yodgorliklarini topdi. U topilgan qo‘lyozmalarni ilmiy izohlar bilan nashr ettirdi. Marr Kavkaz arxeologiyasining asoschisi bo'ldi, bir necha o'n yillar davomida rus kavkazshunosligiga rahbarlik qildi va o'z maktabini yaratdi. 1912 yilda Marr akademik etib saylandi.
Marrning inqilobdan oldingi davrdagi tilshunoslik asarlaridan qadimgi arman grammatikasi (1903) va chan (laz) tili grammatikasi (1910) ilmiy ahamiyatga ega. Oktyabrdan keyingi davrda u qadimgi gruzin grammatikasini (1925) va abxazcha-ruscha lug'atni (1926) yozgan.
1920-yillarda Marr yaratishga qaror qildi Til haqidagi marksistik ta'limot. Bu ta'limot 19-asrdagi barcha qiyosiy tadqiqotlarni inkor etdi. Marr ta'kidladi:
1) hind-evropa tillari oilasi mavjud emas, hech qachon bitta hind-evropa tili bo'lmagan; Umumiy slavyan proto-tillari yo'q edi. Marr "izolyatsiya qilingan" gruzin tilini boshqa kavkaz tillari bilan taqqosladi va Bibliyadagi Nuhning uchinchi o'g'li Yafet nomi bilan atalgan yafet tillari oilasining mavjudligi to'g'risida xulosaga keldi. Marr Nuhning keyinroq ekanligiga ishondi global toshqin Kavkazga joylashdi va u erdan dunyoning barcha tillari rivojlana boshladi. Keyinchalik Marr yafet oilasiga O'rta er dengizi, turk, bask va semit tillarini kiritdi.
2) 19-asr komparativistlari tomonidan taklif qilingan dunyo tillarining tasniflarini proletar tilshunosligi qabul qila olmaydi. Ular xalqlarning tengsizligiga, hind-evropa tillarining flektiv morfologik tizimi bilan sun'iy ravishda ko'tarilishiga asoslanadi.
3) Hind-evropa tadqiqotlari tillarning kelib chiqishi va ularning rivojlanish qonuniyatlari haqidagi savolga qoniqarli javob bermaydi.
4) Hind-yevropa tilshunosligi “formal usulda ishlaydi, fonetika va morfologiyaga e’tibor beradi. U lug'atni ikkinchi darajali joyga tushiradi va semantikani umuman hisobga olmaydi.
Marr klassik lingvistik ma'lumotga ega emas edi va qiyosiy tarixiy usullar haqida kam ma'lumotga ega edi. U "hind-evropaliklar" ga mensimay munosabatda bo'lib, ulardan o'rganishga hojat yo'q, deb hisoblardi. 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida qiyosiy tadqiqotlar. aslida inqirozni boshdan kechirayotgan edi. Yosh grammatikachilar qiziqmasdi global muammolar tilshunoslik: tilning kelib chiqishi haqida, til va tafakkurning aloqasi haqida, tilning jamiyat hayotidagi o‘rni haqida, dunyo tillari taraqqiyotining umumiy qonuniyatlari haqida. Aynan shu global muammolarni Marr til haqidagi ta'limotida hal qila boshladi. "(Marr!) tili haqidagi yangi ta'limot" juda dolzarb bo'lib chiqdi. Bu davrda marksistik-lenincha mafkura hukmron edi. Bolsheviklar jahon inqilobini kutgan holda yashadilar, barcha xalqlar va irqlarning birodarligiga ishondilar va butun sayyorada kommunizmning yaqinda g'alaba qozonishini orzu qildilar. Marr marksistik-leninistik falsafani tilga tatbiq etishga qaror qildi. Shuning uchun til haqidagi marksistik ta'limot nafaqat ishchi va dehqon yoshlari, balki ko'plab olimlar tomonidan ham qabul qilindi: N.F.Yakovlev, Fedot Petrovich Filin, Ivan Ivanovich Meshchaninov.
“Til haqidagi yangi ta’limot”ning asosiy g‘oyalari quyidagilardan iborat:
1) Marr tarixiy va dialektik materializm qoidalarini to'g'ridan-to'g'ri, vulgar sotsiologik kalitda tushundi. Bu falsafada asos moddiy madaniyat, ishlab chiqarish vositalari hisoblanadi. Qolganlarning hammasi qo'shimcha bilan bog'liq. Shuning uchun Marr tilni mafkura, san'at va fan bilan bir qatorda ustki tuzilma kategoriyasi sifatida tasnifladi. Ustqurma asosga bog'liq va sinfiy xususiyatga ega, shuning uchun til ham sinfiy xususiyatga ega. Marrning ta'kidlashicha, gruzinlar va armanlarning xalq tillari qadimgi adabiy va mahalliy gruzin tillariga yoki qadimgi adabiy va milliy arman tillariga qaraganda bir-biriga ko'proq o'xshashdir. “Nazariy tilshunos bo‘lish nega bunchalik qiyin” degan maqolasida “Milliy, milliy til yo‘q, sinfiy til bor. Turli mamlakatlarning bir xil sinfidagi tillar tillarga qaraganda bir-biri bilan ko'proq tipologik o'xshashlikni ochib beradi turli sinflar bir xil davlat, bir millat”.
Jamiyat tarixidagi sinflar inqiloblar qiladi, shuning uchun sinflar gapiradigan tillar inqilobiy sakrashlarni boshdan kechiradi. Tilning rivojlanishi inqilobiy sakrashlarda yuz bermoqda.
2) Yangi ta'limotning ikkinchi pozitsiyasi glottogonik (yunoncha glotta "til" dan) jarayonining birligi edi. Marr o'zining "Til" asarida shunday deb yozgan edi: "Butun dunyo tillari, kelib chiqish vaqtiga qarab, bir-biridan keyin kelgan u yoki bu tizimga tegishlidir". Dunyodagi barcha tillar bir xil kelib chiqishga ega, ammo bu barcha tillar bitta ota-ona tiliga ega degani emas. Dastlab, aksincha, ko'p tillilik ustunlik qilgan, undan oldin imo-ishora tili.
3) Jahon tillari rivojlanishining asosiy qonuni - bu ko'p tillilikdan kesishish orqali birlikka o'tish. "Insoniyat hunarmandchilik, alohida iqtisodiyot va jamiyat shakllaridan yagona umumiy jahon iqtisodiyoti va yagona jahon hamjamiyatiga o'tganidek, til ham birlamchi xilma-xillikdan yagona dunyo tiliga ulkan qadamlar bilan harakat qiladi." Yo'q edi til oilalari, qarindosh tillarning bo'linishi yo'q edi. Tillar faqat chatishtirishi mumkin. Ushbu o'tish orqali dunyo tillari soni yagona dunyo tiliga yo'lda kamayadi. Marr kelajakda yagona dunyo tili bo'lishi kerak deb hisobladi.
4) Tillarning rivojlanishi bosqichma-bosqich xarakterga ega. Marr inson rivojlanishining ijtimoiy-iqtisodiy shakllariga va dunyoqarash shakllariga mos keladigan til rivojlanishining uch bosqichini belgilaydi: amorf, yafet va inflektiv. Bir bosqichdan ikkinchi bosqichga o'tish inqilobiy sakrash orqali sodir bo'ladi, shundan so'ng til tanib bo'lmas darajada o'zgaradi. Masalan, nemis tili- bu "inqilobiy portlash natijasida o'zgargan" kavkaz tillaridan biri - Svan.
Marr amorf tillarni "morfologiyaga ega bo'lmagan", shu jumladan xitoy tilini ajratib turuvchi tillar deb hisoblagan. Marrning so'zlariga ko'ra, u "insoniyat tilida xizmat ko'rsatish shakllari mavjud bo'lmaganda, so'zlar o'rtasidagi munosabatlar rus tilidagi kabi oxirlar bilan emas, balki so'zlarning joylashuvi bilan belgilanadigan davrda to'xtab qoldi". Xitoyliklar "umumiy jahon harakatidan uzoqlashgan xalqlar".
Barcha hind-evropa tillari yafet bosqichidan omon qoldi. Roman va german tillari, komparativistlar ta'kidlaganidek, o'zlarining qadimiy tuslanish tizimini yo'qotib, umuman tanazzulga uchramagan, aksincha, hali fleksiyon bosqichiga etib bormagan.
Stadial piramidaning tepasi lotin tiliga o'xshab rivojlangan declension va konjugatsiya tizimiga ega bo'lgan indoevropa tillaridan iborat.
"Til haqidagi yangi ta'limot" yagona glottogonik jarayonning bosqichlarini qayta qurishi va kelajakdagi sinfsiz jamiyat uchun yagona tilning prognozini berishi kerak.
5) Yangi ta'limotning o'ziga xos tadqiqot usuli - to'rt elementli tahlil usuli bo'lishi kerak. Marrning fikricha, tovush tili diffuz tovushni ifodalovchi qattiq so‘zlardan boshlangan. Bu diffuz tovushlar asta-sekin to'rtta asosiy bir bo'g'inli elementlarga ajraladi: sal, ber, yon, rosh. Elementlar kavkaz qabilalarining nomlariga muvofiq nomlangan: “sar-mat” → sal, “i-ber” → ber, “yon-yane” → ion, “et-Rusk” → rosh. Ushbu to'rtta til elementi "barcha xalqlar uchun umumiydir, ular har bir tilga xosdir". Barcha tillarning so'zlari "to'rt elementdan iborat. Har qanday tilning lug'aviy tarkibida to'rt elementdan ortiq narsani o'z ichiga olgan so'z yo'q.
To'rt elementli tahlil usuli har qanday tizim tillarida to'rtta elementni qidirishdan iborat. Marr shunday deb yozgan edi: "Endi biz inson nutqining to'rtta tovush elementiga qisqarishini nazorat qilamiz". U har bir tilda yafet bosqichining izlarini topishga harakat qildi. Marr o'xshash yoki o'xshash ma'noga ega so'zlarni solishtirdi turli tillar va hisobga olinmagan holda fonetik jarayonlar ularni to'rt elementdan biriga qisqartirdi. Masalan, gruzincha "del" - "daraxt", ruscha "bor" - "o'rmon", lotincha "ar-bor", ruscha "daraxt" da "ber" elementi ta'kidlangan. K- va -n- "qizil" so'zidan kesilgan, qolganlari esa "rosh" elementi sifatida qabul qilingan. Ushbu element "qizil", "sariq", "rus", "etrusklar", frantsuzcha "rouge", nemischa "roth" "qizil" so'zlarida ajralib turardi.
"Til haqidagi yangi ta'limot"ni tilshunoslikda marksizm deb e'lon qilgan Marr sovet fanida o'zining monopol mavqeiga ega bo'lishga intila boshladi. Marr tarafdorlari Sankt-Peterburg universiteti qoshidagi Til va tafakkur institutida muhim lavozimlarni egallagan. 1930 yilda Butunittifoq Kommunistik partiyasining (bolsheviklar) 16-s'ezdida Marr butun mamlakat olimlari nomidan ma'ruza qildi va I.V.Stalin sharafiga tost bilan yakunlandi. Marr o'sha paytdagi eng sharafli Lenin ordeni bilan taqdirlangan, bu uning ta'limotining to'g'riligini rasman tan olishga teng edi. Marrning sheriklari asta-sekin ilmiy muassasalar va universitetlarda barcha etakchi o'rinlarni egalladi. Ular tilshunoslikni faqat "Marrga ko'ra" o'qitishni talab qildilar.
Bu ta'limotga qo'shilmagan olimlarni ta'qib qilish boshlandi. Komparatistlar va slavyanlarning asarlari "ilmiy kontrabanda", "fandagi sabotaj", "sotsial fashizm", "tilshunoslikdagi trotskizm" deb e'lon qilindi. 1930-yillarning birinchi yarmida. Rossiya universitetlaridagi barcha slavyanshunoslik kafedralari yopildi. "Slavistlar sababi" tashkil etildi. Olimlar partiyadan chiqarib yuborildi, ilmiy unvonlaridan mahrum qilindi, qamoqqa olindi. Surgunda va lagerda bo'lganlar: Afanasy Matveevich Selishchev (1886 - 1942), Viktor Vladimirovich Vinogradov (1894/95 - 1969), Ivan Grigoryevich Golanov (1890 - 1967), Vladimir Nikolaevich Sidorov (1903 - 1968). Nikolay Nikolaevich Durnovo (1937), Evgeniy Dmitrievich Polivanov (1938), Grigoriy Andreevich Ilyinskiy (1937) otib tashlangan.
1934 yilda anti-marrist olimlarning ta'qiblari o'rtasida Marr vafot etdi. Til va tafakkur instituti direktori va "yangi til ta'limoti" tarafdorlari boshlig'i o'rnini Marrning shogirdi I.I.Meshchaninov egalladi.