Речная сеть Карелии и Кольского полуострова принадлежит к бассейнам Баренцева, Белого и Балтийского морей и характеризуется многими особенностями, отличающими ее от других районов СССР.

Для рек района характерным является большая озерность их бассейнов, колеблющаяся в пределах 2-10%, а местами достигающая 15% и более. Столь высокая степень озерности речных бассейнов очень редко встречается в других районах страны. Наибольшей озерностью (18,6% от общей площади бассейна) отличается Вуокса (самая крупная река Карельского перешейка); озерность бассейна Ковды равна 14% Нивы - 12% и т. д.; меньше всего озер в бассейнах Поноя и других водотоков восточной части Кольского полуострова.

По С. В. Григорьеву можно выделить следующие пять типов рек в зависимости от характера расположения озер в их бассейнах.

1. Реки каскадного типа

К первому относятся реки каскадного типа, с более или менее равномерным распределением озер по течению. Они представляют собой ряд коротких порожистых проток, соединяющих цепочку озер. Примером может служить система Ковды, включающей в свое течение многочисленные озера.

2. Реки с озёрами

Ко второму типу принадлежат реки с озерами, расположенными в их верховьях. Таковы Кола, Воронья, Водла; в их верховьях расположены крупные озера, оказывающие большое регулирующее влияние на сток.

3. Сбросные реки

Третий тип составляют сбросные реки незначительной длины, являющиеся протоками между водоемами. Примером может служить короткая р. Нива, сбрасывающая воды обширного бассейна оз. Имандра в Кандалакшский залив Белого моря.

4. Безозерные реки

Четвертый тип объединяет безозерные реки, т. е. бассейны, которые либо лишены озер, либо озер в них очень мало. Реки этого типа встречаются на Кольском полуострове (р. Поной). Сюда же может быть отнесен и Верхний Выг, расположенный в Центральной Карелии.

5. Смешанный тип рек

К пятому - смешанному типу относятся те реки, у которых одновременно проявляются признаки нескольких типов. Показательной в этом отношении из рек района является Кереть.

Другой характерной чертой рек Карелии и Кольского полуострова является их ступенчатый продольный профиль, где длинные плесы-озера или озеровидные расширения чередуются с короткими порожистыми перепадами, порогами, или падунами, отличающимися большими падениями. В то время как на плесовых участках или озеровидных расширениях русла уклоны очень малы, на перепадах падение достигает 4-6 м на 1 км и более. Местами на реках встречаются водопады. Наиболее известными из них являются Воицкий у села Надвойцы на Выге, Кивач на Суне, Иматра на Вуоксе.

Русла рек сложены трудно размываемыми породами (гранитами и гнейсами) или усеяны многочисленными валунами, вымытыми из ледниковых моренных отложений. Коренные кристаллические породы залегают неглубоко, и реки нередко врезаются до их уровня. Кроме того, пересекая ледниковые моренные гряды, реки вымывают из них крупные валуны и загромождают ими свои русла, образуя пороги (падуны). Одной из важных особенностей рек района является слабая разработанность речных долин, характеризующихся почти полным отсутствием пойм.

Ниже приводятся сведения о значительных реках Карелии и Кольского полуострова.

К бассейну Баренцева моря относятся реки северной части Кольского полуострова; главнейшие из них - Тулома, Кола, Воронья, Иоканьга. Самой большой рекой из этой группы является Тулома. Реки имеют порожистые русла, что препятствует использованию их для сквозного судоходства. Сток зарегулирован многочисленными озерами, расположенными в бассейнах и долинах этих рек. Основные сведения о наиболее значительных реках этой группы представлены в табл. 1.

Таблица 1. Главнейшие реки района, принадлежащие бассейну Баренцева моря

Реки бассейна Белого моря

К бассейну Белого моря принадлежат реки большей части Кольского полуострова и Карелии. Главнейшими являются Поной, Стрельна, Варзуга, Умба, Нива, Ковда, Кемь и Выг;

Река Выг - самая большая по площади водосбора и водности, почти равны ей реки Ковда и Кемь.

Поной берет начало на западных отрогах возвышенности Кейвы, в ложбине у горы Урма-Варака; впадает в Горло Белого моря близ с. Поной. Длина реки 410 км, площадь водосбора 15200 км 2 , средний годовой расход 140 м 3 /сек. От других рек Кольского полуострова Поной отличается малой озерностью своего бассейна. Нижнее течение его порожистое. Участок между 45 и 25 км от устья сплошь занят порогами; наиболее известны пороги Сухой, Верхний и Нижний Лопенярвский и Кривой. Устьевой участок реки находится под влиянием морских приливных течений.

Река Нива представляет собой короткую порожистую протоку, сбрасывающую воды обширного бассейна озера Имандра в Кандалакшский залив Белого моря. Общее ее падение (от истока до устья) составляет 126 м. Это одна из наиболее важных в народнохозяйственном отношении рек Кольского полуострова. Длина ее 36 км, площадь водосбора 12800 км 2 , средний годовой расход превышает 160 м 3 /сек. Такая высокая относительная водность Нивы (модуль стока 12,5 л/сек с 1 км 2) объясняется тем, что в ее бассейне расположены Хибинские и Ловозерские тундры, отличающиеся повышенным поверхностным стоком.

Озера в бассейне Нивы занимают около 12% его поверхности; центральная часть его занята оз. Имандра. Река Нива образует два озеровидных расширения: Пинозеро и Плесозеро. Русло ее отличается порожистостью; наиболее известны пороги Телеграфный, Кривой, Кандалакшский. Порожистые участки не замерзают. Водная энергия реки используется несколькими гидроэлектростанциями.

Река Ковда представляет собой систему проток и озёр; оз. Топ-озеро - р. Софьянга - оз. Пяозеро - р. Кундозерка - оз. Кунд-озеро - р. Кума - оз. Соколозеро - р. Ругозерка - оз. Руг-озеро - р. Ковдочка - оз. Сушозеро - р. Верхняя Ковда или Иова - оз. Ковдозеро - р. Ковда. Впадает Ковда в Кандалакшский залив Белого моря у одноименного селения, в 55 км к югу от г. Кандалакша. Длина всей системы составляет 221 км, причем на долю проточных озер приходится около 145 км, или 66% всей длины реки. Длина собственно Ковды (от Ковдозера до устья) равна 29 км.

По площади водосбора (28 000 км 2) и водности (средний годовой расход воды 280 м 3 /сек) Ковда является крупнейшей рекой Карелии. Большое влияние на ее режим оказывают озера. Потому для реки характерен плавный годовой ход уровней с незначительными подъемами. Многолетняя амплитуда колебания уровня в истоке из Топозера составляет 1,06 м, а в нижней части - на пороге Лехми-Корва - 3,62 м. На порожистых участках наблюдаются зажоры и заторы льда.

Река Кемь вытекает из оз. Нижнего Куйто и впадает в Белое море у г. Кемь. Длина 201 км, площадь водосбора 28000 км 2 , средний годовой расход 270 м 3 /сек. В бассейне реки много озер; коэфициент озерности равен 8%. Русло отличается порожистостью. Наиболее значительные пороги расположены в нижнем течении: Морской с падением 2,3 м, Ужма-Вочаж - 15,4 м, Кри ной - 7,3 м и т. д. Сток реки сильно зарегулирован озерами. Амплитуда колебания уровня в верховьях составляет около 2 м, а в нижнем течении в результате боковой приточности возрастает до 3-3,3 м. На порожистых участках наблюдаются заторы и зажоры льда. Наиболее крупным притоком является р. Чирка-Кемь (длина 194 км).

Выг берет начало из оз. Верхотинского, расположенного к северо-востоку от Онежского озера, и впадает в Сорокскую губу Белого моря у г. Беломорска. Выгозеро, через которое протекает р. Выг, делит ее на две части, называемые Верхний, или Южный, Выг и Нижний, или Северный, Выг. Общая длина реки равна 308 км, из них на Верхний Выг падает 137 км, Выгозеро имеет в длину 69 км и Нижний Выг - 102 км. По площади водосбора (29500 км 2) и среднему годовому расходу воды (290 м 3 /сек) р. Выг примерно равна Ковде и Кеми. Бассейн реки отличается большой озерностью, достигающей 21%. Русло порожистое. Сооружение Беломорско-Балтийского канала изменило гидрологический режим Нижнего Выга. Головное сооружение - Надвоицкая плотина подняла уровень воды в Выгозере на 4-б м. Ныне сток Нижнего Выга определяется попусками воды из оз. Выгозера через Надвоицкую плотину. Река используется в целях судоходства.

Реки бассейна Балтийского моря

К бассейну Балтийского моря принадлежат реки южной части, района, стекающие в системы Ладожского и Онежского озер; главнейшие из них - Суна, Водла и Вуокса.

Река Суна образуется от слияния pp. Мотко и Сенной и впадает в Кондопожскую губу Онежского озера, в северной его части. Длина 232 км, площадь водосбора 7730 км 2 , средний годовой расход около 75 м 3 /сек. На своем пути Суна протекает через ряд озер (Ройкнаволокское, Гимальское, Линдозеро, Сунозеро и др.), занимающих до 1/3 ее длины. Озера в бассейне Суны занимают около 9% его поверхности. Русло отличается порожистостью; встречаются водопады. Наиболее значительными водопадами являются Гирвас с падением 12 м, Пор-Порог - 17 м, Кивач - 11 м. На Суне построена Кондопожская гидроэлектростанция. Река используется для лесосплава.

Река Вуокса - самая большая река района, берет начало на территории Финляндии, вытекая из юго-восточной части Саймен-ского озера, называемой Большая Сайма. Впадает в Ладожское озеро двумя рукавами; из них северный, или Кякисальмский, рукав впадает в озеро у г. Приозерска, южный, называемый Тай пале-йоки, впадает у с. Кюреля. Южный рукав является основным, так как северный маловоден. Длина реки 150 км, площадь бассейна 69500 км 2 , собственный ее водосбор (без бассейна оз. Сайма) равен 7300 км 2 . В бассейне Вуоксы много озер; общая их площадь равна 12970 км 2 , что составляет около 19% от общей поверхности водосбора.

Русло в верхнем течении реки (в Финляндии) отличается порожистостью. На участке протяжением в 24 км, считая от места выхода из озера, она представляет собой мощный поток с каска ими водопадов и порогов; здесь расположен водопад Иматра (падение 18 м) и пороги Тайнионкоски (5,9 м), Валлинкоски (5,7 м), Оликкаланкоски (8,9 м) и др. Ниже порогов течение реки резко меняется. Уклоны уменьшаются; поток представляет собой ряд озеровидных расширений, связанных между собой протоками.

По водности, как и по площади водосбора, Вуокса является самой большой рекой района. Средний годовой расход воды ее по выходе из оз. Сайма равен 645 м 3 /сек. Колебания расходов и уровней в году незначительны; отношение максимального расхода к минимальному за многолетний период наблюдений равно 6,5. Вообще Вуокса является одной из наиболее зарегулированных рек. Водная энергия реки используется несколькими гидроэлектростанциями. По реке осуществляется местное судоходство на отдельных участках; сквозному проходу судов препятствуют пороги.

Старые тайны Сейдозера Автор - В.И. Горшков (Обнинск) Дорога, по которой мы шагали от Мотовского залива Ловозера, оказалась на редкость хорошей, там, где она пересекает болото, настлана старая, но еще сохранившаяся гать из брёвен. Где-то рядом шумит бурная река. А в нескольких километрах слева и справа от дороги упираются в низкие облака склоны гор Нинчурт и Куамдеспахк, напоминая гигантские ворота.

Тайга здесь хороша, шикарные густые ели с редким берёзовым подлеском, которого местами практически нет. Мы довольно быстро пересекли неширокий перешеек, разделяющий два водоёма, и оказались перед гладью необыкновенного по своей красоте озера. Вот оно - Сейдозеро!

На водных и пеших маршрутах Кольского полуострова я побывал уже не один раз. С друзьями по университету и своей будущей женой Таней прошел и по невысокому горному массиву Ловозерских тундр. Это было после окончания географического отделения Калужского университета во время первой поездки в туристический поход на полуостров. Тогда я и открыл для себя удивительный мир Ловозерского Сейдозера, окруженного подковой низких столовых гор с крутыми обрывами, с которым связано множество легенд, сказаний и таинственных историй. И с тех пор мечтал вернуться сюда снова. И вот, наконец, получив на исходе лета короткий отпуск, вдвоём с женой вырвались в так полюбившуюся нам Лапландию. Издавна коренные жители полуострова саамы или лопари особым образом выделяли такие уединенные и закрытые водоёмы. Сотни лет назад в дохристианских языческих верованиях саамов они играли немалую роль. Само название происходит от слова "сейд" - так назывались священные камни, в которых, по поверьям саамов, живут духи или души умерших нойдов, или шаманов. Как правило, такие камни наделялись колдовской силой, им поклонялись, приносили жертвы, использовали в гаданиях. Здесь надо отметить, что магической силой наделялся не сам камень, а дух, который живет в нем. При недостаточном почитании дух мог покинуть камень и тогда он оставался навсегда пустым. Самый большой сейд в Лапландии - это Летучий камень на реке Поной, известный по книгам этнографа В.В. Чарнолусского, изучавшего дохристианские верования саамов в 20 - 30-е годы прошлого столетия. Так что перевести слово "сейд" можно как "святой", "священный" или даже "колдун". Следовательно, Сейдозеро - "Святое озеро". На Кольском полуострове их несколько. Одно находится в окрестностях Нижнекаменского озера на Поное, там раньше был старый лопарский погост. Еще одно есть где-то в Монче-тундре. Ну и, бесспорно, самое знаменитое Ловозерское Сейдозеро.

Укрытое в горах живописное озеро так тесно связано с культурой, историей и верованиями саамов, что здесь впору создавать лопарский заповедник, о чем, кстати, и поговаривают жители поселка Ловозеро рядом с одноименным горным массивом. Самая известная легенда Сейдозера - это сказание о гибели Чудэ-Чуэрвя. Её мы слышали еще во время первого посещения Ловозёр от местного охотника и рыбака Ивана Шитова, приютившего нас в своей рыбацкой избушке на берегу Ловозера. Во время дневного перехода мы попали под затяжной дождь, погода нас тогда не баловала. Светлой полярной ночью мы долго грелись и сушились у раскаленной печки, а Ваня, увидев в нас свежих собеседников, без счета рассказывал свои охотничьи байки и разные истории. Среди них особенно меня заинтересовала легенда о нападении чужеземцев на ловозерских лопарей. Желая наглядно проиллюстрировать эту историю, Иван водил ногтем по нашей топографической карте и, называя чужеземцев норвегами, показывал места, где происходили события.

В последствии, изучая литературу о дохристианских верованиях коренного населения Кольского полуострова, я нашел её более полное изложение. Впервые, по всей видимости, эта легенда была записана известным русским ученым В. Ю. Визе со слов Кузьмы Данилова, Семёна Галкина и Филиппа Сорванова /предположительно жители Ловозёрского погоста/. Я процитирую её здесь полностью.

"Пришел на Ловозеро со своей дружиной чудский начальник Чудэ-Чуэрив, все они были некрещеные, и начали грабить лопарей. Лопари бежали от них на один остров на Ловозере, где стоит "Старуха", которой приносят гостинцы, когда идут на охоту. Чудь заметила, куда бежали лопари, села на карбаса и отправилась за ними в погоню. Тогда один лопарь стал бить в "корви-карт" (бубен, - прим. авт.) и просить, чтобы "Старуха" сделала погоду. "Старуха" услышала его и сделала большую погоду, так, что вся чудь, гнавшаяся за лопарями на карбасах, потонула в озере. Остались живы только Чудэ-Чуэрив и его повар. Они успели добраться до Мотки-губы, где повар начал варить обед. А повар был колдун. Стряпает он, мешает ложкой в котле и приговаривает: "Вот бы мне так трепать лопские головы". В это время подошли лопари и, увидев чудского начальника, ранили его самострелом в ногу. В ногу же его ранили для того, чтобы взять его живым. Повар, когда увидел это, взял казну и, чтобы она не досталась лопарям, бросил её в воду, затем и сам бросился в озеро и, как щука проплыл по Сейдъяврйоку в Сейдозеро. Там где Чивруай ("чивр" - щебень, "уай" - ручей) впадает в Сейдозеро, он вылез на берег, но здесь окаменел. Оттого и гора, которая стоит на том месте, называется Павратчорр. Чудэ-чуэрив же был принужден сдаться. Он принял крещеную веру и в знак этого надел на левую ногу каньгу (лопарская обувь), которая видна на нём и сейчас. Он еще некоторое время жил среди лопарей, а когда состарился, пошел в тундру, да там и остался камнем. Еще до сих пор стоит он на том же самом месте, поэтому и тундра называется Куйвчорр." Конец сказания Филипп Сорванов передал немного иначе. По его словам, когда лопари ранили чудского начальника, он не сдался, а бежал в тундру, где и окаменел. В том же месте, где он бежал, ещё до сих пор виден кровавый след.

Куйва на Сейдозере пользуется особенным почетом со стороны Сейдозёрских лопарей (зимой они живут в Ловозерском погосте). Проезжая на карбасах мимо Куйвчорра, лопари опасаются громко кричать и ругаться из-за боязни, что "Старик" разгневается. К нам они обращались с просьбой, чтобы и мы соблюдали бы возможную тишину вблизи Куйвы. Лопари избегают грязнить воду в Сейдозере, так как "Старик" этого не любит, и в противном случае не даст рыбы. Когда является надобность набрать котёл воды, лопарь никогда не зачерпнёт воду закопченным котлом прямо из озера, как это принято обыкновенно, а зачерпнёт чистым ковшом и потом уже перельёт воду в котёл. Если долгое время стоит дурная погода, лопари говорят: "Старик ноне сердит". Про Павра (повара - прим. авт.) лопари заявляют только, что он стоит себе, вреда не делает, но и сам не любит, чтобы его тревожили. На Сейдозере же находится еще и тундра называемая Непеслогчорр. По лопарскому преданию в этом месте некогда окаменели три колдуньи, мать с двумя дочерями". /Лопарские сейды. В. Визе. Известия Архангельского общества изучения Русского Севера. 1912 г. № 9 - 10/.

Из легенды становится понятно, что "Старуха" - это сейд, стоящий на одном из островов Ловозера, по всей видимости, на острове Колдун в южной части озера. "Куйва" - темный силуэт на отвесной скале. Кровавый след чудского начальника - известный поделочный минерал эвдиалит, красного цвета. Многие названия гор и речек и сейчас можно найти на топографической карте. В общем, оказывается, что легенда о гибели Чудэ-Чуэрвя хорошо привязана к местности. Планируя свой маршрут перед поездкой в Лапландию, я решил, что было бы интересно попытаться пройти по "следам" этого предания, которое, возможно, передает некоторые реальные события. В средние века действительно имели место столкновения кольских лопарей с захватчиками из Скандинавии. Да и сам горный массив Ловозерские тундры и, конечно же, Сейдозеро давно привлекали меня, как фотографа, изумительными красками нетронутой природы Севера. И вот, наконец, долгожданный отпуск.

До устья Сейдъяврйока, короткой, но очень бурной реки, берущей начало на Сейдозере и впадающей в Ловозеро, мы добирались на лодке целых три дня. Штормовая погода и высокая волна заставили двигаться вдоль изрезанной береговой линии и укрываться за редкими островами, но и это не всегда помогало. Много раз на открытых мысах озера, где от ветра было трудно устоять даже на ногах, приходилось подолгу выжидать затишья, чтобы продолжить путь. Ветер не стихал и короткими, ещё светлыми ночами не менял своего направления, периодически принося заряды мелкого дождя, и тогда всё вокруг скрывалось в свинцовом мареве. Но над Моткой, так саамы называли перешеек между двумя водоёмами, постоянно висел просвет с чистым синим небом, а из котловины Сейдозера, как из гигантской трубы, дул ураганный ветер. По заливам Ловозера гуляли высокие волны. То тут, то там ветер срывал с их пенистых гребней водяную пыль, закручивая её в спиральные вихри, которые носились над бушующим озером. Казалось, что мы разгневали каких-то злых духов, которые не хотят пускать нас на священное озеро.

На остров Колдун в такую погоду путь закрыт. Осмотреть сейд, спасший лопарей от нашествия чужеземцев нам уже не удастся. На Мотке в устье Сейдъяврйока мы спрятали лодку и часть продовольствия на обратную дорогу. Дальше нужно идти пешком.

Раньше, в конце XIX - начале XX в.в., на Мотке находился лопарский погост, состоящий из нескольких веж. Лопари занимались ловом рыбы в южной части Ловозера и на Сейдозере. Уже в довоенное время погост исчез и до начала 80-х годов здесь находился лишь домик телефониста, обслуживавшего линию, идущую вдоль восточной части Ловозёрских тундр. От домика на широкой поляне, поросшей высокой травой и иван-чаем, остался только зарастающий фундамент да телефонные столбы с висящей на них ржавой проволокой. По дороге, ведущей от бывшего погоста через перешеек, мы и вышли на Сейдозеро.

Окружающие кольцом горы не укрывали озеро от ветра, по водной глади гуляла крупная зыбь. Вершины горных уступов скрылись в низкой облачности, а западная сторона озерной котловины едва виднелась в дымке дождя. Дорога вывела нас к небольшому домику и вагончику рядом с берегом. И дом, и вагончик давно используются редкими туристами и местными рыбаками для ночлега. В такую ненастную погоду приятно провести ночь рядом с низкой печкой, чувствовать, как от неё растекается по комнате тепло, и слушать шум дождя за окном. Ночью дождь кончился, но ветер задул так, что вся избушка содрогалась под его ударами, и под утро стало холодно даже в спальном мешке.

Старые стены не выдерживали напора воздуха, и ветер гулял по комнате. Утро принесло некоторое улучшение погоды. Сквозь низкую облачность стало проглядывать солнце. После короткого завтрака, захватив с собой фотокамеру, мы отправились на ближайшую возвышенность осмотреть окрестности. На её вершине местные миссионеры установили двухметровый православный крест, по всей видимости, для изгнания тёмных сил с озера. С обеих сторон креста прикреплены таблички с молитвами. На восточной написано: "Да воскреснет Бог, и разверзнутся врази Его". А на западной - "Кресту твоему поклоняемся Владыко, святое Воскресение Твоё поём и славим". В последствии мы узнали, что в 1998 году в Ловозёрских тундрах произошло землетрясение силой около 4-х баллов, это случилось почти сразу после установки креста на Сейдозере. Вот так и начнешь верить и в Святого Духа, и в нечистую силу. Вокруг креста на влажных подушках пышного ягеля красовались несколько подосиновиков, а на мшистых кочках краснели гроздья брусники. С поросших еловым лесом склонов возвышенности открылся вид на западную часть озера, где на массивной скале, охраняющей вход в ущелье Эльмарайок, угадывалось темное пятно Куйвы.

Куйва - старик, великан, чародей. Его фигура сохранилась на Сейдозере. Она вырисовывается стометровым силуэтом на отвесной скале горы Куйвчорр. Сейчас это место паломничества туристов, а также разных искателей исчезнувших цивилизаций, склонных видеть в Куйве и великана атланта, и автопортрет гиперборейца, и "снежного человека". В погоне превратить желаемое в действительное, различные природные и геологические образования многие принимают за рукотворные памятники исчезнувших цивилизаций и даже следы инопланетных пришельцев. Несколько публикаций на эту тему стали привлекать в Ловозерские тундры большое количество туристов. По берегам некогда заповедного озера стали расти горы консервных банок и бутылок. А вековую тишину, охраняемую Куйвой, всё чаще стали нарушать стук топора и даже треск бензопилы. Туристы бывают разные.

Несколько часов ходьбы по петляющей в тайге тропе вдоль северного берега прекрасного озера - и мы стоим перед высокой скалой. С пологой вершины сползают клочья облаков. С отвесной стены высотой в несколько сотен метров на нас смотрит фигура несомненно человека, легко угадываемая в очертаниях темных пятен и разводов то ли горных пород, то ли наростов лишайников. Похоже, что она застыла в порыве какого-то танца или гнева. Конечно, требуется немного фантазии, чтобы отличить голову, поднятую вверх правую руку, делающую шаг ногу. Можно даже рассмотреть на левой ноге упомянутую в легенде "каньгу" - традиционную саамскую обувь с поднятыми вверх носами. Высота фигуры около ста метров. Многие верят в искусственное происхождение Куйвы, но мы в этом, к сожалению, разочаровались, наверно ожидая увидеть нечто похожее на гигантские изображения на склонах Анд в долине Наска.

Отвес стены неровный. Процессы выветривания постепенно разрушают её, раскалывая на части. У подножья скалы - огромная осыпь из продуктов разрушения. С большой долей уверенности можно говорить о том, сотни лет назад стена с Куйвой выглядела иначе. А вообще, о том, что Куйва имеет естественное происхождение, известно давно. В 1923 году академик А.Е Ферсман обследовал изображение Куйвы, и в своей книге "Воспоминание о камне" он писал об этом: "Как мы убедились во время нашей экспедиции, темная фигура образуется комбинацией лишайников, мхов и мокрых потеков на скалах". Влага на отвесных скалах, скорее всего, берется от тающих сверху снежников, просачиваясь по расщелинам.

Но когда, вспоминая старую легенду, смотришь снизу вверх на огромную фигуру Куйвы, ощущаешь окружающую таёжную тишину, где-то в глубине души просыпается вера в могущество великана-чародея, охраняющего чистоту и спокойствие горного озера. Уходили мы в тишине, разговаривая почти шепотом, отдавая дань уважения к старым традициям, или в тайне боясь разгневать великана.

За время нашей экскурсии ветер немного стих. Во второй половине дня мы собирались перебраться на южный берег озера, в место, где широкими воротами открывается в котловину Сейдозера ущелье Чивруай. Перекусив в приютившей нас избушке, мы собрали рюкзаки и отправились по тропе, теперь уже вдоль восточного берега озера. Здесь расположен залив, закрытый длинной косой, поросшей тайгой. Он называется Малая Сейда и соединяется с Сейдозером (Большой Сейдой) короткой протокой с быстрым течением. Мы обошли залив и оказались у истока реки Сейдъяврйок, упоминаемой в легенде. Повар Чудэ-Чуэрвя обратившись в щуку, бежал от лопарей по этой реке в Сейдозеро. Река в истоке имеет около 15-20 метров в ширину, в этом месте с одного берега на другой перекинут навесной мост на тросах. Он оказался в очень плохом состоянии. Деревянный настил сохранился частично, да и то совершенно гнилой. С правого берега его кто-то дополнил бревном, но всё равно переход по мосту оказался довольно рискованным мероприятием.

От устья реки шла хорошая тропа вдоль всего южного берега озера. Местами она выходила на длинные каменистые пляжи. Здесь был настоящий прибой, сияющие лазурной чистотой волны, шурша мелким гравием, размеренно накатывались на берег. Чистота воды горного озера поражала.

Когда прошли около двух километров вдоль берега озера, наткнулись на ручей, стекающий с плато по крутому каньону. Мы стали подниматься вдоль его правого берега. Это был северный склон горы Нинчурт. В пятистах метрах от устья ручья мы наткнулись на еще одну избушку, решили здесь переночевать, поскольку на берегу озера довольно ветрено. Создавалось впечатление, что таёжная растительность здесь более пышная, чем на противоположном берегу озера. Заросли черничника достают колена, а по берегам реки - густое разнотравье. Видимо из-за северной экспозиции склонов здесь более влажно.

На следующий день мы осмотрели устье реки Чивруай. По саамской легенде здесь должен был находиться сейд, в который превратился колдун - повар Чудэ-Чуэрвя, когда убегал от преследовавших его лопарей. Но никакого сейда мы так и не нашли. В этом месте часто останавливались туристы, на берегу была сложена баня из крупных валунов. Возможно, что и сейд постигла участь быть вложенным в банную печку.

Но, осматривая в бинокль окрестные склоны гор, я обнаружил на высоте около 400 метров несколько каменных сооружений в том месте, где крутой подъём плавно переходит в плато. Уже через час, оставив внизу рюкзаки, мы карабкались по склону Нинчурта. С собой захватили только фотокамеру, штатив и, на всякий случай, верёвку. От устья ручья мы стали подниматься вверх по ущелью по петляющей среди деревьев тропе. Черника и голубика в горном криволесье до того обильна, что местами кустарнички были сплошь усеяны крупными ягодами. Казалось, что ягод больше чем листьев.

Ручей образует каньон с невысокими скальными уступами, с которых он струится небольшими водопадами. Идти по дну ущелья тяжелее и дольше, поэтому мы стали подниматься напрямик по склону горы, оставив ущелье с ручьём слева от себя. Быстро миновали границу леса и оказались на плато, полого уходящем к вершине Нинчурта. Чем выше мы поднимались, тем всё шире открывался изумительный вид на огромную чашу Сейдозера, окаймлённую горными уступами. Ручей, перед истоком которого мы оказались, собирает воду из небольших заболоченных участков на пологом склоне горы. По-видимому, здесь долгое время находился снежник, дававший ручью основное питание, но в это жаркое лето он растаял, обнажив кулуар, усыпанный валунами и каменными блоками, ступенчатым сбросом переходящий в ущелье. На вертикальных стенках ступеней сразу обратили на себя внимание странные знаки, выбитые в камне. При первом взгляде, создавалось впечатление, что кто-то пытался колоть монолиты на каменные блоки на высоте 300 - 400 метров над уровнем озера.

Большинство знаков были прямолинейные, начинались прямо с верхней кромки камня. Причём в верхней части они были чуть шире, чем в нижней. Можно сказать, что они слегка сужались в направлении сверху вниз. Некоторые линии внизу плавно изгибались. Мы нашли несколько более сложных знаков. Они начинались не от верхней кромки камня, а целиком располагались на стенке и от прямой вертикальной борозды были сделаны несимметричные слепо заканчивающиеся ответвления. Сечение выбоин трапециевидное, глубина достигает 1,5 см, ширина от 5 до 10 см. Сделаны они, вероятно, инструментом, похожим на долото или что-то вроде плоского керна. Местами, кажется, даже просматриваются следы, оставленные инструментом.

Мы долго рассматривали странные знаки, переходя от одного к другому. Может быть, это геологи когда-то делали выборки минералов? Но различие в формах знаков, их количество и расположение как-то не вяжутся с возможными геологическими изысканиями, по крайней мере, это можно будет легко выяснить. А может быть их выбивали шаманы в ритуальных целях? Уже дома, рассматривая снимки, я подумал, что эти знаки могут быть и рунами, которые встречаются в скандинавских странах. Руны известны как форма древнего письма северных народов - выразительные, отделенные друг от друга знаки, - выбитые или вырезанные в дереве, камне, металлических изделиях. Считалось, что они обладают магическими свойствами, а потому высоко ценились за их способность служить амулетами и в качестве заклинаний. Каждая руна имеет имя и собственную символику, выходящую за пределы её фонетики и буквального смысла.

Вот что пишет в своей книге "Руны" Анна Кайа. "Каждая руна с глубокой древности обладала собственным именем и специфическим значением. Иными словами, для описания отдельного рунического знака использовались определенные объекты или понятия. Верно и обратное: каждая руна сама по себе представляет определенное понятие или свойство, которое проявляет себя через определенные специфические процессы. Тут ясно прослеживается двойственная природа рун: с одной стороны, некие процессы и понятия описывают данную руну, с другой - при более глубоком изучении этой руны не только становится яснее суть этих предметов или процессов, но и сами они находятся или ложатся в отведенное место в общей картине бытия. Таким образом, каждая руна воплощает в себе определенный аспект, свойство или проявление существования, или, как рассматривает это современная теория рун, тот или иной архетип реальности.

Каждая отдельная руна или сочетание рунических знаков служат отражением какой-либо внутренней структуры реальности. Каждая руна является символическим хранилищем неких знаний и понятий. Так как внутренняя структура реальности находится в постоянном движении, отражающие эту внутреннюю структуру руны также способны изменяться, приобретая новое содержание и обогащаться новым смыслом. Особая связь каждой руны с определенным предметом или свойством позволяет, составляя комбинации рунических знаков, описать или исследовать каждый из аспектов мироздания. При составлении подобных комбинаций руна выступает как инструмент познания, а если рассматривать её в качестве символа, то она является аналогом реальности. То есть комбинация рун как аналогов реальности способна отражать совокупность каких-либо событий". (Руны. Сост. Анна Кайа, М.: Локид, 1998).

Если это действительно руны, то удивляют их огромные размеры. Да и сами знаки, кроме прямолинейных, я так и не смог как-либо сопоставить с теми, что встречаются и расшифровываются в литературе. Простой линейный знак формы "I" можно интерпретировать как руну Is - на русский язык переводится как "лед". Древнеанглийская руническая поэма сообщает об этой руне следующее:

Искристым огнём лягут иней и лед по зиме На дороги богов и людей. Не сдержать ледяного потока, струящего мудрость веков. Помни, однако, что Is лишь задержать Может то, что грядет, не развеять.

Руна Is символизирует первозданный лед и может быть представлена образом ледника, воплощающим в себе застывшее движение. В самом понятии льда заложено представление о таянии и новом превращении его в воду. С другой стороны, медленно надвигающийся ледник выступает как сила, практически непреодолимая. Таким образом, эта руна означает остановку, "замораживание" какого либо процесса или движения. Считается, что посредством Is можно приостановить, но не устранить совсем, какие-либо негативные процессы или явления, так или иначе затрагивающие жизнь человека. Например, можно приостановить развитие болезни. Визуализируя графическую форму руны Is, можно выиграть время для того, чтобы найти выход из сложившейся ситуации. Полагают так же, что руна Is может использоваться для завершения начатого дела, для восстановления гармонии в мире и для защиты. Анна Кайа в своей книге "Руны" пишет, что с руной Is связаны средневековые легенды духовно-рыцарских орденов, согласно которым именно в ледяной пещере, где-то в недоступных, лежащих у края света горах, находится источник универсальной жизненной силы, "эликсира бессмертия". Не в этом ли ущелье рождается этот источник, и что пытались сохранить или "заморозить" таким сочетанием рун неизвестные авторы? Вариантов толкований "ветвистых" рун я так и не нашел. Больше всего эти знаки похожи на "огам" - один из самых древних видов письменности. Основой огама является вертикальная линия - "друим". К ней прикрепляются все написанные знаки с одной или с другой стороны, или пересекая саму линию. Знаки огама записывались сверху вниз по вертикали, редко - по горизонтали. Только вот распространен этот вид письменности был в Ирландии и на западе древней Британии. Всего линейных знаков при беглом осмотре я насчитал семь, "ветвистых" - три. Причём, нашелся один, уходящий в землю. Зная как медленно образуется почвенный покров в условиях горных тундр и пустынь, предварительно можно сказать, что им не 10 лет. Следы инструмента и ровные кромки выбоин не смогли бы так сохраниться. Тем более порода не такая твёрдая. Скорее всего, они не старше петроглифов, которые мы видели три года назад в заброшенном селении Чальмны-Варрэ на реке Поной, а их возраст - 4000 лет. Конечно, для точного определения их нужно осмотреть специалисту. Интересно, связаны ли как-либо эти знаки с легендой о гибели Чудэ-Чуэрвя? Не исключено, что косвенно - да. Колдуны, нашедшие смерть в этих горах, были пришельцами из западных стран. Но и по сей день в окрестностях Ловозера ходят слухи об обрядах, издавна отмечаемых на горном озере местными шаманами. Удивительно, что этими знаками до сих пор не заинтересовались археологи. Закончив осмотр и съёмку знаков, мы прошли по склону горы в направлении ущелья Чивруай. Крутой подъём на высоте около четырёхсот метров над уровнем озера закончился небольшой пологой долиной, похожей на огромную террасу, которая далее снова круто уходила ввысь приблизительно на 600 метров. Дальше склон плавно переходил в холмистое плато. На краю пологой долины, откуда открывается замечательный вид на западную оконечность Сейдозера и Ловозеро, мы нашли три сейда - каменных гурия, высотой в человеческий рост, сложенных из плоских камней и отстоящих на расстоянии около километра друг от друга. При рассмотрении в бинокль окрестных склонов, обнаружили подобный гурий и на другой стороне ущелья Чивруай, опять же в месте, где крутой склон начинает переходить в пологую равнину плато. Похоже, что подобные гурии установлены вокруг всего Сейдозера на примерно равном расстоянии. Кто и когда и установил их здесь? Не теми же ли руками выбиты странные знаки на горных уступах? Для какой цели были созданы эти молчаливые памятники? Осмотрев сейды, мы продолжили подъём на Нинчурт и спустя час были уже на пологой вершине горы у венчающего её геодезического знака. Отсюда можно одним взглядом окинуть всё Ловозеро, хорошо видны Панские тундры, ближние отроги Кейв. Тем временем на плато поднялся сильный и холодный ветер, и мы поспешили вниз. Спускаться стали прямо по небольшому ущелью, вдоль которого мы и поднимались. В том месте, где ещё недавно лежал снежник, дававший начало ручью, все камни были покрыты подушками изумрудно-зелёного мха. Вода сочилась среди камней, а ниже по ущелью уже протекал небольшой ручей с водопадиками. Мы прошли через каменные ворота ущелья, по склонам здесь уже растёт лес, и вскоре оказались около места, где оставили свои вещи. На ночлег мы снова вернулись в избушку. Вскоре в чугунной печке затрещал огонь, мы приготовили ужин и разложили на дощатых нарах спальные мешки. Слушая, как порывы ветра проносятся по вершинам елей и как шумит прибой, доносящийся с Сейдозера, засыпать было удивительно уютно и тепло. Мы ещё несколько дней провели в Ловозерских тундрах. Несмотря на ветреную и дождливую погоду, поднялись до перевала по ущелью Чивруай. Побывали на озере Райявр, лежащем в красивейшем "цирке" с высокими скальными уступами. Но короткий отпуск подходил к концу. И последний день перед отъездом мы решили провести на берегу Ловозера. Утром были приятно удивлены хорошей переменой погоды. Ярко светило солнце. На небе ни облачка. И ветер, этот порывистый ветер, который ни разу не оказался попутным, изводивший нас почти две недели, наконец-то стих. Стоял штиль. Только лёгкая рябь местами нарушала спокойствие зеркальной глади озера, которое отражало теперь и ясное голубое небо, и берега с острыми вершинами елей. Тишина окутала всё. Казалось, что уши заложены ватой, и даже собственный голос звучал как-то глухо. В течение всего дня небо оставалось безоблачно чистым. Только под вечер на севере и западе образовались редкие перисто-кучевые облака. Был прекрасный закат. Небо окрасилось во все оттенки красного, желтого, фиолетового цветов. В полный штиль небо отражалось в зеркальной глади залива, повторяя фантастические разводы окрашенных в лиловые и кремовые тона облаков. Солнце постепенно опускалось за зубчатый край елового леса. Я то и дело выскакивал на берег с фотоаппаратом, и всё снимал и снимал один и тот же пейзаж, с постоянно меняющим свои краски закатным небом. Когда солнце окончательно скрылось и яркие краски стали постепенно затухать, уступая место надвигающимся сумеркам, я почему-то подумал, что после такого тихого дня должно быть северное сияние, и в шутку сказал Тане, что сегодня мы его увидим. Хотя в это время года сияние бывает крайне редко.

Мы долго сидели у костра, пили чай, постоянно подкидывая сухие еловые ветки в огонь. На безоблачном небе высыпали звезды. Сильно похолодало. Потрескивание костра было единственным звуком в окутавшей нас тишине. Перед тем как ложиться спать, я напоследок всё же вышел на берег озера осмотреть небо. На западе тут же обратило на себя внимание странное образование, похожее на большое прозрачное облако, даже скорее дымку серебристого цвета с едва уловимым зеленоватым оттенком. Оно находилось на закатной стороне неба и вначале казалось, что это облако в высоких слоях атмосферы, на которое попал свет от заходящего солнца. Но оно плавно меняло свои очертания и росло расширяющейся лентой всё выше, поднимаясь к зениту. По нему стали пробегать сполохи, и стало ясно, что это северное сияние. Я тут же позвал Таню, а сам стал лихорадочно устанавливать на песчаном берегу озера штатив с фотоаппаратом. Тем временем лента сияния, достигнув зенита, стала менять свои очертания, в северо-западной части свет стал ярче. Из ленты стали формироваться отдельные яркие лучи, они быстро поднимались к зениту, и через некоторое время перекинулись на восточную часть неба. После этого они расплывались, превращаясь в широкие полосы, тускнели, и позже стали различимы только тогда, когда по ним пробегали сполохи. Тем временем, на севере в небе возникали новые лучи, из которых образовался размытый воздушный занавес, медленно переливающийся зеленовато-серебристым светом. Но эти сияния были уже не столь интенсивные. Казалось, что какой-то тонкий эфир растекается по небу, пробегая по звёздам лёгким серебристым ветром. Я сделал несколько снимков, пытаясь запечатлеть наиболее яркие сияния. Когда, уже далеко за полночь, мы забирались к себе в палатку, по небу ещё пробегали редкие сполохи. Укутавшись в спальный мешок, я еще долго не мог заснуть. Перед глазами проплыли темный силуэт Куйвы, высокий сейд на склоне горы, странные знаки на скалах, сполохи северного сияния. Я думал как удивительно хорошо сохранился этот уголок в окружении "цивилизации", еще не утратив в себе первозданной чистоты. Пройдет ещё немного времени и в районном центре поселке Ловозеро откроется красивый туристический центр, построенный в виде сказочного деревянного терема. Быстрый катер за пару часов доставит неотягощенных материальными проблемами туристов до Мотки-губы. Гиды-экскурсоводы проведут их по проложенным дорожкам на некогда заповедное озеро, где как музейные экспонаты можно будет осмотреть сейды, Куйву, древние письмена. По спокойной глади озера заскользят прогулочные лодки. Ну и, конечно же, охота и рыбалка. Ах, как вкусна сейдозерская форель… Не это ли пытаются приостановить, "заморозить" таинственные заклинания на скалах Сейдозера? Не это ли, как непреодолимая сила ледника, постепенно надвигается на горное озеро? Сохранит ли Сейдозерские тайны создаваемый там заповедник? Завтра нас ожидала долгая дорога домой, наполненная легкой тоской по прекрасному северному краю. Когда-нибудь мы вернёмся сюда со жгучим желанием еще раз вдохнуть в себя холодной свежести северной тайги, но удастся ли еще раз прикоснуться к тайнам горного озера? Август 2001 г.

Виталий Горшков

Ко́льский полуо́стров (уст. Му́рман, Кола, Терь) — полуостров на северо-западе Европейской части России, в Мурманской области. Омывается Баренцевым и Белым морями.
Название произошло от общего финно-угорского слова КОЛ - рыба, так рыбу называют марийцы, финны, карелы и т.д.
Площадь около 100 тыс. км².
В западной части располагаются (высота до 1200 м) и Ловозерские тундры (высота до 1120 м). На севере — тундровая растительность, южнее лесотундра и тайга.

вид на Кольский полуостров (вдалеке) с острова Кишкин

Кольский полуостров занимает чуть менее 70% площади Мурманской области. Западная граница Кольского полуострова определена по меридиональной впадине, которая проходит от Кольского заливапо реке Коле, озеру Имандра, реке Ниве до Кандалакшского залива.

До начала XX века Мурманом называли лишь северное побережье полуострова — от Святого Носа до норвежской границы, но в дальнейшем это понятие расширилось, и ныне под ним подразумевается весь Кольский полуостров. Южное побережье полуострова исторически разделяют на Терский и Кандалакшский берега.

Географическое положение
Кольский полуостров расположен на крайнем севере России. Почти вся территория расположена за Северным полярным кругом.
На севере омывается водами Баренцева моря, на юге и востоке — водами Белого моря. Западной границей Кольского полуострова принимается меридиональная впадина, проходящая от Кольского залива по долине реки Кола, озеру Имандра и реке Ниве до Кандалакшского залива. Площадь около 100 тыс. км².

Климат
Климат полуострова разнообразен. На северо-западе, согреваемом тёплым Северо-Атлантическим течением, он субарктический морской. К центру, востоку и юго-западу полуострова континентальность нарастает — здесь климат умеренно-холодный. Средние температуры января-февраля от минус 8 °C на северо-западе полуострова до минус 14 °C в центре; июля, соответственно, от 8 °C до 14 °C. Снег ложится в октябре и полностью сходит только к середине-концу мая (в горных районах в начале-середине июня). Заморозки и выпадение снега возможны в летний период. На побережье часты сильные ветра (до 45-55 м/с), зимой — затяжные метели.

Гидрология
По Кольскому полуострову протекает много рек: Поной (самая длинная река на полуострове), Тулома (самая полноводная река полуострова), Варзуга, Кола, Йоканга, Териберка, Воронья, Умба и др.

Имеется большое количество озёр, самые крупные —
Имандра, Умбозеро, Ловозеро.

белые ночи на Белом море Кольский полуостров

Геологическое строение
В западной части Кольского полуострова, имеющей расчлененный рельеф, территория достигает наибольших высот. Там расположены отдельные горные массивы с плоскими вершинами, разделенные депрессиями: Мончетундра, Хибины и Ловозерские тундры. Их высоты достигают 900—1000 м. . Для восточной половины Кольского полуострова характерен более спокойный волнистый рельеф с преобладающими высотами 150—250 м. Среди волнистой равнины возвышается гряда Кейвы (397 м), состоящая из отдельных цепей, вытянутых с северо-запада на юго-восток вдоль центральной части полуострова.
Кольский полуостров занимает восточную часть Балтийского кристаллического щита, в геологическом строении которого принимают участие мощные толщи архея и протерозоя. Архей представлен сильно метаморфизованными и интенсивно дислоцированными гнейсами и гранитами, местами прорванными пегматитовыми телами. Протерозойские отложения более разнообразны по составу — кварциты, кристаллические сланцы, песчаники, мраморы, частично гнейсы, переслаивающиеся с зеленокаменными породами.

Полезные ископаемые
По разнообразию минеральных видов Кольский полуостров не имеет аналогов в мире. На его территории обнаружено около 1000 минералов — почти 1/3 всех известных на Земле. Около 150 минералов не встречаются нигде больше. Месторождения апатито-нефелиновых руд (Хибины), железа, никеля, платиновых металлов, редкоземельных металлов, лития, титана, бериллия, строительных и ювелирно-поделочных камней (амазонит, аметист, хризолит, гранат, яшма, иолит и др.), керамических пегматитов, слюды (мусковит, флогопит и вермикулит — крупнейшие мировые запасы).
В 1970 году тут была заложена Кольская сверхглубокая скважина. В 1994 году её глубина составила рекордные 12262 метра.

водопад впадающий в Баренцево море

Рельеф и природа
Рельеф Кольского полуострова представляет собой впадины, террасы, горы, плато. Горные массивы полуострова возвышаются над уровнем моря на более чем 800 метров. Равнины Кольского полуострова занимают болота и многочисленные озера. Полуостров омывается Белым и Баренцевым морями. Водоемы полуострова и омывающие его моря богаты различной рыбой.
Водоёмы богаты рыбой: сёмга и палия, сиг, форель, хариус, щука и др. В омывающих полуостров морях в изобилии треска, камбала, палтус, мойва, сельдь, краб, морская капуста.

На Кольском полуострове. Геологический возраст — порядка 350 млн лет. Вершины платообразные, склоны крутые с отдельными снежниками. При этом ни одного ледника в Хибинах не обнаружено. Высшая точка — гора Юдычвумчорр (1200,6 м над уровнем моря). В центре расположены плато Кукисвумчорр и Часначорр.
У подножия расположены города Апатиты и Кировск. У подножия горы Вудъяврчорр — Полярно-альпийский ботанический сад-институт.

Кольский полуостров на границе с Норвегией

ЛОВОЗЁРСКИЕ ТУНДРЫ
Ловозёрские тундры — горный массив на Кольском полуострове в Мурманской области России.
Расположен между Ловозером и Умбозером. Вершины плоские, каменистые, высотой до 1120 метров на горе Ангвундасчорр. Лесная растительность на вершинах отсутствует. Склоны крутые, покрытые в нижней части хвойными лесами. Сложены нефелиновыми сиенитами.
В районе горного массива находится Ловозёрское месторождение редкоземельных металлов, имеющее большие запасы тантала, ниобия, цезия, церия и других металлов, а также циркониевого сырья (эвдиалит). В пределах массива открыты многочисленные редких, подчас уникальных, коллекционных минералов.
В центре массива находится Сейдозеро, которое совместно с прилегающими ущельями и склонами гор образует заказник Сейдъявврь (Сейдъявр). Не территории заказника находятся цирки Раслака — два геологических образования, представляющих собой круглые чаши ледникового происхождения диаметром несколько километров со стенами высотой до 250 метров.
Горный массив ловозёрских тундр издревле считался «местом силы» древних саамов (лопарей). Древнесаамские сейды, имеющиеся в этих местах, обладают высокой культурной и этнографической ценностью. По причине своего необычного внешнего вида цирки Раслака также издревле являлись предметом саамских сказаний и легенд, среди них — легенда о том, что это остатки храмов, построенных много веков назад великанами. Новая фаза легенд началась во второй половине XX века, когда на волне увлечения уфологией появилась мнение, что эти цирки могут быть взлётно-посадочными площадками для инопланетных космических кораблей.

Кольский залив, город Мурманск

КОЛЬСКИЙ ЗАЛИВ
Ко́льский зали́в — узкий залив-фьорд Баренцева моря на Мурманском берегу Кольского полуострова.
Длина — 57 км, ширина — до 7 км, глубины у входа — 200—300 метров. Акватория Кольского залива, в соответствии с особенностям гео морфологического строения, распадается на три части (колена): северное, среднее и южное. Первое колено протянулось от устья до острова Шурупова и губы Средней, второе колено — от губы Средней до мысов Мишукова и Пинагория (у мыса Великого находится самое узкое место губы), третье колено идёт на юг на протяжении 9 миль и имеет ширину от 400 до 800 саженей (самое узкое место в этом колене — у Абрам-Пахты).

Западный берег — скальный обрывистый, восточный относительно пологий. В кут залива впадают две крупнейшие реки Кольского полуострова: Тулома и Кола. Приливы полусуточные величиной до 4 метров. На восточном берегу залива незамерзающие порты Мурманск и Североморск, на западном — порт Полярный. В 2005 году через залив был открыт автомобильный мост.

КАНДАЛАКШСКИЙ ЗАЛИВ
Кандала́кшский зали́в (Кандалакский залив, карел. Kandalakši, Kandalahti — букв.«залив реки Канда») — один из четырёх крупнейших заливов Белого моря, наряду с Двинской губой, Онежской губой и Мезенской губой. Расположен в Мурманской области и Республике Карелия на северо-западе России. Омывает южный берег Кольского полуострова.
В заливе имеются сотни мелких островов шхерного типа. Глубина у западной оконечности достигает 300 м, внутренняя часть мелководная. Место массового гнездования обыкновенной гаги беломорской популяции, других водоплавающих и прибрежных птиц, линьки селезней нырковых уток и крохалей и остановки пролётных птиц. В акватории залива расположен кандалакшский заповедник.
На северо-западной оконечности залива на берегу губы Лупчи расположен город Кандалакша.
Крупнейшие острова залива — Ряшков, Олений, Волей, Великий, Сидоров, Кереть и Пежостров.

озеро Пай-Куньявр Кольский полуостров

ТУРИСТИЧЕСКИЕ ОБЪЕКТЫ КОЛЬСКОГО ПОЛУОСТРОВА
БОЛЬШАЯ И КОЛВИЦА, реки в Мурманской обл. Большая (дл. ок. 100 км) вытекает из Б. Сайгозера, впадает в Колвицкое оз. (пл. 121 кв. км), из к-рого берет начало Колвица (дл. 12 км), впадающая в Кандалакшский зал. Белого м. Ср. расход воды в Колвице летом 25-40 куб.м/с. По берегам рек - сосновые и смешанные леса. В устье Колвицы - пос. Колвица.
Обе реки доступны для сплава с середины июня до конца августа от истока Большой до устья Колвицы. Длина сплавного участка (в т. ч. по Б. Сайгозеру) ок. 127 км, продолжительность сплава 8-10 дней. Возможно продлить маршрут по Кандалакшской губе до г. Кандалакща (30 км). В русле р. Большая - плёс, порожистые участки дл. 1-1,5 км (в маловодные годы трудно преодолеваются проводкой), мелкие пороги (ниже оз. Верхнее). На оз. Колвицкое много мелких скалистых о-вов. В русле Колвицы - пороги, два водопада выс. 3 и 6 м. Сплав на байдарках, по р. Большая - 2 КС, по р. Колвица - 4 КС.

"ВИРМА", тур. гостиница (IV) в Мурманской обл., в с. Ловозеро. Созд. в 1987. Корпус на 75 мест (комнаты на 4 чел.); тур. кабинет, пункт проката. Обслуживание туристов водных, пеших и лыжных маршрутов; экскурсии в музей саамского быта, в оленеводч. х-ва. (с. 201)

"ВОЛЧЬИ ТУНДРЫ", приют ТГ "Хибины" в Мурманской обл. (Кировский р-н). Расположен в предгорьях Хибин. Корпус на 60 мест. Размещение туристов пешеходных и лыжных маршрутов. (с. 212)

озеро Имандра Кольский полуостров

ИМАНДРА, озеро на Кольском п-ове, в Мурманской обл. Пл. 876 кв. км. Глуб. до 67 м. Вост. берег слабо расчленён, западный - имеет много заливов (губ). Св. 140 о-вов. Состоит из 3 частей: северной - большая И., центральной - Иокостравская И., западной - Бабинская И. Впадает ок. 20 притоков; вытекает р. Нива. С созданием в 1936 на р. Нива ГЭС-1 озеро превратилось в водохранилище. На сев.- зап. берегу - г. Мончегорск, из к-рого туристы совершают пешие и водные (на гребных судах - шлюпках и вельботах} походы по И. и его берегам. (с. 261)

"КИНЕРИМ", приют ТГ "Тулома" в Мурманской обл., в 32 км от пос. Тулома. Дом на 30 мест, кухня. Размещение туристов лыжного маршрута. (с. 291)

КИРОВСК (до 1934 Хибиногорск, переименован в честь С.М. Кирова), город (с 1931) в Мурманской обл., в отрогах Хибин, на оз. Б. Вудъявр; ж.-д. ст. 43,5 тыс. жит. История К. связана с именем акад. А.Е. Ферсмана, под руководством и при участии к-рого в 1920-е гг. в Хибинах были открыты апатитонефелиновые месторождения. В совр. К.: добыча и обогащение апатитонефелиновых руд (ПО "Апатит"). Дом-музей Кирова (в доме, где в 1929 под его руководством разрабатывался план освоения месторождения апатитов). Минералого-петрографич. музей. Самый северный в мире Полярно-альпийский ботанич. сад (на горе Вудъяврчорр). ТГ "Хибины", тур. клуб. К. является исходным и конечным пунктом мн. маршрутов пеших и лыжных походов по Хибинам и Ловозерским Тундрам. (с. 294)

"ЛАПЛАНДИЯ", тур. гостиница (II) в Мурманской обл., в г. Мончегорск. Созд. в 1972. 9-этажный корпус на 333 места (номера на 2 и 3 чел.); тур. кабинет, пункт проката. Обслуживание туристов линейных и радиальных маршрутов; пешие походы в Хибины, водные - по оз. Имандра, горнолыжное катание (имеются подъемники); экскурсии по городу, в Кировск. Приют "Хибинские тундры". (с. 322)

ЛОВОЗЕРО, озеро на Кольском п-ове, в Мурманской обл. Расположено к В. от горного массива Ловозерские Тундры. Пл. св. 200 кв. км, дл. 45 км, наиб. шир. 9 км, глуб. до 35 м. Береговая линия сильно изрезана; ок. 140 лесистых о-вов. Впадают рр. Сергевань, Курга, Афанасия, Цага, Сара. Вытекает р. Воронья, впадающая в Баренцево м.; с созданием на ней в 1970 Серебрянской ГЭС Л. превращено в водохранилище. Соединено р. Сейдиок с Сейдозером, имеющим преим. скалистые берега. На Л. - с. Ловозеро.
Наиболее благоприятное время для водного Т. на байдарках с середины июня до конца августа. Наиболее популярные маршруты: 1) вверх по р. Курга (40 км) в Ефимозеро, далее по р. Ленъявр (15 км) в систему озёр Ленъявр, откуда волоком (9-12 км) в систему Поросозёр или Кельмозёр: далее можно сплавляться по порожистой р. Иоканга (200 км), впадающей в Баренцево м. (14-16 дней, 4 КС).

2) Вверх по р. Афанасия (40 км), далее волок дл. 6 км до р. Койнийок и сплав по ней и р. Поной (200 км), впадающей в Баренцево м. Последние 100 км Поноя порожистые (18-20 дней, 3 КС). 3) Вверх по р. Цага (45 км), далее волок дл. 4 км до р. Пана и сплав по ней и р. Варзуга (180 км), впадающей в Белое м. (14-16 дней, 2 КС). Для туриста интересны: водопад выс. 10 м на р. Ареньга, правом притоке р. Варзуга; с. Варзуга, основанное в 12 в. 4) Вверх по р. Сара (20 км) в Саранчозеро, откуда волок дл. 4 км в Пунчозеро, из к-рого вытекает извилистая и каменистая р. Пунча (12 км), впадающая в Умбозеро. В русле р. Сара несколько трудных для подъёма порогов (5-7 дней, 2 КС).

Баренцево море

МУРМАНСК (до 1917 Романов-на-Мурмане), город, центр Мурманской обл., незамерзающий порт на Кольском зал. Баренцева м.; ж.-д. ст. 468 тыс. жит. Осн. в 1916 в связи со стр-вом Мурманской ж.д. и созданием порта. В 1918-20 оккупирован войсками Антанты и белогвардейцами. С 1921 центр Мурманской губ., с 1927 - Мурманского округа Ленинградской обл., с 1938 обл. центр. Во время Великой Отечеств. войны Мурманский порт сыграл важную роль в снабжении страны и армии. В совр. М.: рыбная и рыбоперераб., судоремонтная, стройматериалов пром-сть. База тралового сельдяного и приёмно-трансп. флотов. М. - начальный пункт Сев. мор. пути. 2 вуза. 3 театра. Краеведч. и Воен.-мор. музей Сев. Флота. Памятники: жертвам интервенции 1918-20, защитникам Заполярья (1974); Герою Сов. Союза А.Ф. Бредову; в честь 6-й гвардейской батареи, воинам-строителям, североморцам, портовикам и др.

"РОССОМАХА", приют ТГ "Тулома" в Мурманской обл., в 14 км от приюта "Вийм" и в 29 км от пос. Тулома. Дом на 30 мест. Размещение туристов лыжного маршрута. (с. 417)

"ТУЛОМА", тур. база (III, IV) в Мурманской обл., в пос. Верхнетуломский, в 80 км от Мурманска (сообщение автобусное). Созд. в 1973. Корпус и коттеджи на 106 мест (комнаты на 2-5 чел.); тур. кабинет, пункт проката. Обслуживание туристов местных маршрутов; водные, лыжные походы; экскурсии на Верхнетуломскую ГЭС и природоведческие. Приюты "Вийм", "Кинерим", "Приют 350", "Россомаха". (с. 475)

Колвицкая губа Кольский полуостров

УМБА, река в Мурманской обл. Дл. 123 км, ср. расход воды в устье 78,2 куб.м/с (в июле вдвое больше). Вытекает из Умбозера, протекает через Капустные озёра, Канозеро, впадает в Белое м. По берегам У. и Умбозера - хвойные и смешанные леса; в ниж. течении - насел. пункты Погост, Умба, Лесной.
Доступна для сплава с середины июня до конца августа от истока до с. Погост. Длина сплавного участка ок. 108 км, продолжительность сплава 57 дней. В русле множество порогов, наиболее сложные - "Падун" и "Канозерский" (обнос). Сплав на байдарках (3 КС). Интересен водный маршрут вдоль берегов Умбозера (дл. 50 км, наиб. шир. 13 км) с радиальными выходами в Хибины и Ловозёрские Тундры; к сев. части Умбозера попадают от ст. Куна по протокам и озёрам с частичными волоками. Возможен волок дл. 7 км от верховий р. Кица, впадающей в юж. часть Умбозера, до р. Пана и дальнейший сплав по ней и р. Варзуга.

"69-Я ПАРАЛЛЕЛЬ" тур. гостиница (II) в Мурманске. Созд. в 1973. 5-этажный корпус на 246 мест (номера на 2 и 3 чел.); тур. кабинет, канатно-кресельная дорога. Обслуживание туристов линейных и радиальных маршрутов и иностр. туристов; пешие, лыжные походы, горнолыжное катание, экскурсии по городу, в Колу, Мончегорск. Приют "Заполярный". (с. 524)

ГИПЕРБОРЕЯ - легендарная местность, идеальная по своему устройству страна, находящаяся, согласно греческим мифам, на крайнем севере, "за Бореем". Гиперборея была особенно любима Аполлоном, куда он не раз отправлялся на колеснице, запряженной лебедями. Жители страны - гипербореи, так же как и эфиопы, феаки, лотофаги, относились к числу народов, близких к богам и любимых ими. Обычно Гиперборея ассоциируется с северной страной - Россией, а гипербореи - со славянами и русскими. Хотя описание идеального во всех отношениях общества позволяет говорить, что, возможно, в легендах о Гиперборее речь идет о какой-то сейчас уже неизвестной стране или даже о забытой местности или материке, что роднит эти легенды с рассказами о Беловодье и Арктиде (см.).
Из-за неопределенности "статуса" Гипербореи говорить о ее даже приблизительном месторасположении очень сложно. Теоретическими изысканиями в этой области занимаются разные исследователи, а поисками на месте - в основном экспедиции "Гиперборея" под руководством В.Н. Демина, которому помогают различные группы, в том числе и входящие в объединение "Космопоиск".

полуостров Рыбачий

ЛАБИРИНТЫ СЕВЕРНЫЕ (Вавилоны) - древние искусственные сооружения из камней, выложенных в виде концентрических спиралевидных дорожек по берегам Баренцева, Белого и Балтийского морей. Общее их число в России достигает примерно 500 штук, их диаметр - от 5 до 30 м. У местных жителей лабиринты носят название "вавилоны". Располагаются лабиринты, как правило, на островах, полуостровах или в устьях рек, встречаются поодиночке или группами (как на Соловецких островах). Иногда рядом с лабиринтами расположены кучи камней или стенки из валунов.
У некоторых лабиринтов найдены стоянки древнего человека, датированные концом первого тысячелетия до нашей эры. Строили лабиринты, видимо, не только саамы, но и какие-то более ранние родовые группы (как в районе деревни Кереть на полуострове Красная Луда).
Кто и зачем построил лабиринты - неизвестно. Саамы считали, что лабиринты строили в честь сейдов - божеств, связывая их с идолами, приписывая их сооружение историческим или мифическим личностям (великанам или карликам).
Ни российские, ни норвежские ученые, также занимающиеся изучением собственных лабиринтов, так и не пришли к единому мнению о назначении лабиринтов. Выдвигалось несколько гипотез:
1) "Место развлечений и культовых хороводов". Вдоль каменных стен действительно удобно ходить, но непонятно, как двигаться длинному хороводу, когда первый в шеренге дойдет до центра спирали, т.е. до тупика.
2) "Магический календарь или компьютер". Передвигаясь, согласно особым правилам, вдоль стен лабиринта, шаман, якобы, мог предсказывать точное количество дней в текущем году, дату наступления весны, затмения и т.д. Так или иначе, но знание каких-то зашифрованных в камне знаний могло не только способствовать работе шамана, но и придавать ему еще больший авторитет в глазах несведущих зрителей.
3) "Защитные сети". Предназначались для запутывания душ умерших с целью, чтобы те не могли вернуться к живым.
4) "Магические рыболовные сети". Сопоставив конструкции лабиринтов с рыболовными сооружениями типа "вентерь" или "тайник", которые использовались еще в середине XX века, некоторые ученые предположили, что лабиринты служили для проведения магических обрядов для обеспечения морских промыслов.
5) "Ловушки для рыбы". Выдвигались предположения, что во время отливов донная рыба не успевала найти выход из лабиринтов и оставалась лежать на каменистой почве - к радости местных рыбаков. Поскольку лабиринты связаны не просто с побережьем моря, а с местами, наиболее богатыми рыбой, то версия о промыслово-рыболовном характере лабиринтов звучит наиболее убедительно. Есть и контрдовод - часть лабиринтов построены слишком далеко от воды и не затопляются во время приливов.
Какая из версий истинна - по этому поводу до сих пор идут споры среди краеведов и историков. По аналогии с древними лабиринтами и в наше время иногда строят похожие сооружения (один из лабиринтов-новоделов есть на Аркаиме, второй - на Медведицкой гряде). Так или иначе, но для туристов, отправляющихся в северные российские области, лабиринты - одно из излюбленных мест.

озеро в долине реки Кунийока

ЛЕДЯНАЯ СЕВЕРНАЯ ДАМБА

МЕГАЛИТЫ - предположительно культовые сооружения из огромных необработанных или полуобработанных каменных глыб, установленные и сложенные в особом порядке и территориально располагающиеся преимущественно на Кавказе и в Западной Европе, а также в Средиземноморье. Подразделяются на дольмены, кромлехи и менгиры (см. "Менгиры"). Загадка происхождения мегалитов уже давно волнует человечество.

ОЗЕРО СВЕТЛОЕ (Кольское) - водоем в центре Кольского полуострова, согласно мнению местных жителей, предполагаемое местожительство снежных людей. Реальных фактов "за" не так много. Среди последних случаев - реальная находка Павла Юрьевича ТИХОНЬКИХ, который в конце июня 1999 года во время самостоятельного рейда по горам центра Кольского полуострова в 10-15 км восточнее озера Светлое подобрал с дерева седые волосы, предположительно принадлежащие снежному человеку. Волосы были переданы на экспертизу.

река Варзуга

ОСТРОВ КОЛДУН (остров Волшебный) - небольшой по размерам загадочный островок на Ловозере на Кольском полуострове, на котором происходит целый ряд загадочных явлений. Остров имеет форму полумесяца, и берег в этом серпе покрыт удивительно чистым и качественным песком. На Колдуне несколько раз наблюдали снежного человека, в одной избе "прописан" полтергейст, наблюдаются иные необъяснимые события. На острове, вероятно, также находится аномальная зона.
Один из очевидцев, столкнувшийся с необъяснимым на острове, был врач В. Струков, который после окончания академии в 1975 году попал служить в авиачасть в Североморске. Зимой 1976/77 годов он с друзьями и сослуживцами отправился на рыбалку. Вот так он описывает произошедшую историю: "Мне пришлось быть свидетелем очень странных, почти трагических событий на Ловозере, на священном острове Колдун. До острова надо было плыть около 40 километров. Поехали на 4 лодках, но сразу сломался один мотор, а специалист-механик почему-то не смог устранить поломку. Заменили мотор на новый, но через 5-10 километров ломается еще один... Пришлось вернуться. Говорят - берите с собой местного лопаря и его мотор. Берем весьма нетрезвого лопаря и его древний мотор. Так как я выполнял обязанности врача, то сидел рядом с нашим проводником и очень часто по его просьбе (когда мотор начинал глохнуть) наливал ему чистый спирт. За это он поведал мне легенду об этом острове и озере. По его словам, остров служит всем местным жителям пристанищем и спасает от голодной смерти: там растут огромные сосны, много грибов, ягод и рыбы (есть даже форель). Тут не умрешь от голода и холода - но оттуда ничего нельзя с собой брать...
Наловили мы там красной рыбы - кумжи, форели, сигов, насобирали грибов и ягод и дружно отужинали. Был приятный, ясный, теплый вечер. Собрались в обратный путь. Тут все и началось. Поднялся настоящий ураган, не видно ни зги. Один мотор заглох. Начали тонуть, волна уже накрывала борт. Пересели из заглохшей лодки, получился перегруз - еще хуже. Я уже решил, что в живых не останется никто. И тогда наш лопарь приказал все пойманное и собранное выкинуть за борт. Приказ мы исполнили, но ураган все усиливался. Мы пытались вычерпывать воду пустой тарой, но это было практически бесполезно: слишком высокая волна. Грести тоже не имело смысла - в двух метрах ничего не видно... Тут лопарь говорит, что не все, мол, выбросили, - ищите. Один полковник нашел в кармане у себя камешек размером с голубиное яйцо, прозрачный, красивый, ровненький такой - подобрал он его на берегу, сунул в карман и забыл. Тут же этот камешек за борт и выбросили. Мы все ожидали от этого камня чуда - и буквально через 10-15 секунд все стихло, установился абсолютный штиль, небо засияло, а мы сидели мокрые до нитки в полузатопленных лодках и боялись смотреть друг другу в глаза"... ["Наука и религия", 1998, № 8, с. 39].
Проезд до Колдуна:
поездом (направление "Москва - Мурманск") до Оленегорска; далее автобусом и на моторной лодке по Ловозеру. Только с местным проводником и сопровождающим из "Космопоиска"! Карта местности есть в "Космопоиске".

ПЕТРОГЛИФЫ (от греч. petros - "камень", glyphe - "резьба", "Рисунок на камне") - наскальные изображения, чаще всего - высеченные на вертикальной или горизонтальной выглаженной ледником поверхности прибрежных скал изображения зверей, птиц, рыб, лодок, людей, фантастических и непонятных знаков. За каждым рисунком или за каждой деталью рисунка кроется глубокий смысл, эти символы, прежде чем появиться на скалах, должны были появиться в сознании людей.
Фигуры на поверхности скалы выбиты по-разному: одни глубоко (на глубину 2-3 мм) и грубо, края их неровные, с многочисленными зазубринами. Другие высечены сильными, но более редкими ударами, так что остаются участки с нетронутой поверхностью. У части глубоких рисунков вся поверхность силуэта тщательно заглажена. Изображения чаще всего статичны, но в отдельных случаях имеются попытки передать движение. Размеры чаще всего 20-50 см, но иногда до 3 м.
Рисунки расположены в очень красивых местах и как бы на границе трех миров: воды, воздуха и земли. Нанесение рисунков и общение с ними было составной частью каких-то важных культовых обрядов и церемоний. Вероятно, наскальные изображения - это своеобразные иконостасы, в которых в мифологической форме запечатлено понимание мира первобытными людьми. Возможно, на наскальных изображениях или рядом с ними совершались магические действия, заклинания и жертвоприношения.

водопад на реке Ареньга

СЕВЕРНЫЙ ПРОВАЛ - гипотетический сверхгигантский метеоритный кратер. Исследуя формы и размеры двух противоположных на земном шаре геологических образований (Северного Ледовитого океана и Антарктиды), ученые обнаружили, что их контуры практически идентичны, и было предположено, что Северный Ледовитый океан является гигантским метеоритным кратером. Возможно, астероид, врезавшись в районе Северного полюса, и продавил земную кору.

СЕЙДЫ - ритуальные рукотворные туры-идолы, сложенные из камней или реже - из дерева. Культ сейдов был общим для всей Лапландии, одной из главных особенностей лопарской религии. Сейд (сейде, сейте, сайво) по-саамски означает священный камень. Лопарское слово "сейд" означает "божество"; так называли природные "вещи", которые становились предметом поклонения, утверждают, что сейды по своей натуре, если так можно сказать, - злые, поэтому их надо задабривать. По некоторым верованиям саамов в рукотворные сейды вселялись души умерших, и этим душам не нравится, когда кто-либо нарушает их покой.
Сейды установлены на пологих скалистых склонах, с которых хорошо видны море и места рыболовного и звероловного промысла. Сейд мог быть природным валуном или скалой или же искусственным сооружением из нескольких камней.

ПРЕДАНИЯ И ЛЕГЕНДЫ КОЛЬСКОГО ПОЛУОСТРОВА
251. Аника
В Кольской губы, верстах эдак в пятидесяти от Колы, есть махонький островок Аникиев. Меж им да матерой салма, не порато велика. Тутотки теперь становище есть для людей, по прозванью Корабельна губа.
Давным-давно жил да был богатырь Аника. У эвтого Аники было судёнко, а на судне-то Аника разъезжал по морю-окияну. Кто его знает - чего ради ездил он тамотки: поди уж не за добрым делом. По зимам Аника куды-то отлучался, а по летам приезжал на эвтот остров... А быват, он тутотка и жил. Оно бы и нештó, кабы Аника не обижал добрых людей - а то нет: как падет весна и промыслы начнутся, так Аника уж тут как тут на острови ходит по ём да промышленников дожидат. Вишь, у его заведено было, чтобы всяко промышленно судно, коли пойдет с моря с грузом домой али куды в становище, то приворачивало бы к острову и отдавало бы Анике-богатырю часть промысла, - так, "здорово живи", ни зá што, ни прó што. Позорились православны, да чего тут со злодеем станешь делать-то? Не отдай-ка добром, дак силой возьмет, а коли чтó - дак и живого не оставит. Долго-таки велся эвтот обычай и не было на Анику ни суда, ни расправы.
Раз как-то, в обычну пору, промышленники поезжали в тройники на промысел. В суетах да хлопотах они и не заметили, как подошел к ним молодой паренек. Ну, подошел да и поклонился почтенно-таки кормщику и товарищам его, поклонился да затем и говорит:
- Возьмите, товарищи, меня с собой на промысел, я, - говорит, - хошь наживочиком у вас буду.
Кормщик поглядел на парня, видит - парень незнакомый, затем и говорит, что у их на тройники есть и наживочик, и весельщик, и удильщик есть, что лишнего человека не пошто брать, людно, вишь, будё. Но парень не отставал и конался кормщику.
- Ну, уж коли тебе охвота, - говорит кормщик, - садись давай, да, благословясь, и поедем.
Вот и уехал тройник. Бог дал такой промысел, какого давно уж не бывало. Нагрузили полнехонький тройник рыбой и поехали взад. Едут, - а мало и Аникиев остров. По обычаю нужно было пристать к нему для выдела доли богатырю Анике. Пристав к острову, промышленники выгрузили рыбу на берег и стали делать ее, то есть отрезывать головы, потрошить и прочее. Это занятие поручили они взятому парню. Дело кипело у него в руках на удивление всем товарищам. Обрядившись с рыбой, парень снял свои вáчеги и попросил весельщика выполоскать их в воде. Тот вскоре возвратился и отдал вáчеги; но парень, взглянув на них, сказал весельщику, что тот порядком не выжал из них воды, и тотчас, сказав это, он скрутил в руках вáчеги так, что они лопнули. Товарищи его ахнули от изумления при виде такой ужасной силы и подумали про себя, что это уже недарово, что наживочик-то ихний не простой человек есть.
В эту минуту явился на берег богатырь Аника.
- Эй вы, - заорал он, - подавайте-ка сюда, что там у вас!..
- Эко парень, вишь, чего захотел! - вскричал молодой товарищ промышленников, обращаясь к Анике. - Не на таких напал; уходи-ка добром, а не то...
- А что? ха-ха-ха! - загоготал Аника. - Шутник ты экой. Однако, я вижу, ты не знаешь меня. Уходи-ка сам, а не то я так тебя торну, что и костей не соберешь.
Но молодой человек, как будто не слыша угроз Аники, подходил к нему.
- Эге, брат, - закричал богатырь, - да ты, я вижу, свережий: уж не бороться ли задумал со мной.
В эту минуту молодой парень напал на богатыря. Схватившись рука с рукой, сплетясь ногами, два противника начали странную борьбу, катясь как колесо, с ног вставая на голову и опять на ноги. Они скрылись из глаз изумленных промышленников, ожидавших развязки. Вскоре пришел к ним загадочный молодой человек: на лице его выражалось спокойствие и важность.
- Благодарите бога! - сказал он, обратись к промышленникам. - Теперь злодей ваш уже не существует; отныне никто не посмеет присвоить себе промыслов ваших. Бог с вами! Простите.
Сказавши это, молодой человек исчез. На острове показывают теперь кучу камней - это могила страшного богатыря.

253. "Хозяин" становища
Был на Мурмане такой, приходил на своей лайбе, и пока ему не напромышляют, не позволял никому промышлять. Тáк было много времени, пока на промысла не пришел один наживальщик. И сказал:
- Ни одной рыбины ему не дам!
Хозяин его судна и остальные рыбаки говорили:
- Что ты! Он нас всех убьет.
- Никого не убьет, а рыбины ни одной не дам.
Когда пришел тот, наживальщик отказался дать рыбы. Тот на него - наживальщик его вéрнул, так поборол, что тот запросил:
- Спусти меня живого, больше никогда не приду.
Так и было. Кто был наживальщик и откуда - неизвестно. Тот же наживальщик, у какого хозяина был, он ему дал вáчеги пережимать. Наживалъщик спросил:
- Как пережимать, посуше или помокрее?
Хозяин сказал, что посуше. Он разорвал рукавицы надвое и подал. Хозяин на него было, а тот только колонýл его кукишкой по голове, тот и уселся. С тех пор ни рукавиц уж не стал его заставлять выжимать, ничего.

пос. Ковда, Беломорье

255. Чужеземный великан
На Печенге приходил из каких-то стран великан, отбирал у промышленников первый улов. И когда нагрузит корабль рыбой, насытятся его глаза богатством, тогда разрешает им промышлять. А кто если ему не даст улова, то убивал.
Раз пришел небольшой человек, стал проситься на суда рабочим:
- Жалованья мне не надо, а только кормить.
Много судов обошел, но никто не хотел брать, что бродячий человек. Наконец, на одно судно взяли, и он оказался очень понятливым: какую работу ни покажут, другой раз не надо показывать.
Тут промышленники стали ждать великана, боятся до него одну рыбинку уловить. Вот он пришел, а этот человек говорит своему хозяину:
- Дозволь мне с ним сразиться!
Все ужаснулись, но он сказал великану, чтобы сéйгод рыбы не ждал, предложил ему сражаться. Поднял великана и бросил его о камень, что тот не шевельнул больше ни ногой, ни рукой.
- Вот и все ваше страшилище!
Затем сказал своему хозяину, что весь род его будет жить не в богатстве, но в сытости, пожелал всем промышленникам счастливо промышлять, спустился с судна и ушел в Печенгскую губу.

Колвицкое озеро, полночь, белые ночи

271. Затонувшие колокола Коккова монастыря
Богатая обитель (Кокков монастырь. - Н.К.) была. Братии больше трехсот человек считалось. Богачества - нивесть сколько. Счету в них монахи не знали. Что утвари этой, что злата, камения самоцветного, и не перечесть!.. Скота, угодий - ну, как ноне Соловки...
Стояла это, стояла обитель - и вдруг прошел слух, что швед идет на нее. Иноки сейчас скот угнали в горы, сокровища свои все зарыли, колокола бросили в реку и завалили их каменьями. И доселе на дне реки Нивы, в Куйке, виднеются уши большого колокола... Потом стали молиться богу. Ждать-пождать... Приходит враг - в обители литургия шла. Швед этому не внял. Всех иноков перебил. Священник выходит с дарами - его рогатиной, диакона тоже. Только старца одного придушить забыли, так господь ему такую силу дал, что после он один всех триста иноков схоронил и сам на засыпанной могиле номер. Монастырь шведы сожгли и убрались восвояси...
И поныне тут мерещится разное. В зимние ночи слышно точно пение, согласное такое, да старинное. Старики сказывают, что тут и видения бывали разные, да не такое ныне время, праведники не являются...
Потому, вишь, у тебя вон кофъ на столе; а нешто это показано, чтобы кофь пить... Есть одна книга, там про кофь оченно хорошо описано, какой это грех и какая это пагуба для души... Ну, и насчет табаку тоже есть... А хвостишься ли ты в бане? Веником хвостишься ли? О-о-х, парень, то-то не хвостись и вперед, потому блуд это означает и великий грех перед богом - плоти угождаешь! Мыться отчего не мыться, и богородица вон омылась, есть и это в книге... это не грешно, это подобает.

озеро Умбозеро

296. Нападения англичан на поморские селения и Соловецкий монастырь
Вот здесь - ну, пусть сто с небольшим лет - заходила англичанка, стала разорять здешний берег. Пришла сюды, и по всей деревне заубегали, и километров за десять уехали, в Прилуцкпй Ручей уехали. Фёклы отец только родился, туда крестить и уехали.
Ну вот, пришла англичанка, и все, у кого каки ружьишка были кремневы, достали, и пошли мужики к берегу. И выстроились, и поехали те в лодке с парохода, и мужики выстрелили в них несколько раз, а то не выстрелили: они не столько убивали, сколько грабили, корову где, еще что. Ну, шлюпка пошла, наши выстрелили, они головы наклонили, веслы опустили и пошли назад, к кораблю; столько-то они тут и разоряли!
И пришли дальше, в Стрельну, - маленька деревня, а как туман, им и кажется, что большой город, - они и начали стрелять-палить. А там уж все в леса убежали, - ну уж, заходила англичанка, зашишевала, так все и убежали. И палили-палили. Как туман прокинулся, видят - маленькая деревня. Англичанка говорит (а будто женщина там была, а не мужчина): "Будь ты проклят, городок, попалил весь порошок!"
Ну, потом в Умбу пошли, там в устье стали. Прежде-то в Умбы тоже в устье пароходы заходили. Там попалила; тоже мужики собрались, у кого ружьишко...
Потом пошла она в Соловецкий монастырь. В канун Казанской пришла и стала палить.
(Я сама-то была в монастыре, три раза вóжена была - так ядра там с человеческую голову; так оградки там, и ядра кучами собраны. И как куда ядро пáло, то черное пятно в стены есть).
Ну, сколько она палила-палила, ничего разбить не могла. И столько чайки налетело, облаком; и этот корабль з.....и совсем, и они ушли из монастыря.
И этим чайкам так стали верить в монастыре, и не дали никому из богомольцев чаек обижать.
И она, англичанка, стала дань платить каждый год, пока эта времена не стали, до перевороту этого; все каждый год возила по пароходу голландского угля.
Где-то, говорили, сколько-то она быков забрала да коров, но это там, дальше, а тут ничего сделать не смогла.

303. Порог на реке Ковде и шведы
Давно когда-то <...> пробирались по реке Ковде для грабежа из Финляндии какие-то люди, должно быть, шведы <...>. Близко подошли уже люди эти к селению, но нашелся человек, который спас село свое от предстоявшего ему разграбления.
Чтоб добраться до селения, шведам необходимо было спуститься по порогу, и этот-то человек взялся быть их проводником. Вражьи дети <...> сели в лодку и быстро понеслись вниз по течению реки, как вдруг, совершенно для них неожиданно, предоставлены были самим себе в нескольких саженях от порога. Находчивый проводник оставил их в самую критическую минуту, быстро выскочив из лодки на прибрежный камень, когда она огибала упомянутый выше дугообразный берег. Враги не успели еще прийти в себя от изумления и ужаса, как были увлечены в порог, где ожидала их неминуемая гибель.
<...> на берег, тотчас же за порогом, выброшено было сорок рукавиц...

__________________________________________________________________________________________

ИСТОЧНИК МАТЕРИАЛА И ФОТО:
Команда Кочующие
http://skazmurman.narod.ru/
Васильева Н. Вот это цирк! // Вечерний Мурманск: газета. — Мурманск, 2011. — № от 21 октября 2011.
Пеков И. В. Ловозерский массив: история исследования, пегматиты, минералы. — М., 2001. — С. 32.
http://www.lovozero.ru/
Загадки Кольского полуострова
http://www.russiadiscovery.ru/
Сайт Википедия
http://100чудес.рф/
http://www.photosight.ru/

Старая саами Апполинария Голых

Аполлинария Ивановна Голых родилась в тундре, на Кольском полуострове. Она – одн!а из старейших представителей малочисленного народа саами. Аполлинарии Ивановне 80 лет. Живет она на берегу Ловозера, но ни разу не подходила близко к священному водоему.

– Нельзя, – объясняет Аполлинария Ивановна. – Озеро не любит праздного и любопытного взгляда. Это сейчас рыбаки каждый день бороздят по воде на лодках, ловят рыбу. Раньше рыбачить можно было в особых местах. Может, от того, что мы не уважаем свои святыни, и столько горя вокруг? И поэтому нас, саамов, остается на земле все меньше и меньше?

Причал у Ловозера

Ловозеро и Сейдозеро, расположенные в самом сердце Кольского полуострова, считаются у местного населения священными много веков. Издревле здесь жили саамы – малочисленный финно-угорский народ. Согласно последней переписи населения, сейчас в России проживает всего 1800 представителей этой народности, и половина из них – в Ловозерском районе Мурманской области. Здесь издревле все названия на саамском языке. На нем и сейчас говорят взрослые и дети.

Ловозеро

Когда-то в этом районе Кольского полуострова был шаманизм. Он и сейчас здесь остался, правда, сами шаманы не афишируют свои способности и знания. Большинство саамов – православные, и, тем не менее, в крайних случаях обращаются к помощи местных знахарей.

– Вот я, например, крещеная, иногда хожу в церковь, – рассказывает Аполлинария Ивановна. – Но земля у нас особая, и здесь не каждая церковь строится. Вот в соседнем поселке, например, нет храма. А пытались строить его дважды. Один раз во время строительства рабочий случайно отрубил себе ногу топором. Решили, что строительство надо отложить. Выбрали другое место. Снова авария случилась. И тогда решили, что деревня обойдется без церкви. Здесь особые места, и православные священники с этим считаются. Если местные духи не позволяют, значит, не надо идти против их воли.

По побережью священных озер можно увидеть сейды – священные камни для поклонения. Сюда местные и туристы приносят свои подношения и просят о самом сокровенном.

– Сейды – как гнезда. Здесь хранятся чужие тайны, и разорять их нельзя ни в коем случае: духи могут осерчать и наказать, – говорит Аполлинария Ивановна. – Мой муж однажды набрел на такой сейд. Под слоем мха нашел несколько горстей медных и серебряных монет XVII века. И взял одну монету с собой. Когда я узнала об этом, спросила: «Зачем взял? Не ты туда ее положил, не тебе и забирать». Он собирался вернуть ее обратно, но все времени не было. А потом неожиданно заболел и скончался... Уже наши дети отнесли монетку к берегу. Сейд не нашли и бросили монету в воду. Больше в нашей семье никаких бед не случалось...

Священные сейды и сейчас считаются местами поклонения. Причем это не обязательно камень. Сейдом может считаться ущелье в горе, дерево в лесу, горная тропа. Каждый выбирает сейд для себя и доверят ему свои тайны и самые сокровенные просьбы.

Великан Куйва чужих не пускает

Великан Куйва

Куйву видно практически с любой точки северного Сейдозера. Великан навсегда впечатан в скалу и наблюдает за всем, что происходит на водоеме и вокруг него.

Куйву почитают и побаиваются. Некоторые туристы, прибывающие на самое загадочное озеро Кольского полуострова, пытаются попросить о чем-нибудь грозного великана.

– Делать этого не следует, Куйва здесь не для того, чтобы исполнять чужие желания, – рассказывает местный житель Михаил Бараковский. – Он контролирует порядок, не пускает сюда чужих. Но вот к мольбам и просьбам Куйва абсолютно глух.

Согласно одной из легенд, великан был предводителем чудинов – врагов саамов. Его войско приходило сюда с юга и грабило лопарей. Куйва одним ударом убивал нескольких человек. Великан считался непобедимым, пока во время одной из битв не был повержен и впечатан в скалу. Саамские духи приговорили Куйву к «пожизненному заключению». С тех пор он охраняет Сейдозеро и его окрестности от врагов.

– Для Куйвы это проклятие, но плохого ждать от него не стоит, он не посмеет причинить кому-либо зло.

На всей территории вокруг священного озера раскиданы сейды – святилища саамов.

– Поэтому здесь ни в коем случае нельзя ругаться, – говорит жительница поселка Ловозеро Татьяна Сечко. – Мы, саамы, бываем здесь редко, а туристов предупреждаем: ни в коем случае не стоит возмущаться плохой погодой или, споткнувшись о корни деревьев, материться. Кто знает, может, в этот момент вы потревожили чей-то сейд? Наоборот, надо извиниться и пройти мимо.

Заросли папаратника у Сейдозера

На Сейдозере особый микроклимат. Здесь температура воздуха почти всегда на несколько градусов выше, чем на территории Кольского полуострова. Представители малочисленной народности саами считают, что микроклимат создают местные духи. Другие полагают, что тепло и безветрено на Сейдозере благодаря местному ландшафту: водоем со всех сторон окружен горами. Здесь растут пальмы – так местные жители называют раскидистые заросли папоротника. Среди них – поляны танцующих берез.

Танцующая береза

– Местным духам поклоняются даже деревья, – считают местные жители. – Поэтому наши березы все время находятся как бы в поклоне.

Считается, что на Сейдозере особая энергетика. Многие приезжают сюда со всей России, ставят палатку и проводят здесь несколько дней или недель.

До Сейдозера можно добраться только на катере

– Правда, не все, кто приезжает на Сейдозеро, чувствуют здесь прилив энергии, – говорит Михаил Бараковский. – Я занимаюсь тем, что развожу людей по островам, и чаще всего именно на Сейдозеро. Так вот, встречаются такие туристы, которые хотят провести в священном месте недельку. Приезжают, осматриваются и тут же просятся обратно. Бегут с этого места, не оглядываясь! Плохо себя чувствуют, кто-то сразу начинает болеть и старается поскорее вернуться. Это духи Сейдозера и великан Куйва предупреждают, что людям нужно ехать в другое место...

Погремушки из оленьих шкурок

Екатерина Коркина шаманкой себя не считает. Но если к ней обращаются люди со своими недугами или проблемами, никому не отказывает.

– Это совсем не значит, что я могу всем помочь, – говорит Екатерина. – Некоторых людей я слышу, некоторых – нет.

Дар «слышать» у Екатерины Коркиной появился после того, как она переехала в поселок Ловозеро.

– Я попала в больницу, предстояла операция. Лечащего врача я ни разу до этого не встречала. Когда он появился в палате, я неожиданно услышала, как внутренний голос сообщил мне: этому доктору нужно сделать одну важную работу, причем в сжатые сроки; он совершит открытие и прославится. «Доктор! Мне нужно сказать вам что-то важное!» – заявила я и все передала. Но врач, кажется, решил, что я не в себе. Потом узнала, что к словам моим хирург не прислушался, до сих пор работает в той же больнице. А я занимаюсь лечением людей. Могу снять боль, отогнать дурные мысли и тревожность. У меня даже специальные приспособления для этого есть – погремушки из оленьих шкурок. Под их шорох мои гости засыпают и просыпаются уже другими людьми.

Саамский чум

Древние цивилизации. Призрак Гипербореи

Некоторые ученые уверены, что именно на Кольском полуострове сохранились останки Гипербореи.

– Предположительное местонахождение того, что осталось от культурных очагов Гипербореи, было открыто во время экспедиции в район горного массива Ловозерской тундры и священного саамского Сейдозера, – писал в своих докладах историк Валерий Демин. – На высоте 500 метров обнаружены культовые и оборонительные кладки, геометрически правильные плиты с таинственными знаками и следами техногенной обработки. А также останки обсерватории – проложенный в скальных породах и устремленный в небо 15-метровый желоб с визирами. Отдаленно он напоминает утопленный в грунте желоб знаменитой обсерватории Улугбека под Самаркандом.

Это открытие историк Демин сделал в конце ХХ века. С тех пор на место останков Гипербореи приезжают его последователи. Они считают, что именно здесь концентрируется космическая энергия. Правда, другие ученые, исследовавшие эту же территорию, открытие Демина не подтвердили.

Самая первая станция. Северное сияние круглый год

Именно на берегу Ловозера 65 лет назад была открыта первая в России станция по изучению северного сияния. Она существует здесь до сих пор.

Валентин Косолапенко знает все о северном сиянии

– Мало кто знает, что сияние бывает не только зимой, – рассказывает научный сотрудник Ловозерской обсерватории Валентин Косолапенко. – Конечно, летом, во время полярного дня увидеть его можно только с помощью специальных приборов. Я наблюдаю за ним круглый год в течение сорока лет. И знаете, что заметил? Это природное явление мы видим в разных формах. Однажды я наблюдал на небе сияние в виде гигантских человеческих губ. Они шевелились. Было ощущение, что они со мной разговаривали! Как будто хотели сказать мне что-то очень важное, приоткрыть какую-то тайну. Причем я был в совершенно нормальном состоянии. Тогда еще подумал: было бы неплохо пригласить к нам в обсерваторию субпереводчиков с разных языков мира. Может быть, они сумели бы разгадать то, что северное сияние хотело нам рассказать? Но эту идею никто не поддержал.

Кстати, зимой над Ловозером местные жители наблюдают северное сияние в виде пятен, которые складываются в разные рисунки. Местные жители ждут этого периода и гадают на полярном небе как на кофейной гуще. Говорят, что некоторые гадания сбываются.

Три дня в безмолвии. Шаманские танцы довели до развода

Сейчас Татьяна Сечко возглавляет Ловозерский национальный культурный центр. Живет в поселке Ловозеро. На священном Сейдозере она бывает раз в год.

Стараюсь не злоупотреблять, да мне этой энергии хватает на целый год, - рассказывает директор центра.

Саами Татьяна Сечко Фото: из личного архива Татьяны Сечко

Татьяна Сечко - потомтсвенная саами. Натура творческая, всю жизнь участвовала в самодеятельности, изучала саамские танцы.

Много лет работала в саамском коллективе, мне досталась роль шаманки. И те, кто узнавал, чем я занималась, предупреждали: «Таня, будь осторожна!» Но я не придавала этому особого значения. Казалось: что такого в моих танцах? Потом вышла замуж, родила сына. Но на сцене продолжала оставаться шаманкой. Муж, сходив однажды на мой концерт, тоже стал отговаривать: «Вот ты изображаешь шаманку, а потом все это в дом несешь.» Мне казалось, что супруг даже стал меня как-то побаиваться. И знаете, в результате мы разошлись. А я вскоре ушла из ансамбля. Человек я современный, но мне кажется, что любой саами, родившийся в наших краях, не может не верить в местные легенды. Конечно, сейчас нет у каждого своего сейда - эта традиция отошла. Но когда я приезжаю на священное озеро, то чувствую, будто духи со мной разговаривают. Как будто в каждом камне живет какая-то тайна.

Фото Алена Бобрович

Кольский полуостров

В Мурманской обл. к басе. Белого моря относится юго-восточная,
южная и юго-западная часть холмистого плато Кольского п-ова (Атлас
Мурманской обл., 1971) (рис. 1.1), ограниченная с востока речками Лум-
бовского залива, а с запада - рекой Нива.

Рис. 1.1. Лососевые
реки бассейнов Белого
и Баренцева морей на
Кольском п-ове
Почти все реки, по отношению к глазному водоразделу, имеют поперечное
направление, отличаются незначительной протяженностью (100-
250 км). В широтном направлении протекает только р. Поной, имеющая
наибольшую длину - 426 км.

Продольные профили рек имеют ступенчатый характер. Порожистые
участки чередуются с плесами и с проточными озерами. Истоками многих
рек являются озера. Пойменные террасы представлены узкими полосами
галечников и песчаного аллювия. Большинство рек питаются за счег талых
снеговых, болотных и летне-осенних дождевых вод (Баранов, (Бурков, 1966).
Продолжительность ледостава на реках доходит до 6 месяцев. Вскрытие рек
происходит в мае. Высота весеннего паводка составляет 3-4 м. Во время
летней межени воды этих рек характеризуются низкой минерализацией -
13-124 мг/л и низким содержанием биогенных и органических веществ (Ресурсы
поверхностных вод СССР..., 1974).
Список крупных рек беломорского бассейна, протекающих по Кольскому
п-ову, включает реки: Поной (длина 426 км / площадь водосбора
15500 км2), Варзуга (254 км / 9840 км2), Стрельна (213 км / 2770 км2), Умба
(123 км / 6250 км2), Нива (36 км /12830 км2) (Атлас Мурманской обл., 1971)
Полный список состоит из 40 лососевых рек (с запада на восток): Нива,
Лувеньга, Рязанка, Порья, Ковица, Пила, Умба, Торма, Черная (И), Кузрека,
Хлебная, Оленина, Сальница, Лодочный руч., Варзуга, Индера, Чаваньга,
Каменка (II), Стрельна, Югина, Чапома, Шлица, Усть-Пялка, Большая Кум-
жовая, Пулоньга, Лиходеевка, Бабья, Глубокая (II), Сосновка, Снежница,
Глубокая (I), Даниловка, Поной, Орловка, Качковка, Песчанка, Каменка (I),
Лумбовка, Черная (I), Западная (Кузьмин, 1984; Казаков, Веселов, 1998; Ка-
люжин, 2003) (см. рис. 1.1). К наиболее продукгивным лососевым рекам
Терского берега Кольского п-ова относятся (с запада на юго-восток): Умба,
Варзуга, Кипа, Индера, Чаваньга, Стрельна, Чапома, Пялица, Пулоньга, Лиходеевка
и Бабья и Поной. На реках Умба, Варзуга, Кица, Стрельна и Поной
ведется промышленный или лицензионный лов семга.
Река Умба. Входит в пятерку наиболее продуктивных рек Кольского
п-ова. Протяженность реки - 125 км. Площадь водосбора составляет
6248,5 км2. В бассейне насчитывается 599 рек разной величины. Суммарная
водная площадь всех озер бассейна р. Умба равна 807,3 км2. Коэффициент
озерности 12,9%.
Общая площадь НВУ Умбы составляет 450 га, плотность расселения
пестряток колеблется от 6 до 140 экз./100 м". Потенциальная продукция
смолтов р. Умба может достигать 700000 рыб, а потенциальная
численность производителей при коэффициенте возврата 5% -
9
35000 производителей (Кузьмин и др., 1989). В 1998-1999 гг. в р. Умба
заходили менее 7000 мигрантов (Биологическое обоснование..., 1998).
НВУ р. Умба в притоках первого и второго порядка - ища, Родвиньга,
Низьма, Большой Кривец, Вяла, Муна, Инга, Лямукса, составляет 4477800 м2,
ш них 1909700 м нерестилища и 2568100 м2 выростные участки. Собственно
в р. Умба НВУ достигают 2677270 м2, в т.ч. нерестилища - 1041950 м2. На
порогах грунг валунный, скорости течения 0,6-1,0 м/с, глубины до 1 м. На
перекатах - галечники, скорости течения 0,6-0,8 м/с.
Продуктивность р. Умбы но покатной молоди равна 2,78 г/и2. По методике
Г. Павера (Power, 1973) потенциальная продукция смолтов в может
составить 691600 экз., а потенциальная численность производителей
(коэфф. возврата 0,05) - 34580 экз. Исследования расселения пестряток
в 1994-2000 г. показали, что наибольшие плотности в среднем и нижнем
течении реки (0,21-2,0 экз./м2). Показатель изменялся от 0,41 экз./м2 в
1996 г. до 0,88 экз./м2 в 1999 г.
Река Варзуга относится к самым продуктивным полуравнинным лососевым
рекам мира. Протяженность - 254 км, площадь водосбора 9836 км2,
озерность 3%, лесистость 45% и заболоченность 50%. Основные притоки:
Пана (114 км), Полисарка (42 км), Серга (38 км), Индель (23 км).
Площадь НВУ лосося в бассейне р. Варзуга составляет 12486400 м2, в
т.ч. 3141700 м2 нерестилища и 9344700 м2 выростные участки. Расчетная
продуктивность реки 3100000 смолтов или (при 5% возврате) - 155 тыс.
производителей. В 1998-1999 гг. в р. Варзуга заходило ежегодно около
70000 нерестовых мигрантов (Биологическое обоснование..., 1998,1999).
Исследования плотностей расселения молоди семги в 1995-2000 гг.
показывают, что плотности в реке достаточно высокие и стабильные: в
1997, 1998 и 1999 гг. - 114, 151 и 167 экз./ЮО м2 (Kaliuzhin et al„ 1999).
По данным 2000 г. плотности расселения пестряток на НВУ Варзуги составляли
0,06-0,93 экз./м2, в среднем - 0,34 экз./м2. В притоке Пана -
0,59-1,46 экз./м2, в среднем- 1,00 экз./м2.
РекаКида одна из ценнейших семужьих рек Терского берега, расположена
в бассейне р. Варзуга. Протяженность реки - 52 км, площадь водосбора -
1646 км2, озерность (6%). Основной нерестовый приток - Юлшда (50 км).
Площадь НВУ в бассейне Кицы около 817000 м". Расчетная продуктивность
реки - 76000 смолтов, или (при 5% возврате) - 3800 производителей.
Основные НВУ начинаются через 9,5 км от истока, скорости течения со-
стакмют 0,4-0,5 м/с, глубины от 0,2 до 1,5 м. Грунты представлены валуном и
галечником, порога и перекаты чередуются со спокойными плесовыми участками.
Скорости течения достигают 0,9 м/с, в среднем - 0,4-0,5 м/с.
10
Река Индера. Длина 34 км, площадь водосбора 284 км2, общая озерность
3,6%. Площадь НВУ составляет 50 тыс. м. Расчетная продуктивность
реки - 4500 смолтов, или (при 5% возврате) - 200 производителей.
НВУ лосося расположены на всем протяжении реки, чередуясь с
плесами через 400-500 м. Скорость течения 0,5-1,3 м/с. Грунты на порогах
каменистые (глыбы, валуны, галька), на плесах - песчаные.
Река Стрельна. Протяженность - 213 км, площадь водосбора 2774 км3,
среднегодовой расход воды - 303 м3/сек, озерность - 1%, заболоченность
- 50%, лесистость - 35%. Площадь НВУ р. Стрельна составляет 2900000 м2.
Потенциальная суммарная продуктивность НВУ достигает 20 тыс. смолтов,
или при 5% возврате - около 10 тыс. производителей. Площадь осваиваемых
НВУ составляет 2800000 м2. Средняя плотность пестряток в 1992-1996 гг.
составляла 0,22-0,35 экзУм2. В реку заходит около 6000 производителей.
Река Чапома. Длина реки 115 км, ширина около 25 м, площадь водосбора
1106 км2, среднегодовой расход воды - 12,9 м3/сек, озерность - 1,8%, заболоченность
- 20%, лесистость - 40%. Площадь действующих НВУ составляет
200000 м". Из них 35000 м2 расположены в каньоне и лососем не используются.
Потенциальная суммарная продуктивность НВУ реки Чапомы -
15200 смолтов, или при 5% возврате - около 760 производителей. Все действующие
НВУ расположены на участке от устья до 9,5 км (до водопада). Плотность
расселения молоди в 1994-1996 гг. составила 0,47-1,8 экз./м2.
Река Чаваньга. Длина реки 51 км, ширина 15-30 м и до 150 м на плесах,
площадь водосбора 1212,1 км, озерность - 10%, заболоченность - 62,4%,
лесистость - 17,1%. Площадь НВУ 450000 м2. Потенциальная суммарная
продуктивность НВУ достигает 41300 смолтов, или при 5% возврате - около
2050 производителей. Все действующие 11 НВУ, площадью 95250 м2, расположены
на участке от устья до 17 км (водопад). Качественные потенциальные
НВУ (150000 м2) расположены в 30-40 км от устья.
Средняя плотность молоди в 1994-1996 гг. составляла 0,2-0,3 экз. /м2.
Река Пулоньга. Длина 78 км, площадь водосбора 733 км2, озерность
1,9%. После 45 км река приобретает характер бурного горного потока. В
местах пересечения рекой скальных пород располагаются падуны. Второй
водопад, расположенный в 9,5 км от устья, непроходим для семги.
Площадь НВУ составляег 120000 м2, нерестилищ - 81300 м2. Потенциально
возможное количество произодителей - до 1,8 тыс. Глубины на
НВУ от 0,2 до 0,8 м, скорость течения 0,56 м/с. Грунты представлены
мелким валуном, крупной и средней галькой с небольшим содержанием
песка. Качество нерестилищ высокое. В 1995-1996 гг. средняя плотность
расселения молоди семги составила 1,74 и 1,35 экз./м2.
Река Пялица. Длина реки - 92 км, площадь водосбора - 946 км2,
общая озерность - 1,2%, заболоченность - 20%, лесистость - 30%.
Русло от истока реки на протяжении 17 км характеризуется чередованием
коротких (2-5 м) перекатов с плесами (100-300 м). В нижнем
течении (до 60 км от устья) преобладают пороги. Основной нерестовый
приток - Усть-Пялка (длина 58 км, площадь водосбора - 261 км2).
Распространение сеги в р. Пялица до 44 км. В притоке Усть-Пялка семга
поднимается до 30 км. Площадь НВУ в бассейне Пялицы составляет
420000 м2. Продуктивность реки равна 36000 смолтов, или (при 5%
возврате) - 1,8 тыс. производителей. Общая площадь НВУ составляет
65650 м2. Глубины на них около 0,1-0,8 м. Скорость течения - 0,5 м/с.
Грунты представлены валунами, галечником с небольшим содержанием
песка. Плотность расселения пестряток в 1995-1996 гг. - 0,2 экз./м2.
Река Поной - крупнейшая река Кольского п-ова, длина 426 км, площадь
водосбора 15467 км", озерность 2,1%, облесенность бассейна 27%,
заболоченность - 34%. Протекает по равнинной или холмистой местности,
большей частью в тундровой зоне. Нижняя часть реки с чертами
горного потока. НВУ лосося расположены в основном в 13 притоках,
протяженностью 27-137 км.
Потенциально в р. Поной может воспроизводится стадо до 300 тыс.
производителей (Гринюк, отчеты ПИНРО). По оценкам О.Г. Кузьмина
численность производителей в среднем составляет 25 тыс. (90-тые годы
ХХ-ого столетия). Площадь НВУ наиболее значительна в крупных притоках:
Пурнач (1780 тыс. м2), Ачер-йок (1550 тыс. м2), на участке русла
между этими притоками - 2800 тыс. м2.

Смотрите также