Tai neveiks nuo nulio. Pirma, vienuolyne prieš noviciatą ateina darbo laikotarpis – tai yra tada, kai ateini tiesiog gyventi, melstis ir dirbti. Antra, į vienuolyną geriau eiti nugyvenus įprastą pasauliečio gyvenimą: pamaldos ryte ir vakare, bažnyčioje sekmadieniais, nuolatinis dalyvavimas sakramentuose, nuolatinis bendravimas su kunigu (geriausia vienam), pasninkas... Taip atsiranda tam tikras bažnytinio gyvenimo ritmas. Vienuolyne bus daug griežčiau, be to - kaip taisyklė, ten fiziškai sunku (standžia dienos rutina: anksti keltis, du kartus per dieną be mėsos; daug darbo). Psichologiškai vienuolyne gali būti labai sunku, nes daug kas, kas pasaulyje atrodo teigiama ar natūralu, vienuolyne iš principo nėra patvirtinta ar leidžiama: bendruomeniškumas (vienuoliškas gyvenimas vis dar nustato tylumo idealą), iniciatyvumas ir gebėjimas apginti savo nuomonę ( Neretai vienuolynuose atlieka kokį nors monotonišką techninį darbą būtent turėdami tikslą išmokti paklusnumo ir...
Iš pradžių jums reikės tapti „darbininku“ vienuolyne, kad dirbtumėte Dievo garbei, išbandytumėte save vienuoliškuose „paklusnimuose“: kur jus pasiųs be jokių prieštaravimų. Taip, melskitės per ilgąsias vienuolijos pamaldas, kurios kai kuriuose vienuolynuose prasideda 4–5 valandą ryto. Gyvenkite tarp kitų žmonių kameroje, kurioje vienu metu gali gyventi 10 ar net daugiau žmonių. Ir kiekvienas turi savo charakterį, nusiteikimą ir įpročius. Kuo dažniau eikite išpažinties su savo nuodėmklausiu, atsargiai „atrinkdami“ savo nuodėmingas mintis ir veiksmus iš praeities ir dabartinio gyvenimo. Ir su jo palaiminimu eikite prie Komunijos sakramento, ruošdamiesi kaip reikiant.
Ir gyvenk taip daugiau nei vieną mėnesį, žinoma! Tai būtina norint suprasti: ar tikrai jūsų meilė Dievui yra aukštesnė už viską šiame gyvenime ir ar esate pasirengęs dėl to viską palikti?
Bet kuriuo atveju sprendimą likti vienuolyne bet kokiomis pareigomis, visų pirma, priima konkretaus vienuolyno abatas po asmeninio pokalbio su...
Apsispręsti stoti į vienuolyną nėra lengva, toks veiksmas yra vienas ryškiausių posūkių bet kurio žmogaus gyvenime. To priežastys gali būti labai įvairios. Tam, kad šis tikslas būtų pasiektas, kiekvienas, tvirtai apsisprendęs savo gyvenimą sieti su bažnyčia, turi išlaikyti tam tikrus išbandymus.
Šio tikslo pasiekimą galima suskirstyti į 3 etapus:
gauti palaiminimą; įstoja į vienuolyną kaip naujokas; tonsured vienuolis.
Palaiminimas
Daugelis piliečių įėjimą į vienuolyną suvokia kaip pabėgimą nuo įprasto taikaus gyvenimo. Toks sprendimas dažniausiai priimamas dėl daugybės priežasčių, tačiau galutinis rezultatas visada toks pat. Jaunuolis vienuoliniu drabužiu daugeliui nepažįstamų žmonių atrodo netinkamas ten, kur jis atsiduria. Atrodo, kad jis norėtų gyventi ir gyventi. Tačiau tai nėra visiškai tiesa. Šventasis Tėvas, kuris turi palaiminti žmogų, kad jis patektų į vienuolyną, paprastai labai ilgai kalbasi su pas jį ateinančiu žmogumi, atidžiai žiūrėdamas, kad suprastų...
Neviltis ar dvasinis pašaukimas? Nelaiminga meilė ar noras tarnauti Dievui – kodėl moterys eina į vienuolyną?
Sakoma, kad į vienuolyną eina iš beviltiškumo, nevilties, palūžusios meilės, kai prarandi viską ir belieka visko išsižadėti, išeiti, pamiršti save. Bet taip nėra, kiekvienas vienuolynas gyvena savo gyvenimą, kur reikia stiprių žmonių, kurių pašaukimas – tarnauti Dievui.
Dažnai moterims impulsas vienuoliniam gyvenimui kyla dėl kokio nors stipraus psichinio sukrėtimo – ligos, artimųjų netekties, gyvenimo planų žlugimo ar kitų netikėtų aplinkybių. Vienatvė ir benamystė aplanko sielą, ji ieško paguodos ir vilties ne žemiškoje netvarkoje, tame, kuris pasakė: „Ateikite pas mane visi, kurie vargstate ir esate prislėgti, aš jus atgaivinsiu“ (Mato 11:28). ).
Būna ir vienuolių, kurios ateina, nes nori gyventi laimingai – melstis už visus ir daryti gerus darbus. Vienuolių gyvenimo grožis matomas ne visiems ir...
Tai nebuvo nei redakcinė užduotis, nei noras save išbandyti. Gyvenimo aplinkybės susiklostė taip, kad spalvotus marškinius teko pakeisti į juodą sutaną, o čiužinį – į kietą vienuolyno lovą. Bet dėl šio poelgio nė trupučio nesigailiu...
ĮĖJIMAS... SU SAVO DAIKTAIS
Viena galiu pasakyti: neatsitiktinai žmonės atsiduria vienuolyne. Per visą savo trumpą asketišką gyvenimą ten nemačiau silpnų žmonių. Žinoma, atėjo skurdžiai, benamiai, valkatos, bet jie greitai apleido vienuolyną ir grįžo į pasaulį. Juk dažnai iš išorės atrodo, kad vienuolynas yra kažkas panašaus į sanatoriją: sako, vienuoliai gyvena savo malonumui, o net parapijiečių lėšomis dainuoja ir nieko neveikia. Malonė!.. Bet kodėl tada tiek mažai žmonių tampa vienuoliais, jei tai taip paprasta?
...nuėjau į vienuolyną abejodamas: ar galiu tapti tikru ortodoksų asketu? Bet, galų gale, 199 metų spalį... Atsidūriau Vydubitskio vienuolyno biure. Registratūroje...
12.07.2007
Niūrios šimtmečių senumo pilies sienos, į kurias tik retkarčiais prasiskverbia šviesos spinduliai. Griežti moterų, vilkinčių uždarais juodais chalatais, veidai. Mažos asketiškos celės, klūpančios figūros ir maldos nuo ryto iki vakaro. Protinis mėtymas ir mėtymas mergaitės Maggie Cleary iš populiaraus Colleen McCullough romano, kuri už bet kokį bažnyčios kanonų pažeidimą daužoma į rankas plona, plakta lazdele... Taip jau seniai įsivaizdavau moterišką įvaizdį. vienuolynus, į kuriuos paprastiems mirtingiesiems nėra taip lengva patekti. Tačiau laikai keičiasi, o norėdami pažvelgti į tikrą vienuolyno gyvenimą ir praleisti dieną vieni su savimi ir aukštesnėmis jėgomis, į Znamensky rajoną, kur yra veikiantis vienuolynas, nuvykome ne kaip korespondentai, o kaip paprasti parapijiečiai. Buvome perspėti: vienuolynas į žurnalistus žiūri atsargiai ir interviu niekas neduos. Todėl diktofonai, rašikliai ir bloknotai buvo paslėpti maiše, o mes galėjome pasikliauti tik savo stebėjimo ir atminties jėgomis.
Kilo noras eiti į vienuolyną. Ar ne taip? Na tada, tavo šviesi galvele, pirmiausia reiktų paskaityti taisykles darbuotojams, pasidomėti, kas jie, kodėl jie vienuolyne... Apskritai skaitykite, pagalvokite.
Darbininkas yra Dievo tarnas,
ilgą laiką gyvenęs ir dirbęs vienuolyne
savanoriškai ir nesuinteresuotai,
nepriklausantys broliams.
Tvarkaraštis:
800 ryto taisyklė
820 Pusryčiai
900 Paklusnumo vykdymas
1300 – 1320 Pietūs
1400 – 1800 Paklusnumo atlikimas
1900 – 1920 vakarienė
1920 – 2200 Laisvas laikas
2200 Vakaro taisyklė
Bendradarbiavimas yra pirmasis pasiruošimo ir testavimo žingsnis
duoti vienuolinius įžadus arba dirbti Dievo garbei.
Buvimo taisyklės...
Sprendimas stoti į vienuolyną bent kartą pasirodo daugelio žmonių gyvenime. Ypač dėl to kaltos jaunos merginos, nes joms atrodo, kad gyvenimas baigiasi išvykus mylimam žmogui. Tačiau patekti į vienuolyną iš tikrųjų nėra taip paprasta. Norintys išvengti pasaulietiškų problemų ir rasti ramybę tarp vienuolyno sienų, turi įrodyti sau ir kitiems vienuoliams, kad toks sprendimas priimtas ne spontaniškai, nes bus sunku palikti vienuolyną pasaulietiniam gyvenimui. Todėl vienuoliai rekomenduoja į vienuolynus ateinantiems pakylėtiesiems pirmiausia viską pasverti ir sunkų kelią į vienuolinį gyvenimą pradėti nuo įprasto darbo vienuolyno labui. Šis darbas nėra apmokamas pinigais, bet leidžia suprasti, ar žmogus tikrai pasiruošęs vienuoliniam gyvenimui.
Tačiau tik senovėje žmogus be jo noro buvo įkalintas vienuolyne, nukirsdamas jam visus kelius į pasaulį. Šiais laikais norint tapti vienuoliu reikia didelio noro ir didelės kantrybės.
Pirmas žingsnis: reguliariai dalyvaukite bažnyčios pamaldose
Taigi tu...
Paklusnumas yra kitas įėjimo į vienuolinį gyvenimą etapas po darbo, mokymosi nuolankios aistros ir pasiruošimo vienuoliniam gyvenimui.
Pagrindinė naujoko savybė – griežtas asmeninio dvasinio mentoriaus reikalavimų laikymasis, savo valios atsisakymas. Jei naujoką įskaudina tėviškas mentoriaus įspėjimas, jis pasitraukia į pasipiktinimą, reikalauja būti teisus, tai ką jis gauna būdamas vienuolyne? Pagrindinis ugdymo procesas šiame etape tampa nuolatinio savo minčių ir veiksmų stebėjimo ir kontrolės praktika, kurią papildo sielos tobulinimas išpažinties sakramentu. Naujokas įtraukiamas į griežtą vienuolišką kasdienybę, skaičiuojama minutė po minutės ir nepalieka laisvo laiko.
Paklusnumas – tai nuolatinis savanoriškas, nuolankus savęs paklusnumas kito valiai, ryžtingai atmetus savo valią ir savo supratimą. Tikras naujokas vykdo paklusnumą tiksliai taip, kaip jam nurodyta, nieko nepraleisdamas ir nepridėdamas...
Vienuolinis neteisėtumas Mano draugai (schema-vienuolės) patys pabėgo iš Sarovo skete-kolūkio. Nebuvo laiko skaityti maldos, tik arimas nuo ryto iki vakaro.
Koks čia dvasinis gyvenimas... # 2013 m. birželio 15 d. 22:48:04 GMT+3
Svetimas
Apie Solbą – pilnai patvirtinu...
Kai tiesiog alpstate ir negalite patekti ne tik į paklusnumą ar bažnyčią, bet net į tualetą, jie jums sako, kad meldžiatės blogai, nes jei būtum gerai meldęsis, Viešpats būtų davęs tai, ko prašėte - stiprybės. ir sveikata...
Labai sveikintinas jūsų motinos smerkimas ir smerkimas, tačiau jie jus paruošė taip, kaip nepamatysite niekur kitur pasaulyje. # 2013 m. spalio 20 d. 16:50:52 GMT+3
Elizbaras
Kazanėje yra Sedmiezerny vienuolynas, kuriame abatas Hermanas, žmonės tampa girtuokliais, 2 žmonės pasikorė, o svarbiausia - visą jaunimą Jis visais įmanomais būdais vilioja jaunus vaikinus ir įkvepia, kad jame nėra nieko gero pasaulis, o jaunimas tada geria save iki mirties ir užknisa, žmonės, jei planuojate kur nors vykti, pirmiausia pasitarkite su...
Tatjana KUZNETSOVA
ŠIĄ išraišką galima įtraukti į stabilių frazių rusų kalba sąrašą. Tačiau vargu ar kas nors nutuokia, kas jo laukia už vienuolyno sienų. Nors kai kurie išvyksta, dažniausiai sunkiais gyvenimo momentais. Ir jie baigiasi nuo vieno pakeitimo prie kito.
BUVUSIOS NOBIKOS PRIPAŽINTIS
„Aš esu tikintis žmogus. Todėl, kai mane ištiko nelaimė – būdamas 35 metų netekau darbingumo, neturėjau lėšų pragyvenimui – nuėjau į vienuolyną. Vilčių, kad mane ten nuveš, buvo mažai dėl sveikatos būklės, apie kurią atvirai pasakiau Šamordino vienuolyno abatei Kalugos srityje. Mano nuostabai, besąlygiškai buvau priimtas kaip naujokas. Netrukus su seniūno iš Optinos Pustyn palaiminimu pardaviau butą
ir atidavė visus pinigus abatei be jokio kvito.
Po to požiūris į mane kardinaliai pasikeitė. Buvau priverstas vienodai dirbti su sveikais žmonėmis. PSO…
Eikite į vienuolyną: neskubėkite ieškoti ramybės ramiame vienuolyne
Jei pasaulis nėra gražus
Sakramentinė frazė „Einu į vienuolyną“ sukelia įvairias žmonių reakcijas. Jei ką nors panašaus sako pamaldi močiutė tokiame amžiuje, kai ateina laikas galvoti apie sielą, žmonės į teiginį žiūri supratingai. Bet jei apie vienuolyną kalba garsus ir sėkmingas žmogus pačiame jėgų žydėjime, pavyzdžiui, aktorius Dmitrijus Pevcovas, dauguma žmonių tai laiko įžymybės užgaida ir duoklė madai.
Žodis „vienuolis“ kilęs iš graikų „mono“ – „vienas“. Vienuolystės esmė – vienatvės gyvenimas, skirtas maldai, darbui ir tarnavimui artimui. Pirmieji vienuolynai Rusijoje atsirado maždaug vienuoliktame amžiuje, kai aplink krikščionių atsiskyrėlius pradėjo kurtis bendruomenės, gyvenančios atšiaurų asketišką gyvenimą. Per daugelį amžių pasaulis keitėsi, tačiau vienuolystės esmė išlieka ta pati ir šiandien – tai gilus atsidavimas Dievui. Dažniausiai net ir dabar...
Kaip tapti vienuolyno naujoku – atsisiųskite archyvą su instrukcijomis
Kaip tapti vienuolyno naujoku
Į vienuolyną už paklusnumą nepriimami alkoholikai, narkomanai, aršūs ateistai, kitų tikėjimų žmonės, sergantys psichikos ir infekcinėmis ligomis. Klausimas nėra paprastas ir nežinant visų aplinkybių sunku į jį atsakyti. Ir taip pat pakelia kitos kultūros šydą kitiems – komentarų, fotografijų, apžvalgų pavidalu. Vienuolyne tam yra laiko, o visa kasdienė rutina kartu su gyvenimo būdu tik prie to prisideda: – ar pagalvojote apie seksą? Atsiklaupę ir tris kartus nusilenkę žemei žiūrėjome vienas kitam į akis. Brangioji, padėsiu kaip tik galėsiu, daug žinau apie vienuolyno baimę, baimę ir visas su ja susijusias problemas, mano oda man daug ką pasakė. Dėl savo kaltės atsidūriau situacijoje, kuri man buvo ne tik aklavietė, bet ir grasino sugriauti gyvenimus mano artimiesiems, o vienam iš jų...
Robertas Smirnovas, dar žinomas kaip Robertas de Moguletas, atsisako...
Būna, kad iš įvairaus amžiaus moterų galima išgirsti, kad jos nusprendė eiti į vienuolyną. Vieni tai sako juokaudami, kiti rimtai galvoja, kaip patekti į vienuolyną gyventi, o kai kurie, ypač merginos, išsiskyrusios su mylimu žmogumi ir manydamos, kad gyvenimas baigėsi, tarsi nepaisydami nusprendžia eiti į vienuolyną. Visi. Taip pat bažnytiniuose sluoksniuose galima išgirsti istorijų apie kažkokią aplaidžią amoralaus gyvenimo būdo motiną, kuri paliko savo vaikus ir iškeliavo į vienuolyną, dabar ten gyvena savo malonumui ir viską paruošė.
Bet ar taip lengva patekti į vienuolyną, o gyvenimas „viską paruošęs“ toks nerūpestingas? Žinoma ne. Patekti į vienuolyną gana sunku, nes teks įrodyti ne tik sau, bet ir kitoms vienuolėms, kad sprendimas priimtas ne spontaniškai, pasverti visi „už“ ir „prieš“, kad moteris pasiruošusi tokiam gyvybiškai svarbiam veiksmui. Tik senais laikais buvo galima žmogų įkalinti vienuolyne be paties žmogaus valios, o dabar jam pačiam teks nueiti ilgą sunkų kelią, kad duotų vienuolinius įžadus.
Reikalingos savybės
Eikite į vienuolyną - ko tam reikia? Reikia daug, pirmiausia reikia turėti keletą savybių, būtent:
Be to, reikia nepamiršti, kad vienuolės, norėdamos užsidirbti, nuolat dirba sunkų fizinį darbą, todėl labai pageidautina turėti gerą fizinę sveikatą ir ištvermę. Taip pat teks laikytis pasninko ir stovėti pamaldose, kurios vienuolyne trunka kelias valandas iš eilės. . Todėl, be fizinių, reikia turėti ir dvasinių jėgų. Kiekvienas žmogus pirmiausia turi pats nuspręsti, ar jis gali atlaikyti tokį gyvenimą, nes vienuolinio rango panaikinimas yra labai problematiškas.
Kaip pradėti ruoštis vienuoliškumui
Taigi, kaip moteris gali eiti į vienuolyną? Jei sprendimas priimtas tvirtai, galite pradėti ruoštis vienuoliniam gyvenimui. Pirmiausia reikia pradėti bažnytinio lankytojo gyvenimą – reguliariai lankyti pamaldas, išpažinti, priimti komuniją, laikytis pasninko ir stengtis laikytis įsakymų. Galite, kunigo palaiminimu, tarnauti šventykloje – valyti žvakides, plauti grindis ir langus, padėti valgykloje ir atlikti kitus pavestus darbus.
Reikės išspręsti visus su pasaulietiniais reikalais susijusius klausimus – nustatyti, kas prižiūrės butą ar namą (dažnai būsimos vienuolės tiesiog parduoda savo nekilnojamąjį turtą ir investuoja į vienuolyno įrengimą), išspręsti visus teisinius klausimus, apgyvendinti gyvūnus, jei tokių yra, patikimose rankose. Tada turite pasikalbėti su savo dvasiniu mentoriumi, papasakok apie savo ketinimą. Kunigas padės išsirinkti vienuolyną ir pasiruošti vienuoliniam gyvenimui. Norint palikti gyvenimą pasaulyje, būtina gauti savo nuodėmklausio palaiminimą.
Išvyka į vienuolyną
Taigi, pasiruošimas baigtas, palaiminimas gautas, vienuolynas pasirinktas. Dabar turėtum eiti ten pasikalbėti su Motina Vyresne. Ji kalbės apie gyvenimo pasirinktame vienuolyne ypatumus, apie tradicijas ir gyvenimo sąlygas. Su savimi turėtumėte turėti reikiamus dokumentus:
- Pasas.
- Trumpa autobiografija.
- Santuokos liudijimas arba sutuoktinio mirties liudijimas (jei yra).
- Prašymas priimti į vienuolyną.
Turėtumėte žinoti, kad tonzuoti leidžiama tik asmenims, sulaukusiems trisdešimties metų. Jei moteris turi nepilnamečių vaikų, jai reikės pateikti pažymą apie atsakingų asmenų jiems (kartais gali prireikti ir globėjų savybių) nustatymo. Reikia žinoti, kad tokiu atveju nuodėmklausys gali neduoti palaiminimo vienuoliniam gyvenimui, o abatė patars likti pasaulyje ir auginti vaikus. Apsigyventi vienuolyne turint nepilnametį vaiką pasaulyje galima tik išskirtiniais atvejais. Tas pats pasakytina apie situacijas, kai moteris turi vyresnio amžiaus tėvus, kuriems reikia priežiūros.
Privalomo lėšų įnešimo nėra, tačiau galite atnešti savanorišką auką.
Kas laukia vienuolyne
Vienuolinius įžadus duoti iškart atvykus į vienuolyną neįmanoma. Paprastai nustatomas nuo trejų iki penkerių metų bandomasis laikotarpis. Šiuo metu moteris atidžiau pažvelgsį vienuolinį gyvenimą ir galės suprasti, ar yra pasirengusi pagaliau palikti pasaulį ir likti vienuolyne. Prieš duodama vienuolijos įžadus, moteris išgyvena kelis vienuolinio gyvenimo etapus.
Tai visi atsakymai į klausimus, kaip eiti į vienuolyną, ko tam reikia. Jei moters negąsdina artėjantys sunkumai, noras tarnauti Dievui ir artimui vis dar stiprus, o išvykimas į vienuolyną – jau išspręstas reikalas, gal visgi toks jos kelias kaip sako patyrę kunigai, žmones į vienuolyną priima ne žmonės, o pats Viešpats.
Naujokas Timofejus (pasaulyje Timote Suladze) svajojo tapti vyskupu, tačiau gyvenimas vienuolyne pakeitė jo planus, priversdamas pradėti nuo nulio.
Pirmas bandymas
Kelis kartus lankiausi vienuolyne. Pirmas noras kilo, kai man buvo 14 metų. Tada gyvenau Minske, mokiausi pirmame muzikos mokyklos kurse. Aš ką tik pradėjau eiti į bažnyčią ir paprašiau giedoti katedros bažnytiniame chore. Vienos Minsko bažnyčių parduotuvėje netyčia aptikau detalų šventojo Serafimo Sarovo gyvenimą – stora knyga, apie 300 puslapių. Perskaičiau vienu ypu ir iškart panorau pasekti šventojo pavyzdžiu.
Netrukus turėjau galimybę svečio ir piligrimo teisėmis aplankyti kelis Baltarusijos ir Rusijos vienuolynus. Viename iš jų susidraugavau su broliais, kuriuos tuo metu sudarė tik du vienuoliai ir vienas naujokas. Nuo to laiko periodiškai atvykdavau į šį vienuolyną gyventi. Dėl įvairių priežasčių, taip pat ir dėl jauno amžiaus, tais metais negalėjau įgyvendinti savo svajonės.
Antrą kartą apie vienuolystę pagalvojau po metų. Kelerius metus rinkausi tarp skirtingų vienuolynų – nuo Sankt Peterburgo iki Gruzijos kalnų vienuolynų. Nuvažiavau ten aplankyti ir apžiūrėjau iš arčiau. Galiausiai jis pasirinko Maskvos patriarchato Odesos vyskupijos Šv.Elijos vienuolyną, į kurį įstojo kaip naujokas. Beje, susitikome su jo pavaduotoju ir ilgai kalbėjomės prieš tikrąjį susitikimą viename iš socialinių tinklų.
Vienuolinis gyvenimas
Su daiktais peržengusi vienuolyno slenkstį supratau, kad rūpesčiai ir abejonės jau už nugaros: buvau namuose, dabar manęs laukia sunkus, bet suprantamas ir šviesus, kupinas dvasinių laimėjimų gyvenimas. Tai buvo rami laimė.
Vienuolynas yra pačiame miesto centre. Buvome laisvi trumpam palikti teritoriją. Net prie jūros buvo galima nuvažiuoti, bet ilgesniam nebuvimui reikėjo gauti gubernatoriaus ar dekano leidimą. Jei reikia išvykti iš miesto, leidimas turėjo būti raštiškas. Faktas yra tas, kad yra daug apgavikų, kurie apsirengia drabužiais ir apsimeta dvasininkais, vienuoliais ar naujokais, bet tuo pačiu neturi nieko bendra nei su dvasininkais, nei su vienuolininkyste. Šie žmonės važinėja po miestus ir kaimus, renka aukas. Vienuolyno leidimas buvo savotiškas skydas: tik truputį, be jokių problemų galėjai įrodyti, kad priklausai, tikras.
Pačiame vienuolyne turėjau atskirą celę ir už tai esu dėkingas gubernatoriui. Dauguma naujokų ir net kai kurie vienuoliai gyveno dviese. Visi patogumai buvo ant grindų. Pastatas visada buvo švarus ir tvarkingas. Tai stebėjo civiliai vienuolyno darbuotojai: valytojos, skalbėjos ir kiti darbuotojai. Visi buitiniai poreikiai buvo patenkinti gausiai: buvome gerai pamaitinti broliškoje refektoriuje, o jie užmerkė akis, kad kamerose turime ir savo maisto.
Pajutau didelį džiaugsmą, kai valgykloje buvo patiekta kažkas skanaus! Pavyzdžiui, raudona žuvis, ikrai, geras vynas. Mėsos gaminių bendrame valgykloje nevartojo, bet mums nebuvo uždrausta juos valgyti. Todėl, kai man pavyko ką nors nusipirkti už vienuolyno ir atsinešti į savo celę, taip pat apsidžiaugiau. Nebūdamas kunigu, buvo mažai galimybių užsidirbti pačiam. Pavyzdžiui, už varpų skambėjimą per vestuves sumokėjo, atrodo, 50 grivinų. To pakako arba įdėti į telefoną, arba ką nors skanaus nusipirkti. Rimtesni poreikiai buvo patenkinti vienuolyno lėšomis.
Keldavomės 5:30, išskyrus sekmadienius ir didžiąsias bažnytines šventes (tokiomis dienomis buvo atliekamos dvi ar trys liturgijos, kiekvienas keldavosi priklausomai nuo to, kurioje liturgijoje nori ar turėjo dalyvauti ar tarnauti). 6:00 prasidėjo rytinės vienuolinės maldos taisyklė. Visi broliai turėjo dalyvauti, išskyrus ligonius, nedalyvaujančius ir pan. Tada 7:00 prasidėjo liturgija, kurioje turėjo likti tarnaujantis kunigas, diakonas ir sekstonas. Likusieji yra neprivalomi.
Šiuo metu aš arba nuėjau į biurą paklusti, arba grįžau į kamerą pamiegoti dar kelias valandas. 9 ar 10 valandą ryto (tiksliai nepamenu) buvo pusryčiai, kuriuose nereikėjo dalyvauti. 1 ar 14 valandą buvo pietūs su privalomu visų brolių dalyvavimu. Per pietus buvo skaitomi šventųjų, kurių atminimas tą dieną buvo švenčiamos, gyvenimai, buvo paskelbti svarbūs vienuolyno valdžios pranešimai. 17:00 prasidėjo vakarinės pamaldos, po kurių vakarienė ir vakarinė vienuolijos maldos taisyklė. Miego laikas nebuvo niekaip reguliuojamas, bet jei kitą rytą vienas iš brolių permiegodavo taisyklę, jie buvo išsiųsti jam su specialiu kvietimu.
Kartą turėjau galimybę atlikti hieromonko laidotuvių paslaugą. Jis buvo labai jaunas. Šiek tiek vyresnis už mane. Aš jo net nepažinojau per savo gyvenimą. Sako, jis gyveno mūsų vienuolyne, paskui kažkur išvyko ir buvo uždraustas. Ir taip jis mirė. Bet, natūralu, laidotuvės buvo atliekamos kunigo pareigose. Taigi, visi mūsų broliai visą parą prie kapo skaitė Psalmę. Mano pareiga kartą įvyko naktį. Šventykloje buvo tik karstas su kūnu ir aš. Ir taip kelias valandas, kol mane pakeitė kitas. Nebuvo baimės, nors kelis kartus prisiminiau Gogolį, taip. Ar buvo gaila? Aš net nežinau. Nei gyvybė, nei mirtis nėra mūsų rankose, todėl atsiprašau - nesigailėk... Tik tikėjausi, kad prieš mirtį jis turėjo laiko atgailauti. Kaip ir kiekvienas iš mūsų, turėsime būti laiku.
Naujokų išdaigos
Velykas, po ilgo pasninko, buvau taip išalkusi, kad nelaukdama bendro šventinio valgio nubėgau per gatvę į McDonald's. Tiesiai sutanoje! Aš ir visi kiti turėjome tokią galimybę, ir niekas nepateikė jokių pastabų. Beje, daugelis, palikę vienuolyną, persirengė civiliais drabužiais. Niekada nesiskyriau su savo drabužiais. Kol gyvenau vienuolyne, tiesiog neturėjau jokių pasaulietinių drabužių, išskyrus striukes ir kelnes, kurias šaltu oru reikėdavo nešioti po sutana, kad nesušaltų.
Pačiame vienuolyne vienas iš naujokų pramogų buvo fantazavimas apie tai, kam bus suteiktas koks vardas, kai tonzuos. Paprastai iki paskutinės akimirkos jį pažįsta tik tas, kuris tonzūruoja, ir valdantis vyskupas. Pats naujokas apie savo naująjį vardą sužino tik po žirklėmis, tad juokavome: radome egzotiškiausius bažnyčių pavadinimus ir jais pasivadinome.
Ir bausmės
Dėl sistemingo vėlavimo jie galėjo būti dedami ant lankų, sunkiausiais atvejais - ant pado (vieta prie altoriaus) priešais parapijiečius, tačiau tai buvo daroma itin retai ir visada buvo pagrįsta.
Pasitaikė, kad kas nors kelias dienas išėjo be leidimo. Kartą tai padarė kunigas. Jie grąžino jį su gubernatoriaus pagalba tiesiogiai telefonu. Bet vėlgi, visi tokie atvejai buvo tarsi vaikų išdaigos didelėje šeimoje. Tėvai gali barti, bet nieko daugiau.
Įvyko juokingas įvykis su vienu darbuotoju. Darbininkas yra pasaulietis, pasaulietis, atėjęs į vienuolyną dirbti. Jis nepriklauso vienuolyno broliams ir jokių įsipareigojimų vienuolynui neturi, išskyrus bendruosius bažnytinius ir civilinius (nežudyk, nevog ir pan.). Bet kurią akimirką darbuotojas gali išeiti arba, priešingai, tapti naujoku ir eiti vienuolijos keliu. Taigi vienas darbininkas buvo pastatytas prie įėjimo į vienuolyną. Draugas atėjo pas abatą ir pasakė: „Kokią pigią automobilių stovėjimo aikštelę turite vienuolyne! Ir tai ten visiškai nemokama! Paaiškėjo, kad tas pats darbuotojas iš lankytojų paėmė pinigus už automobilių stovėjimą. Žinoma, už tai jis buvo griežtai papeiktas, bet jo neišvarė.
Sunkiausias dalykas
Kai pirmą kartą atvykau aplankyti, abatas perspėjo, kad tikrasis gyvenimas vienuolyne skiriasi nuo to, kas rašoma biografijose ir kitose knygose. Paruošė mane nusiimti rožinius akinius. Tai yra, tam tikru mastu buvau įspėtas apie kai kuriuos neigiamus dalykus, kurie gali nutikti, bet nebuvau viskam pasiruošęs.
Kaip ir bet kurioje kitoje organizacijoje, vienuolyne, žinoma, yra labai įvairių žmonių. Buvo ir tokių, kurie bandė sulaukti palankumo savo vyresnybei, tapo arogantiški prieš brolius ir pan. Pavyzdžiui, vieną dieną pas mus atėjo hieromonkas, kuriam buvo taikomas draudimas. Tai reiškia, kad valdantis vyskupas už kažkokį nusižengimą laikinai (dažniausiai iki atgailos) uždraudė jam atlikti šventas funkcijas kaip bausmę, tačiau pati kunigystė nebuvo pašalinta. Mes su šiuo tėvu buvome to paties amžiaus ir iš pradžių draugavome ir kalbėjomės dvasinėmis temomis. Kartą jis net nupiešė man malonią karikatūrą. Vis dar laikau jį su savimi.
Kuo arčiau buvo panaikintas draudimas jam, tuo labiau pastebėjau, kad jis su manimi elgiasi vis įžūliau. Jis buvo paskirtas zakristijono padėjėju (zakristijonas atsakingas už visus liturginius drabužius), o aš buvau sekstonas, tai yra, eidamas savo pareigas buvau tiesiogiai pavaldus ir zakristijonui, ir jo padėjėjui. Ir čia taip pat tapo pastebima, kaip jis pradėjo su manimi elgtis kitaip, bet apoteozė buvo jo reikalavimas kreiptis į jį kaip į jus po to, kai jam buvo panaikintas draudimas.
Man sunkiausi dalykai ne tik vienuoliniame, bet ir pasaulietiniame gyvenime yra subordinacija ir darbo drausmė. Vienuolyne buvo visiškai neįmanoma vienodomis sąlygomis bendrauti su aukštesnio rango ar pareigų tėvais. Valdžios ranka buvo matoma visada ir visur. Tai ne tik ir ne visada gubernatorius ar dekanas. Tai gali būti tas pats zakristijonas ir bet kas, kuris yra aukščiau už jus vienuolijos hierarchijoje. Kad ir kas nutiktų, ne vėliau kaip po valandos jie jau žinojo apie tai pačiame viršuje.
Nors tarp brolių buvo ir tokių, su kuriais radau puikią bendrą kalbą, nepaisant ne tik didžiulio atstumo hierarchinėje struktūroje, bet ir didelio amžiaus skirtumo. Kartą grįžau namo atostogų ir labai norėjau susitarti su tuometiniu Minsko metropolitu Filaretu. Mąsčiau apie savo būsimą likimą ir labai norėjau su juo pasitarti. Dažnai susitikdavome, kai žengiau pirmuosius žingsnius bažnyčioje, bet nebuvau tikra, ar jis mane prisimins ir priims. Atsitiktinai eilėje buvo daug garbingų Minsko kunigų: didelių bažnyčių rektorių, arkivyskupų. Tada išeina metropolitas, rodo į mane ir pakviečia į savo kabinetą. Aplenkė visus abatus ir kunigus!
Jis įdėmiai manęs klausėsi, paskui ilgai kalbėjo apie savo vienuolinę patirtį. Jis kalbėjo labai ilgai. Kai išėjau iš kabineto, visa eilė arkivyskupų ir abatų žiūrėjo į mane labai kreivai, ir vienas abatas, kurį pažinojau iš senų laikų, visų akivaizdoje man pasakė: „Na, jūs ten taip ilgai išbuvote, kad turėtumėte. išvyko iš ten su panagia. Panagia yra garbės ženklas, kurį nešioja vyskupai ir aukščiau. Eilė juokėsi, įtampa atslūgo, bet Metropoliteno sekretorius tada labai prisiekė, kad aš taip ilgai užėmiau Metropoliteno laiką.
Turizmas ir emigracija
Praėjo mėnesiai, ir man vienuolyne visiškai nieko nenutiko. Labai norėjau tonzūros, įšventinimo ir tolesnės tarnystės kunigystėje. Neslėpsiu, turėjau ir vyskupo ambicijų. Jei būdamas 14 metų troškau asketiškos vienuolystės ir visiško pasitraukimo iš pasaulio, tai, kai man buvo 27 metai, vienas pagrindinių stojimo į vienuolyną motyvų buvo vyskupo įšventinimas. Net mintyse nuolat įsivaizdavau save vyskupo pozicijoje ir vyskupo drabužiais. Vienas pagrindinių mano paklusnumo vienuolyne buvo darbas gubernatoriaus pareigose. Tarnyba tvarkė kai kurių seminaristų ir kitų globotinių (kandidatų į šventuosius ordinus) įšventinimo dokumentus, taip pat vienuolyno tonzūrą mūsų vienuolyne.
Per mane perėjo daug protelių ir kandidatų į vienuolijos įžadus. Kai kurie, mano akyse, iš pasauliečio tapo hieromonais ir gavo paskyrimus į parapijas. Su manimi, kaip jau sakiau, visiškai nieko neįvyko! Ir apskritai man atrodė, kad gubernatorius, kuris buvo ir mano nuodėmklausys, kažkiek atitolino mane nuo savęs. Prieš įeidami į vienuolyną draugavome ir bendravome. Kai atvykdavau į vienuolyną į svečius, jis mane nuolat veždavosi su savimi į keliones. Kai su daiktais atvykau į tą patį vienuolyną, iš pradžių man atrodė, kad gubernatorius pakeistas. „Nepainiokite turizmo ir emigracijos“, – juokavo kai kurie kolegos. Iš esmės dėl to nusprendžiau išvykti. Jei nebūčiau pajutęs, kad gubernatorius pakeitė savo požiūrį į mane, ar bent būčiau supratusi tokių pokyčių priežastį, galbūt būčiau likęs vienuolyne. Ir todėl pasijutau nereikalingas šioje vietoje.
Nuo nulio
Turėjau prieigą prie interneto, bet kokiais klausimais galėjau konsultuotis su labai patyrusiais dvasininkais. Pasakojau apie save viską: ko noriu, ko nenoriu, ką jaučiu, kam esu pasiruošusi ir kam ne. Du dvasininkai patarė man išeiti.
Išėjau su dideliu nusivylimu, apmaudu gubernatoriui. Bet aš nieko nesigailiu ir esu labai dėkingas vienuolynui ir broliams už įgytą patirtį. Kai išėjau, gubernatorius man pasakė, kad būtų galėjęs penkis kartus mane paversti vienuoliu, bet kažkas jį sustabdė.
Kai išėjau, baimės nebuvo. Buvo toks šuolis į nežinią, laisvės jausmas. Taip atsitinka, kai galiausiai priimi sprendimą, kuris atrodo teisingas.
Savo gyvenimą pradėjau visiškai nuo nulio. Kai nusprendžiau palikti vienuolyną, neturėjau ne tik civilių drabužių, bet ir pinigų. Nebuvo nieko, išskyrus gitarą, mikrofoną, stiprintuvą ir jo asmeninę biblioteką. Atsinešiau jį iš pasaulietinio gyvenimo. Dažniausiai tai buvo bažnytinės knygos, bet buvo ir pasaulietinių. Pirmąsias sutikau parduoti per vienuolyno parduotuvę, antrąsias nuvežiau į miesto knygų turgų ir ten pardaviau. Taigi aš gavau šiek tiek pinigų. Padėjo ir keli draugai – atsiuntė pinigų perlaidas.
Vienuolyno abatas davė pinigų bilietui į vieną pusę (galų gale susitaikėme su juo. Vladyka nuostabus žmogus ir geras vienuolis. Bendrauti su juo nors kartą per kelerius metus – labai didelis džiaugsmas). Turėjau rinktis, kur eiti: arba į Maskvą, ar į Minską, kur gyvenau, mokiausi ir dirbau daug metų, arba į Tbilisį, kur gimiau. Pasirinkau paskutinį variantą ir po kelių dienų jau atsidūriau laive, kuris atplukdė į Gruziją.
Tbilisyje mane pasitiko draugai. Jie man padėjo išsinuomoti butą ir pradėti naują gyvenimą. Po keturių mėnesių grįžau į Rusiją, kur nuolat gyvenu iki šiol. Po ilgų klajonių pagaliau radau čia savo vietą. Šiandien turiu savo nedidelį verslą: esu individualus verslininkas, teikiu vertimo žodžiu bei teisines paslaugas. Su šiluma prisimenu vienuolinį gyvenimą.
16.10.2014
Apsispręsti stoti į vienuolyną nėra lengva, toks veiksmas yra vienas ryškiausių posūkių bet kurio žmogaus gyvenime. To priežastys gali būti labai įvairios. Tam, kad šis tikslas būtų pasiektas, kiekvienas, tvirtai apsisprendęs savo gyvenimą sieti su bažnyčia, turi išlaikyti tam tikrus išbandymus.
Šio tikslo pasiekimą galima suskirstyti į 3 etapus:
- gauti palaiminimą;
- įstoja į vienuolyną kaip naujokas;
- tonsured vienuolis.
Palaiminimas
Daugelis piliečių įėjimą į vienuolyną suvokia kaip pabėgimą nuo įprasto taikaus gyvenimo. Toks sprendimas dažniausiai priimamas dėl daugybės priežasčių, tačiau galutinis rezultatas visada toks pat. Jaunuolis vienuoliniu drabužiu daugeliui nepažįstamų žmonių atrodo netinkamas ten, kur jis atsiduria. Atrodo, kad jis norėtų gyventi ir gyventi. Tačiau tai nėra visiškai tiesa. Šventasis Tėvas, kuris turi palaiminti žmogų, kad jis patektų į vienuolyną, paprastai labai ilgai kalbasi su pas jį ateinančiu žmogumi, atidžiai žiūrėdamas, kad suprastų, koks yra tikrasis tokio sprendimo tikslas. Gavęs palaiminimą žmogus, norintis tapti naujoku, gali judėti toliau savo keliu į Bažnyčią ir Viešpatį. Tačiau jei kunigas nusprendžia, kad tiriamasis dar nepasiruošęs tokiam žingsniui, jis turėtų paklusti ir bent laikinai savo sprendimo atsisakyti.
Priėmimas kaip naujokas
Po palaiminimo dvasinis mentorius gali patarti, į kurį vienuolyną geriausia eiti. Gavę jo leidimą, turite pasikalbėti su vienuolyno abatu, kad gautumėte jo sutikimą noviciatui. Naujokai gyvena vienuolyne, pasninkauja, dirba, meldžiasi Viešpačiui, studijuoja Bibliją ir kt.
Toks naujoko gyvenimo laikotarpis kartais gali trukti iki 10 metų. Per šį laikotarpį kai kurie keičia savo sprendimą įstoti į vienuolyną ir grįžti į pasaulietinį gyvenimą. Dažnai galite gauti pasiūlymą būti darbininku, tai yra padėti vienuolynui dirbti, ir tik po to tapti naujoku.
tonzūra
Tiesą sakant, tonzūra jau yra tapimo vienuoliu apeiga. Tonzūra yra tarsi simbolis, liudijantis apie tolesnę tarnystę tik Viešpačiui. Šiuo metu yra 3 vienuolystės etapai. Ryasophor (Rasoforo vienuolis) yra pirmasis ir paruošiamasis žingsnis prieš priimant minorinę schemą, po kurios vienuolis duoda paklusnumo, skaistybės ir negeismo įžadą. Po įžado, kuriuo vienuolis atsisako visko, kas pasaulietiška, buvęs naujokas tampa schemamonku (arba didžiosios schemos vienuoliu, angelišku įvaizdžiu).
Į vienuolyną žmonės eina dėl įvairių priežasčių – nuovargio nuo pasaulio šurmulio, nuodėmių atpirkimo, savęs tobulinimo, kovos su pasaulio pagundomis. Tačiau turime aiškiai suprasti, kad šis gyvybiškai svarbus pasirinkimas turi...
Apibūdinus paslaugų struktūrą, verta užduoti vieną itin svarbų klausimą – galbūt esminį šioje knygoje. Klausimą suformulavo vienas iš pirmosios šios knygos versijos skaitytojų prieš jos išleidimą...
Panagrinėkime dažniausiai švenčiamą visos nakties budėjimą – sekmadienį. Jis patiekiamas sekmadienio išvakarėse, šeštadienio vakare. Daugumos švenčių visą naktį budėjimas savo struktūra labai panašus į sekmadienį, išskyrus retas išimtis...
Kas yra paklusnumas? Atsakyti į šį klausimą visai nelengva. Viena vertus, tai viena svarbiausių krikščionio dorybių ir kartu vienas pagrindinių jo asmenybei keliamų reikalavimų. Kita vertus, žodis „paklusnumas“ daugeliui sukelia sąmoningą arba nesąmoningą protestą. Juk kiekviename žmoguje pati gamta numato mechanizmus, sukeliančius pasipriešinimą prievartai. Išgirdę tik vieną žodį „paklusnumas“, daugelis iš karto mintyse galvoja apie ekstremaliausią variantą, apimantį savo valios atsisakymą. Taigi, kas yra ši sąvoka? Kaip tai paaiškina bažnyčios mokymas?
Sąvokos apibrėžimas
Kas yra paklusnumas? Stačiatikių bažnyčioje šis terminas reiškia tam tikros rūšies įsakymų vykdymą. Pats žodis „paklusnumas“ jau reiškia paklusnumą ir paklusnumą. Bažnyčios praktikoje šis terminas reiškia tam tikrus darbus ar pareigas, kurios yra skiriamos vienuolyno naujokui ar vienuoliui. Jis atlieka juos, kad išpirktų kokį nors veiksmą ar nuodėmę. Tada žmogui primetama malda ir paklusnumas.
Paprastiems žmonėms šio žodžio reikšmė yra suformuoti tam tikrą poziciją, pagrįstą įsitikinimu. Kitaip tariant, atsakant į klausimą „kas yra paklusnumas paprastam piliečiui? Galima paaiškinti, kad tai yra tam tikra tvarka, kurią sudaro žemesnio rango darbuotojo pavaldumas aukštesnio rango darbuotojui.
Tačiau šis terminas vis dar pirmiausia susijęs su gyvenimu vienuolyne. Neverta jo grynai mechaniškai perkelti į įprastą pasaulį.
Laimingo gyvenimo pasiekimas
Vargu ar yra žmogaus, kuris nelinkėtų sveikatos ir klestėjimo, sėkmingos santuokos, klusnių ir gerų vaikų, taikos mūsų planetoje, ramybės širdyje ir daugybės kitų privalumų. Kalbant apie tikinčiuosius, čia galima paminėti ir malonės gavimą, išganymą ir vienybę su Kūrėju. Daugelis to siekia, įdeda visas jėgas ir pastangas, bet niekada nepasiekia norimo rezultato. Biblija atskleidžia mums nesėkmės paslaptį. Nuo pirmųjų iki paskutinių puslapių galima atsekti vieną modelį. Tai yra Dievo palaiminimo gavimas per paklusnumą jam.
Žemiškojo rojaus pabaiga ir laimingas gyvenimas sugrįžo Adomo ir Ievos laikais. Šie pirmieji žmonės išreiškė nepaklusnumą Dvasiniam Tėvui. Taip jie pažymėjo nelaimių pradžią visai žmonijai. Ir taip buvo tol, kol Jėzus Kristus išpirko žmones savo paklusnumu Dangiškajam Tėvui. Tuo jis leido tiems, kurie buvo pavaldūs Jo širdžiai, atgauti prarastą rojų, bet ne žemiškąjį, o dangiškąjį.
Paklusnumo apibrėžimas
Kokia šios koncepcijos esmė? Kaip minėta aukščiau, žodžio „paklusnumas“ reikšmė yra paklusnumas ir paklusnumas. Ši koncepcija – tai savo valios paklusimas kito nurodymams, įrodytas praktiškai.
Kas yra paklusnumas? Tai yra pagrindas, kuriuo remiantis formuojasi geri žmogaus santykiai, pirmiausia, su Dievu. Iš tiesų, naudodamiesi Biblijos pavyzdžiu, matome, kad tie, kurie pažeidžia šventą paklusnumą, sulaukia skausmo ir kančios, pasmerkimo ir mirties. Dėl tokio, atrodytų, nereikšmingo Adomo ir Ievos poelgio, žmonės tūkstančius metų gyveno liūdesyje ir kančioje, ligose ir sunkiuose darbuose, karuose ir nepasitenkinime, kurie galiausiai baigiasi mirtimi. Tai yra nepaklusnumo kaina. Juk Dievas neturi nereikalingų ir nereikšmingų draudimų. Jis neleidžia tik to, kas Jo kūrybai neatneš laimės. Šiuo atžvilgiu tampa aišku, kodėl taip svarbu suvokti krikščioniškojo paklusnumo prasmę ir išmokti išgirsti Kūrėją, džiaugsmingai paklusti jo valiai. Tai turėtų būti laimė kiekvienam žmogui.
Paklusnumo mokymas
Dievas visada siekė sukurti teisingus santykius tarp savęs ir žmogaus. Jis iškart jį išmokė, o paskui išbandė paklusnumą savo Žodžiui. Ir jei žmogus prarado Aukščiausiąjį palaiminimą, tada jis iškart pasmerkė save nelaimingam egzistavimui, vėliau atsidūręs Dievo nuosprendyje. Taip buvo priešpilviniu laikotarpiu, taip tęsiasi ir šiandien.
Biblija taip pat sprendžia šią problemą. Jame rašoma, kad išvesdamas žmones iš Egipto, Dievas davė jiems įstatymą ant Sinajaus kalno. Tai yra Dievo įsakymai, kurių vykdymas leis žmonėms gyventi palaimingai ir laimingai. Nuo to laiko praėjo daug laiko. Izraelio žmonės gavo Kanaano žemę sau. Tačiau paklusnumo principas visiems ir šiandien išlieka nepakitęs.
Dievo pažinimas
Pirmiausia tai paaiškėja studijuojant Šventąjį Raštą. Kiekvienas, kuris daro bet kokį pasirinkimą ar veiksmą, prieštaraujantį šiam kanonui, nepaklūsta Dievo valiai.
Ką turėtų daryti kandidatas į tonzūrą? Naujokas turi griežtai laikytis taisyklių. Be to, jis turi dalyvauti Bažnyčios sakramentuose ir pamaldose. Viena iš tokio žmogaus veiklų yra ir vienuolinis paklusnumas.
Šiuo laikotarpiu būsimi vienuoliai turi visiškai vykdyti savo dvasinio mentoriaus ir paties abato nurodymus. Tai taip pat laikas, kai žmogus turėtų ypač atidžiai stebėti savo mintis ir save. Iš tiesų per tokį laikotarpį sukuriamas jo būsimo gyvenimo pagrindas.
Vienuolystė yra ypatinga žygdarbio rūšis, ypatingas pašaukimas. Žmogus dėl įvairių priežasčių pradeda keltis pas Dievą, tačiau jo tikslas visada tas pats. Vienuolis, anot Evangelijos, siekia moralinio tobulėjimo ir Šventosios Dvasios malonės įgijimo. Ir į tai jis eina atkirsdamas savo valią, palikdamas pažįstamą pasaulį, intensyviai dirbdamas ir melsdamasis.
Darbas vienuolyne
Kokia tai paklusnumo diena? Vienuolyno gyventojams darbas yra neatsiejama gyvenimo dalis. Broliams primetama įvairiausių paklusnumo. Jie reikalingi ne tik tam, kad būtų sukurta materialinė gerovė, leidžianti egzistuoti visiems vienuolyno nariams. Atėjęs į vienuolyną žmogus čia atsineša viską, kas susikaupė jo sieloje. Visos jo aistros yra ne kas kita, kaip žmogaus prigimties pasikeitimo dėl kokios nors nuodėmės, pavyzdžiui, priklausomybės, pasekmė. Ir tik nesavanaudiško darbo dėka siela ir kūnas gali tapti laisvi. Paklusnumas atkerta nuodėmingą valią ir troškimą, nugali savimeilę ir puikybę, taip pat gailestį sau. Šiuo laikotarpiu žmogus, jei nori, išmoks dvasinio meno. Tik po to jis pradės į viską žiūrėti paprastai.
Paklusnumas – tai įvairių darbų vienuolyne pavadinimas. Bet kad ir kas tai būtų, tai tikrai bus susiję su pamaldų organizavimu ir vidiniu vienuoliniu gyvenimu. Tai gali būti bažnytinis giedojimas ar darbas bažnyčioje, virtuvėje, kepykloje, darže, karvidėse, taip pat įvairiose dirbtuvėse (ikonų tapyba, siuvimas ir kt.). Beveik bet kuri profesija tampa paklausi vienuolynas.
Tarnauti vienuolyno labui yra ypatingas Dievo pašaukimas. Tačiau neturėtumėte galvoti, kad gyvenimas vienuolyne yra labai sunkus. Čia sunku ne darbas, o valios pasikeitimas. Juk naujokas turės nesiskųsdamas paklusnumu daryti viską, ką jam liepia seserys, broliai ar tėvai. Atlygis už visa tai bus nuolankumas, ramybė ir dvasios ramybė.
Atsidavimas
Dėl neteisingo požiūrio į vienuolyne primetamus paklusnumus žmogus gali palikti šį išganingą ir malonės kupiną kelią. Tada jis palieka vienuolyną. Tačiau kiekvienas, ketinantis duoti vienuolijos įžadus, turėtų suprasti, kad paklusnumo vykdymas yra ne kas kita, kaip pasiaukojama tarnystė Dievui ir broliams. Tai leidžia mums vykdyti Kristaus įsakymus.
Tačiau vien pradedančiųjų darbo neužtenka. Šį laikotarpį žmogaus gyvenime turi lydėti nuolatinės maldos, kurios yra vienuolinio gyvenimo pagrindas.
Paklusnumo metu žmogus turi aktyviai ir atidžiai studijuoti Šventojo Rašto kanonus, taip pat šventųjų tėvų sukurtus asketiškus kūrinius. Tai, pavyzdžiui, Abba Dorotheos „Įsakymai“, garbingojo Teodoro Studito „Aktai“ ir kt.
Kai naujai nukaldintas naujokas priima sutaną, atliekamas tam tikras ritualas. Tai vadinama „drabužių keitimu“, taip pat „pasaulio nusivilkimu“. Tuo pačiu metu darbininkas ar darbininkas turi tris kartus žemai nusilenkti prieš altorių ir vieną abatui ar abatei, paimdamas iš rankų rožinį, skufiją, vienuolinį diržą ir sutaną. Nuo šio laiko žmogus nustoja dėvėti pasaulietinius drabužius.
Kartais ši ceremonija atliekama naudojant papildomus veiksmus. Jei tai numato vienuolyno taisyklės, naujokas yra apsirengęs gobtuvu ir sutana. Tai daroma gavus raštišką būsimo vienuolio sutikimą. Nuo šio momento naujokas vadinamas vienuoliu arba riazoforu. Toks rangas užkrauna žmogui didelę atsakomybę.
Abatas visada atidžiai stebi noviciato užbaigimą. Ir tik pamatęs žmogaus pasirengimą priimti angelišką atvaizdą, pats arba kartu su Dvasine taryba kandidatą įteikia laiške valdančiajam vyskupui. Šioje žinutėje prašoma palaiminimo žmogui duoti vienuolinius įžadus.
Noviciato laikotarpis yra ypatingas kiekvieno būsimojo vienuolio gyvenime. Vėliau daugelis su malonumu prisimena šį laiką. Juk paklusnumas – visai ne auka. Viskas daroma pagal savo valią, už tai gaunant didelę malonę. Štai kodėl kiekvienas būsimasis vienuolis turėtų paklusti savo mentoriams, kuriems rūpi naujoko siela.
Žinoma, paklusnumas vienuolyne reiškia atlikti tam tikras užduotis, už kurias abatas laimina žmones. Tačiau labiausiai šią kryptį reikėtų laikyti pagrindine vienuolyno brolių dvasinio gyvenimo dalimi, taip pat pagrindiniu keliu į žmogaus išganymą.
Kiekvienas naujokas stengiasi suprasti Dievo valią. Štai kodėl jis sunkiai dirba siekdamas savo norų ir su savimi. Dievas nori, kad kiekvienas būsimasis vienuolis suprastų Jo valią. Jis atsivers ir prasiskverbs į naujoką dvasiškai patyrusių žmonių dėka, taip pat per gyvenimo aplinkybes, sąžinę ir Dievo įsakymų vykdymą.
Išvada
Taigi, kas yra paklusnumas? Tai yra krikščioniškosios religijos pagrindas, suponuojantis nuolatinį žmogaus ir Dievo bendradarbiavimą. Tai leidžia Visagaliui pakeisti žmones ir juose gyventi.
Paklusnumo tipai yra daugialypiai. Be to, jie visi priklausys nuo Dievo Apvaizdos. Į paklusnumą galima žiūrėti įvairiais aspektais. Tai gali būti Dievo atleistos liūdesio išgyvenimas arba ypatingas žygdarbis, tuo pačiu metu vadovaujantis patyrusio dvasinio mentoriaus ar vyresniojo, turinčio samprotavimo ir įžvalgos dovaną, patarimais. Tačiau, kaip ten bebūtų, visus prieinamus paklusnumo tipus vienija dieviškosios valios vykdymas ir vykdymas.