I ITAB: “Avvalo shuni aytish kerakki, “yer tinch bo'lsin” iborasi ateistik ildizlarga ega emas, balki bu ibora qadimgi Rimdan kelib chiqqan. lotin Bu shunday eshitiladi - "Sit tibi terra levis". Qadimgi Rim shoiri Mark Valerius Martialning quyidagi misralari bor: “Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes”. (Yer sizga tinch bo'lsin, va itlar suyaklaringizni qazib olishlari uchun qumni yumshoq qilib qo'ying)
Ba'zi filologlar bu ibora marhumga aytilgan dafn marosimi bo'lgan deb hisoblashadi. Biroq, bizda bunday deyishga asos yo'q, chunki bu ibora Martialdan oldin ham qo'llanilgan. Qadimgi Rim qabr toshlarida siz ko'pincha quyidagi harflarni ko'rishingiz mumkin - S·T·T·L - bu "Sit tibi terra levis" dan epitafiya (er tinch o'tirsin). Variantlar bor edi: T·L·S - "Terra levis o'tirsin" (Yer tinch bo'lsin) yoki S·E·T·L - "Sit ei terra levis" (Yer tinchlansin). Hozirgi vaqtda shunga o'xshash epitafni ingliz tilida so'zlashadigan mamlakatlarda topish mumkin, bu erda qabr toshlarida ko'pincha yozuv mavjud - R.I.P. (Tinchlikda dam oling) - tinchlaning.
Ya'ni, "yer tinch bo'lsin" iborasi ateizmdan ancha qadimgi va ateistik emas, balki aniq diniy ma'nolarni o'z ichiga oladi. Masihiy bu iborani ishlatishi mumkinmi? Albatta yo'q, chunki nasroniylik ruhning keyingi hayoti haqidagi butparast g'oyalardan tubdan farq qiladi. Biz ruhning chirigan tana bilan birga erda ekanligiga ishonmaymiz. Biz ishonamizki, ruh qachon o'ladi odam yuradi jannat arafasida yoki do'zax arafasida umumiy tirilishni qaerda kutishini hal qiladigan shaxsiy sinov uchun Xudoga. Butparastlar butunlay boshqacha fikrda edilar. Ular "er tinch bo'lishini", ya'ni insonning suyaklariga bosim o'tkazmasligini va marhumga noqulaylik tug'dirmasligini xohlashdi. Aytgancha, majusiylarning "o'liklarni bezovta qilish" qo'rquvi va isyonchi skeletlari haqidagi afsonalar va boshqalar. Ya'ni, bularning barchasi ruh o'z tanasining yonida yoki hatto tananing o'zida yashashi mumkinligi haqidagi butparastlarning e'tiqodiga ishora qiladi. Shuning uchun ham shunday tilaklar bor.
Men odamlarning "yer tinch bo'lsin" iborasini ishlatishini tez-tez eshitaman, lekin men bu iboraga qadimgi butparastlik mazmunini kiritadigan odamni hech qachon ko'rmaganman. Ko'pincha imonga o'rgatilmagan odamlar orasida "Yer tinch bo'lsin" iborasi "Osmon Shohligi" so'zining sinonimi sifatida ishlatiladi. Siz ko'pincha bu iboralarni birgalikda eshitishingiz mumkin.
Bu erda siz fikrlash va ruhiy xushmuomalalik hissiga ega bo'lishingiz kerak. Agar siz qayg'uga botgan odamning "dunyo tinch bo'lsin" deganini eshitgan bo'lsangiz, bu u bilan munozara qilish yoki suhbatlashish uchun eng yaxshi vaqt emas. Vaqtni kuting va imkoniyat paydo bo'lganda, odamga pravoslav nasroniylar bunday iborani ishlatmasliklarini juda ehtiyotkorlik bilan ayting." /so'nggi iqtibos/
Salom! Iltimos, ayting-chi, uyg'onishni qanday to'g'ri boshlash kerak, kimdir namoz o'qishi kerakmi? Kim va qaysi biri? odatda kimdir birinchi bo'lib nutq so'zlaydi va "Jannat tinch bo'lsin" yoki "Jannat joyi tinch bo'lsin" so'zlari bilan yakunlanadi. Keyin hamma ichadi, har doim krep bilan gazak qiladi. Keyin yana 2-3 marta nutq so'zlang, keyin qarindoshlarimning sog'lig'i uchun men kompot ichaman (hamma krep bilan birga edi, allaqachon egan) va ketaman. Deyarli hamma bir xil protseduraga ega. Ammo shunga qaramay, bu tadbirni nasroniy tarzda o'tkazishning to'g'ri yo'li qanday?
Javobingiz uchun oldindan rahmat!
Savol beruvchi: Moskva viloyati
Javoblar:
Hurmatli o'quvchi!
Siz ta'kidlaganingizdek, bu butun "protsedura" o'lgan pravoslav nasroniyni xotirlash qanday o'tkazilishi bilan hech qanday aloqasi yo'q.Qadimgi nasroniylik davridan beri marhumning qarindoshlari va tanishlari maxsus kunlar birgalikda ibodat qilish uchun Rabbiydan marhumning dam olishini va unga Osmon Shohligini berishni so'rash uchun yig'ilgan xotiralar. Cherkov va qabristonni ziyorat qilgandan so'ng, marhumning qarindoshlari yodgorlik ziyofatini uyushtirishdi, unga nafaqat qarindoshlar, balki asosan muhtojlar: kambag'al va muhtojlar, ya'ni dafn marosimi yig'ilganlar uchun nasroniy sadaqasining bir turidir. . Qadimgi nasroniylarning dafn marosimlari asta-sekin o'limdan keyingi 3-kuni (dafn kuni), 9, 40-kunlarda va marhum uchun unutilmas boshqa kunlarda (o'limdan keyin olti oy va bir yil, tug'ilgan kun va farishta kuni) o'tkaziladigan zamonaviy xotiralarga aylandi. marhum).
Afsuski, zamonaviy xotiralar pravoslav dafn marosimiga deyarli o'xshamaydi va qadimgi slavyanlar yorug'lik bilan yoritilishidan oldin o'tkazgan butparast dafn marosimlariga o'xshaydi. Xristian e'tiqodi. O'sha qadimgi davrlarda marhumning dafn marosimi qanchalik boy va ajoyib bo'lsa, u keyingi dunyoda shunchalik qiziqarli yashaydi, deb ishonishgan. Rabbiyga borgan ruhga haqiqatan ham yordam berish uchun siz hurmatli, pravoslav tarzda yodgorlik taomini tashkil qilishingiz kerak:
1. Ovqatlanishdan oldin, yaqinlaringizdan biri Psalterdan kathisma 17 ni o'qiydi. Kathisma yonib turgan chiroq yoki sham oldida o'qiladi.
2. Ovqatlanishdan oldin darhol "Otamiz ..." ni o'qing.
3. Birinchi taom kolivo yoki kutya - asal bilan qaynatilgan bug'doy donalari yoki mayiz bilan qaynatilgan guruch, ma'baddagi xotira marosimida muborak bo'ladi. Donlar tirilish ramzi bo'lib xizmat qiladi: meva berish uchun ular erga tushishi va parchalanishi kerak. Xuddi shunday, marhumning jasadi chirishi va umumiy tirilish paytida chirimaslik uchun tirilishi uchun erga yuboriladi. kelajak hayot. Asal (yoki mayiz) Osmon Shohligida abadiy hayotning ne'matlarining ruhiy shirinligini bildiradi. Shunday qilib, kutya tiriklarning o'lganlarning o'lmasligiga, ularning tirilishiga va Rabbimiz Iso Masih orqali abadiy hayotga muborak bo'lishiga ishonchining yaqqol ifodasidir.
4. Dafn marosimida spirtli ichimliklar bo'lmasligi kerak. Spirtli ichimliklar ichish odati butparastlarning dafn marosimlarining aks-sadosidir. Birinchidan, pravoslav dafn marosimlari nafaqat oziq-ovqat (va asosiy narsa emas), balki ibodat, ibodat va mast aql bir-biriga mos kelmaydigan narsalardir. Ikkinchidan, xotira kunlarida biz marhumning keyingi hayotining taqdirini yaxshilash, uning erdagi gunohlari kechirilishi uchun Rabbiy bilan shafoat qilamiz. Lekin Oliy sudya mast shafoatchilarning gapiga quloq soladimi? Uchinchidan, "ichish - bu ruhning shodligi" va bir stakan ichganimizdan so'ng, ongimiz tarqalib ketadi, boshqa mavzularga o'tadi, marhum uchun qayg'u qalbimizni tark etadi va ko'pincha uyg'onish oxirida ko'p odamlar nima uchun buni unutib qo'yishadi. yig'ildilar - uyg'onish muntazam ziyofatni muhokama bilan yakunlaydi kundalik muammolar va siyosiy yangiliklar, ba'zan hatto dunyoviy qo'shiqlar. Va bu vaqtda marhumning ruhi behuda o'z yaqinlaridan ibodat yordamini kutadi. Dafn marosimidan spirtli ichimliklarni chiqarib tashlang. Va keng tarqalgan ateistik ibora o'rniga: "U tinch bo'lsin" degan qisqacha ibodat qiling: "Tanr, Rabbim, yangi ketgan qulingning (daryolarning nomi) ruhi va uning barcha ixtiyoriy va beixtiyor gunohlarini kechir. , va unga Osmon Shohligini bering." Bu ibodat keyingi taomni boshlashdan oldin o'qilishi kerak.
5. Stoldan vilkalarni olib tashlashning hojati yo'q - bu hech qanday ma'noga ega emas. Uni marhumning sharafiga qo'yishning hojati yo'q vilkalar pichoq yoki undan ham yomoni - portret oldida bir parcha non bilan stakanga aroq qo'ying. Bularning barchasi butparastlikning gunohidir.
6. Agar dafn marosimi ro'za kunlarida amalga oshirilsa, unda ovqat yog'siz bo'lishi kerak.
7. Agar xotirlash Lent paytida sodir bo'lgan bo'lsa, unda xotirlash ish kunlarida o'tkazilmaydi, lekin keyingi (oldinga) shanba yoki yakshanbaga qoldiriladi, ya'ni qarshi xotira deb ataladi. Bu faqat shu kunlarda (shanba va yakshanba) bo'lgani uchun amalga oshiriladi Ilohiy liturgiyalar Ioann Xrizostom va Buyuk Vasiliy va proskomediada marhum uchun zarralar olinadi va rekviyem xizmatlari ko'rsatiladi. Agar xotira kunlari Lentning 1, 4 va 7 haftalariga to'g'ri kelgan bo'lsa (eng qattiq haftalar), unda dafn marosimiga faqat eng yaqin qarindoshlar taklif qilinadi.
8. Xotira kunlari, Yorqin haftada (Pasxadan keyingi birinchi hafta) va dushanba kuni ikkinchisiga to'g'ri keldi Pasxa haftasi, Radonitsaga o'tkaziladi - Pasxadan keyingi ikkinchi haftaning seshanba kuni, lekin xotira kunlarida Pasxa kanonini o'qish foydalidir.
9. Dafn marosimi general bilan tugaydi minnatdorchilik duosi"Biz Senga rahmat aytamiz, bizning Xudoyimiz Masih ..." va "Bu ovqatlanishga arziydi ...".
10. Marhumning qarindoshlari, qarindoshlari, do'stlari va tanishlari uchun 3, 9 va 40-kunlarda dafn marosimlari tashkil etiladi. Siz marhumni hurmat qilish uchun bunday dafn marosimlariga taklifnomasiz kelishingiz mumkin. Xotiraning boshqa kunlarida faqat eng yaqin qarindoshlar yig'iladi.
Va eng muhimi. Shu kuni, agar iloji bo'lsa, ma'badga tashrif buyurib, yodgorlikni taklif qilishingiz kerak. Namoz o'limdan keyin sevganimiz ruhiga beradigan eng qimmatli narsadir.
Bu savolga javobni 6805 tashrif buyuruvchi o‘qidi
27-10-2017, 00:29
Ertaga, 28 oktyabr, - Dimitrievskaya ota-onaning shanba kuni. Qoida tariqasida, u Salonikidagi Buyuk shahid Demetriyni xotirlash kunidan (8-noyabr) oldin eng yaqin shanba kuni tushadi. Biroq, bu yil 4-noyabr Qozon ikonasi bayrami bo'lishi sababli Xudoning muqaddas onasi, Dimitrievskaya Ota-onalarning shanba kuni bir hafta oldin ko'chiriladi.
Shu kuni barcha pravoslav imonlilar vafot etgan qarindoshlari va do'stlarini eslashadi.
Ammo bugun biz ajdodlarimiz va ular xotirasi bilan bevosita bog'liq bo'lgan yana bir mavzu haqida, ya'ni dafn marosimida marhumga "Yer tinchlansin. .”.
Gap shundaki, ba'zi filologlar ishonganidek, bu so'zlar marhumga qadimiy Rim la'natidan boshqa narsa emas. Butparastlar tana yerga yotmaganda buni eng katta sharmandalik deb bilishgan. Miloddan keyingi birinchi asrda (40-104) yashagan qadimgi Rim shoiri Mark Valeriy Martialning quyidagi so'zlarni o'z ichiga olgan she'ri bor:
Sit tibi terra levis, mollique tegaris harena,
Ne tua non possint eruere ossa canes.
Tarjima qilinganda u shunday eshitiladi:
Yer yuzingiz tinch bo'lsin,
Va yumshoqlik bilan qumni qoplaydi,
Shunday qilib, itlar sizning suyaklaringizni qazib olishlari mumkin
Insof uchun aytish kerakki, filologlarning yana bir qismi birinchilarning “Yer omon bo‘lsin...” so‘zlari la’nat degan fikrga qo‘shilmaydi. Ularning ta'kidlashicha, bu ibora Martialdan oldin ishlatilgan. Qadimgi Rim qabr toshlarida siz ko'pincha quyidagi harflarni ko'rishingiz mumkin - S·T·T·L - bu "Sit tibi terra levis" (yer tinch bo'lsin) epitafisidir. Variantlar bor edi: T·L·S - "Terra levis o'tirsin" (Yer tinch bo'lsin) yoki S·E·T·L - "Sit ei terra levis" (Yer tinchlansin). Hozirgi vaqtda shunga o'xshash epitafni ingliz tilida so'zlashadigan mamlakatlarda topish mumkin, bu erda qabr toshlarida ko'pincha yozuv mavjud - R.I.P. (Tinchlikda dam oling) - tinchlaning.
Ammo shunga qaramay, masihiy hech qanday holatda bu iborani ishlatmasligi kerak. Nega? Chunki biz ruhning chirigan tana bilan birga yerda ekanligiga ishonmaymiz. Biz bilamizki, marhumning ruhi yo jannatda abadiy hayot yoki do'zaxda abadiy azob topadi.
Butparastlar boshqacha fikrda edilar. Ular er odamning tanasiga bosim o'tkazib, unga noqulaylik tug'dirishi mumkin deb o'ylashgan, shuning uchun yaqinlari bilan xayrlashishning so'nggi daqiqalarida ular "er tinch bo'lishini" tilashdi. Bularning barchasi ruh o'z tanasining yonida yoki hatto tananing o'zida yashashi mumkin bo'lgan butparastlarning e'tiqodiga ishora qiladi. Agar tarixni eslasak, bu so'zlarning tasdig'ini o'z qarindoshlari va do'stlarini so'nggi safarga juda ehtiyotkorlik bilan jihozlagan turli xil qadimgi xalqlar ko'rsatadi: boy zargarlik buyumlari, kiyim-kechak, oshxona anjomlari, vinolar, moylardan tashqari, ular ko'pincha qullarni o'ldirishgan va marhumning xizmatkorlari, hatto marhum bilan bir qabrga dafn etilgan xotinlari ham.
Shubhasiz, dafn marosimida vafot etgan qarindoshi yoki qo‘shnisiga: “Yering tinch bo‘lsin...” degan so‘zlarni eshitganda, insonda mulohazalar, ma’naviy xushmuomalalik hissi paydo bo‘lishi kerak. . Siz u bilan mulohaza yuritish yoki u bilan munozara boshlash uchun uning gapini to'xtatmasligingiz kerak. Biz vaqtni kutishimiz kerak va imkoniyat paydo bo'lganda, masihiylar uchun bunday iborani ishlatish o'rinli emasligini unga diqqat bilan aytishimiz kerak.
"Yer tinch bo'lsin" jumlasi juda qadimiy ildizlarga ega bo'lib, butparastlik er yuzida hukmronlik qilgan davrlarga borib taqaladi. Ko'pgina tarixchilarning fikriga ko'ra, u bizga kelgan Qadimgi Rim, bu so'zlar lotin tilida "Sit tibi terra levis" deb yangradi.
Ba'zi Rim shoirlari va faylasuflari o'z asarlarida "paxmoqli er" orzusidan foydalanganlar. Shunday qilib, ma'lum bir Mark Valeriy Martialning she'rlarida quyidagi satrlar mavjud: "Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes", boshqacha qilib aytganda, "Yer tinch bo'lsin va sizni yumshoq o'rab tursin. itlar suyaklaringizni qazib olishlari uchun qum bilan. Bu ibora rimliklar uchun nimani anglatadi: yaxshilik istagi yoki aksincha, la'nat sifatida ishlatilganmi?
Yaxshilik yoki yomonlik orzusi?
Shubhasiz, nuqtai nazardan zamonaviy odam umumiylikning davomi Lotin ifodasi"Sit tibi terra levis" Martialdan o'limdan keyin ham yovuzlik va azob-uqubat orzusi sifatida yangraydi. Shunga qaramay, biz haligacha butparastlik haqida gapirayotganimizni unutmasligimiz kerak, ya'ni shoirning so'zlarini bugungi madaniyat, sivilizatsiya yoki din nuqtai nazaridan talqin qilishning hojati yo'q. Bundan tashqari, arxeologlar o'sha davrlarning ko'plab qabr toshlarida "Sit tibi terra levis" - "S.T.T.L" tilagining qisqartmasini topadilar. Bu iboraning turlicha talqinlari ham bor edi: T·L·S - "Terra levis o'tir" (Yer tinch bo'lsin) yoki S·E·T·L - "Sit ei terra levis" (Yer tinch o'tirsin) ).
Gap shundaki, butparastlar ko'pincha odamning o'limidan keyin ruhi tanadan yo'qolmaydi, deb ishonishgan va shuning uchun agar xohlasa, marhum o'girilib, o'tirishi, turishi yoki hatto biror joyga ketishi mumkin. Aynan marhum qabrda bemalol yotishi yoki kerak bo'lsa tashqariga chiqishi uchun unga "xotirjamlik" tilashdi.
Diniy nuqtai nazardan iboraga munosabat
Ba'zi odamlar "tinch omon bo'lsin" iborasi "Osmon Shohligi" orzusi bilan mutlaqo bir xil, deb noto'g'ri ishonishadi. Biroq Pravoslav ruhoniylari bu haqiqatdan uzoq ekanligini ta'kidlaydilar. Ularning fikricha, "Sit tibi terra levis" butparast ibora bo'lib, nasroniylikka hech qanday aloqasi yo'q. Axir, nasroniy ta'limotiga ko'ra, ruh o'lik tanada qolmaydi, balki uni tark etib, Xudoning hukmiga shoshiladi. Demak, bu iborani mo‘min kishi aytmasligi kerak.
Joyi jannatda bo'lsin kimga. Nutq odobida: oxirat haqidagi xurofiy g'oyadan kelib chiqadigan marhumni mehr bilan eslash. - Taganroglik Vasyani eslay olmaysizmi? Vasya-Vasilyok? Xo'sh, u bizni gitara bilan qiziqtirdi. Yaxshi yigit edi. Ular aytganidek, yotgan joyi tinch bo'lsin(V. Massalitin. Eski chandiqlar). - O‘shanda biz marhum Voronin janoblari bilan qattiq janjallashdik, shafqatsizlarcha qasam ichdik – joyi tinch bo‘lsin, yaxshi odam edi, agar chinakam dengizchi bo‘lsa, umri yetmasdi, afsus.(Yu. Nemis. Yosh Rossiya). Biz qabr oldida bir necha daqiqa turdik. - Xayr, quroldoshimiz! Biz sizni hech qachon unutmaymiz... O'limingiz uchun qasos olamiz! Yer yuzingiz tinch bo'lsin. – Bondarenko boshqa gapira olmadi, u yon tomonga o‘girilib, ko‘z yoshlarini artdi(V. Pichugin. “Qizil galstuk haqidagi ertak”).
Rus frazeologik lug'ati adabiy til. - M .: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 yil.
Boshqa lug'atlarda "Tinch dam olish" nima ekanligini ko'ring:
Joyi jannatda bo'lsin- kimga. Razg. Nutq odobida: marhumni mehr bilan xotirlash. F 1, 210; ZS 1996, 181 ...
YER- Uzoqda. Razg. Juda uzoq. FSRY, 173; SHZF 2001, 77; BTS, 1345; Mokienko 1986, 203; Yanin 2003 yil, 109; BMS 1998, 209 210. Yerda bo'lish. Komi, Sib. Marhum haqida. Kobeleva, 64 yosh; FSS, 20; SBO D1, 49. Oq yerda yashang. 1. Yarosl. Eskirgan Yo‘q…… Katta lug'at Rus so'zlari
Yer- men va/, vino; ze/mlu; pl. ze/mli, zem/l, ze/mlyam; va. 1) Yer/Uchinchi sayyora quyosh sistemasi, o'z o'qi atrofida va Quyosh atrofida aylanadi, uning orbitasi Venera va Mars o'rtasida. Yer / Quyosh atrofida harakat qiladi. Yerning aylanasi. Oy…… Ko'p iboralar lug'ati
Yer Dmitrievning izohli lug'ati
Yer- Yer va yer nomi, f., ishlatilgan. maks. tez-tez Morfologiya: (yo'q) nima? yer, nima? yer, (qarang) nima? yer, nima? yer, nima haqida? yer haqida; pl. Nima? er, (yo'q) nima? yerlar, nima? erlar, (ko'rdim) nima? yer, nima? erlar, nima haqida? Yer sayyorasi haqida ...... Dmitrievning izohli lug'ati
Yer ensiklopedik lug'at
Yer- 1. YER, va, sharob. yer; pl. yerlar, yerlar, yerlar; va. 1. [katta harf bilan] Quyosh tizimining oʻz oʻqi va Quyosh atrofida aylanadigan uchinchi sayyorasi, orbitasi Venera va Mars orasida. Yer Quyosh atrofida harakat qiladi. Atrof ...... ensiklopedik lug'at
Joyi jannatda bo'lsin- POOH, a (y), paxmoq haqida, Ozhegovning tushuntirish lug'atida. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949-1992… Ozhegovning tushuntirish lug'ati
Ollohim yer yuzini yengil momiqda yotishini nasib etsin!- HAYOT O'LIMni qarang... IN VA. Dahl. Rus xalqining maqollari
Ilohim yer yuzini yengil momiqda yotishini nasib etsin- Xudo er yuzida engil paxmoq bo'lib yotishini nasib etsin. Chorshanba. Ilohim ruhini omon qilsin, Suyaklari qabrda, nam ona zaminda. A. S. Pushkin. Evg. Oneg. 7, 18. Anisya. Chorshanba. Molliter ossa kubent. Suyaklar yumshoq yotsin. Ovid. Trist....... Mishelsonning katta tushuntirish va frazeologik lug'ati (asl imlo)
Kitoblar
- Vladimir Kolichev (28 kitobdan iborat to'plam), Vladimir Kolichev. Vladimir Kolychev kriminal janrning eng yaxshi rus yozuvchilari qatoriga meteor kabi kirib keldi. “Detektiv va o‘g‘ri abadiy aka-uka”, “Qora adolat”, “Va hayot... 6300 rublga sotib ol” kabi harakatli romanlar.
- Yo'qolgan qadimiylikni qidirishda. Aleksandr Kolesnikov, Kolesnikov A. rus liboslari to'plami. “Mening eng muhim akademiyasi buvilarim, buvilarim va xolalarimdir, Joylari jannatda bo'lsin, tinch va abadiy tinchlikda bo'lsin... . . Men besh yoshga kirganimda, dehqonning yoshi ...