Rabbimiz Isoga va Xudoning Onasiga tavba qilish qonuni. Theotokos yoki Theotokos qoidasi: ibodatning to'liq matni, o'qish qoidalari. Boshlanish barcha kanonlarga xosdir

Eng muqaddas kanon Theotokos Song 1 Irmos, ch. 4: Men og'zimni ochaman va Ruh bilan to'ldiraman, va men malika onaga so'zni qusaman va men yorqin g'alaba qozonaman va uning mo''jizalarining quvonchini kuylayman: Eng muqaddas Theotokos, qutqaring bizni Masihning kitobi jonlantirilgan, Sening Ruhing tomonidan muhrlangan

Har qanday ruhiy qayg'u va vaziyatda kuylangan Muqaddas Theotokosga ibodat qilish kanoni Teostiriktus rohibining yaratilishi Muqaddas shahid Teostiriktus - 8-asrda yashagan va imperator davrida xristian dini uchun shahidlikni qabul qilgan Pelitsitos Hegumen.

Eng Muqaddas Theotokosga Canon, 8-qo'shiq 1-qo'shiq quruq er kabi o'tib, Misrning yovuzligidan qochib, qichqirdi: Najotkorni va Xudoyimizni ulug'lang: Eng muqaddas Theotokos, bizni saqlang Ko‘p musibatlarga duchor bo‘lib, najot izlab Senga murojaat qilaman: Ey Ona So‘zlar va Devo,

Eng muqaddas Theotokosga ibodat qilish kanoni Theostiriktus rohibining yaratilishi Muqaddas shahid Teostiriktus - 8-asrda yashagan va imperator Konstantin Kopronymus davrida nasroniy e'tiqodi uchun shahid bo'lgan Pelicitosning Hegumen eng muqaddas Theotokosga

Bibi Maryamning kanoni

Ibodat kitoblarida va liturgik kitoblarda ba'zi tez-tez ishlatiladigan ibodatlar va hatto kichik ibodatlar seriyasi har safar to'liq berilmaydi, lekin qisqartirilgan holda ko'rsatilgan. Bunday qisqartmalar - masalan, "Shon-sharaf va hozir:" qisqartmasi - deyarli barcha ibodat kitoblarida mavjud. Bu nafaqat joyni tejash, balki tajribali kitobxonlar va qo'shiqchilar uchun ham juda qulaydir. Biroq, boshlang'ich ibodat kitobini ba'zida unga hali tanish bo'lmagan qisqartmalar bilan chalkashtirib yuborish mumkin. Shuning uchun biz o'quvchilarimizga ibodat kitoblarida topilishi mumkin bo'lgan eng keng tarqalgan qisqartmalar ro'yxatini taqdim etamiz.

Liturgik kitoblarda bunday qisqartmalar juda ko'p: ular o'quvchiga juda keng doiradagi ibodatlar va qo'shiqlar haqida aniq ma'lumotga ega bo'lishlari uchun mo'ljallangan. Cherkov slavyan an'analarida bunday qisqarishning ko'rsatkichi yo'g'on ichakdir (:) - bu erda zamonaviy rus yozuvidagi ellips (...) roliga o'xshash rol o'ynaydi.

"Shon-sharaf, hozir ham: (yoki: "Shon-sharaf: Va endi:" ) - Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga hozir va to abad va abadiy shon-sharaflar. Omin.

"Shon-sharaf:"- Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar.

"va hozir:"- Va hozir va abadiy, va abadiy va abadiy. Omin.

Diqqat! Zaburda kathismalarning har biri - Psalter o'qish uchun bo'lingan yigirma qism - uch qismga bo'lingan, har biridan keyin odatda shunday yoziladi: "Shon-sharaf:"(shuning uchun bu qismlar "Shon-sharaflar" deb ataladi). Bu (va faqat bu) holatda belgilash "Shon-sharaf:" quyidagi namozlarni almashtiradi:

(Uch marta)

Rabbim rahm qilsin. (Uch marta)

Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad va abadiy shon-sharaflar bo'lsin. Omin.

"Alleluiya" (Uch marta) - Alleluia, alleluia, alleluia, Senga shon-sharaflar, ey Xudo.(Uch marta)

“Trisagion. tomonidan Bizning otamiz" yoki "Trizagion. Muqaddas Uch Birlik… Bizning Otamiz…” - ibodatlar ketma-ket o'qiladi:

Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil. (Uch marta)

Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad va abadiy shon-sharaflar bo'lsin. Omin.

Eng Muqaddas Uch Birlik, bizga rahm qil; Rabbim, gunohlarimizni tozala; Ustoz, gunohlarimizni kechirgin; Muqaddas Xudo, Sening noming uchun bizning dardlarimizni ziyorat qil va davola.

Rabbim rahm qilsin.(Uch marta)

Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad va abadiy shon-sharaflar bo'lsin. Omin.

Osmondagi Otamiz, Sening isming ulug'lansin, Shohliging kelsin; Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang ham bajo bo'lsin. Kundalik nonimizni bugun bizga bergin; Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin. va bizni vasvasaga solmagin, balki bizni yovuz shaytondan qutqargin.

Kamaytirish "Kelinglar, ibodat qilaylik ..." o'qish kerak:

Kelinglar, Shoh Xudoyimizga sajda qilaylik. (Kamon)

Kelinglar, Shoh Xudoyimiz Masihning oldida sajda qilaylik va yiqilib tushaylik. (Kamon)

Kelinglar, Masihning O'ziga, Shoh va Xudoyimizga ta'zim qilib, yiqilib tushaylik. (Kamon).

O'rniga Theotokos biz odatda aytamiz: Xudoning muqaddas onasi, bizni qutqar, va o'rniga Uchbirlik : Eng Muqaddas Uch Birlik, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaf yoki Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaf.

Pravoslav ibodatining asosi - bu Muqaddas sovg'alarning transubstantsiyasi, shuningdek, abadiy hayotning manbai bo'lgan Rabbimiz Iso Masihning tanasi va qonining masihiylari bilan birlashishi. Pravoslav xristian Birlashishni xohlaydiganlar ushbu marosimga munosib tayyorgarlik ko'rishlari kerak. IN Muqaddas Kitob, Korinfliklarga yozgan maktubida Havoriy Pavlus masihiylarni Masihning Qoni va tanasini noloyiq qabul qilishdan ogohlantiradi va oqibatlari ko'p kasalliklar va hatto o'lim bo'lishi mumkin. (1 Korinfliklarga 11:29,30).

Muqaddas birlikka tayyorgarlik ko'rish uchun ma'lum talablarga rioya qilish kerak. Tayyorgarlik uchun ibodat qoidasi "Rabbimiz Iso Masihga tavba qilish qonunini" o'z ichiga oladi. Bilan birga ibodat kanoni Muqaddas Theotokosga, shuningdek, Guardian Angel uchun kanon, ular uchta kanonni tashkil qiladi. Qoidalarni soddalashtirish uchun uchta ijod bittaga birlashtirildi.

Qoidaning shakllanish tarixi.

Kanonning tuzilishi.

Kanon quyidagilardan iborat:
 Irmosov;
 xorlar;
 troparia;
 siyatik;
 kontaksion;
 ikos;
 ibodatlar.

Kanon to'qqizta kantoga bo'lingan (aslida sakkiztasi bor, chunki ikkinchisi o'tkazib yuborilgan). Har bir qo'shiq irmos bilan boshlanadi.

Irmos - kanondagi har bir qo'shiqning troparionlaridan birinchisiga berilgan nom bo'lib, u qo'shiqning bog'lovchi funktsiyalarini bajaradi.

Keyin ma'lum miqdordagi troparialarni kuzatib boradi. Har biridan oldin qo'shiqlar o'qiladi, ular qisqa muddatli ibodat so'rovlari yoki Rabbiyni ulug'lashdir. Tavba kanonida shunday ashula o'qiladi: "Xudo menga rahm qil, menga rahm qil". Har bir qo'shiqning yakuniy troparioni eng muqaddas Theotokosga bag'ishlangan. Oxirgi tropariondan oldin "Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar" qo'shig'i o'qiladi va oxirgisidan oldin "hozir va to abad va asrlar davomida".

Kanondagi troparion irmosga ergashgan kichik she'riy asardir. Troparionda Rabbiy yoki avliyo ulug'lanadi yoki bayram voqealari hikoya qilinadi.

Uchinchi qo'shiqdan keyin sedalen o'qiladi.

Sedalen shuni anglatadiki, uni o'qiyotganda o'qiganingizni yaxshiroq tushunish uchun o'tirishga ruxsat beriladi.

Oltinchi qo'shiqning oxirida kontakion va ikos o'qiladi.

Kontakion yunon tilidan "uy" deb tarjima qilingan va Rabbiyga, Xudoning onasi, farishtalar yoki azizlarga bag'ishlangan kichik qo'shiqdir.

Ikos yunoncha "uy" degan ma'noni anglatadi. Bu qoʻshiq maʼnosi va tuzilishi jihatidan kontakionga oʻxshaydi. Farqi shundaki, agar kontakion hodisani tasvirlasa, ikos uni yanada kengroq ochib beradi va uning hajmi kattaroqdir.

To'qqizinchi qo'shiqning oxirida tavba duosi o'qiladi.

Ibodatlarning qisqacha mazmuni:
Birinchi qo'shiqda odam o'zini Xudoning rahm-shafqatiga loyiq emasligini anglab, gunohlari uchun yig'laydi, vahshiyliklari uchun yig'lashi uchun ko'proq ko'z yoshlarini berishni so'raydi, lekin shu bilan birga Xudoga murojaat qilishga jur'at etadi. Odam, shuningdek, vaqtni dangasalikka sarflamaslikka undaydi va so'zlarni ajratishga chaqiradi Xudoning muqaddas onasi.
Uchinchi qo'shiq oxirgi hukmni va do'zax azobini eslaydi. Bu azobdan qutulish uchun ruhni o'lim soati kelishidan oldin tavba qilishga chaqiradi.
Sedalen Xudoning taxti oldida qanday ruhiy holat bilan turish qanchalik qiyin bo'lishi haqidagi fikrlarga to'la.
To'rtinchi qo'shiq Rabbiyni va Jamoatni ulug'laydi. Kundalik quvonch va zavqlar tasvirlangan, ammo odam Osmon Shohligini qo'lga kiritmoqchi bo'lsa, bu zavqlardan ehtiyot bo'lish haqida ogohlantiriladi. Dunyo mollarini yig‘ib olmang, osib qo‘ymang, chunki hamma narsa tuproqqa aylanadi.
Beshinchi qo'shiq chaqiradi Ilohiy inoyat. Inson doimo barcha a'zolari bilan gunoh qilishini tushunadi va o'zidan so'raydi, u buni xohlaganmi?
Oltinchi qo‘shiqda zulmlar to‘xtab, qalb o‘z qilmishlarini eslab, Yaratganga ta’zim qilib, ta’zim qilib, ko‘tarilishi uchun ruhni gunohkor holatdan yirtib tashlash iltimosi bor.
Kontakionda inson o'z qalbidan nega iblis xohlagan narsani qilyapti deb so'raydi va Xudoga murojaat qilishga chaqiriladi.
Ikos ruh do'zaxga kirishidan oldin tavba qilishga chaqiradi.
Yettinchi qo'shiqda insonni yer boyligiga, tana sog'lig'iga, kuch va go'zallikka tayanmaslikka chaqirish bor. Inson o'lgandan keyin kimga boylik bo'lishini bilmaydi, lekin uni o'zi bilan olib ketmaydi. Vaqt o'tishi bilan kuch, salomatlik va go'zallik yo'qoladi.
Sakkizinchi qo'shiq qalbning qattiqligiga ishora qiladi, Xudodan qo'rqmaydi. Shuningdek, Xudoning mahkamasi oldida hamma teng ekanligi ko'rsatilgan, na unvon, na ruhoniy va na yosh muhim emas.
To'qqizinchi qo'shiqda eng muqaddas Theotokos, farishtalar va Xudoning barcha azizlaridan ruhning najoti uchun ibodat qilish uchun chaqiruv bor.
Kanon Rabbimiz Iso Masihga ibodat bilan yakunlanadi.
Ibodatda odam o'zining gunohkor harakatlarini tushunadi, shuning uchun u Rabbiydan uni kechirishini va jarohatlari bilan shifo berishini so'raydi. Inson Xudodan yuz o'girganiga qaramay, u Rabbiydan undan yuz o'girmaslikni, Yaratganga olib kelishi uchun gunohkor tubsizlikdan ko'tarilishiga yordam berishini so'raydi. munosib tavba. Inson yovuzlikdan qaytishga va Xudoning Shohligining merosxo'ri bo'lishga intiladi.

Tan olish va muloqotga tayyorgarlik.

Muqaddas Theotokosga tavba qilish qonuni - bu maxsus qo'shiq bo'lib, u bilan imonlilar Osmon malikasiga o'z hurmatlarini bildiradilar va undan umidsizlik gunohidan xalos bo'lishini so'rashadi. Kanonning muallifi va uning yaratilgan vaqti noma'lum.

Nega ular o'qiydilar?

Qo'shiqning nomidan ko'rinib turibdiki, Xudoning Onasiga tavba qilish qonuni imonlilar tomonidan Rabbiy tomonidan qilingan gunohlarni kechirish maqsadida kuylanadi. Ular Osmon malikasiga murojaat qilishadi, chunki uzoq vaqt davomida Xudoning onasini barcha gunohkor odamlar uchun Masih oldida yordamchi va himoyachi deb hisoblash odat tusiga kirgan.

Tavba kanoni, shuningdek, ettita halokatli gunohlardan biri hisoblangan tushkunlik holatini engish uchun Xudoning Onasiga kuylanadi. Rabbiy bilan muloqot qilish uchun ruhni, yurakni va ongni sozlashga yordam beradi. Doimiy o'qish bilan odamni g'azab va g'azabdan xalos qiladi, Yomon kayfiyat. Ba'zi odamlar uchun tavba qilish qonuni hayotda o'z yo'lini topishga yordam beradi.

Qachon o'qish odat tusiga kiradi

Yilning faqat qat'iy belgilangan kunlarida o'qilishi odat tusiga kirgan bir qator madhiyalardan farqli o'laroq, eng muqaddas Theotokosga tavba qilish kanonini kamida har kuni o'qish mumkin, chunki Yerda bitta ham gunohsiz odam yo'q. Bundan tashqari, uni muntazam o'qish grantlar beradi yaxshi kayfiyat, sizni ijobiy kayfiyat va odamlarga yaxshilik olib kelish istagini uyg'otadi.

Eng muqaddas Theotokosga tavba qilish qonunini o'qing

Qo'shiq 1

Isroil qurg'oqchilik bo'ylab, tubsizlik bo'ylab qadamlari bilan yurib, ta'qibchi Fir'avnning cho'kib ketganini ko'rib, biz Xudoga g'olib qo'shiq kuylaymiz, faryod qilamiz.

Men butun umrim uchun yig'layman va ko'p sonli yomonliklarim uchun: Senga nima deymiz, ey Pok, men hayronman va dahshatga tushaman, lekin menga Xonimga yordam bering.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Qayerdan boshlayman, mening yovuz va shafqatsiz yiqilishim, ehtirosli; Voy holi, men boshqacha qilsam; lekin xonim, oxirigacha meni qutqaring.

Shon-sharaf: O'lim soati va dahshatli hukm, Men har doim eng pok zot haqida o'ylayman, lekin meni yomon odatlar vasvasaga soladi, lekin menga yordam bering.

Va hozir: Yaxshi kuydiruvchi, ilohiy fazilatlardan yalang'och holda menga qarab, va Xudodan uzoqlashib, uzoqlashib, meni yutib yuborishga shoshildi: Xonim, oldinga.

Senga o'xshagan muqaddas hech kim yo'q, ey Xudoyim, sodiqing shoxini ko'targan, ey Yaxshi Zot, va bizni Sening e'tirofing qoyasiga o'rnatgan.

Mening ehtirosli qalbimning behisob yovuzliklari bilan mening qalbim og'riyapti, Xudo onasining xonimiga: va men hamma narsaga boraman, umidsizlikni engaman.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Kirpi esa o'z qiyofasida, Pok va o'xshashdir: amalda, so'zda va fikrda u joysiz qilgan.

Shon-sharaf: Insonda bunday ishni qilgan va dunyoda tug'ilmagan boshqa hech kim yo'q, lekin men, Yaxshi Zotning fikrida qorong'ulik bor, chunki men Ilohiy suvga cho'mishni harom qildim.

Va hozir: Oxir-oqibat, yovuz odamlar yetib kelishdi, eng muqaddas Bokira qiz, siz tez orada menga yordam berasiz: osmon va yer tog'liklarga, joysiz va tengsiz ishlardan faryod qiladi.

Masih mening kuchim, Xudo va Rabbim, halol Jamoat ilohiy ravishda kuylaydi, sof ma'nodan yig'laydi, Rabbiyda nishonlaydi.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Farishtalar saflari va samoviy kuchlar qo'shinlari, O'g'lingning, Pok Xudoning kuchlari dahshatga tushdi: endi umidsizlikka tushib, men qo'rquvga egaman.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Butun er yuzi men qilgan shafqatsiz va yovuz ishlarni ko'rib, hayratda qoldi va dahshatga tushdi.

Shon-sharaf: Cherkovni va Rabbiyning cherkovini tana yovuzligi bilan harom qilib, odamlar unga qaltirab kirishadi, lekin isrofgarlarga men sovuq holda kiraman: voy holimga.

Va hozir: Menga ko'rsatma, ey xonim, menga har tomonlama noloyiq bo'lgan O'g'lingning g'alati qonini ko'rsatma: meni gunohlarimning iflosligidan yuv.

Xudoyingizning nuri bilan, ey muborak, tongingizning qalblarini sevgi bilan yoritib turing, ibodat qilaman, Xudoning Kalomi, haqiqiy Xudo, gunoh zulmatidan faryod qilib, Seni yetakla.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Ilohiy nuring bilan, ey yaxshi zot, mening barchamni buzadigan qalbimning ehtiroslarini davola va meni bu achchiq asirlikdan qutqar.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Odam Ato Bokira qizning bitta amrini buzdi va surgunga tushdi: gunohlarim uchun tubsizlikka qanday yig'layman, men jinoyatchiman.

Shon-sharaf: Qotil endi daraxtga zohir bo'ldi va birodar o'ldiruvchi Qobilni Xudo la'natladi: men nima qilaman, jasur, hozir jonimni o'ldirgan va men uyalmayman.

Va hozir: Esov ochko'zlik va to'qlikdan qattiq hasad qilardi: jonimni mastlik va mehribon hayot bilan bulg'anganlar, va kim men uchun ehtiros bilan yig'lamasa, holimga voy.

Baxtsizliklar va bo'ronlar bilan behuda ko'tarilgan hayot dengizi Sening sokin panohingga oqib keldi va Senga faryod qildi: mening qornimni shiradan ko'targin, ey rahmdil.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Mening hayotim isrofgar, jonim iflos va butun oshqozonim la'natlangan, lekin mening tanam yomon, qattiq dog'larda: Bokira mening yordamimga intiladi.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Oxirat mening oldimda, va men iliq emasman, Pok vijdon, meni ayblaydi, chunki mening oldimda yomon ishlar va axloqsiz hayot va O'g'lingning hukmi, Pok, men qo'rqaman.

Shon-sharaf: Mening tanam yondi, dahshatli va so'nmas olov daryosi kutmoqda, va abadiy qurt, lekin buni duolaringiz bilan o'chir, ey Pok zot.

Va hozir: Endi men titrayapman, ey Yaxshi zot, va yovuzning tuzog'idan dahshatga tushdim: oxirigacha yovuz meni o'ldirmoqchi bo'lib, meni hamma narsaning asirida va yalang'och fazilatlardan saqlaydi.

Rabbim rahm qil, uch marta.

Shon-sharaf, hozir ham: sedalen, ohang 6

O'z xalqing uchun umid va devor va panoh, Bokira qiz: sen kimdan ehtirossiz tug'ilgansan, hammaning Qutqaruvchisi: O'g'ling xochda yig'laganidek, hozir ham Unga ibodat qiling, siz uchun kuylayotganlarning hammasini shiradan qutqarsin.

Farishta ulug'vor g'orni hurmatli yoshga aylantirdi va Xaldeylar, Xudoning kuydiruvchi buyrug'i, azobchini faryod qilishga undadi: Ey ota-bobolarimizning Xudosi, sen barakalisan.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Yovuz ehtiroslarim yettinchi marta alangani yoqib yubordi va yuragimni har doim zinokorlar ranjitdi: ko'z yoshlarimning bir xil oqimlari bilan uni o'chiring, Xudoning onasi va uni qutqaring.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Gunohlarim loyiga kuyib ketgan, meni rad etma, yaxshi xonim: behuda umidsizlikdaman, yovuz dushman kuladi, lekin meni hukmron qo'ling bilan ko'tar.

Shon-sharaf: Bu dahshatli hukm, mening qalbim ehtirosli va befarq, azob cheksiz va dahshatli: lekin endi, Hakamingiz va Xudoyingizning Onasiga yiqilib tushing va umidsizlikka tushmang.

Va hozir: Men ehtirosdan qorayib ketdim, behisob yovuzliklarning ko'pligi bilan, ruhimni, tanamni va ongimni harom qildim: shuningdek, eng pok zot, sening nuringning nuri bilan meni tezda shirinlikdan mahrum qildim.

Siz azizlarning olovidan shudringni to'kib tashladingiz va solih qurbonlikni suv bilan yoqib yubordingiz: siz hamma narsani qildingiz, ey Masih, faqat xohlaganingizdek. Biz sizni abadiy ulug'laymiz.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Men bir odamning kelishidan dahshatga tushaman, ey Pok zot, va endi men uning hukmidan qo'rqaman: bu yomon ish, men hech qanday uyalmayman: meni oxirigacha, duolaringiz bilan qutqaring, Bokira.

Shon-sharaf: Timsiz nola, ey xonim, menga bergin va ko'z yoshlarim bulutlarini bergin, toki ko'p gunohlarimni va tuzalmas yaralarimni yuvaman: abadiy hayotga ega bo'laman.

Va hozir: Mening yomonliklarim juda ko'p, men sizga Xonimga tan beraman: chunki dunyoda hech kim Xudoga, O'g'lingizga va Rabbingizga g'azablanmaydi: Men buni tez orada rahm-shafqatga o'zgartiraman, ey Bokira.

Insonning Xudoni ko'rishi mumkin emas, farishtalar unga qarashga jur'at etmaydilar; Senga qasamki, ey pok Zot!

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Uchbirlikdan yagona Xudoni tug'dirgan va uning qo'lida Bokira onani ko'targan: ehtiroslarning olovli o'chog'ini o'chir va jonimni ko'z yoshlari bilan yuv.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Mana, men Sening ko'p qo'rquv va sevgi bilan keldim, Sening ko'p ibodatlaringni, qulingni, ko'p narsaga qodir bo'lgan Xonimni, O'g'ilga onaning duosini bilaman, chunki u ta'zim qiladi. rahm-shafqat.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Uchbirlikdan yagona Xudoni tug'dirgan va uning qo'lida Bokira onani ko'targan: ehtiroslarning olovli o'chog'ini o'chir va jonimni ko'z yoshlari bilan yuv.

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Shon-sharaf: Va vaqti-vaqti bilan sening yordamingni topaman, Pok, xuddi shu soatda mening ruhim ketadi: jin azobini tezda olib tashla, eng beg'ubor, va meni, Yaxshi Zotni, ularga xiyonat qilishdan voz kechma.

Va hozir: Saxovatli choyning hakami va mehribon O'g'ling: Pok zot, meni xor qilma, balki menga yaxshilik qil, meni o'ng tomonimga qo'y, pokiza, O'zining eng pok hakami huzuriga, chunki men senga ishondim.

Muqaddas xonim Teotokos, muqaddas va qudratli ibodatlaringiz bilan mendan kamtar va la'natlangan xizmatkoringizning umidsizlik, unutish, aqlsizlik, beparvolik va barcha yomon, yovuz va shakkok fikrlarni la'nati yuragimdan va mening qalbimdan olib tashlang. qoraygan aql. Va mening ehtiroslarim alangasini o'chiring, chunki men kambag'al va la'natlanganman va meni ko'p va shafqatsiz xotiralar va korxonalardan qutqar va meni barcha yomon ishlardan xalos qil. Chunki sen barcha avlodlardan baraka topding va eng pok noming abadiy ulug'lanadi, omin.

Kanonni shaxsiy o'qish qoidalari

Aksariyat hollarda kanonlar ertalab va shom namozlari bilan birga o'qilganligi sababli, qo'shimcha ibodatlarni o'qishga hojat yo'q. Bunday holda, kanon "Eyishga arziydi" ibodatidan oldin o'qiladi.

Agar kanon ertalab yoki kechqurun namozi qoidasidan alohida o'qilgan bo'lsa, birinchi navbatda quyidagi ibodatlar o'qiladi: Dastlabki ibodat

Azizlarning ibodatlari orqali ota-bobolarimiz, Xudoyimiz Iso Masih, bizga rahm qil. Omin. Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaflar.

Samoviy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqat Ruhi, hamma joyda yashaydigan va hamma narsani to'ldiradigan, barakalar xazinasi va hayot beruvchi, keling va bizda yashang va bizni har qanday ifloslikdan tozalang va qalbimizni qutqaring.

Bu ibodat o'rniga, Pasxadan yuksalishgacha, uch marta o'qiladi: "Masih o'limdan tirildi, o'lim ustidan o'limni oyoq osti qildi va qabrlardagilarga hayot berdi"; Osmonga ko'tarilishdan Muqaddas Hosil bayrami (Uchlik) kuniga qadar, bu ibodat umuman o'qilmaydi, Trisagion darhol o'qiladi.

Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil.

Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil.

Xoch belgisi va beldan kamon bilan o'qing.

Eng Muqaddas Uch Birlik, bizga rahm qil; Rabbim, gunohlarimizni tozala; Rabbim, gunohlarimizni kechirgin; Muqaddas Xudo, Sening noming uchun bizning dardlarimizni ziyorat qil va davola.

Rabbim rahm qilsin.

Rabbim rahm qilsin.

Rabbim rahm qilsin.

Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va har doim va abadiy shon-sharaflar bo'lsin. Omin.

Osmondagi Otamiz! Sening isming ulug'lansin; Sening shohliging kelsin; Sening irodang osmonda bo'lgani kabi yerda ham bajo bo'lsin. Bizning kundalik nonimizni bugun bering; Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin. va bizni vasvasaga olib borma, balki bizni yovuzlikdan qutqar.

Menga rahm qil, ey Xudo, O'zingning buyuk inoyatingga ko'ra va ko'p rahm-shafqatingga ko'ra, gunohlarimni tozala. Eng muhimi, meni gunohimdan yuvib, gunohimdan poklagin; chunki men gunohlarimni bilaman va o'zimning ko'z o'ngimda gunohimni olib qo'yaman. Men yolg'iz Senga qarshi gunoh qildim va Sening oldingda yomonlik qildim, toki Sen so'zlaring bilan oqlanib, hukming ustidan g'alaba qozonasan. Mana, men gunohkor bo'lib tug'ildim, onam meni gunohlar ichida tug'di. Mana, sen haqiqatni sevding; Menga O'zingning noma'lum va yashirin hikmatingni ochib berding. Menga issop sep, shunda men poklanaman; Meni yuving, men qordan oq bo'laman. Mening eshitishim quvonch va quvonch keltiradi; kamtar suyaklar quvonadi. Yuzingni gunohlarimdan qaytar va barcha gunohlarimni tozala. Menda pok yurak yaratgin, ey Xudo, va qornimda to'g'ri ruhni yangila. Meni huzuringdan uzoqlashtirma va Muqaddas Ruhingni mendan tortib olma. Najotingning quvonchi bilan meni mukofotla va Rabbiyning Ruhi bilan meni mustahkamla. Yovuzlarga Sening yo‘lingni o‘rgataman, Fosiqlar Senga yuzlanadilar. Meni qon to'kishdan qutqar, ey Xudo, najotimning Xudosi; Mening solihligingdan shod bo'ladi tilim. Rabbim, og'zimni oching va og'zim Sening hamdu sanolaringni e'lon qiladi. Go‘yo qurbonlik so‘rashni hohlagan bo‘lsangiz, ularni berar edingiz: kuydiriladigan qurbonliklarni yoqtirmaysiz. Xudoga qurbonlik singan ruhdir; Xudo singan va kamtar yurakni xor qilmaydi. Ey Rabbiy, Sionni marhamating bilan duo qil, Quddus devorlari qurilsin. Keyin solihlik qurbonligi, nazr va kuydiriladigan qurbonliklarni yaxshi ko‘ring. Keyin buqani Sening qurbongohingga qo‘yadilar.

Men hammaga ko'rinadigan va ko'rinmaydigan yagona Xudo Ota, Qudratli, osmon va erning Yaratuvchisiga ishonaman.

Va bir Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, barcha asrlardan oldin Otadan tug'ilgan yagona tug'ilgan; Nurdan nur, haqiqiy Xudodan haqiqiy Xudo, tug'ilgan, yaratilmagan, hamma narsa Unga tegishli bo'lgan Ota bilan birlashuvchi.

Biz uchun inson va bizning najotimiz osmondan tushib, Muqaddas Ruh va Bokira Maryamdan mujassam bo'lib, insonga aylandi.

U Pontiy Pilat ostida biz uchun xochga mixlangan va azob chekib, dafn etilgan.

Va Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, uchinchi kuni u yana tirildi.

Va osmonga ko'tarilib, Otaning o'ng tomonida o'tirdi.

Va keluvchi yana tiriklar va o'liklar tomonidan ulug'vorlik bilan hukm qilinadi, Uning Shohligi cheksiz bo'ladi.

Va Muqaddas Ruhda, Otadan kelib chiqqan, Ota va O'g'il bilan birga sajda qilinadigan va ulug'lanadigan, payg'ambarlar so'zlagan hayot beruvchi Rabbiy.

Bitta muqaddas, katolik va apostol cherkoviga.

Men gunohlar kechirilishi uchun bitta suvga cho'mishni tan olaman.

Men o'liklarning tirilishiga va keyingi asrning hayotiga umid qilaman. Omin.

Keyin kanonning o'zi o'qiladi.

Qisqartmalar: "Shon-sharaf:" yoki "Uchlik:" yozuvi o'rniga "Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar" deb yozilgan. "Va hozir:" yoki "Theotokos:" yozuvi o'rniga "Va hozir va abadiy va asrlar davomida." Omin". "Shon-sharaf va hozir:" o'rniga "Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar, hozir va abadiy va abadiy. Omin". Hujayralarni o'qish paytida, liturgik odatga qo'shimcha ravishda, "Uchlik" so'zining o'rniga: "Muqaddas Uch Birlik, bizning Xudoyimiz, Seni ulug'laymiz" va "Teotokos" o'rniga: "Eng Muqaddas Theotokos, qutqaring" Biz."

Har bir troparionni o'qishdan oldin xor qo'shiladi (kanonlarga xorlarga qarang). Agar tropariondan oldin "Shon-sharaf:" yoki "Uchlik:" belgilari bo'lsa, u holda troparion Rabbiyga bag'ishlangan va xor o'rniga "Shon-sharaf:" o'qiladi. Agar troparion "Va hozir:" yoki "Teotokos:" deb yozilgan bo'lsa, u eng muqaddas Theotokosga bag'ishlangan va xorsiz o'qiladi (faqat "Va hozir:" o'qiladi). Agar qo'shiqda uchlik bo'lmasa, faqat Xudoning onasi "Shon-sharaf va hozir:" uning oldida o'qiladi. Agar bo'lmasa va Xudoning onasi (Eng Muqaddas Theotokos qonunlarida), unda "Shon-sharaf va hozir:" barcha troparionlardan keyin o'qiladi. Sakkizinchi kantoda "Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar" o'rniga "Ota, O'g'il va Rabbiyning Muqaddas Ruhini duo qilaylik" deb yozilgan. 3 va 6-qo'shiqlardan keyin (uyda o'qish paytida) "Rabbiy, rahm qil" uch marta o'qiladi.

Kanonlarning kombinatsiyasi Typikon yoki liturgik ko'rsatmalarga muvofiq amalga oshiriladi. Rabbiy va bayramlar uchun qonunlar birinchi navbatda o'qiladi. Ikkinchisi - eng muqaddas Theotokosga. Uchinchisi - azizlar, azizlar, shahidlar, solihlar va boshqa azizlar. Har bir qo'shiqning boshida birinchi kanonning irmosi o'qiladi, so'ngra uning barcha xorlar bilan tropariyasi navbatma-navbat o'qiladi, keyin ikkinchi kanonning keyingi qo'shig'ining tropariyasi va hokazo.

Kanondan keyin oxirgi ibodatlar o'qiladi:

Seni, Teotokosni, abadiy muborak va beg'ubor va Xudoyimizning onasini duo qilish uchun chinakam ovqatlanishga loyiqdir. Biz Seni ulug'laymiz, eng hurmatli Karub va eng ulug'vor Serafim, Xudo Kalomini buzilmagan holda dunyoga keltirgan.

Pasxadan yuksalishgacha, bu ibodat o'rniga, Pasxa kanonining 9-kanonining xor va irmosi o'qiladi: “Eng muborak Xudo bilan yig'layotgan farishta: Pok Bokira, xursand bo'ling! Va yana daryo: Xursand bo'ling! Sizning O'g'lingiz uch kun qabrdan tirildi va o'liklarni tirildi; odamlar, dam oling! Yorqin, porla, yangi Quddus, chunki Rabbiyning ulug'vorligi sengadir. Endi xursand bo'l va xursand bo'l, ey Sion. Siz, Pok Zot, ey Xudoning onasi, tug'ilgan kuningizning yuksalishini ko'rsating."

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar. Va hozir va har doim va asrlar davomida. Omin.

Rabbim rahm qilsin. (Uch marta)

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, eng pok onangiz, bizning hurmatli va xudojo'y otalarimiz va barcha azizlar uchun ibodat qiling, bizga rahm qiling. Omin.

Ba'zi imonlilar, an'anaviy ochilish ibodatlaridan tashqari, Rabbiyning ibodati va Zabur 50 o'rtasidagi quyidagi satrlarni ham o'qiydilar:<.>

Muqaddas Uch Birlikka ibodatdan parchalar:

Kelinglar, Shoh Xudoyimizga sajda qilaylik. (Kamon)

Kelinglar, Shoh Xudoyimiz Masihning oldida sajda qilaylik va yiqilib tushaylik. (Kamon)

Kelinglar, Masihning O'ziga, Shoh va Xudoyimizga ta'zim qilib, yiqilib tushaylik. (Kamon)

Zabur 142

Rabbim, mening ibodatimni tingla, mening ibodatimni haqiqatingda ilhomlantir, meni solihliging bilan tingla va quling bilan hukm qilma, chunki har bir tirik odam Sening oldingda oqlanmaydi. Dushman jonimni haydagandek, qornimni yeb qo‘ygandek, O‘lik asrlardek zulmatda yeb o‘tqazgan. Va ruhim ichimda tushkun, yuragim ichimda bezovta. Qadimgi kunlarni esladim, Sening barcha ishlaringda o'rgandim, Qo'lingni butun ijodda o'rgandim. Qo‘llarim Senga ko‘tardi, jonim suvsiz yerdek Senga ko‘tarildi. Tez orada meni eshit, Rabbim, mening ruhim g'oyib bo'ldi, mendan yuzingni o'girma va men chuqurga tushganlar kabi bo'laman. Ertalab menga rahm-shafqatingni eshitaman, chunki men Senga ishonaman. Ey Rabbim, yo'lni ayt, qaerga boraman, go'yo jonimni Sening huzuringga olib ketgandekman. Meni dushmanlarimdan qutqar, ey Rabbim, men Senga qochdim. Menga Sening irodangni bajarishni o'rgat, chunki Sen mening Xudoyimsan. Sening ezgu Ruhing meni to'g'ri yurtga yo'naltiradi. Sening isming uchun, Rabbiy, meni solihliging bilan yasha, jonimni qayg'udan olib tashla va O'zingning rahm-shafqating bilan dushmanlarimni yo'q qil va barcha sovuq qalblarimni yo'q qil, chunki men Sening qulingman.

Shon-sharaf, hozir ham. Halleluya, halleluya, halleluya, Senga shon-sharaflar, ey Xudo. (Kamon bilan uch marta)

Rabbim rahm qilsin (12 marta). Shon-sharaf, hozir ham.

Keyin muqaddas troparion ikki marta.

Shon-sharaf, va endi, troparionning ovoziga ko'ra Theotokos (Eslatma: Theotokos o'zidan oldingi troparion bilan bir xil ovozda olingan).

Va an'anaviy yopilish ibodatlari quyidagilar bilan almashtiriladi:

Xonim, qullaringning ibodatini qabul qil va bizni har qanday muhtojlik va qayg'udan xalos qil, Sen Xudoning onasisan, bizning qurolimiz va devorimizsan, Sen bizning shafoatchimizsan va biz Senga murojaat qilamiz, biz hali ham sizni ibodatga chaqiramiz va qutqaramiz. bizni dushmanlarimizdan. Keling, barchangizni ulug'laymiz, Masih Xudoning beg'ubor onasi, kuzning janubida Muqaddas Ruh. (Kamon)

Trisagion. Muqaddas Uch Birlik ... Rabbim, rahm qil. (Uch marta) Shon-sharaf, hozir ham. Otamiz...

Keyin ular troparion, Glory, kontakion va endi Theotokosni o'qishdi.

Rabbim rahm qilsin (40 marta).

Va agar xohlasangiz, bir yoki bir nechta ibodat. Agar alohida ibodat bo'lmasa, unda siz avliyoning umumiy ibodatini o'qishingiz mumkin.

Agar namozni tark etsak, unda: Shu kungacha shon-sharaf.

Keyin:

Biz Seni ulug'laymiz, eng hurmatli Karub va eng ulug'vor Serafim, Xudo Kalomini buzilmagan holda dunyoga keltirgan. (Kamon)

Shon-sharaf (kamon), va hozir (kamon). Rabbim rahm qilsin (uch marta). Xudo panohida saqlasin. (Kamon)

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, sizning eng pok onangiz, muqaddas shahidlar (yoki muqaddas shahidlar yoki aziz yoki solih), ismingiz va barcha azizlarning ibodatlari orqali bizni rahm qiling va qutqaring, chunki siz yaxshi va insoniyatni sevasiz. . Omin.

Rabbim rahm qilsin (uch marta).

Agar so'ralsa, salomatlik haqidagi troparionni uch marta o'qish mumkin:

Mehribon Rabbim, xizmatkorlaringni, ularning ismlarini saqla va ularga rahm qil (kamon). Ularni har qanday qayg'u, g'azab va muhtojlikdan xalos qiling. (kamon), ruh va tananing barcha kasalliklaridan (kamon). Ularning ixtiyoriy yoki beixtiyor har qanday gunohlarini kechir. (kamon), va qalbimiz uchun foydali narsalarni qiling (kamon).

Qadimgi imonli cherkovlarida, kanonni o'qishdan oldin, ettinchi ibodatning boshlanishi ham qo'shimcha ibodatlar bilan aytiladi (ochilish namozidan oldin):

Xudo, menga rahm qil, gunohkor. (Kamon)

Meni yaratganing uchun, Rabbim, menga rahm qil. (Kamon)

Gunohkorlarsiz, Rabbim, rahm qil va meni kechir, gunohkor. (Kamon)

Sizni, Xudoning onasi, abadiy muborak va beg'ubor va Xudoyimizning onasini duo qilish uchun ovqatlanishga arziydi. Eng ulug'vor Karub va eng ulug'vor Serafim bilan taqqoslanmasdan, Xudo Kalomini buzmasdan

Biz sizni, tug'ilgan, tirik Xudoning onasini ulug'laymiz. (Yerga ta'zim)

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar. (Kamon)

Va hozir va har doim va asrlar davomida. Omin. (Kamon)

Rabbim, rahm qil (uch marta). Xudo panohida saqlasin. (Kamon)

Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, halol va hayot baxsh etuvchi xochning kuchi bilan va mening muqaddas qo'riqchi farishtam va barcha azizlar uchun eng pok onangiz uchun ibodat qiling va meni qutqaring. , gunohkor, chunki men yaxshi va insoniyatni sevuvchiman. Omin.

Injil ta'limotiga ko'ra, qayg'u va umidsizlik insonning gunohkor hayotining natijasidir. Ularga tushib, ruh Xudodan, quvonch va sevgi, tinchlik va yaxshilik manbasidan uzoqlashadi. Ammo Rabbiy insonga uning e'tiqodiga ko'ra berishni va'da qildi, shuning uchun hayotimizda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan turli xil vaziyatlar va hodisalarga qaramay, hatto gunohlarimiz orqali biz halokatli gunohlardan biri - umidsizlikka tushib qolamiz, biz undan chiqishga harakat qilishimiz kerak. iloji boricha tezroq, bu kasallik ildiz otishidan oldin va mening qalbimda o'smagan.

Qiyin vaziyatdan qochish usullaridan biri bu xavfli ruhiy kasallikni engishga yordam beradigan maxsus qoidani o'qish edi. Qoida Penitential Canon deb ataladi. Buni odamga tayinlangan va o'z palatasining iltimosiga binoan u uchun ko'p narsa qilishga qodir bo'lgan qo'riqchi farishtaga, Rabbiyga va, albatta, bizning asosiy shafoatchimiz - Osmon malikasiga o'qilishi mumkin.

Hikoya

8-asrda Masihning tug'ilishidan boshlab, Xudo Onasining ibodat kanoni muqaddas odam, Teostirikt (yoki Teoktist) ismli ruhiy yozuvchi tomonidan yaratilgan. Bu o'z davrida mashhur muxlis edi muqaddas ikonalar va ko'plab ruhiy matnlarning muallifi.

O'sha paytda Gretsiyada imperator Konstantin Kopronim hukmronlik qilgan. U shafqatsiz podshoh edi va uning hukmronligi davri cherkovni ta'qib qilishdan tashqari, ikonoklazmning paydo bo'lishi davridir. Imperator Konstantin Kopronimusning hukmronligi ba'zan hatto nasroniylarni g'ayriinsoniy ravishda masxara qilgan butparast hukmdor Diokletianning hukmronlik davri bilan taqqoslanadi. Xuddi shu tarzda, bu hukmdor rohiblarni Masihga sodiqliklari, piktogrammalarni himoya qilganliklari uchun dahshatli qiynoqlarga duchor qildi.

Afsuski, Avliyo Teostirikt bundan mustasno emas edi: uning burni va qo'llari issiq qatron bilan yondirilgan. Qolganlari toshbo'ron qilingan. Biroq, bu muqaddas oqsoqol, Rabbiyga, Xudoning onasi va azizlarga tavba qilishning muqaddas qonunlarini yaratuvchisi, shunga qaramay, uning boshiga tushgan sinovlarga bardosh berdi va oxir-oqibat keksalikda tinchlanib, samarali uzoq umr ko'rdi.

Qadimgi manbalarda avliyo Teostiriktus ko'pincha qora tushkunlik hujumlaridan aziyat chekkanligi haqida ma'lumotlar mavjud. Bu davlat imperatori tomonidan o'sha davr nasroniylariga qarshi doimiy ta'qiblar bilan bog'liq edi. U Masih cherkovining taqdiri haqida qattiq xavotirda edi, Uning xalqi, chunki ular doimo zo'ravon hujumlarga duchor bo'lishgan.

Shuning uchun u chuqur dindor va ma'naviy yozish qobiliyatiga ega bo'lganligi sababli, u Masihga, Xudoning onasi va qo'riqchi farishtaga muqaddas tavba qiluvchi qonunlar deb nomlangan maxsus gimnografik qo'shiq she'rlarini yaratdi. Bu qo'shiqlar rohibni qo'llab-quvvatladi va unga bu og'riqli holatni engib o'tishga va yana uning qalbida tinchlik va Qodir Tangri bilan munosabatlarida hamjihatlikni topishga imkon berdi.

Bugun kanonni o'qish

Hozirgi kunda Muqaddas Teostirikning ushbu qonunlarini maxsus vaziyatlarda o'qigan imonlilar nafaqat o'zlarining ichki holatiga nisbatan ijobiy natijaga erishadilar, balki tashqi, oilaviy va shaxsiy hayotidagi ijobiy o'zgarishlarni ham qayd etadilar.

Kanonlar boshqa qoʻshiqlar bilan birgalikda yoki alohida kuylanadi. Asosiysi, ibodat yurakdan keladi; bu oxir-oqibat hal qiluvchi rol o'ynaydi.

Kanon tili haqida

Dastlab, kanon yunon tomonidan yozilganligi sababli, u muallifning ona tili - yunon tilida yaratilgan. Ota-bobolarimizdan keyin u o'sha paytdagi slavyan tiliga tarjima qilingan. Bu til bizning zamonaviy cherkovlarimizda hali ham qo'llaniladi Unda kitoblar chop etilgan, unga ko'ra ruhoniylar barcha qonunlarga muvofiq ibodat qilishadi. Foydalanish va tushunish qulayligi uchun yangi kitoblar chiqarildi, unda ibodatlarning barcha so'zlari saqlanib qolgan, ammo zamonaviy harflarda chop etilgan.

Bu tushunishni ancha osonlashtirdi. Aslida, bu variantni biz deyarli barcha ibodat kitoblarida ko'ramiz. Avvaliga slavyan og'zaki konstruktsiyalarini, fikrlarni ifodalash uslubini, uzoq murakkab jumlalarni va boshqalarni tushunish qiyin. Ammo rus tili ikkinchi ona tiliga aylangan, lekin dastlab unchalik bo'lmagan masihiylar uchun tarjimalar mavjud bo'lib, unda ibodatlarning barcha so'zlari va iboralari zamonaviy odam tomonidan mutlaqo zamonaviy lug'atdan foydalangan holda yozilgandek yozilgan. Bunday ibodat kitoblarini sotib olish yoki eshitish mumkin, masalan, Abxaziyadagi Yangi Athosda.

Albatta, tavba qilish qonunlari dunyoning barcha tillariga tarjima qilingan, shuning uchun boshqa millatdagi masihiylar o'zlarining ruhlarini davolash va yuqoridan yordam olishning bu buyuk merosini olishni boshlashlari mumkin.

Bibi Maryamga ibodat madhiyalarining asosiy turlari

Shuni ta'kidlash kerakki, hozirgi vaqtda Xudoning onasi uchun juda ko'p miqdordagi ibodatlar yozilgan, ehtimol har qanday azizlarga yoki hatto Rabbiyga qaraganda ko'proq. Bu Uning muqaddas mo''jizaviy piktogrammalarining ko'pligi bilan bog'liq. Biroq, umuman olganda, katta va kichik barcha ibodatlar quyidagilarga bo'linadi:

• ibodat xizmatlari,
• tavba qilgan.

Eng muqaddas Theotokosga ibodat qilishning kanoni

Eng mashhuri Xudo Onasining ibodat kanoni bo'lib, u "endi ruhoniy Xudoning Onasiga g'ayrat bilan yaqinlashadi" so'zlari bilan boshlanadi, uning matni Xudoning onasi uchun ibodat xizmatini kuylashda ham qo'llaniladi. Bu 12-asrda o'sha davrdagi monastirlardan birining yangi boshlovchisi tomonidan yozilgan.

Bu ibodat qo'shig'i u o'z nomini juda samimiy madhiya oyatlari tufayli oldi, bu so'zlarni ibodat qilgan har bir masihiyda Injillarda "qalbning ta'siri" deb ataladigan holatni keltirib chiqarishi mumkin - inson nafaqat o'zining nomukammalligini tan olganida, balki qayg'u cheka boshlaganda bu haqda, bu oxir-oqibatda uning insonparvar, mehribon, e'tiborli bo'lishiga olib keladi.

Buni "yomon yuraklarni yumshatish" deb atash mumkin. Bu odamni shunchaki ezib tashlash, uni zaiflashtirish va uning barcha qadr-qimmatini tortib olish uchun kerak emas. Va, aytish mumkinki, minusni ortiqchaga o'zgartiring. G'ururni kamtarlik, muloyimlik va bir vaqtlar zarar ko'rgan qo'shningizga bo'lgan muhabbat bilan almashtiring. Bundan tashqari, siz yovuzlikni sevgi va kechirim bilan almashtira olasiz va barcha qayg'ularni kechirasiz va mehribon va shuning uchun kuchliroq bo'lishingiz mumkin.

Yuragida mehribon va kuchli, ezgulikka intilayotgan inson qalbining asl qadr-qimmatini o'ziga qaytaradi. Va eng muhimi, Xudoning ko'zi oldida qadr-qimmat- toki u insonga nafaqat rahm-shafqat tufayli turli xil imtiyozlar bera oladi, balki mehribon va mehribon inson shunchaki bunga loyiq bo'ladi.

Albatta, Xudo oldida kamtarlik (eng oliy sevgi sifatida) Yaratguvchiga bizda qalbning barcha shikastlangan qismlarini tiklashga va tuzatilgan inson qalbi o'zi qabul qila oladigan inoyatni berishga imkon beradi. Va Allohning inoyatining qaytishi bilan Ruhning barcha yomon va o'limdan keyingi holatlari inson qalbidan o'z-o'zidan chiqib ketadi:

Bir vaqtlar ibodatning bunday foydali ta'siri muqaddas ota-bobolarning kanonni kiritishiga sabab bo'ldi Birlikdan oldin Bokira Maryam- har bir imonli Masihning tanasi va qonini qabul qilishga to'g'ri munosabatda bo'lish uchun uni o'qishi kerak edi.

Shuni ta'kidlash kerakki, uning asl maqsadi qisqacha tushuntirish bilan ko'rsatilgan, bu esa bu qo'shiqni inson turli ruhiy qayg'ularga duchor bo'lganida ham o'qishni boshlashga arziydi. Qoida sizni undan va umidsizlikdan qutqaradi.

Eng muqaddas Theotokosga tavba qilish qonuni

Namoz qo'shig'idan tashqari, Muqaddas Xonimimizga tavba qilish qonuni ham ko'pincha laiklar va rohiblar uchun ibodat kitobida nashr etiladi. Xristian pravoslav ta'limotida aytilishicha, inson o'zini va boshqalarni kechira olmaydigan narsani Xudo kechirishi mumkin. Shuningdek, har doim, hatto er yuzida sayr qilgan paytdan boshlab, Xudoning onasi go'zal O'g'lidan odamlar, voqealar haqida - hamma narsa haqida so'rashi mumkin edi.

Va endi, u Osmon va erning malikasi bo'lganida va u so'ragan hamma narsani olish uchun Xudodan inoyatga ega bo'lsa, u bizni unutmaydi. Shuning uchun, buning zarurligini anglaganlarning barchasi Uning himoyasiga va o'zlaridan, gunohdan va qalbga zarar etkazishdan himoya qilish uchun murojaat qilishadi. Endi u barcha gunohkor odamlarning yordamchisi va homiysi.

Shu sababli, barcha masihiylar (va nafaqat) asrdan asrgacha gunohkor harakatlarining oqibatlaridan yordam so'rab Unga murojaat qilishadi. Xudoning onasining qonunlariga murojaat qilish, iltimosnomalar uning gunohlardan poklanishdagi yordami haqida- Eng sof Bibi Maryamga ushbu madhiya - bu maqsadga erishishning eng qulay vositasi.

Birlashishdan oldin Xudoning Onasiga Canon

Birlashishdan oldin birlashtirilgan qonunlar o'qiladi:

• Rabbimiz Iso Masih,
• Eng muqaddas Theotokosga ibodat qilish,
• Qo'riqchi farishta.

Har bir kanondan bittadan troparion (qo'shiq) olindi. Qo'shiqlar orasida xor kuylanadi (ularning bir nechtasi bor va ular kanonning joyiga qarab o'zgaradi). Xudoning onasi uchun qo'shiq "Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar" kabi yangradi. Shu bilan bir qatorda, oxirida "e" harfi bilan "Xudoning muqaddas onasi" bo'lishi mumkin. Bu xato sifatida qabul qilinmasligi kerak, lekin siz talaffuzning qadimgi versiyasi saqlanib qolganligini, bu erda vokativ holat saqlanib qolganligini va unda -o va -e oxiri borligini bilishingiz kerak.

Birlashma oldidan uchta kanon quyidagicha bog'langan:

Bu birlashtirilgan kanonlarni o'qishning odatiy tartibi. Ammo, har qanday holatda, siz ibodat kitobini tuzuvchisiga ishonishingiz kerak: ulardagi hamma narsa odatda qoidalarga mos keladi.

Shuningdek, siz ilohiy xizmat ko'rsatmalariga yoki Typikonga - cherkov hayotining to'liq nizomi va ibodatlar va xizmatlarni o'tkazish bo'yicha batafsil tushuntirishlar uchun murojaat qilishingiz mumkin.

Eng muqaddas Theotokos uchun kanonlarning ma'nosi

E'tirof va birlashish marosimlari oldidan qonunlarni o'qish - bu Rabbiy va Uning Onasiga tan olish, sog'lik, birlashishga kirishish uchun kuch berish va ruhni o'zi va Xudo oldida tozalash uchun so'rovlar ketma-ketligidir. Guardian Anxel doimo yaqin bo'ladi va qorong'u kuchlarning hujum qilishiga, ta'sir qilishiga va yomon fikrlarni yuborishiga yo'l qo'ymaydi, vasvasalardan xalos bo'lgan tushkunlik ruhining ruhga kirishiga yo'l qo'ymaydi va hokazo. Masihning Muqaddas sirlari bilan tanishishdan oldingi kanon quyidagilarga qodir:

• Samoviy Ota bilan muloqot qilish uchun ongni, qalbni va qalbni sozlashga yordam bering,
• e'tirofga borish uchun kuch va sog'liq bering,
• gunohlardan ozod,
• ularga va yovuz ruhlarga qarshi kurashish uchun ichki imkoniyatlarni bering.

Hech qanday holatda siz dangasaligingizni oqlamasligingiz, o'zingizni ovora qilishingiz yoki gunohlaringiz uchun birovni ayblamasligingiz kerak. Sizning harakatlaringiz uchun qayg'u va sharmandalik bo'lmasligi kerak. Ruhning salomatligi insonning jismoniy tarkibiy qismiga kuch beradi.

Kanonni doimiy o'qish juda ko'p narsalarni qilishi mumkin:

• g'azab va g'azabni davolaydi.
• qasam ichish va janjallashish istagini tinchlantirish,
• yaxshi kayfiyat bering,
• ochko'zlikni qondirish va odamlar bilan yaxshilikni baham ko'rish istagini berish.

Namozdan keyin odamlar uchun eng qulay voqealar sodir bo'lganida, ilgari erishib bo'lmaydigan narsalar olinganida ko'plab misollar mavjud. Ibodat har bir inson hayotiga turli manfaatlar uchun eshikdir. Rabbiy har doim gunohkorlarning ibodatlarini eshitadi (agar u ko'rsatmasa ham) va ko'plab farishtalar, Iso Masihning ishonchiga ko'ra, gunohkorlardan biri (va hammamiz) Xudoga tavba qilganda osmonda quvonadi va g'alaba qozonadi. va samimiy duolar qiladi.

Muborak Bokira Maryamga kanonni o'qish, boshqa barcha ibodatlar singari, sekin, samimiy e'tibor va yurakning tavbasi bilan amalga oshirilishi kerak. To'g'ri munosabat orqali Xudoning inoyatini olish uchun kanonning ma'nosini tushunishga harakat qilish katta ahamiyatga ega.